欽定四庫全書
雲笈七籖卷七十二
内丹 宋 張君房 撰
大還丹契祕圖
并序
叙曰大還丹者乃日之䰟月之⬤二曜精氣之所致也
本乎南方火位襲化北方壬癸之中歴涉五行包含五
彩功齊天地難可備書混沌為先象其元氣分判清濁
[072-1b]
以神為助八卦相配日月光曜合成大丹所論火候以
朔望為據言藥物則⬤汞為先鑪鼎華池真人
仙證讚𩔖成十二章以象十二月用曉求真之士將傳
志道之人耳
混沌華池第一
夫華池者𤣥元始初之氣造化天地之象三一之數雄
雌而未分清濁浮沉不定處乎濳龍之位故君子守道
候時得之者分析有無超凡入聖經云知白守黑神明
[072-2a]
自來是知𤣥為萬物母聖人祕之不形文字口口相傳
知其訣者為仙耳
白金黄牙第二
言白金黄牙者非金銀銅鐵鉛錫水銀朱砂五金八石□
鉛之𩔖是乾坤搆精太𤣥流液感氣而成且如人之
[072-2b]
有身皆因父母傳氣而生非肉所化至藥亦然坎男離
女情性相依結氣而成白金黄牙為天地之先經云有
名萬物母時象九二見龍在田如修得之者即仙道俯
拾而取之益人顔色堅固骨髓如人
之是也
[072-3a]
五行第三
夫五行者水生木水銀也非世間水銀木生火朱砂也非
世間朱砂火生土神氣化生非世間土土生金白金也非
世間金金生水黑水也非世間水金尅木水尅火土旺四
季終始相因五行相生相尅共成至藥若取外金
土何得聖人偏讚三五與一之功故知迷者素絲可悲岐
路可泣無師執文萬無一得求真之士可不勉力精修勤志乎
四象第四
[072-3b]
夫四象者乃青龍白虎朱雀𤣥武也
青龍者東方甲乙木水銀也澄之不清攪之不濁近不
可取逺不可捨濳藏變化無盡故言龍也
[072-4a]
白虎者西方庚辛金白金也得真一之位經云子若得
一萬事畢淑女之異名五行感化
不動故稱之為虎也
[072-4b]
朱雀者南方丙丁火朱砂也剖液成龍結氣成鳥其氣
騰而為天其質降而為地所以為大丹之本也見火即
飛故得朱雀之稱也
[072-5a]
𤣥武者北方壬癸水黑汞也能柔能剛經云上善若水
非鉛非錫非衆石之𩔖水乃河車神水生乎天地之先
至藥不可暫捨能養育萬物故稱𤣥武也
[072-5b]
如志士燒鍊丹鼎知此四象者十方夭人莫不瞻奉古
經云四神之丹此是也
明鉛汞真偽第五
外黑内紅色
夫言鉛汞者離流液為汞坎結白為鉛世人以黑鉛□
[072-6a]
鉛夾生銀⬤陀僧啣鉛鉛黄花黄丹等為鉛此大謬也
且鉛中有金金中有還丹是知黑水中生白金白金變
黄金黄金變紫金紫金含五色名曰大還丹豈不明乎
何得更將水銀汞成質之物為鉛經云鳴鶴
和之又云虎嘯龍吟物𩔖相感豈謬言哉且汞為情鉛
為性情性相合曰常道道曰自然誠非外物也幸願精
思其理天不遺於志願也
歌曰
[072-6b]
鼎鼎不用鼎藥藥元無藥用鉛不用鉛意向鉛中作賢
者審思之用鉛依前錯
日月第六
夫日月者天地之至精也藥中即以坎男為月離女為
日日中有烏屬陰月中有蟾屬陽
陰中有陽水銀生於朱砂中即陽中有陰此二者聖人
相傳賢人相授寳訣具明非凡常術士所能窺也
[072-7a]
如知日月在乎手造化萬靈事無難也訪神仙瞻日月
