[088-1a] 
欽定四庫全書
喻林卷八十八 明 徐元太 撰
文章門三/
重質
凡物暫時榮華而即隕落者由體質虚薄也若能篤厚
充實則恒保榮美周易正/義大畜
治寶物為器所以可雕琢其體以為文章者以金玉本
有其質性故也以喻文王所以可修飾其道以為聖敎
[088-1b]
者由本心性有睿聖故也毛詩正/義棫樸
甘受和白受采忠信之人可以學禮禮記/禮器
醴酒之用𤣥酒之尚割刀之用鸞刀之貴莞簟之安而
槀鞂之設是故先王之制禮也必有主也禮記/禮器
大羹不和貴其質也大圭不琢美其質也丹漆雕幾之
美素車之乘尊其樸也貴其質而已矣禮記郊/特牲
夫悲哀在中故形變於外也痛疾在心故口不甘味身
不安美也禮記/問喪
[088-2a]
素以為絢兮何謂也子曰繪事後素曰禮後乎論語/八佾
賁非正色也是以嘆之吾思夫質素白當正白黑當正
黑夫質文何也吾聞丹漆不文白玉不雕寶珠不飾何
也質有餘者不受飾也孔子集/語上
祭祀之道莫盛修徳故紂之牛牲不如文王之蘋藻也
前漢書郊/祀志註
禮與其奢也寧儉事與其煩也寧略言與其華也寧質
行與其綵也寧朴前漢紀/孝元中
[088-2b]
且美貌者不待華采以崇好豔姿者不待文綺以致愛
呉志華/覈傳
若極粉黛窮盛服未必無醜婦廢華采去文繡未必無
美人也呉志華/覈傳
實衆流之江海乃羣藝之本根北齊書/杜弼傳
雖有珉之彫彫不若玉之章章荀子/法行
弓調而後求勁焉馬服而後求良焉士信慤而後求知
能焉士不信慤而有多知能譬之其豺狼也不可以身
[088-3a]
爾也荀子/哀公
夫恃貌而論情者其情惡也須飾而論質者其質衰也
何以論之和氏之璧不飾以五采隋侯之珠不飾以銀
黄其質至美物不足以飾之夫物之待飾而後行者其
質不美也韓非子/解老
古之為金石管絃者所以宣樂也兵革斧鉞者所以飾
怒也觴酌俎豆酬酢之禮所以效善也衰絰菅屨辟踊
哭泣所以諭哀也此皆有充於内而成象於外淮南子/主術訓
[088-3b]
古者非不知繁升降槃還之禮也蹀采齊肆夏之容也
以為曠日煩民而無所用故制禮足以佐實喻意而已
矣古者非不能陳鐘鼓盛筦簫揚干戚奮羽旄以為費
財亂政制樂足以合歡宣意而已喜不羨於音非不能
竭國靡民虚府殫財含珠鱗施綸組節束追送死也以
為窮民絶業而無益於枯骨腐肉也故塟薶足以收斂
葢藏而已淮南子/齊俗訓
送往者非所以迎來也施死者非專為生也誠出於已
[088-4a]
則所動者逺矣錦繡登廟貴文也圭璋在前尚質也文
不勝質之謂君子淮南子/繆稱訓
春秋之序道也先質而後文右志而左物禮云禮云玉
帛云乎哉推而前之亦宜曰朝云朝云辭令云乎哉樂
云樂云鐘鼓云乎哉引而後之亦宜曰喪云喪云衣服
云乎哉春秋繁/露玉杯
内無其質而外學其文雖有賢師良友若畫脂鏤氷費
日損功故良師不能飾戚施香澤不能化嫫母也鹽鐵/論殊
[088-4b]
路/
食必常飽然後求美衣必常暖然後求麗居必常安然
後求樂為可長行可久先質而後文此聖人之務説苑/反質
實無華則野華無實則史華實副則禮山雌之肥其意
得乎揚子/修身
或曰有人焉自姓孔而字仲尼入其門升其堂伏其几
襲其裳則可謂仲尼乎曰其文是也其質非也敢問質
曰羊質而虎文見草而説見豺而戰忘其皮之虎也聖
[088-5a]
人虎别其文炳也君子豹别其文蔚也辯人貍别其文
萃也貍變則豹豹變則虎揚子/吾子
次三大文彌樸孚似不足測曰大文彌樸質有餘也太/𤣥
經第/四文
繁文之人人之傑也有根株於下有榮葉於上有實核
於内有皮殻於外文墨辭説士之榮葉皮殻也實誠在
胸臆文墨著竹帛外内表裏自相副稱意奮而筆縱故
文見而實露也人之有文也猶禽之有毛也毛有五色
[088-5b]
皆生於體茍有文無實是則五色之禽毛妄生也王充/論衡
超竒/篇
夫玉之堅也金之剛也氷之冷也火之熱也豈須自言
然後明哉抱朴子外/篇重言
物貴濟事而飾為其末化俗以德而言非其本故緜布
可以禦寒不必貂狐淳素可以匠物不在文辯抱朴子/外篇廣
譬/
夫桃李不言而成蹊有實存也男子樹蘭而不芳無其
[088-6a]
情也夫以草木之微依情待實況乎文章述志為本言
與志反文豈足徵是以聨辭結采將欲明理采濫辭詭
則心理愈翳固知翠綸桂餌反所以失魚言隠榮華殆
謂此也是以衣錦褧衣惡文太章賁象窮白貴乎反本
文心雕/龍情采
心定而後結音理正而後摛藻使文不滅質愽不溺心
正采耀乎朱藍間色屛於紅紫乃可謂雕琢其章彬彬
君子矣文心雕/龍情采
[088-6b]
質不美者雖崇飾而不華曲不和者雖響疾而不哀理
動於心而見於色情發於中而形於聲故强懽者雖笑
不樂强哭者雖哀不悲劉子/言苑
紅黛飾容欲以為豔而動目者稀揮絃繁弄欲以為悲
而驚耳者寡由於質不美也劉子/言苑
畫以摹形故先質後文言以寫情故先實後辯無質而
文則畫非形也不實而辯則言非情也劉子/言苑
夫工人之染先修其質後事其色質修色積而染工畢
[088-7a]
矣學亦有質孝悌忠信是也廣文選虞允/文訓諸生誥
