[086-1a] 
欽定四庫全書
喻林卷八十六 明 徐元太 撰
文章門一/
文治
見龍在田天下文明易乾/
觀乎天文以察時變觀乎人文以化成天下易賁/
日月麗乎天百穀草木麗乎土重明以麗乎正乃化成
天下易離/
[086-1b]
大人虎變其文炳也易革/
君子豹變其文蔚也易革/
泉源所漸基於出震之君黼藻斯彰郁乎如雲之后尚/書
正義/序
雲漢之在天其為文章譬猶天子為法度于天下鄭氏/箋詩
棫樸/
次三一從一横天網䍚浪/䍚測曰一從一横經緯陳也
太𤣥經/第三應
[086-2a]
龍出于中法度文明太𤣥經/太𤣥文
樂師謂越王曰君王德可刻之於金石聲可託之於管
絃李善注文/選文賦
六藝者道德之深本而仁義之叢藪也天子與羣儒故
老斟酌肴覈而行李善注文選/班孟堅典引
與之斟酌道德之淵源餚覈仁義之林藪以望元符之
臻焉文選班孟/堅典引
離為日日天文也艮為石石地文也天文在下地文在
[086-2b]
上天地之文交相飾成賁者也猶人君以剛柔仁義之
道飾成其德也剛柔雜仁義合然後嘉㑹禮通玉海周/易鄭康
成注/
尚文
文猶質也質猶文也虎豹之鞟猶犬羊之鞟論語/顏淵
順天文為賁設人文為夬參鳥文離象獸文革乾坤鑿/度乾鑿
度上/
質以文美實由華興器賴雕飾為好人以輿服為榮後/漢
[086-3a]
書張衡/列傳
總金雞而齊鶩揚玉[車*犬]而並馳晉書文/苑傳
機文猶𤣥圃之積玉無非夜光焉五河之吐流泉源如
一焉其𢎞麗妍贍英鋭漂逸亦一代之絶乎晉書陸/機傳
高詞迥映如朗月之懸光疊意迴舒若重巖之積秀千
條析理則雹折霜開一緒連文則珠流璧合晉書陸/機列傳
文章者葢情性之風標神明之律吕也南史文/學傳論
以繬縁繬吾何以知其美也以素縁素吾何以知其善
[086-3b]
也管子/四稱
士服黻大夫黼諸侯火天子山龍德彌盛者文彌縟中
彌理者文彌章也說苑/修文
以郁樸之實不曉禮義立之朝廷植笮樹表之類也其
何益哉王充論衡/量知篇
龍鱗有文於蛇為神鳯羽五色於鳥為君虎猛毛蚡蜦
龜知背負文四者體不質於物為聖賢王充論衡/書解篇
且夫山無林則為土山地無毛則為瀉土人無文則為
[086-4a]
僕人土山無麋鹿瀉土無五穀人無文德不為聖賢王/充
論衡書/解篇
河神故出圖洛靈故出書竹帛所記怪竒之物不出潢
洿物以文為表人以文為基王充論衡/書解篇
德彌盛者文彌縟德彌彰者文彌明大人德擴其文炳
小人德熾其文班官尊而文繁德高而文積王充論衡/書解篇
望豐屋知名家睹喬木知舊都鴻文在國聖世之驗也
王充論衡/佚文篇
[086-4b]
蹂蹈文錦於泥塗之中聞見之者莫不痛心知文錦之
可惜不知文人之當尊不通類也王充論衡/佚文篇
若夫𤣥黄所以娯目鏗鏘所以聳耳媛妃所以紹光芻
豢所以悦口也何以甘無味之味聽無聲之樂觀無彩
之色也曹子建/辯道論
易曰君子豹變其文斐也許氏說/文卷二
相省視也从目从木易曰地可觀者莫可觀於木許氏/說文
卷十/
[086-5a]
古者事事醇素今則莫不雕飾時移世改理自然也至
於罽錦麗而且堅未可謂之減於蓑衣輜軿妍而又牢
未可謂之不及椎車也抱朴子外/篇鈞世
且夫本不必皆珍末不必悉薄譬若錦繡之因素地珠
玉之居蜯石雲雨生於膚寸江河始於咫尺爾則文章
雖為德行之弟未可呼為餘事也抱朴子外/篇尚博
夫士以三墳為金玉五典為瑟筝講肄為鐘鼓百家為
笙簧使味道者以辭飽酣德者以義醒抱朴子外/篇安貧
[086-5b]
六藝備妍八索必該斯則富矣振翰摛藻德音無窮斯
則貴矣抱朴子外/篇安貧
且文章之與德行猶十尺之與一丈謂之餘事末之前
聞抱朴子外/篇尚博
筌可以棄而魚未獲則不得無筌文可以廢而道未行
則不得無文抱朴子外/篇尚博
八卦生鷹隼之所被六甲出靈龜之所負文之所在雖
賤猶貴犬羊之鞟未得比焉抱朴子外/篇尚博
[086-6a]
積萬金於篋匱雖儉乏而不用則未知其有異於貧窶
懷逸藻於胸心不寄意於翰素則未知其有别於庸猥
抱朴子外/篇博喻
林籟結響調如竿瑟泉石激韻和若球鍠故形立則章
成矣聲發則文生矣夫以無識之物鬱然有彩有心之
器其無文歟文心雕/龍原道
龍鳯以藻繪呈瑞虎豹以炳蔚凝姿雲霞雕色有踰畫
工之妙草木賁華無待錦匠之竒夫豈外飾葢自然耳
[086-6b]
文心雕/龍原道
夫𤣥黄色雜方圓體分日月疉璧以垂麗天之象山川
煥綺以鋪理地之形此葢道之文也文心雕/龍原道
自然㑹妙譬卉木之耀英華潤色取美譬繒帛之染朱
緑朱緑染繒深而繁鮮英華耀樹淺而煒煜文心雕/龍隠秀
夫不截盤根無以驗利器不剖文奥無以辯通才文心/雕龍
總術/
顏闔以為仲尼飾羽而畫徒事華辭雖欲此言聖弗可
[086-7a]
得已文心雕/龍徵
天子垂珠以聽諸侯鳴玉以朝文心雕/龍章表
耼周當路與尼父爭塗矣文心雕/龍論說
類聚而求亦充箱照軫矣文心雕/龍諸子
樂羮皆古不能備其五聲五味故曰有餘李善注文/選文賦
曄曄猗猗若摛錦與布繡文選西/都賦
學士文章其猶絲帛之有五色之功文選/文賦
毛嬙西施則天下之美妓也衣之以皮倛則見者皆走
[086-7b]
易之以𤣥錫則行者皆止文選神/女賦
詞賦大者與詩同義小者辯麗可嘉譬如女工有綺縠
音樂有鄭衞也文選王元長/䇿秀才文注
夫文彩之在人猶榮華之在草意林物/理論
青與赤謂之文赤與白謂之章白與黑謂之黼黑與白
謂之黻五綵謂之繡意林物/理論
吹簫入秦方識來鳯之巧鳴瑟向趙始覩駐雲之曲藝/文
類聚雜/文部書
[086-8a]
日月參辰火龍黼黻尚且著于𤣥象章乎人事而況文
辭可止詩歌可輟乎藝文類聚/雜文部書
火龍黼黻暐曄於廊廟衮冕旂旒舄奕乎朝廷藝文類/聚人部
