欽定四庫全書
雲笈七籖卷六十九 宋 張君房 撰
金丹部
七返靈砂論并序衡嶽陳少/微字子明撰
論曰丹砂者大陽之至精金火之正體也通扵八石應
二十四氣丹者是金感於火名之為丹汞者是水去於
金而名汞丹受陽精而候足汞則離本質而體不全故
丹砂是金火之精結成含𤣥元澄正之眞氣也此是還
[069-1b]
丹之基本大藥之根源德合則萬象生焉體
難測經曰陽精赫赫得之可以還魂返魄故餌陽精者
所以長生服陰魄者死而為鬼丹砂是陽之正氣赤帝
之君據於南方火之正位只如丹砂之體數種受氣不
同惟三種堪為至藥上者光明砂中者白馬牙砂下者
紫靈砂餘有溪砂雜𩔖之砂不中入至服藥餌所用光
明砂一両服之力敵白馬牙砂四两白馬牙砂一兩服
之力敵紫靈砂八兩如溪砂土砂之力不可比量也㦯
[069-2a]
曰一等是丹砂俱受太陽之精氣因何有溪土雜
砂力有大小耶答曰光明砂者受太陽清通澄朗正眞
之精氣降結而紅光耀耀名曰光明砂白馬牙砂者受
太陰平和明徹柔順之精氣降結而白光璨璨如雲母
色者名曰白馬牙砂紫靈砂者中受山澤之靈氣結而
成砂而色紅紫名曰紫靈砂如溪土雜𩔖之砂俱受濁
滯不眞之氣結而成砂即混沌無精光也故不中入至
藥所用且如光明砂一斤伏錬得十四兩伏火鼓得至
[069-2b]
寳七兩白馬牙砂一斤伏錬得十二兩伏火鼓得至寳
六兩紫靈砂一斤伏錬得十兩伏火鼔得至寳六兩溪
砂土砂雜色之砂一斤伏錬可得六七兩伏火鼓得至
寳一二兩明知溪土之砂受氣不清滯濁參雜髙上賢
明之士先揀其砂次調火候在意消息而成七返七還
且金石之中至靈至聖至明無過於丹砂者懷袖致之
一兩尚可辟邪魔况乎伏錬入於五藏者哉且如七返
七還異名同體而返者是丹砂化為金還者是金歸於
[069-3a]
丹經曰返我鄉歸我常服之白日朝玉皇㦯曰七返者
是
數是七七度變轉以應陽九之極體也所謂七度變轉
者是丹砂鍊治得伏火也鼔成白銀化出砂令伏火鼓
成黄花銀即是第二返將黄花銀化出砂伏火鼓成青
金砂即是第三返將青金變化出砂伏火鼔成黃金即
是第四返將黄金化出紅砂伏火鼔成紅金即是第五
返將紅金還遣化出砂伏火鼔成赤金即是第六返將
[069-3b]
赤金變化為砂伏火鼔成紫金至紫金即是第七返靈
砂之金而
砂運火焼之一周逈然通徹洞耀即成紫金還丹得服
之者形神合當輕舉且世人多誤取石硫黄呼為太陽
之精和汞而焼七返且硫黄受孤陽偏石之氣汞又離
於元和二物俱偏如何得成正眞之寳切見世人伏鍊
衆多終無成者蓋緣迷迷相傳至於後世予甚哀之只
如第一返伏火丹砂服餌一兩即去除萬病服之二兩
[069-4a]
即髭髪元青服之三兩即顔色恱紅服之四兩即延年
益壽第二返砂
返砂服之一兩虛夷忘情心合至精第四返砂服之一
兩即精神明徹通於内外第五返砂服之一兩即身光
滿室水不能溺火不能焼第六返砂服之一兩即造化
不能移鬼神不能知第七返砂服之一兩即超然於九
天之上逍遥乎宇宙之間更服九丹即赴金闕列位眞
人故知丹砂之力昭然而可觀乎自上古髙仙㦯昭其
[069-4b]
㫖而秘其蹤皆以隱言深宻好道之流志慕輕舉者莫
究其根源自予得其奥
願同歸𤣥境遂作靈砂七篇金丹二章并述火候次第
藥物品數髙下列之於後章以授賢明至誠君子得而
寳之即福夀無疆輕泄之人殃其九祖
第一返丹砂篇
本經曰丹砂者是萬靈之主造化之根神明之本而居
清𤣥緫御萬靈動之則離體定之則乾成能變化者故
[069-5a]
