[008-1a] 
欽定四庫全書
喻林卷八 明 徐元太 撰
人事門六/
疾邪
羸豕謂牝豕也羣豕之中豭强而牝弱故謂之羸豕也
夫陰質而躁恣者羸豕特甚焉言以不貞之陰失其所
牽其為滛醜若羸豕之孚務蹢躅也王弼註/易姤
山有扶蘇隰有荷華叶芳/無反不見子都乃見狂且音/疽 山
[008-1b]
有橋松隰有游龍不見子充乃見狡童詩國風山/有扶蘇
墓門有棘斧以斯之夫也不良國人知之 墓門有梅
有鴞萃止夫也不良歌以訊叶息/悴反之詩國風/墓門
為鬼為蜮音/域則不可得有靦音/腆面目視人㒺極詩小雅/何人斯
扶蘇鄭靈公棄其世臣而任嬖人狂狡子良諫之而作
是詩詩說/鄭
墓門刺陳佗也陳佗無良師傅以至於不義惡加於萬
民焉毛詩/墓門
[008-2a]
無逝我梁無發我笱箋云之人梁發人笱此必有盜魚
之罪以言襃姒滛色來嬖於王盜我太子母子之寵鄭/氏
箋詩/小弁
虹氣見於東方為夫婦過禮之戒君子之人尚莫之敢
指而視之况今滛奔之女見為過惡我誰敢視之也毛/詩
正義/
蝀
斧斨者生民之所用以喻禮義者亦國家之所用有人
既破我家之斧又缺我家之斨損其斧斨是廢其家用
[008-2b]
其人是為大罪以喻四國之君廢其禮義壞其國用其
君是為大罪毛詩正/義破斧
薰是香草蕕是臭草一薰一蕕言分數正等使之相和
雖積十年尚猶有臭氣香氣盡而臭氣存言善惡聚而
多少敵善不能止惡而惡能消善春秋正義/僖公四年
方今天下聞崇之反也咸欲騫衣手劍而叱之其先至
者則拂其頸衝其匈刃其軀切其肌後至者欲撥其門
仆其牆夷其屋焚其器應聲滌地則時成創前漢書/王莽傳
[008-3a]
輿猶膩也近則汚人晉書劉/輿傳
我於水中見蟹且惡之晉書解/系傳
國人疾視之如目有眯焉子華子/晏子
敗魚飽室臭不可息焦氏易林/隨之同人
衆惡之堂相聚為殃焦氏易林/大壯之泰
雷霆所擊誅者五逆焦氏易林/大壯之復
次八鴟鴞在林㕹於交/切彼衆禽測曰鴟鴞在林衆所㕹
也太𤣥經/第五聚
[008-3b]
天地無不容也不容乎天地者其唯不仁不誼乎太𤣥/經太
𤣥/文
子椒為楚大夫虚蘭芷之位而行浮慢佞諛之志王逸/註楚
辭離/騷經
鵂鶹江東呼為怪鳥聞之多禍人惡之掩塞耳矣張華/註禽
經/
夫以抄盜致財雖巨富不足嘉凶德脅人雖見憚不足
榮也抱朴子外/篇疾謬
[008-4a]
聞其言者猶鴟梟之來鳴也覩其面者若鬼魅之見形
也其所至詣則如妖怪之集也其在道塗則甚逢虎之
羣也抱朴子外/篇疾謬
如此之徒雖能令壤蟲雲飛斥鷃戾天手捉刀尺口為
禍福得之則排冰吐華失之則當春彫悴余代其踧蹐
恥於共世抱朴子外/篇交際
余徒恨不在其位有斧無柯無以為國家流穢濁於四
裔投負人於北波抱朴子外/篇交際
[008-4b]
賊鳥所在衆禽所避賊人所在衆賢亦所惡太𤣥經第/五聚解
譬有人來伐其子而長養彼心反勸助之弗救其子者
止以子惡故也言湯武疾惡其心亦然前漢書註/翟方進傳
水窮則無隙不入木上出窮則旁行故為姦邪前漢書/註京房
傳/
管子曰夫士懐耿介之心不蔭惡木之枝惡木尚能恥
之况與惡人同處李善註文選陸/士衡猛虎行
尸子曰孔子至於勝毋草矣而不宿過於盜泉渇矣而
[008-5a]
不飲惡其名也李善註文選陸/士衡猛虎行
古叛逆之國瀦其宮室以為汙池名曰凶墟雖生菜蔬
而民不食藝文類聚/草部菜蔬
孔子忍渴於盜泉之水曾參廻車於勝毋之閭惡其名
也藝文類聚/寶部珠
葢聞駑蹇服御良樂
嗟鉛刀剖截歐冶歎息故少師
幸而季梁懼宰嚭任而伍員憂藝文類聚雜/文部連珠
國中有姦久而破國身中有邪久而亾身陰符/經註
[008-5b]
不與惡人同止坐起語笑談論猶如大海不宿死屍如
青鸞赤鳳不棲雜木元陽妙/經巻七
寧近虎狼師子猛獸大火可畏之處終不親近四種五
逆之人元陽妙/經卷七
如大猛火如四毒蛇不可親近大乘妙/林經
為摧法幢為破法船為斷法性為破法藏大方等大集/經二十一
徃昔有豬名曰大腹時彼大腹引以羣豬入深山野於
山野中忽逢師子師子見豬告而言曰我是獸王汝速
[008-6a]
避路大腹報言令我避路事當不可要我鬭者必不相
違且止須臾待我被甲時師子言汝何上族是何名字
敢能如是索我相鬬所要被甲今隨汝意時彼大腹徃
穢坑中遍塗其身還師子前言與汝鬬是時師子報大
腹言我是衆獸中王常以麞鹿等獸而為食噉或劣弱
者尚棄不食况汝不淨穢汙之身若與汝鬭實染汚我
尒時師子即為大腹宣說偈言汝本不淨身今復加臭
穢汝意求鬭者我即墮於汝王之所見猶如彼豬與師
[008-6b]
子鬭我如師子先墮於汝大正句/王經下
修行惡如七葉華正可遠瞻不中親近本縁經月/光王品
譬如天雹傷害五榖大智度/論巻五
猶蒼蠅招白黑之論蝙蝠有鳥䑕之譏蓋妖惑之儔矣
辯正論/卷六
旣同棘刺之林亦類蚖虵之種法苑珠林/卷五十二
惡有三種一曰惡二曰大惡三曰惡中惡若以惡加已
還以惡報是名為惡若人不侵已無故加惡是名大惡
[008-7a]
若人來供養恭敬不念報恩而反害之是名惡中惡惡
中惡魔王最甚也羅什譯維摩/詰經菩薩品
觀人
口柔者必仰面觀人之顏色而為辭似蘧蒢不能俯之
人因名口柔者為蘧蒢面柔者必低首下人媚以容色
似戚施之人因名面柔者為戚施故箋云蘧蒢口柔常
觀人顏色而為之辭故不能俯戚施面柔下人以色故
不能仰也毛詩正/義新臺
[008-7b]
彼他人而有讒佞之心我能忖度而知之躍躍然者跳
疾之狡兎遇値犬則能獲得之毛詩正/義巧言
觀其器之善惡而知工匠巧拙器善則工巧器惡則工
拙禮記正/義禮器
曾子不逆薪而㸑知其不為暴也秦仁獲麑知其可為
傅也宋書文九/王建平傳
但大澤之中有龍有蛇縱不盡善不容皆惡梁書賀/琛傳
欲知其子視其母欲知其君視其所使韓詩/外傳
[008-8a]
螣蛇所指禍福不差羿之引矢命處輒中聽言察情不
異於此鬼谷子/反應註
不知其子視其所友不知其君視其所使說苑/雜言
言時人無能知臧否觀衆草蒿不能别其香臭豈當知
玉之美惡乎以為草木易别於禽獸禽獸易别於珠玉