質文/論
和氏之明璧輕縠之袿裳必將遊玩於左右振飾於宫
房藝文類聚人/部質文論
皇穹肇載陰陽初分日月運其光列宿曜其文百穀麗
於土芳華茂於春藝文類聚人/部質文論
[086-8b]
周容子夏以侈靡見桓公桓公曰侈靡可以為天下乎
子夏曰可夫雕橑然後炊之雕卵然後瀹之所發積藏
散萬物也藝文類聚火/部薪炭灰
平陽擊石山谷因之調大夏吹筠風雲為之動與夫含
吐性靈抑揚詞氣曲變陽春光迴白日豈得同年而語
哉初學記文/部文章
夫不剪之屋不如阿房之宫不琢之椽不如磨礱之桷
𤣥酒不如蒼吾之醇椌楬不如流鄭之樂初學記樂/部雜樂註
[086-9a]
睢渙之水出文章故有黼黻藻錦日月華蟲以奉天子
宗廟御服焉太平御覽服/章部禄衣
日出天而耀景露下地而騰文事類賦天/部露注
舜畫日月於太常備十有二章黼黻𤣥黄爛如也玉海/車服
冕服/
有青丘紫府三星刻石之文緑檢黄繩六甲靈飛之字
法苑/珠林
威儀
[086-9b]
風行天上小畜君子以懿文德易小/畜
相鼠有皮人而無儀○相鼠有齒人而無止○相鼠有
體人而無禮詩國風/相鼠
瞻彼淇澳緑竹青青音/精有匪君子充耳琇瑩音/營㑹音/怪弁
如星詩國風/淇澳
大車檻檻毳天銳/反衣如菼吐敢/反○大車啍啍音/吞毳衣如
璊音門○詩/國風大車
終南何有有條有梅叶莫/悲反君子至止錦衣狐裘叶渠/之反顔
[086-10a]
如渥丹其君也哉詩國風/終南
鳲鳩在桑其子七兮淑人君子其儀一兮其儀一兮心
如結叶訖/力反兮詩國風/鳲鳩
狼跋其胡載㚄音/致其尾公孫音/遜碩膚赤舄音/昔几几詩國/風狼
跋/
其桐其椅音/醫其實離離豈弟君子莫不令儀詩小雅/湛露
交交桑扈有鶯其羽君子樂胥受天之祜○交交桑扈
有鶯其領君子樂胥萬邦之屛詩小雅/桑扈
[086-10b]
振鷺于飛于彼西雝我客戾止亦有斯容詩頌/振鷺
視鼠有皮雖處高顯之處偷食茍得不知廉恥亦與人
無威儀者同鄭氏箋/詩相鼠
竊脂飛而往來有文章人觀視而愛之君臣以禮法威
儀升降於朝廷則天下亦觀視而仰樂之鄭氏箋/詩桑扈
古之賢者道行心平可外占而知内如宫室之制内有
繩直則外有廉隅鄭氏箋/詩抑
白鳥集于西雝之澤言所集得其處也喻杞宋之君有
[086-11a]
潔白之德來助祭於周之廟得禮之宜也其至止亦有
此容言威儀之善如鷺然鄭氏箋/詩振鷺
鳥有羽翼猶人有衣服故知以羽之差池喻顧視衣服
既飛而有上下故以頡之頏之喻出入前却既上下而
有音聲故以上下其音喻言語大小毛詩正/義燕燕
人有皮鼠亦有皮䑕由無儀故可恥也人無禮儀何異
於鼠乎毛詩正/義相鼠
君子衰絰則有哀色端冕則有敬色甲胄則有不可辱
[086-11b]
之色禮記/表記
凡贄天子用鬯諸侯用玉卿用羔大夫用鴈士用雉雉
取其耿介鴈取其在人上有先後行列羔取其執之不
鳴殺之不號乳必跪而受之類死義知禮者也玉取其
至清而不自蔽其惡潔白而不受汚内堅剛而外温潤
有似乎備德之君子鬯取其芬芳在上臭達於天而醇
粹無擇有似乎聖人故視其所執而知其所任矣何休/解公
羊莊公二/十四年
[086-12a]
執圭鞠躬如也如不勝上如揖下如授勃如戰色足蹜
蹜如有循論語/鄉黨
夫服心之文也如龜焉灼其中必文於外國語/魯
臣觀其函齒牙樹頰胲吐脣吻擢項頥結股腳連脽尻
遺蛇其迹行步偊旅臣朔雖不肖尚兼此數子者前漢/書東
方朔/傳
夫衣服表容珪璋範德聲移宫羽彩照山華布武有章
立言成訓澄之箕踞不已甚矣晉書山/濤傳
[086-12b]
夏侯湛美容觀與潘岳友善每行止同輿接茵京都謂
之連璧晉書夏/侯湛傳
與玠同遊冏若明珠之在側朗然照人晉書衞/玠傳
儒者冠圜冠者知天時履方履者知地形緩佩玦者事
至而斷莊子田/子方
次四孔鴈之儀利用登于階測曰孔鴈之儀可法則也
太𤣥經/第四禮
鉤無帶不立帶無鉤不著相須成體以自申束不失禮
[086-13a]
節太𤣥經第/一周解
衣裳有制珠鉤有度雖相交錯不失其正太𤣥經第/四迎解
先王法服不其深乎為冠所以莊其首也為履所以重
其足也衣裳襜如劍珮鏘如皆所以防其躁也今捨之
曰不便是投魚於淵寘猿於木也天下庸得不馳騁而
狂乎引之者非其道也文中子/周公
嵇叔夜之為人也巖巖若孤松之獨立其醉也傀俄若
玉山之將崩世說新/語容止
[086-13b]
毛曾與夏侯𤣥共坐時人謂之蒹葭倚玉樹世說新/語容止
時人目王右軍飄如遊雲矯若驚龍世說新/語容止
見裴叔則如玉山上行光映照人世說新/語容止
王大將軍稱太尉處衆人中似珠玉在瓦石間世說新/語容止
風儀與秋月齊明音徽與春雲等潤藝文類聚職/官部冢宰碑
淑貌與金燧相宜清顔與玉壺同照藝文類聚職官/部諸王墓誌
嵇康雖土木形骸而龍章鳯姿天質自然事類賦鱗/介部龍注
李元禮巖巖如玉山陳仲舉軒軒如千里驥太平御覽/人事部諺
[086-14a]
上/
杲之為蟬冕所照更生風采何氏語/林賞譽
如來頂上烏瑟膩沙髙顯周圓猶如天蓋波羅蜜多經/卷四百六十
九/
如來面輪其猶滿月眉相皎淨如天帝弓波羅蜜多經/卷四百六十
九/
如來行步進止儀雅其猶鵞王波羅蜜多經/卷四百七十
如來行步威容齊肅如師子王波羅蜜多經/卷四百七十
[086-14b]
如來行歩安平庠序不過不減猶如牛王波羅蜜多經/卷四百七十
如來行步直進庠審如龍象王波羅蜜多經/卷四百七十
如來面光如百千電燄出過世間所有光明百千萬倍
蓮華面經/卷上悲六
如來身者三十二相八十種好以自莊嚴蓮華面經/卷上悲六
言論
吉甫作誦穆如清風詩大雅/烝民
食之甘者使人嗜之而不厭言之美者使人聽之而不
[086-15a]
倦故以美言為甘也毛詩正/義巧言
