提要
臣/等謹案楚詞章句十七巻漢王逸撰逸字
叔師南郡宣城人順帝時官至侍中事迹具
後漢書文苑傳舊夲題校書郎中盖據其註
是書時所居官也初劉向裒集屈原離騷九
歌天問九章逺遊卜居漁父宋玉九辨招䰟
[000-1b]
景差大招而以賈誼惜誓淮南小山招隠士
東方朔七諌嚴忌哀命時王褒九懐及向所
作九歎共為楚詞十六篇是為總集之祖逸
又益以已作九思與班固二叙為十七巻而
各為之注其九思之註洪興祖疑其子延夀
所為然漢書地理志藝文志即有自註事在
逸前謝靈運作山居賦亦自註之安知非用
逸例耶舊説無文未可遽疑為延夀作也陳
[000-2a]
振孫書録解題載有古文楚詞釋文一巻其
篇第首離騷次九辨九歌天問九章逺遊卜
居漁父招隠士招魂九懐七諌九歎哀時命
惜誓大招九思逈與今夲不同興祖據逸九
章註中稱皆解於九辨中知古夲九辨在前
九章在後振孫又引朱子之言據天聖十年
陳説之序謂舊夲篇第混併乃考其人之先
後重定其篇第知今本為説之所改則自宋
[000-2b]
已非逸之舊夲又黄伯思東觀餘論謂逸註
楚詞序皆在後如法言舊夲之例不知何人
移於前則不但篇第非舊併其序亦非舊矣
然洪興祖考異於離騷經下註曰釋文第一
無經字而逸註明云離别也騷愁也經徑也
則逸所註夲確有經字與釋文夲不同必謂
釋文為舊夲亦未可信姑存其説可也逸註
雖不甚詳賅而去古未逺多傳先儒之訓詁
[000-3a]
故李善註文選全用其文涉江以下諸篇註
中往往隔句用韻如哀憤結縎慮煩冤也哀
悲太息損肺肝也心中結屈如連環也之類
不一而足盖仿周易象傳之體亦足以考證
漢人之韻而吳棫以來談古韻者皆未徵引
是尤宜表而出之矣乾隆四十六年十二月
恭校上
總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
[000-3b]
總 校 官 臣/陸 費 墀
[001-1a]
欽定四庫全書
楚辭章句巻一
漢 王逸 撰
離騷經章句第一
離騷經者屈原之所作也屈原與楚同姓仕於懐王為
三閭大夫三閭之職掌王族三姓曰昭屈景屈原序其
譜屬率其賢良以厲國士入則與王圖議政事決定嫌
疑出則監察羣下應對諸侯謀行職修王甚珍
[001-1b]
大夫上官靳尚妬害其能共譖毀之王乃疏屈原屈原
執履忠貞而被讒衺憂心煩亂不知所愬乃作離騷經
離别也騷愁也經徑也言已放逐離别中心愁思猶陳
直徑以風諌君也故上述唐虞三后之制下序桀紂羿
澆之敗冀君覺悟反於正
張儀譎詐懐王令絶齊交又使誘楚請與俱㑹武關遂
脅與俱歸拘留不遣卒客死於秦其子襄王復用讒言
遷屈原於江南而屈原放在山野復作九章援天引聖
[001-2a]
以自證明終不見省
自沈而死離騷之文依詩取興引類譬諭故善鳥香草
以配忠貞惡禽臭物以比讒佞靈修美人以嫓於君宓
妃佚女以譬賢臣虬龍鸞鳳以託君子飄風雲霓以為
小人其詞温而雅其義皎而朗凡百君子莫不慕其清
髙嘉其文采哀其不遇而閔其志
帝髙陽之苖裔兮徳合天地稱帝苗𦙍也裔末也髙陽/顓頊有天下之號也帝繫曰顓頊娶
于滕隍墳氏女而生老僮是為楚先其後熊繹事周成/王封為楚子居於丹陽周幽王時生若敖奄征南海北
[001-2b]
至江漢其孫武王求尊爵於周周不與遂僣號稱王始/都於郢是時生子瑕受屈為客卿因以為氏屈原自道
本與君共祖俱出顓頊𦙍末/之子孫是思深而義厚也朕皇考曰伯庸朕我也皇/美也父死
稱考詩曰
于孟陬兮太嵗在寅曰攝提格孟始也/貞正也于於也正月為陬惟庚寅吾以降
惟辭也庚寅日也降下也孝經曰故親生之膝下寅為/陽正故男始生而立於寅庚為隂正故女始生而立於
庚言巳以太嵗在寅正月始春庚寅之/日下母之體而生得隂陽之正中也
度兮皇皇考也覽觀也揆/度也余我也初始也肇錫余以嘉名肇始也錫賜/也嘉善也言
巳父伯庸觀我始生年時度其日月皆/合天地之正中故賜我以美善之名也名余曰正則兮
[001-3a]
正平也/則法也字余曰靈均靈神也均調也言正平可法則者/莫過於天養物均調者莫神於地
髙平曰原故父伯庸名我為平以法天字我為原以法/地言已上之能安君下之能養民也禮云子生三月父
親名之既冠而字之名者所以正形體定志意也字者/所以崇仁義序長㓜也夫人非名不榮非字不彰故子
生父思善應而名字之/以表其徳觀其志意
之以修能修逺也言己之生内含天地之美氣又重有/絶逺之能與衆異也言謀足以安社稷智足
以解國患威能制强/禦仁能懐逺人也扈江離與辟芷兮扈被也楚人名/被為扈江離芷
皆香草名也辟幽/也芷幽而香芳也紉
徳故行清潔者佩芳徳光明者佩玉能解結者佩觹能/決疑者佩玦故孔子無所不佩也言己修身清潔乃取
