[041-1a] 
欽定四庫全書
喻林卷四十一 明 徐元太 撰
人事門三十九/
擇取
六三係丈夫失小子易隨/
翹翹音/喬錯薪言刈其楚○翹翹錯薪言刈其蔞音閭○/詩國風
漢/廣
東門之池可以漚烏豆/反麻彼美淑姬可以晤歌○東門
[041-1b]
之池可以漚紵音/苧彼美淑姬可與晤語○東門之池可
以漚菅音/間彼美淑姬可與晤言詩國風東/門之池
薄言采芑音/起於彼新田於此菑音/錙畞○薄言采芑於彼
新田於此中鄉詩小雅/采芑
水則采取其芹宮則采取其化毛詩泮/水註
楚雜薪之中尤翹翹者我欲刈取之以喻衆女皆貞潔
我又欲取其尤髙潔者鄭氏箋/詩漢廣
翹翹然而髙者乃是雜薪此薪雖皆髙我欲刈其楚所
[041-2a]
以然者以楚在雜薪之中尤翹翹而髙故也以興貞潔
者乃是衆女此衆女雖皆貞潔我欲取其尤貞潔者毛/詩
正義/漢廣
人須芑為菜我薄采此芑於何處乎當於彼新田於此
菑畞之中以新田菑畞謂已和耕其田生長其芑必肥
美可食故於此采之也以興人須為軍士我薄取人於
何處乎當於彼蒙敎於此被育之家以蒙敎被育已和
治其家養育其身士必勇武可用故於彼取之也毛詩/正義
[041-2b]
采/芑
辟之賦詩短章余取所求焉惡識宗左傳襄公/二十八年
譬如賦詩者取其一章而已杜氏解左傳襄/公二十八年
詩曰采葑采菲無以下體君取節焉可也左傳僖公/三十三年
農夫勞而君子養焉愚者言而智者擇焉前漢書/嚴助傳
夫潜地窟者而不覩天明守冬株者而不識夏榮非通
炤之術也然博覽之家不知其穢兼而善之是大田之
莠與苗並興則良農之所悼也質樸之士不擇其美兼
[041-3a]
而棄之是崑山之玉與石俱捐則卞和之所痛也前漢/紀孝
成/
我之有斐譬如家有盗狗而善捕鼠盗雖有小損而完
我囊貯魏志曹/爽傳註
虎魄不取腐芥磁石不受曲鍼吳志虞/翻傳註
徑寸之寶或隠沙泥以人廢言君子斯戒梁書武/帝中紀
莫不澄涇辯渭拾珠棄蚌隋書潘徽/文學傳
等黄於碧寧取於黄者黄中正之色公孫龍子/通變論註
[041-3b]
智者之短不勝愚人之長故用愚人之長也智者之拙
不勝愚人之工故用愚人之工也鬼谷子/權篇註
易者以一易一人曰無得亦無喪也以一易兩人曰無
喪而有得也以兩易一人曰無得而有喪也計者取所
多謀者從所可以兩易一人莫之為明其數也從道而
岀猶以一易兩也奚喪離道而内自擇是猶以兩易一
也奚得荀子/正名
今以百金與摶黍以示兒子兒子必取摶黍矣以和氏
[041-4a]
之璧與百金以示鄙人鄙人必取百金矣以和氏之璧
道徳之至言以示賢者賢者必取至言矣其知彌精其
所取彌精其知彌觕其所取彌觕呂氏春/秋異寶
得萬人之兵不若聞一言之當得隋侯之珠不若得事
之所由得和氏之璧不若得事之所適淮南子/説山訓
桀有得事堯有遺道嫫母有所美西施有所醜故亡國
之法有可隨者治國之俗有可非者淮南子/説山訓
寧百刺以針無一刺以刀寧一引重無久持輕寧一月
[041-4b]
饑無一旬餓萬人之蹪愈於一人之隧淮南子/説山訓
亡羊而得牛則莫不利失也斷指而免頭則莫不利為
也故人之性於利之中則爭取大焉於害之中則爭取
小焉淮南子/説山訓
龜紐之璽賢者以為佩土壤布在田能者以為富淮南/子説
林/訓
夫目驚而體失其容心驚而事有所忘人之情也通於
驚之情者取其一美不盡其失春秋繁/露竹林
[041-5a]
夫春樹桃李夏得隂其下秋得食其實春樹蒺藜夏不
得探其葉秋得其刺焉由此觀之在所樹也今子所樹
非其人也故君子先擇而後種也韓詩/外傳
今當凶年有欲予子隋侯之珠者不得賣也珍寶而以
為飾又欲予子一鍾粟者得珠者不得粟得粟者不得
珠子將何擇禽滑釐曰吾取粟耳可以救窮説苑/反質
權取重澤取長説苑/談叢
夫仁者好合人不仁者好離人故君子居人間則治小
[041-5b]
人居人間則亂君子欲和人譬猶水火不相能然也而
鼎在其間水火不亂乃和百味是以君子不可不慎擇
人在其間説苑/雜言
華首山頭仙道所遊利以居止長無咎憂焦氏易林/謙之井
東山之邑中有肥土可以饒飽焦氏易林/坎之大有
尸子曰聖人權福則取重權禍則取輕李善註文選李/蕭逺運命論
狂言雖寡善猶有如雞脇雞脇食不已齊王為肥澤廣/文
選應徳/璉雜詩
[041-6a]
謝安目支道林如九方臯之相馬略其𤣥黄取其雋逸
世説新/語輕詆
見長不能屈其色見貴不能盡其辭雖有風雨吾不入
其門也意林子/思子
樹葱韭者擇之則蕃仁義亦不可不擇也意林/尸子
天下之物莫凶於溪毒良醫蔵之有所用也草莽猶不
可棄況復人乎意林淮/南子
曲直者物之性也曲者中鉤直者中繩輪桷之材也賢
[041-6b]
不肖者人之性也賢者為師不肖者為資師資之材也
藝文類聚人/部性命論
金生沙磔珠岀蚌泥藝文類聚/人部婢婦
十室之邑忠信在焉五歩之内芬芳可録是以日南枯
蚌猶含明月之珠龍門死樹尚抱咸池之曲文苑英華/庾信連珠
市肉取肥酤酒取醇太平御覽/資産部酤
義渠之人烹灶鼈不熟臊穢腥臭中國之民雖饑餓三
日不啓口至死弗食也吳章莊吉受而和之病人食之
[041-7a]
為之輕體萬乗飲之為之解怒故灶鼈至腥臊不可加
然而病人為之輕體萬乗為之解怒何也吳章莊吉之
調存也太平御覽飲/食部食下
少儀曰為君子擇葱薤則絶其本末為其本末有萎乾
者也爾雅/翼䪥
子能登寶山周行左右萬寶縱横無不可愛當下山際
能勿持乎虛皇四/十九章
譬如病重迎諸醫藥善療衆病價值千金縁路迎接雖
[041-7b]
到宅舍終非藥具大乗妙/林經
譬如無價如意寶珠莊飾瑩治皎潔可愛體極圓淨無
有垢濁墮在淤泥經時已久有人拾得歡喜取之勤加
