[006-1a] 
欽定四庫全書
列子卷六
晉 張湛 註
唐 殷敬慎 釋文
力命第六命者必然之期素定之分也雖此事未/驗而此理已然若以壽天存於御養窮
達係於智力此/惑於天理也
力謂命曰若之功奚若我哉命曰汝奚功於物而欲比朕
力曰壽夭窮達貴賤貧富我力之所能也命曰彭祖之智
[006-1b]
不出堯舜之上而壽八百顔淵之才不出衆人之下而壽
十八仲尼之徳不出諸侯之下而厄於陳蔡殷紂之行不
出三仁之上而居君位季札吳太伯之後賢而讓位棄其/室而耕後封於延陵故號曰
延陵/季子無爵於吳田恒專有齊國夷齊餓於首陽季氏富於
展禽若是汝力之所能奈何壽彼而夭此窮聖而達逆賤
賢而貴愚貧善而富惡邪力曰若如若言我固無功於物
而物若此邪此則若之所制邪命曰既謂之命奈何有制
之者邪朕直而推之曲而任之自壽自夭自窮自達自貴
[006-2a]
自賤自富自貧不知所以然而然者/命也豈可以制也朕豈能識之哉朕豈
能識之哉此篇眀萬物皆有命則智力無施楊朱篇言人/皆肆情則制不由命義例不一似相違反然治
亂推移愛惡相攻情偽萬端故要時競其弊孰知所以是/以聖人兩情而不辨將以大扶名教而致弊之由不可都
塞或有持詐力以干時命者則楚子問鼎於周無知亂嫡/於齊或有矯天真以殖名者則夷齊守餓西山仲由被醢
於衛故列子叩其二端使萬物自求其中茍得其中則智/動者不以權力亂其素分矜名者不以矯抑虧其形生發
言之㫖其在於斯嗚/呼覽者可不察哉北宫子謂西門子曰朕與子並世也
而人子逹並族也而人子敬並貌也而人子愛並言也而
人子庸並行也而人子誠並仕也而人子貴並農也而人
[006-2b]
子富並商也而人子利朕衣則裋音/豎褐音曷方言裋複襦/也許慎注淮南子
云楚人謂袍為裋説文云粗衣也又敝布襦也又云襜揄/短者曰裋揄有作短褐者誤荀子作豎褐揚倞注云僮豎
之褐於/義亦通食則粢即夷/反糲令達反粢稻餅也味𩔖籺米不碎/史記曰陳平食糠籺孟康云麥粮
中不破者是也盖謂之/粗舂粟麥為粢餅食之居則⬤室出則徒行子衣則文
錦食則粱肉居則連欐音麗/屋棟出則結駟在家熙音怡字/林云歡
⬤/也然有棄朕之心在朝諤然有敖朕之色請謁不相及
遨逰不同行固有年矣子自以徳過朕邪西門子曰予
無以知其實汝造事而窮予造事而逹此厚薄之驗歟
[006-3a]
謂徳有/厚薄也而皆謂與予並汝之顔厚矣北宫子無以應自
失而歸中塗遇東郭先生先生曰汝奚徃而反偊偊邱/羽
反夲或作偊字/林云䟽行貌而歩有深愧之色邪北宫子言其狀東
郭先生曰吾將⬤汝之愧與汝更之西門氏而問之曰
汝奚辱北宮子之深乎固且言之西門子曰北宫子言
世族年貌言行與予並而賤貴貧富與予異予語之曰
予無以知其實汝造事而窮予造事而逹此將厚薄之
驗歟而皆謂與予並汝之顏厚矣東郭先生曰汝之言
[006-3b]
厚薄不過言才徳之差吾之言厚薄異於是矣夫北宫
子厚於徳薄於命汝厚於命薄於徳汝之逹非智得也
北宫子之窮非愚失也皆天也非人也此自然而然非/由人事巧拙也
而汝以命厚自矜北宫子以徳厚自愧皆不識夫固然
之理矣西門子曰先生止矣予不敢復言聞理/而服北宫子
旣歸衣其裋褐有狐貉之温進其茙菽茙音戎菽音叔/爾雅云茙菽謂
之荏菽即胡荳也管子云齊桓公北伐山戎/得冬葱及茙菽布之天下鄭𤣥云即大豆也有稻粱之
味庇其蓬室若廣厦之䕃乗其蓽輅音路左傳/云柴車也若文軒
[006-4a]
之飾終身逌然自得貌後楊/朱篇義同不知榮辱之在彼也在我
也一逹於理則外物多/少不足以槩意也東郭先生聞之曰北宫子之寐
乆矣一言而能寤易怛也哉當割反或/作悟者非管夷吾鮑叔牙
並潁上/人也二人相友甚戚同處於齊管夷吾事公子糾鮑
叔牙事公子小白齊公族多寵嫡庶並行齊僖公母弟/夷仲年生公