珠玉易别於忠佞知人最為難也王逸註楚/辭離騷經
夫上世之名鳳皇麒麟聞其鳥獸之奇者耳毛角有奇
又不妄翔茍遊與鳥獸爭飽則謂之鳳皇麒麟矣世人
[008-8b]
之知聖亦猶此也王充論衡/講瑞篇
見盈丈之尾則知非咫尺之軀覩尋仞之牙則知非膚
寸之口抱朴子外/篇詰鮑
相馬者失在於瘦千里之歩虧也相人者失在於貧恩
惠之迹缺也劉子/辯施
覩焦堯之節知非防風之脛視象之牙知其大於豕也
見狸之尾知其小於豹也故覩一可以知百觀此可以
明彼劉子/觀量
[008-9a]
善觀察者猶風胡之别劍孫陽之相馬覽其機妙不亦
難乎劉子遇/不遇
舜目重瞳是至明之相而項羽王莽亦目重瞳子越王
勾踐長頸鳥啄非善終之象夏禹亦長頸鳥啄王莽之
重瞳譬駑馬有驥之一毛而不可謂之驥也禹之長頸
鳥啄猶龍有蛇之一鱗而不可謂之蛇也劉子/命相
故明哲之相士聽之於未聞察之於未形而監其神智
識其才能可謂知人矣若功成事遂然後知之者何異
[008-9b]
耳聞雷霆而稱為聰目見日月而謂之明乎劉子/知人
五嶽崔巍有峻極之勢四瀆皎潔有川流之形五色鬱
然有雲霞之觀五聲鏗然有鐘磬之音劉子/命相
易樂者必多哀輕施者必好奪文中子/王道
使賢不肖相去如日月之與螢火雖頑嚚之人猶察李/善
註文選/吳都賦
曹大家曰人生而心志在内聲音在外骨體有形事變
有㑹更相為表裏合成一體此自然之道至於術學論
[008-10a]
其成敗考其貧賤觀其富貴各取一槩故或聽音聲或
見骨體或占色理或視威儀或察心志或省言行或考
卜筮或本先祖如水同源而分流也李善註文/選幽通賦
孫綽子曰撫明鏡則好醜之貌可見李善註文選左/太冲招隱詩
夫騄驥垂耳於坰牧鴻雀戢翼於汙池䙝之者故以為
園囿之凡鳥外廐之下乘也及其整蘭筋揮勁翮陵厲
清浮顧盼千里豈可謂其借翰於晨風假足於六駁哉
文選陳琳為/曹洪作書
[008-10b]
見驥一毛不知其狀見畫一色不知其美意林/尸子
相者曰三亭九候定於一尺之面愚智勇怯形於一寸
之目意林物/理論
凡觀金玉寶劍銅鐵皆以辛之日待雨止明日平旦及
黄昏夜半觀之所見光白者玉也赤者金黄者銅黑者
鐵藝文類聚/寶玉部寳
諺曰侏儒見一節而長短可知孔子言舉一隅足以三
隅反觀吾小時二賦亦足以揆其能否太平御覽人/事部諺下
[008-11a]
兩目不相為視昔吳有二人共評玉者一人曰好一人
曰醜久之不决二人各曰尒可求入吾目中則好醜分
矣士有定形二人察之有得失非茍相反眼睛異耳太/平
御覽人/事部目
石門之水舊曰貪泉俗云徑大庾則清穢之氣分飲石
門則淄素之質變太平御覽州郡/部嶺南道廣州
相經曰筋不束體血不華色手無春荑之柔髮有寒蓬
之悴葢形之下也埤雅卉/物門茅
[008-11b]
此亦威鳳一羽足以驗其五德何氏語/林傷逝
察其盼睞則賞其心覩其顔歩則知其道何氏語林識/鑒汝南先賢
傳/
孔子舍於沙丘見主人曰辯士也子路曰夫子何以識
之曰其口窮踦其鼻空大其服博其睫流其舉足也高
其踐地也深鹿與而牛舍困學紀聞/卷十諸子
色見青如草兹者死黄如枳實者死黑如炲者死赤如
衃血者死白如枯骨者死此五色之見死也青如翠羽
[008-12a]
者生赤如雞冠者生黄如蟹腹者生白如豕膏者生黑
如烏羽者生此五色之見生也黄帝素問内經/五藏生成篇
下有漸洳上生葦蒲此所以知形氣之多少也黄帝素/問靈樞
經刺節/眞邪
見烟知有火見雲知有雨行歩知君子見星知有月中/陰
經卷/上
如一人亦名父亦名子以父故名子以子故名父若觀
父則不觀子若觀子則不觀父雜阿毘曇/心論卷一
[008-12b]
猶如金師别金好醜修行道地/經慈品
金有四試一者燒二者磨石三者鍜四者錬譬喻人亦
有四試一者嬈二者共從事三者色四為制不止三慧/經藉
八/
譬如江河邉有潢池衆象入中澡浴飲水則復退還其
時跡現在於泥沙大小廣長道路行者見其足跡言大
羣象經過此地雖不見象但觀其跡則知羣象經厯是
間修行道地/經觀品
[008-13a]
譬如居士清朝見大雨處語衆人言昨夜雨龍其力甚
大衆人言汝何以知之荅言我見地濕泥多山崩樹折
殺諸鳥獸以此故知龍力為大大智度論/巻二十一
亦如有人於華池邉見象足跡則知其大大莊嚴經/論卷一
周公反握猶騏驥之一毛禹耳齊肩乃崑山之片玉非
所類也辯正論/卷六
待人
凡三驅之禮禽向己者則舍之背己者則射之是失於
[008-13b]
前禽也顯比之道與已相應者則親之與己不相應者
則疎之與三驅田獵愛來惡去相似周易正/義比
外柔刃如筠故能與一切物相諧内和澤如松心故能
與人無怨禮記正/義禮器
今之君子進人若將加諸膝退人若將隊諸淵毋為戎
首不亦善乎禮記檀/弓下
唯女子與小人為難養也近之則不遜遠之則怨論語/陽貨
淳于髠曰狶膏棘軸所以為滑也然而不能運方穿騶
[008-14a]
忌子曰謹受令請謹事左右史記田/完世家
傳曰遇人不以義而見疻者與痏人之罪釣惡不直也
前漢書/薛宣傳
得其人重之如山不得其人忽之如草魏志王/昶傳
欲以小雀遇我使我畏死鷂乎晉書王/育傳
釣者露餌而藏鉤故魚不見鉤而可得賢者觀功而隱
摩故人不知摩而自服鬼谷子/摩篇註
雖有戈矛之刺不如恭儉之利也故與人善言暖於布
[008-14b]
帛傷人之言深於矛㦸荀子/榮辱
人賢而不能敬則是禽獸也人不肖而不敬則是狎虎
也禽獸則亂狎虎則危荀子/臣道
非其人而敎之齎盜糧借賊兵也荀子大/畧篇
非我而當者吾師也是我而當者吾友也謟諛我者吾
賊也故君子隆師而親友以致惡其賊荀子修/身篇
狂者傷人莫之怨也嬰兒詈老莫之疾也淮南子/説林訓
子路曰人善我我亦善之人不善我我不善之子貢曰
[008-15a]
人善我我亦善之人不善我我則引之進退而已耳顔
回曰人善我我亦善之人不善我我亦善之三子所持
各異問於夫子夫子曰由之所持蠻貊之言也賜之所
言朋友之言也回之所言親屬之言也詩曰人而無良
我以為兄韓詩外/傳卷九
與人以實雖疎必宻與人以虚雖戚必疎夫實之與實