守䕶不令墮落波羅蜜多經卷/五百六十九
如人刈草手攬其端舉而料櫢萎枯悉落取其長者雜/阿
含經/卷十
海含衆寶靡所不包死屍臭朽海不容焉神風吹漂上
岸之邊斯三徳也海八徳/經尺一
[041-8a]
書不必孔丘之言藥不必扁鵲之方合義者從愈病者
良𢎞明集牟/子理惑論
人逢大水但當取珍寶去人在世間但當取善意去三/慧
經藉/八
如敝囊盛寶不得以囊惡故不取其寶又如夜行嶮道
罪人執炬不得以人惡故不取其炤大智度論/卷四十九
譬如狗皮囊盛好寶物不應以囊故而棄其寶如罪人
執燭照道不可以人罪故不受其明自墜溝壑又如行
[041-8b]
遣小人導道不可以人小故不隨其語大智度論/卷九十六
譬如臭泥中生蓮花但採蓮華勿取臭泥也髙僧傳二/鳩摩羅什
如鵝飲水中
盡水在攝大乗論/釋卷三
如識寶人得無價寶終不復樂餘水精珠廣百論/卷六
若待太公為卿相則千載無太公要得羅什為師訓則
萬代無羅什法苑珠林/卷十九
擇術
若荒梗塞澀之處是可離棄以非道路之所由猶如凶
[041-9a]
惡邪僻之行是可離棄以亦非善道之行禮記正/義中庸
矢人豈不仁於函人哉矢人惟恐不傷人函人惟恐傷
人巫匠亦然故術不可不慎也孟子公/孫丑上
李斯年少時為郡小吏見吏舍厠中鼠食不潔近人犬
數驚恐之斯入倉觀倉中䑕食積粟居大廡之下不見
人犬之憂於是李斯乃歎曰人之賢不肖譬如鼠矣在
所自處耳史記李/斯傳
戰國䇿云寜為雞尸不為牛從延篤注云尸雞中主也
[041-9b]
從謂牛子也言寜為雞中之主不為牛子之從後史記/蘇秦
列傳/註
齊之國氏大富宋之向氏大貧自宋之齊請其術國氏
告之曰吾善為盗也始吾為盗也一年而給二年而足
三年大穰自此以徃施及州閭向氏大喜喻其為盗之
言而不喻其為盗之道遂踰垣鑿室手目所及無不探
也未及時以贓獲罪沒其先居之財向氏以國氏之謬
已也徃而怨之國氏曰若為盗若何向氏言其狀國氏
[041-10a]
曰嘻若失為盗之道至此乎吾聞天有時地有利吾盗
天地之時利雲雨之滂潤山澤之産育以生吾禾殖吾
稼築吾垣建吾舍陸盗禽獸水盗魚鼈亡非盗也夫禾
稼土木禽獸魚鼈皆天之所生豈吾之所有吾盗天而
無殃夫金玉珍寶榖帛財貨人之所聚豈天之所與若
盗之而獲罪孰怨哉列子/天瑞
邯鄲之民以正月之旦獻鳩於簡子簡子大悦厚賞之
客問其故簡子曰正旦放生示有恩也客曰民知君之
[041-10b]
欲放之競而捕之死者衆矣君如欲生之不若禁民勿
捕捕而放之恩過不相補矣列子/説符
相形不如論心論心不如擇術形不勝心心不勝術術
正而心順之則形相雖惡而心術善無害為君子也形
相雖善而心術惡無害為小人也荀子非/相篇
今謂彊者勝則度地計衆富者利則量粟稱金若此則
千乘之君無不霸王者而萬乗之國無有破亡者矣存
亡之迹若此其易知也愚夫蠢婦皆能論之淮南子/氾論訓
[041-11a]
夫弦歌鼓舞以為樂盤旋揖讓以修理厚葬久喪以送
死孔子之所立也而墨子非之兼愛上賢右鬼非命墨
子之所立也而楊子非之全性保真不以物累形楊子
之所立也而孟子非之趨捨人異各有曉心故是非有
處得其處則無非失其處則無是淮南子/汜論訓
爭訟之門不可與隣焦氏易林/恒之遯
山林麓藪非人所處鳥獸無禮使我心苦焦氏易林/明夷之離
被髮獸心難與比隣焦氏易林/困之萃
[041-11b]
鬼魅之居凶不可舍焦氏易林/未濟之否
墜井引綆愈於遂沒抱朴子内/篇勤求
且負甲為兵咋筆為吏身死名滅者如牛毛角立傑岀
者如芝草握素披黄吟道詠徳苦辛無益者如日蝕逸
樂名利者如秋荼豈得同年而語矣顔氏家/訓勉學
為仁則不利為利則不仁故販粟者欲嵗之饑賣藥者
欲人之疾劉子/言苑
以道為天下者猶乗安舟而由廣路安舟難成可久處
[041-12a]
也廣路難至可常行也太平御覧舟/部叙舟中
子髙謂齊王曰昔臣常行臨淄市見屠商焉身修八尺
髯如㦸市易之男女未有敬之者無徳故也太平御覧/資産部屠
通𤣥經曰樹小條則居髙屋弱材則處上譬若積薪小
者為上道徳經四/子集解
夫黙而求響響不我應託隂求影影不我從畏響而扣
金響愈我應惡影而處陽影益我從由此觀之無為不
能遁福有為不能逃患道徳經指/歸卷九
[041-12b]
既揣末令尖又鋭之令利勢必摧衂故不可長保也道/徳
經/註
夫風經炎則暄吹林必凉清水激濁澄石必明神用得
喪亦存所託𢎞明集/明佛論
以規為圓者易以手為圓者難將不捨其所難從其所
易耶𢎞明集折/夷夏論
擁其流者未若杜其源揚其湯者未若撲其火何者源
出於水源未杜而水不窮火沸於湯火未撲而湯詎息
[041-13a]
故有杜源之客不擁流而自乾撲火之賔不揚湯而自
止類斯而談可得詳矣厭其果者未若絶其因怖其苦
者豈若懲於惡因資於果因未絶而果不窮惡生於苦
惡未懲而苦詎息故使絶因之士不厭果而自亡懲惡
之賢不佈苦而自離法苑珠/林卷七
相成
火出之物因風方熾火既炎盛還復生風内外相成有
似家人之義周易正/義家人
[041-13b]
天地定位而合徳山澤異體而通氣雷風各動而相薄
水火不相入而相資周易正/義説卦
易以乾坤象天地艮兑象山澤震巽象雷風坎離象水
火若使天地不交水火異處則庶類無生成之用品物
無變化之理周易正/義説卦
季孫之愛我疾疢也孟孫之惡我藥石也美疢不如惡
石夫石猶生我疢之美其毒滋多左傳襄公/二十三年
志相為戾猶藥石之療疾杜氏解左傳襄/公二十三年
[041-14a]
以此馳説取合諸侯其言雖殊辟猶水火相滅亦相生
也仁之與義敬之與和相反而皆相成也前漢書/藝文志
金木水火以剛柔相濟然後克得其和能為民用魏志/袁紹
傳/註
春花發萼夏繁其實秋風逐暑冬氷乃結晉書皇/甫謐傳