孫無知僖公愛之令/禮秩同於太子也國人懼亂管仲與召夲作/卲忽奉公
子糾奔魯糾襄公/之次弟鮑叔奉公子小白奔莒音舉小白/糾之次弟旣
而公孫無知作亂襄公立絀無知秩服遂殺/襄公而自立國人尋殺之齊無君二
[006-4b]
公子爭入管夷吾與小白戰於莒道射食亦/反中小白帶
鉤小白旣立小白即/桓公也脅魯殺子糾召忽死之管夷吾⬤
囚齊告魯曰子糾兄弟弗忍加誅請殺之召忽管仲讐/也請得而甘心醢之不然將㓕魯魯患之遂殺子糾
召忽自殺管/仲請囚也鮑叔牙謂桓公曰管夷吾能可以治國桓
公曰我讎也願殺之鮑叔牙曰吾聞賢君無私怨且人
能為其主亦必能為人君如欲霸王于况/反非夷吾其弗
可君必⬤音/釋之遂召管仲魯歸之齊鮑叔牙郊迎釋其
囚桓公禮之鮑叔親迎管仲於堂阜而脫/其桎梏於齊郊而見桓公也而位於高國
[006-5a]
之上鮑叔牙以身下之高國齊/之世族任以國政號曰仲父桓
公遂霸管仲嘗嘆曰吾少窮困時嘗與鮑叔賈音/古分財
多自與鮑叔不以我為貪知我貧也吾嘗為鮑叔謀事
而大窮困鮑叔不以我為愚知時有利不利也吾嘗三
仕三見逐於君鮑叔不以我為不肖知我不遭時也吾
嘗三戰三北鮑叔不以我為怯知我有老母也公子糾
敗召忽死之吾幽囚受辱鮑叔不以我為無恥知我不
羞小節而恥名不顯於天下也生我者父母知我者鮑
[006-5b]
叔也此世稱管鮑善交者小白善用能者然實無善交
實無用能也實無善交實無用能者非更有善交更有
善用能也此明理無善交用能/非但管鮑桓公而已召忽非能死不得不死
鮑叔非能舉賢不得不舉小白非能用讎不得不用此/皆
冥中自相驅使/非人理所制也及管夷吾有病小白問之曰仲父之病
疾矣可不諱云言病之甚不可/復諱而不言也至於大病則寡人惡乎
屬國而可夷吾曰公誰欲歟小白曰鮑叔牙可曰不可
其為人潔廉善士也清己/而已其於不已若者不比之人欲/以
[006-6a]
己善齊/物也一聞人之過終身不忘不能棄/瑕録善使之理國上且
鉤乎君下且逆乎民必引君令其道不𢎞道茍/不𢎞則逆民而不能納矣其得罪
於君也將弗乆矣小白曰然則孰可對曰勿己則隰朋
可非君然/而可也其為人也上忘而下不叛居高而自忘則/不憂下之離散愧
其不若黄帝而哀不已若者慙其道之不及聖矜其民/之不逮己故能無棄人也
以徳分人謂之聖人化之使合道/而不宰割也以財分人謂之賢人
旣以與人/已愈有也以賢臨人未有得人者也求備於人則/物所不與也以賢
下人者未有不得人者也與物升降/者物必歸其於國有不聞也
[006-6b]
其於家有不見也道行則不煩聞見故曰/不瞽不聾不能成功勿己則隰朋
可郭象曰若有聞見則事鍾於己而羣下無所措/其手足故遺之可也未能盡其道故僅之可也然則
管夷吾非薄鮑叔也不得不薄非厚隰朋也不得不厚
厚之於始或薄之於終薄之於終或厚之於始厚薄之
去來弗由我也皆天/理也鄧析析音錫鄧析著書二篇鄭人/也與子産並時列子及孫卿
並云子産殺鄧析㨿左傳昭公二十年子産卒定公/九年駟顓殺鄧析而用其竹刑則非子産所殺也操
七刀/反兩可之說設無窮之辭當子産執政作竹刑竹刑/簡法
鄭國用之數難子産之治子産屈之子産執而戮之俄
[006-7a]
而誅之此傳云子産誅鄧析左傳云駟顓殺鄧析而/用其竹刑子産卒後二十年而鄧析死也然
則子産非能用竹刑不得不用鄧析非能屈子産不得
不屈子産非能誅鄧析不得不誅也此義例與/上章同也可以生
而生或積徳履仁或遇時而通得當年之歡/騁於一己之志似由報應若岀智力天福也自/然
生耳自然泰耳未必由仁徳與智力然交履信順之/行得騁一己之志終年而無憂虞非天福如之何也可
以死而死或積惡行暴或飢寒窮困故不顧刑戮不頼/生存而威之而死似由身招若應事而至也
天福也自然死耳自然窮耳未必由凶虐與愚弱然肆/凶虐之心居不頼生之地而威之於死是之死