號曰青龍若翺翔而為
穴之中而有數色中品者生於交桂亦有數𩔖下品者
生於衡邵數種品𩔖皆緣清濁體異眞邪不同降氣分
精感通金石受正氣者服之而通𤣥契眞為上仙矣受
偏氣者服之亦得長生留世且上品光明砂者出於辰
錦山石之中白牙石牀之上十二枚為一座生色如未
開紅蓮華光明曜日亦有九枚七枚五枚三枚一枚為
牀座者十二枚九枚者最靈七枚五枚生者其次每一
[069-5b]
座當中有一大珠可重十餘
八九兩亦有六七兩已下者為臣周繞朝揖中心大者
於座四⬤又有雜砂一二斗廻抱其玉座朱牀於其座
外雜砂中㨂得芙蓉頭成夜安紅絹中光明通徹者亦
入上品又有如馬牙成白浮光明者是上品白馬牙砂
有如雲母片白光者是中品白馬牙砂圓長似笋生而
紅紫色者即上品紫靈砂若是白片稜角生青光者是
下品紫靈砂如交桂所出但是座生及打石中得者形
[069-6a]
如芙蓉頭而光明者亦入上品如
斤通明者為中品片段成明徹者為下品如衡邵所出
緫是紫砂打破石中得紅光者亦是下品之砂如溪砂
有顆粒成而通明者伏鍊餌之亦得長生留世未得為
上仙矣如土砂生於土穴之中溪砂養於溪水之內而
土石相雜故不中入上藥服食使用如座生者是最上
品之砂若得其座中心主君砂一枚伏錬入於五藏則
功勲便著名上丹臺正氣長存超然絕累更服至七返
[069-6b]
九還自然魄鍊尸滅神怡體清隂氣都
為上真之飛仙也故知陽之真精降氣而圓光周滿無
有偏邪但是伏鍊之砂作芙蓉頭成而圓光通明者即
是上品神仙服餌之藥經言丹砂者自然之還丹也世
俗莫測其元只如玉座之砂世人緫知之如金座天座
是太上紫龍𤣥華之丹非世俗凡夫之所見知也其玉
座則俗流志士積功修鍊服之致仙其金座則宿有仙
骨清虛鍊神隠之巖穴則其神仙採與食之便當羽化
[069-7a]
昇騰髙清矣其天座則天上天仙真官之
非下仙之藥也其玉座砂受得六千年陽靈之清精則
化為金座黄堂中有五枚層層生四⬤四五十小珠珠
周繞金座受一萬六千年則化為天座天座則座碧當
中有九枚層層而生四⬤七十二枚周抱在於飄飄太
虛之中常有太一之神護持上元之日真官下採其山
忽開光眀照一山如火其天座砂真官收之其世人不
可得而取採也故丹砂之元深秘賢明之士志慕輕舉
[069-7b]
者切須辨其藥品髙下而可調其火候合其隂
自然而契於髙真矣
隂陽制伏及火候飛伏法
經言陽精火也陰精水也陰陽伏制水火相持故知冰
炭不同處勝負終有歸且丹砂是陽精而須隂制陰制
者水石鹽馬牙硝𤣥英化石是也如玉座光明砂一斤
制之用石鹽六兩黄英化石各二兩座外生光明砂一
斤用石鹽及馬牙硝各四兩黄英化石各一兩白馬牙
[069-8a]
砂一斤用石鹽馬牙硝各二兩黄英化石各三分紫靈
砂一斤用石鹽馬牙硝各
土雜類之砂力小每一斤可用石鹽及馬牙硝各二兩
制之其用石鹽和黄英化石細研為粉入鍋以文火養
一日即鼓成汁後和馬牙硝重燒令赤先用石鹽鼓成
汁後方入前藥用之其光明砂大者須打碎如江荳大
然後入於土釜中先下石鹽次下馬牙硝和水文武火
晝夜煮三十日不得火絶日滿淘澄取砂入於鼎中用
[069-8b]
隂陽火候飛伏其鼎可受一升且鼎者有五一曰金鼎
二曰銀鼎三曰銅鼎四曰
是也入砂於鼎中用隂陽火候飛伏之飛伏法訣曰五
日為一候三候為一氣用八氣二十四候一百二十日
周而砂伏火畢每一候飛伏法五日內四日用坎卦一
日用離卦坎卦者水煮四日離卦者陽火飛之一日初
起陽火用炭七兩豎安鼎下須熟炭七兩不得増减每