吾欲錦中而紵裘不欲綉表而麻裏猶論者寧匱於辭
不匱於理意林/秦子
將飛者翼伏將奮者足跼將噬者爪縮將言者口黙將
文者且朴意林化/清經
日月麗天可瞻而難附羣物著地可見而易制夫逺不
可識文之觀也近而得察質之用也藝文類聚人/部質文論
洛妃高髻不姿於芳澤𤣥妻長髮無藉於金鈿故雲名
[088-7b]
由於自美蟬稱得於天然是以梁妻獨其妖豔衞姬專
其可憐藝文類聚雜/文部連珠
孔子卜得賁孔子曰不吉子貢曰夫賁亦好矣何謂不
吉乎孔子曰夫白而白黑而黑夫賁又何好乎困學記/聞卷一
易/
譬如寶珠若有莊飾或不莊飾其珠何異勝天王波/羅蜜經
譬如塑師先以堅木後以繩纒造諸形狀雖未有泥如
是之時名為骨相大寶積經/卷五十五
[088-8a]
譬如浄潔白㲲易為受色長阿含/經卷三
譬如新塔易為杇色長阿含經/卷十二
如人有㲲布㲲布有垢人欲染作色以著染中色不明
佛般泥洹/經卷二
譬如白繒浄好持著染中即受好色樓灰經㣼/利天品
譬如良田耕治調柔以時下種溉灌豐渥所獲必多大/智
度論卷/二十二
賁質
[088-8b]
七介以相見也不然則已慤三辭三讓而至不然則已
蹙禮記/禮器
其有帝資懸解天縱多能摛黼黻於生知問珪璋於先
覺譬彫雲之自成五色猶儀鳯之冥㑹八音北齊書/文苑傳
畫繢飾以丹青彫琢成其器用北齊書/文苑傳
若以絲麻加之女工為緇素青黄色名雖殊其質則一
是以詩有素絲不曰絲素禮有緇布不曰布緇孔叢子/公孫龍
鐘鼓管簫干鏚羽旄所以餙喜也衰絰苴杖哭踊有節
[088-9a]
所以飾哀也兵革羽旄金鼓斧鉞所以飾怒也必有其
質乃為之文淮南子/本經訓
質幹在乎自然華藻在乎人事太𤣥經/𤣥瑩
有骨無肉脂腴不足王充論衡/量知篇
丹幃接網組帳重蔭則醜姿翳矣朱漆致飾錯塗炫耀
則枯木隠矣是以六藝備則卑鄙化為君子衆譽集則
孤陋邈乎貴遊抱朴子外/篇博喻
不覩瓊琨之熠爍則不覺瓦礫之可賤不覩虎豹之或
[088-9b]
蔚則不知犬羊之質漫聆白雪之九成然後悟巴人之
極鄙識儒雅之汪濊爾乃悲不學之固陋抱朴子外/篇廣譬
聖文之雅麗固御華而佩實者也文心雕/龍徵聖
忠足而言文情信而辭巧迺含章之玉牒秉文之金科
矣文心雕/龍徵聖
剛健旣實輝光乃新其為文用譬征鳥之使翼也文心/雕龍
風骨/
周書論士方之梓材蓋貴器用而兼文采也是以樸斵
[088-10a]
成而丹雘施垣墉立而雕圬附文心雕/龍程器
夫水性虚而淪漪結木體實而華萼振文附質也虎豹
無文則鞹同犬羊犀兕有皮而色資丹漆質待文也若
乃綜述性靈敷寫器象鏤心鳥跡之中織辭魚網之上
其為彪炳縟彩明矣文心雕/龍情采
或問聖人表裏曰威儀文辭表也德行忠信裏也揚子/重黎
篇/
作文之體必須文質相半雅豔相資今文少而質多故
[088-10b]
既雅而不豔比之大羮而闕其餘味方之古樂而同其
清汜言質之甚也李善註文/選文賦
若夫椎輪為大輅之始大輅寧有椎輪之質增氷為積
水所成積水曾微增氷之凜何哉葢踵其事而增華變
其本而加厲物既有之文亦宜然文選/序
理扶質以立幹文垂條而結繁文選/文賦
如彼梓材弗勤丹漆雖勞樸斵終負素質文選張華/勵志詩
如彼隨和發彩流潤如彼錦繢
素㸃絢文選潘岳夏/侯常侍誄
[088-11a]
譬如眞金以衆妙寶間錯莊嚴轉更增勝倍益光明餘
莊嚴具所不能及大方廣佛華/嚴經三十七
譬如多縷纈衣衣無多色若入染器後於衣上種種相
貌方得顯現攝大乗論/釋卷二
修詞
雕藻淫豔傾炫心魂亦猶五色之有紅紫八音之有鄭
衞南齊書文/學傳史臣
論如析薪貴能破理斤利者越理而横斷辭辨者反義
[088-11b]
而取通文心雕/龍論説
欲吹霜噴露寒暑筆端文心雕/龍史傳
製同他文理宜刪革若俳人美辭以為已力寶玉大弓
終非其有全寫則掲篋傍採則探囊文心雕/龍指瑕
異體相資如左右肩股該舊而知新亦可以屬文文心/雕龍
練字/
體物為妙功在宻附故巧言切狀如印之印泥不加雕
削而曲寫毫芥故能瞻言而見貌印字而知時也文心/雕龍
[088-12a]
物色/
章句在篇如繭之抽緒原始要終體必鱗次文心雕/龍章句
拙辭或孕於巧義庸事或萌於新意視布於麻雖未足
貴杼軸獻功煥然乃珍文心雕/龍神思
神居胸臆而志氣統其關鍵物沿耳目而辭令管其樞
機樞機方通則物無隠貌關鍵將塞則神有遯心文心/雕龍
神思/
陶鈞文思貴在虚静疏瀹五藏澡雪精神積學以儲寶
[088-12b]
酌理以富才研閲以窮照馴致以繹辭然後使𤣥解之
宰尋聲律而定墨獨照之匠闚意象而運斤文心雕/龍神思
鎔冶經典之範翔集子史之術洞曉情變曲昭文體然
後能莩甲新意雕畫竒辭文心雕/龍風骨
夫翬翟備色翾翥百步肌豐而力沈也鷹隼之采翰飛
戾天骨勁而氣猛也文章才力有似於此若風骨乏采
則鷙集翰林采乏風骨則雉竄文囿唯藻耀而高翔固
文筆之鳴鳯也文心雕/龍風骨
[088-13a]
蔚彼風力嚴此骨鯁才鋒峻立符采克炳文心雕龍/風骨賛
