欽定四庫全書
雲笈七籖卷二 宋 張君房 撰
混元混洞開闢劫運部
混元
混元者記事於混沌之前元氣之始也元氣未形寂寥
何有至精感激而真一生焉元氣運行而天地立焉造
化施張而萬物用焉混沌者厥中惟虚厥外惟無浩浩
蕩蕩不可名也廣大之㫖雖典册未窮祕妙之基而𤣥
[002-1b]
經可見古今之言天者一十八家爰考否臧互
則盖渾天儀之述有其言而亡其法矣至如蒙莊逍遙
之篇王仲任論衡之說山海經考其理舍列禦冦書其
清濁漢武帝黄道張衡銅儀周髀之書宣夜之學昕天
安天之㫖晁崇姚信之流義趣不同師資各異所以虞
喜虞聳劉焯葛洪宋有承天梁有祖暅唐朝李淳風皆
有述作廬江句股之術釋氏俱舍之譚或託寓詞或申
浮說若夫定兩規之分次明二道之運行經緯不差上
[002-2a]
下無爽者惟渾天法耳葛稚川言渾天之狀如鷄子
中之黄地乘天而中居天乘氣而外運三百六十五度
四分度之一半出地上半繞地下二十八舍半𨼆半見
此乃符清之奥㫖契𤣥象之明驗矣
空洞
道君曰元氣於眇莽之内幽㝠之外生乎空洞空洞之
内生乎太無太無變而三氣明焉三氣混沌生乎太虚
而立洞因洞而立無因無而生有因有而立空空無之
[002-2b]
化虚生自然上氣曰始中氣曰元下氣曰𤣥𤣥氣所生
出
二生三三者化生以至九𤣥從九反一乃入道真氣清
成天滓凝成地中氣為和以成於人三氣分判萬化稟
生日月列照五宿煥明上三天生於三氣之清處於無
上之上極乎無極也
混沌
太始經云昔二儀未分之時號曰洪源溟涬濛鴻如雞
[002-3a]
子狀名曰混沌𤣥黄無光無象無音無聲無宗無祖幽
幽冥冥其中有精其精
原之中而生一氣焉化生之後九十九萬億九十九萬
歲乃化生三氣各相去九十九萬億九十九萬歲共生
無上也自無上生後九十九萬億九十九萬歲乃生中
二氣也中三氣也中二氣中三氣各相去九十九萬億
九十九萬嵗三合成徳共成𤣥老也自𤣥老生後九十
九萬億九十九萬嵗乃化生下三氣也下三氣各相去
[002-3b]
九十九萬億九十九萬嵗三合成徳共成太上也靈寳
經曰一氣分為𤣥元始三氣
眉黄色日月角縣蹈五把十耳有三門鼻有雙柱周徳
下衰世道交䘮平王三十三年十二月二十五日去周
西度青牛薄軬紫氣浮闗遂付道徳真經於闗令尹喜
由此明道家經誥非唯五千元始天尊實殊老君豈唯
年代差異亦有位號不同若為名三界一者欲界有六
天即從度人經太皇黄曽天數滿六天是欲界人夀命
[002-4a]
萬嵗人在世生不犯身業殺道邪淫之罪來生即登此
天之中無六欲染著故生此天二者色界有十八天即
以次取之其天人夀億萬嵗若一生之中不犯身業貪
嗔之罪得生此天三者無色界天其中人夀命億劫嵗
若人一生之中不惡口兩舌妄言綺語當來過徃得居
此天其中善男子善女人功行滿足堪上四天者王母
迎之登上四天其三界太虚無上常融天太釋玉隆騰
勝天龍變梵度天太極平育賈奕天此四天名種民天
[002-4b]
即三界之上三災所不及四種民天上有三清境三清
之上即是大羅天元始天尊居其中施化敷敎
道敎三洞宗元
原夫道家由肇起自無先垂跡應感生乎妙一從乎妙
一分為三元又從三元變成三氣又從三氣變生三才
三才既滋萬物斯備其三元者第一混洞太無元第二
赤混太無元第三㝠寂𤣥通元從混洞太無元化生天
寳君從赤混太無元化生靈寳君從㝠寂𤣥通元化生
[002-5a]
神寳君大洞之跡别出為化主治在三清境其三清境
者玉清上清太清是也亦名三天其三天者清㣲天禹
餘天大赤天是也天寳君治在玉清境即清㣲天也其
氣始青靈寳君治在上清境即禹餘天也其氣元黄神
寳君治在太清境即大赤天也其氣𤣥白故九天生神
章經云此三號雖殊本同一也此三君各為敎主即是
三洞之尊神也其三洞者謂洞真洞𤣥洞神是也天寳
君說十二部經為洞真敎主靈寳君說十二部經為洞
[002-5b]
𤣥敎主神寳
三十六部尊經第一洞真為大乘第二洞𤣥為中乗第
三洞神為小乗從三洞總成七部者洞真洞𤣥洞神太
𤣥太平太清為輔經太𤣥輔洞真太平輔洞𤣥太清輔
洞神三輔各成三十六部正一盟威通貫總成七部故
曰三洞尊文七部𤣥敎又從七部汎開三十六部其三