文理者相明者也色味者相度者也藻華者相成者也
鶡冠子/泰鴻
氷得炭則解歸水復其性炭得氷則保其炭故曰相愛
[041-14b]
淮南子説/山訓解
夫堯舜之徳譬猶偶燭之施明於幽室也前燭即盡照
之矣後燭入而益明此非前燭昧而後燭彰也乃二者
相應而成大光二聖相徳而致太平之功也是故大鵰
之動非一羽之輕也騏驥之速非一足之力也衆良相
徳而積施乎無極也堯舜兩美蓋其則也潜夫論/釋難
夫臣妾但各當其分耳未為不足以相治也相治也者
若手足耳目四支百體各有所司而更相御用也郭子/註莊
[041-15a]
齊物/論
竭川非以虛谷而谷虛夷丘非以實淵而淵實絶聖非
以止盗而盗止郭子註/莊胠篋
良友每事相成道徳資以琢磨仁義因之組織居憂共
戚處樂同驩李善註文選劉/孝標廣絶交論
譬如父母呵敎子孫雖口剛急而心猶愛譬如瘡醫破
洗人瘡當時大痛久久除愈修行道地/經慈品
消弭
[041-15b]
若疾自已招或寒暑飲食所致當須治療若其自然之
疾非已所致疾當自損勿須藥療而有喜也周易正/義无妄
雲漢仍叔美宣王也宣王承厲王之烈内有撥亂之志
遇烖而懼側身修行欲銷去之毛詩/雲漢
妖孽者天之所以警天子諸侯也惡夢者所警士大夫
也妖孽不勝善政惡夢不勝善行孔子集/語下
天子見怪則修德諸侯見怪則修政卿大夫見怪則修
職士庶人見怪則修身後漢書楊/震孫賜傳
[041-16a]
日食則失徳之國惡之月食則失刑之國惡之彗星見
則失和之國惡之風與日爭明則失生之國惡之是故
聖王日食則修徳月食則修刑彗星見則修和風與日
爭明則修生此四者聖王所以免天地之誅也管子/四時
身有醜夢不勝正行國有妖祥不勝善政淮南子/繆稱訓
天之所明禍不遇家反目相逐終得和美焦氏易林/巽之歸妹
過盛之朝灾沴不消以憂其過也臨亡之國灾沴亦熄
以無庸於警也故灾沴之象恒集於過盛將亡之際天/禄
[041-16b]
閣外史/去蜀
夫堯之使禹治水猶病水者之使醫也然則堯之洪水
天地之水病也禹之治水洪水之良醫也王充論衡/順鼔篇
五行之性水土不同以水為害而攻土土勝水攻社之
義毋乃如今世工匠之用椎鑿也以椎擊鑿令鑿穿木
今儻攻土令厭水乎王充論衡/順鼔篇
天地之有水旱猶人之有疾病也疾病不可自責除水
旱不可以禱謝去明矣王充論衡/感虛篇
[041-17a]
禹治水以身解於陽旴之河湯苦旱以身禱於桑林之
際李善註文選應休/璉與岑文瑜書
山神曰螭物精曰魅土精曰羵羊水精曰罔象木精曰
畢方火精曰遊光金精曰清明天下有道則衆精潜蔵
意林/正部
陛下父事天母事地子養黎民父虧明母震動子訛言
今日蝕三陽始小民正月朔旦尚惡敗器物况日虧缺
乎藝文類聚歳/時部元正
[041-17b]
火精不退奚應善言氷垤難消徒持隂徳藝文類聚職/官部諸王墓
誌/
桑穀生於殷庭兮中宗克已以成仁雊雉登夫鼎耳兮
武丁責躬而敎純初學記/獸部兔
政舉化流如日之光禍亂消滅若雲之除道徳經指/歸卷八
譬如有藥名摩蚳有蛇饑行索食道逢蟲豸蛇欲噉之
蟲行到摩蚳藥所蛇聞藥香即走還去何以故藥力所
却蛇毒即歇道行波羅/蜜經卷二
[041-18a]
童孺正而鬼退丈夫邪而魅陵𢎞明集/十三
困逹
山上有水蹇君子以反身修徳易蹇/
晉重耳之有霸心生於曹衞越王勾踐之有霸心生於
㑹稽故居下而無憂者則思不逺處身常逸者則志不
廣庸知其終始乎孔子家/語在厄
芳處幽而彌馨兮寳在夜而愈光晉書摯/虞傳
顔回以簞食瓢飲揚其仁聲原憲以蓬户繩樞邁其清
[041-18b]
徳晉書江/統傳
居不隠者思不逺身不佚者志不廣女庸安知吾不得
之桑落之下荀子/宥坐
夫困之為道從寒之及煖煖之及寒也唯賢者獨知而
難言之也説苑/雜言
人君不困不成王列士不困不成行説苑/雜言
語不云乎三折肱而成良醫夫陳蔡之間丘之幸也二
三子從丘者皆幸人也説苑/雜言
[041-19a]
槌鐘擊磬所以發其聲也煮鬯燒薰所以揚其芬也賢
者之窮厄戮辱此槌擊之意也其死亡陷溺此燒煮之
類也徐幹中/論夭壽
有伊呂之才者不久滯於窮賤懐猗頓之術者不長處
於饑寒抱朴子外/篇安貧
九斷四屬者藴藻所以表靈摧柯碎葉者茝蕙所以增
芬是以夷吾桎檻而建匡合之績應侯困辱而著入秦
之勲抱朴子外/篇博喻
[041-19b]
否終則成之以泰晦極則清輝晨耀是以垂耳吳阪者
騁千里之逸軌縈鱗九淵者凌虹霓以髙蹈抱朴子外/篇博喻
物生無不屯者也事成無不由艱難者也關氏易/傳雜義
九折臂而成醫兮吾至今乃知其信然補文選屈/原惜誦
所異鍾沈徳水望岀風雲劍沒豐城氣連牛斗藝文類/聚人部
懐舊/銘
適意
參差荇音/杏菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之○參差荇
[041-20a]
菜左右芼之窈窕淑女鍾鼔樂之詩國風/關雎
誰謂荼苦其甘如薺音泚○詩/國風谷風
阪音/反有漆隰有栗既見君子並坐鼓瑟○阪有桑隰有
楊既見君子並坐鼔簧詩國風/車鄰
魚在在藻有頒音/焚其首王在在鎬豈音/憕樂飲酒○魚在
在藻有莘其尾王在在鎬飲酒樂豈○魚在在藻依於
其蒲王在在鎬有那其居詩小雅/魚藻
泌水可以樂道忘饑巍巍南面可以樂治忘亂毛/詩
[041-20b]
正義/衡門
夫擊甕叩缻彈筝摶髀而歌呼嗚嗚快耳目者真秦之
聲也鄭衞桑間昭虞武象者異國之樂也今棄撃甕叩
缻而就鄭衞退彈筝而取昭虞若是者何也快意當前
適觀而已矣史記李/斯傳
矯翼厲翮恣意所存前漢書揚/雄傳下
湯沐具而非弔大厦構而相驩梁書任/昉傳
草木之得春陽魚龍之得風雨周書庾/信傳