刻鏤聲律萌芽比興結慮司契垂帷制勝文心雕龍/神思賛
凡切韻之動勢若轉圓訛音之作甚於枘方免乎枘方
則無大過矣文心雕/龍聲律
左礙而尋右末滯而討前則聲轉於吻玲玲如振玉辭
靡於耳纍纍如貫珠文心雕/龍聲律
鍊才洞鑒剖字鑚響疎識濶略隨音所遇若長風之過
籟東郭之吹竽耳古之佩玉左宫右徵以節其步聲不
[088-13b]
失序音以律文其可㤀哉文心雕/龍聲律
摽清務逺比音則近吹律胸臆調鐘脣吻聲得鹽梅響
滑榆槿割棄支離宫商難隠文心雕/龍聲律
夫百節成體共資榮衞萬趣㑹文不離辭情若情周而
不繁辭運而不濫非夫鎔裁何以行之乎文心雕/龍鎔裁
蹊要所司職在鎔裁櫽括情理矯揉文采也規範本體
謂之鎔剪截浮詞謂之裁裁則蕪穢不生鎔則綱領昭
暢譬繩墨之審分斧斤之斵削矣文心雕/龍鎔裁
[088-14a]
篇章戸牖左右相瞰辭如川流溢則泛濫權衡損益斟
酌濃淡芟繁剪穢㢮於負擔文心雕龍/鎔裁贊
夫絶筆斷章譬乘舟之振楫克終底績寄在寫逺若首
唱榮華而媵句憔悴則遺勢鬱湮餘風不暢此周易所
謂臋無膚其行次且也惟首尾相援則附㑹之體固亦
無以加於此矣文心雕/龍附㑹
夫畫者謹髮而易貌射者儀毫而失牆鋭精細巧必疎
體統故宜詘寸以信尺枉尺以直尋棄偏善之巧學具
[088-14b]
美之績文心雕/龍附㑹
何謂附㑹謂總文理統首尾定與奪合涯際彌綸一篇
使雜而不越者也若築室之須基構裁衣之待縫緝矣
文心雕/龍附㑹
理不謬揺其枝字不妄舒其藻文心雕/龍議對
雖復契㑹相參節文互雜譬五色之錦各以本采為地
矣文心雕/龍定勢
舒華布實獻贊節文繩墨以外美材既斵故能首尾圓
[088-15a]
合條貫始序文心雕/龍鎔裁
藏若景滅行猶響起文選/文賦
辭程才以效伎意司契而為匠文選/文賦
抱景者咸叩懐響者畢彈或因枝以振葉或沿波而討
源文選/文賦
暨意聲之迭代若五色之相宣文選/文賦
或藻思綺合清麗芉眠炳若縟繡悽若繁絃文選/文賦
言文之來若龍之見煙雲之上如鳥之在波瀾之中李/善
[088-15b]
註文選/文賦
雖無佳偶因而留之譬若水石之藏珠玉山川為之輝
媚也李善註文/選文賦
音聲迭代而成文章若五色相宣而為繡李善註文/選文賦
銓衡所裁茍有輕重雖應繩墨須必除之李善註文/選文賦
馬因警策而彌駿文資片言而益明李善註文/選文賦
播芳𬎼之馥馥發清條之森森藝文類聚雜/文部賦賦
風雲吐於行間珠玉生於字裏藝文類聚/雜文部書
[088-16a]
五聲調應則宫徵成其文八音克諧則絃管和其韻文/苑
英華宇文逌/文集一序
雖雕琢一字猶是玉之本體太平御覽/文部改易
體格
吾之文章體亦何異何嘗顚温涼而錯寒暑綜哀樂而
横歌哭哉政以屬辭多出比事不羈不阡不陌非途非
路耳南齊書/張融傳
麗詞雅義符采相勝如組織之品朱紫畫繪之著𤣥黄
[088-16b]
文雖新而有質色雖糅而有儀此立賦之大體也文心/雕龍
銓賦/
擬諸形容則言務纎宻象其物宜則理貴側附斯又小
制之區畛竒巧之機要也文心雕/龍銓賦
函人欲全矢人欲傷術在糾惡勢必深峭詩刺讒人投
畀豺虎禮嫉無禮方之鸚猩墨翟非儒目以豕彘孟軻
譏墨比諸禽獸文心雕/龍奏啟
刺者達也詩人諷刺周禮三刺事敘相達若針之通結
[088-17a]
矣文心雕/龍書記
辭之待骨如體之樹骸情之含風猶形之包氣結言端
直則文骨成焉意氣駿爽則文風清焉若豐藻克贍風
骨不飛則振采失鮮負聲無力文心雕/龍風骨
夫隠之為體義生文外祕響傍通伏采潛發譬爻象之
變𤣥體川瀆之韞珠玉也故𤣥體變文而成化四象珠
玉潛水而瀾表方圓文心雕/龍隠秀
綜意淺切者類乏醖藉斷辭辨約者率乖繁縟譬激水
[088-17b]
不漪槁木無陰自然之勢也是以繪事圖色文辭盡情
色糅而犬馬殊形情交而雅俗異勢鎔範所擬各有司
匠雖無嚴郛難得踰越文心雕/龍定勢
勢者乗利而為制也如機發矢直澗曲文囘自然之趣
也圓者規體其勢也自轉方者矩形其勢也自安文章
體勢如斯而已文心雕/龍定勢
夫通衢夷坦而多行捷徑者趨近故也正文明白而常
務反言者適俗故也文心雕/龍定勢
[088-18a]
形生勢成始末相承湍迴似規矢激如繩因利騁節情
采自凝狂轡學步力心襄陵文心雕龍/定勢贊
論文之方譬諸草木根幹麗土而同性臭味晞陽而異
品矣文心雕/龍通變
雖軒翥出轍而終入籠内文心雕/龍通變
其控引情理送迎際㑹譬舞容迴環而有綴兆之位歌
聲靡曼而有抗墜之節也文心雕/龍章句
才性異區文體繁詭辭為膚根志實骨髓雅麗黼黻淫
[088-18b]
巧朱紫習亦凝眞功沿漸靡文心雕龍/體性贊
凡為文章猶人乗騏驥雖有逸氣當以銜勒制之勿使
流亂軌躅放意填坑
也文章當以理致為心胸氣調
為筋骨事義為皮膚華麗為冠冕顔氏家/訓文章
悲雅俱有所以成樂直雅而無悲則不成李善註文/選文賦
文章之體有萬變之殊衆物之形無一定之量李善註/文選文
賦/
吐藴
[088-19a]
美也不盡於味大也不盡其彚太𤣥經/大𤣥告
