欽定四庫全書
雲笈七籖卷一百九 宋 張君房 撰
神仙傳
廣成子
廣成子者古之仙人也居崆峒之山石室之中黄帝聞
而造焉曰敢問至道之要廣成子曰爾治天下雲不待
族而雨木不待黃而落奚足以語至道哉黃帝退而閒
居三月復徃見之膝行而前再拜請問治身之道答曰
[109-1b]
至道之精杳杳冥冥無視無聽抱神以靜形將
靜必清無勞爾形無搖爾精乃可長生愼内閉外多知
爲敗我守其一而處其和故千二百年而未甞衰老得
吾道者上為皇失吾道者下為土予將去汝入無窮之
間遊無極之野與日月齊光與天地為常人其盡死而
我獨存焉
若士
若士者古之仙人也莫知其姓名燕人盧敖者以秦時
[109-2a]
遊乎北海經乎太隂入乎𤣥闕至於䝉榖之山而見若
士焉其爲人也深目而
欣欣然方迎風而儛顧見盧敖因遯逃乎碑下盧俯而
視之方踡龜殻而食蟹蛤盧敖乃與之語曰唯以敖焉
背羣離黨窮觀六合之外㓜而好遊長生而不渝周行
四極唯此極之未窺今覩夫子於此殆可與敖爲友乎
若士淡然而笑曰嘻子中州之民不宜逺而至此此猶
光乎日月而載乎列星比乎不名之地猶㝔奥也昔我
[109-2b]
南遊乎⬤⬤之野北息乎沉嘿之鄉西窮窈冥之室東
貫鴻洞之光其下無地其上
其外猶有沃沃之氾其行一舉而千萬餘里吾猶未之
能究也今子遊始至於此乃語窮觀豈不陋哉然子處
矣吾與汗漫期於九陔之上不可以久駐乃舉臂竦身
遂入雲中盧敖仰而視之不見乃止恍惚若有所䘮也
敖曰吾比夫子也猶黃鵠之與壤蟲也終日行不離咫
尺而自以為之逺不亦悲哉
[109-3a]
沈文泰
沈文泰者九嶷人也得紅泉神丹去土符還
之道服之有效欲之崑崙留安息二千餘年以傳李
文淵曰土符不去服藥行道無益也文淵遂受秘要後
亦昇仙今以竹根汁煮丹及黃白去三尸法出此二人
矣
皇初平
皇初平者丹溪人也年十五家使牧羊有道士見其良
[109-3b]
謹將至金華山石室之中四十餘年翛然不復念家其
兄初起行索初平歴年不得後見市中有一道士善易
而問之曰吾弟牧羊失之四十餘年不知存亡之在願
君
乎初起聞之驚喜即隨道士去求弟果得相見悲喜語
畢兄問初平曰牧羊何在答曰近在山東初起徃視之
杳無所見但有白石纍纍復謂弟曰山東無羊也初平
曰羊在耳兄自不見兄與初平偕徃尋之初平言叱叱
[109-4a]
羊起於是白石皆起成羊數萬頭兄曰我弟獨得神仙
道如此可學否弟曰唯唯好道便得耳初起於是便捨
妻兒留就初平共服松栢茯苓至萬日坐在立亡日中
無影顔
還去臨行以方敎南伯逢易姓爲赤松子也初起改字
為魯班初平改字為松子其後服此藥仙者共有數十
人
沈建
[109-4b]
沈建者丹陽人也世為長吏而建獨好道不肯仕宦學
導引服食之術還年却老之法又能理病病無輕困見
建者愈奉之者數千家毎逺行寄奴侍三五人驢一頭
羊數十口各與藥一丸謂主人曰但累屋舍不煩飲食
也
不留寸資當如何建去之後主人飲食奴侍奴聞食氣
皆吐逆不視又以草與驢羊亦避去不食更欲抵觸人
主人乃驚異之後百餘日而奴侍身體光澤異於食時
[109-5a]
驢羊俱肥沈建三年乃返各復以一丸藥與奴侍驢羊
乃還飲食如故建遂斷榖不食能舉身飛行或去或還
如此三百餘年乃絶迹不知所在也
華子期
華子期者淮南人也師甪里先生受山隱靈寶方一曰
伊洛飛龜秩二曰白禹正機三曰平衡按合服之日以
