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首页 > 四库全书 > 羣書考索 > 群書考索 卷四十八
[048-1a]
欽定四庫全書
 羣書考索卷四十八   宋 章如愚 撰
  樂門
   樂名類
樂者聖人之所樂也而可以善民心其感人深其移風
易俗易故先王著其教焉夫民有血氣心知之性而無
哀樂喜怒之常應感而動然後心術形焉是以志微噍
殺之音作而民思憂嘽諧慢易之音作而民康樂粗厲
[048-1b]
猛奮之音作而民剛毅亷直正誠之音作而民肅敬寬
裕和順之音作而民慈愛流辟邪散之音作而民淫亂
先王恥其亂也故制雅頌之聲本之情性稽之度數制
之禮義合生氣之和導五常之行使之陽而不散隂而
不密剛氣不怒柔氣不懾四暢交於中而發作於外皆
安其位而不相奪足以感動人之善心而不使邪氣得
接焉是先王立樂之方也王者未作樂之時因先王之
樂以教化百姓説樂其俗然後改作以章功德易曰先
[048-2a]
王以作樂崇德殷薦之上帝以配祖考
樂記二十三篇禮記正義樂記篇按鄭目録云名曰樂
記者以其記樂之義此於别録属樂記盖十一篇合為
一篇謂有樂本有樂論有樂施有樂言有樂禮有樂化
有樂象有賔牟賈有師乙有魏文侯今雖合此畧有分
焉案藝文志云漢興制氏以雅樂聲律世爲樂官頗能
紀其鏗鏘鼓舞而不能言其義武帝時河間獻王好儒
與毛生等共采周官及諸子言樂事者以作樂記常山
[048-2b]
王禹成帝時爲謁者數言其義獻二十四卷記劉向校
書得樂記二十三篇與禹不同其道浸以益㣲故劉向
所授二十三篇著於别録今樂記所斷取十一篇餘有
十二篇其名猶在二十四篇記無録也十二篇之名案
别録十一篇下次奏樂器樂作意始樂穆說律季札樂
道樂義招本招頌竇公是也十二至二十三/又案别録
禮記四十九篇樂記第十九則樂記十一篇入禮記也
在劉向前矣至劉向為别録時更載所入樂記十一篇
[048-3a]
又載餘十二篇摠爲三十三篇也
樂書太史公曰余毎讀虞書至於君臣相敕維是幾安
而股肱不良萬事墮壊未嘗不流涕也成王作頌推已
懲艾悲彼家難詩頌訪落曰未堪家多難/可不謂戰戰
恐懼善守善終哉君子不爲約則修德滿則棄禮佚能
思初安能惟始沐浴膏澤而歌詠勤苦非大德誰能如
斯治定功成禮樂乃興海内人道益深其德益至所樂
者益異滿而不損則溢盈而不持則傾凡作樂者所以
[048-3b]
節樂君子以謙退爲禮以損感爲樂樂其如此也治道
虧缺而鄭音興起封君世辟名顯鄰州争以相高卒於
䘮身滅宗并國於秦 太史公曰夫上古眀王舉樂者
非以娯心自樂快意恣欲將欲爲治也正教者皆始於
音音正而行正故音樂者所以動盪血脉通流精神而
和正心也故聞宮音使人溫舒而廣大聞商音使人方
正而好義聞角音使人惻隠而愛人聞徵音使人樂善
而好施聞羽音使人整齊而好禮夫禮由外入樂自内
[048-4a]
出故君子不可須㬰離禮須臾離禮則暴慢之行窮外
不可須臾離樂須臾離樂則奸邪之行窮内故樂音者
君子之所飬義也
厯代帝王樂名同異樂記云大章章之也咸池備矣韶
繼也夏大也殷周之樂盡矣鄭氏注云大章堯樂名周