之精為長生之道實可重矣
明藥色第七
[072-7b]
得此白金服者可為地仙
得此黄金服者為中仙
[072-8a]
得此紫金服者為上仙
夫藥之權輿者𤣥水生白金白金變黄金黄金變紫金
紫金含五色名曰大還丹又古歌曰一物有五彩永作
仙人禄按今之修藥但以匱盛用火養之汞無變化兼
不伏火餌之便隨大腸而出返䘮天年實可悲哉終不
可得之也但在精之審之神仙必無所誤義理曉然即
人麤心不細詳得此意與陰丹合義理即不同互有修
制惟久而披尋方可見真也
[072-8b]
外青中黄心白色 大還丹之象
大哉無麤不包無細不通若懸象於夭則十方夭人莫
不瞻奉若懸象於地則寃䰟得離塗炭若懸象於身則
身神並為飛仙
[072-9a]
[072-9b]
排雲控鶴壽杖殺活自由鑄鏡殺一切魑魅十方神仙
以此為無價珠乃如意神珠也無可無不可勉力修之
九還七返第八
夫九還七返者大而論之一年小而論之一日只如北
斗一日一夜一周天天降地騰生
七返子至坤為九還此則不曰還丹大還丹須得三千
六百年氣候亦如是以小而明大只如一日有十二時
六時陽六時陰陽象春夏陰象秋冬若然者一時象一
[072-10a]
月一月有三十日三十日有三百六十時亦象一年即
一日十二時象十二年三百六十日象三千六百年還
丹之功畢人以十月成身丹以十月脫胎人道相通超
凡入聖豈不了然乎
擇友第九
君無友䘮國臣無友失忠庶人無友䘮家道無友失真
所以𤣥元與尹喜宿契孔子與漁父合機馬明生與陰君
闇合青牛與惠逺而㑹同豈非良友者乎且今之求道
[072-10b]
上至王侯下及庻民萬無一得者何皆由不擇其友
也夫至藥由心所感志士應感而歸者表天道無所不
燭時機未精多生疑慮又失前功為靈官之所呻何以
然葢由王侯心希早成情無專志返疑術人轉託所使
監守致令凡眼所窺而擬成至藥若然者即率土可為
仙耳
香掛十方繒綵用黄金百兩以為心信投簡破券向天
設盟方可傳授若不然者獲賊天機之罪殃及九𤣥七
[072-11a]
祖身被天地水三官所誅豈合輕師䘮得自從胷⬤造
次而窺真聖至藥者哉夫臣子得遇此圖兼曾受口訣者
隱而不獻君父任為老耄是為不忠之臣不孝之子矣
金鼎第十
夫言金鼎者上應天下應地中應人民天平
昌泰天欹地盈萬物䘮害故易云先天而天弗違後天
而奉天時可明矣世人所修多用黄金白銀銅鐵鉛錫
之𩔖為鼎此大謬矣又於諸色鼎内用鹽或磁石錫粉
[072-11b]
或枯鉛或黄花曾青石膽之𩔖為匱焉巧言云天中復
有天人飾詞也此聖人又何謬若然者黄帝不合鑄鼎
於荆山其鼎高下尺寸錙銖厚薄十病如後
[072-12a]
鼎法高一尺二寸重七十二兩其數有九内圍一尺五
寸當有放脚下去地二寸半底厚二寸身厚一寸半深
六寸内受三升半蓋厚一寸耳高一寸半鼎有十病一
忌秋夏鐵不精好鑄不及時二不懸胎鑄三肚大四脚
短曲五口大耳小六上下厚薄不勻七沙竅漏氣八不
潤滑九不依尺寸十鐵皺有此十病並不宜用
造鑪第十一
夫鑪者是鼎之城郭如無城郭為邪氣所侵高象蓬壺
[072-12b]
横象五嶽壇有三層鑪有八門十二支月隨斗建厚薄