還少一日能行五百里能舉千斤一歳十易皮後乃得
仙去
[109-5b]
魏伯陽
魏伯陽者吳人也髙門之子而性好道術不肯仕宦閒
居飬性時人莫知其所從來謂之治民飬身而已入山
作神丹將三弟子知兩弟子心不盡誠丹成乃誡之曰
金丹雖成當先試之飼於白犬犬卽能飛者人可服之
若
丹轉數未足和合未至自有毒丹毒丹服之皆暫死伯
陽故便以毒丹與白犬食之犬即死伯陽乃復問諸弟
[109-6a]
子曰作丹恐不成今成而與犬食犬又死恐是未得神
明之意服之恐復如犬為之奈何弟子曰先生當服之
否伯陽曰吾背違世路委家入山不得仙道吾亦恥復
歸死之與生吾當服之耳伯陽便服丹丹入口即死弟
子相顧謂曰所以作丹者欲求長生耳而服之即死當
奈此何
耶又服之丹入口復死餘二弟子乃相謂曰作丹求長
生耳今服丹即死當用此何為若不服此自可得數十
[109-6b]
年在世間活也遂不服乃共出山欲為伯陽及死弟子
求棺木殯具二人去後伯陽卽起將服丹弟子姓虞及
白犬而去逢入山伐薪人作手書與鄉里人寄謝二弟
子弟子見書始大懊惱伯陽作參同契五相𩔖凡二卷
其說如似觧釋周易其實假借爻象以論作丹之意而
儒者不知神
沈羲
沈羲者呉郡人也學道於蜀中但能消災除病救濟百
[109-7a]
姓不知服食藥物功德感天天神識之羲與妻賈氏共
載詣子婦卓孔寧家還逢白鹿車一乘青龍車一乗白
虎車一乘從騎數十人皆朱衣仗矛帶劒輝赫滿道問
羲曰君是道士沈羲否羲愕然不知何等答曰是也何
以問之騎曰羲有功於民心不忘道從生以來履行無
過受命不長夀將盡矣黄
薄延之白鹿車是也度世君司馬生青龍車是也送迎使
者徐福白虎車是也須臾有三仙人著羽衣持節以白
[109-7b]
玉板青玉介丹玉字授羲羲不能讀遂載昇天爾時道
間耕鋤人皆共見之不知何等須臾大霧霧解失其所
在但見羲所乘車牛在田中食苗或有識是羲車牛以
語羲家弟子數百人恐是邪魅將羲入山谷間乃分布
於百里之内求之不得後四百餘年求還鄉里推求得
數十世孫名懐懐喜曰聞先人
來留數十日説初上天時云不見天帝但見老君老君
東向坐左右敕羲不得謝但嘿坐而已宮殿鬱鬱有如
[109-8a]
雲氣五色𤣥黃不可名字侍從數百多女少男庭中有
珠玉之樹衆芝叢生龍虎辟邪遊戲其間但聞琅琅如
銅鐵聲不可知測四壁熠熠有符書著之老君身形長
一丈被髪文衣身體有光須臾數變玉女持金案玉盃
盛藥賜羲曰此是神丹飲者不死夫妻各得一刀圭告
言飲畢拜而不謝服藥後賜⬤二枚
遣羲去曰汝還民間治百姓之疾病者若欲來上界書
此符懸之竿杪吾當迎汝乃以一符及仙方一首賜羲
[109-8b]
羲奄忽如睡已在地上今多得符驗者矣
李八百
李八百者蜀人也莫知其名歴世見之時人計之已八
百歳因名云李八百或隱山林或居⬤市知唐公房有
志而不遇明師欲教授之乃先徃試之為公房作傭客
公房乃不知仙人也八百驅使任意過於他人公房甚
愛
數十萬錢不以為損憂念之意形於顔色八百又轉作
[109-9a]
惡瘡周遍身體潰爛臭濁不可近也公房乃流涕曰汝
為吾家勤苦歴年而得篤疾吾甚要汝得愈無所恡惜
而今正爾當奈汝何八百曰吾瘡可愈須得人䑛之公
房令三婢䑛之八百又曰婢䑛不能使疾愈若得君䑛
應愈耳公房卽自䑛之八百言君䑛復不能使吾愈若
得君妻䑛之當差公房乃復使妻䑛之八百曰吾瘡已