昔叔向適鄭鬷蔑惡欲觀叔向從使之收器者而往立
於堂下一言而善叔向將飲酒聞之曰必鬷明也下執
其手以上曰昔賈大夫惡娶妻而美三年不言不笑御
以如皋射雉獲之其妻始笑而言賈大夫曰才之不可
以已我不能射汝遂不言不笑夫今子少不颺子若無
言吾幾失子矣言不可以已也如是遂如故知左傳昭/公二十
八年/
[086-15b]
君子之言也不下帶而道存焉孟子盡/心下
樊光云俗語苦如蘻音計○/爾雅註
籧篨之疾不能俯口柔之人視人顔色常亦不伏爾雅/註
騶衍之術迂大而閎辯奭也文具難施淳于髠久與處
時有得善言故齊人頌曰談天衍雕龍奭炙轂過髠史/記
孟子/傳
近者陸子優繇新語以興董生下帷發藻儒林劉向司
籍辯章舊聞揚雄覃思法言太𤣥皆及峕君之門闈究
[086-16a]
先聖之壼奥婆娑虖術蓺之埸休息虖篇籍之囿以全
其質而發其文前漢書/敘傳上
孔公緒清談高論嘘枯吹生後漢書/鄭太傳
口滿聲溢微言風集若仰眺飛鴻漂漂兮景没若俯臨
深溪杳杳兮精絶魏誌管/輅傳註
輅解景春微㫖遂開張戰地示以不固藏匿孤虚以待
來攻景春奔北軍師摧衂自言吾覩卿旌旗城池已壞
也其欲戰之士於此鳴鼓角舉雲梯弓弩大起牙旗雨
[086-16b]
集然後登城曜威開門受敵上論五帝如江如漢下論
三王如翮如翰其英者若春華之俱發其攻者若秋風
之落葉聽者眩惑不達其義言者收聲莫不心服雖白
起之坑趙卒項羽之塞濉水無以尚之于時客皆欲面
縛銜璧求束手於軍鼓之下輅猶總干山立未便許之
魏誌管/輅傳注
恣飛馬之雄辭奮談天之逸辯指麾則紅紫成章俛仰
則丘陵生韻晉書慕/容德傳
[086-17a]
彥國吐佳言如鋸木屑霏霏不絶誠為後進領袖也晉/書
胡母輔/之傳
輕以管窺遂成穿鑿無取於遊刃有慚於運斤不足破
秋毫之論何以解連環之結北齊書/杜弼傳
黼藻相輝宫商間起清辭潤乎金石精義薄乎雲天隋/書
經籍/四志
景公病疽在背高子進而撫瘍公曰熱乎曰熱熱何如
曰如火其色何如曰如未熟李大小何如曰如豆墮者
[086-17b]
何如曰如屨辦高子者出晏子請見撫瘍公曰其熱何
如曰如日其色何如曰如蒼玉大小何如曰如璧其墮
者何如曰如珪晏子出公曰吾不見君子不知野人之
拙也晏子春/秋雜下
言之如引鋸然惟善聖者不留一言關尹子/三極篇
吾驚怖其言猶河漢而無極也大有逕庭不近人情焉
莊子逍/遥遊
其於辯也將妄鑿垣牆而殖蓬蒿也簡髮而櫛數米而
[086-18a]
炊竊竊乎又何足以濟世哉莊子庚/桑楚
以為異於鷇音亦有辯乎其無辯乎莊子齊/物論
凡人莫不好言其所善而君子為甚故贈人以言重於
金石珠玉觀人以言美於黼黻文章聽人之言樂於鐘
鼓琴瑟故君子之於言無厭荀子/非相
田駢以道術說齊齊王應之曰寡人所有者齊國也願
聞齊國之政田駢對曰臣之言無政而可以得政譬之
若林本無材而可以得材願王之自取齊國之政也駢
[086-18b]
猶淺言之也博言之豈獨齊國之政哉吕氏春/秋執一
夫辭者意之表也鑒其表而棄其意悖故古之人得其
意則舍其言矣吕氏春/秋離謂
白公問於孔子曰人可以微言孔子不應白公曰若以
石投水中何如曰呉越之善没者能取之矣曰若以水
投水何如孔子曰菑澠之水合易牙嘗而知之白公曰
然則人固不可與微言乎孔子曰何謂不可誰知言之
謂者乎淮南子/道應訓
[086-19a]
今萬人調鍾不能比之律誠得知者一人而足矣說者
之論亦猶此也誠得其數則無所用多矣夫車之所以
能轉千里者以其要在三寸之轄淮南子/人間訓
鉛之與丹異類殊色而可以為丹者得其數也故繁稱
文辭無益於說審其所由而已矣淮南子/人間訓
所為言者齊於衆而同于俗今不稱九天之頂則言黄
泉之底是兩末之端議何可以公論乎夫橘柚冬生而
人曰冬死死者衆薺麥夏死人曰夏生生者衆江河之
[086-19b]
囘曲亦時有南北者而人謂江河東流攝提鎮星日月
東行而人謂星辰日月西移者以大氐為本胡人有知
利者而人謂之駤越人有重遲者而人謂之訬以多者
名之淮南子/修務訓
汜論者所以箴縷縩菜/繺煞/之間㩥先/揳屑/唲哇/齵隅/
之郄隙/也淮南子/要畧
夫目不視弗見心弗論不得雖有天下之至味弗嚼弗
知其㫖也雖有聖人之至道弗論不知其義也春秋繁/露仁義
[086-20a]
法/
懷六藝之術騁意極論宜若開光發蒙鹽鐵論/刺復
議論無所依如膝癢而搔背辯訟公門之下訩訩不可
勝聽如品即口以成事鹽鐵論/利議
今文學不言所為治而言以治之無功猶不言耕田之
方美富人之囷倉也鹽鐵論/遵道
辭若循環轉若陶鈞文繁於春華無効於抱風鹽鐵論/遵道
歌者不期於利聲而貴在中節論者不期於利辭而務
[086-20b]
在事實鹽鐵論/相刺
惠子曰今有人於此而不知彈者曰彈之狀何若應曰
彈之狀如彈則諭乎王曰未諭也於是更應曰彈之狀
如弓而以竹為弦則知乎王曰可知矣惠子曰夫說者
固以其所知諭其所不知而使人知之今王曰無譬則
不可矣說苑/善説
畫龍頭頸文章不成甘言美語說辭無名焦氏易林/蒙之噬嗑
仲尼駕說者也不在兹儒乎如將復駕其所說則莫若
[086-21a]
使諸儒金口而木舌揚子/學行
或問聖人之言炳若丹青有諸曰吁是何言歟丹青初
則炳久則渝渝乎哉楊子/君子
聖人之辭渾渾若川順則便逆則否者其惟川乎楊子/問神
大哉聖人言之至也開之廓然見四海閉之閛然不覩
牆之裏楊子/問道
聖人之言似於水火或問水火曰水測之而益深窮之
而益逺火用之而彌明宿之而彌壯楊子/問道
[086-21b]
聖人之言逺如天賢人之言近如地瓏
其聲者其質
玉乎楊子/五百
然而立談者人異綴文者家舛斯乃楊朱哭於岐路墨
翟悲於練素者也風俗通/皇霸