如膠如漆虚之與虚如薄冰之見晝日君子可不畱意
哉韓詩外/傳卷九
[008-15b]
魯與齊通壁壁鄰之國也烈女傳周列/國臧文仲母
小人而為政不可以不敬不敬之則危猶暴虎馮河之
必死也呂氏春秋/安死解
長者賜顔色泰山可動移李善註文選/江文通上書
不可自見好章甫强越人以文冕也已嗜臭腐養鴛雛
以死鼠也文選嵇康/絶交書
澄以石虎為海鷗鳥世説新/語言語
譬如城邑邉近路之田為諸人衆象馬侵食彼時田主
[008-16a]
使一人監視監視之人不勤守䕶復更增足二三四五
若十二十乃至百人守者逾多取者彌衆最後一人作
是思惟如此守視非一切護當善方便令無侵害即取
田苗手自惠施彼生感愧田苗得全大法鼔/經巻下
猶犬齧婆羅門婆羅門復可齧犬不也出曜經/七學品
譬如慈母多有衆子先念羸病給其所須大智度論/卷八十七
有一婆羅門有摩沙豆陳久煮不可熟持着肆上欲賣
都無人買時有一人家有一罷驢市賣難售時陳豆主
[008-16b]
以豆買此驢用得驢便即説頌曰婆羅門法巧販賣陳
久冰豆十六年唐盡汝薪煮不熟蹙折汝家大小齒尒
時驢主亦作頌曰汝婆羅門何所喜雖有四脚毛衣好
負重着道令汝知錐㓨火燒終不動尒時豆主復説偈
言獨生千秋仗頭着四寸針能治敗罷驢何憂不可伏
尒時驢聞復瞋即說頌曰安立前二足雙飛後兩蹄折
汝前板齒然後自當知尒時豆主聞驢此頌復說偈言
蚉䖟毒䖝螫唯仰尾自防當截汝尾却令汝知辛苦尒
[008-17a]
時驢復以偈荅言從先祖已來行此𢤱悷法今我故承
習死死終不舍尒時豆主知此弊惡不可苦語便更稱
譽以頌荅曰音聲鳴徹好面白如珂雪當為汝取婦共
遊林澤中驢聞輭愛語即復説頌曰我能負八斛日行
六百里婆羅門當知聞婦歡喜故法苑珠林/卷四十七
責人
由醉之言俾出童羖箋云汝從行醉者之言使其出無
角之羖羊脅以無然之物使戒深也羖羊之性牝牡有
[008-17b]
角鄭氏箋詩/賔之初筵
先生之說誠可謂苦藥良鍼矣魏志邴/原傳註
健責天下之愚者已之未賢也健責天下之迷者已之
未明也以未賢責衆愚未賢者以之亾以未明責衆迷
未明者以之傷亢倉子/訓道篇
子墨子怒耕柱子耕柱子曰我毋俞於人乎子墨子曰
我將上大行駕驥與羊我將誰毆耕柱子曰將毆驥也
子墨子曰何故毆驥也耕柱子曰驥足以責子曰我亦
[008-18a]
以子為足以責墨子/耕柱
人主不自刻以堯而責人臣以子胥是幸殷人之盡如
比干韓非子/安危
田駟欺鄒君鄒君將使人殺之田駟恐吿惠子惠子見
鄒君曰今有人見君則䀹其一目奚如君曰我必殺之
惠子曰瞽兩目䀹君奚為不殺君曰不能勿䀹惠子曰
田駟東慢齊侯南欺荆王駟之於欺人瞽也君奚怨焉
韓非子/説林
[008-18b]
傳曰惟無瑕者可以戮人亦由無闕者可以論人身有
闕而論人是為自論也呂氏春秋/先已解
責如此之人令信神仙是使牛縁木馬逐鳥也抱朴子/内篇至
理/
為政之道恕已及物也耳目在身施之異務不以通塞
之故而誅之於已是以存乎物者豈求其備哉李善註/文選陸
士衡演/連珠
若病其事而不能為其醫則鍼石之巧淺矣廣文選伏/公表與阮
[008-19a]
歩兵/書
有父不能孝有兄不能敬而論人父子之義昆弟之節
猶彎弓而自射也意林/唐子
王尼見太傅越曰公負尼物越荅初不識此事尼曰昔
楚人失布謂令尹盜者以令尹執政賊盜公行是與自
盜無異也今君左右有屋舍尼獨窮困是亦明公負尼
物也藝文類聚/布帛部絹
急病讓醫固若此也文苑英華/魏收移文
[008-19b]
欲以前車誡爾後乘也何氏語林德行南/史僧䖍戒子書
譬如嬰兒父母生已付其乳母隨時摩拭隨時沐浴隨
時乳哺隨時消息若乳母不謹愼者兒或以草以土諸
不淨物著其口中乳母當即教令除去能時除却者善
兒不能自却者乳母當以左手持其頭右手探其鯁嬰
兒當時雖苦乳母要當苦探其鯁為欲令其子長夜安
樂故雜阿含經/巻二十六
刼時有國王亦名音悅有鳥名曰鵚梟來在宮上看見
[008-20a]
鸚鵡獨得優寵即問鸚鵡何縁致此鸚鵡荅言我來宮
上悲鳴殊好國王愛敬於我取我常著左右五色珠璣
瓔珞我身鵚梟聞之懐嫉妒心即念言我亦當鳴不殊
於卿國王亦當愛寵我身王時出卧鵚梟即鳴王即驚
覺懎然毛竪如畏怖狀王問左右此為何聲驚動怖我
侍者白言有惡聲鳥名曰鵚梟王即恚曰促遣大衆分
布推索即得與王王令左右生㧞毛羽舉身大痛歩行
而去到其野田衆鳥問言何縁置此鵚梟瞋恚不責己
[008-20b]
身荅衆鳥言正坐鸚鵡故得此患佛言善聲招福惡聲
置禍罪報由已反怒鸚鵡長者音悦/經尺二
愼微
初六履霜堅冰至象曰履霜堅冰陰始凝也馴致其道
至堅冰也易/坤
憂悔吝者存乎纖介定失得者愼於樞機韓康伯註/易繫辭上
合抱之木起於毫末吉凶之彰始於㣲兆韓康伯註/易繫辭上
六二咸道轉進所感在腓腓體動躁則成徃而行今初
[008-21a]
六所感淺末則譬如拇指指雖小動未移其足以喻人
心初感始有其志志雖小動未甚躁求周易正/義咸
泰山之霤穿石單極之䋁斷幹水非石之鑽索非木之
鋸漸靡使之然也前漢書/枚乘傳
夫涓流雖寡浸成江河爝火雖微卒能燎野履霜有漸
可不懲革後漢書酷/吏列傳
衆煦飄山聚蚊成雷葢驕佚所從生也後漢書第/五倫列傳
君子推微達著尋端見緒履霜知冰踐露知暑後漢書/蔡邕列
[008-21b]
傳/
輕者重之端小者大之源故隄潰蟻孔氣洩鍼芒後漢/書陳
寵列/傳
今爭睚眦之隙以成千鈞之讐魏志董/卓傳註
炎火成燎原之勢涓流兆江河之形宋書王/僧達傳
涓涓不塞將為江河熒熒不救炎炎柰何兩葉不去將
用斧柯太公六/韜守士
爪之生髮之長榮衛之行無頃刻止衆人皆見之於著
[008-22a]
不能見之於微闗尹子/七釡
經起秋毫之末揮之於太山之本鬼谷子/抵巇
凡物有乗而來乗其出者是其反者已流言滅之貨色
遠之禍之所由生也生自纖纖也是故君子蚤絕之荀/子
大畧/篇
千丈之隄以螻蟻之穴潰百丈之室以突隙之煙焚故
曰白圭之行隄也塞其穴丈人之愼火也塗其隙是以
白圭無水難丈人無火患此皆愼易以避難敬細以遠