差欲得
酒三十斛致於器中浴瘡即愈體如凝脂亦無餘痕乃
[109-9b]
告公房曰吾是仙人子有志心故來相試子定可教也
今眞相授度世之訣矣使公房夫妻及䑛瘡三婢以其
浴餘酒澡洗即皆更少顔色美悦以丹經一卷授公房
入雲臺山中合作丹丹成乃服之仙去
李阿
李阿者蜀人也傳世見之不老如故常乞食於成都市
所得隨多少與貧窮者夜去朝還
古强者疑阿是異人常親事之試隨阿還所宿乃去青
[109-10a]
城山中强後欲復隨阿去然未知道恐有虎狼私持其
父大刀阿見而怒强曰汝隨我行那畏虎也取强刀以
撃石刀折敗强⬤憂刀折至旦復出阿問强曰汝憂刀
敗耶曰實愁父怒阿即取刀以左右撃地刀復如故以
還强强逐阿還成都未至道逢人犇車阿以脚置車下
轢其骨皆折阿即死强守視之須臾阿起以手抑脚而
復如常强時年十八見阿如五十許人
而阿猶如故語人言被崑崙召當去遂不復還
[109-10b]
王逺
王逺者字方平東海人也舉孝亷除郎中稍加至中散
大夫博學五經兼明天文圖䜟河洛之要逆知天下盛
衰之期九州吉凶之事漢孝桓帝聞之連徴不出使郡
國逼載以詣京師低頭閉口不肯答詔乃題宮門扇四
百餘字皆紀方來帝惡之使人削之外字適去内字復
見墨皆徹入木裏方平無復子孫鄉
同郡故太尉公陳耽為方平架道室旦夕朝拜之但乞
[109-11a]
福願從學道也方平在耽家三十餘年耽家無疾病死
䘮奴婢皆安然六畜繁息田⬤萬倍仕宦髙遷後語耽
云吾期運當去不得復停明日日中當發至時方平死
耽知其化去不敢下著地但悲啼歎息曰先生捨我去
我將何怙具棺噐燒香就⬤上衣裝至三日三夜忽然
失其所在衣帶不解如蛇蛻也方平去後百餘日耽卒
或謂耽得方平之道化去或謂方平知耽
去也方平東入括蒼山過呉住胥門蔡經家
[109-11b]
蔡經
蔡經者小民耳而骨相當得仙方平知之故徃其家謂
經曰汝生命應得度世故來取汝補官僚然汝少不知
道今氣少肉多不得上天去當作尸解須臾如從狗竇
中過耳告以要言乃委經去經後忽身體發熱如火欲
得水灌舉家汲水灌之如沃燋狀如此三日中消耗骨
盡乃入室以被自覆忽然失其所在
足俱存如蟬蛻也去後十餘年忽還家去時已老還更
[109-12a]
少壯頭髪皆黑語家云七月七日王君當來過到其日
可作數百斛飲以供從官乃去到其日家假借甕噐作
飲數百斛羅列覆置庭中至其日方平果來未至經家
一時間但聞金鼓簫管人馬之聲比近皆驚不知何等
及至經舉家皆見之方平著逺遊之冠朱衣虎頭鞶嚢
五色之綬帶劒黃色少髭長短中人也乘羽葢之車駕
五龍龍各異色前後麾節旌旗導從威儀
也有十二隊五百士皆以蠟宻封其口鼓吹皆乘麟從
[109-12b]
天上來下懸集不從人道行也旣至從官皆不復知所
在唯尚見方平身坐須臾引見經父兄因遣人與麻姑
相問亦莫知麻姑是何神也言王方平敬報久不行民
間今來在此想姑能暫來語否有頃信還但聞其語不
見所使人也答言麻姑再拜但不相見忽已五百餘年
尊卑有序修敬無階思念久煩承來在彼故當躬到而
先被詔當按行蓬萊今便暫徃如是當還便親
即去耳如此兩時間麻姑來也來時亦先聞人馬之聲
[109-13a]
旣至從官當半於方平也麻姑至蔡經亦舉家見之是
好女子年可十八許於頂中作髻餘髪散垂之至腰其
衣有文章而非錦綺光綵耀日不可得名字皆世所無
