欽定四庫全書 子部十四
周易㕘同契通真義 道家𩔖
提要
臣/等謹案周易㕘同契通真義三卷後蜀彭
曉撰曉字秀川永康人自號真一子仕孟昶
為朝散郎守尚書祠部員外郎賜紫金魚袋
其事迹未詳楊慎序古本㕘同契則以曉為
道士考王建之時杜光庭嘗以道士授官曉
[000-1b]
為道士亦事理所有但未知所據何書也葛
洪神仙傳稱魏伯陽作㕘同契五行相𩔖凡
三卷其説是周易其實假借爻象以論作丹
之意世之儒者不知神丹之事多作隂陽注
之殊失其㫖矣今案其書多借納甲之法言
坎離水火龍虎鉛汞之要以隂陽五行昏旦
時刻為進退持行之候後來言爐火者皆以
是書為鼻祖隋書經籍志不著録舊唐書經
[000-2a]
籍志始有周易㕘同契二卷周易五相𩔖一
卷而入之五行家殊非其本㫖曉序謂伯陽
先示青州徐從事徐乃隱名而注之至桓帝
時復以授同郡淳于叔通遂行于世而傳其
訣者頗尠其或然歟至鄭樵通志藝文略始
别立㕘同契一門載注本一十九部三十一
卷今亦多佚亡獨曉此本尚傳共分九十章
以應陽九之數又以歌鼎器一篇字句零碎
[000-2b]
難以分章獨存于後以應水一之數又撰明
鏡圖訣一篇附下卷之末曉自作前後序闡
發其義甚詳諸家註參同契者以此本為最
古至明嘉靖中楊慎稱南方有發地中石函
者得古文㕘同契以為伯陽真本反謂曉此
本淆亂經注好異者往往信之然朱子作㕘
同契考異其章次並從此本永樂大典所載
㕘同契本亦全用曉書而以俞琰諸家之注
[000-3a]
分𨽻其下則又此本為唐末之書授受逺有
端緒慎所傳本殆豐坊古大學之流殊荒誕
不足為信故今録參同契之注仍以此本為
冠焉乾隆四十六年九月恭校上
總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
總 校 官臣/陸 費 墀
[000-4a]
周易參同契通真義序
按神仙𫝊真人魏伯陽者㑹稽上虞人也世襲簮琚
惟公不仕修真潜黙養志虚無博贍文詞通諸緯候恬
淡守素惟道是從每視軒裳如糠粃焉不知師授誰氏
得古文龍虎經盡獲妙旨乃約周易譔參同契三篇又
云未盡纎微復作補塞遺脱一篇⬤演丹經之𤣥奥所
述多以寓言借事隱顯異文密示青州徐從事徐乃隱
名而註之至後漢孝桓帝時
[000-4b]
通遂行于世公譔參同契者謂修丹與天地造化同途
故托易象而論之莫不假借君臣以彰内外叙其坎離
直指永鉛列以乾坤奠量鼎器明之父母係以始終合
以夫婦拘其交姤譬諸男女顯以滋生析以隂陽𨗳之
反覆示之晦朔通以降騰配以卦爻形以變化隨之斗
柄取其周星分以晨昏脗諸刻漏故以乾坤為鼎器以
隂陽為隄防以水火為化機以五行為輔助以真鉛為
藥祖以𤣥精為丹基以坎離為夫
[000-5a]
施八卦驅役四時分三百八十四爻循行火候運五星
二十八宿環列鼎中乃得水虎潜形寄庚辛而酉轉火
龍伏體逐甲乙以東旋易曰聖人有以見天下之賾而
擬諸其形容象其物宜公因取象焉非天下之至通其
誰能與于此哉乃見鑿開混沌擘裂鴻濛徑指天地之
靈根將為藥祖明視隂陽之聖母用作丹基泄一氣變
化之元漏大冶生成之本非天下之至達其孰能與于
此哉其或定刻漏分晷時簇隂陽走神
[000-5b]
百之正炁回七十二候之要津運六十四卦之隂符天
闗在手鼓二十四氣之陽火地軸由心天地不能匿造
化之機隂陽不能藏亭毒之本致使神變無方化生純
粹非天下之至明其孰能與于此哉契曰混沌金鼎黒
白相符龍馬降精牝牡襲氣如霜馬齒似玉犬牙水銀
與姹女同居朱汞共嬰兒合體分明藥質細露丹形盡
周已化之潛功大顯未萌之朕兆非天下之至誠其孰能
與于此哉其有假借爻象寓比事端不敢泄漏
[000-6a]
忍袐其𤣥理是以鋪舒不已覼縷再三欲罷不能遂成
篇軸葢欲指陳要道汲引將來痛彼有生之身竟作全
隂之鬼非天下之至仁其孰能與于此哉復有通徳三
光遊精八極服金砂而化形質餌火汞以煉精魂故得
體變純陽神生真宅落三尸而超三界朝上清而登上
仙非天下之至精其孰能與于此哉曉所分真契為章
義者葢以假借為宗上下無凖文泛而道正事顯而言
㣲後世議之各取所見或則分字而議或則合句
[000-6b]
不無⬤澮殊流因有妍媸亘起木學尋究難便洞明既
首尾之議論不同在取舍而是非無的今乃分章定句
所貴道理相黏合義正文及冀藥門附就故以四篇統
分二巻為九十章以隂陽九名曰分章通直義復以朱
書正文墨書旁義而顯然可覽也上卷分四十章中卷
分三十八章下巻分十二章内有歌鼎器一篇謂其辭
理鈎連字句零碎分章不得故獨存焉以應水一之數
也喻丹道隂陽之數備矣復次依約真契撰明鏡圖
[000-7a]
一篇附于下卷之末將以重啓真契之户牖也曉因師
𫝊授嵗久留心不敢隱蔽𤣥文是謂課成真義庶希萬
一貽及後人也昌利化飛鶴山真一子彭曉序