尺寸高下一一自有圖様莫不開露聖意者乎
高四尺厚六寸内圍三尺五寸門周二寸亦有八門也
[072-13a]
夫一鑪於壇上高二尺厚六寸内圍三尺五寸門高二
[072-13b]
寸闊半寸十二支周廻一寸闊壇隨便宜又華池鑪高
四尺厚六寸八門周廻二寸壇隨便宜餘象圖也
火候第十二
凡一斤藥有十六兩毎兩有二十四銖一斤有三百八
[072-14a]
十四銖易有六十四卦每卦六爻六十四卦有三百八
十四爻一年有三百六十日有二十四氣每月合一兩
一銖半一絫隂陽之氣候從冬至建子日辰起火此年
日
時開閉門户相應月隨斗建生殺有時不逾月例之如
後若仙如線貫珠明者省悟矣
開驚門應杜門斗建子支應午其一日終
陽生一兩一銖半絫其年三百六十日此
[072-14b]
一月終陽氣合得三十二兩初九濳龍也
候時而行⬤乎其不可㧞也小
三日出為爽/見西南得朋
十二月/臨 卦䷒ 開傷門應塞門斗建丑支應未其月終陽
二陽爻/ 氣六十四兩時象九二見龍在田君德也
小數六日
正月/泰卦䷊ 開開門應生門斗建寅支應申其月終陽
三陽爻/ 氣九十六兩時象九三君子進德可存義
[072-15a]
其小數九日
二壯月/大 卦䷡開休門應殺門斗建卯支應酉其月終陽
四陽爻/ 氣一百二十八兩時象九四或躍在淵欲
及時也藥中水銀上下無定小數十二日
八日上弦/平 如繩
三月/夬卦䷪開休門應殺門斗建辰支應戌其月終陽
五陽爻/ 氣一百六十兩時象九五飛龍在天得其
志也藥積陽為天小數十五日
[072-15b]
日/望
四月/乾卦䷀開傷門應塞門斗建巳支應亥其月終得
六陽爻/ 陽氣一百九十二兩時象上九亢龍有悔
此時藥火盛須宻防䕶其日積在前月
耳
十/六
日/缺
[072-16a]
五月/姤卦䷫ 開開門應生門斗建午支應子其月一日
一隂爻/ 陰生一兩一銖半一絫陽減亦然至月終
陰生三十二兩時象初六履霜堅冰繫于
金柅明藥金花凝也小數十八日
六月/遯卦䷠ 開休門應殺門斗建未支應丑其月終陰
二隂爻/ 生六十四兩時象六二直方大明藥至此
欲成白金地道光也小數二十一日
七月/否卦䷋ 開開門應生門斗建申支應寅其月終陰
[072-16b]
三隂爻/ 生九十六兩時象六三含章可貞智光大
下弦不動/如山嶽也藥不動如嶽小數二十四日
八月/觀卦
四隂爻/ 生一百二十八兩時象六四括囊旡咎藥
至此否泰未定須勞心力未相形即慎之
吉也小數二十七日
九月/剥卦䷖ 開開門應生門斗建戌支應辰其月終陰
五隂爻/ 生一百六十兩時象六五黄裳元吉此藥
[072-17a]
東北䘮/朋三十物文而自美亨之極也小數三十日後日
日日月/㑹月亦寄此也
十月/坤卦䷁ 開休門應殺門斗建亥支應巳時象上六
龍戰于野其道窮也陰生一百九十二兩
并陽之數三百八十四兩日積在前月至
此生藥周畢也
已上從此月冬至日起火至亥月有三百六十日都計
得一百六十四兩陰陽氣内外兩月沐浴即三千六百
[072-17b]
年此以小明大大還丹之功畢
歌曰
聖人奪得造化意手摶日月安鑪裏微微騰倒天地精
