[060-1a] 
欽定四庫全書
喻林巻六十 明 徐元太 撰
人事門五十八/
愚人
衛之諸臣顔色褎然如見塞耳無聞知也人之耳聾恒
多笑而已鄭氏箋/詩旄丘
周子有兄而無慧不能辨菽麥左傳成公/十八年
痛哉言乎人頭畜鳴史記秦/始皇紀
[060-1b]
此禽鹿視肉人靣而能疆行者耳史記李/斯列傳
劉表道不相越而欲卧收天運擬蹤三分其猶木禺之
於人也後漢書劉/表傳論
此畏水投舟避坎蹈井愚夫之不若何取於政哉晉書/刑法
志/
人有畏影惡跡而去之走者舉足愈數而迹愈多走愈
疾而影不離身自以為尚遲疾走不休絶力而死不知
處隂以休影處静以息迹愚亦甚矣莊子/漁父
[060-2a]
今是人之口腹安知禮義安知辭讓安知亷耻隅積亦
呥呥而噍鄉鄉而飽己矣人無師無法則其心正其口
腹也荀子/榮辱
夫是之謂上愚曽不如好相雞狗之可以為名也荀子/儒效
夏首之南有人焉曰㳙蜀梁其為人也愚而善畏明月
而宵行俯見其影以為伏鬼也仰視其髮以為立魅也
背而走比至其家者失氣而死豈不哀哉故傷於溼而
擊鼓鼓痺則必有弊鼓喪豚之費矣而未有俞疾之福
[060-2b]
也故雖不在夏首之南則無以異矣荀子/觧蔽
解門以為薪塞井以為臼人之從事或時相似淮南子/説林訓
以篙測江篙終而以水為測惑矣淮南子/説林訓
魯哀公問孔子曰予聞忘之甚者徙而忘其妻有諸乎
孔子對曰此非忘之甚者也忘之甚者忘其身説苑/敬慎
有鄙心者不可授便勢有愚質者不可予利器説苑/談叢
牛耳聾瞶不曉聲味委以鼎爼治亂潰潰焦氏易林/小過之随
含血走禽不曉五音匏巴鼓瑟不悦於心焦氏易林/小過之兑
[060-3a]
擿埴索塗㝠行而已矣揚子/修身
畏舟之危自投於水憂難於處樂其亟决風俗通/過譽
昔有越人行舟而遇低梁望之乃石梁也溢于潮梁不
沒者三尺舟不得進越人鑿其梁力竭而斃頃之潮涸
後有渉梁者又待潮而不進有漁者曰子何不踰梁而
待潮乎若不踰梁而待是使越人笑於梁烏得為善用
其舟乎今王用臣之言而復為越人鑿梁之計謂其賢
於鴟夷而忽漁者之論也臣竊惑焉天禄閣外/史論學
[060-3b]
物有異類形有同色白石如玉愚者寳之魚目似珠愚
者取之狐貉似犬愚者蓄之骷髏似𤓰愚者食之武侯/十六
䇿察/疑
以已至之瑞效方來之應猶守株待兎之蹊藏身破置
之路也王充論衡/宣漢篇
不學者雖存謂之行尸走肉耳王子年拾/遺記後漢
假令有人耻迅走而待野火之燒爇羞逃風而致沈溺
於重淵者世必呼之為不曉事也抱朴子内/篇勤求
[060-4a]
此何異乎在紗幌之外不能察軒房之内而肆其倨慢
謂人之不見己此亦如竊鍾棖物鏗然有聲惡他人聞
之因自掩其耳者之類也抱朴子内/篇勤求
設令抱危篤之疾湏良藥之救而不肯即服湏知神農
岐伯所以用此草治此病本意之所由則未免於愚也
抱朴子内/篇對俗
過而不改斯誠委夷路而陷叢棘舍嘉㫖而咽鈎吻者
也抱朴子外/篇疾謬
[060-4b]
愚者夢中自以為寤故竊竊然以所好為君上所惡為
牧圉欣然信一家之偏見可謂固陋矣郭子註莊/齊物論
盲人以杖擿地而求道雖用白日無異夜行夜行之義
面牆之論也楊子法言/註吾子篇
宋之愚人得燕石於梧屋之側藏之以為大寳周客聞
而觀焉主人齋七日端冕𤣥服以發寳華匱十重巾十
襲客見俯而掩口盧胡而笑曰此特燕石也其與瓦甓
不殊主人大怒曰商賈之言醫匠之心藏之愈固守之
[060-5a]
彌謹文選應璩/百一詩註
穿窬之徒不避腰領奔北之士不憚斧鉞意林/正部
妄進者若卵投石逃誅者若走赴深意林物/理論
北山愚公者年且九十面山而居懲北山之寒出入之
迂也遂率子孫荷擔扣石墾壤箕畚運於北海之尾河
曲智叟笑而止之愚公長息曰雖我之死有子在焉子
又生孫孫又生子子又生孫孫孫子子無窮匱也而山
不加増何苦不平河曲智叟無以應之太平御覽/宗親部孫
[060-5b]
希見食笋歸煑竹根太平御覽/竹部竹上
房麗者趙之賢人立東門之外有行商車轄亡麗告之
悟復更告商人怒曰吾轄自亡何湏汝告惠加於己而
反怒之吾欲比之草木草木有心矣太平御覽車/部敘車下
鄭人有迯暑於孤林之下者日流影移而徙袵以從隂
及至暮反席於樹下及月流影移復徙袵以從隂而患
露之濡於身其隂逾去而其身逾濕是巧於用晝而拙
於用夕奚不處曜而辭隂反林自露此亦愚之至也太/平
[060-6a]
御覽人事/部真愚
盤石千里不為有地愚人千億不為有民太平御覽人/事部真愚
譬如愚人生便無目雖有光明終不覩見海空智藏/經普説品
如生育人不識乳色便問他言乳色何似他人答言乳
色白如貝盲人復問是乳色者如貝聲邪答言不也復
問貝為何似邪答言如稻米味盲人復問乳色柔軟如
稻米味邪稻米味者復何所似答曰如雪盲人復言彼
米味者冷如雪邪雪復何似答言猶如白鶴是生盲人
[060-6b]
雖聞如是譬喻終不能得識乳真色元陽妙/經巻二
譬如愚人畏於天地而欲走避所至之處不離天地大/乗
妙林/經
譬如有人欲觀香象身量大小形顯勝劣得而不觀反
尋其跡波羅蜜多經巻/五百四十六
貧窮下劣諸有情類豈貪輪王所有輪寳象寶馬寶珠
寶女寶主藏臣寳主兵將寳及餘種種上妙衣服末尼
真珠金銀珊瑚大琉璃等多價財寳彼貧窮人設遇獲
[060-7a]
得自懐慙耻不能受用設復轉賣不知價直所索至㣲
随酬便與或由於寳無鑒别故心便猒賤而棄捨之當
知彼貧窮者非唯不了寳之價直亦復不知寳之名字
波羅蜜多經巻/五百九十四
譬若男子大饑得百味之食不肯食之便食六十味之
食道行波羅/蜜經巻四