得死者故亦/曰天福者也可以生而不生居榮泰之地願/獲長年而早終天罰也願/生
[006-7b]
而不得生故/曰天罰也可以死而不死居困辱之地不願/生而更不死也天罰也
輕死而不之/死復是天罰可以生可以死得生得死有矣此之生而/得生此之
死而/得死不可以生不可以死或死或生有矣此義之生而/更死之死而
更生者也此二句上義/已該之而重岀疑書誤然而生生死死非物非我皆命
也智之所無奈何生死之理旣不可測則死不/由物生不在我豈智之所必故曰窈
然無際天道自㑹漠然無分天道自運無際無分是自/然之極自㑹自
運豈有/役之哉天地不能犯天地雖大不/能違自然也聖智不能干聖神雖/妙不能
逆時/運也鬼魅不能欺鬼魅雖妖不/能詐其正也自然者默之成之默無/也
[006-8a]
平之寜之平寜無/所施為將之迎之功無遺䘮/似若將迎楊朱之友曰季
梁季梁得疾七日大漸漸⬤/也其子環而泣之請醫季梁
謂楊朱曰吾子不肖如此之甚汝奚不為我歌以曉之
楊朱歌曰天其弗識人胡能覺匪祐自天弗孽由人我
乎汝乎其弗知乎醫乎巫乎其知之乎言唯我與汝識/死生有命耳非
醫巫所/知也其子弗曉終謁三醫不解楊朱歌皆/謂與己同也一曰矯氏
二曰俞氏三曰盧氏診其所疾矯氏謂季梁曰汝寒温
不節虚實失度病由飢飽色欲精慮煩散非天非鬼雖
[006-8b]
漸可攻也季梁曰衆醫也亟音/棘屏上聲/除也之俞氏曰女始
則胎氣不足乳湩竹用反/乳汁也有餘病非一朝一夕之故其
所由來漸矣弗可已也季梁曰良醫也且食音/嗣之盧氏
曰汝疾不由天亦不由人亦不由鬼禀生受形旣有制
之者矣亦有知之者矣夫死生之分修短之期咸定於/無為天理之所制矣但愚昧者
之所惑𤣥逹/者之所悟也藥石其如汝何季梁曰神醫也重貺遣之
俄而季梁之疾自瘳生非貴之所能存身非愛之所能
厚生亦非賤之所能夭身亦非輕之所能薄故貴之或
[006-9a]
不生賤之或不死愛之亦不厚輕之或不薄此似反也
非反也此自生自死自厚自薄或貴之而生或賤之而
死或愛之而厚或輕之而薄此似順也非順也此亦自
生自死自厚自薄鬻熊語文王鬻熊文/王師也曰自長非所増
自短非所損算之所亡音/無若何算猶/智也老耼語關尹曰天
之所惡孰知其故王弼曰孰誰也言誰能/知天意⬤其唯聖人也言迎天意揣
利害不如其已夫順天理而無心者則鬼神不能犯人/事不能干若迎天意料倚伏處順以去
逆就利而違害此方與逆害為巨對用智之/精巧者耳未能使吉凶不生禍福兼盡也楊布楊朱/弟也
[006-9b]
問曰有人於此年兄弟也言兄弟也才兄弟也貌兄弟
也而壽夭父子也貴賤父子也名譽父子也愛憎父子
也吾惑之楊子曰古之人有言吾嘗識之音/志將以告若
不知所以然而然命也自然之理故/不可以智知今昏昏昧昧紛紛
若若隨所爲隨所不爲日去日來孰能知其故皆命也
夫信命者亡音無/下同壽夭有壽夭/則非命信理者亡是非有是非/則非理
信心者亡逆順有逆順/則非心信性者亡安危有安危/則非性則謂之
都亡所信都亡所不信理亦無信/與不信也眞矣慤矣奚去奚就
[006-10a]
奚哀奚樂奚為奚不為理茍無心則無所/不為亦無所為也黃帝之書云
至人居若死動若械此舉無/心之極亦不知所以居亦不知所
以不居亦不知所以動亦不知所以不動亦不以衆人
之觀易其情貌亦不謂衆人之不觀不易其情貌不為/外物
視聽改/其度也獨徃獨來獨岀獨入孰能礙之物徃亦徃物來/亦來任物岀入
故莫/有礙墨尿音眉方言墨尿江淮之間謂之無頼廣雅云/墨音目尿作欺自此二十人智巧才行兩兩
相背而能相與和同終年者各/任其眞性故也○尿勑夷反單音/戰至音/咥嘽齒然/反咺鄭/𤣥
注禮記云咺寛綽貌說文云/咺寛閑心腹貌咺許爰反憋妨滅/反懯音敷此皆⬤詐/輕發迂緩急速
