欽定四庫全書
雲笈七籖卷七十三
内丹 宋 張君房 撰
古龍虎歌
陰君真人註
四者混沌五行之祖一曰曾青為使使為氣氣為筋二
曰陰中陽為日之䰟䰟為日之精精為陽陽為父父為
胞衣三曰從白液化為堅冰冰是陰中陽陽為骨骨憑
[073-1b]
氣而生白液白液化為髓四曰水銀為内之炁炁為血
血
形十箇月生餘兩箇月沐浴合一年終質禀天成象逓
用五行而輪轉得名天地至寶如人受天地正氣亦為
至人我大道仙人藥寶不同在世有價之寶秪如世間
所用金銀珊瑚瑪瑙真珠之𩔖並量其功價以貴賤論
之惟我仙丹象日月之光明此是法天象地之寶令人
服之可得長生天地齊畢皆是憑自然混沌之氣在天
[073-2a]
為霧露在地為泉源如在碧潭之中即是自然之道也
學仙
得我自然之道四氣混沌至藥但服食一千日則知神
仙路不逺矣如四氣不足即為神化無憑亦象至人日
月不足豈為至人乃知至人合天地文理為聖世人以
時物文理為哲哲者自為聖人乎乃自明其道採世間
機運動以功成法焉量其作事根性逺近時至盡化為
灰燼惟我三清宫神化藥寶即得保命長生天地齊畢
[073-2b]
其道不合傳之如傳在得人付之緣道本無形以五行
氣相侵為
即行疎行疎即道不成所以三品之丹付賢不付愚愚
者心暗於世終日覽仙方書訣而念之不得其道性性
由心也休糧服氣導引忘治谷神䰟⬤䰟凝神定思一
法已上並是道之空門實非長生之理九鼎之丹用四
時火氣張設文武不絶火候而晚成大器寶貴難貨至
人難識也鉛為匡郭周遭祐助青瑤為使能調風雨曾
[073-3a]
青能為一切金丹使使為氣氣為筋筋成大
不至者由曾青之力為使如人不食即無力食象氣氣
象使無食力乃事不解矣夫功皆從力而生成大壯藥
無力即無靈而安身白液金花水生龍虎龍虎本從虛
無氣中相承浸法天道感化運得四時大地成象之器
然各禀自然生猶四時薰蒸各有所歸生於無始啟道
本元者得名龍虎龍虎縁陰陽二性和合相吞伏之氣
所知從虎氣中生有象之質自然修善去惡即成之三
[073-3b]
一昇騰必定規矩三者淮上三丹田各有歸䰟
法論至藥門中四氣筋骨血肉相承之法不差毫釐勿
令其陰陽時候差錯每月初發火從一日數九九之法
此三一法並是内三一之法用十二箇月火候管十二
時配十二位行九宫象八卦合五行黄帝於皇人處請
問三一之門因此流傳口訣受之如世世有仙士付之
亦勿令載於書方訣止以口付之若不依此三一規矩
縱解萬般小法能變黄白救世財寶如積山亦未免身
[073-4a]
死矣終不是保命之法學而知之者為善矣赫然還
日月光顧星辰透明雲中見路其還丹成赫然分明亦
如木中有火火雖不露其色如青中帶赤氣服之一千
日化肉質換骨通靈安身定䰟反老成少感天神助之
通神明不得輙妄泄露却如未得道之日可以成道矣
雖未滿於陰功之間且得度世不死矣可知大道無跡
不失其根本人不失其父母之遺體除此一方外其妄
制伏水銀黄白不得為真道之門也訣中思深㑹者有
[073-4b]
數百歳之間生死不住仙士傳之遞相保䕶哀哉流言
更無
人藥寶千鍊萬化金丹再鍊令人服食可得神靈得長
生之路所以我惜時貴命輕財也愚者即惟貴世之有
財寶救一朝一夕妻妾榮華行尸走鬼輕命而時至自
滅亡百歲之間死者莫知其數元君所以哀哉世人流
行藥中妙道已化真人勿令妄運動各令四人歸業守
道安貧共成保命之藥亦名卯酉二八二八成一斤之
[073-5a]
數白液白雪是也白雪壓冰是也所以言將卯酉二八
合入二性
位也然三一中云三日一候三三如九數足其紫帶黒
色者元君讚之惜於後世仙士所論歌訣願明於師勿