禮闕之或作大卷咸池黄帝所作樂名也堯增修而用
之鄭氏注大司樂曰大章咸池堯樂也大㲈舜樂也大
夏禹樂也大濩湯樂也大武武王樂也正義曰知大章
[048-4b]
堯樂者樂緯及禮樂志云堯作大章故知之也周禮無
大章故云闕此言大章當周禮大卷也周禮云咸池以
祭地黃帝之樂堯不增修者則别立其名則此大章是
也其咸池雖黄帝之樂堯增修者至周謂之大咸其黄
帝之樂堯不增修大章者至周謂之大卷於周之世其
黄帝樂堯不增修謂之大卷者更加雲門之號是雲門
大卷一也知周别爲黄帝樂名雲門者以此樂記惟云
咸池大章無雲門之名周禮雲門在六代樂之首故知
[048-5a]
别爲黄帝之雲門之名也知於大卷之上加雲門者以
黄帝之樂堯增修者既謂之咸池不增修者别名大卷
眀周爲黃帝於不增修之樂别更立名故知於大卷之
上别加雲門是雲門大卷一也知樂有增修者禮樂志
漢之文始舞者韶舞高帝六年更云改名文始也漢文
始五行舞者本周舞始皇二十六年更立五行舞是知
有增修之法案五行鉤命決云伏羲樂爲立基神農樂
爲下謀祝融樂爲祝續案樂緯云黄帝曰咸池帝嚳曰
[048-5b]
六英顓帝曰五莖堯作大章舜曰簫韶禹曰大夏商曰
大濩周曰大武禮樂志云顓帝作六莖帝嚳作五英與
樂緯不同名曰六莖者宋均注云爲六合之英革五龍
爲五莖者能爲五行之道立根莖也禮記正義/樂府疑
難西漢武宣之世命禮官考制度開蔵書之府設協律
之官先代之微聲古今之遺器中僨而起幾絶而續是
以芝房寳鼎白麟赤雁之歌凡十有九章薦之於郊丘
及取安世歌凡十有七章用之於宗廟魏晉宋齊梁陳
[048-6a]
周隋沿革損益雖或不同然源流所出如國風雅頌可
以支分而𣲖别也如晉有多牲及迎送神享神之歌齊
有雩祭藉田之歌隋有蜡祭先農朝日夕月之歌或爲
十二雅或爲十二和或爲十二成或爲十二順此厯代
用之於天神人鬼地祗而不可雜也其外又有鐃歌有
横吹曲今所存者鐃歌二十二曲而其四曲無傳横吹
舊有二十八章自黨正也君子謂鄉大夫也鄉大夫士
飲國中賢者亦用此禮又云六十者坐五十者立侍亦
[048-6b]
是黨正飲酒之事下又云合諸鄉射是亦州長習射之
禮鄭以此魏晉以来已不復存如朱鷺如戰城南張籍
李白嘗有是作此鐃歌詞也如入關如出塞張佑杜甫
嘗有是作此横吹曲也其外又有相和三調皆周人房
中所作之樂也如長歌如燕歌此干調也如苦寒如秋
胡此清調也如公無渡河如飲馬長城窟此瑟調也三
調之變又有所謂清商樂者如巴渝眀君白鳩白紵之
属是也隋有七部唐有十部而獨以清商爲中上正聲
[048-7a]

葛天氏八闋記呂氏春秋云葛天氏八闋
伏羲樂名扶来亦曰立本
神農樂名扶持亦曰下謀
黄帝咸池頌黄帝有咸池樂堯增用之記曰咸池備矣
咸皆也池施也言德無所不施也呂氏春秋曰黄帝命
伶倫與榮綏鑄十二鐘以和五音以仲春之月乙夘之
日在奎奏之命曰咸池周六代樂堯之樂亦曰咸池
[048-7b]
少皥作大淵
顓帝作六莖
帝嚳作六英
堯大章頌堯作大章章眀也言堯徳章眀也呂氏春秋
曰堯命質為樂丘郊山林谿石之音拊石擊石以象上
帝玉磬之音按五弦之瑟作爲十五弦命之曰大章以