[006-10b]
之/貌四人相與游於世胥如如隨也謂/各從其志志也窮年不相知
情自以智之深也巧佞愚直婩魚略/反斫音酌婩斫容止/峭巘也字林云
婩齊也斫/齒略反便房連/反辟婢亦反便僻恭敬大過/也○婩斫不解悟之貌四人相與
游於世胥如志也窮年而不相語魚㩀/反術自以巧之微
也㺒苦交/反㤉口家反阮孝緒云㤍㤉/伏態貌○㤍口交反情露無所/隐蔽⬤音/蹇㥛
音棘字林云極吃也方言⬤吃也極急也謂語急/而吃又云疾也急性相背也或作㥛極皆非也凌誶
凌誶謂好陵辱責罵人也說文云誶責讓也字/林音聚律反誶音碎此背反誶訥澀辯給之貌四人相
與游於世胥如志也窮年不相曉悟自以爲才之得也
[006-11a]
眠莫典/反娗音殄方言眡娗欺慢之語也/郭璞云謂以言相輕⬤弄也諈止累/反諉如偽/反
鈍滯也爾雅云諈諉累去也郭/璞云謂以事相屬累以諈諉也勇敢怯疑四人相與游
於世胥如志也窮年不相讁發讁謂責其過也/發謂攻其惡也自以行
無戾也多偶謂多與人相和諧/也廣雅云偶諧也自專謂自專擅不/與衆同也乗權
謂乗用/權勢也⬤立孤獨/自立四人相與游於世胥如志也窮年不
相顧⬤自以時之適也此衆態也其貌不一而咸之於
道命所歸也佹佹姑危反幾/欲之貌成者俏音肖俏/似也成也初非
成也佹佹敗者俏敗者也初非敗也世有幾得㡬失之/言而理實無㡬也
[006-11b]
故迷生於俏惑其似成敗而不/能辯迷之所由也俏之際昧然於俏而不
昧然際猶㑹也言/冥昧難分耳則不駭外禍不喜内福禍福豈有内/外皆理之𤣥
定者也見其卒起因謂外/至見其漸著因謂内成也隨時動隨時止智不能知也
動止非我則/非智所識也信命者於彼我無二心無喜懼/之情也於彼我而
有二心者不若揜目塞耳背坂靣隍亦不墜仆也此明/用智
計之不如/任自然也故曰死生自命也若其非命則仁智者必壽/凶愚者必夭而未必然也
貧窮自時也若其非時則勤儉者必富/而奢惰者必貧亦未必然怨夭折者不知
命者也怨貧窮者不知時者也此皆不識/自然之理當死不懼在
[006-12a]
窮不戚知命安時也其使多智之人量利害料虚實度
人情得亦中陟冲反半也下同/或陟仲反非也亡亦中中半/也其少智之
人不量利害不料虚實不度人情得亦中亡亦中量與
不量料與不料度與不度奚以異唯亡所量不役/智也亡所
不量在智之/所知也則全而亡音/無䘮亦非知音智下/知䘮同全亦非知
䘮自全也自亡也自䘮也自全者非用心之所能自/敗者非行失之所致也齊
景公游於牛山今北海郡/臨淄縣北臨其國城而流涕曰美哉
國乎鬱鬱芊芊音千廣雅云芊/芊⬤盛之貌若何滴滴或作滂滂並/皆歩邦反流
[006-12b]
蕩/貌去此國而死乎使古無死者寡人將去斯而之何史
孔梁丘據皆從而泣曰臣頼君之賜䟽食音嗣韓詩外/傳全有此章
云䟽食惡肉可得/食䟽食菜食也惡肉可得而食駑馬稜當作棧晏子/春秋及諸書
皆作棧車謂編木/為之棧士限反車可得而乗也且猶不欲死而况吾
君乎晏子獨⬤於旁公雪涕而顧晏子曰寡人今日之
游悲孔與據皆從寡人而泣子之獨⬤何也晏子對曰
使賢者常守之則太公桓公將常守之矣使有勇者而
常守之則莊公靈公將常守之矣數君者將守之吾君
[006-13a]
方將⬤蓑笠而立乎畎畝之中唯事之恤行假念死乎
行假當/作何暇則吾君又安得此位而立焉以其迭處之迭去
之至於君也而獨為之流涕是不仁也見不仁之君見
謟䛕之臣臣見此二者臣之所為獨竊⬤也景公慙焉
舉觴自罰罰二臣者各二觴焉魏人有東門吳者其子
死而不憂其相室曰公之愛子天下無有今子死不憂
何也東門吳曰吾常無子無子之時不憂今子死乃與
嚮無子同臣奚憂焉農赴時啇趣利工追術仕逐勢勢
[006-13b]
使然也然農有水旱商有得失工有成敗仕有遇否命
使然也自然冥/運也