攢簇陰陽走神鬼日䰟月⬤若箇識識者便是真仙子
錬之餌之千日期身己無陰那得死
又歌曰
九還七返三五一龍虎相將入神室灰池閉錬天地間
方知大還功已畢乾坤不合相違避志士元知在天地
[072-18a]
十月懷胎母子分賢者何曾更運氣
此先聖之象莫令凡俗輕聞恐不曉其真道
前人微祕闇銷福壽神仙考罰折⬤奪紀殃及九𤣥七
祖慎之
又歌曰
不須勞力別求仙碧落雲梯在眼前曾效鼎湖延日月
豈嗟東海變桑田三淸未降蒼梧印五帝驚書火候篇
深囑瑶臺珠珮客還丹莫妄與人傳
[072-18b]
真元妙道修丹歴驗抄
草 衣 洞 真 子子𤣥述
夫至道真㫖以凝性鍊形長生為上所謂凝性者心靈
也乃内觀不動湛然無為焉雖云凝心一也乃有二德
二德者謂住心空心若凝住心則身境與道同形性俱
[072-19a]
超此真得長生不死高真妙道也若凝空心即性超而
身沈此得脫腔尸解之下法也蓋住心無心即真道自
㑹名虛無之身實有之質此得性遺形之妙不得鍊形
之要名為清虛善爽之
之法是也凡此二說成道之㫖若得性遺形雖⬤成然
不契道㫖蓋上士保生者以為斃法而不修也凝住心
神形氣俱得得者壽延萬歳名曰仙人又鍊身成炁萬
年名曰真人又萬年錬氣成神名曰神人又錬神三千
[072-19b]
年名曰至人又錬至人三千年成道人而證高真之果
此道為上品之真爾及三萬六千年至真方具然初學
凡人習之者如毛成之者如角於是無上法母為太上
道君說元精經令救度好生
㫖天地自然野生還丹者案上經說一千八十年生真
金鑛真金鑛一千八十年生真丹砂真丹砂一千八十
年生真水銀真水銀一千八十年成還丹為得天地陰
陽五行真氣都合四千三百二十年元精結成出名山
[072-20a]
幽靜巖石之間自成成時光照千里上真仙官降下採
之凡學者難得之又无上元精法母愍念修行之人遂
令以時代年採虛无之氣成真金真金成丹砂丹砂成
水銀合三才為用以法促捉四千
氣就十二箇月感應而生成還丹備矣服之便登无上
至道白日昇天又古仙得道聖人猶恐初學之士一年
之内寒暑侵傷又令將初地聖藥成製凡藥成靈藥生
小紫河車天生黄牙為延駐還丹服餌者定命長生漸
[072-20b]
可登真惟未有羽化之大功此並依師口訣及解真經
之要妙不顯者今略而顯之以凡證聖以外曉内述易
鑒難集為圖論將俟好生君子比驗立十二圖表十二
辰位全聖功神明之道陰符經云日月
聖功生焉神明出焉此之謂也乃各證注如後
三十輻共一轂圖第一
經曰三十輻共一轂河上公曰古者之車三十輻共一
轂轂中有孔故輻共輳之法一月之數也蓋以小制大
[072-21a]
以寡御衆陰符經云日月有數大小有定是也經曰當
其無有車之用莊子曰無用之用矣一輻者凡車亦無
用也
日月要訣三十七字法曰
一爻三爻五爻七爻九爻十一爻十三爻十五爻十七
爻二十爻二十三爻二十五爻二十七爻三十爻周而
復始四千三百二十年元氣生此歌曰時代日月應替
年周而復始道自然十月脫胎九轉滿卯卯者玉兎之/位火木為赤
[072-21b]
日陽符/用事酉酉者金雞之位金水/為黒月陰符用事二意左旋/右轉對相看三萬