譬若男子得象觀其脚是男子為黠不道行波羅/蜜經巻四
譬如愚夫於四月中服蘇患渇尋詣他所求水而飲他
[060-7b]
人謂曰汝已服蘇勿復飲水而致命終是時愚夫瞋蔽
心故毁呰罵詈不順他言飲水而死大寳積/經巻二
無智随順諸煩惱如人癡負怨家行大寳積經/巻六十八
譬如盲人至大寳洲若行若住若坐若卧不能得見一
切衆寳以不見故不能採取大方廣佛華/嚴經巻六十
譬如人卧出於夢中見所有金銀珍寳父母兄弟妻子
親屬知識相與娯樂喜樂無量其覺已為人説之後自
淚出念夢中所見般舟三昧/經巻上
[060-8a]
猶如白羊頑騃佷弊大集賢䕶/經卷三
有牧牛者愚癡無慧夏末秋初不善觀察恒水此岸亦
不善觀察恒水彼岸而驅羣牛峻岸而下峻岸而上中
間洄澓多起患難雜阿含經/巻四十七
如拙取水淈泉揚泥法句經/篤信品
命盡怙親如盲守燈法句經/道行品
昔有一人多牧羣牛捨己羣牛數他羣牛以為己用己
所有牛或遇惡獸或牛草野日有損耗不自覺知便為
[060-8b]
衆人所見嗤笑世之愚惑莫甚於鄉認他羣牛以為己
有出曜經四/無放逸品
昔有一人貧窮困乏多負人債無以可償即便逃避至
空曠處值篋滿中珍寳有一明鏡著珍寳上以蓋覆之
貧人見己心大歡喜即便發之見鏡中人便生驚怖乂
手語言我謂空篋都無所有不知有君在此篋中莫見
瞋也百喻經/巻上
譬如估客遊行商賈㑹於路中而駝卒死駝上所載多
[060-9a]
有珍寳細軟上㲲種種雜物駝既死已即剝其皮商主
捨行坐二子弟而語之言好看駝皮莫使濕爛其後天
雨二人頑癡盡以好㲲覆此皮上㲲盡濕爛皮㲲之價
理自懸殊以愚癡故以㲲覆皮百喻經/巻上
譬如有人因其饑故食七枚煎餅食六枚半已便得飽
滿其人恚悔以手自打而作是言我今飽足由此半餅
然前六餅唐自捐棄設如半餅能充足者應先食之百/喻
經巻/上
[060-9b]
昔有愚人生食胡麻子以為不美熬而食之為美便生
念言不如熬而種之後得美者便熬而種之永無生理
百喻經/巻上
昔有一人為王所鞭既被鞭己以馬屎傅之欲令速差
有愚人見之心生歡喜便作是言我快得是治瘡方法
即便歸家語其兒言汝鞭我背我得好法今欲試之兒
為鞭背以馬屎傅之以為善巧百喻經/巻上
有人癡無智慧極渇湏水見熱時𦦨謂為是水即便逐
[060-10a]
走至新頭河既至河所對視不飲傍人語言汝患渇逐
水今至水所何故不飲愚人答言若可飲盡我當飲之
此水極多俱不可盡是故不飲百喻經/巻上
昔有人乗船度海失一銀盂堕於水中即便思念我今
畫水作記捨之而去後當取之行經二月到師子諸國
見一河水便入其中覔本失盂諸人問言欲何所作答
言我先失盂今欲覔取問言於何處失答曰初入海失
又復問言失經幾時言失來二月問言失來二月云何
[060-10b]
此覔荅言我失盂時畫水作記本所畫水與此無異是
故覔之亦如外道不修正行相似善中横計苦因以求
觧脱猶如愚人失盂於彼而於此覔百喻經/巻上
譬如裸人自言我著天衣大智度論/巻六十七
如狗患頭瘡蛆蟲所唼食良醫用油治既不識他恩反
更向醫吠佛以禪定油熱以智威徳除我結使蟲我為
無明盲不知為益己大莊嚴經/論巻十偈
譬如盲子採珠懐赤菽而反以為獲寳聾賔聽樂聞驢
[060-11a]
鳴而悦用為知音𢎞明集駮/夷夏論
有似行乎層雲之下而不信日月者也𢎞明集/明佛論
守膏盲而不悟進良藥而不御而受禍臨死之日更多
咎聖人深恨良醫非徒東走其勢投穽矣𢎞明集/正証論
習近五塵流轉三界黏外道之黐貫天魔之杖於是永
淪苦海長墜嶮獄法苑珠林/巻八十四
著指求月守株求兎尚疑駞馬寧分菽麥雖知歡笑將
鷽鷽而不殊徒識語言與狌狌而不異法苑珠林/巻八十五
[060-11b]
衆生迷於少樂而不覺衆苦猶以芥子置於山頂唯見
芥子而不覩大山也羅什譯摩詰/經方便品
不悟
貪惡之人見道聽之言則應答之見誦詩書之言則㝠
卧如醉鄭氏箋/詩桑柔
昔者有鳥止於魯郊魯君説之為具太牢以饗之奏九
韶以樂之鳥乃始憂悲眩視不敢飲食此之謂以己養
養鳥也若夫以鳥養養鳥者宜棲之深林浮之江湖食
[060-12a]
之以委蛇則平陸而已矣今休欵啓寡聞之民也吾告
以至人之徳譬之若載鼷以車馬樂鴳以鐘鼓也彼又
惡能無驚乎哉莊子/達生
老𣆀曰胡不直使彼以死生為一條以可不可為一貫
者解桎梏其可乎無趾曰天刑之安可解莊子徳/充符
五色為有目者施故無目不可得而示其五色五音為
有耳者作故無耳不可得告其五音鬼谷子/權篇註
鋭毛為毫夏落秋生言君用纔邪日以漸染隨之變化
[060-12b]
而不自知若秋毫更生其容㣲𦕈而日長大也王逸註/楚辭七
諌/
惟此是喻而終莫悟是觀泰山崇崛而謂元氣不浩芒
者也湛張註列/子仲尼
今語俗人云理中四順可以救霍亂欵冬紫苑可以治
欬逆雀蘆貫衆之煞九蟲當歸芍藥之止絞痛秦膠獨
活之除人風菖蒲乾薑之止痺濕莬絲蓯蓉之補虚乏
甘遂葶歴之逐痰癖括樓黄連之愈消渇薺苨甘草之
[060-13a]
解百毒蘆如益熱之䕶衆創麻黄大青之主傷寒俗人
猶為不然也抱朴子内/篇至理
夫聰之所去則震雷不能使之聞明之所棄則三光不
能使之見豈輷磕之音細而麗天之景㣲哉而聾夫謂
之無聲焉瞽者謂之無物焉又况絃管之和音山龍之
綺祭安能賞克諧之雅韻暐曄之鱗藻哉故聾瞽在乎
形器則不信豐隆之與𤣥象矣而况物有㣲於此者乎
暗昧滯乎心神則不信有周孔於在昔矣况告之以神
[060-13b]
仙之道乎抱朴子内/篇論仙
况長生之事世所希聞乎望使必信是令蚊虻負山與