一轉後却増炭一兩飛之増炭至五轉後忽有黑氣和
[069-9a]
汞霜飛出則收霜和鼓了石鹽半錢重於鉢中以玉槌
輕手研之令汞入盡即依前却
伏至十二轉後每轉加炭二兩使入鼓了石鹽半分作
粉鋪安⬤上合有汞霜可二兩來飛出其霜虛光鼎中
藥色漸欲黄紫收其霜及汞和石鹽一錢重於鉢中熟
研了入鼎依前火候飛伏伏至十八轉加炭三兩其藥
色欲赤至二十轉後每轉增炭四兩只有半兩已下汞
霜飛出其霜堅硬如青金片黄白光明亦和石鹽於鉢
[069-9b]
中研之入鼎飛伏伏至二十四轉其砂候足伏火畢矣
而色紅赤光明可觀其砂伏了更須
黄土泥裹緊固濟入陽罏武火白燒之三十日後出砂
安淡竹筒中封之入寒泉中深埋三十日然後淘研輕
飛者分抽服餌沈重者即鼓成金汁盖上品光明砂伏
火了其色紅赤淘澄下可有金星砂六兩光明燦爛中
品馬牙砂伏火了色紅鮮淘澄下有金星砂四兩下品
紫靈砂伏火了色稍紫赤淘澄下亦有金星砂三兩如
[069-10a]
溪土雜色之砂伏火了色㦯赤亦無光彩下無金星砂
上古髙仙皆鍊服其真丹砂而道成也其
者即是真砂也賢明者須在意採索其真精然後可合
還丹也且伏火丹砂出寒泉了可便鎔鼓令見真寳鎔
鼓訣每一兩伏火丹砂可用鹽花半兩置於鍋底次入
伏砂於鍋中候鍋及砂與火同赤然後鼓之千下即金
汁流注名曰白銀而⬤上黄花漠漠潤澤光芒可愛是
天地之中至真之寳也如將服餌分抽取一兩作三百
[069-10b]
六十丸丸用棗肉和之為丸每日服一兩丸欲服此丹
砂先湏潔齋七日然後晨朝東向䖍心叩
三清紫微真君太一真人先師仙官水火之靈願服此
靈砂丹於五内永保形神合於至真呪畢禮拜七拜然
後服之凡服丹砂後不得喫臭穢陳積之物及諸生血
家屬之肉生死之穢尤不可觀故經云陽精好潔隂尸
好穢常須虛和其志澡雪其形以助陽靈之真氣自然
神怡體清而神仙可俟也
[069-11a]
第二返寳砂篇
本經曰鍊真合於秘妙鍊妙合於至靈鍊靈
至神合於至道道合則昇騰玉清而為髙仙矣且鍊砂
而得寳者是至真之藥化寳而生砂者即成立感之靈
丹也
化寳成丹訣曰將丹砂中白銀四兩打作鍋子安一通
油甆瓶子中其瓶中可受一升其寳鍋子可瓶子底大
小先將此銀鍋子著北庭砂一兩石鹽一兩麒麟竭一
[069-11b]
分三物和研以苦酒調如膏塗於鍋子四⬤令乾以黄
土為泥包裹之可厚一寸二分便於糠火中燒三七日
然後白炭武火燒三日去泥取寳
汞須是本色丹砂中抽得者同𩔖感其氣而轉轉生砂
故上仙眞經秘而不泄者為此子母之法恐凡愚之見
知也然入眞汞於瓶子中後即著水五合常須添瓶子
中至五合莫令増少文火養一七日後令乾固濟其口
便以武火廹之三日而紅黄沙湧出於寳鍋子之上將
[069-12a]
其砂又依前添汞常令有汞八兩在瓶子中不得増减
亦依前用文武火候養廹令生砂出即収之每四兩寳
計収砂一斤其寳即枯乾焦脆而精
每只餘二兩青黑灰耳將其砂依前篇入藥煮三十日
後淘取入鼎中還以隂陽火候飛伏五日為一候一百
日足其砂伏火矣火候加炭兩多少一依前篇飛伏五
日四日用坎卦水煮一日用離卦火飛為其砂伏了不
用著鹽包裹燒之便可鎔鼓訣亦依前篇鹽為使引令
[069-12b]
金汁流注此寳砂一斤修鍊而得伏火丹砂十五兩鼓
得黄花銀十三兩色黄光浮容體潤澤而内外黄名曰
黄花銀也如將此砂服餌入寒泉出火毒寒泉法入土
深埋三十日出後淘硏用棗
十丸每日清晨東向䖍心服一丸服此寳砂丹後自然