列子卷六
欽定四庫全書
列子卷六
晉 張湛 註
唐 殷敬慎 釋文
力命第六命者必然之期素定之分也雖此事未/驗而此理已然若以壽天存於御養窮
達係於智力此/惑於天理也
力謂命曰若之功奚若我哉命曰汝奚功於物而欲比朕
力曰壽夭窮達貴賤貧富我力之所能也命曰彭祖之智
[006-1b]
不出堯舜之上而壽八百顔淵之才不出衆人之下而壽
十八仲尼之徳不出諸侯之下而厄於陳蔡殷紂之行不
出三仁之上而居君位季札吳太伯之後賢而讓位棄其/室而耕後封於延陵故號曰
延陵/季子無爵於吳田恒專有齊國夷齊餓於首陽季氏富於
展禽若是汝力之所能奈何壽彼而夭此窮聖而達逆賤
賢而貴愚貧善而富惡邪力曰若如若言我固無功於物
而物若此邪此則若之所制邪命曰既謂之命奈何有制
之者邪朕直而推之曲而任之自壽自夭自窮自達自貴
[006-2a]
自賤自富自貧不知所以然而然者/命也豈可以制也朕豈能識之哉朕豈
能識之哉此篇眀萬物皆有命則智力無施楊朱篇言人/皆肆情則制不由命義例不一似相違反然治
亂推移愛惡相攻情偽萬端故要時競其弊孰知所以是/以聖人兩情而不辨將以大扶名教而致弊之由不可都
塞或有持詐力以干時命者則楚子問鼎於周無知亂嫡/於齊或有矯天真以殖名者則夷齊守餓西山仲由被醢
於衛故列子叩其二端使萬物自求其中茍得其中則智/動者不以權力亂其素分矜名者不以矯抑虧其形生發
言之㫖其在於斯嗚/呼覽者可不察哉北宫子謂西門子曰朕與子並世也
而人子逹並族也而人子敬並貌也而人子愛並言也而
人子庸並行也而人子誠並仕也而人子貴並農也而人
[006-2b]
子富並商也而人子利朕衣則裋音/豎褐音曷方言裋複襦/也許慎注淮南子
云楚人謂袍為裋説文云粗衣也又敝布襦也又云襜揄/短者曰裋揄有作短褐者誤荀子作豎褐揚倞注云僮豎
之褐於/義亦通食則粢即夷/反糲令達反粢稻餅也味𩔖籺米不碎/史記曰陳平食糠籺孟康云麥粮
中不破者是也盖謂之/粗舂粟麥為粢餅食之居則⬤室出則徒行子衣則文
錦食則粱肉居則連欐音麗/屋棟出則結駟在家熙音怡字/林云歡
⬤/也然有棄朕之心在朝諤然有敖朕之色請謁不相及
遨逰不同行固有年矣子自以徳過朕邪西門子曰予
無以知其實汝造事而窮予造事而逹此厚薄之驗歟
[006-3a]
謂徳有/厚薄也而皆謂與予並汝之顔厚矣北宫子無以應自
失而歸中塗遇東郭先生先生曰汝奚徃而反偊偊邱/羽
反夲或作偊字/林云䟽行貌而歩有深愧之色邪北宫子言其狀東
郭先生曰吾將⬤汝之愧與汝更之西門氏而問之曰
汝奚辱北宮子之深乎固且言之西門子曰北宫子言
世族年貌言行與予並而賤貴貧富與予異予語之曰
予無以知其實汝造事而窮予造事而逹此將厚薄之
驗歟而皆謂與予並汝之顏厚矣東郭先生曰汝之言
[006-3b]
厚薄不過言才徳之差吾之言厚薄異於是矣夫北宫
子厚於徳薄於命汝厚於命薄於徳汝之逹非智得也
北宫子之窮非愚失也皆天也非人也此自然而然非/由人事巧拙也
而汝以命厚自矜北宫子以徳厚自愧皆不識夫固然
之理矣西門子曰先生止矣予不敢復言聞理/而服北宫子
旣歸衣其裋褐有狐貉之温進其茙菽茙音戎菽音叔/爾雅云茙菽謂
之荏菽即胡荳也管子云齊桓公北伐山戎/得冬葱及茙菽布之天下鄭𤣥云即大豆也有稻粱之
味庇其蓬室若廣厦之䕃乗其蓽輅音路左傳/云柴車也若文軒
[006-4a]
之飾終身逌然自得貌後楊/朱篇義同不知榮辱之在彼也在我
也一逹於理則外物多/少不足以槩意也東郭先生聞之曰北宫子之寐
乆矣一言而能寤易怛也哉當割反或/作悟者非管夷吾鮑叔牙
並潁上/人也二人相友甚戚同處於齊管夷吾事公子糾鮑
叔牙事公子小白齊公族多寵嫡庶並行齊僖公母弟/夷仲年生公