井䗫論海也抱朴子内/篇論仙
其事雖天之明而人處覆甑之下焉識至言哉抱朴子/内篇論
仙/
盛陽不能榮枯朽上智不能移下愚書為曉者傳事為
識者貴農夫得彤弓以驅鳥南夷得衮衣以負薪夫不
知者何可強哉抱朴子内/篇金丹
[060-14a]
俗有聞猛風烈火之聲而謂天之冬雷見遊雲西行而
謂月之東馳人或告之而終不悟抱朴子内/篇塞難
勛華不能化下愚故教不行於子弟辛癸不能改上智
故惡不染於三仁抱朴子外/篇博喻
不知至言之極妙而以為狂而不信此知之聾盲也郭/子
註莊逍/遙遊
夫投人夜光鮮不案劒者未達故耳今囬之徳信與其
不争之名彼所未達而強以仁義凖繩於彼彼將謂回
[060-14b]
欲毁人以自成也郭子註莊/人間世
大聲非委巷所尚俗人得嘖曲則同聲動笑此天下所
以未嘗用聖而嘗自用也郭子註/莊天地
夢飲酒者旦而哭泣夢哭泣者旦而田獵方其夢地不
知其夢也夢之中又占其夢焉覺而後知其夢也且有
大覺而後知此其大夢也而愚者自以為覺竊竊然知
之君乎牧乎固哉莊子齊/物論
是猶對牛鼓簧耳彼竟不明故己之道術終於昧然也
[060-15a]
郭子註莊/齊物論
雷風非不烈不能動聾瞶聖教非不服不能化頑嚚揚/子
法言註/問明篇
世俗不悟求僊而怨天施之偏又歎浮生之促類潛穎
怨青陽之晩臻陵苕哀素秋之早至也李善註文選郭/景純遊僊詩
凢人心是所學體安所習鮑肆不知其臭翫其所以先
入文選東/京賦
濁者不信淵之清而甘濯其濁矣意林化/清經
[060-15b]
幽隠長夜未覩山北之燭沈迷逺路詎見司南之機藝/文
類聚内典/部寺碑
慧日已照而大夜莫曉香雨時流而深塵未息藝文類/聚内典
部寺/碑
𦕈𦕈世羅無能免其一目汎汎慾網孰敢觧其三面藝/文
類聚内典/部寺碑
蠕蠕而蠢/切之民昔來號為頑嚚毎來抄掠駕牸牛奔遁
驅犍牛随之牸牛不能前異部人教其以犍牛易之者
[060-16a]
蠕蠕曰其母尚不能行而况其子終於不易遂為敵所
虜太平御覽/人事部癡
胡人見錦不信有蟲食樹吐絲所成者在江南不信有
千人氈帳及來河北不信有萬石舟船太平御覽/資産部蠶
天老謂黄帝曰太陽之草名黄精餌之可以長生太隂
之草名鈎吻入口立死人信鈎吻之殺人不信黄精之
益夀不亦惑乎事類賦草/部草註
譬如瘖瘂者不能傳人言為聾彈宫商其人豈能聞西/昇
[060-16b]
經/
譬如日月乗天普照而盲者不覩非日月不照又如大
地能生随緣而種皆得果實而愚者不種非地不生无/上
内秘藏經辯/相明部㐮品
譬如惡子不受師長父母教誨無惡不造海空智藏/經持誡品
亦如孩童性愛戲弄父母約束或得餉時從以誨示心
終不轉或加憷撻亦不能悟玉清經通/濟幽㝠品
此又晨蜉之語嵗夢蝶之議覺乎波羅蜜多經巻/五百三十八
[060-17a]
彼如生盲不見衆色嬰兒七日不見日輪波羅蜜多經/巻五百六十
七/
譬如惡馬不受被甲若同良馬為被甲者反生驚怖大/寳
積經/巻二
譬如有人癡狂心亂為作音樂不能了知大集地藏十/輪經卷六
譬如跋陀惒愚癡之子有人與滿手栴檀香不肯受之
反謂與之不浄栴檀香貨主語其人言此栴檀香卿莫
謂不浄乎且取齅之知香不試視之知浄不癡人閉目
[060-17b]
不視不肯齅般舟三昧/經巻上
譬如人到大海名珍寳摩尼處其價不可計數其人於
珍寳中住而不知摩尼珠價若有一人謂其住寳中者
今在是中寧知摩尼處不其人反言不曉所以者何其
人不知摩尼珠故文殊師利問菩/薩署經悲八
譬如有人從生而盲不識五色青黄赤白麤細長短亦
不見日月星象丘陵溝壑有人問言青黄赤白五色云
盲人答曰無有五色如是麤細長短日月星象山陵溝
[060-18a]
壑皆言無有長阿含/經巻七
時有一人好喜養猪詣他空村見有乾糞尋自念言此
處饒糞我猪豚饑今當取草裹此乾糞頭戴而歸即尋
取草裹糞而戴於其中路逢天大雨糞汁流下至於足
跟衆人見已皆言狂人糞塗臭處正使天隂尚不可戴
况於雨中戴之而行其人方怒逆罵詈言汝等自癡不
知我家猪豚饑餓汝若知者不言我癡長阿含/經巻七
譬如路側清涼池水香味具足有人以毒著中陽春之
[060-18b]
月諸行路者風熱渇逼競來欲飲有人語言士夫此是
清涼池色香味具足然中有毒汝等勿飲若當飲者或
令汝死或近死苦而彼渇者不信而飲雖得美味湏㬰
或死或近死苦雜阿含經/巻十二
生盲之人本自不見青黄赤白細玅麤惡長短色相便
作是言本無如是青黄赤白細玅麤惡長短色相大正/句王
經上/
是諸衆生不知正法㣲玅之味如鳥不知蓮華之味本/緣
[060-19a]
經持王/子品
猶如一趣之道有大火坑行人經過先不諳道明者指
授語行人曰中道有大火坑不得經過卿等可於此息
意勿復前行諸人意勇不信其語各共進前皆墮火坑
受痛甚苦號天喚呼悔亦無及出曜經/八行品
昔有居士誡勑家人以雉為食先持雉肉著釡中然後
方覔火㸑之不覺有蛇來墮於釡中煑之居士食法要
當問師師曰此不可食不從師教遂便食之經宿蛇毒
[060-19b]
内發方更問師師曰不從我命知當如何出曜經/八行品
如人以指指月以示惑者惑者視指而不視月人語之
言我以指指月令汝知之汝何看指而不視月大智度/論巻九
譬如金寳盲者不識大智度論/巻五十七
如良醫知病説藥服與不服非醫咎也又如善導導人
善道聞之不行非導過也遺教經論/離十二
工輸能與人斧斤繩墨而不能使人巧聖人能授人道
不能使人履而行之也臯陶能罪盗人不能使貪夫為
[060-20a]
夷齊五刑能誅無狀不能使惡人為曾閔堯不能化丹