[001-3b]
江離辟芷以為衣被紉索秋蘭以/為佩飾博采衆善以自約束也汩
貌疾若/水流也恐年嵗之不吾與言我念年命汩然流去誠欲/輔君心中汲汲常若不及又
恐年嵗忽過不與我/相待而身老耄也朝搴阰之木蘭兮搴取也/阰山名夕攬中
洲之宿莽攬采也水中可居者曰洲草冬生不死者楚/人名之曰宿莽言已旦起陞山采木蘭上事
太陽承天度也夕入洲澤采取宿莽下奉太隂順地數/也動以神祇自勑誨也木蘭去皮不死宿莽遇冬不枯
以喻讒人雖欲困巳已/受天性終不可變易也日
其代序代更也序次也言日月晝夜常行忽然不久春/徃秋來以次相待言天時易過人年易老也
惟草木之零落兮零落皆墮也草/曰零木曰落恐美人之遲暮遲晚/也美
[001-4a]
人謂懐王也人君服飾美好故言美人也言天時運轉/春生秋殺草木零落嵗復盡矣而君不建立道徳舉用
賢能則年老耄晚暮/而功不成事不遂也不撫壯而棄穢兮年徳盛曰壯棄/去也穢行之惡
也以喻讒邪百草為稼穡之/穢讒佞亦為忠直之害也何不改乎此度也改更也/言願君
務及年徳盛壯之時修
駝騁兮騏驥駿馬也以喻賢智言乘駿馬一日/可致千里以言任賢智則可成於治也來吾導
夫先路路道也言已如得任用將驅先行願/來随我遂為君導入聖王之道也昔三后之
純粹兮昔徃也后君也謂禹湯文/王也至美曰純齊同曰粹固衆芳之所在衆芳/喻羣
賢也言徃古夏禹殷湯周文王之所以能純美其徳而/有聖明之稱者皆舉用衆賢使在顯職故道化興而萬
[001-4b]
國寕/也雜
豈維紉夫蕙茝紉索也蕙茝皆香草也以喻賢者言禹/湯文王雖有聖徳猶雜用衆賢以致於
治非獨索蕙茝任一人也故堯有禹臯繇伯夷夏有朱/虎伯益䕫殷有伊尹傳説周有吕旦散宜召畢是雜用
衆芳之/效也
正也言堯舜所以能有光大聖明之稱者以循用天地/之道舉賢任能使得萬事之正也夫先三后者稱近以
及逺明道/徳同也何桀紂之昌被兮昌被衣/不帶貌夫唯捷徑以窘步
捷疾也徑邪道也窘急也言桀紂愚惑違背天道施行/惶遽衣不暇及帶欲涉邪徑急疾為治故身觸陷阱至
於滅亡以/法戒君也惟黨人之偷樂兮黨朋也論語曰羣/
[001-5a]
以險隘路道也幽昧不明也險隘喻傾危言已念彼讒/人相與朋黨嫉忌忠直茍且偷樂不知君道不
明國將傾危/以及其身也豈余身之憚殃兮憚難也/殃咎也恐皇輿之敗績
皇君也輿君之所乘以喻國也績功也言我欲諌争者/非難身之被殃咎也但恐君國傾危以敗先王之功也
忽奔走以先後兮及前王之踵武踵繼也武跡也詩曰/履帝武敏歆言已急
欲奔走先後以輔翼
曰有先後/是之謂也荃不揆余之中情兮荃香草以諭君也人君/被服芬香故以香草為
諭不敢指斥尊/者故變言荃也反信讒而齌怒齌疾也言懐王不徐徐/察我忠信之情反信讒
言而疾/怒我也余固知謇謇之為患兮謇謇忠貞貌也易曰/王臣謇謇匪躬之故余
[001-5b]
忍而不
指九天以為正兮指語也九天謂中/央八方也正證也夫惟靈修之故也
靈謂神也修逺也能神明逺見者君徳也故以喻君言/己將陳忠䇿内慮之心上指九天以告語神明使平正
之唯為懐王之/故欲自盡者也曰黄
余成言兮初始初也成平/也言猶議也後悔遁而有他遁隠也言懐/王始信任已
與我平議國政後用讒言中道/悔恨隠匿其情而有他志也余既不難夫離别兮近/曰
離逺/曰别傷靈修之數化化變也言我竭忠見過非難與君/别離也傷念君信用讒言志數變
易無常/操也余既滋蘭之九畹兮滋蒔也十
[001-6a]
蕙之百畮樹種也二百四十步為畆言已雖見放流猶/種蒔衆香循行仁義勤身勉力朝暮不倦也
畦留夷與揭車兮畦共呼種之名留夷香草也揭車/亦芳草一名
輿五十畆為畦雜杜蘅與芳芷杜蘅芳芷皆香草名也言巳積累衆善以/自潔飾復植留夷杜蘅雜以芳芷芬香益
暢徳行/彌盛也冀
也草曰刈榖曰穫言已種植衆芳幸其枝葉茂長實核/成熟願待天時吾將穫取收藏而饗其功也以言君亦
宜畜養衆賢以時進/用而待仰其治也雖萎絕其亦何傷兮萎病也/絶落也哀衆
芳之蕪穢言已所種衆芳草當刈未刈蚤有霜雪枝葉/雖蚤萎病絶落何能傷於我乎哀惜衆芳摧
折枝葉蕪穢而不成也以言己循行忠信兾/君任用而遂斥棄則使衆賢志士失其所
[001-6b]
而貪婪兮競並也愛財曰/貪愛食曰婪慿不厭乎求索慿滿也楚人/名滿曰慿言
在位之人無有清潔之志皆並進趣貪婪於/財利中心雖滿猶復求索不知厭飽者也羌内恕已以
量人兮羌楚人語詞也猶言卿何為/也以心揆心為恕量度也各興心而嫉妬興/生
也害賢為嫉害色為妬言在位之臣心皆貪婪内以其/志恕度他人謂與已不同則各生嫉妬之心推棄清潔
使不得/用
權貴求財利也故非我心之所急/務衆人急於財我獨急於仁義也老冉冉其將至兮七/十