十六部者第一本文第二神符第三玉訣第四靈圖第
五譜錄第六戒律第七威儀第八方法第九衆術第十
[002-6a]
傳記第十一讃誦第十二表奏右三洞各十二部合成
三十六部其三
周則六天之氣皆還上三天三天改運促㑹以催其度
三千六百周則為小劫小劫交則九氣改正萬帝易位
民亡鬼滅善好清治六合寜一九千九百周為大劫終
大劫終則九天數盡六天運窮運窮則氣激於三五羣
妖凶横因時而行放毒滅民此皆運窮數極乗機而鼓
以至於此也地機在東南之分九泉之下則九河之
[002-6b]
口吐翕靈機上通天源之淘注傍呑九洞之淵澳以十
二時紀推四㑹之水東廻一晝一夜則氣盈
之機晝夜三十三日機轉西北廻東北張西南翕東南
張則溢翕則虧周於四㑹天源下流通波是為一轉三
百三十轉為一度一度則水母促㑹於龍王河侯受封
於三天三千三百度謂之隂否則蝕隂蝕則水涌河決
山淪地沒九千三百度為大劫之終隂運之極當此之
時九泉涌於洪波水母鼓於龍門山海冥一六合坦然
[002-7a]
此隂運之充地氣之激也又云赤精開皇元年七月七
日丙午中時登琳琅之都月之上館受符於
開金陽玉匱𤣥和玉女口命出皇民録譜自開皇已前
三象明曜以來至於開皇經累億之劫天地成敗非可
稱載九天丈人於開皇時筭定元元校推劫運白簡青
籙得道人名記皇民譜録數極唐堯是為小劫一交其
中損益有二十四萬人應為得者自承唐之後數四十
六丁亥前後中間甲申之年乃小劫之㑹人名應定在
[002-7b]
此之際陽九百六二氣離合吉凶交㑹得過者特為免
哉然甲申之後其中壬辰之初數有九周至庚子
吉凶候見其道審明當有赤星見於東方白彗干於月
門祅子續黨於蟲口亂羣填尸於越川人啖其種萬里
絶煙强臣稱霸弱主䝉塵其後當有五靈昺瑞義合本
根龍精之後續族之君平滅四虜應符者隆龍虎之世
三六乃清民無横命祚無危患自承唐之後四十六丁亥
是三劫之周又從數五十五丁亥至壬辰癸巳是也則
[002-8a]
是大劫之周天翻地覆金玉化消人淪山沒六合冥一
天地之改運非真所如何惟高上三天白簡青籙
鴻翮而騰翔飛景霄而盻目耳此𤣥和玉女口命金陽
玉匱論天地之成敗吉凶之兆也
上清八景飛經云大劫之周三道虧盈二氣合離理物
有期承唐之世陽九放災剪除兇勃捜採上真也老君
戒文云西向流沙中無量國有巨石高二百丈周旋一
千五百里巨石北則有芥子城壁方四十里四靣石壇
[002-8b]
高二十丈飛仙一嵗送一芥子著此城中以衣拂巨石
令消與
轉一階也靈寳齋戒威儀經訣下云石如崑山芥子滿
四十里中天人羅衣百年一度拂盡此石取芥子一枚
譬如一劫之終若是之乆誰當悟斯者也
又靈寳天地運度經云靈寳自然運度有大陽九大百
六也小陽九小百六也三千三百年為小陽九小百六
也九千九百年為大陽九大百六也夫天戹謂之陽九
[002-9a]
也地虧謂之百六也至金天氏之後甲申之嵗是其天
地
肆聖君受任於壬辰之年也
太上老君開天經
葢聞未有天地之間太清之外不可稱計虚無之裏寂
寞無表無天無地無隂無陽無日無月無晶無光無東
無西無青無黄無南無北無柔無剛無覆無載無壤無
藏無賢無聖無忠無良無去無來無生無亡無前無後
[002-9b]
無圓無方百億變化浩浩蕩蕩無形無象自然空𤣥窮
之難極無量無邉無高無下無等無
自然唯吾老君猶處空𤣥寂寥之外𤣥虚之中視之不
見聼之不聞若言有不見其形若言無萬物從之而生
八表之外漸漸始分下成㣲妙以為世界而有洪元洪
元之時亦未有天地虚空未分清濁未判𤣥虚寂寥之
裏洪元一治至於萬劫洪元既判而有混元混元一治
萬刧至於百成百成亦八十一萬年而有太初太初之
[002-10a]
時老君從虚空而下為太初之師口吐開天經一部四
十八萬卷一卷有四十八萬字一字辟方
太初太初始分别天地清濁剖判溟涬鴻濛置立形象
安竪南北制正東西開闇顯明光格四維上下内外表
裏長短麤細雌雄白黒大小尊卑常如夜行太初得此
老君開天之經清濁已分清氣上昇為天濁氣下沉為
地三綱既分從此始有天地猶未有日月天欲化物無
方可變便乃置生日月在其中下照闇冥太初時雖有