一堂之上必有論者一鄉之中必有訟者訟必有曲直
論必有是非非而曲者為負是而直者為勝以舌論訟
猶以劒㦸鬬也利劒長㦸手足健疾者勝頓刀短矛手
足緩留者負王充論衡/物勢篇
[086-22a]
夫養實者不育華圖行者不飾辭豐草多華英茂林多
枯枝王充論衡/自紀篇
夫宅舍多土地不得小戸口衆簿籍不得少今失實之
事多華虚之語衆指實定宜辯爭之言安得約徑王充/論衡
自紀/篇
寶物以隠閉不見實語亦宜深沈難測王充論衡/自紀篇
獄當嫌辜卿决疑事渾沌難曉與彼分明可知孰為良
吏王充論衡/自紀篇
[086-22b]
善喻者以一言明數事不善喻者百言不明一意則不
聽也劉邵人物/志材理
有金石絲竹之樂則不奏乎聾者之側有山龍華蟲之
文則不陳乎瞽者之前知聾者之不聞也知瞽者之不
見也徐幹中/論貴言
夫君子之與言也所致貴也雖有夏后之璜商湯之駟
弗與易也徐幹中/論貴言
號鐘不鳴則不異於積銅浮磬息音則未别乎聚石也
[086-23a]
抱朴子外/篇重言
夫莊子之言不可以一塗詰或以黄帝之迹秃堯舜之
脛豈獨貴堯而賤禹哉郭子注莊/子天地
夫騁其竒辯致其危辭者未嘗容思於檮杌之口而必
競辨於楊墨之間則楊墨乃亂羣言之主也郭子注莊/子駢拇
巵滿則傾空則仰非持故者也況之於言因物隨變唯
彼之從郭子注莊/子寓言
宜僚叔敖息訟以黙澹泊自若而兵難自解茍所言非
[086-23b]
已則雖終身言固為未嘗言耳是以有啄三尺未足稱
長郭子注莊/子徐無鬼
夫肖貌天地禀性五才擬耳目於日月方聲氣乎風雷
其超出萬物亦已靈矣形甚草木之脆名踰金石之堅
是以君子處世樹德建言豈好辯哉不得已也文心雕/龍序志
楚莊王輕於千乗之國而重申叔一言范獻賤萬畆之
田以貴舟人片說季路抱五愼之誡趙孟佩九言之箴
由此觀之軒璧之與田邑豈能與善言齊價哉劉子/貴言
[086-24a]
日月者天之文也山川者地之文也言語者人之文也
天文失則有謫蝕之變地文失必有崩竭之災人文失
必有傷身之患故口者言語之門戸舌者門戸之關鑰
關鑰動則門戸開門戸開則言語出劉子/愼言
天地之氣相摩而鳴相擊而形人之動者鳴乎言形乎
文關氏易/傳雜義
寓言十九寄之他人則十言而九見信重言十七世之
所重則十言而七見信莊子音/義寓言
[086-24b]
夫巵器滿即傾空則仰隨物而變非執一守故者也施
之於言而隨人從變已無常主者也莊子音/義寓言
金寶其口木質其舌傳言如此則是仲尼常在矣揚子/法言
注學/行篇
街談巷議彈射臧否剖析毫釐擘肌分理所好生毛羽
所惡成瘡痏文選西/京賦
高譚一何綺蔚若朝霞爛文選陸機/擬古詩
騁黄馬之劇談縱碧雞之雄辯敘温燠則寒谷成暄論
[086-25a]
嚴苦則春叢零葉飛沈出其顧指榮辱定其一言文選/劉峻
廣絶/交論
至於言窮藥石苦味滋㫖文選任彥昇齊/竟陵王行狀
郭子𤣥語議如懸河瀉水注而不竭世説新/語賞譽
譬如瀉水着地正自縱横流漫略無正方圓者世說新/語言語
若郗超開此語必不至河漢世說新/語言語
謝胡兒語庾道季諸人暮當就卿談可堅城壘庾曰若
文度來我以偏師待之康伯來濟河焚舟世説新/語言語
[086-25b]
利如激風之至暴雨之集不論是非不議直曲期於不
窮意林物/理論
赤如雞冠黄如蒸栗白如脂肪黑如淳漆此玉之符也
言成雅訓辭作典謨此人之符也意林/正部
太尉王君見阮千里而問曰老莊與聖敎異阮曰將無
同太尉善其言辟之為椽世號阮瞻三語掾王君見而
嘲之曰一言可辟何假於三阮曰茍是天下民望亦可
無言而辟復何假於一言藝文類聚/人部言語
[086-26a]
夫天不言而四時行焉聖人不言而鑒識存焉藝文類/聚人部
言語/論
銜刃懷毒吐膏示芳利動春露害重冬霜藝文類聚人/部言語箴
一言之賜過乎璵璧藝文類聚人/部言語賛
等嶰谷之清音比洞庭之高曲藝文類聚人/部言志書
選言非綺綃何以儼金雘藝文類聚禮/部燕㑹詩
言析秋毫辭連春藻藝文類聚職官/部司徒墓誌
所稱如龍之升所貶如墮于淵清論風行所吹草偃太/平
[086-26b]
御覽職官部/功曹叅軍
心有管籥須言而發太平御覽/人事部心
卵有毛是說之難持者也而惠施鄧析能精之然而長
者不貴非禮義之中也太平御覽羽/族部鳥卵
五行二曰火五事二曰言言與火宜故云鑠金太平御/覽珍寶
部金/下
物理論曰虚無之談尚其華藻此猶春蛙秋蟬聒耳而
已埤雅品物/門蟾蜍
[086-27a]
安汰吐珠玉於前斌亮振金聲於後清言妙緒將絶復
興何氏語/林賞譽
詞致清雅奕奕有餘吐章陳文如懸河㵼水注而不竭
何氏語/林賞譽
善言始者必㑹於終善言近者必知其逺黄帝素問内/經天元紀大
論/
善言天者必有驗於人善言古者必有合於今善言人
者必有厭於已黄帝素問内/經舉痛論
[086-27b]
吾言如甘露能灑一切使其心地自得清涼虚皇四/十九章
如風吹海浪皆出和雅聲阿育王/傳第一
口所言說不了了如龍興雨而不雷修行道地/經慈品
二人共諍不能斷决黙然無言譬如白羊乃至人殺不
能作聲大智度/論卷三
人語如火燒乾竹林出大音聲此中無有作者大智度/論卷五
十四/
事嘗共見者可說以實一人見一人不見者難與誠言
[086-28a]
也昔人未見麟問嘗見者麟何類乎見者曰麟如麟也
問者曰若吾嘗見麟則不問子矣而云麟如麟寧可解
哉見者曰麟麏身牛尾鹿蹄馬背問者霍解𢎞明集牟/子理惑論
鳥哀鳴於將死人善言於就暮𢎞明集張/融門論
刀劒起咽喉之間繩索居辱齒之際語寒風足使翠柯
零葉談芳節能令槁木舒華辯正論/卷一
夫言者非尚於華辭貴在乎中理歌者非尚於清響貴
資乎合節辯正論/卷六
[086-28b]
