欽定四庫全書 子部十四
南華真經新傳 道家𩔖
提要
臣/等謹案南華真經新傳二十巻宋王雱撰雱字
元澤臨川人王安石子也未冠登進士累官
龍圖閣直學士事迹附見宋史安石傳是書
體例畧仿郭象之注而更約其詞標舉大意
不屑屑詮釋文句大㫖謂内七篇皆有次序
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綸貫其十五外篇十一雜篇不過藏内篇之
宏綽幽廣故所説内篇為詳後附拾遺雜記
一卷以發揮餘義疑其書成後所𥙷綴也史
稱雱睥睨一世無所顧忌其很愎本不足道
顧率其傲然自恣之意與荘周之滉漾肆論
破規矩而任自然者反若相近往往能得其
微㫖孫應鼇序謂取言不以人廢諒矣是書
宋志不著録晁公武讀書志作十卷此本倍
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之疑讀書志誤脱二字或明人重刋每卷分
為二歟王宏撰山志曰注道徳南華者無慮
百家而吕惠卿王雱所作頗稱善雱之才尤
異使當時從學於程子之門所就當不可量
又曰竊又疑惠卿之姦諂雱之恣戾豈宜有
此小人攫名或倩門客為之亦未可知案小
人凶狡其依凴道學不過假借聲名邢恕何
嘗不及程子之門見伊洛/淵源録章惇何嘗不及邵
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子之門見聞/見録而一旦决裂不可收拾安見雱
一從程子必有所就至于雱之材學原自出
羣王安石所作新經義惟周禮是其手藁其
餘皆雱所助成蔡絛鐡圍山叢談言之甚詳
又何有于荘子注而必需假手乎宏撰所言
不過好為議論均未詳考其實也乾隆四十
六年三月恭校上
總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
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總 校 官臣/陸 費 墀
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南華真經原序
前代解莊子甚多自郭象成𤣥英注䟽外若林疑獨吕
惠卿陳景元王元澤劉槩吳儔趙以夫各有傳林希逸
有口義李士表有十論王旦有發題范無隱有講語至
武林禇伯秀彚採為義海纂㣲而獨斷之於是諸家全
書行於世者益罕雖吳澄有訂正羅勉道有循本亦多
濶略未備乃萬厯己夘侍御九澤劉公按滇訪余清平
别墅出王元澤新傳曰是書為胡廬山督學楚中示張
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太衡氏而張太衡氏得之不釋手玩索最力者爰屬余
一言欲廣其傳余受而卒業則再三嘆嗟謂元澤之為
人世多訾㸃其解莊子顧翹楚諸家而雅馴若此此宋
史稱元澤性敏氣豪睥睨一世要亦不誣侍御取言不以
人廢厥㫖逺哉縁諸家各持己意解莊子是以有合有
不合元澤持莊子解莊子是以無不合粤稽莊子之指
義大都以至理自然故首逍遥遊逍遙則彼此齊故次
齊物論齊則無生無生而生所以存故次養生主善養
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生則足處世變故次人間世能處世變則徳日起故次
徳充符徳者得其所真宰也故次大宗師真宰得則天
下不能違故次應帝王此論著之綸貫皆括於内篇七
篇其十五外篇十一雜篇或激而宣憤或詭而𣗳矯或
放而遣滯或深而造朴不過蕆内篇之宏綽幽廣已爾
元澤妙渉斯趣獨提挈綱領因以批卻𨗳窽曲暢條䟽
其拾遺雜說尤推見至隱卒會通於内篇之本根雖駢
拇馬蹄胠篋在宥簡袠脫失然其精證未嘗不賅存於
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他註之中讀莊子獲此如泛江河有利楫陟華嵩有濟
勝具豈不快哉余既敘新傳之崖略如是又更端請於
侍御曰世評莊子不經而為百家之冠夫不經何足冠
百家蓋徒見决聖智棄仁義諸語為悖堯舜周孔皆泥
其辭不達其意惟大儒邵康節達其意而曰莊子善通
物曷言通物道之形體曰物物之性命曰
物自通我我自通道凡役我於大小是非成毁生死得
喪禍福奚繇通物不通物奚繇通道不通道我與天地
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萬物奚繇復通為一此本堯舜周孔之宗緒莊子窺見
之遂竊以陶鑄
之竒談正言若反何謂不經茍但襲堯舜周孔為名髙
而大小是非成毁生死得喪禍福日樊籠膠漆其中何
謂經是莊子所姍笑也為堯舜周孔之學不蹈莊子姍
笑也者則莊子方將拜下風⬤行而望進矣萬厯己卯
六月胐淮海山人孫應鰲書