六千神炁足正元在内正元者四千三百/二十年元氣也共成丹驅除
邪毒因兹盡服之便上大羅天
日火月火法曰
今法及元君陰君古嵩子碧通子等行符開落三花在
上弦花即符也古法開落三花在下弦法曰律吕者陰
陽之位也陽為律陰為吕青霞子曰一陽生為春夏一
隂生為秋冬陰終坤陽終乾子丑寅為春卯辰已為夏
[072-22a]
午未申為秋酉戌亥為冬
凡此圖者日月火鏡之妙也若不悟此法象即還丹逺
矣哉
從外第一暈黄地卦炁紅第二暈白第三暈青第四暈
淺紅第五暈白卦炁并心並紅色
[072-22b]
採真鉛汞圖第二
[072-23a]
[072-23b]
夫鉛者𤣥元之泉泉者水之源也人但見泉水流出于
石窟之中奔騰莫知泉源自何而
[072-24a]
物成熟莫見元氣從何而來也故道經云微妙𤣥通深
不可識夫惟不可識故强為之容是無狀之狀焉夫天
輪左旋五星與日月右轉火鉛象日珠汞象月月行疾
一日一夜行十二度日行遲一日一夜行一度月一月一
周天日一年一周天凡日月一年十二合成歲生化萬
物要在十二卦周而復始九還氣足鉛汞神具而成金
丹矣故經云日月有遲疾藥性有燥慢此之是也歌曰
遲為日疾為月何用多羅亂分別真鉛本是火宗精真
[072-24b]
汞好飛含赤血男精女血既相包血生肉兮精産骨全
藉良媒與結婚養成赤子方堪悅
經云汞者洪元之光萬物之宗也汞宗者赤龍也赤龍
者即丹砂也非凡丹砂乃太𤣥流液二千一百六十年
元氣所成號曰虛无真丹也
六通圖第三
六者六候一月之法也通者通十二辰知龍
六律六吕産見十二周之要也
[072-25a]
[072-25b]
知陰陽六候昇降訣
三日兌越于庚微明八日震坤起戲于上弦暫停十五
日乾健見滿于田亨十六日㢲損入于辛二十三日艮
上離麗于丙下弦三十日坤順循陷于坎革革者隔也
夫此日䰟月⬤若交精萬化在天生萬象在地生萬物
在人生萬神在藥生萬靈矣要假三花力四子共相經
欲知黄老意祕妙在中庭此言俱說畢學人醒不醒
陰陽交映圖第四
[072-26a]
日月交鉛汞合故經曰和其光同其塵是謂𤣥同又曰
復歸其明此之謂也
古今大同小異配合
崔君使天鎮星呼辰星㑹乾坤立兩弦生育萬物三姓
子與崔君法同又元君亦有此法使此法當□天地元
[072-26b]
氣交立道之本本即丹田也經曰本立而道生此是也
諸仙君使熒惑星呼辰星兩箇七十終三旬
大同不離辰星為元首
埏埴圖第五
埏者和也埴者土也經曰埏埴以為器當其無有器之
用為和土為内外之器内者鼎器也非凡用之器鼎也
乃受神汞之鼎器也故陰苻經曰爰有竒器是生萬象
八卦甲子神機鬼藏此之謂也鬼者癸氣也無用者乃
[072-27a]
不用之器焉留精于鼎内成三䰟䰟者龍龍者木精之神
光也按元精經云大道君曰太陽元精是左正之靈與道
合并服之身輕而長
精者氣質永固神合元和以通靈焉元者真火之精也
鑪郭第六
鑪郭者外埏埴也如人之城邑居君民也故陰陽萬神
[072-27b]
憑鑪郭感應而立聖功而成還丹三極之道備矣
鼎白鑪紅色臺青色
日月星綱取宜
[072-28a]
夫北斗隨天輪一日一夜一周行八方鼎轉八門同遊