曰老冉/冉行貌恐修名之不立立成也言人年命冉冉而行我/之衷老將以速至恐修行建徳
而功不成名不立也論語曰君子疾沒世而/名不稱焉屈原建志清白貪留名於後世也朝飲木蘭之
[001-7a]
墜露兮墜墮/也夕餐秋菊之落英英華也言已旦飲香木/之墜露吸正陽之津液
暮食芳菊之落華吞正隂也/之精蘂動以香浄自潤澤茍
也綀/簡也長顑頷亦何傷顑頷不飽貌言已飲食清潔誠欲/使我形貌信而美好中心簡練而
合於道要雖長顑頷飢而不飽亦無所傷病也/何者衆人茍欲飽於財利己獨欲飽於仁義也擥木根
以結
也蘂實也累香草之實執持忠信貌也言已施行常擥/本引堅據持根本乂貫累香草之實執持忠信不為華
飾之/行也矯菌桂以紉蕙兮矯直/也索胡繩之纚纚胡繩香草/也纚纚索
如貌言已行雖據履根本猶復矯直菌桂芬香之/性紉索胡繩令之澤好以善自約束終無懈倦也
[001-7b]
法夫前修兮非世俗之所服言我忠信謇謇者乃上法/前世逺賢固非今時俗人
之所服行也一云謇難也言已服飾雖為難法/我倣前賢以自修潔非本今世俗人所服佩雖不周
於今之人兮周合/也願依彭咸之遺則彭咸殷賢大夫也/諫其君不聴自投
水而死遺餘也則法也言已所行忠信雖不合於/今之世人願依古之賢者彭咸餘法以自淬厲也
息以掩涕兮哀民生之多艱艱難也言已自傷施行不/合於世將效彭咸自沈於
淵乃太息長悲哀念萬民受命而生遭遇多難/以隕其身也申生雉經子胥沈江是謂多難也余雖好
修姱以鞿羈兮鞿羈以馬自喻也韁在口曰鞿革/絡頭曰羈言為人所係累之也謇朝
誶而夕替誶諫也詩云誶予不顧替廢也言已雖有絶/逺之智姱好之姿然已為讒人所鞿羈而係
[001-8a]
累矣故朝諫謇謇於/君夕暮而身廢棄也既
攬茝又復也言君所以廢棄已者以余帶佩衆香行以/忠正之故也然猶復重引芳茝以自結束執意彌
篤/也亦余心之所善兮雖九死其猶未悔悔恨也言巳履/行忠信執守清
白亦我心中之所美善也雖/已見過支解九死終不悔恨怨靈修之浩蕩兮上政迷/亂則下
怨父行悖惑則子恨靈修謂懐王也浩猶浩/浩蕩猶蕩蕩無思慮貌也詩曰子之蕩兮終不察夫
民心言巳所以怨恨於懐王者以用心浩蕩驕敖放恣/無有思慮終不察省萬民善惡
國將傾危也夫君不思慮則忠臣被誅忠臣被誅/則風俗怨而生逆暴故民心不可不熟察之也衆女
嫉余之蛾眉兮衆女謂衆臣也女隂也無専擅之義猶/君動而臣随也故以喻臣也蛾眉好貌
[001-8b]
謡諑謂余以善滛謡謂毁也諑猶譛也淫邪也言衆女/嫉姤蛾眉美好之人譛而毁之謂之
美而淫不可信也猶衆臣嫉姤/忠正言巳滛邪不可任用也固
矩而改錯偭背也圓曰規方曰矩改更也錯置也言今/世之士才知强巧背去規矩更造方圓必不
堅固敗材木也以言佞臣巧於言語背違/先聖之法以意妄造必亂政治危君國也背繩墨以追
曲兮追猶随也繩墨所/以正其曲直也競周容以為度周合也度法也/言百工不循繩
墨之直道随從曲木屋必傾危而不可居也以言人臣/不修仁義之道皆棄忠直随從枉佞茍合於世以求容
媚以為常法身必/傾危而被刑戮也忳鬱邑余侘傺兮忳自念貌侘傺失/志貌侘猶堂堂立
貌也傺猶住也/楚人名住曰傺
[001-9a]
然住立而失志者以不能随從世俗/屈求容媚故獨為時人所窮困也寕溘死而流亡兮
溘猶/奄也余不忍為此態也言我寕奄然而死形體流亡不/忍以中正之性為邪淫之態也
鷙鳥之不羣兮鷙執也謂能執服衆鳥/鷹鸇之類以喻忠正也自前世而固然
言鷙鳥執志剛厲特處不羣以言忠正之士亦執分守/節不同俗人自前世固然非獨於今比干伯夷是也
何方圜之能周兮夫孰異道而相安
有異道而相安耶言/忠佞不相為用也屈心而抑志兮抑案/也忍尤而攘詬
尤過也攘隂也詬耻也言巳所以能屈案心志含忍罪/過而不去者欲除去耻辱誅讒佞之人如孔子誅少正
卯/也伏清白以死直兮固前聖之所厚言士有伏清白之/志以死忠直之節
[001-9b]
者固乃前世聖王之所厚哀也故武/王伐紂封比干之墓表商容之閭也悔相道之不察兮
悔恨也相視/也察審也延佇乎吾將反延長也佇立貌也詩云佇/立以泣言自悔恨相視事
君之道不明審察若比干仗節死於義/我故長立而望將欲還反終已之志
兮回旋也/路道也及行迷之未逺迷誤也言回旋我之車以反/故道及己迷誤欲去之路尚
未甚逺也同姓無相去之義故/屈原遵道行義欲還歸之也步余馬於蘭臯兮步徐/行也
澤曲曰臯詩云/鶴鳴於九臯馳椒丘且焉止息土髙四墮曰椒丘言/巳欲還則徐歩我之
馬於芳澤之中以觀聴懐王遂/馳髙丘而止息以須君命也進不入以離尤兮退將
復修吾初服退去也言巳誠欲遂進竭其忠誠君
[001-10a]