[041-21a]
昔者宋國有田夫常衣緼黂僅以過冬暨春冬作自曝
於日不知天下之有廣厦隩室綿纊狐狢顧謂其妻曰
負日之暄人莫知者以獻吾君將有重賞里之富室告
之曰昔人有美戎菽甘枲莖芹萍子者對鄉豪稱之鄉
豪取而嘗之蜇於口慘於腹衆哂而怨之其人大慙子
此類也列子/楊朱
易道良馬使人欲馳飲酒而樂使人欲謌淮南子/説林訓
佳人不同體美人不同面而皆説於目棃橘棗栗不同
[041-21b]
味而皆調於口淮南子/説林訓
夫病濕而強之食病暍而飲之寒此衆人之所以為養
也而良醫之所以為病也快於目悦於心愚者之所利
也然而有道者之所辟也故聖人先忤而後合衆人先
合而後忤淮南子/人間訓
若轉丸掌中足以自樂也淮南子/要畧
君不見大澤中雉乎五歩一噣終日乃飽羽毛悦澤光
照於日月奮翼爭鳴聲響於陵澤者何彼樂其志也援
[041-22a]
置之囷倉中常噣粱粟不旦時而飽然猶羽毛憔悴志
氣益下低頭不鳴夫食豈不善哉彼不得其志故也今
臣不逺千里而從君遊者豈食不足竊慕君之道耳韓/詩
外/傳
獐鹿逐牧飽歸其居焦氏易林/屯之比
鳬㕍啞啞以水為宅雌雄相和常共娛樂得其所欲焦/氏
易林大有/之歸妹
蜩螗歡喜草木嘉茂焦氏易林/謙之解
[041-22b]
虎豹熊皮遊戲山谷君子仁賢亦得所欲焦氏易林/謙之中孚
負金懐玉南歸嘉國蜂蠆不螫利入我室焦氏易林/隨之晉
鳬遇稻廬甘樂
鰌雖驅不去焦氏易林/賁之震
南有嘉魚駕黄取遊魴鱮詡詡利來無憂焦氏易林/離之中孚
鳥集茂木心樂願得焦氏易林/解之恒
旦種菽豆暮成藿羹心之所願志快意愜焦氏易林/漸之乾
次五鴻裝於淄飲食頥頥測曰鴻裝於淄大將得志也
太𤣥經/第三裝
[041-23a]
繇人之得小休息則氣得舒故喜也淮南子精/神訓解
水重深而魚悦林修茂而鳥喜曹子建離/思賦并序
在於幽室之中覩烝燭之光雖不教告亦皎然喜於所
見也嵇中散集張遼/叔自然好學論
武侯之無人君之徳而處在防衞之間雖臨朝僑厲愈
非其意及得其所思猶迯竄之聞人音安能不跫然改
貌釋然而喜也莊子音義/徐無鬼
人聞長安樂則岀門向西而笑知肉味美對屠門而大
[041-23b]
嚼文選曹子建與/吳季重書註
還君本州可謂衣繡晝行矣藝文類聚職/官部刺史
有若披浮雲而曬白日岀幽谷而登喬木藝文類聚禮/部朝㑹表
杜氏幽求子謂兒年五嵗有鳩車之樂七嵗有竹馬之
歡玉海車/服車輿
譬如有人經遇篤疾忽然一日平復如本海空智蔵/經序品
又如有人早離父母一旦不期遇相逢值海空智蔵/經序品
又如有人積日大饑一旦之間逢諸美饍海空智蔵/經序品
[041-24a]
猶如弱喪失於本鄉徬徨他國父母離别恩愛久逺於
後忽遇普見本鄉父母兄弟甚大歡喜海空智蔵/經供獻品
猶如貧人遇一金瓶海空智蔵/經供獻品
如端正人自見面貌心生歡喜元陽妙/經卷六
譬如羈客於險難處夜行失伴恐怖憂遑忽遇同侶心
生歡喜踊躍無量亦如宿病未遇良醫於儵欻頃忽遇
妙藥病得除愈心生歡喜踊躍無量如人沒水遇得舟
航得度彼岸心生歡喜亦復如是如人渴乏忽遇醴泉
[041-24b]
恣意酣飲得無渴乏心生歡喜亦復如是如被寃家趰
逐忽然得脱無諸煩惱心生歡喜亦復如是如囚詣市
卒聞恩赦而得解脱心生歡喜亦復如是亦如農夫遇
旱忽便得雨而苗得長五榖豐熟心生歡喜亦復如是
亦如人逺行忽便還家心生歡喜亦復如是元陽妙/經卷一
譬如有人遊渉曠野經過險路百踰繕那或二或三或
四五百見諸城邑王都前相謂放牧人園林田等見諸
相已便作是念城邑王都去此非逺作是念已身意泰
[041-25a]
然不畏惡獸惡賊饑渴波羅蜜多/經卷三
昔與我等遊行讌樂於天池中猶如鴛鴦於善法堂猶
如鵝王歡喜園中如迦蘭鳥遊漫陀河同於香象在波
耶園及拘羅園猶如蜂王大寶積經卷/一百二十
譬如有人欲觀大海漸次徃趣經於多時不見山林便
作是念今覩此相大海非逺所以者何夫近海岸地必
漸下定無山林彼人爾時雖未見海而見近相歡喜踴
躍波羅蜜多/經卷三
[041-25b]
如夜逺渉迷失正路若見火光生大歡喜知有聚落疾
徃趣之至便安隠永無怖畏波羅蜜多經卷/五百六十七
如人患渴得水乃止求出世法得深般若波羅蜜多思
願便止波羅蜜多經卷/五百六十七
譬如極炎熱時於日後分有一丈夫熱所逼故奔趣殑
河投於水中沐浴身體熱乏既息清涼悦性徃返遊戲
度至餘岸經行徃來遙見不逺有大樹林枝葉翠盛隂
影厚宻便徃林中復見施妙牀座敷勝氍毹上加綿褥
[041-26a]
覆以迦遮隣地之帔輕妙鮮支重覆其上細耎倚枕置
牀兩頭彼大丈夫昇於此牀若坐若卧於牀四面清風
㣲動輕扇相續大寶積經/三十七
如無足者得如意乗如亂心者得甘露味如羸老者遇
其機杖是大福田之根本也大方廣十/輪經卷一
譬如有人身被五縛若得解脱如鳥出網至無礙處大/乗
造像功徳/經卷下
亦如曠野清泠之水渴人過遇自恣飲之本縁經毗/羅摩品
[041-26b]
譬如賈客逺行治生得度厄路多獲財利還歸到家心
悦無量又如田家耕不失時風雨復節多收五穀蔵著
篅中意甚歡喜如病困得愈得畢償債修行道地經/五隂成敗品
譬如有人乗調象如意至湊無躓礙三昧法門/經卷下
譬如熱得凉池寒得温室世間之樂無以為喻也思惟/要之
法/
譬如金成器譬如華正敷譬如食美膳譬如解文字譬
如開寶篋是各得歡喜大乗莊嚴/經論卷一
[041-27a]
如象絶䩭靽自恣隨意去大荘嚴經/論卷六偈
所謂若披重霧以攀合璧出幽夜而眄燭龍短綆爰汲
望瀾覘海𢎞明/集十
所以寒氷之内儻遇温風炭火之中若蒙凉氣便為歡
樂即復欣然法苑珠/林卷七
[041-27b]