孫無知僖公愛之令/禮秩同於太子也國人懼亂管仲與召夲作/卲忽奉公
子糾奔魯糾襄公/之次弟鮑叔奉公子小白奔莒音舉小白/糾之次弟旣
而公孫無知作亂襄公立絀無知秩服遂殺/襄公而自立國人尋殺之齊無君二
[006-4b]
公子爭入管夷吾與小白戰於莒道射食亦/反中小白帶
鉤小白旣立小白即/桓公也脅魯殺子糾召忽死之管夷吾⬤
囚齊告魯曰子糾兄弟弗忍加誅請殺之召忽管仲讐/也請得而甘心醢之不然將㓕魯魯患之遂殺子糾
召忽自殺管/仲請囚也鮑叔牙謂桓公曰管夷吾能可以治國桓
公曰我讎也願殺之鮑叔牙曰吾聞賢君無私怨且人
能為其主亦必能為人君如欲霸王于况/反非夷吾其弗
可君必⬤音/釋之遂召管仲魯歸之齊鮑叔牙郊迎釋其
囚桓公禮之鮑叔親迎管仲於堂阜而脫/其桎梏於齊郊而見桓公也而位於高國
[006-5a]
之上鮑叔牙以身下之高國齊/之世族任以國政號曰仲父桓
公遂霸管仲嘗嘆曰吾少窮困時嘗與鮑叔賈音/古分財
多自與鮑叔不以我為貪知我貧也吾嘗為鮑叔謀事
而大窮困鮑叔不以我為愚知時有利不利也吾嘗三
仕三見逐於君鮑叔不以我為不肖知我不遭時也吾
嘗三戰三北鮑叔不以我為怯知我有老母也公子糾
敗召忽死之吾幽囚受辱鮑叔不以我為無恥知我不
羞小節而恥名不顯於天下也生我者父母知我者鮑
[006-5b]
叔也此世稱管鮑善交者小白善用能者然實無善交
實無用能也實無善交實無用能者非更有善交更有
善用能也此明理無善交用能/非但管鮑桓公而已召忽非能死不得不死
鮑叔非能舉賢不得不舉小白非能用讎不得不用此/皆
冥中自相驅使/非人理所制也及管夷吾有病小白問之曰仲父之病
疾矣可不諱云言病之甚不可/復諱而不言也至於大病則寡人惡乎
屬國而可夷吾曰公誰欲歟小白曰鮑叔牙可曰不可
其為人潔廉善士也清己/而已其於不已若者不比之人欲/以
[006-6a]
己善齊/物也一聞人之過終身不忘不能棄/瑕録善使之理國上且
鉤乎君下且逆乎民必引君令其道不𢎞道茍/不𢎞則逆民而不能納矣其得罪
於君也將弗乆矣小白曰然則孰可對曰勿己則隰朋
可非君然/而可也其為人也上忘而下不叛居高而自忘則/不憂下之離散愧
其不若黄帝而哀不已若者慙其道之不及聖矜其民/之不逮己故能無棄人也
以徳分人謂之聖人化之使合道/而不宰割也以財分人謂之賢人
旣以與人/已愈有也以賢臨人未有得人者也求備於人則/物所不與也以賢
下人者未有不得人者也與物升降/者物必歸其於國有不聞也
[006-6b]
其於家有不見也道行則不煩聞見故曰/不瞽不聾不能成功勿己則隰朋
可郭象曰若有聞見則事鍾於己而羣下無所措/其手足故遺之可也未能盡其道故僅之可也然則
管夷吾非薄鮑叔也不得不薄非厚隰朋也不得不厚
厚之於始或薄之於終薄之於終或厚之於始厚薄之
去來弗由我也皆天/理也鄧析析音錫鄧析著書二篇鄭人/也與子産並時列子及孫卿
並云子産殺鄧析㨿左傳昭公二十年子産卒定公/九年駟顓殺鄧析而用其竹刑則非子産所殺也操
七刀/反兩可之說設無窮之辭當子産執政作竹刑竹刑/簡法
鄭國用之數難子産之治子産屈之子産執而戮之俄
[006-7a]
而誅之此傳云子産誅鄧析左傳云駟顓殺鄧析而/用其竹刑子産卒後二十年而鄧析死也然
則子産非能用竹刑不得不用鄧析非能屈子産不得
不屈子産非能誅鄧析不得不誅也此義例與/上章同也可以生
而生或積徳履仁或遇時而通得當年之歡/騁於一己之志似由報應若岀智力天福也自/然
生耳自然泰耳未必由仁徳與智力然交履信順之/行得騁一己之志終年而無憂虞非天福如之何也可
以死而死或積惡行暴或飢寒窮困故不顧刑戮不頼/生存而威之而死似由身招若應事而至也
天福也自然死耳自然窮耳未必由凶虐與愚弱然肆/凶虐之心居不頼生之地而威之於死是之死