有也入拜方平方平爲起立坐定各進行廚皆金盤玉
杯餚膳多是諸華而香氣逹於内外擘脯而食之如食
肉炙云是麟脯也麻姑自說接待以來見東海三爲桑
田向到蓬萊水乃淺於徃者㑹將略半也豈時復為
陸乎方平笑曰聖人皆言海中復行揚塵也麻姑欲見
[109-13b]
蔡經母及經婦弟婦新産數十日麻姑望見乃知之曰
噫且止勿前索少許米來便以擲之視其墮地皆成眞
珠方平笑曰麻姑故作少年戲也吾老矣不喜復作此
狡獪變化也方平語經家人曰吾欲賜汝輩酒此酒乃
出天廚其味淳醲非俗人所宜飲之或能爛人腸胃今
當以水添之汝輩勿怪也乃以水一斗合酒一升攪之
以賜經家人人飲一升許皆醉良久酒盡方平語左右
曰
[109-14a]
臾信還得一油嚢酒五斗許信傳餘杭姥答言恐地上
酒不中尊飲耳又麻姑手爪不似人形皆似鳥爪蔡經
心言背大痒時得此爪以爬背當佳也方平已知經心
中所言即使人牽經鞭之曰麻姑神人也汝忽謂其爪
可爬背何也但見鞭著經背亦不見有人持鞭者方平
告經曰吾鞭不可妄得也經家比舍有姓陳者失其名
字甞罷尉聞經家有神人乃詣門叩頭求乞拜見於是
方平引
[109-14b]
曰君且起向日立方平從後視之言噫君心邪不正於
經不可敎以仙道也當授君地上主者之職臨去以一
符并一傳著小箱中以與陳尉告言此不能令君度世
能令君延夀本夀自出百歳也可以禳災治病病者命
未終及無罪過者君以符到其家便愈矣若有邪鬼血
食作禍祟者君使帶此符以敕社吏當收送其鬼君心
中當亦知其輕重臨時以意治之陳尉以此符治病有
效事之者數
[109-15a]
符不復效方平去後經家所作數百斛酒飲在庭中者
皆盡亦不見人飲之也經父母私問經曰王君常在何
處經答言常治崑崙徃來羅浮山括蒼山此三山上皆
有宮室如一王君常平天曹事一日之中與天上相連
反覆者數十過地上五嶽生死之事皆先來關王君王
君出或不盡將百官唯乘一黃麟將十數人毎常見山
林在下去地數百丈所到則山海之神皆來奉迎拜謁
也或有于道白言
[109-15b]
書與陳尉眞書書字廓落大而不楷先是人無知方平
名逺者因此乃知之陳尉家于今世世存録王君手書
及其符傳小箱也
渉正
渉正者字元眞巴東人也說秦始皇時事了了似及見
也漢末從數十弟子入呉而正常閉目雖行猶不開也
弟子隨之數十年莫有見其開目者有一弟子固請之
正乃為開目目開時有音如霹⬤而光如電照於室宇
[109-16a]
弟
莫見其所服食施行而授諸弟子皆以行⬤房室及服
石腦小丹云李八百呼正為四百嵗兒
孫博
孫博者河東人也有清才能屬文著詩百篇誦經數十
萬言晚乃學道治⬤子之術能使草木金石皆為火光
照曜數十里中亦能令身成火口中吐火指大樹生草
即焦枯更指之即復故亦能使三軍之衆各成一聚火
[109-16b]
有
為卿燒其營舍奴必走出卿但當諦伺捉取之於是博
以一赤丸擲軍中須臾火起張天奴果走出而得之博
乃更以一青丸擲火火即滅所燔屋舍百物向己焦然
者皆悉復故博毎作火有所燒他人雖以水灌之終不
可滅須博自止之乃止耳行大水中不但己身不霑乃
能使從己者數百人皆不霑又能將人於水上布席坐
飲食作樂使衆人舞於水上不没不濡終日盡歡其病
[109-17a]
疾者就
石壁及地上磐石博乃入其中去初故見背及兩耳出
石間良久乃沒又能吞刀劒數十枚及從壁中出入如