喻林卷四十一
欽定四庫全書
喻林卷四十一 明 徐元太 撰
人事門三十九/
擇取
六三係丈夫失小子易隨/
翹翹音/喬錯薪言刈其楚○翹翹錯薪言刈其蔞音閭○/詩國風
漢/廣
東門之池可以漚烏豆/反麻彼美淑姬可以晤歌○東門
[041-1b]
之池可以漚紵音/苧彼美淑姬可與晤語○東門之池可
以漚菅音/間彼美淑姬可與晤言詩國風東/門之池
薄言采芑音/起於彼新田於此菑音/錙畞○薄言采芑於彼
新田於此中鄉詩小雅/采芑
水則采取其芹宮則采取其化毛詩泮/水註
楚雜薪之中尤翹翹者我欲刈取之以喻衆女皆貞潔
我又欲取其尤髙潔者鄭氏箋/詩漢廣
翹翹然而髙者乃是雜薪此薪雖皆髙我欲刈其楚所
[041-2a]
以然者以楚在雜薪之中尤翹翹而髙故也以興貞潔
者乃是衆女此衆女雖皆貞潔我欲取其尤貞潔者毛/詩
正義/漢廣
人須芑為菜我薄采此芑於何處乎當於彼新田於此
菑畞之中以新田菑畞謂已和耕其田生長其芑必肥
美可食故於此采之也以興人須為軍士我薄取人於
何處乎當於彼蒙敎於此被育之家以蒙敎被育已和
治其家養育其身士必勇武可用故於彼取之也毛詩/正義
[041-2b]
采/芑
辟之賦詩短章余取所求焉惡識宗左傳襄公/二十八年
譬如賦詩者取其一章而已杜氏解左傳襄/公二十八年
詩曰采葑采菲無以下體君取節焉可也左傳僖公/三十三年
農夫勞而君子養焉愚者言而智者擇焉前漢書/嚴助傳
夫潜地窟者而不覩天明守冬株者而不識夏榮非通
炤之術也然博覽之家不知其穢兼而善之是大田之
莠與苗並興則良農之所悼也質樸之士不擇其美兼
[041-3a]
而棄之是崑山之玉與石俱捐則卞和之所痛也前漢/紀孝
成/
我之有斐譬如家有盗狗而善捕鼠盗雖有小損而完
我囊貯魏志曹/爽傳註
虎魄不取腐芥磁石不受曲鍼吳志虞/翻傳註
徑寸之寶或隠沙泥以人廢言君子斯戒梁書武/帝中紀
莫不澄涇辯渭拾珠棄蚌隋書潘徽/文學傳
等黄於碧寧取於黄者黄中正之色公孫龍子/通變論註
[041-3b]
智者之短不勝愚人之長故用愚人之長也智者之拙
不勝愚人之工故用愚人之工也鬼谷子/權篇註
易者以一易一人曰無得亦無喪也以一易兩人曰無
喪而有得也以兩易一人曰無得而有喪也計者取所
多謀者從所可以兩易一人莫之為明其數也從道而
岀猶以一易兩也奚喪離道而内自擇是猶以兩易一
也奚得荀子/正名
今以百金與摶黍以示兒子兒子必取摶黍矣以和氏
[041-4a]
之璧與百金以示鄙人鄙人必取百金矣以和氏之璧
道徳之至言以示賢者賢者必取至言矣其知彌精其
所取彌精其知彌觕其所取彌觕呂氏春/秋異寶
得萬人之兵不若聞一言之當得隋侯之珠不若得事
之所由得和氏之璧不若得事之所適淮南子/説山訓
桀有得事堯有遺道嫫母有所美西施有所醜故亡國
之法有可隨者治國之俗有可非者淮南子/説山訓
寧百刺以針無一刺以刀寧一引重無久持輕寧一月
[041-4b]
饑無一旬餓萬人之蹪愈於一人之隧淮南子/説山訓
亡羊而得牛則莫不利失也斷指而免頭則莫不利為
也故人之性於利之中則爭取大焉於害之中則爭取
小焉淮南子/説山訓
龜紐之璽賢者以為佩土壤布在田能者以為富淮南/子説
林/訓
夫目驚而體失其容心驚而事有所忘人之情也通於
驚之情者取其一美不盡其失春秋繁/露竹林
[041-5a]
夫春樹桃李夏得隂其下秋得食其實春樹蒺藜夏不
得探其葉秋得其刺焉由此觀之在所樹也今子所樹
非其人也故君子先擇而後種也韓詩/外傳
今當凶年有欲予子隋侯之珠者不得賣也珍寶而以
為飾又欲予子一鍾粟者得珠者不得粟得粟者不得
珠子將何擇禽滑釐曰吾取粟耳可以救窮説苑/反質
權取重澤取長説苑/談叢
夫仁者好合人不仁者好離人故君子居人間則治小
[041-5b]
人居人間則亂君子欲和人譬猶水火不相能然也而
鼎在其間水火不亂乃和百味是以君子不可不慎擇
人在其間説苑/雜言
華首山頭仙道所遊利以居止長無咎憂焦氏易林/謙之井
東山之邑中有肥土可以饒飽焦氏易林/坎之大有
尸子曰聖人權福則取重權禍則取輕李善註文選李/蕭逺運命論
狂言雖寡善猶有如雞脇雞脇食不已齊王為肥澤廣/文
選應徳/璉雜詩
[041-6a]
謝安目支道林如九方臯之相馬略其𤣥黄取其雋逸
世説新/語輕詆
見長不能屈其色見貴不能盡其辭雖有風雨吾不入
其門也意林子/思子
樹葱韭者擇之則蕃仁義亦不可不擇也意林/尸子
天下之物莫凶於溪毒良醫蔵之有所用也草莽猶不
可棄況復人乎意林淮/南子
曲直者物之性也曲者中鉤直者中繩輪桷之材也賢
[041-6b]
不肖者人之性也賢者為師不肖者為資師資之材也
藝文類聚人/部性命論
金生沙磔珠岀蚌泥藝文類聚/人部婢婦
十室之邑忠信在焉五歩之内芬芳可録是以日南枯
蚌猶含明月之珠龍門死樹尚抱咸池之曲文苑英華/庾信連珠
市肉取肥酤酒取醇太平御覽/資産部酤
義渠之人烹灶鼈不熟臊穢腥臭中國之民雖饑餓三
日不啓口至死弗食也吳章莊吉受而和之病人食之
[041-7a]
為之輕體萬乗飲之為之解怒故灶鼈至腥臊不可加
然而病人為之輕體萬乗為之解怒何也吳章莊吉之
調存也太平御覽飲/食部食下
少儀曰為君子擇葱薤則絶其本末為其本末有萎乾
者也爾雅/翼䪥
子能登寶山周行左右萬寶縱横無不可愛當下山際
能勿持乎虛皇四/十九章
譬如病重迎諸醫藥善療衆病價值千金縁路迎接雖
[041-7b]
到宅舍終非藥具大乗妙/林經
譬如無價如意寶珠莊飾瑩治皎潔可愛體極圓淨無
有垢濁墮在淤泥經時已久有人拾得歡喜取之勤加
守䕶不令墮落波羅蜜多經卷/五百六十九