喻林卷八十六
欽定四庫全書
喻林卷八十六 明 徐元太 撰
文章門一/
文治
見龍在田天下文明易乾/
觀乎天文以察時變觀乎人文以化成天下易賁/
日月麗乎天百穀草木麗乎土重明以麗乎正乃化成
天下易離/
[086-1b]
大人虎變其文炳也易革/
君子豹變其文蔚也易革/
泉源所漸基於出震之君黼藻斯彰郁乎如雲之后尚/書
正義/序
雲漢之在天其為文章譬猶天子為法度于天下鄭氏/箋詩
棫樸/
次三一從一横天網䍚浪/䍚測曰一從一横經緯陳也
太𤣥經/第三應
[086-2a]
龍出于中法度文明太𤣥經/太𤣥文
樂師謂越王曰君王德可刻之於金石聲可託之於管
絃李善注文/選文賦
六藝者道德之深本而仁義之叢藪也天子與羣儒故
老斟酌肴覈而行李善注文選/班孟堅典引
與之斟酌道德之淵源餚覈仁義之林藪以望元符之
臻焉文選班孟/堅典引
離為日日天文也艮為石石地文也天文在下地文在
[086-2b]
上天地之文交相飾成賁者也猶人君以剛柔仁義之
道飾成其德也剛柔雜仁義合然後嘉㑹禮通玉海周/易鄭康
成注/
尚文
文猶質也質猶文也虎豹之鞟猶犬羊之鞟論語/顏淵
順天文為賁設人文為夬參鳥文離象獸文革乾坤鑿/度乾鑿
度上/
質以文美實由華興器賴雕飾為好人以輿服為榮後/漢
[086-3a]
書張衡/列傳
總金雞而齊鶩揚玉[車*犬]而並馳晉書文/苑傳
機文猶𤣥圃之積玉無非夜光焉五河之吐流泉源如
一焉其𢎞麗妍贍英鋭漂逸亦一代之絶乎晉書陸/機傳
高詞迥映如朗月之懸光疊意迴舒若重巖之積秀千
條析理則雹折霜開一緒連文則珠流璧合晉書陸/機列傳
文章者葢情性之風標神明之律吕也南史文/學傳論
以繬縁繬吾何以知其美也以素縁素吾何以知其善
[086-3b]
也管子/四稱
士服黻大夫黼諸侯火天子山龍德彌盛者文彌縟中
彌理者文彌章也說苑/修文
以郁樸之實不曉禮義立之朝廷植笮樹表之類也其
何益哉王充論衡/量知篇
龍鱗有文於蛇為神鳯羽五色於鳥為君虎猛毛蚡蜦
龜知背負文四者體不質於物為聖賢王充論衡/書解篇
且夫山無林則為土山地無毛則為瀉土人無文則為
[086-4a]
僕人土山無麋鹿瀉土無五穀人無文德不為聖賢王/充
論衡書/解篇
河神故出圖洛靈故出書竹帛所記怪竒之物不出潢
洿物以文為表人以文為基王充論衡/書解篇
德彌盛者文彌縟德彌彰者文彌明大人德擴其文炳
小人德熾其文班官尊而文繁德高而文積王充論衡/書解篇
望豐屋知名家睹喬木知舊都鴻文在國聖世之驗也
王充論衡/佚文篇
[086-4b]
蹂蹈文錦於泥塗之中聞見之者莫不痛心知文錦之
可惜不知文人之當尊不通類也王充論衡/佚文篇
若夫𤣥黄所以娯目鏗鏘所以聳耳媛妃所以紹光芻
豢所以悦口也何以甘無味之味聽無聲之樂觀無彩
之色也曹子建/辯道論
易曰君子豹變其文斐也許氏說/文卷二
相省視也从目从木易曰地可觀者莫可觀於木許氏/說文
卷十/
[086-5a]
古者事事醇素今則莫不雕飾時移世改理自然也至
於罽錦麗而且堅未可謂之減於蓑衣輜軿妍而又牢
未可謂之不及椎車也抱朴子外/篇鈞世
且夫本不必皆珍末不必悉薄譬若錦繡之因素地珠
玉之居蜯石雲雨生於膚寸江河始於咫尺爾則文章
雖為德行之弟未可呼為餘事也抱朴子外/篇尚博
夫士以三墳為金玉五典為瑟筝講肄為鐘鼓百家為
笙簧使味道者以辭飽酣德者以義醒抱朴子外/篇安貧
[086-5b]
六藝備妍八索必該斯則富矣振翰摛藻德音無窮斯
則貴矣抱朴子外/篇安貧
且文章之與德行猶十尺之與一丈謂之餘事末之前
聞抱朴子外/篇尚博
筌可以棄而魚未獲則不得無筌文可以廢而道未行
則不得無文抱朴子外/篇尚博
八卦生鷹隼之所被六甲出靈龜之所負文之所在雖
賤猶貴犬羊之鞟未得比焉抱朴子外/篇尚博
[086-6a]
積萬金於篋匱雖儉乏而不用則未知其有異於貧窶
懷逸藻於胸心不寄意於翰素則未知其有别於庸猥
抱朴子外/篇博喻
林籟結響調如竿瑟泉石激韻和若球鍠故形立則章
成矣聲發則文生矣夫以無識之物鬱然有彩有心之
器其無文歟文心雕/龍原道
龍鳯以藻繪呈瑞虎豹以炳蔚凝姿雲霞雕色有踰畫
工之妙草木賁華無待錦匠之竒夫豈外飾葢自然耳
[086-6b]
文心雕/龍原道
夫𤣥黄色雜方圓體分日月疉璧以垂麗天之象山川
煥綺以鋪理地之形此葢道之文也文心雕/龍原道
自然㑹妙譬卉木之耀英華潤色取美譬繒帛之染朱
緑朱緑染繒深而繁鮮英華耀樹淺而煒煜文心雕/龍隠秀
夫不截盤根無以驗利器不剖文奥無以辯通才文心/雕龍
總術/
顏闔以為仲尼飾羽而畫徒事華辭雖欲此言聖弗可
[086-7a]
得已文心雕/龍徵
天子垂珠以聽諸侯鳴玉以朝文心雕/龍章表
耼周當路與尼父爭塗矣文心雕/龍論說
類聚而求亦充箱照軫矣文心雕/龍諸子
樂羮皆古不能備其五聲五味故曰有餘李善注文/選文賦
曄曄猗猗若摛錦與布繡文選西/都賦
學士文章其猶絲帛之有五色之功文選/文賦
毛嬙西施則天下之美妓也衣之以皮倛則見者皆走
[086-7b]
易之以𤣥錫則行者皆止文選神/女賦
詞賦大者與詩同義小者辯麗可嘉譬如女工有綺縠
音樂有鄭衞也文選王元長/䇿秀才文注
夫文彩之在人猶榮華之在草意林物/理論
青與赤謂之文赤與白謂之章白與黑謂之黼黑與白
謂之黻五綵謂之繡意林物/理論
吹簫入秦方識來鳯之巧鳴瑟向趙始覩駐雲之曲藝/文
類聚雜/文部書
[086-8a]
日月參辰火龍黼黻尚且著于𤣥象章乎人事而況文
辭可止詩歌可輟乎藝文類聚/雜文部書
火龍黼黻暐曄於廊廟衮冕旂旒舄奕乎朝廷藝文類/聚人部
質文/論