慮静神清濁氣不入而志不擾漸證於神仙之階也
第三返英砂篇
本經曰陽元積習而英氣自㑹於真精真精感化而神
[069-13a]
丹可得故曰鍊真致華真華通應而化為金英之𤣥砂
化寳砂中白金而生英砂也訣曰將寳砂中黄花銀四
兩打作鍋子還依前篇作用可瓶子底大小為之用
州石膽一兩石鹽一兩⬤砂一兩共三物和苦酒研調
如膏塗其鍋子四⬤令藥盡為候候乾以黄泥為毬包
裹于糠火中燒二七日後用白炭武火燒之一七日去
泥出鍋子依前安入通油瓶子中入真汞四兩清水五
合文火養之二七日後更⬤汞四兩又文火養一七日
[069-13b]
候乾𦂳固濟武火廹之一日其砂湧出於寳鍋之上而
紅黄映徹光耀不可言及收砂添汞計取砂可得一斤
則數足便將其砂入扵鼎中依前篇用火候飛伏亦五
日為一轉内二日用坎卦即水煑之三日用離卦即陽
火飛之三日初起陽火可用炭七兩每一轉後即増炭
二兩至七轉後有汞霜飛出可二兩來其色黄赫紫光
爍爍飛在鼎盖之下収其霜扵鉢中用蒲州石膽一錢
重和苦酒及砂以玉搥輕手熟研之相入後却入鼎中
[069-14a]
飛伏伏經十八候九十日足其英砂伏火畢分毫無少
便可鎔鑄亦依前篇用鹽花引鼓之即寳汁流下而清
英光潤名曰靑金靑金者是陽精漸著從兑見震由坤
歸離
每兩先用餘甘子半兩生甘草二兩煎取汁於白銀器
中煑二七日後澄取砂入安淡竹青筒中入土深埋三
十日後出以棗肉和為丸每兩亦分為三百六十丸每
日清晨東向叩告
[069-14b]
三清上聖仙官然後服服此英丹後自然嗜慾無營葷
血不入端居浄室而神和體輕與真人為儔矣
第四返妙砂篇
本經曰乾體陽曜離精漸明艮雪輕鮮陰魄消化乃是
靑金精液感汞而生砂英氣相因集而為妙名曰妙化
砂
妙化砂訣曰將青金四兩還打為鍋子用赤鹽半兩石硫
黄半兩大硼砂半兩北庭砂一兩蒲州石膽一兩凡五
[069-15a]
物和苦酒研為泥塗其靑金鍋子四⬤以炭火炙漸漸
逼令藥泥盡乾為候一依前篇用黄泥為毬包裹之以
糠火中燒二七日後即白炭武火燒之一七日畢去泥
出鍋子依前篇安瓶子中入真汞
増减養之二七日後更添汞四兩又火養經七日後令
乾固濟之以武火廹之一日而妙砂湧出可有四兩即
收之更添汞四兩亦依前文火養之令生砂出即収取
計収砂一斤即數足矣其砂入鼎中依前篇用火候飛
[069-15b]
伏亦依五日為一轉内二日用坎卦是水煑三日用離
卦則陽火飛之飛伏火候一依英砂篇中用火加増炭
數多少經十六候八十日而妙砂伏火畢則金星光璨
映徹紅耀不可言為至英至妙之丹砂也
須用鹽花為使引令金汁流出便成黄金其金凝黄皎
潔精彩光耀既至坤形離精漸見故經曰從隂而返歸
陽自濁而返歸清此則是陽炁變錬合於真妙而自然
位至神仙也若將服餌每一兩先須餘甘子半兩生甘
[069-16a]
草一兩紫石英一兩煎取汁於寳噐中煮二七日後亦
入淡竹青筒中入寒泉埋之三旬後出以棗肉和為丸
每兩分三百六十丸每日晨朝向東服一丸自服此妙
砂後漸漸精思通徹濁滯之氣消革則形神
於至真自然超其玉京而㑹金闕也若志士得其含元
錬真之訣如神仙之事豈逺哉
第五返靈砂篇
本經曰陽德播功而垂光運動其元精元精流化為英
[069-16b]
砂轉而入妙妙氣變錬而生萬靈故知𤣥妙𤣥聖轉轉
而増光感激真精自然靈化且靈砂者是前妙砂中黄
金轉感汞而生砂則紅光煥赫璨爛金星而絳色清靈
乃號為靈砂者也
化靈砂訣曰取砂中黄金八両打作圓鼎可受四合又
將二両金為鼎盖其鼎内先著石硫黄一兩赤鹽一兩