十二神生化萬靈二精交感四象相生五行相尅相反
萬物生矣龍虎還丹萬靈具矣留隨于鼎内七⬤⬤者
虎也虎者金精金液之神也故𤣥女謂太一帝君曰金
液
毛骨延久生形其力至神足矣
神室圖第七
大九轉
[072-28b]
第一品紫晨室
經曰鑿户牖以為室當其無有室之用服上九轉丹居
上三天服中九轉丹居中三天服下九轉丹居下三天
蓋道氣神感如然矣
中九轉
第二品紫霞室
[072-29a]
夫室者非凡室也謂三清神室也經云三清者太清上
清玉清之宫室也謂紫微宫紫霞宫紫晨宫三宫者三
丹田也上中下三品也三品者小還中還大還三丹立三
宫宫中各三神三三成九宫生三九為大九轉之室小
九轉之田中九轉之宫乃神道所居真人出入居遊之
門户覩視之窻牖也皆有八卦大神營衛扶持聖道制
[072-29b]
惡興善之境也
下九轉
第三品青真室一曰紫微室
内景經曰瓊室之中八素襍素者本也八者别也室者
青真之室也瓊霞晨微同體異名
生修生者必成真神焉又⬤者九天之炁合集之景也
[072-30a]
周易七十二候圖第八
周者三周也三三生九周九周者九還也要者三周日
周月周年周産七十二候四時八節二十四氣二十四
氣者旦暮一月二氣十二月法産足即運育鉛汞成還
丹之功也
[072-31a]
[072-31b]
周易七十二候⬤度訣
䷿ 鶡鳥不鳴未濟卦斗宿五度
䷦ 虎始交水山蹇卦斗宿五度
䷚ 荔挺出山雷頥卦斗宿六度
䷼ 蚯蚓結中孚卦斗宿五度
䷕ 麋角解山火賁卦斗宿三度
䷗ 水泉動地雷復卦
䷩ 鴈北郷水雷屯卦牛宿三度
[072-32a]
䷎ 鵲始巢地山謙卦牛宿四度
䷥ 野雉始雊火澤睽卦女宿十一度半
䷭ 雞始乳地風升卦虛宿七度
䷒ 鷙鳥厲疾地澤臨卦虛宿三度二十五分半
䷒ 水澤腹堅地澤臨卦
䷽ 東風解凍雷山小過卦危宿六度
䷃ 蟄蟲始振山水蒙卦危宿四度
䷩ 魚上冰風雷益卦危宿八度
[072-32b]
䷴ 獺祭魚風山漸卦室宿十二度
䷊ 鴻鴈來地天泰卦室宿五度
䷊ 艸木萌動地天泰
䷄ 桃始華水天需卦壁宿五度
䷐ 倉庚鳴澤雷随卦壁宿五度
䷢ 鷹化為鳩火地晉卦奎宿九度
䷧ 乙鳥至雷水解卦奎宿八度半
䷡ 雷乃發聲雷天大壯卦婁宿二度
[072-33a]
䷡ 始電雷天大壯卦
䷏ 桐始華雷地豫卦婁宿十一度
䷅ 田鼠化為鴽天水訟卦胃宿五度
䷑ 虹始見山風蠱卦胃宿九度半
䷰ 萍始生澤火革卦昴宿二度
䷪ 鳴鳩拂其羽澤天夬卦昴宿九度
䷪ 戴勝降于桑澤天夬卦
䷷ 螻蟈鳴火山旅卦畢宿十一度
[072-33b]
䷆ 蚯蚓出地水師卦畢宿五度
䷇ 王瓜生水地比卦觜宿一度
䷈ 苦菜秀風天小畜卦參宿六度
䷀ 靡草死乾卦參宿三度
䷀ 小暑至乾卦
䷍ 螳螂生火天大有卦井宿八度
䷤ 鵙始鳴風火家人卦井宿十度
䷯ 反舌無聲水風井卦井宿二度
[072-34a]
䷛ 鹿角解澤山咸卦井宿一十度
䷱ 蜩始鳴火風鼎卦鬼宿三度
䷫ 半夏生天風姤卦
䷸ 温風至㢲卦
䷶ 蟋蟀居壁雷火豐卦柳宿七度
䷺ 鷹始摯風水渙卦柳宿七度
䷉ 腐草化為螢天澤履卦星宿三度