和氏之明璧輕縠之袿裳必將遊玩於左右振飾於宫
房藝文類聚人/部質文論
皇穹肇載陰陽初分日月運其光列宿曜其文百穀麗
於土芳華茂於春藝文類聚人/部質文論
[086-8b]
周容子夏以侈靡見桓公桓公曰侈靡可以為天下乎
子夏曰可夫雕橑然後炊之雕卵然後瀹之所發積藏
散萬物也藝文類聚火/部薪炭灰
平陽擊石山谷因之調大夏吹筠風雲為之動與夫含
吐性靈抑揚詞氣曲變陽春光迴白日豈得同年而語
哉初學記文/部文章
夫不剪之屋不如阿房之宫不琢之椽不如磨礱之桷
𤣥酒不如蒼吾之醇椌楬不如流鄭之樂初學記樂/部雜樂註
[086-9a]
睢渙之水出文章故有黼黻藻錦日月華蟲以奉天子
宗廟御服焉太平御覽服/章部禄衣
日出天而耀景露下地而騰文事類賦天/部露注
舜畫日月於太常備十有二章黼黻𤣥黄爛如也玉海/車服
冕服/
有青丘紫府三星刻石之文緑檢黄繩六甲靈飛之字
法苑/珠林
威儀
[086-9b]
風行天上小畜君子以懿文德易小/畜
相鼠有皮人而無儀○相鼠有齒人而無止○相鼠有
體人而無禮詩國風/相鼠
瞻彼淇澳緑竹青青音/精有匪君子充耳琇瑩音/營㑹音/怪弁
如星詩國風/淇澳
大車檻檻毳天銳/反衣如菼吐敢/反○大車啍啍音/吞毳衣如
璊音門○詩/國風大車
終南何有有條有梅叶莫/悲反君子至止錦衣狐裘叶渠/之反顔
[086-10a]
如渥丹其君也哉詩國風/終南
鳲鳩在桑其子七兮淑人君子其儀一兮其儀一兮心
如結叶訖/力反兮詩國風/鳲鳩
狼跋其胡載㚄音/致其尾公孫音/遜碩膚赤舄音/昔几几詩國/風狼
跋/
其桐其椅音/醫其實離離豈弟君子莫不令儀詩小雅/湛露
交交桑扈有鶯其羽君子樂胥受天之祜○交交桑扈
有鶯其領君子樂胥萬邦之屛詩小雅/桑扈
[086-10b]
振鷺于飛于彼西雝我客戾止亦有斯容詩頌/振鷺
視鼠有皮雖處高顯之處偷食茍得不知廉恥亦與人
無威儀者同鄭氏箋/詩相鼠
竊脂飛而往來有文章人觀視而愛之君臣以禮法威
儀升降於朝廷則天下亦觀視而仰樂之鄭氏箋/詩桑扈
古之賢者道行心平可外占而知内如宫室之制内有
繩直則外有廉隅鄭氏箋/詩抑
白鳥集于西雝之澤言所集得其處也喻杞宋之君有
[086-11a]
潔白之德來助祭於周之廟得禮之宜也其至止亦有
此容言威儀之善如鷺然鄭氏箋/詩振鷺
鳥有羽翼猶人有衣服故知以羽之差池喻顧視衣服
既飛而有上下故以頡之頏之喻出入前却既上下而
有音聲故以上下其音喻言語大小毛詩正/義燕燕
人有皮鼠亦有皮䑕由無儀故可恥也人無禮儀何異
於鼠乎毛詩正/義相鼠
君子衰絰則有哀色端冕則有敬色甲胄則有不可辱
[086-11b]
之色禮記/表記
凡贄天子用鬯諸侯用玉卿用羔大夫用鴈士用雉雉
取其耿介鴈取其在人上有先後行列羔取其執之不
鳴殺之不號乳必跪而受之類死義知禮者也玉取其
至清而不自蔽其惡潔白而不受汚内堅剛而外温潤
有似乎備德之君子鬯取其芬芳在上臭達於天而醇
粹無擇有似乎聖人故視其所執而知其所任矣何休/解公
羊莊公二/十四年
[086-12a]
執圭鞠躬如也如不勝上如揖下如授勃如戰色足蹜
蹜如有循論語/鄉黨
夫服心之文也如龜焉灼其中必文於外國語/魯
臣觀其函齒牙樹頰胲吐脣吻擢項頥結股腳連脽尻
遺蛇其迹行步偊旅臣朔雖不肖尚兼此數子者前漢/書東
方朔/傳
夫衣服表容珪璋範德聲移宫羽彩照山華布武有章
立言成訓澄之箕踞不已甚矣晉書山/濤傳
[086-12b]
夏侯湛美容觀與潘岳友善每行止同輿接茵京都謂
之連璧晉書夏/侯湛傳
與玠同遊冏若明珠之在側朗然照人晉書衞/玠傳
儒者冠圜冠者知天時履方履者知地形緩佩玦者事
至而斷莊子田/子方
次四孔鴈之儀利用登于階測曰孔鴈之儀可法則也
太𤣥經/第四禮
鉤無帶不立帶無鉤不著相須成體以自申束不失禮
[086-13a]
節太𤣥經第/一周解
衣裳有制珠鉤有度雖相交錯不失其正太𤣥經第/四迎解
先王法服不其深乎為冠所以莊其首也為履所以重
其足也衣裳襜如劍珮鏘如皆所以防其躁也今捨之
曰不便是投魚於淵寘猿於木也天下庸得不馳騁而
狂乎引之者非其道也文中子/周公
嵇叔夜之為人也巖巖若孤松之獨立其醉也傀俄若
玉山之將崩世說新/語容止
[086-13b]
毛曾與夏侯𤣥共坐時人謂之蒹葭倚玉樹世說新/語容止
時人目王右軍飄如遊雲矯若驚龍世說新/語容止
見裴叔則如玉山上行光映照人世說新/語容止
王大將軍稱太尉處衆人中似珠玉在瓦石間世說新/語容止
風儀與秋月齊明音徽與春雲等潤藝文類聚職/官部冢宰碑
淑貌與金燧相宜清顔與玉壺同照藝文類聚職官/部諸王墓誌
嵇康雖土木形骸而龍章鳯姿天質自然事類賦鱗/介部龍注
李元禮巖巖如玉山陳仲舉軒軒如千里驥太平御覽/人事部諺
[086-14a]
上/
杲之為蟬冕所照更生風采何氏語/林賞譽
如來頂上烏瑟膩沙髙顯周圓猶如天蓋波羅蜜多經/卷四百六十
九/
如來面輪其猶滿月眉相皎淨如天帝弓波羅蜜多經/卷四百六十
九/
如來行步進止儀雅其猶鵞王波羅蜜多經/卷四百七十
如來行步威容齊肅如師子王波羅蜜多經/卷四百七十
[086-14b]
如來行歩安平庠序不過不減猶如牛王波羅蜜多經/卷四百七十
如來行步直進庠審如龍象王波羅蜜多經/卷四百七十
如來面光如百千電燄出過世間所有光明百千萬倍
蓮華面經/卷上悲六
如來身者三十二相八十種好以自莊嚴蓮華面經/卷上悲六
言論
吉甫作誦穆如清風詩大雅/烝民
食之甘者使人嗜之而不厭言之美者使人聽之而不
[086-15a]
倦故以美言為甘也毛詩正/義巧言