[008-22b]
大者也韓非子/喻老
禍亂未動於朝情欲未見於色如脆弱易除破河上公/註老子
守/微
語曰
弗滅炎炎柰何萌芽不伐且折斧柯賈子/審微
先針而後縷可以成帷先縷而後針不可以成衣針成
幕蔂成城事之成敗必由小生言有漸也淮南子/説山訓
夫爝火在縹煙之中也一指之所能息也塘漏若
穴
一撲之所能塞也及至火之燔孟諸而炎雲臺水決九
[008-23a]
江而漸荆州雖起三軍之衆弗能救也夫積愛成福積
怨成禍若癰疽之必潰也所浼者多矣淮南子/人間訓
熒熒不滅炎炎柰何涓涓不壅將成江河緜緜不絕將
成網羅青青不伐將尋斧柯説苑/敬愼
蠧喙仆柱梁蚊蝱走牛羊説苑/談叢
江河大潰從蟻穴山以小阤而大崩滛亂之漸其變為
興說苑/談叢
次三小度差差大音/頼之階測曰小度之差大度傾也
[008-23b]
太𤣥經/第四度
綿綿不絕必有亂結纖纖不伐必成妖孽武侯十六/策治亂
吉凶有時不可犯也動靜有適不可過也犯時之忌罪
不在大失其所適過不在深動天下滅君主而不可危
也侮妻子用顔色而不可易也周易畧/例明卦
夫可欲之物何必金玉錐刀之末愚民競焉越人之大
戰由乎分蚺虵之不均呉楚之反兵起乎一株之桑葉
抱朴子外/篇詰鮑
[008-24a]
積微致著累淺成深鴻羽所以沈龍舟羣輕所以折勁
軸寸飊所以燔百尋之室蠧蝎所以仆連抱之木也抱/朴
子外篇/疾謬
水之所失在於隟穴事從細生禍由微起者也太𤣥經/第四大
解/
或怨大而成小或憾輕而至重深讐不必危而睚眦未
可易也譬如風焉披雲飛石卷水
木而人血脉不為
之傷隟穴之風輕塵不動毛髮不揺及中肌膚以為深
[008-24b]
疾大不為害小而成患者大風散漫小風激射也劉子/愼巢
熒熒不滅能焚崑山涓涓不絕能成江河怨之所生不
可類推禍之所延非可情測劉子/愼巢
故登峭坂而不跌墜者愼於大也跨阜垤而好顚蹷者
輕於小也茍兢其歩雖履險能安輕易其足雖夷路亦
躓劉子/愼巢
夫為稼於湯之世偏有一漑之功者雖終歸於燋爛必
一漑者後枯然則一漑之益固不可誣也而世常謂一
[008-25a]
怒不足以侵性一哀不足以傷身輕而肆之是猶不識
一漑之益而望嘉榖於旱苗者也文選嵇康/養生論
細微可不愼隄潰自蟻穴腠理早從事安復勞鍼石廣/文
選應德/璉雜詩
昔之君子同名爵於香餌故傾危不及思憂患而豫防
則鍼石無用洪流壅於涓涓合拱挫於纖蘖介焉是式
色斯而舉悟高鳥以風逝鑑醴酒而投紱夫豈敝著而
後謀通患結而後思復廣文選傅季/友演愼論
[008-25b]
事由細微不慮不圖禍如丘山本在萌芽古文苑揚雄/徐州牧箴
山陸之禍起於毫芒太平御覽/兵部㦸
蚤虱雖細困於安寢鼠雖微猶毁郊牛初學記獸/部䑕註
夫百圍之木生於毫微喻三塗重釁原乎一念道德經/註疏卷
六/
夫十圍之木起於拱把百仞之臺起於足下治小惡不
懼必成大禍天機/經人
譬如甕噐先貯石蜜投少毒藥不任食用大集地藏十/輪經卷六
[008-26a]
如尼瞿陀子極細微種之生樹婆娑廣大枝條百千大/乘
顯識經/推四
小火得草所燒無限須彌寳山亦從小起中本起經/無常品
莫輕小惡以為無殃水滴雖微漸盈大噐法旬經/惡行品
譬如迦羅求羅蟲其身微細得風轉大乃至能吞食一
切大智度/論卷七
譬如積微塵成山難可得動移大智度論/卷九十四
譬如白淨衣以油滴其上垢膩遂增長亦猶油滴水油
[008-26b]
滴雖微小遍於池水上大莊嚴經/論卷四偈
宻雲導於時雨堅冰創於履霜皆漸積之謂也辯正論/卷六
愼積
初六陰氣之微似若初寒之始但履踐其霜微而積漸
故堅冰乃至周易正/義坤
四月立夏矣至六月乃始盛暑人為惡亦有漸非一朝
一夕鄭氏箋/詩四月
言王政教暴虐如彼天之雨下大雪其雪必先積聚而
[008-27a]
摶維為小霰而後成為大雪是雪有漸也以興幽王之
為惡亦初為小惡而成為大惡亦惡有漸也毛詩正/義頍弁
始信如彼桃蟲耳為惡不已於後更大似桃蟲翻然而
飛維為大鳥矣毛詩正/義小毖
積善在身猶長日加益而人不知也積惡在身猶火之
銷膏而人不見也非明乎性情察乎流俗者孰能知之
前漢書董/仲舒傳
磨礱砥礪不見其損有時而盡種樹畜養不見其益有
[008-27b]
時而大積德纍行不知其善有時而用棄義背理不知
其惡有時而亾前漢書/枚乗傳
始乎叔季歸乎伯孟必此積也淮南子/繆稱訓
君子不謂小善不足為也而舍之小善積而為大善不
謂小不善為無傷也而為之小不善積而為大不善是
故積羽沈舟羣輕折軸故君子禁於微一快不足以成
善積快而為德一恨不足以成非積恨而成怨故三代
之善千歲之積譽也桀紂之謗千歲之積毁也淮南子/繆稱訓
[008-28a]
積薄為厚積卑為高故君子日孶孶以成煇小人日快
快以至辱其消息也離朱弗能見也淮南子/繆稱訓
陽氣起於東北盡於西南陰氣起於西南盡於東北陰
陽之始皆調適相似日長其類以侵相遠或熱焦沙或
寒凝冰故聖人謹愼其所積淮南子/詮言訓
媒怛者非學謾也怛成而生不信立慬者非學鬭爭也
慬立而生不讓故君子不入獄為其傷恩也不入市為
其侳廉也積不可不愼者也淮南子/説山訓
[008-28b]
生木之長莫見其益有時而修砥礪䃺堅莫見其損有
時而薄淮南子/修務訓
山霤至柔石為之穿蝎蟲至弱木為之弊夫霤非石之
鑿蝎非木之鑽然而能以微脆之形䧟堅剛之體豈非
積漸之致乎孔叢子與/子琳書
積旬成月積月成年京氏易/傳下
寒不累時則霜不降溫不兼日則冰不釋王充論衡/感虚篇
積載輕物物多至令車軸毁折而鳥之所以能飛翔者
[008-29a]
以羽翮扇揚之故也前漢書註中/山靖王傳
河海之跡堙為窮流一簣之釁積成山岳文選陸機/豪士賦序
兩軍相當旗幟相望白刃陳于中野者此非一日之謀
也能使其民令行禁止士卒無白刃之難者非一日之
教也須臾之得也夫至使身被癰疽之病膿血之聚者
不亦離道遠乎夫癰疽之生膿血之成也不從天下不
從地出積微之所生也故聖人自治于未有形也愚者
遭其已成也黄帝素問靈/樞經玉版
[008-29b]