朱周公不能訓管蔡豈唐教之不著周道之不備哉然
無如惡人何也𢎞明集牟/子理惑論
若説佛經之語談無為之要譬對盲者説五色為聾者
奏五音也師曠雖巧不能彈無絃之琴狐狢雖煴不能
熱無氣之人公明儀為牛彈清角之操伏食如故非牛
不聞不合其耳矣轉為蚊䖟之聲孤犢之鳴即掉尾奮
耳蹀躞而聽𢎞明集牟/子理惑論
[060-20b]
夫淳曦麗天矇瞍莫鑒其色雷霆駭地聾夫弗聆其響
者葢機感之絶也作暴兇跖孔智無以遏其心結憤野
夫賜辯莫能蠲其忿亦情性之殊也辯正論/巻六
九土區分四生殊俗昏波易染慧業難基乆復愛河長
流苦海不生意樹未啓心燈法苑珠/林巻八
夫迷其流者則澄愛河而清五濁失其宗者則震邪山
而起三障法苑珠林/卷六十八
兩失
[060-21a]
六五以羇旅之身進居貴位其位終不可保譬之射雉
惟有一矢射之而復亡失其矢其雉終不可得周易正/義旅
頓子曰天下有有其實而無其名者商人是也無把銚
推耨之勢而有積粟之實此有其實而無其名者也無
其實而有其名者農夫是也解凍而耕暴背而耨無積
粟之實此無其實而有其名者也無其名又無其實者
王乃是也已立為萬乗無孝之名以千里養無孝之實
戰國䇿秦/始皇帝
[060-21b]
譬若衣敗壊一以相補猶有所完若不如此將兩無所
保後漢書虞/詡列傳
凡黄白之在馬猶親踈之在人私親而背䟱則踈者叛
矣踈者離叛則親不能獨存矣公孫龍子/白馬論註
負子而登墻謂之不祥為其一人隕而兩人殤淮南子/説林訓
騎豚逐羊不見所望徑渉虎廬亡豚失羊焦氏易林/賁之中孚
逐金出門并失玉几焦氏易林/復之噬嗑
無為握無形之風捕難執之影索不可得之物行必不
[060-22a]
到之路棄榮華而渉苦困釋甚易而攻至難有似喪者
之逐遊女必有兩失之悔抱朴子内/篇論仙
所謂進不得邯鄲之歩退又失夀陵之義者也抱朴子/内篇雜
應/
動則不能龍攄虎超同機伊霍静則不能珠潜璧匿連
光巢許廣文選伏公表/與阮歩兵書
董仲舒學見深而天才鈍以蜉蜂是神龍者非但不識
神龍亦不識蜉蜂意林抱/朴子
[060-22b]
譬如壊瓶多諸瑕隙盛油乳等盡皆滲漏能盛所盛二
俱壊失所以者何器有失故大集地藏十/輪經巻六
昔雪山中有鳥名為共命一身二頭一頭常食美果欲
使身得安隐一頭便生嫉妬之心而作是言彼常云何
食好美果我不曽得即取毒果食之使二頭俱死雜寳/藏經
巻三/
譬如人和毒藥自飲亦復行飲人身自苦亦復苦他人
身那先比丘/經巻中
[060-23a]
昔有一人事湏火用及以冷水即便宿火以澡盥盛水
置於火上後欲取火而火都滅欲取冷水而水復熱火
及冷水二事俱失世間之人亦復如是入佛法中出家
求道既得出家還復念其妻子眷屬世間之事五欲之
樂由是之故失其功徳之火持戒之水百喻經/巻上
昔有二估客共行商賈一賣真金其第二者賣兠羅錦
有他買真金者燒而試之第二估客即便偷他被燒之
金用兠羅錦裹時金熱故燒錦都盡情事既露二事俱
[060-23b]
失百喻經/巻上
昔有二人共種甘蔗而作誓言重好者賞其不好者當
重罰之時二人中一者念言甘蔗極甜若壓取汁還灌
甘蔗樹甘美必甚得勝於彼即壓甘蔗取汁用溉冀望
滋味反敗種子所有甘蔗一切都失世人亦爾欲求善
福恃己豪貴專形挾勢廹脅下民陵奪財物以用作福
本期善果不知將來反獲其殃如壓甘蔗彼此都失百/喻
經巻/上
[060-24a]
昔有一人先甕中盛榖駱駝入頭甕中食榖後不得出
既不得出以為憂惱有一老人來語之言汝莫愁也我
教汝出汝用我語必得速出汝當斬頭自得出之即用
其語以刀斬頭既復殺駝而復破甕百喻經/巻下
昔有一獼猴持一把豆誤落一豆在地便捨手中豆欲
覔其一未得一豆先所捨者雞鴨食盡百喻經/巻下
昔有二人為伴共行曠野一人披一領㲲中路為賊所
剝一人逃避走入草中其失㲲者先於㲲頭裹一金錢
[060-24b]
便語賊言此衣適可值一枚金錢我今求以一枚金錢
而用贖之賊言金錢今在何處即便㲲頭解取示之而
語賊言此是真金若不信我語今此草中有好金師可
往問之賊既見已復取其衣如是愚人㲲與金錢一切
都失百喻經/巻下
譬如一師有二弟子其師患脚遣二弟子人當一脚随
時按摩其二弟子常相憎嫉一弟子行其一弟子捉其
所當按摩之脚以石打折彼既來已忿其如是復捉其
[060-25a]
人所按之脚尋復打折佛法學徒亦復如是方等學者
非斥小乗小乗學者復非方等故使大聖法典二途兼
忘百喻經/巻下
譬如雹堕害榖雹自消滅大智度論/巻四十三
譬如救溺自不能浮而欲濟彼二俱不免大智度論/七十七
昔有二毗舍闍鬼共有一篋一杖一屐二鬼共諍各欲
得二二鬼紛紜竟日不能使平時有一人來見之已而
問之言此篋杖屐有何竒異汝等共諍瞋忿乃爾二鬼
[060-25b]
答言我此篋者能出一切衣服飲食牀褥卧具資生之
物盡從中出執此杖者怨敵歸伏無敢與諍着此屐者
能令人飛行無有罣礙此人聞已即語鬼言汝等小逺
我當為爾平等分之鬼聞其語尋即逺避此人即時抱
篋捉杖躡屐而飛二鬼愕然竟無所得人語鬼言爾等
所諍我已得去今使爾等更無所諍法苑珠林/巻四十五
昔有婦人富有金銀與男子交通盡取金銀衣物相遂
俱去到一急水河邉男子語言汝持財物來我先度之
[060-26a]
當還迎汝男子度已便走不還婦人獨住水邉憂苦無
人可救唯見一野狐捕得一鷹復見河魚捨鷹拾魚魚
既不得復失本鷹婦語狐曰汝何太癡貪捕其兩不得
其一狐言我癡尚可汝癡劇我也法苑珠林/巻五十四
[060-26b]