玉隠石間珠匿魚腹故為深覆及玉色剖於石心珠光
出於魚腹其隠乎猶吾文未集於簡札之上藏於胸臆
之中猶玉隠珠匿也及出荴露猶玉剖珠出乎爛若天
文之照順若地理之曉嫌疑隠微盡可名處王充論衡/自紀篇
夫神思方運萬塗競萌規矩虚位刻鏤無形登山則情
滿於山觀海則意溢於海我才之多少將與風雲而並
驅矣文心雕/龍神思
[088-19b]
心術之動逺矣文情之變深矣源奥而𣲖生根盛而穎
峻文心雕/龍隠秀
言之秀矣萬慮一交動心驚耳逸響笙匏文心雕龍/隠秀贊
管仲有言無翼而飛者聲也無根而固者情也然則聲
不假翼其飛甚易情不待根其固匪難以之垂文可不
愼歟文心雕/龍指瑕
意得則舒懐以命筆理伏則投筆以卷懷逍遥以針勞
談笑以藥勌常弄閑於才鋒賈餘於文勇使刃發如新
[088-20a]
凑理無滯雖非胎息之邁術斯亦衞氣之一方也文心/雕龍
養氣/
五色雜而成黼黻五音比而成韶夏五情發而為辭章
神理之數也文心雕/龍情采
鉛黛所以飾容而盼倩生於淑姿文采所以飾言而辯
麗本於情性故情者文之經辭者理之緯經正而後緯
成理定而後辭暢此立文之本源也文心雕/龍情采
心險如山口壅若川怨怒之情不一歡謔之言無方文/心
[088-20b]
雕龍/諧讔
夫志在山水琴表其情況形之筆端理將焉匿文心雕/龍知音
山沓水匝樹雜雲合目既往還心亦吐納文心雕龍/物色賛
兼采
聲一無聽物一無文味一無果物一不講國語/鄭
貝錦以繁采發輝和羮以鹽梅致㫖宋書夷巒/天竺傳
夫重色而成文累味而備珍韓詩/外傳
文者㑹集衆綵以成錦繡㑹集衆字以成辭義如文繡
[088-21a]
然也釋名/
合錙銖可以齊重於山陵聚百十可以致數於億兆羣
色㑹而衮藻麗衆音雜而韶濩和抱朴子外/篇尚博
清音貴於雅韻克諧著作珍乎判微析理故八音形器
異而鍾律同黼黻文物殊而五色均徒閑澀有主賓妍
蚩有步驟是則總章無常曲大庖無定味抱朴子外/篇辭義
夫梓豫山積非班匠不能成機巧衆書無限非英才不
能收膏腴何必尋木千里乃搆大厦鬼神之言乃著篇
[088-21b]
章乎抱朴子外/篇辭義
五味舛而竝甘衆色乖而皆麗抱朴子外/篇辭義
夫驥足雖駿纒牽忌長以萬分一累且廢千里況文體
多術共相彌綸一物携二莫不解體所以列在一篇備
總情變譬三十之輻共成一轂文心雕/龍總術
物雖胡越合則肝膽文心雕龍/比興賛
以此庸音而偶彼佳句譬以下里鄙曲綴於白雪之高
唱雖美惡不倫且以益夫所偉也李善註文/選文賦
[088-22a]
石韜玉而山暉水懷珠而川媚彼榛楛之勿翦亦蒙榮
於集翠綴下里於白雪吾亦濟夫所偉文選/文賦
五色相宣八音恊暢由乎𤣥黄律吕各適物宜文選沈/約謝靈
運傳/論
績事以衆色成文蜜蠭以兼采為味故能使絢素有章
甘踰本質廣文選裴松之/上三國志注表
明達天下者非一士之術營宫廟者非一匠之矩也藝/文
類聚人部/質文論
[088-22b]
竒特
激楚揚阿至妙之容臺牧者之所貪飛兔騕䮍絶足奔
放良樂之所急後漢書文/苑列傳
選士以射心平體正執弓矢審固然後射中論説之出
猶弓矢之發也論之應理猶矢之中的夫射以矢中效
巧論以文墨驗竒竒巧俱發於心其實一也王充論衡/超竒篇
以此易見比彼難曉猶溝澮之方江河螘垤之竝嵩岱
矣故水不發崑山則不能揚洪流以東漸書不出英俊
[088-23a]
則不能備致逺之𢎞韻焉抱朴子外/篇鈞世
今詩與古詩俱有義理而盈於差美方之於士並有德
行而一人偏長藝文不可謂一例也比之於女俱體國
色而一人獨閑百伎不可混為無異也抱朴子外/篇鈞世
音為知者珍書為識者傳瞽曠之調鍾未必解於同世
格言高文豈患莫賞而減之哉抱朴子外/篇喻蔽
止波之修鱗不出窮谷之隘鸞棲之峻木不秀培塿之
卑九疇之格言不吐庸猥之口金板之高算不出恒民
[088-23b]
之懷覩百抱之枝則足以知其本之不細覩汪濊之文
則足以覺其人之淵䆳抱朴子外/篇博喻
實聖文之羽翮記籍之冠冕也文心雕/龍史傳
樹骨於訓典之區選言於宏富之路使意古而不晦於
深文今而不墜於淺義吐光芒辭成廉鍔則為偉矣文/心
雕龍/封禪
至如氣貌山海體勢宫殿嵳峩揭業熠燿焜煌之狀光
采煒煒而欲燃聲貌岌岌其將動矣文心雕/龍夸飾
[088-24a]
夫駕之法以策駕乘今以一言之好最於衆辭若策驅
馳故云警策李善註文/選文賦
作文利害理難俱美或有一句同乎苕發頴豎離於衆
辭絶於致思也李善註文/選文賦
文之綺麗若經緯相成一句既佳塊然立而特峙非常
音所能緯也李善註文/選文賦
沈辭怫悦若遊魚銜鉤而出重淵之深浮藻聨翩若翰
鳥纓繳而墜曽雲之峻文選/文賦
[088-24b]
芬馥歇繭若清越奪琳珪文選顔延之/和謝靈運詩
雲屋天搆匠者何工文選任彦升/王文憲集序
甘泉宫裏玉樹一叢𤣥武闕前明珠六寸不得譬此光
芒方斯照燭文苑英華庾信謝/文序并和詩啟
藏之山嵓可使雲霧鬱起濟之江浦必當蛟龍繞船文/苑
英華庾信謝/文序并和詩
譬猶得海水之一珠不下崑山之片玉文苑英華庾/信釋一碑