令心二可以長生備矣可知天本無親以心為親天本
無私以心為私天本無災由人與非天與人學不違於
師子莫逆於父母即天道長久矣即人師轉備矣所以
論至事不二至藥無雙天人合道明然可增其福大不
[073-5b]
⬤矣若骨多即肉不勝骨肉多即骨不勝肉骨肉俱由
筋可壯其力猶
焉無嬰兒不戀母嬰兒失母即如藥無筋為藥由主力
也無力自無神化之功如會者一言見三枝枝條不會
者即經歴千書萬訣不免為愚人好求仙求黄白不尋
讀仙書究其至寶者多好黄白未見一兩不覺身亡賢
者好其至藥雖未見藥之𤣥門且積善如然神無愛利
之心守道安貧天不可罰矣善慶從人師自感其至且
[073-6a]
從羲軒之前後累代求仙者得之幾人哉
又歌曰
生成數極一百八陰氣相從自凝結赫然紫色成還丹
服餌長生不可說
又歌曰
丹砂一味更無别子母相生無休歇人世不知費財寶
悟者為之大還訣
源真銘
[073-6b]
有訣不彰有序不述得之感之可傳可說
藥異銘
一名土之父二名水之母三名號黄牙四為
晶
又歌曰
黄芽天生物子母相汨沒子母不相抛母向子中出
和合相假歌
𤣥之又𤣥在眼前陰中有陽道自全陰陽不離得和合
[073-7a]
錬之服之得神仙
又歌曰
一名準中成二號大道名採續不斷⬤之自靈
又藥歌
在天為霧露在地為泉源數盡陰陽盡得之終不言
又歌曰
甲子下火當旬候辨得子母仍依舊旬候數足自周旋
從此堪為兩分首
[073-7b]
又藥歌
一名真源秋石二名大道精⬤還丹採之合宜離塵是
真仙客
又歌曰
日月非我形陰陽自成質乾坤造化中六合皆歸一
又室歌
壇竈為宫濛之又濛一旬方一候一沐又還濛數足自
靈聖乾坤處處通
[073-8a]
金丹金碧濳通訣
神室者丹之樞紐衆石父母砂汞别名出陽入陰流曜
二方列數三軸法象水火制猶王者武以討叛文德懷
柔土德為王提劒偃戈以鎮四方坎離數一二南北獨
為經故冠七
土相含受雄雌併一體用之有條理變化既未濟終即
復更始初九為期度陽和准早晚周歴合天心陽爻畢
於己正陽發丙午自丁終於亥水火列一方守界成寒
[073-8b]
暑東西表仁義五行變四時如是陰陽之互用順三一
而得其理神室設位變化乎其中神室者上下釜也設
位者雌雄配合之宻也變化為砂汞砂汞者金土二用
二用無定位張翼飛虛危徃還性不定上下以為常獨
居不改化獨處於
朱雀炎空紫華耀石砂汞沒亡訣不輙造理不虛擬約
文申奥叩索神明演爻徵卦五行為諷坎雄金精離雌
火光金火自伐水土相尅土王金郷三物俱徳四海輻
[073-9a]
輳以致太平並由中宫土德黄帝之功也金火者真也
丹術著明莫大乎金火窮微以任化陽動則陰消混沌
終一九寶精更相持藥有三百八十四銖銖據一斤為
十六兩也金精一化青龍受符當斯之時神室鍊其精
火金相運推雄陽翠𤣥
液包元氣萬象憑虛生感化各有𩔖衆丹靈跡長莫不
由於是元君始錬汞神室含洞虛𤣥白生金公巍巍建
始初三五以相守飛精以濡滋𤣥女演其序戊巳貴天
[073-9b]
符天符道漸剥難以應𤣥圖故演作丹意乾坤不復言
丹砂硫汞父戊巳黄金母鍾律還二六斗樞建九三赤
童戲朱雀變化為青龍坤初變成震三日月出庚龍虎
自相尋坤再變成兌八日月出丁上弦金半斤坤三變
成乾十五三陽備圓照東方
汞汞者弄明璫月盈自含虧十六轉將减乾初缺成㢲
平明月見辛乾再損成艮二十三下弦下弦水半斤月
出於丙南乾三變成坤坤乙三十日東北喪其朋月沒
[073-10a]
於乙地坤乙月既晦土木金將化繼坤生震龍乾坤括
始終如上三十日坤生震兌乾乾生㢲艮坤八卦列布
曜運移不失中調火六十日變化自為證神室有所象