有孔穴也引鏡為刀屈刀為鏡可積時不改須博指之
乃復故形耳後入林慮山中合神丹仙去矣
玉子
玉子者姓韋名震南郡人也少學衆經周幽王徴之不
出乃歎曰人生世間去生轉逺去死轉近矣而但貪富
[109-17b]
貴不知養性命盡⬤絶
形為灰土乎獨有神仙度世可以無窮耳乃師長桑子具
受衆術乃别造一家之法著道書百有餘篇其術以務
魁為主而精於五行之意演其㣲妙以飬性治病消災
散禍能起飄風發屋折木作雷雨雲霧能以草芥瓦石
爲六畜龍虎立便成行分形爲數百千人能歩渉江海
含水噴之皆成珠玉遂亦不變也或時閉氣不息舉之
不起推之不動屈之不曲申之不直百日數十日乃復
[109-18a]
起與弟子行各丸泥為馬與
馬乘之一日行千里又能吐⬤五色起數百丈飛鳥過
指之即墮地臨淵投符召魚鼈即皆上岸又能使諸弟
子舉眼即見千里之物亦不能久也其務魁時以器盛
水著兩肘之間吹而嘘之水上立有赤光輝輝起一二
丈以此水治百病病在内者飲之病在外者澡之皆便
立愈後入崆峒山合丹白日昇天
天門子
[109-18b]
天門子者姓王名剛尤明補養之要故其經
於寅純木之精隂生立於申純金之精夫以木投金無
徃不傷故隂能疲陽也隂人著脂粉者法金之白也是
以眞人道士莫不留心注意精其㣲妙審其盛衰我行
青龍彼行白虎取彼朱雀煎我𤣥武不死之道也又隂
人之情有急於陽而外自收抑不肯請陽者明金不為
木屈也陽性⬤剛躁志節䟽畧至於遊宴聲⬤和柔言
辭卑下明木之畏於金也天門子既行此道年二百八
[109-19a]
十嵗猶有童子之色乃服珠醴得仙入𤣥洲中去
南極子
南極子者姓柳名融能含粉成雞子吐之數十枚煑而
啖之與雞子無異黃中皆餘有少許粉如指端者取杯
呪之即成龜煮之可食腸臟皆具而杯成龜殻煮取肉
則殻還成杯矣取水呪之即成美酒飲之醉人舉手即
成大樹人或折其細枝以刺屋間連日猶在以漸萎壊
與眞木無異也服雲霜丹得仙去矣
[109-19b]
黃盧子
黃盧子者姓葛名越甚能治病千里寄姓名
愈不必見病人身也善⬤禁之道禁虎狼百蟲皆不得
動飛鳥不得去水為逆流一里年二百八十嵗力舉千
鈞行及走馬頭上常有五色⬤高丈餘天下大旱時能
到淵中召龍出催促使昇天使作雨數數如此一旦與
親故别乘龍而去遂不復還矣
張道陵
[109-20a]
張道陵字輔漢沛國豐人也本大儒生博綜五經晚乃
計此無益於年命遂學長生之道弟子千餘人其九鼎
大要惟付王長後得趙
不通使罵辱之四十餘日露霜不去第二試遣升於草
中守稻驅獸暮遣美女詐言逺行過寄宿與升接牀明
日又稱脚痛未去遂留數日頗以姿容調升升終不失
正第三試升行路上忽見遺金四十餘餅升趨過不取
不視第四試升入山伐薪三虎交摶之持其衣服但不
[109-20b]
傷升不恐怖顔色自若謂虎曰我道士也少不履非故
逺千里來事師求長生之道汝何以爾豈非山鬼使汝
來試也汝不須爾虎乃去第
物已估直而物主誣言未得直升即捨去不與爭訟解
其衣服賣之於他處更買而歸亦不説之第六試遣升
守别田榖有一人來乞食衣不蔽形靣目塵垢身體瘡
膿臭惡可憎升為之動容即解衣衣之以私糧為食又
以私米遺之第七試陵將諸弟子登雲臺山絶巖之上
[109-21a]
有桃樹大如臂生石壁下臨不測之谷去上一二丈桃
樹大有實陵告諸弟子有能得此桃者當付以道要于
時伏而窺之三百許人皆戰慄却