之服/也製芰荷以為衣兮製裁也芰䔖也秦人/曰薢茩荷芙蕖也集芙蓉以
為裳芙蓉蓮華也上曰衣下曰裳言巳進不見納猶復/製裁芰荷集合芙蓉以為衣裳被服愈潔修善益
明/也不吾知其亦巳兮茍余情其信芳髙余冠之岌岌兮
岌岌/髙貌
儀整其服飾以/異於衆人之服芳與澤其雜糅兮芳徳之臭也澤質之/潤也玉堅而有潤澤
雜糅/也唯昭質其猶未虧唯獨也昭明也虧歇也言我外/有芬芳之徳内有玉澤之質二
美雜㑹兼在於已而不得施用故獨保明其身無有虧/歇而已所謂道行則兼善天下不用則獨善其身也
忽反顧以遊目兮忽疾/貌將徃觀乎四荒荒逺也言已欲/進忠信以輔事
[001-10b]
君而不見省故忽然反顧而去將遂/游目徃觀四逺之外以求賢君也
繽紛盛貌/繁衆也芳菲菲其彌章菲菲猶勃勃芳香貌也章明/也言已雖欲之四方荒逺猶
整飾儀容佩玉繽紛而素藴忠信/勃勃而愈明終不以逺故改其行民生各有所樂兮余
獨好修以為常言萬民稟天命而生各有所樂或樂諂/佞或樂貪淫我獨好脩正直以為常行
也/雖體解吾猶未變兮非余心之可懲懲艾也言巳好/循忠信以為常
行雖獲
支解/
之嬋媛兮女屈原姊也/嬋媛猶牽引也申申其詈余申申重也余我也言女
見已施行不與/衆合以見流放故來牽引數怒重詈我也曰鮌直以亡身兮曰女
詞也鮌堯臣也帝繫曰/顓頊後五世而生鮌婞狠也終然殀乎[001-11a]
羽之野蚤死曰殀言堯使鮌治洪水婞狠自用不順堯/命乃殛之羽山死於中野女
比屈原於鮌不承君意亦/將遇害也汝何博謇而好修兮紛獨有此姱節女
數/諌屈原言汝何為獨博采徃古好修謇謇有此/姱異之節不與衆同而見憎惡於世也
兮薋蒺藜也菉生芻也葹枲耳也詩曰楚楚者薋又曰/終朝采菉三者皆惡草以喻讒佞盈滿於側者也
判獨離而不服判别也女
言衆人皆佩薋菉枲已為/讒佞之行滿於朝庭而獲富貴汝獨服蘭蕙守忠直判然離别/不與衆同故斥棄也衆不可户説兮孰云察余之中
情屈原外困羣佞内被姊詈知世莫識言巳之心志/所執不可户説人告誰當察我中情之善否也世
並舉而好
[001-11b]
我也言世俗之人皆行佞偽相與朋黨並相薦舉/忠直之士孤㷀特獨何肻聴用我言而納受之也依前
聖以節中兮節/度喟慿心而歴兹喟嘆貌也歴數也兹此/也言巳所言皆依前代
聖王之法節其中和喟然舒憤懣之心/歴數前世成敗之道而為作此詞也濟沅湘以南征
兮濟渡也沅湘水/名也征行也
舜𦵏於九疑山在於沅湘之南言已依聖王法而行不/容於世故欲渡沅湘之水南行就舜陳詞自説稽疑聖
帝冀聞要説/以自開悟也啓九辯與九歌兮
有天下啓能承先志纘叙其業育養品類故九州之物/皆可辯數九功之徳皆有次序而可歌也左氏傳曰六
府三事謂之九功九功之徳皆可歌也水火金/木土榖謂之六府正徳利用厚生謂之三事夏康娱
[001-12a]
以自縱夏康啓子太康也/娱樂也縱放也不顧難以圖後兮五子用失
乎家巷圖謀也言夏王太康不遵禹啓之樂而更作淫/聲放縱情慾以自娱樂不顧患難不謀後世卒
以失國兄弟五人皆居於閭巷失尊位也尚書序曰太/康失國昆
羿淫遊以佚田兮羿諸侯也/田獵也又好射夫封狐封狐大狐/也言羿為
諸侯荒淫遊戲以佚田獵又射/殺大狐犯天之孽以亡其國也國
又貪夫厥家浞寒浞羿相也厥其也婦謂之家言羿因/夏衰亂代之為政娱樂田獵不恤民事信
任寒浞使為國相浞行媚於内施賂於外樹之詐慝而/専其權勢羿田將歸使家臣逄䝉射而殺之貪取其家
以為妻也羿以亂得政/身即滅亡故言鮮終澆身被於强圉兮澆寒浞子也/强圉多力也
[001-12b]
縱欲殺而不忍縱放也言浞取羿妻而生澆强梁多力/縱放其情不忍其慾以殺夏后相也
日康娱以自忘兮康安/也厥首用夫
澆既滅殺夏后相安居無憂日作淫樂忘其過惡卒為/相子少康所誅其頭顛隕而墜地論語曰羿善射奡盪
舟俱不得其死然自此以上羿/澆寒浞之事皆見於左氏傳
而逢殃殃咎也言夏桀上背於天道下逆於人/理乃遂以逢殃咎終為殷湯所誅滅后辛之
葅醢兮后君也辛殷之亡王紂名也為
/王所誅滅藏菜曰葅肉醬曰醢殷宗用之不長言紂為無道殺比干醢梅伯
王仗/黄鉞行天罰殷宗遂絶不得長久也湯禹嚴而祇敬兮嚴畏也/祇敬也周論道而莫差周周家也差過也言殷湯夏/禹周之文王受命之君皆畏
[001-13a]
天敬賢論議道徳無
繩墨而不頗頗傾也言三王選士不遺幽陋舉賢用能/不顧左右修用先聖法度無有傾失故能
綏萬國安天下/易曰無平不頗皇天無私阿兮竊愛為私/所私為阿覽民徳焉錯
輔錯置也輔佐也言皇天神明無所私阿觀萬民之中/有道徳者因置以為君使賢能輔佐以成其志也故
桀為無道傳與湯紂/為淫虐傳與文王也夫維聖哲以茂行兮哲智
用此下土茍誠也下土謂天下也言天下之所立者獨/有聖明之智盛徳之行故得用事天下而為