昔叔向適鄭鬷蔑惡欲觀叔向從使之收器者而往立
於堂下一言而善叔向將飲酒聞之曰必鬷明也下執
其手以上曰昔賈大夫惡娶妻而美三年不言不笑御
以如皋射雉獲之其妻始笑而言賈大夫曰才之不可
以已我不能射汝遂不言不笑夫今子少不颺子若無
言吾幾失子矣言不可以已也如是遂如故知左傳昭/公二十
八年/
[086-15b]
君子之言也不下帶而道存焉孟子盡/心下
樊光云俗語苦如蘻音計○/爾雅註
籧篨之疾不能俯口柔之人視人顔色常亦不伏爾雅/註
騶衍之術迂大而閎辯奭也文具難施淳于髠久與處
時有得善言故齊人頌曰談天衍雕龍奭炙轂過髠史/記
孟子/傳
近者陸子優繇新語以興董生下帷發藻儒林劉向司
籍辯章舊聞揚雄覃思法言太𤣥皆及峕君之門闈究
[086-16a]
先聖之壼奥婆娑虖術蓺之埸休息虖篇籍之囿以全
其質而發其文前漢書/敘傳上
孔公緒清談高論嘘枯吹生後漢書/鄭太傳
口滿聲溢微言風集若仰眺飛鴻漂漂兮景没若俯臨
深溪杳杳兮精絶魏誌管/輅傳註
輅解景春微㫖遂開張戰地示以不固藏匿孤虚以待
來攻景春奔北軍師摧衂自言吾覩卿旌旗城池已壞
也其欲戰之士於此鳴鼓角舉雲梯弓弩大起牙旗雨
[086-16b]
集然後登城曜威開門受敵上論五帝如江如漢下論
三王如翮如翰其英者若春華之俱發其攻者若秋風
之落葉聽者眩惑不達其義言者收聲莫不心服雖白
起之坑趙卒項羽之塞濉水無以尚之于時客皆欲面
縛銜璧求束手於軍鼓之下輅猶總干山立未便許之
魏誌管/輅傳注
恣飛馬之雄辭奮談天之逸辯指麾則紅紫成章俛仰
則丘陵生韻晉書慕/容德傳
[086-17a]
彥國吐佳言如鋸木屑霏霏不絶誠為後進領袖也晉/書
胡母輔/之傳
輕以管窺遂成穿鑿無取於遊刃有慚於運斤不足破
秋毫之論何以解連環之結北齊書/杜弼傳
黼藻相輝宫商間起清辭潤乎金石精義薄乎雲天隋/書
經籍/四志
景公病疽在背高子進而撫瘍公曰熱乎曰熱熱何如
曰如火其色何如曰如未熟李大小何如曰如豆墮者
[086-17b]
何如曰如屨辦高子者出晏子請見撫瘍公曰其熱何
如曰如日其色何如曰如蒼玉大小何如曰如璧其墮
者何如曰如珪晏子出公曰吾不見君子不知野人之
拙也晏子春/秋雜下
言之如引鋸然惟善聖者不留一言關尹子/三極篇
吾驚怖其言猶河漢而無極也大有逕庭不近人情焉
莊子逍/遥遊
其於辯也將妄鑿垣牆而殖蓬蒿也簡髮而櫛數米而
[086-18a]
炊竊竊乎又何足以濟世哉莊子庚/桑楚
以為異於鷇音亦有辯乎其無辯乎莊子齊/物論
凡人莫不好言其所善而君子為甚故贈人以言重於
金石珠玉觀人以言美於黼黻文章聽人之言樂於鐘
鼓琴瑟故君子之於言無厭荀子/非相
田駢以道術說齊齊王應之曰寡人所有者齊國也願
聞齊國之政田駢對曰臣之言無政而可以得政譬之
若林本無材而可以得材願王之自取齊國之政也駢
[086-18b]
猶淺言之也博言之豈獨齊國之政哉吕氏春/秋執一
夫辭者意之表也鑒其表而棄其意悖故古之人得其
意則舍其言矣吕氏春/秋離謂
白公問於孔子曰人可以微言孔子不應白公曰若以
石投水中何如曰呉越之善没者能取之矣曰若以水
投水何如孔子曰菑澠之水合易牙嘗而知之白公曰
然則人固不可與微言乎孔子曰何謂不可誰知言之
謂者乎淮南子/道應訓
[086-19a]
今萬人調鍾不能比之律誠得知者一人而足矣說者
之論亦猶此也誠得其數則無所用多矣夫車之所以
能轉千里者以其要在三寸之轄淮南子/人間訓
鉛之與丹異類殊色而可以為丹者得其數也故繁稱
文辭無益於說審其所由而已矣淮南子/人間訓
所為言者齊於衆而同于俗今不稱九天之頂則言黄
泉之底是兩末之端議何可以公論乎夫橘柚冬生而
人曰冬死死者衆薺麥夏死人曰夏生生者衆江河之
[086-19b]
囘曲亦時有南北者而人謂江河東流攝提鎮星日月
東行而人謂星辰日月西移者以大氐為本胡人有知
利者而人謂之駤越人有重遲者而人謂之訬以多者
名之淮南子/修務訓
汜論者所以箴縷縩菜/繺煞/之間㩥先/揳屑/唲哇/齵隅/
之郄隙/也淮南子/要畧
夫目不視弗見心弗論不得雖有天下之至味弗嚼弗
知其㫖也雖有聖人之至道弗論不知其義也春秋繁/露仁義
[086-20a]
法/
懷六藝之術騁意極論宜若開光發蒙鹽鐵論/刺復
議論無所依如膝癢而搔背辯訟公門之下訩訩不可
勝聽如品即口以成事鹽鐵論/利議
今文學不言所為治而言以治之無功猶不言耕田之
方美富人之囷倉也鹽鐵論/遵道
辭若循環轉若陶鈞文繁於春華無効於抱風鹽鐵論/遵道
歌者不期於利聲而貴在中節論者不期於利辭而務
[086-20b]
在事實鹽鐵論/相刺
惠子曰今有人於此而不知彈者曰彈之狀何若應曰
彈之狀如彈則諭乎王曰未諭也於是更應曰彈之狀
如弓而以竹為弦則知乎王曰可知矣惠子曰夫說者
固以其所知諭其所不知而使人知之今王曰無譬則
不可矣說苑/善説
畫龍頭頸文章不成甘言美語說辭無名焦氏易林/蒙之噬嗑
仲尼駕說者也不在兹儒乎如將復駕其所說則莫若
[086-21a]
使諸儒金口而木舌揚子/學行
或問聖人之言炳若丹青有諸曰吁是何言歟丹青初
則炳久則渝渝乎哉楊子/君子
聖人之辭渾渾若川順則便逆則否者其惟川乎楊子/問神
大哉聖人言之至也開之廓然見四海閉之閛然不覩
牆之裏楊子/問道
聖人之言似於水火或問水火曰水測之而益深窮之
而益逺火用之而彌明宿之而彌壯楊子/問道
[086-21b]
聖人之言逺如天賢人之言近如地瓏
其聲者其質玉乎楊子/五百
然而立談者人異綴文者家舛斯乃楊朱哭於岐路墨
翟悲於練素者也風俗通/皇霸