得死者故亦/曰天福者也可以生而不生居榮泰之地願/獲長年而早終天罰也願/生
[006-7b]
而不得生故/曰天罰也可以死而不死居困辱之地不願/生而更不死也天罰也
輕死而不之/死復是天罰可以生可以死得生得死有矣此之生而/得生此之
死而/得死不可以生不可以死或死或生有矣此義之生而/更死之死而
更生者也此二句上義/已該之而重岀疑書誤然而生生死死非物非我皆命
也智之所無奈何生死之理旣不可測則死不/由物生不在我豈智之所必故曰窈
然無際天道自㑹漠然無分天道自運無際無分是自/然之極自㑹自
運豈有/役之哉天地不能犯天地雖大不/能違自然也聖智不能干聖神雖/妙不能
逆時/運也鬼魅不能欺鬼魅雖妖不/能詐其正也自然者默之成之默無/也
[006-8a]
平之寜之平寜無/所施為將之迎之功無遺䘮/似若將迎楊朱之友曰季
梁季梁得疾七日大漸漸⬤/也其子環而泣之請醫季梁
謂楊朱曰吾子不肖如此之甚汝奚不為我歌以曉之
楊朱歌曰天其弗識人胡能覺匪祐自天弗孽由人我
乎汝乎其弗知乎醫乎巫乎其知之乎言唯我與汝識/死生有命耳非
醫巫所/知也其子弗曉終謁三醫不解楊朱歌皆/謂與己同也一曰矯氏
二曰俞氏三曰盧氏診其所疾矯氏謂季梁曰汝寒温
不節虚實失度病由飢飽色欲精慮煩散非天非鬼雖
[006-8b]
漸可攻也季梁曰衆醫也亟音/棘屏上聲/除也之俞氏曰女始
則胎氣不足乳湩竹用反/乳汁也有餘病非一朝一夕之故其
所由來漸矣弗可已也季梁曰良醫也且食音/嗣之盧氏
曰汝疾不由天亦不由人亦不由鬼禀生受形旣有制
之者矣亦有知之者矣夫死生之分修短之期咸定於/無為天理之所制矣但愚昧者
之所惑𤣥逹/者之所悟也藥石其如汝何季梁曰神醫也重貺遣之
俄而季梁之疾自瘳生非貴之所能存身非愛之所能
厚生亦非賤之所能夭身亦非輕之所能薄故貴之或
[006-9a]
不生賤之或不死愛之亦不厚輕之或不薄此似反也
非反也此自生自死自厚自薄或貴之而生或賤之而
死或愛之而厚或輕之而薄此似順也非順也此亦自
生自死自厚自薄鬻熊語文王鬻熊文/王師也曰自長非所増
自短非所損算之所亡音/無若何算猶/智也老耼語關尹曰天
之所惡孰知其故王弼曰孰誰也言誰能/知天意⬤其唯聖人也言迎天意揣
利害不如其已夫順天理而無心者則鬼神不能犯人/事不能干若迎天意料倚伏處順以去
逆就利而違害此方與逆害為巨對用智之/精巧者耳未能使吉凶不生禍福兼盡也楊布楊朱/弟也
[006-9b]
問曰有人於此年兄弟也言兄弟也才兄弟也貌兄弟
也而壽夭父子也貴賤父子也名譽父子也愛憎父子
也吾惑之楊子曰古之人有言吾嘗識之音/志將以告若
不知所以然而然命也自然之理故/不可以智知今昏昏昧昧紛紛
若若隨所爲隨所不爲日去日來孰能知其故皆命也
夫信命者亡音無/下同壽夭有壽夭/則非命信理者亡是非有是非/則非理
信心者亡逆順有逆順/則非心信性者亡安危有安危/則非性則謂之
都亡所信都亡所不信理亦無信/與不信也眞矣慤矣奚去奚就
[006-10a]
奚哀奚樂奚為奚不為理茍無心則無所/不為亦無所為也黃帝之書云
至人居若死動若械此舉無/心之極亦不知所以居亦不知所
以不居亦不知所以動亦不知所以不動亦不以衆人
之觀易其情貌亦不謂衆人之不觀不易其情貌不為/外物
視聽改/其度也獨徃獨來獨岀獨入孰能礙之物徃亦徃物來/亦來任物岀入
故莫/有礙墨尿音眉方言墨尿江淮之間謂之無頼廣雅云/墨音目尿作欺自此二十人智巧才行兩兩
相背而能相與和同終年者各/任其眞性故也○尿勑夷反單音/戰至音/咥嘽齒然/反咺鄭/𤣥
注禮記云咺寛綽貌說文云/咺寛閑心腹貌咺許爰反憋妨滅/反懯音敷此皆⬤詐/輕發迂緩急速