上還謝不能得唯升一人曰神之所護何險之有聖師
在此終不使吾死於谷中矣師有教者是此桃有可得
之理乃從上自擲正得桃樹上足不蹉跌取桃滿懐而
石壁峭峻無所攀縁不能得還於是一一擲上桃得二
百枚陵乃賜諸弟子各一枚餘二枚陵食一留一以待
[109-21b]
升於是陵乃臨谷伸手引升衆人皆見陵臂不加長如
掇一二尺物忽然引手升已得還仍以向餘一桃與升
食畢陵曰趙升猶以正心自投桃上足
試自投當得桃否衆人皆諫言不可唯趙升王長不言
陵遂自投不得桃上不知陵所在四方則皆連天下則
無底徃無道路莫不驚咄唯升長二人嘿然無聲良乆
乃相謂曰師則父也師自投於不測之谷吾等何心自
安乃俱自擲谷中正墮陵前見陵坐局脚玉牀斗帳中
[109-22a]
見升長笑曰吾知汝二人當來也乃止谷中授二人道
要
欒巴
欒巴者蜀郡人也好道不修俗事太守詣與
功曹待以師友之禮甞謂巴曰聞功曹有神術可使見
否巴曰唯唯即平坐却入壁中去冉冉如雲氣狀須㬰
失巴而聞壁外作虎聲而虎走還功曹宅乃巴耳後入
朝為尚書正旦大㑹而巴後至而頗有醉態酒至又不
[109-22b]
飲即西南噀之有司奏巴大不恭詔以問巴巴頓首曰
臣鄉里以臣能治鬼護人為臣立生廟今旦耆老皆入
臣廟不得即委之是以頗有酒態適來又觀臣本郡大
火故噀酒為雨以滅之詔原復坐即令驛馬書問
果信云正旦日大火雨自東北來滅之而有酒氣焉
淮南王八公
淮南王劉安高皇帝之孫好儒學方技作内書二十一
篇又著鴻寶萬畢三卷論變化之道有八公徃詣之門
[109-23a]
吏自以意難問之曰王上欲得延年却期長生不老之
道中欲得博物洽聞精義入㣲之大儒下欲得勇敢武
力扛鼎暴虎横行之壯士今先生皆耆矣自無駐衰之
術賁育之氣也豈能究三墳五典八
窮理盡性乎三者並乏不敢相通公笑曰聞王欽賢好
士吐握不倦苟有一介莫不畢至古人貴九九之學飬
鳴吠之士誠欲市馬骨以致騏驎師郭生以招羣彦吾
等雖鄙不合所求故逺致身欲一見王就令無益亦不
[109-23b]
作損云何限之逆見嫌擇若王必見少年則謂之有道
見垂白則謂之庸人恐非發石取玉探淵索珠之謂也
薄吾等老今已少矣言畢八公化為十五童子露髻青
⬤色如桃花於是門吏驚悚馳以白王王
即徒跣出迎以登思仙之臺張錦綺之帷設象牙之牀
燔百和之香進金玉之几執弟子之禮北靣拱手而言
曰安以凡材少好道徳羇鎖世業沉淪流俗不能遺𩔖
負笈山林然夙夜飢渇思願神明沭浴垢穢精誠浮薄
[109-24a]
抱情不暢邈若雲泥不圖厚幸道君降屈是安祿命當
䝉拔擢喜懼屏營不知所措唯乞道君哀而敎之則螟
蛉假翼去地飛矣八公便復成老人而告王曰雖復淺
識具備先學知王好道故來相從不知意何所
人能坐致風雨立起雲霧畫地為江河撮土為山嶽一
人能崩高塞淵牧虎豹致龍蛇役神鬼一人能分形易
貎坐在立亡隱蔽六軍白日盡瞑一人能乘虚歩空越
海陵煙出入無間呼吸千里一人能入火不燋入水不
[109-24b]
濕刅之不傷射之不中冬凍不寒夏暑不汗一人能千
變萬化恣意所爲禽獸草木萬物立成移徙山川轉易
宮室一人能防災度厄辟却衆害延年益夀長生久視
一人能煎泥成金鍛鉛為銀水鍊八石飛騰琉珠乘
駕雲浮逰太清在王所欲安於是旦夕朝拜身進酒果
先乞試之變化風雨雲霧無不有效遂受丹經及三十
六水銀等方
雲笈七籖卷一百九