如人刈草手攬其端舉而料櫢萎枯悉落取其長者雜/阿
含經/卷十
海含衆寶靡所不包死屍臭朽海不容焉神風吹漂上
岸之邊斯三徳也海八徳/經尺一
[041-8a]
書不必孔丘之言藥不必扁鵲之方合義者從愈病者
良𢎞明集牟/子理惑論
人逢大水但當取珍寶去人在世間但當取善意去三/慧
經藉/八
如敝囊盛寶不得以囊惡故不取其寶又如夜行嶮道
罪人執炬不得以人惡故不取其炤大智度論/卷四十九
譬如狗皮囊盛好寶物不應以囊故而棄其寶如罪人
執燭照道不可以人罪故不受其明自墜溝壑又如行
[041-8b]
遣小人導道不可以人小故不隨其語大智度論/卷九十六
譬如臭泥中生蓮花但採蓮華勿取臭泥也髙僧傳二/鳩摩羅什
如鵝飲水中
盡水在攝大乗論/釋卷三如識寶人得無價寶終不復樂餘水精珠廣百論/卷六
若待太公為卿相則千載無太公要得羅什為師訓則
萬代無羅什法苑珠林/卷十九
擇術
若荒梗塞澀之處是可離棄以非道路之所由猶如凶
[041-9a]
惡邪僻之行是可離棄以亦非善道之行禮記正/義中庸
矢人豈不仁於函人哉矢人惟恐不傷人函人惟恐傷
人巫匠亦然故術不可不慎也孟子公/孫丑上
李斯年少時為郡小吏見吏舍厠中鼠食不潔近人犬
數驚恐之斯入倉觀倉中䑕食積粟居大廡之下不見
人犬之憂於是李斯乃歎曰人之賢不肖譬如鼠矣在
所自處耳史記李/斯傳
戰國䇿云寜為雞尸不為牛從延篤注云尸雞中主也
[041-9b]
從謂牛子也言寜為雞中之主不為牛子之從後史記/蘇秦
列傳/註
齊之國氏大富宋之向氏大貧自宋之齊請其術國氏
告之曰吾善為盗也始吾為盗也一年而給二年而足
三年大穰自此以徃施及州閭向氏大喜喻其為盗之
言而不喻其為盗之道遂踰垣鑿室手目所及無不探
也未及時以贓獲罪沒其先居之財向氏以國氏之謬
已也徃而怨之國氏曰若為盗若何向氏言其狀國氏
[041-10a]
曰嘻若失為盗之道至此乎吾聞天有時地有利吾盗
天地之時利雲雨之滂潤山澤之産育以生吾禾殖吾
稼築吾垣建吾舍陸盗禽獸水盗魚鼈亡非盗也夫禾
稼土木禽獸魚鼈皆天之所生豈吾之所有吾盗天而
無殃夫金玉珍寶榖帛財貨人之所聚豈天之所與若
盗之而獲罪孰怨哉列子/天瑞
邯鄲之民以正月之旦獻鳩於簡子簡子大悦厚賞之
客問其故簡子曰正旦放生示有恩也客曰民知君之
[041-10b]
欲放之競而捕之死者衆矣君如欲生之不若禁民勿
捕捕而放之恩過不相補矣列子/説符
相形不如論心論心不如擇術形不勝心心不勝術術
正而心順之則形相雖惡而心術善無害為君子也形
相雖善而心術惡無害為小人也荀子非/相篇
今謂彊者勝則度地計衆富者利則量粟稱金若此則
千乘之君無不霸王者而萬乗之國無有破亡者矣存
亡之迹若此其易知也愚夫蠢婦皆能論之淮南子/氾論訓
[041-11a]
夫弦歌鼓舞以為樂盤旋揖讓以修理厚葬久喪以送
死孔子之所立也而墨子非之兼愛上賢右鬼非命墨
子之所立也而楊子非之全性保真不以物累形楊子
之所立也而孟子非之趨捨人異各有曉心故是非有
處得其處則無非失其處則無是淮南子/汜論訓
爭訟之門不可與隣焦氏易林/恒之遯
山林麓藪非人所處鳥獸無禮使我心苦焦氏易林/明夷之離
被髮獸心難與比隣焦氏易林/困之萃
[041-11b]
鬼魅之居凶不可舍焦氏易林/未濟之否
墜井引綆愈於遂沒抱朴子内/篇勤求
且負甲為兵咋筆為吏身死名滅者如牛毛角立傑岀
者如芝草握素披黄吟道詠徳苦辛無益者如日蝕逸
樂名利者如秋荼豈得同年而語矣顔氏家/訓勉學
為仁則不利為利則不仁故販粟者欲嵗之饑賣藥者
欲人之疾劉子/言苑
以道為天下者猶乗安舟而由廣路安舟難成可久處
[041-12a]
也廣路難至可常行也太平御覧舟/部叙舟中
子髙謂齊王曰昔臣常行臨淄市見屠商焉身修八尺
髯如㦸市易之男女未有敬之者無徳故也太平御覧/資産部屠
通𤣥經曰樹小條則居髙屋弱材則處上譬若積薪小
者為上道徳經四/子集解
夫黙而求響響不我應託隂求影影不我從畏響而扣
金響愈我應惡影而處陽影益我從由此觀之無為不
能遁福有為不能逃患道徳經指/歸卷九
[041-12b]
既揣末令尖又鋭之令利勢必摧衂故不可長保也道/徳
經/註
夫風經炎則暄吹林必凉清水激濁澄石必明神用得
喪亦存所託𢎞明集/明佛論
以規為圓者易以手為圓者難將不捨其所難從其所
易耶𢎞明集折/夷夏論
擁其流者未若杜其源揚其湯者未若撲其火何者源
出於水源未杜而水不窮火沸於湯火未撲而湯詎息
[041-13a]
故有杜源之客不擁流而自乾撲火之賔不揚湯而自
止類斯而談可得詳矣厭其果者未若絶其因怖其苦
者豈若懲於惡因資於果因未絶而果不窮惡生於苦
惡未懲而苦詎息故使絶因之士不厭果而自亡懲惡
之賢不佈苦而自離法苑珠/林卷七
相成
火出之物因風方熾火既炎盛還復生風内外相成有
似家人之義周易正/義家人
[041-13b]
天地定位而合徳山澤異體而通氣雷風各動而相薄
水火不相入而相資周易正/義説卦
易以乾坤象天地艮兑象山澤震巽象雷風坎離象水
火若使天地不交水火異處則庶類無生成之用品物
無變化之理周易正/義説卦
季孫之愛我疾疢也孟孫之惡我藥石也美疢不如惡
石夫石猶生我疢之美其毒滋多左傳襄公/二十三年
志相為戾猶藥石之療疾杜氏解左傳襄/公二十三年
[041-14a]
以此馳説取合諸侯其言雖殊辟猶水火相滅亦相生
也仁之與義敬之與和相反而皆相成也前漢書/藝文志
金木水火以剛柔相濟然後克得其和能為民用魏志/袁紹
傳/註
春花發萼夏繁其實秋風逐暑冬氷乃結晉書皇/甫謐傳