萬民/之主瞻前而顧後兮曕觀也顧視也前/謂禹湯後謂桀紂相觀民之計極
相視也計謀也極窮也言前觀湯武之所以興後視桀/紂之所以亡足以觀察萬民忠佞之謀窮其真偽也
[001-13b]
夫孰非義而可用兮孰非善而可服服服事也言古之/人臣誰有不行仁
義而可任用誰有不行信善而可服事者/乎言人非義則徳不立非善則行不成阽余身而危
死節兮
士我志所樂/終不悔恨也不量鑿而正枘兮量度也正方也/枘所以充鑿也固前修
以葅醢言工不量度其鑿而方正其枘則物不固而木/破矣臣不度君賢愚竭其忠信則被辠過而身
殆矣自前世修名之人以獲/葅醢龍逢梅伯等人是也曽歔欷余鬱邑兮曽累也/歔欷懼
貌或曰曽重歔欷哀/泣之聲也鬱邑憂也
不當舉賢之時/而值葅醢之世㩜茹蕙以掩涕兮茹柔/愞也霑余襟之浪浪
[001-14a]
霑濡也衣前謂之襟浪浪流貌也言己自傷放在草澤/心悲泣涕下霑濡我衣浪浪而流猶引取柔愞香草以
自掩拭不以悲故/失仁義之則也跪敷衽以陳辭兮敷有也社衣前也/陳辭於重華道羿
澆以下也故下句/云發朝於蒼梧也耿吾既得此中正耿明也言已上覩/禹湯文王修徳以
興下見羿澆桀紂行惡以亡中知龍逢比干執履忠正/身以葅醢乃長跪
曉明得此中正之道精合真人神與化游故/設乘雲駕龍周歴天下以慰已情緩憂思也駟玉虬以
乘鷖兮有角曰龍無角曰虬鷖鳳凰别名也山海經/云鷖身有五采而文如鳳凰類也以為車飾溘
埃風余上征溘猶掩也埃塵也言我設徃行游將乘玉虬/駕鳳車掩塵埃而上征去離世俗逺羣小也
[001-14b]
也在崑崙之上淮南子曰崑崙縣圃維乃通天言已朝/發帝舜之居夕至縣圃之山受道聖王而登神明之山
有青瑣也言未得入/門故欲少住門外也日忽忽其將暮言已誠欲少留於/君之省門以須政
教日又忽忽去時將欲/暮年嵗且盡言已衰老吾令羲和
徐步/也望崦嵫而未迫崦嵫日所入山也下有蒙水水中/有虞淵迫附也言我恐日暮年老
道徳不施不用欲令日御案節徐行望日所/入之山且勿相迫近冀及盛時遇賢君也路漫漫其
修逺兮修/長吾將上下而求索言天地廣大其路漫漫逺/而且長不可卒遍吾方上
下左右以求索賢/人與已合志也
[001-15a]
扶桑緫結也扶桑日所拂木也淮南子曰日出暘谷浴/乎咸池拂于扶桑爰始將行是謂朏明言我乃徃
至東極之野飲馬於咸池與曰俱浴以潔己身結我/車轡於扶桑以留日行幸得不老延年夀髙大也折
若木以拂日兮若木在崑崙西極其
羊聊且也逍遙相羊皆遊也言已緫結日轡恐不能制/也年時卒過故復轉之西極折取若木以拂擊日使
之還去且相羊而遊以待君命也或謂/拂蔽也以若木鄣蔽日使不得過也前望舒使先驅
兮望舒月御也月體光/明以喻臣清白也後飛亷使奔屬飛亷風伯也風/為號令以喻君
疾風之力使/奔屬於後也鸞皇為余前戒兮鸞俊鳥也皇雌鳳也/以喻仁智之士也雷
[001-15b]
師告余以未具雷為諸侯以興於君言巳使仁智之士/如鸞皇先戒百官將徃適道而君怠墮
告我嚴/裝未具吾令鳳凰飛騰兮繼之以日夜言我使鳳鳥明/智之上飛行天
下以求同志續以/日夜冀相逢遇
之衆也屯其相離/言不與已和合也率雲霓而來御雲霓惡氣也以喻佞/人御迎也言已使鳳
鳥徃來同志之士欲與俱共事君反見邪惡之人相與/屯聚謀欲離已又遇佞夫相帥來迎欲使我變節以随
之/
貌陸離紛散也言已游觀天下但見俗人競為讒佞僔/僔沓沓相聚乍離乍合上下之義斑然散亂而不可知
也/吾令帝閽開關兮帝謂天帝也/閽主門者也倚閶闔而望予閶闔/天門
[001-16a]
也言已求賢不得疾讒惡佞將上訴天帝使閽/人開關又倚天門望而距我使我不得入也時曖曖
其將罷兮曖曖闇昧/貌罷極也
遇賢士故結芳/草長立有還意世溷濁而不分兮溷亂也/濁貪也好蔽美而嫉
姤言時世君亂臣貪不别善惡/好蔽美徳而嫉姤忠信也朝吾將濟於白水兮濟/渡
也淮南子言白水出崑/崙之山飲之則不死登閬風而緤馬閬風山名也在/崑崙之上緤馬
繫馬也言已見中國溷濁則欲度白水登神山屯車繫/馬而留止也白水潔浄閬風清明言已修清白之行不
懈/也
意不能已猶復顧念是國無有賢臣心為之悲而流涕/也或云髙丘閬風山上也無女喻無與已同心舊説髙
[001-16b]
丘楚地/名也溘吾遊此春宫兮溘奄也春宫/東方青帝舎折瓊枝以繼佩
繼續也言已行游奄然至於青帝之舎觀萬物始生/皆出於仁義復折瓊枝以續佩守仁行義志彌固也及
榮華之未落兮榮華喻顔色/也落墮也相下女之可詒相視也詒/遺也
既修行仁義兾得同志願及年徳盛時顔貌未老/視天下賢人將持玉帛而聘遺之與俱事君也吾令
豐隆乘雲兮豐隆/雷師求宓妃之所在宓妃神女也以喻隠/士言我