喻林卷八
欽定四庫全書
喻林卷八 明 徐元太 撰
人事門六/
疾邪
羸豕謂牝豕也羣豕之中豭强而牝弱故謂之羸豕也
夫陰質而躁恣者羸豕特甚焉言以不貞之陰失其所
牽其為滛醜若羸豕之孚務蹢躅也王弼註/易姤
山有扶蘇隰有荷華叶芳/無反不見子都乃見狂且音/疽 山
[008-1b]
有橋松隰有游龍不見子充乃見狡童詩國風山/有扶蘇
墓門有棘斧以斯之夫也不良國人知之 墓門有梅
有鴞萃止夫也不良歌以訊叶息/悴反之詩國風/墓門
為鬼為蜮音/域則不可得有靦音/腆面目視人㒺極詩小雅/何人斯
扶蘇鄭靈公棄其世臣而任嬖人狂狡子良諫之而作
是詩詩說/鄭
墓門刺陳佗也陳佗無良師傅以至於不義惡加於萬
民焉毛詩/墓門
[008-2a]
無逝我梁無發我笱箋云之人梁發人笱此必有盜魚
之罪以言襃姒滛色來嬖於王盜我太子母子之寵鄭/氏
箋詩/小弁
虹氣見於東方為夫婦過禮之戒君子之人尚莫之敢
指而視之况今滛奔之女見為過惡我誰敢視之也毛/詩
正義/
蝀斧斨者生民之所用以喻禮義者亦國家之所用有人
既破我家之斧又缺我家之斨損其斧斨是廢其家用
[008-2b]
其人是為大罪以喻四國之君廢其禮義壞其國用其
君是為大罪毛詩正/義破斧
薰是香草蕕是臭草一薰一蕕言分數正等使之相和
雖積十年尚猶有臭氣香氣盡而臭氣存言善惡聚而
多少敵善不能止惡而惡能消善春秋正義/僖公四年
方今天下聞崇之反也咸欲騫衣手劍而叱之其先至
者則拂其頸衝其匈刃其軀切其肌後至者欲撥其門
仆其牆夷其屋焚其器應聲滌地則時成創前漢書/王莽傳
[008-3a]
輿猶膩也近則汚人晉書劉/輿傳
我於水中見蟹且惡之晉書解/系傳
國人疾視之如目有眯焉子華子/晏子
敗魚飽室臭不可息焦氏易林/隨之同人
衆惡之堂相聚為殃焦氏易林/大壯之泰
雷霆所擊誅者五逆焦氏易林/大壯之復
次八鴟鴞在林㕹於交/切彼衆禽測曰鴟鴞在林衆所㕹
也太𤣥經/第五聚
[008-3b]
天地無不容也不容乎天地者其唯不仁不誼乎太𤣥/經太
𤣥/文
子椒為楚大夫虚蘭芷之位而行浮慢佞諛之志王逸/註楚
辭離/騷經
鵂鶹江東呼為怪鳥聞之多禍人惡之掩塞耳矣張華/註禽
經/
夫以抄盜致財雖巨富不足嘉凶德脅人雖見憚不足
榮也抱朴子外/篇疾謬
[008-4a]
聞其言者猶鴟梟之來鳴也覩其面者若鬼魅之見形
也其所至詣則如妖怪之集也其在道塗則甚逢虎之
羣也抱朴子外/篇疾謬
如此之徒雖能令壤蟲雲飛斥鷃戾天手捉刀尺口為
禍福得之則排冰吐華失之則當春彫悴余代其踧蹐
恥於共世抱朴子外/篇交際
余徒恨不在其位有斧無柯無以為國家流穢濁於四
裔投負人於北波抱朴子外/篇交際
[008-4b]
賊鳥所在衆禽所避賊人所在衆賢亦所惡太𤣥經第/五聚解
譬有人來伐其子而長養彼心反勸助之弗救其子者
止以子惡故也言湯武疾惡其心亦然前漢書註/翟方進傳
水窮則無隙不入木上出窮則旁行故為姦邪前漢書/註京房
傳/
管子曰夫士懐耿介之心不蔭惡木之枝惡木尚能恥
之况與惡人同處李善註文選陸/士衡猛虎行
尸子曰孔子至於勝毋草矣而不宿過於盜泉渇矣而
[008-5a]
不飲惡其名也李善註文選陸/士衡猛虎行
古叛逆之國瀦其宮室以為汙池名曰凶墟雖生菜蔬
而民不食藝文類聚/草部菜蔬
孔子忍渴於盜泉之水曾參廻車於勝毋之閭惡其名
也藝文類聚/寶部珠
葢聞駑蹇服御良樂
嗟鉛刀剖截歐冶歎息故少師幸而季梁懼宰嚭任而伍員憂藝文類聚雜/文部連珠
國中有姦久而破國身中有邪久而亾身陰符/經註
[008-5b]
不與惡人同止坐起語笑談論猶如大海不宿死屍如
青鸞赤鳳不棲雜木元陽妙/經巻七
寧近虎狼師子猛獸大火可畏之處終不親近四種五
逆之人元陽妙/經卷七
如大猛火如四毒蛇不可親近大乘妙/林經
為摧法幢為破法船為斷法性為破法藏大方等大集/經二十一
徃昔有豬名曰大腹時彼大腹引以羣豬入深山野於
山野中忽逢師子師子見豬告而言曰我是獸王汝速
[008-6a]
避路大腹報言令我避路事當不可要我鬭者必不相
違且止須臾待我被甲時師子言汝何上族是何名字
敢能如是索我相鬬所要被甲今隨汝意時彼大腹徃
穢坑中遍塗其身還師子前言與汝鬬是時師子報大
腹言我是衆獸中王常以麞鹿等獸而為食噉或劣弱
者尚棄不食况汝不淨穢汙之身若與汝鬭實染汚我
尒時師子即為大腹宣說偈言汝本不淨身今復加臭
穢汝意求鬭者我即墮於汝王之所見猶如彼豬與師
[008-6b]
子鬭我如師子先墮於汝大正句/王經下
修行惡如七葉華正可遠瞻不中親近本縁經月/光王品
譬如天雹傷害五榖大智度/論巻五
猶蒼蠅招白黑之論蝙蝠有鳥䑕之譏蓋妖惑之儔矣
辯正論/卷六
旣同棘刺之林亦類蚖虵之種法苑珠林/卷五十二
惡有三種一曰惡二曰大惡三曰惡中惡若以惡加已
還以惡報是名為惡若人不侵已無故加惡是名大惡
[008-7a]
若人來供養恭敬不念報恩而反害之是名惡中惡惡
中惡魔王最甚也羅什譯維摩/詰經菩薩品
觀人
口柔者必仰面觀人之顏色而為辭似蘧蒢不能俯之
人因名口柔者為蘧蒢面柔者必低首下人媚以容色
似戚施之人因名面柔者為戚施故箋云蘧蒢口柔常
觀人顏色而為之辭故不能俯戚施面柔下人以色故
不能仰也毛詩正/義新臺
[008-7b]
彼他人而有讒佞之心我能忖度而知之躍躍然者跳
疾之狡兎遇値犬則能獲得之毛詩正/義巧言
觀其器之善惡而知工匠巧拙器善則工巧器惡則工
拙禮記正/義禮器
曾子不逆薪而㸑知其不為暴也秦仁獲麑知其可為
傅也宋書文九/王建平傳
但大澤之中有龍有蛇縱不盡善不容皆惡梁書賀/琛傳
欲知其子視其母欲知其君視其所使韓詩/外傳
[008-8a]
螣蛇所指禍福不差羿之引矢命處輒中聽言察情不
異於此鬼谷子/反應註
不知其子視其所友不知其君視其所使說苑/雜言
言時人無能知臧否觀衆草蒿不能别其香臭豈當知
玉之美惡乎以為草木易别於禽獸禽獸易别於珠玉