喻林巻六十
欽定四庫全書
喻林巻六十 明 徐元太 撰
人事門五十八/
愚人
衛之諸臣顔色褎然如見塞耳無聞知也人之耳聾恒
多笑而已鄭氏箋/詩旄丘
周子有兄而無慧不能辨菽麥左傳成公/十八年
痛哉言乎人頭畜鳴史記秦/始皇紀
[060-1b]
此禽鹿視肉人靣而能疆行者耳史記李/斯列傳
劉表道不相越而欲卧收天運擬蹤三分其猶木禺之
於人也後漢書劉/表傳論
此畏水投舟避坎蹈井愚夫之不若何取於政哉晉書/刑法
志/
人有畏影惡跡而去之走者舉足愈數而迹愈多走愈
疾而影不離身自以為尚遲疾走不休絶力而死不知
處隂以休影處静以息迹愚亦甚矣莊子/漁父
[060-2a]
今是人之口腹安知禮義安知辭讓安知亷耻隅積亦
呥呥而噍鄉鄉而飽己矣人無師無法則其心正其口
腹也荀子/榮辱
夫是之謂上愚曽不如好相雞狗之可以為名也荀子/儒效
夏首之南有人焉曰㳙蜀梁其為人也愚而善畏明月
而宵行俯見其影以為伏鬼也仰視其髮以為立魅也
背而走比至其家者失氣而死豈不哀哉故傷於溼而
擊鼓鼓痺則必有弊鼓喪豚之費矣而未有俞疾之福
[060-2b]
也故雖不在夏首之南則無以異矣荀子/觧蔽
解門以為薪塞井以為臼人之從事或時相似淮南子/説林訓
以篙測江篙終而以水為測惑矣淮南子/説林訓
魯哀公問孔子曰予聞忘之甚者徙而忘其妻有諸乎
孔子對曰此非忘之甚者也忘之甚者忘其身説苑/敬慎
有鄙心者不可授便勢有愚質者不可予利器説苑/談叢
牛耳聾瞶不曉聲味委以鼎爼治亂潰潰焦氏易林/小過之随
含血走禽不曉五音匏巴鼓瑟不悦於心焦氏易林/小過之兑
[060-3a]
擿埴索塗㝠行而已矣揚子/修身
畏舟之危自投於水憂難於處樂其亟决風俗通/過譽
昔有越人行舟而遇低梁望之乃石梁也溢于潮梁不
沒者三尺舟不得進越人鑿其梁力竭而斃頃之潮涸
後有渉梁者又待潮而不進有漁者曰子何不踰梁而
待潮乎若不踰梁而待是使越人笑於梁烏得為善用
其舟乎今王用臣之言而復為越人鑿梁之計謂其賢
於鴟夷而忽漁者之論也臣竊惑焉天禄閣外/史論學
[060-3b]
物有異類形有同色白石如玉愚者寳之魚目似珠愚
者取之狐貉似犬愚者蓄之骷髏似𤓰愚者食之武侯/十六
䇿察/疑
以已至之瑞效方來之應猶守株待兎之蹊藏身破置
之路也王充論衡/宣漢篇
不學者雖存謂之行尸走肉耳王子年拾/遺記後漢
假令有人耻迅走而待野火之燒爇羞逃風而致沈溺
於重淵者世必呼之為不曉事也抱朴子内/篇勤求
[060-4a]
此何異乎在紗幌之外不能察軒房之内而肆其倨慢
謂人之不見己此亦如竊鍾棖物鏗然有聲惡他人聞
之因自掩其耳者之類也抱朴子内/篇勤求
設令抱危篤之疾湏良藥之救而不肯即服湏知神農
岐伯所以用此草治此病本意之所由則未免於愚也
抱朴子内/篇對俗
過而不改斯誠委夷路而陷叢棘舍嘉㫖而咽鈎吻者
也抱朴子外/篇疾謬
[060-4b]
愚者夢中自以為寤故竊竊然以所好為君上所惡為
牧圉欣然信一家之偏見可謂固陋矣郭子註莊/齊物論
盲人以杖擿地而求道雖用白日無異夜行夜行之義
面牆之論也楊子法言/註吾子篇
宋之愚人得燕石於梧屋之側藏之以為大寳周客聞
而觀焉主人齋七日端冕𤣥服以發寳華匱十重巾十
襲客見俯而掩口盧胡而笑曰此特燕石也其與瓦甓
不殊主人大怒曰商賈之言醫匠之心藏之愈固守之
[060-5a]
彌謹文選應璩/百一詩註
穿窬之徒不避腰領奔北之士不憚斧鉞意林/正部
妄進者若卵投石逃誅者若走赴深意林物/理論
北山愚公者年且九十面山而居懲北山之寒出入之
迂也遂率子孫荷擔扣石墾壤箕畚運於北海之尾河
曲智叟笑而止之愚公長息曰雖我之死有子在焉子
又生孫孫又生子子又生孫孫孫子子無窮匱也而山
不加増何苦不平河曲智叟無以應之太平御覽/宗親部孫
[060-5b]
希見食笋歸煑竹根太平御覽/竹部竹上
房麗者趙之賢人立東門之外有行商車轄亡麗告之
悟復更告商人怒曰吾轄自亡何湏汝告惠加於己而
反怒之吾欲比之草木草木有心矣太平御覽車/部敘車下
鄭人有迯暑於孤林之下者日流影移而徙袵以從隂
及至暮反席於樹下及月流影移復徙袵以從隂而患
露之濡於身其隂逾去而其身逾濕是巧於用晝而拙
於用夕奚不處曜而辭隂反林自露此亦愚之至也太/平
[060-6a]
御覽人事/部真愚
盤石千里不為有地愚人千億不為有民太平御覽人/事部真愚
譬如愚人生便無目雖有光明終不覩見海空智藏/經普説品
如生育人不識乳色便問他言乳色何似他人答言乳
色白如貝盲人復問是乳色者如貝聲邪答言不也復
問貝為何似邪答言如稻米味盲人復問乳色柔軟如
稻米味邪稻米味者復何所似答曰如雪盲人復言彼
米味者冷如雪邪雪復何似答言猶如白鶴是生盲人
[060-6b]
雖聞如是譬喻終不能得識乳真色元陽妙/經巻二
譬如愚人畏於天地而欲走避所至之處不離天地大/乗
妙林/經
譬如有人欲觀香象身量大小形顯勝劣得而不觀反
尋其跡波羅蜜多經巻/五百四十六
貧窮下劣諸有情類豈貪輪王所有輪寳象寶馬寶珠
寶女寶主藏臣寳主兵將寳及餘種種上妙衣服末尼
真珠金銀珊瑚大琉璃等多價財寳彼貧窮人設遇獲
[060-7a]
得自懐慙耻不能受用設復轉賣不知價直所索至㣲
随酬便與或由於寳無鑒别故心便猒賤而棄捨之當
知彼貧窮者非唯不了寳之價直亦復不知寳之名字
波羅蜜多經巻/五百九十四
譬若男子大饑得百味之食不肯食之便食六十味之
食道行波羅/蜜經巻四