象上帝
舜韶箾頌舜繼堯乃作箾韶之樂韶紹也紹堯之道也
[048-8a]
左氏季札聘魯觀樂見舞象箾者曰大矣如天之無不
幬也如地之無不載也雖甚盛德蔑以加矣孔子在齊
聞韶三月不知肉味周官大㲈之舞漢改曰文始五行
舞又以春秋言舜用臯陶伯夷等至十二牧天下戴德
禹乃興九韶之舞致異物鳯凰翔
舜作大韶書曰䕫命汝典樂敎胄子聲依永律和聲八
音克諧無相奪倫神人以和䕫曰於予擊石拊石百獸
率舞
[048-8b]
禹作大夏
湯作大濩紂棄先祖之樂乃作淫聲書曰作奇技淫巧
以恱婦人
周六代樂周公作勺又有房中之樂以歌后妃之德春
官大司樂以樂舞教國子舞雲門大卷大咸大韶大夏
大濩大武以六律六同五聲八音六舞大合樂以致鬼
神示以和邦國以諧萬民以安賓客以説遠人以作動
物乃分樂而序之以祭以饗以祀乃奏黄鍾歌大呂舞
[048-9a]
雲門以祀天神乃奏太蔟歌應鍾舞咸池以祭地祗乃
奏姑洗歌南呂舞大韶以祀四望乃奏㽔賔歌函鍾舞
大夏以祭山川乃奏夷則歌小呂舞大濩以享先妣乃
奏無射歌夾鍾舞大武以享先祖王出入則令奏王夏
尸出入則令奏肆夏牲出入則令奏昭夏凡日月蝕四
鎮五嶽崩大傀異災諸侯薨令去樂大扎大凶大災大
臣死凡國之大憂令弛縣凡建國禁其淫聲過聲凶聲
慢聲太樂本情性浹肌膚而藏骨髓雖經乎千載其遺
[048-9b]
風餘烈尚猶不絶春秋時陳公子完奔齊陳舜之後韶
樂在焉故孔子適齊聞韶三月不知肉味曰不圖為樂
之至於斯美之甚也周道始衰怨刺之詩起王澤竭而
不作樂官師瞽抱其器而奔散於諸侯益壞缺矣傀音/
鬼/
周六代樂記周所存六代樂者黄帝曰雲門大卷黄帝
能成名萬物以眀民共財言其德如雲之所出民得以
有族類大咸咸池堯樂也堯能禪均刑法以儀民言其
[048-10a]
德無所不施大㲈舜樂也言其德能紹堯之道也大夏
禹樂也禹治水敷土言其德能大中國也大濩湯之樂
也湯以寬治民而除其害言其德能使天下得其所也
大武武王樂也武王伐紂以除害言其德能成武功
周九夏記春官鍾師掌金奏凡樂事以鍾鼔奏九夏王
夏肆夏昭夏納夏章夏齊夏族夏祴夏驁夏杜子春云
王出入奏王夏尸出入奏肆夏牲出入奏昭夏四夷来
賔奏納夏臣有功奏章夏夫人祭奏齊夏族人侍奏族
[048-10b]
夏客醉而出奏陔夏公出入奏驁夏九夏皆詩篇名頌
頌族類也
周六鼔四金地官鼓人掌教六鼓四金之音聲以節聲
樂以和軍旅以正田役教爲鼔而辨其聲用以雷鼔鼓
神祀以靈鼓鼓社祭以路鼔鼔鬼享以鼖鼔鼓軍事以
鼛鼔鼓役事以晉鼓鼓金奏此六鼔也以金錞和鼓以
金鐲節鼔以金鐃止鼔以金鐸通鼓此四金也
周筍簴禮記曰夏后云簴商云崇牙冬官梓人爲筍簴
[048-11a]
樂器所垂横曰筍植曰簴天下之大獸五臝者羽鱗者
以爲軍六簴貴野聲也羽属常無力而輕聲清揚而遠
聞故以爲磬簴臝屬常有力而不能走其聲大而宏故
以為鍾簴至於鱗屬則以為筍簴三禮圖云鍾磬十六
杖在人簨簴十六之數起於八音倍而設也
秦始皇平天下六代廟樂惟韶武存焉二十六年改周
大武曰五行房中曰壽人衣服同五行樂之色
漢興樂家有制氏魯人善非/以雅樂聲律世世在太樂
[048-11b]