一堂之上必有論者一鄉之中必有訟者訟必有曲直
論必有是非非而曲者為負是而直者為勝以舌論訟
猶以劒㦸鬬也利劒長㦸手足健疾者勝頓刀短矛手
足緩留者負王充論衡/物勢篇
[086-22a]
夫養實者不育華圖行者不飾辭豐草多華英茂林多
枯枝王充論衡/自紀篇
夫宅舍多土地不得小戸口衆簿籍不得少今失實之
事多華虚之語衆指實定宜辯爭之言安得約徑王充/論衡
自紀/篇
寶物以隠閉不見實語亦宜深沈難測王充論衡/自紀篇
獄當嫌辜卿决疑事渾沌難曉與彼分明可知孰為良
吏王充論衡/自紀篇
[086-22b]
善喻者以一言明數事不善喻者百言不明一意則不
聽也劉邵人物/志材理
有金石絲竹之樂則不奏乎聾者之側有山龍華蟲之
文則不陳乎瞽者之前知聾者之不聞也知瞽者之不
見也徐幹中/論貴言
夫君子之與言也所致貴也雖有夏后之璜商湯之駟
弗與易也徐幹中/論貴言
號鐘不鳴則不異於積銅浮磬息音則未别乎聚石也
[086-23a]
抱朴子外/篇重言
夫莊子之言不可以一塗詰或以黄帝之迹秃堯舜之
脛豈獨貴堯而賤禹哉郭子注莊/子天地
夫騁其竒辯致其危辭者未嘗容思於檮杌之口而必
競辨於楊墨之間則楊墨乃亂羣言之主也郭子注莊/子駢拇
巵滿則傾空則仰非持故者也況之於言因物隨變唯
彼之從郭子注莊/子寓言
宜僚叔敖息訟以黙澹泊自若而兵難自解茍所言非
[086-23b]
已則雖終身言固為未嘗言耳是以有啄三尺未足稱
長郭子注莊/子徐無鬼
夫肖貌天地禀性五才擬耳目於日月方聲氣乎風雷
其超出萬物亦已靈矣形甚草木之脆名踰金石之堅
是以君子處世樹德建言豈好辯哉不得已也文心雕/龍序志
楚莊王輕於千乗之國而重申叔一言范獻賤萬畆之
田以貴舟人片說季路抱五愼之誡趙孟佩九言之箴
由此觀之軒璧之與田邑豈能與善言齊價哉劉子/貴言
[086-24a]
日月者天之文也山川者地之文也言語者人之文也
天文失則有謫蝕之變地文失必有崩竭之災人文失
必有傷身之患故口者言語之門戸舌者門戸之關鑰
關鑰動則門戸開門戸開則言語出劉子/愼言
天地之氣相摩而鳴相擊而形人之動者鳴乎言形乎
文關氏易/傳雜義
寓言十九寄之他人則十言而九見信重言十七世之
所重則十言而七見信莊子音/義寓言
[086-24b]
夫巵器滿即傾空則仰隨物而變非執一守故者也施
之於言而隨人從變已無常主者也莊子音/義寓言
金寶其口木質其舌傳言如此則是仲尼常在矣揚子/法言
注學/行篇
街談巷議彈射臧否剖析毫釐擘肌分理所好生毛羽
所惡成瘡痏文選西/京賦
高譚一何綺蔚若朝霞爛文選陸機/擬古詩
騁黄馬之劇談縱碧雞之雄辯敘温燠則寒谷成暄論
[086-25a]
嚴苦則春叢零葉飛沈出其顧指榮辱定其一言文選/劉峻
廣絶/交論
至於言窮藥石苦味滋㫖文選任彥昇齊/竟陵王行狀
郭子𤣥語議如懸河瀉水注而不竭世説新/語賞譽
譬如瀉水着地正自縱横流漫略無正方圓者世說新/語言語
若郗超開此語必不至河漢世說新/語言語
謝胡兒語庾道季諸人暮當就卿談可堅城壘庾曰若
文度來我以偏師待之康伯來濟河焚舟世説新/語言語
[086-25b]
利如激風之至暴雨之集不論是非不議直曲期於不
窮意林物/理論
赤如雞冠黄如蒸栗白如脂肪黑如淳漆此玉之符也
言成雅訓辭作典謨此人之符也意林/正部
太尉王君見阮千里而問曰老莊與聖敎異阮曰將無
同太尉善其言辟之為椽世號阮瞻三語掾王君見而
嘲之曰一言可辟何假於三阮曰茍是天下民望亦可
無言而辟復何假於一言藝文類聚/人部言語
[086-26a]
夫天不言而四時行焉聖人不言而鑒識存焉藝文類/聚人部
言語/論
銜刃懷毒吐膏示芳利動春露害重冬霜藝文類聚人/部言語箴
一言之賜過乎璵璧藝文類聚人/部言語賛
等嶰谷之清音比洞庭之高曲藝文類聚人/部言志書
選言非綺綃何以儼金雘藝文類聚禮/部燕㑹詩
言析秋毫辭連春藻藝文類聚職官/部司徒墓誌
所稱如龍之升所貶如墮于淵清論風行所吹草偃太/平
[086-26b]
御覽職官部/功曹叅軍
心有管籥須言而發太平御覽/人事部心
卵有毛是說之難持者也而惠施鄧析能精之然而長
者不貴非禮義之中也太平御覽羽/族部鳥卵
五行二曰火五事二曰言言與火宜故云鑠金太平御/覽珍寶
部金/下
物理論曰虚無之談尚其華藻此猶春蛙秋蟬聒耳而
已埤雅品物/門蟾蜍
[086-27a]
安汰吐珠玉於前斌亮振金聲於後清言妙緒將絶復
興何氏語/林賞譽
詞致清雅奕奕有餘吐章陳文如懸河㵼水注而不竭
何氏語/林賞譽
善言始者必㑹於終善言近者必知其逺黄帝素問内/經天元紀大
論/
善言天者必有驗於人善言古者必有合於今善言人
者必有厭於已黄帝素問内/經舉痛論
[086-27b]
吾言如甘露能灑一切使其心地自得清涼虚皇四/十九章
如風吹海浪皆出和雅聲阿育王/傳第一
口所言說不了了如龍興雨而不雷修行道地/經慈品
二人共諍不能斷决黙然無言譬如白羊乃至人殺不
能作聲大智度/論卷三
人語如火燒乾竹林出大音聲此中無有作者大智度/論卷五
十四/
事嘗共見者可說以實一人見一人不見者難與誠言
[086-28a]
也昔人未見麟問嘗見者麟何類乎見者曰麟如麟也
問者曰若吾嘗見麟則不問子矣而云麟如麟寧可解
哉見者曰麟麏身牛尾鹿蹄馬背問者霍解𢎞明集牟/子理惑論
鳥哀鳴於將死人善言於就暮𢎞明集張/融門論
刀劒起咽喉之間繩索居辱齒之際語寒風足使翠柯
零葉談芳節能令槁木舒華辯正論/卷一
夫言者非尚於華辭貴在乎中理歌者非尚於清響貴
資乎合節辯正論/卷六
[086-28b]
喻林卷八十六