文理者相明者也色味者相度者也藻華者相成者也
鶡冠子/泰鴻
氷得炭則解歸水復其性炭得氷則保其炭故曰相愛
[041-14b]
淮南子説/山訓解
夫堯舜之徳譬猶偶燭之施明於幽室也前燭即盡照
之矣後燭入而益明此非前燭昧而後燭彰也乃二者
相應而成大光二聖相徳而致太平之功也是故大鵰
之動非一羽之輕也騏驥之速非一足之力也衆良相
徳而積施乎無極也堯舜兩美蓋其則也潜夫論/釋難
夫臣妾但各當其分耳未為不足以相治也相治也者
若手足耳目四支百體各有所司而更相御用也郭子/註莊
[041-15a]
齊物/論
竭川非以虛谷而谷虛夷丘非以實淵而淵實絶聖非
以止盗而盗止郭子註/莊胠篋
良友每事相成道徳資以琢磨仁義因之組織居憂共
戚處樂同驩李善註文選劉/孝標廣絶交論
譬如父母呵敎子孫雖口剛急而心猶愛譬如瘡醫破
洗人瘡當時大痛久久除愈修行道地/經慈品
消弭
[041-15b]
若疾自已招或寒暑飲食所致當須治療若其自然之
疾非已所致疾當自損勿須藥療而有喜也周易正/義无妄
雲漢仍叔美宣王也宣王承厲王之烈内有撥亂之志
遇烖而懼側身修行欲銷去之毛詩/雲漢
妖孽者天之所以警天子諸侯也惡夢者所警士大夫
也妖孽不勝善政惡夢不勝善行孔子集/語下
天子見怪則修德諸侯見怪則修政卿大夫見怪則修
職士庶人見怪則修身後漢書楊/震孫賜傳
[041-16a]
日食則失徳之國惡之月食則失刑之國惡之彗星見
則失和之國惡之風與日爭明則失生之國惡之是故
聖王日食則修徳月食則修刑彗星見則修和風與日
爭明則修生此四者聖王所以免天地之誅也管子/四時
身有醜夢不勝正行國有妖祥不勝善政淮南子/繆稱訓
天之所明禍不遇家反目相逐終得和美焦氏易林/巽之歸妹
過盛之朝灾沴不消以憂其過也臨亡之國灾沴亦熄
以無庸於警也故灾沴之象恒集於過盛將亡之際天/禄
[041-16b]
閣外史/去蜀
夫堯之使禹治水猶病水者之使醫也然則堯之洪水
天地之水病也禹之治水洪水之良醫也王充論衡/順鼔篇
五行之性水土不同以水為害而攻土土勝水攻社之
義毋乃如今世工匠之用椎鑿也以椎擊鑿令鑿穿木
今儻攻土令厭水乎王充論衡/順鼔篇
天地之有水旱猶人之有疾病也疾病不可自責除水
旱不可以禱謝去明矣王充論衡/感虛篇
[041-17a]
禹治水以身解於陽旴之河湯苦旱以身禱於桑林之
際李善註文選應休/璉與岑文瑜書
山神曰螭物精曰魅土精曰羵羊水精曰罔象木精曰
畢方火精曰遊光金精曰清明天下有道則衆精潜蔵
意林/正部
陛下父事天母事地子養黎民父虧明母震動子訛言
今日蝕三陽始小民正月朔旦尚惡敗器物况日虧缺
乎藝文類聚歳/時部元正
[041-17b]
火精不退奚應善言氷垤難消徒持隂徳藝文類聚職/官部諸王墓
誌/
桑穀生於殷庭兮中宗克已以成仁雊雉登夫鼎耳兮
武丁責躬而敎純初學記/獸部兔
政舉化流如日之光禍亂消滅若雲之除道徳經指/歸卷八
譬如有藥名摩蚳有蛇饑行索食道逢蟲豸蛇欲噉之
蟲行到摩蚳藥所蛇聞藥香即走還去何以故藥力所
却蛇毒即歇道行波羅/蜜經卷二
[041-18a]
童孺正而鬼退丈夫邪而魅陵𢎞明集/十三
困逹
山上有水蹇君子以反身修徳易蹇/
晉重耳之有霸心生於曹衞越王勾踐之有霸心生於
㑹稽故居下而無憂者則思不逺處身常逸者則志不
廣庸知其終始乎孔子家/語在厄
芳處幽而彌馨兮寳在夜而愈光晉書摯/虞傳
顔回以簞食瓢飲揚其仁聲原憲以蓬户繩樞邁其清
[041-18b]
徳晉書江/統傳
居不隠者思不逺身不佚者志不廣女庸安知吾不得
之桑落之下荀子/宥坐
夫困之為道從寒之及煖煖之及寒也唯賢者獨知而
難言之也説苑/雜言
人君不困不成王列士不困不成行説苑/雜言
語不云乎三折肱而成良醫夫陳蔡之間丘之幸也二
三子從丘者皆幸人也説苑/雜言
[041-19a]
槌鐘擊磬所以發其聲也煮鬯燒薰所以揚其芬也賢
者之窮厄戮辱此槌擊之意也其死亡陷溺此燒煮之
類也徐幹中/論夭壽
有伊呂之才者不久滯於窮賤懐猗頓之術者不長處
於饑寒抱朴子外/篇安貧
九斷四屬者藴藻所以表靈摧柯碎葉者茝蕙所以增
芬是以夷吾桎檻而建匡合之績應侯困辱而著入秦
之勲抱朴子外/篇博喻
[041-19b]
否終則成之以泰晦極則清輝晨耀是以垂耳吳阪者
騁千里之逸軌縈鱗九淵者凌虹霓以髙蹈抱朴子外/篇博喻
物生無不屯者也事成無不由艱難者也關氏易/傳雜義
九折臂而成醫兮吾至今乃知其信然補文選屈/原惜誦
所異鍾沈徳水望岀風雲劍沒豐城氣連牛斗藝文類/聚人部
懐舊/銘
適意
參差荇音/杏菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之○參差荇
[041-20a]
菜左右芼之窈窕淑女鍾鼔樂之詩國風/關雎
誰謂荼苦其甘如薺音泚○詩/國風谷風
阪音/反有漆隰有栗既見君子並坐鼓瑟○阪有桑隰有
楊既見君子並坐鼔簧詩國風/車鄰
魚在在藻有頒音/焚其首王在在鎬豈音/憕樂飲酒○魚在
在藻有莘其尾王在在鎬飲酒樂豈○魚在在藻依於
其蒲王在在鎬有那其居詩小雅/魚藻
泌水可以樂道忘饑巍巍南面可以樂治忘亂毛/詩[041-20b]
正義/衡門
夫擊甕叩缻彈筝摶髀而歌呼嗚嗚快耳目者真秦之
聲也鄭衞桑間昭虞武象者異國之樂也今棄撃甕叩
缻而就鄭衞退彈筝而取昭虞若是者何也快意當前
適觀而已矣史記李/斯傳
矯翼厲翮恣意所存前漢書揚/雄傳下
湯沐具而非弔大厦構而相驩梁書任/昉傳
草木之得春陽魚龍之得風雨周書庾/信傳