譬若男子得象觀其脚是男子為黠不道行波羅/蜜經巻四
譬如愚夫於四月中服蘇患渇尋詣他所求水而飲他
[060-7b]
人謂曰汝已服蘇勿復飲水而致命終是時愚夫瞋蔽
心故毁呰罵詈不順他言飲水而死大寳積/經巻二
無智随順諸煩惱如人癡負怨家行大寳積經/巻六十八
譬如盲人至大寳洲若行若住若坐若卧不能得見一
切衆寳以不見故不能採取大方廣佛華/嚴經巻六十
譬如人卧出於夢中見所有金銀珍寳父母兄弟妻子
親屬知識相與娯樂喜樂無量其覺已為人説之後自
淚出念夢中所見般舟三昧/經巻上
[060-8a]
猶如白羊頑騃佷弊大集賢䕶/經卷三
有牧牛者愚癡無慧夏末秋初不善觀察恒水此岸亦
不善觀察恒水彼岸而驅羣牛峻岸而下峻岸而上中
間洄澓多起患難雜阿含經/巻四十七
如拙取水淈泉揚泥法句經/篤信品
命盡怙親如盲守燈法句經/道行品
昔有一人多牧羣牛捨己羣牛數他羣牛以為己用己
所有牛或遇惡獸或牛草野日有損耗不自覺知便為
[060-8b]
衆人所見嗤笑世之愚惑莫甚於鄉認他羣牛以為己
有出曜經四/無放逸品
昔有一人貧窮困乏多負人債無以可償即便逃避至
空曠處值篋滿中珍寳有一明鏡著珍寳上以蓋覆之
貧人見己心大歡喜即便發之見鏡中人便生驚怖乂
手語言我謂空篋都無所有不知有君在此篋中莫見
瞋也百喻經/巻上
譬如估客遊行商賈㑹於路中而駝卒死駝上所載多
[060-9a]
有珍寳細軟上㲲種種雜物駝既死已即剝其皮商主
捨行坐二子弟而語之言好看駝皮莫使濕爛其後天
雨二人頑癡盡以好㲲覆此皮上㲲盡濕爛皮㲲之價
理自懸殊以愚癡故以㲲覆皮百喻經/巻上
譬如有人因其饑故食七枚煎餅食六枚半已便得飽
滿其人恚悔以手自打而作是言我今飽足由此半餅
然前六餅唐自捐棄設如半餅能充足者應先食之百/喻
經巻/上
[060-9b]
昔有愚人生食胡麻子以為不美熬而食之為美便生
念言不如熬而種之後得美者便熬而種之永無生理
百喻經/巻上
昔有一人為王所鞭既被鞭己以馬屎傅之欲令速差
有愚人見之心生歡喜便作是言我快得是治瘡方法
即便歸家語其兒言汝鞭我背我得好法今欲試之兒
為鞭背以馬屎傅之以為善巧百喻經/巻上
有人癡無智慧極渇湏水見熱時𦦨謂為是水即便逐
[060-10a]
走至新頭河既至河所對視不飲傍人語言汝患渇逐
水今至水所何故不飲愚人答言若可飲盡我當飲之
此水極多俱不可盡是故不飲百喻經/巻上
昔有人乗船度海失一銀盂堕於水中即便思念我今
畫水作記捨之而去後當取之行經二月到師子諸國
見一河水便入其中覔本失盂諸人問言欲何所作答
言我先失盂今欲覔取問言於何處失答曰初入海失
又復問言失經幾時言失來二月問言失來二月云何
[060-10b]
此覔荅言我失盂時畫水作記本所畫水與此無異是
故覔之亦如外道不修正行相似善中横計苦因以求
觧脱猶如愚人失盂於彼而於此覔百喻經/巻上
譬如裸人自言我著天衣大智度論/巻六十七
如狗患頭瘡蛆蟲所唼食良醫用油治既不識他恩反
更向醫吠佛以禪定油熱以智威徳除我結使蟲我為
無明盲不知為益己大莊嚴經/論巻十偈
譬如盲子採珠懐赤菽而反以為獲寳聾賔聽樂聞驢
[060-11a]
鳴而悦用為知音𢎞明集駮/夷夏論
有似行乎層雲之下而不信日月者也𢎞明集/明佛論
守膏盲而不悟進良藥而不御而受禍臨死之日更多
咎聖人深恨良醫非徒東走其勢投穽矣𢎞明集/正証論
習近五塵流轉三界黏外道之黐貫天魔之杖於是永
淪苦海長墜嶮獄法苑珠林/巻八十四
著指求月守株求兎尚疑駞馬寧分菽麥雖知歡笑將
鷽鷽而不殊徒識語言與狌狌而不異法苑珠林/巻八十五
[060-11b]
衆生迷於少樂而不覺衆苦猶以芥子置於山頂唯見
芥子而不覩大山也羅什譯摩詰/經方便品
不悟
貪惡之人見道聽之言則應答之見誦詩書之言則㝠
卧如醉鄭氏箋/詩桑柔
昔者有鳥止於魯郊魯君説之為具太牢以饗之奏九
韶以樂之鳥乃始憂悲眩視不敢飲食此之謂以己養
養鳥也若夫以鳥養養鳥者宜棲之深林浮之江湖食
[060-12a]
之以委蛇則平陸而已矣今休欵啓寡聞之民也吾告
以至人之徳譬之若載鼷以車馬樂鴳以鐘鼓也彼又
惡能無驚乎哉莊子/達生
老𣆀曰胡不直使彼以死生為一條以可不可為一貫
者解桎梏其可乎無趾曰天刑之安可解莊子徳/充符
五色為有目者施故無目不可得而示其五色五音為
有耳者作故無耳不可得告其五音鬼谷子/權篇註
鋭毛為毫夏落秋生言君用纔邪日以漸染隨之變化
[060-12b]
而不自知若秋毫更生其容㣲𦕈而日長大也王逸註/楚辭七
諌/
惟此是喻而終莫悟是觀泰山崇崛而謂元氣不浩芒
者也湛張註列/子仲尼
今語俗人云理中四順可以救霍亂欵冬紫苑可以治
欬逆雀蘆貫衆之煞九蟲當歸芍藥之止絞痛秦膠獨
活之除人風菖蒲乾薑之止痺濕莬絲蓯蓉之補虚乏
甘遂葶歴之逐痰癖括樓黄連之愈消渇薺苨甘草之
[060-13a]
解百毒蘆如益熱之䕶衆創麻黄大青之主傷寒俗人
猶為不然也抱朴子内/篇至理
夫聰之所去則震雷不能使之聞明之所棄則三光不
能使之見豈輷磕之音細而麗天之景㣲哉而聾夫謂
之無聲焉瞽者謂之無物焉又况絃管之和音山龍之
綺祭安能賞克諧之雅韻暐曄之鱗藻哉故聾瞽在乎
形器則不信豐隆之與𤣥象矣而况物有㣲於此者乎
暗昧滯乎心神則不信有周孔於在昔矣况告之以神
[060-13b]
仙之道乎抱朴子内/篇論仙
况長生之事世所希聞乎望使必信是令蚊虻負山與