䷠ 土潤溽暑天山遁卦星宿四度
[072-34b]
䷠ 大雨時行天山遁卦
䷟ 凉風至雷風恒卦張宿十度
䷻ 白露降水澤節卦張宿九度
䷌ 寒蟬鳴天火同人卦翼宿八度
䷨ 鷹乃祭鳥山澤損卦翼宿七度
䷋ 天地始肅天地否卦翼宿四度
䷋ 禾乃登天地否卦
䷸ 鴻鴈來㢲卦軫宿四度
[072-35a]
䷬ 乙鳥歸澤地萃卦軫宿十度
䷈ 羣鳥養羞風天小畜卦軫宿十五度半
䷕ 雷乃收聲山火賁卦角宿五度
䷓ 蟄蟲坯户風地觀卦角宿八度
䷓ 水始涸風地觀卦
䷵ 鴻鴈來賓雷澤歸妹卦亢宿九度
䷘ 雀入大水化為蛤天雷无妄卦氐宿七度
䷣ 菊有黄花地火明夷卦氐宿九度
[072-35b]
䷮ 豺乃祭獸澤水困卦房宿五度
䷖ 草木黄落山地剥卦心宿五度
䷖ 蟄蟲咸俯山地剥卦
䷳ 水始氷艮卦尾宿二度
䷾ 地始凍水火既濟卦尾宿八度
䷔ 野雉入水化為蜃火雷噬嗑卦尾宿七度
䷛ 虹藏不見澤風大過卦箕宿四度
䷁ 天氣上騰地氣下降坤卦箕宿六度見
[072-36a]
䷁ 閉塞而成冬坤卦
胞胎證混元圖第九
在胎成人證 在藥成神證
[072-36b]
夫包者爻也爻者五陰之下一陽濳龍建子之初卦也謂
一生二二者丑也一者子也子至丑丑即臨卦也至寅三
陽成胎胎者泰也陰陽二氣并和氣三也故云一生二
二生三三生萬物三為子丑寅發生之氣也故胎者泰也
在混沌為天地間在人為精血氣在藥為水火土鼠化
牛牛化虎此三象者希夷微
雞子石英證含光圖第十
在人證精血成形 在藥證鉛汞成丹
[072-37a]
雞者證金也子者證水也金水者鉛汞也陰符中男少女
之道石者堅汞止止艮卦也謂殘金衰木含光之喩也英
者暑也清淨一物含五色𤣥英之令象也故引凡而喩此
英出蜀岷山及中國華山即白石英是也映日而
瑾瑜證神寶圖第十一
[072-37b]
瑾瑜者五色玉出西海宻山即生還丹之𩔖也以證本
色之真鉛矣山海經云瑾瑜之玉為良黄帝是食是饗
乃軒轅服而仙也又經曰五色發作說寶玉之符彩玉
子靈符曰應赤如雞冠黄如蒸栗白如凝脂青如秦碧
[072-38a]
黑
土之象故引為神寶之證神寶即鉛汞也
還丹五行功論圖第十二
還者還其本質丹者赤色之名五者五星五帝五臟五
性五經五味五金五氣五方五色五嶽也五行者亨布
也功者通曉之用論之如後
圖青色下黄五藏
隨五方餘取宜
[072-39a]
西方庚辛金色白五音商卦兌神白虎令主秋五金主
銀五味主辛氣臭腥象傷星太白嶽華五藏肺口性主
義五經書始數四成數九此白元精服之補肺腑經曰
玉堂尚書府制錬七⬤益言氣増性義可通外五金邪
氣
神帝靈元之益也
東方甲乙木色青五音角卦震神青龍令主春五金主
鉛五味主酸氣臭羶象主星歲嶽泰五臟肝膽性主仁
[072-39b]
五經詩始數三成數八青元精服之補目及内二肝膽
也經曰肝為清冷宫圓靈府膽為紫微宫无極府滋三
䰟明目令人逺視益性仁木氣不能淘并害氣不能擊
隔得伏龍木曜無能窺蓋因木精神帝靈元之益也
北方壬癸水色黑五音羽卦坎神𤣥武令主冬五金主
鐵五味鹹氣臭腐象閉星辰嶽常五臟腎外通耳性主