喻林卷八十八
欽定四庫全書
喻林卷八十八 明 徐元太 撰
文章門三/
重質
凡物暫時榮華而即隕落者由體質虚薄也若能篤厚
充實則恒保榮美周易正/義大畜
治寶物為器所以可雕琢其體以為文章者以金玉本
有其質性故也以喻文王所以可修飾其道以為聖敎
[088-1b]
者由本心性有睿聖故也毛詩正/義棫樸
甘受和白受采忠信之人可以學禮禮記/禮器
醴酒之用𤣥酒之尚割刀之用鸞刀之貴莞簟之安而
槀鞂之設是故先王之制禮也必有主也禮記/禮器
大羹不和貴其質也大圭不琢美其質也丹漆雕幾之
美素車之乘尊其樸也貴其質而已矣禮記郊/特牲
夫悲哀在中故形變於外也痛疾在心故口不甘味身
不安美也禮記/問喪
[088-2a]
素以為絢兮何謂也子曰繪事後素曰禮後乎論語/八佾
賁非正色也是以嘆之吾思夫質素白當正白黑當正
黑夫質文何也吾聞丹漆不文白玉不雕寶珠不飾何
也質有餘者不受飾也孔子集/語上
祭祀之道莫盛修徳故紂之牛牲不如文王之蘋藻也
前漢書郊/祀志註
禮與其奢也寧儉事與其煩也寧略言與其華也寧質
行與其綵也寧朴前漢紀/孝元中
[088-2b]
且美貌者不待華采以崇好豔姿者不待文綺以致愛
呉志華/覈傳
若極粉黛窮盛服未必無醜婦廢華采去文繡未必無
美人也呉志華/覈傳
實衆流之江海乃羣藝之本根北齊書/杜弼傳
雖有珉之彫彫不若玉之章章荀子/法行
弓調而後求勁焉馬服而後求良焉士信慤而後求知
能焉士不信慤而有多知能譬之其豺狼也不可以身
[088-3a]
爾也荀子/哀公
夫恃貌而論情者其情惡也須飾而論質者其質衰也
何以論之和氏之璧不飾以五采隋侯之珠不飾以銀
黄其質至美物不足以飾之夫物之待飾而後行者其
質不美也韓非子/解老
古之為金石管絃者所以宣樂也兵革斧鉞者所以飾
怒也觴酌俎豆酬酢之禮所以效善也衰絰菅屨辟踊
哭泣所以諭哀也此皆有充於内而成象於外淮南子/主術訓
[088-3b]
古者非不知繁升降槃還之禮也蹀采齊肆夏之容也
以為曠日煩民而無所用故制禮足以佐實喻意而已
矣古者非不能陳鐘鼓盛筦簫揚干戚奮羽旄以為費
財亂政制樂足以合歡宣意而已喜不羨於音非不能
竭國靡民虚府殫財含珠鱗施綸組節束追送死也以
為窮民絶業而無益於枯骨腐肉也故塟薶足以收斂
葢藏而已淮南子/齊俗訓
送往者非所以迎來也施死者非專為生也誠出於已
[088-4a]
則所動者逺矣錦繡登廟貴文也圭璋在前尚質也文
不勝質之謂君子淮南子/繆稱訓
春秋之序道也先質而後文右志而左物禮云禮云玉
帛云乎哉推而前之亦宜曰朝云朝云辭令云乎哉樂
云樂云鐘鼓云乎哉引而後之亦宜曰喪云喪云衣服
云乎哉春秋繁/露玉杯
内無其質而外學其文雖有賢師良友若畫脂鏤氷費
日損功故良師不能飾戚施香澤不能化嫫母也鹽鐵/論殊
[088-4b]
路/
食必常飽然後求美衣必常暖然後求麗居必常安然
後求樂為可長行可久先質而後文此聖人之務説苑/反質
實無華則野華無實則史華實副則禮山雌之肥其意
得乎揚子/修身
或曰有人焉自姓孔而字仲尼入其門升其堂伏其几
襲其裳則可謂仲尼乎曰其文是也其質非也敢問質
曰羊質而虎文見草而説見豺而戰忘其皮之虎也聖
[088-5a]
人虎别其文炳也君子豹别其文蔚也辯人貍别其文
萃也貍變則豹豹變則虎揚子/吾子
次三大文彌樸孚似不足測曰大文彌樸質有餘也太/𤣥
經第/四文
繁文之人人之傑也有根株於下有榮葉於上有實核
於内有皮殻於外文墨辭説士之榮葉皮殻也實誠在
胸臆文墨著竹帛外内表裏自相副稱意奮而筆縱故
文見而實露也人之有文也猶禽之有毛也毛有五色
[088-5b]
皆生於體茍有文無實是則五色之禽毛妄生也王充/論衡
超竒/篇
夫玉之堅也金之剛也氷之冷也火之熱也豈須自言
然後明哉抱朴子外/篇重言
物貴濟事而飾為其末化俗以德而言非其本故緜布
可以禦寒不必貂狐淳素可以匠物不在文辯抱朴子/外篇廣
譬/
夫桃李不言而成蹊有實存也男子樹蘭而不芳無其
[088-6a]
情也夫以草木之微依情待實況乎文章述志為本言
與志反文豈足徵是以聨辭結采將欲明理采濫辭詭
則心理愈翳固知翠綸桂餌反所以失魚言隠榮華殆
謂此也是以衣錦褧衣惡文太章賁象窮白貴乎反本
文心雕/龍情采
心定而後結音理正而後摛藻使文不滅質愽不溺心
正采耀乎朱藍間色屛於紅紫乃可謂雕琢其章彬彬
君子矣文心雕/龍情采
[088-6b]
質不美者雖崇飾而不華曲不和者雖響疾而不哀理
動於心而見於色情發於中而形於聲故强懽者雖笑
不樂强哭者雖哀不悲劉子/言苑
紅黛飾容欲以為豔而動目者稀揮絃繁弄欲以為悲
而驚耳者寡由於質不美也劉子/言苑
畫以摹形故先質後文言以寫情故先實後辯無質而
文則畫非形也不實而辯則言非情也劉子/言苑
夫工人之染先修其質後事其色質修色積而染工畢
[088-7a]
矣學亦有質孝悌忠信是也廣文選虞允/文訓諸生誥