井䗫論海也抱朴子内/篇論仙
其事雖天之明而人處覆甑之下焉識至言哉抱朴子/内篇論
仙/
盛陽不能榮枯朽上智不能移下愚書為曉者傳事為
識者貴農夫得彤弓以驅鳥南夷得衮衣以負薪夫不
知者何可強哉抱朴子内/篇金丹
[060-14a]
俗有聞猛風烈火之聲而謂天之冬雷見遊雲西行而
謂月之東馳人或告之而終不悟抱朴子内/篇塞難
勛華不能化下愚故教不行於子弟辛癸不能改上智
故惡不染於三仁抱朴子外/篇博喻
不知至言之極妙而以為狂而不信此知之聾盲也郭/子
註莊逍/遙遊
夫投人夜光鮮不案劒者未達故耳今囬之徳信與其
不争之名彼所未達而強以仁義凖繩於彼彼將謂回
[060-14b]
欲毁人以自成也郭子註莊/人間世
大聲非委巷所尚俗人得嘖曲則同聲動笑此天下所
以未嘗用聖而嘗自用也郭子註/莊天地
夢飲酒者旦而哭泣夢哭泣者旦而田獵方其夢地不
知其夢也夢之中又占其夢焉覺而後知其夢也且有
大覺而後知此其大夢也而愚者自以為覺竊竊然知
之君乎牧乎固哉莊子齊/物論
是猶對牛鼓簧耳彼竟不明故己之道術終於昧然也
[060-15a]
郭子註莊/齊物論
雷風非不烈不能動聾瞶聖教非不服不能化頑嚚揚/子
法言註/問明篇
世俗不悟求僊而怨天施之偏又歎浮生之促類潛穎
怨青陽之晩臻陵苕哀素秋之早至也李善註文選郭/景純遊僊詩
凢人心是所學體安所習鮑肆不知其臭翫其所以先
入文選東/京賦
濁者不信淵之清而甘濯其濁矣意林化/清經
[060-15b]
幽隠長夜未覩山北之燭沈迷逺路詎見司南之機藝/文
類聚内典/部寺碑
慧日已照而大夜莫曉香雨時流而深塵未息藝文類/聚内典
部寺/碑
𦕈𦕈世羅無能免其一目汎汎慾網孰敢觧其三面藝/文
類聚内典/部寺碑
蠕蠕而蠢/切之民昔來號為頑嚚毎來抄掠駕牸牛奔遁
驅犍牛随之牸牛不能前異部人教其以犍牛易之者
[060-16a]
蠕蠕曰其母尚不能行而况其子終於不易遂為敵所
虜太平御覽/人事部癡
胡人見錦不信有蟲食樹吐絲所成者在江南不信有
千人氈帳及來河北不信有萬石舟船太平御覽/資産部蠶
天老謂黄帝曰太陽之草名黄精餌之可以長生太隂
之草名鈎吻入口立死人信鈎吻之殺人不信黄精之
益夀不亦惑乎事類賦草/部草註
譬如瘖瘂者不能傳人言為聾彈宫商其人豈能聞西/昇
[060-16b]
經/
譬如日月乗天普照而盲者不覩非日月不照又如大
地能生随緣而種皆得果實而愚者不種非地不生无/上
内秘藏經辯/相明部㐮品
譬如惡子不受師長父母教誨無惡不造海空智藏/經持誡品
亦如孩童性愛戲弄父母約束或得餉時從以誨示心
終不轉或加憷撻亦不能悟玉清經通/濟幽㝠品
此又晨蜉之語嵗夢蝶之議覺乎波羅蜜多經巻/五百三十八
[060-17a]
彼如生盲不見衆色嬰兒七日不見日輪波羅蜜多經/巻五百六十
七/
譬如惡馬不受被甲若同良馬為被甲者反生驚怖大/寳
積經/巻二
譬如有人癡狂心亂為作音樂不能了知大集地藏十/輪經卷六
譬如跋陀惒愚癡之子有人與滿手栴檀香不肯受之
反謂與之不浄栴檀香貨主語其人言此栴檀香卿莫
謂不浄乎且取齅之知香不試視之知浄不癡人閉目
[060-17b]
不視不肯齅般舟三昧/經巻上
譬如人到大海名珍寳摩尼處其價不可計數其人於
珍寳中住而不知摩尼珠價若有一人謂其住寳中者
今在是中寧知摩尼處不其人反言不曉所以者何其
人不知摩尼珠故文殊師利問菩/薩署經悲八
譬如有人從生而盲不識五色青黄赤白麤細長短亦
不見日月星象丘陵溝壑有人問言青黄赤白五色云
盲人答曰無有五色如是麤細長短日月星象山陵溝
[060-18a]
壑皆言無有長阿含/經巻七
時有一人好喜養猪詣他空村見有乾糞尋自念言此
處饒糞我猪豚饑今當取草裹此乾糞頭戴而歸即尋
取草裹糞而戴於其中路逢天大雨糞汁流下至於足
跟衆人見已皆言狂人糞塗臭處正使天隂尚不可戴
况於雨中戴之而行其人方怒逆罵詈言汝等自癡不
知我家猪豚饑餓汝若知者不言我癡長阿含/經巻七
譬如路側清涼池水香味具足有人以毒著中陽春之
[060-18b]
月諸行路者風熱渇逼競來欲飲有人語言士夫此是
清涼池色香味具足然中有毒汝等勿飲若當飲者或
令汝死或近死苦而彼渇者不信而飲雖得美味湏㬰
或死或近死苦雜阿含經/巻十二
生盲之人本自不見青黄赤白細玅麤惡長短色相便
作是言本無如是青黄赤白細玅麤惡長短色相大正/句王
經上/
是諸衆生不知正法㣲玅之味如鳥不知蓮華之味本/緣
[060-19a]
經持王/子品
猶如一趣之道有大火坑行人經過先不諳道明者指
授語行人曰中道有大火坑不得經過卿等可於此息
意勿復前行諸人意勇不信其語各共進前皆墮火坑
受痛甚苦號天喚呼悔亦無及出曜經/八行品
昔有居士誡勑家人以雉為食先持雉肉著釡中然後
方覔火㸑之不覺有蛇來墮於釡中煑之居士食法要
當問師師曰此不可食不從師教遂便食之經宿蛇毒
[060-19b]
内發方更問師師曰不從我命知當如何出曜經/八行品
如人以指指月以示惑者惑者視指而不視月人語之
言我以指指月令汝知之汝何看指而不視月大智度/論巻九
譬如金寳盲者不識大智度論/巻五十七
如良醫知病説藥服與不服非醫咎也又如善導導人
善道聞之不行非導過也遺教經論/離十二
工輸能與人斧斤繩墨而不能使人巧聖人能授人道
不能使人履而行之也臯陶能罪盗人不能使貪夫為
[060-20a]
夷齊五刑能誅無狀不能使惡人為曾閔堯不能化丹