[041-21a]
昔者宋國有田夫常衣緼黂僅以過冬暨春冬作自曝
於日不知天下之有廣厦隩室綿纊狐狢顧謂其妻曰
負日之暄人莫知者以獻吾君將有重賞里之富室告
之曰昔人有美戎菽甘枲莖芹萍子者對鄉豪稱之鄉
豪取而嘗之蜇於口慘於腹衆哂而怨之其人大慙子
此類也列子/楊朱
易道良馬使人欲馳飲酒而樂使人欲謌淮南子/説林訓
佳人不同體美人不同面而皆説於目棃橘棗栗不同
[041-21b]
味而皆調於口淮南子/説林訓
夫病濕而強之食病暍而飲之寒此衆人之所以為養
也而良醫之所以為病也快於目悦於心愚者之所利
也然而有道者之所辟也故聖人先忤而後合衆人先
合而後忤淮南子/人間訓
若轉丸掌中足以自樂也淮南子/要畧
君不見大澤中雉乎五歩一噣終日乃飽羽毛悦澤光
照於日月奮翼爭鳴聲響於陵澤者何彼樂其志也援
[041-22a]
置之囷倉中常噣粱粟不旦時而飽然猶羽毛憔悴志
氣益下低頭不鳴夫食豈不善哉彼不得其志故也今
臣不逺千里而從君遊者豈食不足竊慕君之道耳韓/詩
外/傳
獐鹿逐牧飽歸其居焦氏易林/屯之比
鳬㕍啞啞以水為宅雌雄相和常共娛樂得其所欲焦/氏
易林大有/之歸妹
蜩螗歡喜草木嘉茂焦氏易林/謙之解
[041-22b]
虎豹熊皮遊戲山谷君子仁賢亦得所欲焦氏易林/謙之中孚
負金懐玉南歸嘉國蜂蠆不螫利入我室焦氏易林/隨之晉
鳬遇稻廬甘樂
鰌雖驅不去焦氏易林/賁之震南有嘉魚駕黄取遊魴鱮詡詡利來無憂焦氏易林/離之中孚
鳥集茂木心樂願得焦氏易林/解之恒
旦種菽豆暮成藿羹心之所願志快意愜焦氏易林/漸之乾
次五鴻裝於淄飲食頥頥測曰鴻裝於淄大將得志也
太𤣥經/第三裝
[041-23a]
繇人之得小休息則氣得舒故喜也淮南子精/神訓解
水重深而魚悦林修茂而鳥喜曹子建離/思賦并序
在於幽室之中覩烝燭之光雖不教告亦皎然喜於所
見也嵇中散集張遼/叔自然好學論
武侯之無人君之徳而處在防衞之間雖臨朝僑厲愈
非其意及得其所思猶迯竄之聞人音安能不跫然改
貌釋然而喜也莊子音義/徐無鬼
人聞長安樂則岀門向西而笑知肉味美對屠門而大
[041-23b]
嚼文選曹子建與/吳季重書註
還君本州可謂衣繡晝行矣藝文類聚職/官部刺史
有若披浮雲而曬白日岀幽谷而登喬木藝文類聚禮/部朝㑹表
杜氏幽求子謂兒年五嵗有鳩車之樂七嵗有竹馬之
歡玉海車/服車輿
譬如有人經遇篤疾忽然一日平復如本海空智蔵/經序品
又如有人早離父母一旦不期遇相逢值海空智蔵/經序品
又如有人積日大饑一旦之間逢諸美饍海空智蔵/經序品
[041-24a]
猶如弱喪失於本鄉徬徨他國父母離别恩愛久逺於
後忽遇普見本鄉父母兄弟甚大歡喜海空智蔵/經供獻品
猶如貧人遇一金瓶海空智蔵/經供獻品
如端正人自見面貌心生歡喜元陽妙/經卷六
譬如羈客於險難處夜行失伴恐怖憂遑忽遇同侶心
生歡喜踊躍無量亦如宿病未遇良醫於儵欻頃忽遇
妙藥病得除愈心生歡喜踊躍無量如人沒水遇得舟
航得度彼岸心生歡喜亦復如是如人渴乏忽遇醴泉
[041-24b]
恣意酣飲得無渴乏心生歡喜亦復如是如被寃家趰
逐忽然得脱無諸煩惱心生歡喜亦復如是如囚詣市
卒聞恩赦而得解脱心生歡喜亦復如是亦如農夫遇
旱忽便得雨而苗得長五榖豐熟心生歡喜亦復如是
亦如人逺行忽便還家心生歡喜亦復如是元陽妙/經卷一
譬如有人遊渉曠野經過險路百踰繕那或二或三或
四五百見諸城邑王都前相謂放牧人園林田等見諸
相已便作是念城邑王都去此非逺作是念已身意泰
[041-25a]
然不畏惡獸惡賊饑渴波羅蜜多/經卷三
昔與我等遊行讌樂於天池中猶如鴛鴦於善法堂猶
如鵝王歡喜園中如迦蘭鳥遊漫陀河同於香象在波
耶園及拘羅園猶如蜂王大寶積經卷/一百二十
譬如有人欲觀大海漸次徃趣經於多時不見山林便
作是念今覩此相大海非逺所以者何夫近海岸地必
漸下定無山林彼人爾時雖未見海而見近相歡喜踴
躍波羅蜜多/經卷三
[041-25b]
如夜逺渉迷失正路若見火光生大歡喜知有聚落疾
徃趣之至便安隠永無怖畏波羅蜜多經卷/五百六十七
如人患渴得水乃止求出世法得深般若波羅蜜多思
願便止波羅蜜多經卷/五百六十七
譬如極炎熱時於日後分有一丈夫熱所逼故奔趣殑
河投於水中沐浴身體熱乏既息清涼悦性徃返遊戲
度至餘岸經行徃來遙見不逺有大樹林枝葉翠盛隂
影厚宻便徃林中復見施妙牀座敷勝氍毹上加綿褥
[041-26a]
覆以迦遮隣地之帔輕妙鮮支重覆其上細耎倚枕置
牀兩頭彼大丈夫昇於此牀若坐若卧於牀四面清風
㣲動輕扇相續大寶積經/三十七
如無足者得如意乗如亂心者得甘露味如羸老者遇
其機杖是大福田之根本也大方廣十/輪經卷一
譬如有人身被五縛若得解脱如鳥出網至無礙處大/乗
造像功徳/經卷下
亦如曠野清泠之水渴人過遇自恣飲之本縁經毗/羅摩品
[041-26b]
譬如賈客逺行治生得度厄路多獲財利還歸到家心
悦無量又如田家耕不失時風雨復節多收五穀蔵著
篅中意甚歡喜如病困得愈得畢償債修行道地經/五隂成敗品
譬如有人乗調象如意至湊無躓礙三昧法門/經卷下
譬如熱得凉池寒得温室世間之樂無以為喻也思惟/要之
法/
譬如金成器譬如華正敷譬如食美膳譬如解文字譬
如開寶篋是各得歡喜大乗莊嚴/經論卷一
[041-27a]
如象絶䩭靽自恣隨意去大荘嚴經/論卷六偈
所謂若披重霧以攀合璧出幽夜而眄燭龍短綆爰汲
望瀾覘海𢎞明/集十
所以寒氷之内儻遇温風炭火之中若蒙凉氣便為歡
樂即復欣然法苑珠/林卷七
[041-27b]
喻林卷四十一