乘雲周行求隠士清潔若/宓妃者欲與并心力也解佩纕以結言兮纕佩/帶也吾令
蹇修以為理蹇修伏羲氏之臣也理分理述禮意也言/已既見宓妃則解我佩帶之玉結言語使
古賢蹇修而為謀理也伏/羲時敦朴故使其臣也紛緫緫其離合兮忽緯繣其
[001-17a]
難遷緯繣乖戾也遷徙也言蹇修既持其佩帶通言而/讒人復相聚而敗之其意一合一離遂
見距絶言所居/深僻難遷徙也夕歸次於窮石兮次舎也再宿為信過/信為次淮南子言弱
水出於窮石/入於流沙也朝濯髮乎洧盤洧盤水名也禹大傳曰洧/盤之水出崦嵫山言宓妃
體好清潔暮即歸舎窮石之室朝沐/洧盤之水遁世隠居而不肯仕也保厥美以驕傲兮
倨簡曰驕/侮慢曰傲日康娱以淫遊康宴也言宓妃用志髙逺保/守美徳驕傲侮慢曰自娱樂
以遊戲無有/事君之意也雖信美而無禮
言宓妃雖信有美徳驕傲無禮不可與/其事君來違去相棄而更求賢良也覽相觀於四極
兮周流乎天余乃下言我乃復徃觀視四極周/流求賢然後乃來下也望瑤臺
[001-17b]
之偃蹇兮石次玉名曰瑤詩曰報/之以瓊瑶偃蹇髙貌也見有娀之佚女有娀/國名
佚美也謂帝嚳之妃契母簡狄也配皇帝生賢子以諭/真賢也詩曰有娀方將帝立子生商吕氏春秋曰有娀
氏有美女為建髙臺而飲食之言已望見
媒兮鴆運目也毒可殺/人以諭讒賊也鴆告余以不好言我使鴆鳥為媒/以求簡狄其性讒
賊不可信用還詐/告我言不好也雄鳩之鳴逝兮逝徃/也余猶惡其
佻輕也巧利也言又使雄鳩銜命而徃其性/輕佻巧利多語言而無要實復不可信用也心猶豫而
狐疑兮欲自適而不可適徃也言己令鴆為媒其心讒/賊以善為
徃多言無實故中心狐疑猶豫意欲自/徃禮又不可女當須媒士必待介也鳳皇既受詒兮
[001-18a]
恐髙辛之先我髙辛帝嚳有天下號也帝繫曰髙辛氏/為帝嚳帝嚳次妃有娀氏之女生契言
已既得賢智之士若鳳皇受禮遺/將行恐帝嚳已先我得娀簡狄也欲逺集而無所止兮
聊浮遊以逍遥言己既求簡狄復後髙辛欲逺集他方/用以自適又無所之故且遊戲觀望以
忘憂/也及少康之未家兮留有虞之二姚少康夏后相之/子也有虞國名
姚姓舜後也昔寒浞使澆殺夏后相少康逃犇有虞虞/因妻以二女而邑於綸緡有田一成有衆一旅能布其
徳以收夏衆遂誅
有少康留止有虞而得二妃以/成顯功是不欲逺去之意也理弱而媒拙兮弱劣也/拙純也
恐導言之不固言巳欲效少康留而不去又恐媒人弱/鈍故達言於君不能堅固復使回移也
[001-18b]
世溷濁而嫉賢兮好蔽善而稱惡再言世溷濁者懐襄/二世不明故羣下好
蔽忠正之士而/舉邪惡之人也閨中既䆳逺兮小門謂之/閨邃深也哲王
哲智也寤覺也言君處宫殿之中其閨深逺忠言雖通/指語不逹自明智之王尚不能覺悟善惡之情髙宗殺
孝巳是也何况不智之/君而多闇蔽固其宜也懐朕情而不發兮余焉能忍與
此終古言我懐忠信之情不得發用安能久與/此闇亂之君終古而居乎意欲復去也索藑茅
以筳篿兮索取也藑茅靈草也筳小折竹/也楚人名結草折竹以卜曰篿
占之靈氛古明占吉凶者也言己欲去則無所集欲止/又不見用憂懣不知所從乃取神草竹筳結而折
之以卜去留使明智/靈氛占其凶吉也曰兩美其必合兮孰信修而慕之
[001-19a]
靈氛言以忠臣而事明君兩美必合楚國誰能信明/善惡修行忠直欲相慕及者乎已宜以時去之也思
九州之博大兮豈惟是其有女言我思念天下博大豈/獨楚國有君臣而可止
乎/曰勉逺逝而無狐疑兮孰求美而釋女何所獨無芳
也此皆靈/氛之詞也世幽昧以昡曜兮昡曜惑/亂貌孰云察余之善惡
屈原荅靈氛曰當世人君皆闇昧惑亂不知善/惡誰當察我之善情而用已乎是難去之意也民好惡
其不同兮惟此黨人其獨異黨鄉黨也謂楚國也言天/下萬民之所好惡其性不
同此楚國/尤獨異也户服艾以盈要兮艾白
[001-19b]
幽蘭其不可佩言楚國户服白蒿滿其要帶以為芬芳/反謂幽蘭臭惡為不可佩也以言君親
愛讒佞憎逺忠直賢/良而不肯近之也覽察草木其猶未得兮察/視豈珵美
之能當珵美玉也相玉書言珵大六寸其曜自照言時/人無能知臧否觀衆草尚不能别其香臭豈當
知玉之美惡乎以為草木易别於禽獸禽獸易/别於珠玉珠玉易别於忠佞知人最為難也蘓糞壤
㠯充幃兮蘓取也充猶滿也壤土/也帷謂之幐幐香嚢也
而不香言近小/人而逺君子也欲從靈氛之吉占兮心猶豫而狐疑言/巳
欲從靈氛勸去之占則/中心狐疑念楚國也巫咸將夕降兮巫咸古神巫也/當殷中宗之時
降下/也懐椒
[001-20a]
願懐椒糈要之使筮/者占兹吉凶之事也百神翳其備降兮九嶷繽其並迎
翳蔽也繽盛貌也九嶷舜所𦵏也言巫咸得已椒糈則/將百神蔽日來下舜又使九嶷之神紛然迎我知已之