北庭大朋各半兩共四物和苦酒研如泥塗於鼎内及
盖内外調勻藥盡候乾即以黄土為泥包裹之可厚一
[069-17a]
寸文火四⬤養之三七日以不通手為候三七日後漸
以武火廹燒一七日晝夜不令絶火七日滿寒之去泥
重以甘土泥其鼎外可二分即懸安罏中其鼎下周廻
令通安火便入真汞四兩於金鼎中著水二合以盖合
之火
鼎中續續添水長須二合不得令乾在意消息莫遣失
候七日後更添汞四兩又依前文火養之七日後令乾
緊固濟其口即武火廹之一日便生紅光靈砂可收得
[069-17b]
五兩紅砂即須臾入真汞五兩於鼎中鼎中常令有炭
八兩不得多少亦文火養之七日後令乾即固濟之便
武火廹之一日而生砂砂出則收之更添真汞於鼎中
又文火武火養廹令生砂砂出収之此一鼎中計収砂
得三十兩
光澤之色秤只可重四兩以來耳其精華與汞相感結
盡化為靈砂
訖不用隂煑便依前篇用隂陽火候飛伏還五日為一
[069-18a]
候内一日用坎卦是水煮一日四日用離卦即陽火飛
之
後每轉増炭三兩便有五彩金輝霜三兩飛出収其霜
和砂於鉢中著蒲州石膽半分黄⬤一分和苦酒熟研
之半日依前安鼎中用坎離二卦火候飛伏之經十四
候七十日足其霜砂伏火畢砂既伏火金彩光輝色如
石榴花精彩璨璨光曜日月一切毒龍蛇神鬼見之潜
伏目不敢舉可得言至靈哉其砂靈而難鼓鑄若欲鎔
[069-18b]
之先於潔浄之處取净土為鍋鑪絶諸穢雜用鹽花和
靈砂等
鮮煥名曰紅金紅金者是隂魄之氣變鍊而盡去正陽
之精挺立而垂光此是陽靈之真金也如將服食一依
前篇用餘甘子生甘草紫石英煎取汁於寳噐中煮二
七日火候藥數多少亦依前篇煮了入安竹筒中固濟
其口入土深埋三十曰出之以棗肉和為丸每兩丸作
三百六十丸丸如麻子大每日清晨潔心東向啓告
[069-19a]
三清上帝君眞仙官衆然後叩拜而服之即
達徹視表裏身生紅光而調合於眞也
第六返神砂篇
經曰妙極則靈通靈通則致神神合則道全道全則𤣥
真降便昇玉清而為髙仙矣且神砂者是九靈搆精寳
風凝集𤣥華標結而化為神砂則煥燦𤣥黃光輝照灼
而名為神砂者也
化神砂訣曰取前靈砂中紅金九両鑄為寳鼎可受五
[069-19b]
合又将三両作寳盖盖之其鼎内
大朋砂一両赤鹽一兩北庭砂一両共四物和苦酒熟
研如泥塗其鼎禸及盖周廻令勻盡為候候乾以盖合
之著黄土泥包裹可厚二分為則一依前文火養之二
七日後即武火廹燒之七日令與火同色赤後令去黃
泥重以甘土為泥泥其鼎外可厚三分即置其鼎于鑪
中入眞汞六両于鼎中用水三合徐徐添之不得令乾
文火養七日後更入汞三兩文火養之三日候冷又固
[069-20a]
濟封閉令緊宻即武火廹經二宿即盡
砂又添汞八兩依前文火養七日後便武火廹二日亦
化為砂収之又添汞七兩亦以文火養之武火廹之令
生砂砂出即収又添汞五兩亦文火養之武火廹之令
出砂収之又添汞三兩亦依前法文武火候養廹之計
前後収得神砂可三十二兩足即止將其砂入石硫黄
四兩蒲州石膽二兩和於鉢中熟研半日便入安寳金
鼎中陽火飛伏其陽火者純離卦火候伏之還五日一
[069-20b]
候初起火用炭九兩每一轉後加炭二兩
於鉢中熟研之却入鼎飛伏至六轉後每轉加炭三兩
如有絳金霜飛出其霜紅赫照曜光彩射目収其霜於
鉢中和砂用蒲州石膽一分和苦酒熟研之半日却入
安鼎中用火候飛伏伏經十二轉六十日足其神砂伏
火畢矣其色赫奕⬤輝紫光洞徹不可言述若得鎔鑄