朱周公不能訓管蔡豈唐教之不著周道之不備哉然
無如惡人何也𢎞明集牟/子理惑論
若説佛經之語談無為之要譬對盲者説五色為聾者
奏五音也師曠雖巧不能彈無絃之琴狐狢雖煴不能
熱無氣之人公明儀為牛彈清角之操伏食如故非牛
不聞不合其耳矣轉為蚊䖟之聲孤犢之鳴即掉尾奮
耳蹀躞而聽𢎞明集牟/子理惑論
[060-20b]
夫淳曦麗天矇瞍莫鑒其色雷霆駭地聾夫弗聆其響
者葢機感之絶也作暴兇跖孔智無以遏其心結憤野
夫賜辯莫能蠲其忿亦情性之殊也辯正論/巻六
九土區分四生殊俗昏波易染慧業難基乆復愛河長
流苦海不生意樹未啓心燈法苑珠/林巻八
夫迷其流者則澄愛河而清五濁失其宗者則震邪山
而起三障法苑珠林/卷六十八
兩失
[060-21a]
六五以羇旅之身進居貴位其位終不可保譬之射雉
惟有一矢射之而復亡失其矢其雉終不可得周易正/義旅
頓子曰天下有有其實而無其名者商人是也無把銚
推耨之勢而有積粟之實此有其實而無其名者也無
其實而有其名者農夫是也解凍而耕暴背而耨無積
粟之實此無其實而有其名者也無其名又無其實者
王乃是也已立為萬乗無孝之名以千里養無孝之實
戰國䇿秦/始皇帝
[060-21b]
譬若衣敗壊一以相補猶有所完若不如此將兩無所
保後漢書虞/詡列傳
凡黄白之在馬猶親踈之在人私親而背䟱則踈者叛
矣踈者離叛則親不能獨存矣公孫龍子/白馬論註
負子而登墻謂之不祥為其一人隕而兩人殤淮南子/説林訓
騎豚逐羊不見所望徑渉虎廬亡豚失羊焦氏易林/賁之中孚
逐金出門并失玉几焦氏易林/復之噬嗑
無為握無形之風捕難執之影索不可得之物行必不
[060-22a]
到之路棄榮華而渉苦困釋甚易而攻至難有似喪者
之逐遊女必有兩失之悔抱朴子内/篇論仙
所謂進不得邯鄲之歩退又失夀陵之義者也抱朴子/内篇雜
應/
動則不能龍攄虎超同機伊霍静則不能珠潜璧匿連
光巢許廣文選伏公表/與阮歩兵書
董仲舒學見深而天才鈍以蜉蜂是神龍者非但不識
神龍亦不識蜉蜂意林抱/朴子
[060-22b]
譬如壊瓶多諸瑕隙盛油乳等盡皆滲漏能盛所盛二
俱壊失所以者何器有失故大集地藏十/輪經巻六
昔雪山中有鳥名為共命一身二頭一頭常食美果欲
使身得安隐一頭便生嫉妬之心而作是言彼常云何
食好美果我不曽得即取毒果食之使二頭俱死雜寳/藏經
巻三/
譬如人和毒藥自飲亦復行飲人身自苦亦復苦他人
身那先比丘/經巻中
[060-23a]
昔有一人事湏火用及以冷水即便宿火以澡盥盛水
置於火上後欲取火而火都滅欲取冷水而水復熱火
及冷水二事俱失世間之人亦復如是入佛法中出家
求道既得出家還復念其妻子眷屬世間之事五欲之
樂由是之故失其功徳之火持戒之水百喻經/巻上
昔有二估客共行商賈一賣真金其第二者賣兠羅錦
有他買真金者燒而試之第二估客即便偷他被燒之
金用兠羅錦裹時金熱故燒錦都盡情事既露二事俱
[060-23b]
失百喻經/巻上
昔有二人共種甘蔗而作誓言重好者賞其不好者當
重罰之時二人中一者念言甘蔗極甜若壓取汁還灌
甘蔗樹甘美必甚得勝於彼即壓甘蔗取汁用溉冀望
滋味反敗種子所有甘蔗一切都失世人亦爾欲求善
福恃己豪貴專形挾勢廹脅下民陵奪財物以用作福
本期善果不知將來反獲其殃如壓甘蔗彼此都失百/喻
經巻/上
[060-24a]
昔有一人先甕中盛榖駱駝入頭甕中食榖後不得出
既不得出以為憂惱有一老人來語之言汝莫愁也我
教汝出汝用我語必得速出汝當斬頭自得出之即用
其語以刀斬頭既復殺駝而復破甕百喻經/巻下
昔有一獼猴持一把豆誤落一豆在地便捨手中豆欲
覔其一未得一豆先所捨者雞鴨食盡百喻經/巻下
昔有二人為伴共行曠野一人披一領㲲中路為賊所
剝一人逃避走入草中其失㲲者先於㲲頭裹一金錢
[060-24b]
便語賊言此衣適可值一枚金錢我今求以一枚金錢
而用贖之賊言金錢今在何處即便㲲頭解取示之而
語賊言此是真金若不信我語今此草中有好金師可
往問之賊既見已復取其衣如是愚人㲲與金錢一切
都失百喻經/巻下
譬如一師有二弟子其師患脚遣二弟子人當一脚随
時按摩其二弟子常相憎嫉一弟子行其一弟子捉其
所當按摩之脚以石打折彼既來已忿其如是復捉其
[060-25a]
人所按之脚尋復打折佛法學徒亦復如是方等學者
非斥小乗小乗學者復非方等故使大聖法典二途兼
忘百喻經/巻下
譬如雹堕害榖雹自消滅大智度論/巻四十三
譬如救溺自不能浮而欲濟彼二俱不免大智度論/七十七
昔有二毗舍闍鬼共有一篋一杖一屐二鬼共諍各欲
得二二鬼紛紜竟日不能使平時有一人來見之已而
問之言此篋杖屐有何竒異汝等共諍瞋忿乃爾二鬼
[060-25b]
答言我此篋者能出一切衣服飲食牀褥卧具資生之
物盡從中出執此杖者怨敵歸伏無敢與諍着此屐者
能令人飛行無有罣礙此人聞已即語鬼言汝等小逺
我當為爾平等分之鬼聞其語尋即逺避此人即時抱
篋捉杖躡屐而飛二鬼愕然竟無所得人語鬼言爾等
所諍我已得去今使爾等更無所諍法苑珠林/巻四十五
昔有婦人富有金銀與男子交通盡取金銀衣物相遂
俱去到一急水河邉男子語言汝持財物來我先度之
[060-26a]
當還迎汝男子度已便走不還婦人獨住水邉憂苦無
人可救唯見一野狐捕得一鷹復見河魚捨鷹拾魚魚
既不得復失本鷹婦語狐曰汝何太癡貪捕其兩不得
其一狐言我癡尚可汝癡劇我也法苑珠林/巻五十四
[060-26b]
喻林巻六十