吾欲錦中而紵裘不欲綉表而麻裏猶論者寧匱於辭
不匱於理意林/秦子
將飛者翼伏將奮者足跼將噬者爪縮將言者口黙將
文者且朴意林化/清經
日月麗天可瞻而難附羣物著地可見而易制夫逺不
可識文之觀也近而得察質之用也藝文類聚人/部質文論
洛妃高髻不姿於芳澤𤣥妻長髮無藉於金鈿故雲名
[088-7b]
由於自美蟬稱得於天然是以梁妻獨其妖豔衞姬專
其可憐藝文類聚雜/文部連珠
孔子卜得賁孔子曰不吉子貢曰夫賁亦好矣何謂不
吉乎孔子曰夫白而白黑而黑夫賁又何好乎困學記/聞卷一
易/
譬如寶珠若有莊飾或不莊飾其珠何異勝天王波/羅蜜經
譬如塑師先以堅木後以繩纒造諸形狀雖未有泥如
是之時名為骨相大寶積經/卷五十五
[088-8a]
譬如浄潔白㲲易為受色長阿含/經卷三
譬如新塔易為杇色長阿含經/卷十二
如人有㲲布㲲布有垢人欲染作色以著染中色不明
佛般泥洹/經卷二
譬如白繒浄好持著染中即受好色樓灰經㣼/利天品
譬如良田耕治調柔以時下種溉灌豐渥所獲必多大/智
度論卷/二十二
賁質
[088-8b]
七介以相見也不然則已慤三辭三讓而至不然則已
蹙禮記/禮器
其有帝資懸解天縱多能摛黼黻於生知問珪璋於先
覺譬彫雲之自成五色猶儀鳯之冥㑹八音北齊書/文苑傳
畫繢飾以丹青彫琢成其器用北齊書/文苑傳
若以絲麻加之女工為緇素青黄色名雖殊其質則一
是以詩有素絲不曰絲素禮有緇布不曰布緇孔叢子/公孫龍
鐘鼓管簫干鏚羽旄所以餙喜也衰絰苴杖哭踊有節
[088-9a]
所以飾哀也兵革羽旄金鼓斧鉞所以飾怒也必有其
質乃為之文淮南子/本經訓
質幹在乎自然華藻在乎人事太𤣥經/𤣥瑩
有骨無肉脂腴不足王充論衡/量知篇
丹幃接網組帳重蔭則醜姿翳矣朱漆致飾錯塗炫耀
則枯木隠矣是以六藝備則卑鄙化為君子衆譽集則
孤陋邈乎貴遊抱朴子外/篇博喻
不覩瓊琨之熠爍則不覺瓦礫之可賤不覩虎豹之或
[088-9b]
蔚則不知犬羊之質漫聆白雪之九成然後悟巴人之
極鄙識儒雅之汪濊爾乃悲不學之固陋抱朴子外/篇廣譬
聖文之雅麗固御華而佩實者也文心雕/龍徵聖
忠足而言文情信而辭巧迺含章之玉牒秉文之金科
矣文心雕/龍徵聖
剛健旣實輝光乃新其為文用譬征鳥之使翼也文心/雕龍
風骨/
周書論士方之梓材蓋貴器用而兼文采也是以樸斵
[088-10a]
成而丹雘施垣墉立而雕圬附文心雕/龍程器
夫水性虚而淪漪結木體實而華萼振文附質也虎豹
無文則鞹同犬羊犀兕有皮而色資丹漆質待文也若
乃綜述性靈敷寫器象鏤心鳥跡之中織辭魚網之上
其為彪炳縟彩明矣文心雕/龍情采
或問聖人表裏曰威儀文辭表也德行忠信裏也揚子/重黎
篇/
作文之體必須文質相半雅豔相資今文少而質多故
[088-10b]
既雅而不豔比之大羮而闕其餘味方之古樂而同其
清汜言質之甚也李善註文/選文賦
若夫椎輪為大輅之始大輅寧有椎輪之質增氷為積
水所成積水曾微增氷之凜何哉葢踵其事而增華變
其本而加厲物既有之文亦宜然文選/序
理扶質以立幹文垂條而結繁文選/文賦
如彼梓材弗勤丹漆雖勞樸斵終負素質文選張華/勵志詩
如彼隨和發彩流潤如彼錦繢
素㸃絢文選潘岳夏/侯常侍誄[088-11a]
譬如眞金以衆妙寶間錯莊嚴轉更增勝倍益光明餘
莊嚴具所不能及大方廣佛華/嚴經三十七
譬如多縷纈衣衣無多色若入染器後於衣上種種相
貌方得顯現攝大乗論/釋卷二
修詞
雕藻淫豔傾炫心魂亦猶五色之有紅紫八音之有鄭
衞南齊書文/學傳史臣
論如析薪貴能破理斤利者越理而横斷辭辨者反義
[088-11b]
而取通文心雕/龍論説
欲吹霜噴露寒暑筆端文心雕/龍史傳
製同他文理宜刪革若俳人美辭以為已力寶玉大弓
終非其有全寫則掲篋傍採則探囊文心雕/龍指瑕
異體相資如左右肩股該舊而知新亦可以屬文文心/雕龍
練字/
體物為妙功在宻附故巧言切狀如印之印泥不加雕
削而曲寫毫芥故能瞻言而見貌印字而知時也文心/雕龍
[088-12a]
物色/
章句在篇如繭之抽緒原始要終體必鱗次文心雕/龍章句
拙辭或孕於巧義庸事或萌於新意視布於麻雖未足
貴杼軸獻功煥然乃珍文心雕/龍神思
神居胸臆而志氣統其關鍵物沿耳目而辭令管其樞
機樞機方通則物無隠貌關鍵將塞則神有遯心文心/雕龍
神思/
陶鈞文思貴在虚静疏瀹五藏澡雪精神積學以儲寶
[088-12b]
酌理以富才研閲以窮照馴致以繹辭然後使𤣥解之
宰尋聲律而定墨獨照之匠闚意象而運斤文心雕/龍神思
鎔冶經典之範翔集子史之術洞曉情變曲昭文體然
後能莩甲新意雕畫竒辭文心雕/龍風骨
夫翬翟備色翾翥百步肌豐而力沈也鷹隼之采翰飛
戾天骨勁而氣猛也文章才力有似於此若風骨乏采
則鷙集翰林采乏風骨則雉竄文囿唯藻耀而高翔固
文筆之鳴鳯也文心雕/龍風骨
[088-13a]
蔚彼風力嚴此骨鯁才鋒峻立符采克炳文心雕龍/風骨賛
刻鏤聲律萌芽比興結慮司契垂帷制勝文心雕龍/神思賛