官但能紀其鏗鏘鼓舞而不能言其義鏗鏘金石之聲/
高祖時叔孫通因秦樂又制宗廟樂太祝迎神于廟門
奏嘉至猶古降神之樂也皇帝入廟門奏永至以爲行
歩之節猶古采齊肆夏也乾豆上奏登歌獨上歌不以
管絃亂人聲欲在位者徧聞之猶古清廟之歌也登歌
再終下奏休成之樂美神眀既饗也皇帝就酒東廂坐
定奏永安之樂美禮已成也又有房中祠樂高帝唐山
夫人所作也周有房中樂至秦名曰夀人凡樂樂其所
[048-12a]
生禮不㤀本高祖樂楚聲故曰房中樂楚聲也 漢昭
容樂高祖六年又作昭容樂禮容樂昭容者猶古之昭
夏也主出武德舞禮容者王位文始五行舞舞入無樂
者至至尊之前不敢以樂也出用樂者言舞不失節能
以樂終也大抵皆因秦舊事焉 孝惠二年使樂府令
夏侯寛備其簫管更名曰安世樂高廟奏武德文始五
行之舞孝文廟奏昭德文始四時五行之舞孝武廟奏
盛德文始四時五行之舞武徳者高帝四年作以象天
[048-12b]
下樂已行武以除亂也文始舞者曰本舜韶舞也高祖
六年更名曰文始以示不相襲也
漢安世房中歌十七章大孝備矣一章大孝備矣休德/
昭清金支秀華庻旄翠旌/ 七始華始一章七始華始/
肅倡和聲神來宴娭庻幾是聽/ 孟康曰七始天地四/
時人之始華始萬物英華之始以爲樂名如六英也續/
通典云五章兼變徵變宮爲七始/ 我定厯數一章我/
定厯數人告其心/ 王侯秉德一章王侯秉徳其鄰翼/
[048-13a]
翼顯眀昭式清眀鬯矣/ 海内有姦一章 大海蕩蕩
水所歸一章大海蕩蕩水所歸高賢愉愉民所懷/ 安
其所一章安其所樂終產/ 豐草葽一章 靁震震一
章 桂華一章都荔遠芳窅窊桂華孝奏天儀若日月/
光/ 美芳一章馮馮翼翼承天之則慈惠所愛美若休/
德原父曰古詩皆有篇名今此獨兩章存/ 仲馮曰本/
在前篇之末傳冩之誤置也/ 磑磑即即一章磑磑即/
即師象山則/ 嘉薦芳矣一章嘉薦芳矣吿靈享矣/
[048-13b]
皇皇鴻眀一章皇皇鴻眀蕩侯休德在樂不荒惟民之/
則/ 浚則師德一章 孔容之常一章 承帝眀徳一
承帝眀德師象山則/
漢郊祀歌十九章練時日練時日侯有望炳膋蕭延四/
方/ 牲繭栗粢盛香尊桂酒賔八鄉/ 帝臨帝臨中壇/
四方承宇/ 海内安寧興文偃武后土冨媼昭眀三光/
 青陽鄒子樂青陽開動根荄以遂震聲發榮巖處頃/
聼巗岩字/ 朱明鄒子樂朱眀盛長敷與萬物/ 西顥
[048-14a]
鄒子樂西顥沆碭秋氣肅殺/ 𤣥㝠鄒子樂𤣥㝠陵隂/
蟄蟲葢蔵/ 惟泰元惟㤗元尊媼神蕃釐鸞路龍鱗㒺/
不盻飾/ 天地建始元年匡衡奏罷鸞輅龍鱗更定詩/
曰㳙選休成天地竝况惟予有慕爰熈紫壇思求厥路/
黼繡周張承神至尊/ 日出入匡衡罷繡黻周張更定/
詩曰肅若舊典日出入安窮時世不與人同訾黄其何/
不徠下黄帝乘之而仙武帝意欲得之曰何不來耶/
太一况太一况天馬下薾浮雲晻上馳今安匹龍爲友元/
[048-14b]
狩三年馬生渥洼水作/ 天馬天馬徠從西極渉流沙/
九夷服天馬徕龍之媒游閶闔覩玉臺閶闔天門玉臺/
上帝之居太初元年誅宛王獲宛馬作/ 天門天門開/
跌蕩蕩光夜燭徳信著休嘉砰隠溢四方/ 景星景/