志/也皇剡剡其揚靈兮皇皇天也/剡剡光貌告余以吉故言皇天揚/其光靈使
百神告我當/去就吉善也曰勉升降
之所同榘法也矱度也言當自勉强上求明君下察/賢臣與己合法度者因俱同志共為治也湯
禹儼而求合兮儼敬也/合匹也摯咎繇而能調摯伊尹名湯臣/也咎繇禹臣也
調和也言湯禹至聖猶敬承天道求其匹合/得伊尹咎繇乃能調和隂陽而安天下也茍中情其
好修兮又何必用夫行媒行媒喻左右之臣也言誠能/中心常好善則精感神明賢
[001-20b]
君自舉用之不必/須左右薦達也説操築於傅
而不疑武丁殷之髙宗也言傅説抱懐道徳而遭遇於/刑罰操築作於傅巖武丁思想賢者夢得聖人
以其形象求之因得傅説登以為公道用大興為殷髙/宗也書曰髙宗夢得説使百工營求諸野得諸傅巖作
説命/是也吕望之鼓刀兮吕太公之氏/姓也鼓鳴也
紂居東海之濵間文王作興盍徃歸之至朝歌道窮困/自鼓刀而屠遂西釣於渭濵文王夢得聖人於是出獵
而見之遂載以歸用以為師言吾先公望子久矣因號/為太公望或言周丈王夢天帝立令狐之津太公在後
帝曰昌賜汝名師文王再拜太公夢亦如此/文王出田見識所夢載與俱歸以為太師也甯戚之謳
歌兮甯戚/衛人齊桓聞以該輔該備也甯戚修徳不用退而/商賈宿齊東門外桓公夜出
[001-21a]
甯戚方飯牛叩角而髙歌桓公聞/之知其賢舉用為客卿備輔佐也
時亦猶其未央央盡也言己所以汲汲欲輔佐君者冀/及年未時晚以成徳化也然年時亦尚
未盡冀若三/賢之遭遇也恐鵜鴂之先鳴兮鵜鴂一名鷶鶨常/以春分日鳴也
百草為之不芳言我恐鵜鴂以先春分鳴使百草華英/摧落芬芳不得成也以諭讒言先至使
忠直之士/䝉罪過也何瓊佩之偃蹇兮偃蹇衆/盛貌衆薆然而蔽之言/我
佩瓊玉懐美徳偃蹇而盛衆人/薆然而蔽之傷不得施用也惟此黨人之不
恐嫉姤而折之言楚國之人不尚忠信之行其嫉/姤我正直必欲折挫而敗毁之也時繽
紛以變易兮又何可以淹留言時世溷濁善惡變易/不可以久留宜速去也蘭
[001-21b]
芷變而不芳兮荃蕙化而為茅荃蕙皆美香草也言蘭/芷之草變易其體而不
復香荃蕙化而為菅茅失其本性也以/言君子更為小人忠信更為佞偽也何昔日之芳草
兮今直為此蕭艾也言徃昔芬芳之草今皆直為蕭艾/而已以言徃日明智之士今皆佯
愚狂惑/不顧也
不好用忠信之人/害其善志之故也余以蘭為可恃兮蘭懐王少弟司馬/子蘭也恃怙也
羌無實而容長實誠也言我以司馬子蘭懐王之弟應/薦賢達能可怙而進不意内無誠信之
實但有長大之/貌浮華而已
蘭棄其美質正直之性随俗謟佞茍/欲列於衆賢之位無進賢之心也椒專佞以慢慆兮
[001-22a]
椒楚大夫子/椒也慆淫也榝又欲充夫佩幃榝茱臾也佀椒而非以/喻子椒佀賢而非賢也
幃盛香之囊以喻親近言子椒為楚大夫處蘭芷之位/而行浮慢佞諛面從其志又欲援引不賢之類使居親
近無有憂國/之心責之也既干進而務
子蘭子椒茍欲自進求入於君身得爵/禄而已復何能敬愛賢人而舉用之也固時俗之從流
兮又孰能無變化言時世俗人随從上化若水之流二/子復以謟諛之行衆人誰有不變節
而從之者乎/疾之甚也覽椒蘭其若兹兮又况揭車與江離言觀/子椒
子蘭變志若此况朝廷衆臣/而不為佞媚以容其身耶惟兹佩其可貴兮委厥美
而厯兹厯逢也兹此也言已内行忠正外佩衆香此/誠可貴重不意明君棄其至美而逢此咎也
[001-22b]
菲菲而難虧兮虧/歇芬至今猶未沫沫已也言已所行純/美芬芳勃勃誠難虧
歇久而彌盛至/今尚未巳也和調度以自娱兮聊浮游而求女言我/雖不
見用猶和調已之行度執守忠貞以/自娱樂且徐徐浮游以求同志也及余飾之方壯兮周
流觀乎上下上謂君也下謂臣也言我願及年徳方壯/之時周流四方觀君臣之賢欲徃就之也
靈氛既告余以吉占
善日吾將去/君而逺行也折瓊枝以為羞兮羞/脯精瓊爢以為粻精鑿/也爢
屑也粻糧也詩云乃裹糇糧言我將行乃折取瓊枝以/為脯腊精鑿玉屑持以為糧食飯飲香潔冀以延年夀
也/為
[001-23a]
之車文章雜錯以言己徳/似龍玉而世莫之識也何離心之可同兮吾將逺
逝以自疏言賢愚異心何可合同知君與已/殊志故將逺去自疏而流遁也邅吾道夫
崑崙兮邅轉也楚人名轉曰邅河圖括地象言崑崙/在西北其髙一萬一千里上有瓊玉之樹也
修逺以周流言已離去楚國逺行乃轉至崑崙神明之/
揚雲霓之晻靄兮揚披也晻靄/猶蓊鬱䕃貌鳴玉鸞之啾啾鸞鸞鳥/以玉為
之著於衡和著於軾啾啾鳴聲也言己從崑崙將遂陞/天披雲霓之蓊靄排讒佞之黨羣鳴玉鸞之啾啾有節
度/也朝發軔於天津兮天津東極箕斗/之間漢津也
朝發天之東津萬物所生夕至地之西/極萬物所成動順隂陽之道且亟疾也鳳皇翼其承旂