智五經易始數一成數六黒元精服之補耳益智神經
曰腎為出故宫太和府固⬤髓血滋洞聽令人性智聰
[072-40a]
潤錬肌毛髪緑陰邪懼水不能漂溺通太陰而合隱出
不遊户月輝中無影水曜不能見蓋恃水玉鉛精紫微
帝君靈元之益也
南方丙丁火色赤五音徵卦離神朱雀令主夏五金主
銅五味主苦氣臭焦象盛星熒惑
主禮經亦禮始數二成數七赤元精服之補心神益陽
光補固肌骨化陰滯經云心為絳宫元陽府内滋此府
外滋目威令人性禮真行不踐迹輕騰陵陽是火不能
[072-40b]
燒是陽毒不能熱身與太陽通元而合現化日光𩔖中
無影火曜不能測蓋恃炎帝靈元之益也
中央戊巳土色黄五音宫卦坤神后土令四季五金主
黄金味主甘氣臭香象含星鎮嶽嵩五藏脾通鼻性主
信五經主樂始數五成
素府脾神益志氣滋性信錬五形和九氣加聖惠伏萬
凶親五老地獄不能理閉土曜不能傍窺蓋恃五星帝
威得靈元之益也
[072-41a]
夫還丹者極一冲二和三譽四旋五通六逹七政八靈
九極十具无上之真道豈不明明可覩其義乎凡人有
才貌不可學若遇大丹即變見如意故經云無可無不
可皆可矣按參同契大易誌圖言一象此圖含象衆美
方得通靈又古經及元君訣并艸衣子碧通子
皆錬丹之名或號如意珠天帝得之為絳宫珠天龍得
之為頂上珠鑄劒則伏萬邪萬凶壽杖則煞活自由以
一粒磨凡銅鐵鏡能别一切精魅魍魎古藏之物昔黄
[072-41b]
帝寶鏡亦是也元君以一粒書符作法尸解及召集五
嶽靈神立至驅䇿自由元陽子曰乾動而還丹成枯樹
得再榮人服而長生雲遊紫府
又古先真曰土石五金悉化成寶枯骨再返朽肉重甦
又古嵩子曰服之者日月長而命益延大海竭而神轉
壯
又貞白先生曰服之飛騰于太清之上逍遥于造化之
中看海水為丘陵覩凡生如聚沫此非天地之功實是
[072-42a]
還丹之力
又葛洪曰余學道三十餘年覽諸經訣數萬餘卷上古
以來高真上仙無有不以還丹金液為大要也
又元君金液訣曰服一橡斗子立成黄金色身故黄庭
經云五行參差同根節
又曰三五合氣本一八仙歌曰一物含五彩永作仙人
禄
又三景訣云至藥一氣不足與瓦礫無殊何以言之蓋
[072-42b]
人五藏元神生命扶身若五藏皆真則藏腑氣和身命
昌錬質存精元氣全形固肌膚神明凝現靈性相并永
無沈蕩之昧矣若五氣不和則勝負相刑性超而形墮
性既歸空身即沈朽是以强弱奔散闕足欺傷不交冲
和終無久視之道且如凡人身也一脉乖卽衆脉亂而
患生况五行靈元闕一者
是天地之精蓋緣五氣不全孤陰寡陽頑滯之物不利
五行皆無定性故得不可為至藥也可以理病之小藥
[072-43a]
終無長水羽化之用若要長生須服五色鉛汞丹砂黄
芽之藥包含五色五味五行者乃是内明始無而真有
也
蓋道經曰視之不足見聽之不足聞用之不可既又魏
君曰綿綿不斷謂之黄芽變化無窮名曰丹砂
又云服之一生不死造化永了留根
又青霞子曰汞是砂之精牙是鉛之脚但了宗枝用即
不錯
[072-43b]
又古經曰金丹留身至道全神萬般别法徒勞苦辛然
若不遇師傳不易措手是故石藥損命悔奚及哉學人
君子幸請審之真證㫖略無繆述矣
雲笈七籖卷七十二