星顯見信星彪列景星者德星也鎮星為信星汾脽出/
鼎皇祜元始元鼎五年得鼎汾陰作/齊房齊房產草九/
莖連葉蔓蔓日茂芝成靈華元封二年芝草生甘泉房/
作/ 皇后皇后嘉壇立𤣥黄服物發兾州兆蒙祉福/
[048-15a]
華煜煜華煜煜固靈根/ 五神五神相包四鄰玉帝爲/
太一祖也包含也四鄰四方也/ 朝隴首朝隴首覽西/
垠靁電尞獲白麟元狩元年行幸雍獲白麟作/ 象載
象載瑜白集西食甘露飲榮泉赤鴈集六紛貟太始/
二年行幸東海獲赤雁作/赤蛟赤蛟綏黄華葢/
孝文所作以示天下之安和也葢樂已所自作眀有制
也樂先王之樂眀有法也
孝景采武德舞以爲昭德以尊太宗廟
[048-15b]
漢樂府文景之閒禮樂肄業而已至武帝定郊祀之禮
祠太一於甘泉就乾位也祭后土於汾陰澤中方丘就
坤位也乃至樂府采詩夜誦采詩者依古遒人徇路采
取百姓誦謡以知政教得失也夜誦者其言辭或秘不
可宣故於中夜歌誦也
河閒獻王禮樂古事班固云叔孫通没之後河閒獻王
采禮樂古事稍稍增輯五百餘篇今學者不能昭見但
推士禮以及天子説義又頗謬異
[048-16a]
河閒獻王雅樂漢武帝時河閒獻王有雅才以爲治道
非禮樂不成因獻所集雅樂天子下大樂官常存肄之
嵗時以備數然不常御也常御及郊廟皆非雅聲至成
帝時謁者常山王禹世受河閒樂能説其義其弟子宋
曅等上書言之平當以爲獻王修興雅樂以助化大儒
公孫𢎞董仲舒皆以爲音中正樂立之大樂春秋鄉射
作於學宫希闊不講故自公卿大夫觀聽者但聞鏗鏘
不曉其意而欲以風諭衆庻其道無由今曅等守習孤
[048-16b]
學宜欲属雅樂以拒絶衰微事下公卿以爲久遠難分
眀當議復寢
漢河閒樂記河間獻王好儒武帝時與毛生等共采周
官及諸子言樂事者以作樂記 前漢禮樂志曰是時
河閒獻王雅樂歲時以備數然不常御常御及郊廟皆
非雅聲然詩樂施於後嗣猶有所祖述昔殷周之雅頌
乃上本有娀姜嫄卨稷始生𤣥王公劉古公太伯王季
姜女太姒之德乃及成湯文武受命武丁成康宣王中
[048-17a]
興下及輔佐阿衡周召太公申伯召虎仲山甫之屬君
臣男女有功德者靡不褒揚功德既信美矣褒揚之聲
盈乎天地之閒是光眀著於當世遺譽垂於無窮也今
漢郊廟詩歌未有祖宗之事八音調均又不叶於鐘律
而内有掖庭材人外有上林樂府皆以鄭聲施於朝廷
至成帝時平當議雅樂復寢是時鄭聲尢甚五侯外戚
之家至與人主争女樂哀帝即位罷樂府官然百姓浸
漬日久不制雅樂以相變豪吏富民沉湎自若
[048-17b]
孝宣采昭德舞爲盛德以尊世宗廟武帝諸帝廟皆常
奏文始四時五行舞
哀帝自爲定陶王時疾之又性不好音及即位下詔曰
惟世俗奢泰文巧而鄭衞之聲興夫奢泰則下不遜而
國貧文巧則趨末背本者衆鄭衞之聲興則滛僻之化
流而欲黎庶敦樸家給猶濁其源而求其清流豈不難
哉孔子不云乎放鄭聲鄭聲淫其罷樂府官郊祭樂及
古兵法武樂在經非鄭衞之樂者條奏别属他官丞相
[048-18a]
孔光大司馬何武奏樂人貟大凡八百二十九人其三
百八十八人不可罷可領属太樂其四百四十一人不
應經法成鄭衞之聲皆可罷奏可然百姓漸漬日久又