[001-23b]
兮翼敬也旂旗也/畫龍虎為旂也髙翺翔之翼翼翼翼和貌言己動順/天道則鳳皇來随我
車敬承旂旗髙飛翺翔翼/翼而和嘉忠正懐有徳也忽
書曰餘波/入于流沙遵赤水而容與遵循也赤水出崑崙山容與/游戲貌也言吾行忽然過此
流沙遂循赤水而遊戲雖行/逺方動以潔清自洒飾也麾蛟龍以梁津兮舉手曰/麾小曰
蛟大曰龍或言以手教曰麾津西海也蛟龍水蟲以蛟/龍為橋乘以渡水佀穆王之越海駕黿鼉以為梁也
詔西皇使涉余詔告也西皇帝少皡也涉渡也言我乃/麾蛟龍以橋西海使少皡來渡我動與
神獸聖帝相接言/能渡萬民之厄也路修
騰過也言崑崙之路險阻艱難非人所能由故令衆車/先過使從邪徑以相待也以言己所行髙逺莫能及也
[001-24a]
路不周以左轉兮不周山名在崑崙/山西北轉行也指西海以為期指/語
也期㑹也言已使語衆車我所行之道當過不周山而/左行俱㑹西海之上也過不周者言道不合於世也左
轉者言君行左乖/不與巳同志也屯余車其千乘兮屯/陳齊玉軑而並馳
軑錮也車轄也言乃屯陳我車前後千乘齊以玉為車/轄並馳左右言從己者衆皆有玉徳宜輔千乗之君也
狀婉婉委委又載雲旗委蛇而長也駕八龍者言已徳/如龍可制御八方也載雲旗者言已徳如雲雨能潤施
於萬/物也抑志而弭節兮神髙馳之邈邈邈邈逺貌言已雖/乗雲龍猶自抑案
弭節徐行髙抗志行/邈邈而逺莫能逮及奏九歌而舞韶兮九歌九徳之歌/禹樂也韶九韶
[001-24b]
舜樂也尚書簫/韶九成是也聊假日以媮樂言已徳髙
歌九韶之舞而不遇其時/故假日游戲媮樂而已也陟陞皇之赫戲兮皇皇天也/赫戲光明
貌/忽臨睨夫舊鄉睨視也舊鄉楚國也言已雖陟崑崙/過不周山渡西海舞九韶陞天庭據
光曜不足以解憂猶復/顧視楚國愁且悲也僕夫悲余馬懐兮僕御也/懐思也蜷局
顧而不行蜷局詰屈不行貌屈原設去世離俗周天下/地意不忘舊鄉忽望見楚國僕御悲感我馬
思歸蜷局詰屈而不肯行此終/志不去以詞自見以義自明也
屈原舒肆憤懣極意陳詞或去或留文采/紛華然後總括一言以明所起之意也巳矣哉國無
人莫我知兮巳矣哉者絶望之詞也無人謂無賢人也/易曰闚其户閴其無人屈原言已矣哉我
[001-25a]
獨懐徳不見用者以楚國無有/賢人知我忠信之故自傷之詞又何懐乎故都言衆人/無有知
己已復何為思/故鄉念楚國也既莫足與為美政兮吾將從彭咸之所
居言時世人君無道不足與其行美徳施善/政者故我將自沈汨淵從彭咸而居處也
書正禮樂制作春秋以為後王之法門人三千罔不昭
達臨終之日則大義乖而微言絶其後周室衰微戰國
並争道徳陵遲譎詐萌生於是楊墨鄒孟孫韓之徒各
以所知著造傳記或以述古或以明世而屈原履忠被
[001-25b]
讒憂悲愁思獨依詩人之義而作離騷上以諷諌下以
凡二十五篇楚人髙其行義瑋其文采以相教傳至於
孝武帝恢廓道訓使淮南王安作離騷經章句則大義
粲然後世雄俊莫不瞻仰攄舒妙思纘述其詞逮至劉
向典校經書分以為十六巻孝章即位深𢎞道藝而班
固賈逵復以所見改易前疑各作離騷經章句其餘十
五巻
[001-26a]
復以所識所知稽之舊章合之經傳作十六巻章句雖
未能究其微妙然大指之趣略可見矣且人臣之義以
忠正為髙以伏節為賢故有危言以存國殺身以成仁
是以伍子胥不恨於浮江比干不悔於剖心然後徳立
而行成榮顯而名稱若夫懐道以迷國佯愚而不言顛
黄耇終夀百年蓋志士之所耻愚夫之所賤也今若屈
原膺忠貞之質體清潔之性直若砥矢言若丹青進不
[001-26b]
隠其謀退不顧其命此誠絶世之行俊彦之英也而班
固謂之露才揚巳競於羣小之中怨恨懐王譏刺椒蘭
茍欲求進强非其人不見容納忿恚自沈是虧其髙
而損其清潔者也昔伯夷叔齊讓國守志不食周粟遂
餓而死豈可復謂有求於世而恨怨哉且詩人怨主刺
上曰嗚呼小子未知臧否匪面命之言提其耳風諫之
語於斯為切然仲尼論之以為大雅引此比彼屈原之
詞優游婉順寕以其君不智之故欲提攜其耳乎而論
[001-27a]
者以為露才揚巳怨刺其上强非其人殆失厥中矣夫
離
初生民時惟姜嫄也紉秋蘭以為佩則將翺將翔佩玉
瓊琚也夕攬洲之宿莽則易潜龍勿用也駟玉虬而乗
鷖則易時乗六龍以御天也就重華而陳詞則尚書咎
繇之謀謨也登崑崙而涉流沙則禹貢之敷土也故智
彌盛者其言博才益劭者其識逺屈原之詞誠博逺矣
自孔丘終沒以來名儒博
[001-27b]
其儀表祖式其模範取其要妙竊其華藻所謂金相玉
質百嵗無匹名垂罔極永不刋滅者也
[002-1a]
欽定四庫全書
漢 王逸 撰
九歌章句第二
東皇太一
雲中居
湘君
湘夫人
[002-1b]
大司命
少司命