凡切韻之動勢若轉圓訛音之作甚於枘方免乎枘方
則無大過矣文心雕/龍聲律
左礙而尋右末滯而討前則聲轉於吻玲玲如振玉辭
靡於耳纍纍如貫珠文心雕/龍聲律
鍊才洞鑒剖字鑚響疎識濶略隨音所遇若長風之過
籟東郭之吹竽耳古之佩玉左宫右徵以節其步聲不
[088-13b]
失序音以律文其可㤀哉文心雕/龍聲律
摽清務逺比音則近吹律胸臆調鐘脣吻聲得鹽梅響
滑榆槿割棄支離宫商難隠文心雕/龍聲律
夫百節成體共資榮衞萬趣㑹文不離辭情若情周而
不繁辭運而不濫非夫鎔裁何以行之乎文心雕/龍鎔裁
蹊要所司職在鎔裁櫽括情理矯揉文采也規範本體
謂之鎔剪截浮詞謂之裁裁則蕪穢不生鎔則綱領昭
暢譬繩墨之審分斧斤之斵削矣文心雕/龍鎔裁
[088-14a]
篇章戸牖左右相瞰辭如川流溢則泛濫權衡損益斟
酌濃淡芟繁剪穢㢮於負擔文心雕龍/鎔裁贊
夫絶筆斷章譬乘舟之振楫克終底績寄在寫逺若首
唱榮華而媵句憔悴則遺勢鬱湮餘風不暢此周易所
謂臋無膚其行次且也惟首尾相援則附㑹之體固亦
無以加於此矣文心雕/龍附㑹
夫畫者謹髮而易貌射者儀毫而失牆鋭精細巧必疎
體統故宜詘寸以信尺枉尺以直尋棄偏善之巧學具
[088-14b]
美之績文心雕/龍附㑹
何謂附㑹謂總文理統首尾定與奪合涯際彌綸一篇
使雜而不越者也若築室之須基構裁衣之待縫緝矣
文心雕/龍附㑹
理不謬揺其枝字不妄舒其藻文心雕/龍議對
雖復契㑹相參節文互雜譬五色之錦各以本采為地
矣文心雕/龍定勢
舒華布實獻贊節文繩墨以外美材既斵故能首尾圓
[088-15a]
合條貫始序文心雕/龍鎔裁
藏若景滅行猶響起文選/文賦
辭程才以效伎意司契而為匠文選/文賦
抱景者咸叩懐響者畢彈或因枝以振葉或沿波而討
源文選/文賦
暨意聲之迭代若五色之相宣文選/文賦
或藻思綺合清麗芉眠炳若縟繡悽若繁絃文選/文賦
言文之來若龍之見煙雲之上如鳥之在波瀾之中李/善
[088-15b]
註文選/文賦
雖無佳偶因而留之譬若水石之藏珠玉山川為之輝
媚也李善註文/選文賦
音聲迭代而成文章若五色相宣而為繡李善註文/選文賦
銓衡所裁茍有輕重雖應繩墨須必除之李善註文/選文賦
馬因警策而彌駿文資片言而益明李善註文/選文賦
播芳𬎼之馥馥發清條之森森藝文類聚雜/文部賦賦
風雲吐於行間珠玉生於字裏藝文類聚/雜文部書
[088-16a]
五聲調應則宫徵成其文八音克諧則絃管和其韻文/苑
英華宇文逌/文集一序
雖雕琢一字猶是玉之本體太平御覽/文部改易
體格
吾之文章體亦何異何嘗顚温涼而錯寒暑綜哀樂而
横歌哭哉政以屬辭多出比事不羈不阡不陌非途非
路耳南齊書/張融傳
麗詞雅義符采相勝如組織之品朱紫畫繪之著𤣥黄
[088-16b]
文雖新而有質色雖糅而有儀此立賦之大體也文心/雕龍
銓賦/
擬諸形容則言務纎宻象其物宜則理貴側附斯又小
制之區畛竒巧之機要也文心雕/龍銓賦
函人欲全矢人欲傷術在糾惡勢必深峭詩刺讒人投
畀豺虎禮嫉無禮方之鸚猩墨翟非儒目以豕彘孟軻
譏墨比諸禽獸文心雕/龍奏啟
刺者達也詩人諷刺周禮三刺事敘相達若針之通結
[088-17a]
矣文心雕/龍書記
辭之待骨如體之樹骸情之含風猶形之包氣結言端
直則文骨成焉意氣駿爽則文風清焉若豐藻克贍風
骨不飛則振采失鮮負聲無力文心雕/龍風骨
夫隠之為體義生文外祕響傍通伏采潛發譬爻象之
變𤣥體川瀆之韞珠玉也故𤣥體變文而成化四象珠
玉潛水而瀾表方圓文心雕/龍隠秀
綜意淺切者類乏醖藉斷辭辨約者率乖繁縟譬激水
[088-17b]
不漪槁木無陰自然之勢也是以繪事圖色文辭盡情
色糅而犬馬殊形情交而雅俗異勢鎔範所擬各有司
匠雖無嚴郛難得踰越文心雕/龍定勢
勢者乗利而為制也如機發矢直澗曲文囘自然之趣
也圓者規體其勢也自轉方者矩形其勢也自安文章
體勢如斯而已文心雕/龍定勢
夫通衢夷坦而多行捷徑者趨近故也正文明白而常
務反言者適俗故也文心雕/龍定勢
[088-18a]
形生勢成始末相承湍迴似規矢激如繩因利騁節情
采自凝狂轡學步力心襄陵文心雕龍/定勢贊
論文之方譬諸草木根幹麗土而同性臭味晞陽而異
品矣文心雕/龍通變
雖軒翥出轍而終入籠内文心雕/龍通變
其控引情理送迎際㑹譬舞容迴環而有綴兆之位歌
聲靡曼而有抗墜之節也文心雕/龍章句
才性異區文體繁詭辭為膚根志實骨髓雅麗黼黻淫
[088-18b]
巧朱紫習亦凝眞功沿漸靡文心雕龍/體性贊
凡為文章猶人乗騏驥雖有逸氣當以銜勒制之勿使
流亂軌躅放意填坑
也文章當以理致為心胸氣調為筋骨事義為皮膚華麗為冠冕顔氏家/訓文章
悲雅俱有所以成樂直雅而無悲則不成李善註文/選文賦
文章之體有萬變之殊衆物之形無一定之量李善註/文選文
賦/
吐藴
[088-19a]
美也不盡於味大也不盡其彚太𤣥經/大𤣥告
玉隠石間珠匿魚腹故為深覆及玉色剖於石心珠光