珠玉易别於忠佞知人最為難也王逸註楚/辭離騷經
夫上世之名鳳皇麒麟聞其鳥獸之奇者耳毛角有奇
又不妄翔茍遊與鳥獸爭飽則謂之鳳皇麒麟矣世人
[008-8b]
之知聖亦猶此也王充論衡/講瑞篇
見盈丈之尾則知非咫尺之軀覩尋仞之牙則知非膚
寸之口抱朴子外/篇詰鮑
相馬者失在於瘦千里之歩虧也相人者失在於貧恩
惠之迹缺也劉子/辯施
覩焦堯之節知非防風之脛視象之牙知其大於豕也
見狸之尾知其小於豹也故覩一可以知百觀此可以
明彼劉子/觀量
[008-9a]
善觀察者猶風胡之别劍孫陽之相馬覽其機妙不亦
難乎劉子遇/不遇
舜目重瞳是至明之相而項羽王莽亦目重瞳子越王
勾踐長頸鳥啄非善終之象夏禹亦長頸鳥啄王莽之
重瞳譬駑馬有驥之一毛而不可謂之驥也禹之長頸
鳥啄猶龍有蛇之一鱗而不可謂之蛇也劉子/命相
故明哲之相士聽之於未聞察之於未形而監其神智
識其才能可謂知人矣若功成事遂然後知之者何異
[008-9b]
耳聞雷霆而稱為聰目見日月而謂之明乎劉子/知人
五嶽崔巍有峻極之勢四瀆皎潔有川流之形五色鬱
然有雲霞之觀五聲鏗然有鐘磬之音劉子/命相
易樂者必多哀輕施者必好奪文中子/王道
使賢不肖相去如日月之與螢火雖頑嚚之人猶察李/善
註文選/吳都賦
曹大家曰人生而心志在内聲音在外骨體有形事變
有㑹更相為表裏合成一體此自然之道至於術學論
[008-10a]
其成敗考其貧賤觀其富貴各取一槩故或聽音聲或
見骨體或占色理或視威儀或察心志或省言行或考
卜筮或本先祖如水同源而分流也李善註文/選幽通賦
孫綽子曰撫明鏡則好醜之貌可見李善註文選左/太冲招隱詩
夫騄驥垂耳於坰牧鴻雀戢翼於汙池䙝之者故以為
園囿之凡鳥外廐之下乘也及其整蘭筋揮勁翮陵厲
清浮顧盼千里豈可謂其借翰於晨風假足於六駁哉
文選陳琳為/曹洪作書
[008-10b]
見驥一毛不知其狀見畫一色不知其美意林/尸子
相者曰三亭九候定於一尺之面愚智勇怯形於一寸
之目意林物/理論
凡觀金玉寶劍銅鐵皆以辛之日待雨止明日平旦及
黄昏夜半觀之所見光白者玉也赤者金黄者銅黑者
鐵藝文類聚/寶玉部寳
諺曰侏儒見一節而長短可知孔子言舉一隅足以三
隅反觀吾小時二賦亦足以揆其能否太平御覽人/事部諺下
[008-11a]
兩目不相為視昔吳有二人共評玉者一人曰好一人
曰醜久之不决二人各曰尒可求入吾目中則好醜分
矣士有定形二人察之有得失非茍相反眼睛異耳太/平
御覽人/事部目
石門之水舊曰貪泉俗云徑大庾則清穢之氣分飲石
門則淄素之質變太平御覽州郡/部嶺南道廣州
相經曰筋不束體血不華色手無春荑之柔髮有寒蓬
之悴葢形之下也埤雅卉/物門茅
[008-11b]
此亦威鳳一羽足以驗其五德何氏語/林傷逝
察其盼睞則賞其心覩其顔歩則知其道何氏語林識/鑒汝南先賢
傳/
孔子舍於沙丘見主人曰辯士也子路曰夫子何以識
之曰其口窮踦其鼻空大其服博其睫流其舉足也高
其踐地也深鹿與而牛舍困學紀聞/卷十諸子
色見青如草兹者死黄如枳實者死黑如炲者死赤如
衃血者死白如枯骨者死此五色之見死也青如翠羽
[008-12a]
者生赤如雞冠者生黄如蟹腹者生白如豕膏者生黑
如烏羽者生此五色之見生也黄帝素問内經/五藏生成篇
下有漸洳上生葦蒲此所以知形氣之多少也黄帝素/問靈樞
經刺節/眞邪
見烟知有火見雲知有雨行歩知君子見星知有月中/陰
經卷/上
如一人亦名父亦名子以父故名子以子故名父若觀
父則不觀子若觀子則不觀父雜阿毘曇/心論卷一
[008-12b]
猶如金師别金好醜修行道地/經慈品
金有四試一者燒二者磨石三者鍜四者錬譬喻人亦
有四試一者嬈二者共從事三者色四為制不止三慧/經藉
八/
譬如江河邉有潢池衆象入中澡浴飲水則復退還其
時跡現在於泥沙大小廣長道路行者見其足跡言大
羣象經過此地雖不見象但觀其跡則知羣象經厯是
間修行道地/經觀品
[008-13a]
譬如居士清朝見大雨處語衆人言昨夜雨龍其力甚
大衆人言汝何以知之荅言我見地濕泥多山崩樹折
殺諸鳥獸以此故知龍力為大大智度論/巻二十一
亦如有人於華池邉見象足跡則知其大大莊嚴經/論卷一
周公反握猶騏驥之一毛禹耳齊肩乃崑山之片玉非
所類也辯正論/卷六
待人
凡三驅之禮禽向己者則舍之背己者則射之是失於
[008-13b]
前禽也顯比之道與已相應者則親之與己不相應者
則疎之與三驅田獵愛來惡去相似周易正/義比
外柔刃如筠故能與一切物相諧内和澤如松心故能
與人無怨禮記正/義禮器
今之君子進人若將加諸膝退人若將隊諸淵毋為戎
首不亦善乎禮記檀/弓下
唯女子與小人為難養也近之則不遜遠之則怨論語/陽貨
淳于髠曰狶膏棘軸所以為滑也然而不能運方穿騶
[008-14a]
忌子曰謹受令請謹事左右史記田/完世家
傳曰遇人不以義而見疻者與痏人之罪釣惡不直也
前漢書/薛宣傳
得其人重之如山不得其人忽之如草魏志王/昶傳
欲以小雀遇我使我畏死鷂乎晉書王/育傳
釣者露餌而藏鉤故魚不見鉤而可得賢者觀功而隱
摩故人不知摩而自服鬼谷子/摩篇註
雖有戈矛之刺不如恭儉之利也故與人善言暖於布
[008-14b]
帛傷人之言深於矛㦸荀子/榮辱
人賢而不能敬則是禽獸也人不肖而不敬則是狎虎
也禽獸則亂狎虎則危荀子/臣道
非其人而敎之齎盜糧借賊兵也荀子大/畧篇
非我而當者吾師也是我而當者吾友也謟諛我者吾
賊也故君子隆師而親友以致惡其賊荀子修/身篇
狂者傷人莫之怨也嬰兒詈老莫之疾也淮南子/説林訓
子路曰人善我我亦善之人不善我我不善之子貢曰
[008-15a]
人善我我亦善之人不善我我則引之進退而已耳顔
回曰人善我我亦善之人不善我我亦善之三子所持
各異問於夫子夫子曰由之所持蠻貊之言也賜之所
言朋友之言也回之所言親屬之言也詩曰人而無良
我以為兄韓詩外/傳卷九
與人以實雖疎必宻與人以虚雖戚必疎夫實之與實