訣一依前靈砂篇法度和鹽花鼓之即寳汁流注凝成
赤金精光如火故號曰離已之金者神也其丹研便可
[069-21a]
以服餌每兩亦分為三百六十丸以棗肉和之
餌訣一依前篇且服此靈寳神丹後自然神靈骨輕身
有光明足蹈眞境而為上仙也
第七返𤣥真絳霞砂篇
本經曰靈寳禀運則感應而神棲歸真積精自然𤣥霜
絳雪騰躍流通則為髙真之靈仙也且𤣥真絳霞砂者
是神砂中赤金寳鼎養汞而生砂其砂紫霞紅英五彩
輝灼號為𤣥真絳霞之砂
[069-21b]
化寳生砂訣曰取前篇神砂中寳金一斤鑄
受七合又將寳金五兩為鼎蓋其鼎内先須用石硫黄
四兩赤鹽二兩北庭砂二兩大硼砂一兩共四物以苦
酒和研如泥塗其鼎内藥盡為度候乾則蓋合之黄土
為泥包裹可厚一寸依前神砂篇文火養之二七日後
即武火燒七日寒之去其黄泥重以甘土為泥泥其鼎
外周廽可厚二分半即安鑪中入真汞十二兩於鼎中
著水三合不得遣乾徐徐添水則以蓋合其鼎文火養
[069-22a]
之七日其鼎上常令通手為候七日養候乾緊
口即漸漸武火廹之三日開鼎㸔之其汞即盡化為絳
霞𤣥砂也其砂不得収之便更添汞九兩亦依前文武
火候養廹之日數滿開㸔又盡化為砂又添汞六兩於
鼎中固濟文武火候廹促之日數足又開㸔亦化為砂
矣更添汞五兩還以七日文火養之後即武火廹之一
日而成其砂紅紫五彩霞光晃耀在其鼎中可三十二
兩分毫無失又出其砂於鉢中用石硫黄七兩以玉槌
[069-22b]
細研之一日却入於此神砂赤金寳鼎中固濟其口
緊用純陽火候伏之七日為一轉即開之出砂和苦酒
一合熟研而却入鼎飛伏七日為一候初起火用炭十
三兩每轉加炭一兩至三轉每轉加炭二兩便有五色
轉鮮絳霞霜二兩飛出於鼎盖之上連連如麥顆即収
之和砂於鉢中用蒲州石膽半兩苦酒二合熟研却入
於鼎中飛伏經七轉轉轉須開㸔即入石膽苦酒熟研
方可入鼎中伏之伏經七轉四十九日足其砂伏火畢
[069-23a]
矣便以武火焼之一日可用炭二十斤分為四座廹焼
之
雜錯霞光洞曜於日月至靈哉極陽𤣥元之砂丹也如
鎔鑄𤣥真訣用鹽花和鼓引令寳汁流注而凝紫光耀
名曰絳霞之紫金也若将服餌即以棗肉和為丸每兩
亦分作三百六十丸每日清晨東向服一丸服此丹砂
後倐忽合形而輕舉駕飛龍遊于十天八極之外豈不
優游哉此𤣥真丹砂一丸㸃汞及鉛錫銅鐵一斤立化
[069-23b]
成紫磨黄金光澤不可言故輕言真汞者皆是本色丹
砂中抽得汞添用之若伏煉光明砂為藥頭者即光明
砂中汞轉轉添用如用白馬牙砂為藥頭者即取白馬
牙砂中汞添用變轉如無紫砂為藥頭者即取紫砂中
汞添合如溪土砂中所出汞者名為雜𩔖氣色終不相
感且光明砂一片抽汞可得十四兩而光白流利此上
品光明砂只含石氣二兩白馬牙砂一斤抽汞得十二
兩而⬤石氣四兩紫靈砂一斤抽汞得十兩而⬤石氣
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六兩上色通明一斤抽出汞只可得七兩而含石氣九
兩石氣者火石之空氣也如汞出後可有石胎一兩青
白灰耳前寳砂萹中略述真汞之訣而未周細鄭重言
之其抽汞用事具列於金丹前章之上品也盖余自神
道設教啓於𤣥慈
篇本從大洞寳經中仙君九品一章𨼆文煉真妙訣禁
文甚重非賢莫傳頑愚悖戾行尸穢質之徒深可忌之
哉
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雲笈七籖卷六十九