出於魚腹其隠乎猶吾文未集於簡札之上藏於胸臆
之中猶玉隠珠匿也及出荴露猶玉剖珠出乎爛若天
文之照順若地理之曉嫌疑隠微盡可名處王充論衡/自紀篇
夫神思方運萬塗競萌規矩虚位刻鏤無形登山則情
滿於山觀海則意溢於海我才之多少將與風雲而並
驅矣文心雕/龍神思
[088-19b]
心術之動逺矣文情之變深矣源奥而𣲖生根盛而穎
峻文心雕/龍隠秀
言之秀矣萬慮一交動心驚耳逸響笙匏文心雕龍/隠秀贊
管仲有言無翼而飛者聲也無根而固者情也然則聲
不假翼其飛甚易情不待根其固匪難以之垂文可不
愼歟文心雕/龍指瑕
意得則舒懐以命筆理伏則投筆以卷懷逍遥以針勞
談笑以藥勌常弄閑於才鋒賈餘於文勇使刃發如新
[088-20a]
凑理無滯雖非胎息之邁術斯亦衞氣之一方也文心/雕龍
養氣/
五色雜而成黼黻五音比而成韶夏五情發而為辭章
神理之數也文心雕/龍情采
鉛黛所以飾容而盼倩生於淑姿文采所以飾言而辯
麗本於情性故情者文之經辭者理之緯經正而後緯
成理定而後辭暢此立文之本源也文心雕/龍情采
心險如山口壅若川怨怒之情不一歡謔之言無方文/心
[088-20b]
雕龍/諧讔
夫志在山水琴表其情況形之筆端理將焉匿文心雕/龍知音
山沓水匝樹雜雲合目既往還心亦吐納文心雕龍/物色賛
兼采
聲一無聽物一無文味一無果物一不講國語/鄭
貝錦以繁采發輝和羮以鹽梅致㫖宋書夷巒/天竺傳
夫重色而成文累味而備珍韓詩/外傳
文者㑹集衆綵以成錦繡㑹集衆字以成辭義如文繡
[088-21a]
然也釋名/
合錙銖可以齊重於山陵聚百十可以致數於億兆羣
色㑹而衮藻麗衆音雜而韶濩和抱朴子外/篇尚博
清音貴於雅韻克諧著作珍乎判微析理故八音形器
異而鍾律同黼黻文物殊而五色均徒閑澀有主賓妍
蚩有步驟是則總章無常曲大庖無定味抱朴子外/篇辭義
夫梓豫山積非班匠不能成機巧衆書無限非英才不
能收膏腴何必尋木千里乃搆大厦鬼神之言乃著篇
[088-21b]
章乎抱朴子外/篇辭義
五味舛而竝甘衆色乖而皆麗抱朴子外/篇辭義
夫驥足雖駿纒牽忌長以萬分一累且廢千里況文體
多術共相彌綸一物携二莫不解體所以列在一篇備
總情變譬三十之輻共成一轂文心雕/龍總術
物雖胡越合則肝膽文心雕龍/比興賛
以此庸音而偶彼佳句譬以下里鄙曲綴於白雪之高
唱雖美惡不倫且以益夫所偉也李善註文/選文賦
[088-22a]
石韜玉而山暉水懷珠而川媚彼榛楛之勿翦亦蒙榮
於集翠綴下里於白雪吾亦濟夫所偉文選/文賦
五色相宣八音恊暢由乎𤣥黄律吕各適物宜文選沈/約謝靈
運傳/論
績事以衆色成文蜜蠭以兼采為味故能使絢素有章
甘踰本質廣文選裴松之/上三國志注表
明達天下者非一士之術營宫廟者非一匠之矩也藝/文
類聚人部/質文論
[088-22b]
竒特
激楚揚阿至妙之容臺牧者之所貪飛兔騕䮍絶足奔
放良樂之所急後漢書文/苑列傳
選士以射心平體正執弓矢審固然後射中論説之出
猶弓矢之發也論之應理猶矢之中的夫射以矢中效
巧論以文墨驗竒竒巧俱發於心其實一也王充論衡/超竒篇
以此易見比彼難曉猶溝澮之方江河螘垤之竝嵩岱
矣故水不發崑山則不能揚洪流以東漸書不出英俊
[088-23a]
則不能備致逺之𢎞韻焉抱朴子外/篇鈞世
今詩與古詩俱有義理而盈於差美方之於士並有德
行而一人偏長藝文不可謂一例也比之於女俱體國
色而一人獨閑百伎不可混為無異也抱朴子外/篇鈞世
音為知者珍書為識者傳瞽曠之調鍾未必解於同世
格言高文豈患莫賞而減之哉抱朴子外/篇喻蔽
止波之修鱗不出窮谷之隘鸞棲之峻木不秀培塿之
卑九疇之格言不吐庸猥之口金板之高算不出恒民
[088-23b]
之懷覩百抱之枝則足以知其本之不細覩汪濊之文
則足以覺其人之淵䆳抱朴子外/篇博喻
實聖文之羽翮記籍之冠冕也文心雕/龍史傳
樹骨於訓典之區選言於宏富之路使意古而不晦於
深文今而不墜於淺義吐光芒辭成廉鍔則為偉矣文/心
雕龍/封禪
至如氣貌山海體勢宫殿嵳峩揭業熠燿焜煌之狀光
采煒煒而欲燃聲貌岌岌其將動矣文心雕/龍夸飾
[088-24a]
夫駕之法以策駕乘今以一言之好最於衆辭若策驅
馳故云警策李善註文/選文賦
作文利害理難俱美或有一句同乎苕發頴豎離於衆
辭絶於致思也李善註文/選文賦
文之綺麗若經緯相成一句既佳塊然立而特峙非常
音所能緯也李善註文/選文賦
沈辭怫悦若遊魚銜鉤而出重淵之深浮藻聨翩若翰
鳥纓繳而墜曽雲之峻文選/文賦
[088-24b]
芬馥歇繭若清越奪琳珪文選顔延之/和謝靈運詩
雲屋天搆匠者何工文選任彦升/王文憲集序
甘泉宫裏玉樹一叢𤣥武闕前明珠六寸不得譬此光
芒方斯照燭文苑英華庾信謝/文序并和詩啟
藏之山嵓可使雲霧鬱起濟之江浦必當蛟龍繞船文/苑
英華庾信謝/文序并和詩
譬猶得海水之一珠不下崑山之片玉文苑英華庾/信釋一碑
喻林卷八十八