[002-10b]
日月未有人民漸始初生上取天精下取地精中間和
合以成一神名曰人也天地既空三分始有生
無形之象各受一氣而生或有朴氣而生者山石是也
動氣而生者飛走是也精氣而生者人是也萬物之中
人最為貴太初一治至於萬刧人民之初故曰太初是
時唯有天地日月人民都未有識名太初既沒而有太
始太始之時老君下為師口吐太始經一部敎其太始
置立天下九十一刧九十一刧者至於百成百成者亦
[002-11a]
八十一萬年太始者萬物之始也故曰太始流轉成練
素象於中而見氣實自變得成隂陽太始既沒而有
素太素之時老君下降為師敎示太素以法天下八十
一刧至於百成亦八十一萬年太素者萬物之素故曰
太素太初已下太素已來天生甘露地生醴泉人民食
之乃得長生死不知𦵏埋棄屍於逺野名曰上古太素
既沒而有混沌混沌之時始有山川老君下為師敎示
混沌以治天下七十二刧混沌流行成其山川五嶽四
[002-11b]
瀆高下尊卑乃其始起也混沌以來始有識名混沌號
生二子大者胡臣小者胡靈胡臣死為山嶽神胡靈死
為
九宫九宫之時老君下為師口吐乾坤經一部結其九
宫識名天地清氣為天濁氣為地從九宫以來天是陽
地是隂陽者剛强逺視難覩在天成象日月星辰是也
在地成形五嶽四瀆是也在人成生心肝五藏是也分
别名之有異總而名之是一也取三剛名也九宫沒後
[002-12a]
而有元皇元皇之時老君下為師口吐元皇經一部敎
元皇治於天下始有皇化通流後代以漸成之元皇之
後次有
以治天下太上皇之後而有地皇地皇之後而有人皇
人皇之後而有尊盧尊盧之後而有句婁句婁之後而
有赫胥赫胥之後而有太連太連以前混沌以來名曰
中古爾時天生五炁地生五味人民食之乃得延年太
連之後而有伏羲生於一源之始繼天而生調習隂陽
[002-12b]
以定八卦自伏羲已前五經不載書文不達唯有老君
從天虚空無億河沙在太清之外不可稱計大道既分
天地以來開
羲之時老君下為師號曰無化子一名鬰華子敎示伏
羲推舊法演隂陽正八方定八卦作元陽經以敎伏羲
伏羲已前未有姓字直有其名爾時人民樸直未有五
榖伏羲方敎以張羅網捕禽獸而食之皆衣毛茹血腥
臊臭⬤男女無别不相嫉妬冬則穴處夏則巢居伏羲
[002-13a]
沒後而有女媧女媧沒後而有神農神農之時老君下
為師號曰大成子作大㣲極敎神農嘗百草得五榖與
人民播植遂食之
人燧人時老君下為師敎示燧人鑚木出火續日之光
變生為熟以除腥臊燧人沒後而有祝融祝融之時老
君下為師號廣夀子敎修三綱齊七政三皇修道人皆
不病作按摩通精經次有高原高陽高辛三世次有蒼
頡仲說敎書學文三皇之後而有軒轅黄帝黄帝之時
[002-13b]
老君下為師號曰力牧子消息隂陽作道戒經道康經
黄帝以來始有君臣父子尊卑以别貴賤有殊黄帝之
後次有少昊少昊之時
藏經爾時昇平嘉禾生醴泉出麒麟至鳯凰來景星照
少昊之後次有帝顓頊顓頊之時老君下為師號曰元
陽子作㣲言經顓頊沒後而有帝嚳帝嚳之後而有帝
堯帝堯之時老君下為師號曰務成子作政事經帝堯
之後而有帝舜帝舜之時老君下為師號曰尹夀子作
[002-14a]
太清經帝舜之後而有夏禹夏禹之時老君下為師號
曰直甯子作徳誡經夏禹之後而有殷湯殷湯之後而
至周初周初時老君下為師
君曰祕化之初吾體虚無經歴無窮千變萬化先下為
師三皇已前為神化之本吾後化三皇五帝為師并及
三皇皆勸令修善天一地二人三時四音五律六星七
風八州九合有四十五子午卯酉中央各有九筭戴九
履一左三右七二四為肩六八為足中有五龜體成八
[002-14b]
卦水流歸末分八至丑葉落歸本分六至亥金剛本强
分二至未土王四季分四至已坎怨獨走離明數四艮
八高摻三從坤位乾當城坤與一
貸一震雷動澤從兊所減辰午酉亥自刑之卦各内其
八卦以成餘有九筭成易字老君即演行期術曰行期
之法自有術先舉坎就坤二西南王母東青龍習氣發
裔地户聞巽上四期入中宫⬤出中宫昇於乾西之大
澤華山巔東北之上寅艮間南之炎火離霍山幡然變
[002-15a]
化北入𤣥
[002-15b]
雲笈七籖卷二