不制雅樂有以相變豪富吏民沈湎自若陵夷壞于王
莽也 漢郊祀歌武帝立樂府采詩夜誦有趙代秦楚
之謳以李延年爲協律都尉多舉司馬相如數十人造
爲詩賦畧論律呂以合八音之調作十九章之歌以正
月上辛用事甘泉圜丘使童女七十人俱歌昏祠至眀
[048-18b]
夜常有神光如流星正集于祠壇天子自竹宮而望拜
百官侍祠者數百人皆肅然動心焉
光武帝初平隴蜀增廣郊祀高帝配食樂奏青陽朱眀
西皓𤣥暝雲翹育命之舞北郊及祀眀堂並奏樂如南
郊迎時氣五郊春歌青陽夏歌朱明竝舞雲翹之舞秋
歌西皓冬歌𤣥𡨕竝舞育命之舞季夏歌朱眀兼舞二

眀帝永平元年東平王蒼揔定公卿之議曰宗廟宜名
[048-19a]
奏樂不應相襲所以眀功德也遂采文始五行武德爲
大武之舞薦之光武之廟時樂四品一曰大予樂郊廟
上陵之所用焉二曰雅頌樂辟雍鄉射之所用焉三曰
黄門鼔吹樂天子宴羣臣之所用也四曰短簫鐃歌樂
軍中所用也又采百官詩頌以爲登歌
章帝元和元年籍田𤣥武司馬班固奏籍田歌辭用商
頌載芟祠先農自東京大亂絶無金石之樂樂章亡缺
不可復知
[048-19b]
後漢大予樂永平三年秋八月改太樂爲大予樂時曹
充上言漢再受命仍有封禪之事而禮樂傾闕不可爲
後嗣法五帝不相沿樂三王不相襲禮大漢宜制樂以
示百官帝問制禮樂云何對曰河圖括天地象曰漢世
禮樂文雅出尚書璇璣鈐曰有帝漢出德洽作樂名予
帝善之下詔曰今且改樂官曰大予詩曲操以俟君子
大予樂令一人秩六百石
漢樂四品大予樂曲周雅頌曲黃門鼔吹短簫鐃歌/
[048-20a]
曰大予樂曲郊廟食舉之樂郊樂易所謂先王以作樂
崇德殷薦之上帝周官若樂大變則天神皆降可得而
禮也宗廟樂虞書所謂琴瑟以詠祖考来格詩云肅雝
和鳴先祖是聴食舉樂王制謂天子食舉以樂周官王
大食則令奏鐘鼔二曰周雅頌曲辟雍享射六宗社稷
之樂辟雍射樂孝經所謂移風易俗莫善於樂禮記曰
揖讓而治天下者禮樂之謂也甫田所謂琴瑟擊鼔以
御田祖者也禮記曰夫樂施于金石越于聲音用乎宗
[048-20b]
廟社稷事乎山川鬼神此之謂也三曰黄門鼓吹天子
所以燕樂羣臣詩所謂坎坎鼓我蹲蹲舞我者也其四
短簫鐃歌軍樂也其傳曰黃帝所以建威揚德風動士
也葢周所謂王大捷則令凱樂軍大獻則令凱歌也
漢章帝章帝親著歌詩四章列在食舉及制靈臺十二
門詩各以其月祀而奏之前詩四章一曰思齊姚皇二
曰六騏驎三曰竭肅雍四曰陟吐根合前六曲故事食/
舉有鹿鳴承元氣二曲合帝作四篇爲六也/以爲宗廟
[048-21a]
食舉重来上陵二曲合八曲爲上陵食舉減宗廟食舉
承元氣一曲加惟天之命天之厯數二曲合七曲爲殿
中御食飲舉文漢大樂食舉十三曲一曰鹿鳴二曰重
来三曰初筵造四曰夾安五曰歸来六曰遠期七曰有
所思八曰眀星九曰清涼十曰渉大海十一曰大置十
二曰承元氣十三曰海淡淡
靈帝熹平四年正月中出靈臺十二新詩下大予樂官
習誦冊府元龜/
[048-21b]
 
 
 
 
 
 
 
 羣書考索卷四十八
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