如膠如漆虚之與虚如薄冰之見晝日君子可不畱意
哉韓詩外/傳卷九
[008-15b]
魯與齊通壁壁鄰之國也烈女傳周列/國臧文仲母
小人而為政不可以不敬不敬之則危猶暴虎馮河之
必死也呂氏春秋/安死解
長者賜顔色泰山可動移李善註文選/江文通上書
不可自見好章甫强越人以文冕也已嗜臭腐養鴛雛
以死鼠也文選嵇康/絶交書
澄以石虎為海鷗鳥世説新/語言語
譬如城邑邉近路之田為諸人衆象馬侵食彼時田主
[008-16a]
使一人監視監視之人不勤守䕶復更增足二三四五
若十二十乃至百人守者逾多取者彌衆最後一人作
是思惟如此守視非一切護當善方便令無侵害即取
田苗手自惠施彼生感愧田苗得全大法鼔/經巻下
猶犬齧婆羅門婆羅門復可齧犬不也出曜經/七學品
譬如慈母多有衆子先念羸病給其所須大智度論/卷八十七
有一婆羅門有摩沙豆陳久煮不可熟持着肆上欲賣
都無人買時有一人家有一罷驢市賣難售時陳豆主
[008-16b]
以豆買此驢用得驢便即説頌曰婆羅門法巧販賣陳
久冰豆十六年唐盡汝薪煮不熟蹙折汝家大小齒尒
時驢主亦作頌曰汝婆羅門何所喜雖有四脚毛衣好
負重着道令汝知錐㓨火燒終不動尒時豆主復説偈
言獨生千秋仗頭着四寸針能治敗罷驢何憂不可伏
尒時驢聞復瞋即說頌曰安立前二足雙飛後兩蹄折
汝前板齒然後自當知尒時豆主聞驢此頌復說偈言
蚉䖟毒䖝螫唯仰尾自防當截汝尾却令汝知辛苦尒
[008-17a]
時驢復以偈荅言從先祖已來行此𢤱悷法今我故承
習死死終不舍尒時豆主知此弊惡不可苦語便更稱
譽以頌荅曰音聲鳴徹好面白如珂雪當為汝取婦共
遊林澤中驢聞輭愛語即復説頌曰我能負八斛日行
六百里婆羅門當知聞婦歡喜故法苑珠林/卷四十七
責人
由醉之言俾出童羖箋云汝從行醉者之言使其出無
角之羖羊脅以無然之物使戒深也羖羊之性牝牡有
[008-17b]
角鄭氏箋詩/賔之初筵
先生之說誠可謂苦藥良鍼矣魏志邴/原傳註
健責天下之愚者已之未賢也健責天下之迷者已之
未明也以未賢責衆愚未賢者以之亾以未明責衆迷
未明者以之傷亢倉子/訓道篇
子墨子怒耕柱子耕柱子曰我毋俞於人乎子墨子曰
我將上大行駕驥與羊我將誰毆耕柱子曰將毆驥也
子墨子曰何故毆驥也耕柱子曰驥足以責子曰我亦
[008-18a]
以子為足以責墨子/耕柱
人主不自刻以堯而責人臣以子胥是幸殷人之盡如
比干韓非子/安危
田駟欺鄒君鄒君將使人殺之田駟恐吿惠子惠子見
鄒君曰今有人見君則䀹其一目奚如君曰我必殺之
惠子曰瞽兩目䀹君奚為不殺君曰不能勿䀹惠子曰
田駟東慢齊侯南欺荆王駟之於欺人瞽也君奚怨焉
韓非子/説林
[008-18b]
傳曰惟無瑕者可以戮人亦由無闕者可以論人身有
闕而論人是為自論也呂氏春秋/先已解
責如此之人令信神仙是使牛縁木馬逐鳥也抱朴子/内篇至
理/
為政之道恕已及物也耳目在身施之異務不以通塞
之故而誅之於已是以存乎物者豈求其備哉李善註/文選陸
士衡演/連珠
若病其事而不能為其醫則鍼石之巧淺矣廣文選伏/公表與阮
[008-19a]
歩兵/書
有父不能孝有兄不能敬而論人父子之義昆弟之節
猶彎弓而自射也意林/唐子
王尼見太傅越曰公負尼物越荅初不識此事尼曰昔
楚人失布謂令尹盜者以令尹執政賊盜公行是與自
盜無異也今君左右有屋舍尼獨窮困是亦明公負尼
物也藝文類聚/布帛部絹
急病讓醫固若此也文苑英華/魏收移文
[008-19b]
欲以前車誡爾後乘也何氏語林德行南/史僧䖍戒子書
譬如嬰兒父母生已付其乳母隨時摩拭隨時沐浴隨
時乳哺隨時消息若乳母不謹愼者兒或以草以土諸
不淨物著其口中乳母當即教令除去能時除却者善
兒不能自却者乳母當以左手持其頭右手探其鯁嬰
兒當時雖苦乳母要當苦探其鯁為欲令其子長夜安
樂故雜阿含經/巻二十六
刼時有國王亦名音悅有鳥名曰鵚梟來在宮上看見
[008-20a]
鸚鵡獨得優寵即問鸚鵡何縁致此鸚鵡荅言我來宮
上悲鳴殊好國王愛敬於我取我常著左右五色珠璣
瓔珞我身鵚梟聞之懐嫉妒心即念言我亦當鳴不殊
於卿國王亦當愛寵我身王時出卧鵚梟即鳴王即驚
覺懎然毛竪如畏怖狀王問左右此為何聲驚動怖我
侍者白言有惡聲鳥名曰鵚梟王即恚曰促遣大衆分
布推索即得與王王令左右生㧞毛羽舉身大痛歩行
而去到其野田衆鳥問言何縁置此鵚梟瞋恚不責己
[008-20b]
身荅衆鳥言正坐鸚鵡故得此患佛言善聲招福惡聲
置禍罪報由已反怒鸚鵡長者音悦/經尺二
愼微
初六履霜堅冰至象曰履霜堅冰陰始凝也馴致其道
至堅冰也易/坤
憂悔吝者存乎纖介定失得者愼於樞機韓康伯註/易繫辭上
合抱之木起於毫末吉凶之彰始於㣲兆韓康伯註/易繫辭上
六二咸道轉進所感在腓腓體動躁則成徃而行今初
[008-21a]
六所感淺末則譬如拇指指雖小動未移其足以喻人
心初感始有其志志雖小動未甚躁求周易正/義咸
泰山之霤穿石單極之䋁斷幹水非石之鑽索非木之
鋸漸靡使之然也前漢書/枚乘傳
夫涓流雖寡浸成江河爝火雖微卒能燎野履霜有漸
可不懲革後漢書酷/吏列傳
衆煦飄山聚蚊成雷葢驕佚所從生也後漢書第/五倫列傳
君子推微達著尋端見緒履霜知冰踐露知暑後漢書/蔡邕列
[008-21b]
傳/
輕者重之端小者大之源故隄潰蟻孔氣洩鍼芒後漢/書陳
寵列/傳
今爭睚眦之隙以成千鈞之讐魏志董/卓傳註
炎火成燎原之勢涓流兆江河之形宋書王/僧達傳
涓涓不塞將為江河熒熒不救炎炎柰何兩葉不去將
用斧柯太公六/韜守士
爪之生髮之長榮衛之行無頃刻止衆人皆見之於著
[008-22a]
不能見之於微闗尹子/七釡
經起秋毫之末揮之於太山之本鬼谷子/抵巇
凡物有乗而來乗其出者是其反者已流言滅之貨色
遠之禍之所由生也生自纖纖也是故君子蚤絕之荀/子
大畧/篇
千丈之隄以螻蟻之穴潰百丈之室以突隙之煙焚故
曰白圭之行隄也塞其穴丈人之愼火也塗其隙是以
白圭無水難丈人無火患此皆愼易以避難敬細以遠