雞子為形容五嶽峙潛洞際㑹為樞轄發火初温微亦
如爻動時上戴黄金精下負坤元
應三才乾動運三光坤静含陽氣神室用施行金丹然
後成可不堅乎鍊化之器包括飛凝開合靈户希夷之
府窟造化之泉源陽氣發坤日晷南極五星連珠日月
[073-10b]
合璧金砂依分呼吸相應華蓋上臨三台下輔統録之
司當宻其固火錬中宫土金入水北方土水金三物變
化六十日自然之要先存後亡或火數多分兩違則或
水不定同處别居剛柔亢行不相涉入非火之咎責譴
於土土鎮中宫籠罩四方三光合度以
養四肢調和水涸滅影含曜内明金水相瑩潤色沈耀
調火温水發之俱化道近可求土水獨相配翡翠生景
雲黄赤混其精紫華敷太陽水能生萬物聖人獨知之
[073-11a]
金德尚白錬鉛以求黄色焉為生中宫黄金不飛灼土
煙雲起後有無互相制上有青龍居兩無宗一有靈化
妙難窺鍊銀於鉛神物自生銀者金精鉛者北靈水者
道樞陰陽之始始固生銀鉛化黄丹寄立五金為鉛外
黑色禀北方内有銀精披褐懷玉外似狂夫
子隱鉛中汞者鉛子子藏母胎素真𦕈漠似有似無灰
池炎灼鉛沉銀浮潔白見寶可造黄金殻為金精水環
黄液徑寸以混三才天地初分混若雞子圓高中起狀
[073-11b]
似蓬壺關閉微宻神運其中鑪竈取象固塞周堅委曲
相制以使無虞自然之理神化無方磁石吸鐵間隔濳
應何况雞子配合而生金土之德常與汞俱自火記不
虛作已下重解前文丹術既著不可更疑焉故演此訣
以輔火記焉庻使學者取象下文云文字鄭重說
人豈不熟思是其義也
寒山子至訣云但悟鉛真藥必自神但記汞正藥如自
[073-12a]
聖修之合聖天地同慶得因師傳
聖人不直言之託之周易寄之五行合之符契真仙之理
莫若大丹之神歟蓋
合天機也一金一石謂之丹亦合天地也一金者真鉛
中白虎是也一石者丹砂中水銀是也陶埴真人云若
用世間水銀化白煙此真言也神符白雪門馬真人曰
汞與水銀别迷人用之拙即知此言從凡化聖聖不離
凡因凡入聖凡中有聖聖中出凡即知水銀本在丹砂
[073-12b]
中出合鉛汞成至寶色還本丹丹更不能却歸水銀即
真汞矣既至真汞即從凡入聖可以統領萬靈即馬真
人云汞與水銀别也自後
真人云若言非世間水銀又云砂産於金也汞生於鉛
也此非世間何不審之妙㫖矣自古真人皆從凡入聖
與大丹同契以至上昇而迷者多惑如丹惟一陰一陽
龍虎二物鉛是水之一名北方河車金生於水金數四
水數一共為五也汞是青龍東方木木生火木數三火
[073-13a]
數二丹砂火之名二與三共為五也五土無定位四季
立名水與金共五木與火共五三五道還丹道之𤣥也
還丹之妙罕有能知知之
變轉自由耳不知真訣徒然念誦真歌不遇師授終無
成理余憶昔年迷謬徒歴山川一事不為虚棄財貨忽
然指悟如醉醒焉目前可致煙霄足知大道不逺蓋人
祕易為難恐愚者侮之容易即天官減⬤神道奪壽故
真人誡經云世皆延年為人身命漸被隂境侵之以至
[073-13b]
陰死也豈陽生之神術乎夫不修行益生損人侵物何
長生乎雖遇至人道不相契固不傳其非人也科儀云
希長生還丹取成大丹不可不
可不知火候也知火候又不可不知心也既知心又慮
多難與宿殃也萬一自知又不可妄傳授於人也道不
傳即廢傳非人即殃故知萬妙不得離心也心為出世
之宗丹為延年之藥服之陽宫即陰司落名已後縱徃
亦神解上仙此真聖之言不惑矣余悟古賢真㫖至參
[073-14a]
同契金碧經古文龍虎傳三聖遺文衆真歌訣不離真
妙之鉛汞乎恐後之有疑未决者更序之於心鏡必欲
明其大道照曜真元滌學者凝滯之
說悟而見受可披青雲可致朗月也
[073-14b]