[006-10b]
之/貌四人相與游於世胥如如隨也謂/各從其志志也窮年不相知
情自以智之深也巧佞愚直婩魚略/反斫音酌婩斫容止/峭巘也字林云
婩齊也斫/齒略反便房連/反辟婢亦反便僻恭敬大過/也○婩斫不解悟之貌四人相與
游於世胥如志也窮年而不相語魚㩀/反術自以巧之微
也㺒苦交/反㤉口家反阮孝緒云㤍㤉/伏態貌○㤍口交反情露無所/隐蔽⬤音/蹇㥛
音棘字林云極吃也方言⬤吃也極急也謂語急/而吃又云疾也急性相背也或作㥛極皆非也凌誶
凌誶謂好陵辱責罵人也說文云誶責讓也字/林音聚律反誶音碎此背反誶訥澀辯給之貌四人相
與游於世胥如志也窮年不相曉悟自以爲才之得也
[006-11a]
眠莫典/反娗音殄方言眡娗欺慢之語也/郭璞云謂以言相輕⬤弄也諈止累/反諉如偽/反
鈍滯也爾雅云諈諉累去也郭/璞云謂以事相屬累以諈諉也勇敢怯疑四人相與游
於世胥如志也窮年不相讁發讁謂責其過也/發謂攻其惡也自以行
無戾也多偶謂多與人相和諧/也廣雅云偶諧也自專謂自專擅不/與衆同也乗權
謂乗用/權勢也⬤立孤獨/自立四人相與游於世胥如志也窮年不
相顧⬤自以時之適也此衆態也其貌不一而咸之於
道命所歸也佹佹姑危反幾/欲之貌成者俏音肖俏/似也成也初非
成也佹佹敗者俏敗者也初非敗也世有幾得㡬失之/言而理實無㡬也
[006-11b]
故迷生於俏惑其似成敗而不/能辯迷之所由也俏之際昧然於俏而不
昧然際猶㑹也言/冥昧難分耳則不駭外禍不喜内福禍福豈有内/外皆理之𤣥
定者也見其卒起因謂外/至見其漸著因謂内成也隨時動隨時止智不能知也
動止非我則/非智所識也信命者於彼我無二心無喜懼/之情也於彼我而
有二心者不若揜目塞耳背坂靣隍亦不墜仆也此明/用智
計之不如/任自然也故曰死生自命也若其非命則仁智者必壽/凶愚者必夭而未必然也
貧窮自時也若其非時則勤儉者必富/而奢惰者必貧亦未必然怨夭折者不知
命者也怨貧窮者不知時者也此皆不識/自然之理當死不懼在
[006-12a]
窮不戚知命安時也其使多智之人量利害料虚實度
人情得亦中陟冲反半也下同/或陟仲反非也亡亦中中半/也其少智之
人不量利害不料虚實不度人情得亦中亡亦中量與
不量料與不料度與不度奚以異唯亡所量不役/智也亡所
不量在智之/所知也則全而亡音/無䘮亦非知音智下/知䘮同全亦非知
䘮自全也自亡也自䘮也自全者非用心之所能自/敗者非行失之所致也齊
景公游於牛山今北海郡/臨淄縣北臨其國城而流涕曰美哉
國乎鬱鬱芊芊音千廣雅云芊/芊⬤盛之貌若何滴滴或作滂滂並/皆歩邦反流
[006-12b]
蕩/貌去此國而死乎使古無死者寡人將去斯而之何史
孔梁丘據皆從而泣曰臣頼君之賜䟽食音嗣韓詩外/傳全有此章
云䟽食惡肉可得/食䟽食菜食也惡肉可得而食駑馬稜當作棧晏子/春秋及諸書
皆作棧車謂編木/為之棧士限反車可得而乗也且猶不欲死而况吾
君乎晏子獨⬤於旁公雪涕而顧晏子曰寡人今日之
游悲孔與據皆從寡人而泣子之獨⬤何也晏子對曰
使賢者常守之則太公桓公將常守之矣使有勇者而
常守之則莊公靈公將常守之矣數君者將守之吾君
[006-13a]
方將⬤蓑笠而立乎畎畝之中唯事之恤行假念死乎
行假當/作何暇則吾君又安得此位而立焉以其迭處之迭去
之至於君也而獨為之流涕是不仁也見不仁之君見
謟䛕之臣臣見此二者臣之所為獨竊⬤也景公慙焉
舉觴自罰罰二臣者各二觴焉魏人有東門吳者其子
死而不憂其相室曰公之愛子天下無有今子死不憂
何也東門吳曰吾常無子無子之時不憂今子死乃與
嚮無子同臣奚憂焉農赴時啇趣利工追術仕逐勢勢
[006-13b]
使然也然農有水旱商有得失工有成敗仕有遇否命
使然也自然冥/運也
列子卷六