[008-22b]
大者也韓非子/喻老
禍亂未動於朝情欲未見於色如脆弱易除破河上公/註老子
守/微
語曰
弗滅炎炎柰何萌芽不伐且折斧柯賈子/審微先針而後縷可以成帷先縷而後針不可以成衣針成
幕蔂成城事之成敗必由小生言有漸也淮南子/説山訓
夫爝火在縹煙之中也一指之所能息也塘漏若
穴一撲之所能塞也及至火之燔孟諸而炎雲臺水決九
[008-23a]
江而漸荆州雖起三軍之衆弗能救也夫積愛成福積
怨成禍若癰疽之必潰也所浼者多矣淮南子/人間訓
熒熒不滅炎炎柰何涓涓不壅將成江河緜緜不絕將
成網羅青青不伐將尋斧柯説苑/敬愼
蠧喙仆柱梁蚊蝱走牛羊説苑/談叢
江河大潰從蟻穴山以小阤而大崩滛亂之漸其變為
興說苑/談叢
次三小度差差大
音/頼之階測曰小度之差大度傾也[008-23b]
太𤣥經/第四度
綿綿不絕必有亂結纖纖不伐必成妖孽武侯十六/策治亂
吉凶有時不可犯也動靜有適不可過也犯時之忌罪
不在大失其所適過不在深動天下滅君主而不可危
也侮妻子用顔色而不可易也周易畧/例明卦
夫可欲之物何必金玉錐刀之末愚民競焉越人之大
戰由乎分蚺虵之不均呉楚之反兵起乎一株之桑葉
抱朴子外/篇詰鮑
[008-24a]
積微致著累淺成深鴻羽所以沈龍舟羣輕所以折勁
軸寸飊所以燔百尋之室蠧蝎所以仆連抱之木也抱/朴
子外篇/疾謬
水之所失在於隟穴事從細生禍由微起者也太𤣥經/第四大
解/
或怨大而成小或憾輕而至重深讐不必危而睚眦未
可易也譬如風焉披雲飛石卷水
木而人血脉不為之傷隟穴之風輕塵不動毛髮不揺及中肌膚以為深
[008-24b]
疾大不為害小而成患者大風散漫小風激射也劉子/愼巢
熒熒不滅能焚崑山涓涓不絕能成江河怨之所生不
可類推禍之所延非可情測劉子/愼巢
故登峭坂而不跌墜者愼於大也跨阜垤而好顚蹷者
輕於小也茍兢其歩雖履險能安輕易其足雖夷路亦
躓劉子/愼巢
夫為稼於湯之世偏有一漑之功者雖終歸於燋爛必
一漑者後枯然則一漑之益固不可誣也而世常謂一
[008-25a]
怒不足以侵性一哀不足以傷身輕而肆之是猶不識
一漑之益而望嘉榖於旱苗者也文選嵇康/養生論
細微可不愼隄潰自蟻穴腠理早從事安復勞鍼石廣/文
選應德/璉雜詩
昔之君子同名爵於香餌故傾危不及思憂患而豫防
則鍼石無用洪流壅於涓涓合拱挫於纖蘖介焉是式
色斯而舉悟高鳥以風逝鑑醴酒而投紱夫豈敝著而
後謀通患結而後思復廣文選傅季/友演愼論
[008-25b]
事由細微不慮不圖禍如丘山本在萌芽古文苑揚雄/徐州牧箴
山陸之禍起於毫芒太平御覽/兵部㦸
蚤虱雖細困於安寢
鼠雖微猶毁郊牛初學記獸/部䑕註夫百圍之木生於毫微喻三塗重釁原乎一念道德經/註疏卷
六/
夫十圍之木起於拱把百仞之臺起於足下治小惡不
懼必成大禍天機/經人
譬如甕噐先貯石蜜投少毒藥不任食用大集地藏十/輪經卷六
[008-26a]
如尼瞿陀子極細微種之生樹婆娑廣大枝條百千大/乘
顯識經/推四
小火得草所燒無限須彌寳山亦從小起中本起經/無常品
莫輕小惡以為無殃水滴雖微漸盈大噐法旬經/惡行品
譬如迦羅求羅蟲其身微細得風轉大乃至能吞食一
切大智度/論卷七
譬如積微塵成山難可得動移大智度論/卷九十四
譬如白淨衣以油滴其上垢膩遂增長亦猶油滴水油
[008-26b]
滴雖微小遍於池水上大莊嚴經/論卷四偈
宻雲導於時雨堅冰創於履霜皆漸積之謂也辯正論/卷六
愼積
初六陰氣之微似若初寒之始但履踐其霜微而積漸
故堅冰乃至周易正/義坤
四月立夏矣至六月乃始盛暑人為惡亦有漸非一朝
一夕鄭氏箋/詩四月
言王政教暴虐如彼天之雨下大雪其雪必先積聚而
[008-27a]
摶維為小霰而後成為大雪是雪有漸也以興幽王之
為惡亦初為小惡而成為大惡亦惡有漸也毛詩正/義頍弁
始信如彼桃蟲耳為惡不已於後更大似桃蟲翻然而
飛維為大鳥矣毛詩正/義小毖
積善在身猶長日加益而人不知也積惡在身猶火之
銷膏而人不見也非明乎性情察乎流俗者孰能知之
前漢書董/仲舒傳
磨礱砥礪不見其損有時而盡種樹畜養不見其益有
[008-27b]
時而大積德纍行不知其善有時而用棄義背理不知
其惡有時而亾前漢書/枚乗傳
始乎叔季歸乎伯孟必此積也淮南子/繆稱訓
君子不謂小善不足為也而舍之小善積而為大善不
謂小不善為無傷也而為之小不善積而為大不善是
故積羽沈舟羣輕折軸故君子禁於微一快不足以成
善積快而為德一恨不足以成非積恨而成怨故三代
之善千歲之積譽也桀紂之謗千歲之積毁也淮南子/繆稱訓
[008-28a]
積薄為厚積卑為高故君子日孶孶以成煇小人日快
快以至辱其消息也離朱弗能見也淮南子/繆稱訓
陽氣起於東北盡於西南陰氣起於西南盡於東北陰
陽之始皆調適相似日長其類以侵相遠或熱焦沙或
寒凝冰故聖人謹愼其所積淮南子/詮言訓
媒怛者非學謾也怛成而生不信立慬者非學鬭爭也
慬立而生不讓故君子不入獄為其傷恩也不入市為
其侳廉也積不可不愼者也淮南子/説山訓
[008-28b]
生木之長莫見其益有時而修砥礪䃺堅莫見其損有
時而薄淮南子/修務訓
山霤至柔石為之穿蝎蟲至弱木為之弊夫霤非石之
鑿蝎非木之鑽然而能以微脆之形䧟堅剛之體豈非
積漸之致乎孔叢子與/子琳書
積旬成月積月成年京氏易/傳下
寒不累時則霜不降溫不兼日則冰不釋王充論衡/感虚篇
積載輕物物多至令車軸毁折而鳥之所以能飛翔者
[008-29a]
以羽翮扇揚之故也前漢書註中/山靖王傳
河海之跡堙為窮流一簣之釁積成山岳文選陸機/豪士賦序
兩軍相當旗幟相望白刃陳于中野者此非一日之謀
也能使其民令行禁止士卒無白刃之難者非一日之
教也須臾之得也夫至使身被癰疽之病膿血之聚者
不亦離道遠乎夫癰疽之生膿血之成也不從天下不
從地出積微之所生也故聖人自治于未有形也愚者
遭其已成也黄帝素問靈/樞經玉版
[008-29b]
喻林卷八