[023-1a] 
欽定四庫全書
羣書考索卷二十三 宋 章如愚 撰
禮門
歴代禮類
自伏羲至黄帝五禮始具其唐堯則舜典云修五禮又
命伯夷典三禮論語云商因於夏禮周因於殷禮則夏
商亦有五禮鄭康成注大宗伯惟云唐虞有三禮至周
分為五禮不言夏商者但書篇散亡故據周禮有文而
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言耳禮記疏六禮七教八政王制云司徒修六禮以節
民性明七教以興民德齊八政以防滛六禮者冠一昏
二喪三祭四鄉五相見六也七教者父子兄弟夫婦君
臣長幼朋友賔客也此六禮七教並是商禮周則五禮
十二教也八政者飲食衣服事為異别度量數制也禮/
記疏/
史遷禮書太史公曰洋洋美德乎宰制萬物役使羣衆
豈人力也哉余至大行禮官觀三代損益乃知縁人情
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而制禮依人性而作儀其所由來尚矣人道經緯萬端
規矩無所不貫誘進以仁義束縛以刑罰故德厚者位
尊禄重者寵榮所以總一海内而整齊萬民也人體安
駕乗為之金輿錯衡以繁其飾目好五色為之黼黻文
章以表其能耳樂鐘磬為之調諧八音以蕩其心口甘
五味為之庻羞酸醎以致其美情好珍善為之琢磨圭
璧以通其意故大輅越席皮弁布裳朱弦疏越太羮𤣥
酒防其滛侈救其彫弊是以君臣朝廷尊卑貴賤之序
[023-2b]
下及黎庻車輿衣服廬室飲食嫁娶喪祭之分事有適
宜物有節文周衰禮廢樂壞大小相踰管仲之家兼備
三歸循法守正者見侮於世奢溢僭差者謂之顯榮自
子夏門人之高弟也猶云出見紛華盛麗而說入聞夫
子之道而樂二者心戰未能自决而况中庸以下漸漬
於失教被服於成俗乎仲尼没後受業之徒沈湮而不
舉或適齊楚或入河海豈不痛哉史記禮書/ 西漢志
西漢禮樂志曰六經之道同歸於禮樂之用為急樂以
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治内而為同禮以修外而為異二者並行合為一體畏
敬之意難見則著之於享獻辭受登降跪拜和親之說
難形則發之於詩歌詠言鐘石筦絃蓋嘉其敬意而不
及其財賄美其歡心而不流其聲音周監於二代禮文元
具遭秦滅學遂以亂亡漢興命叔孫制禮儀至文帝時
賈誼以為漢承秦之敗俗廢禮義捐廉耻宜定制度興
禮樂廼草具其儀而大臣絳灌之屬害之故其議遂寢
至武帝即位董仲舒對䇿言古之王者莫不以教化為
[023-3b]
大務是時上方征討四夷銳志武功不暇留意禮文之
事至宣帝時王吉上疏言欲治之主不世出公卿幸得
遭遇其時未有建萬世之長䇿舉明主於三代之隆者
也願述舊禮明王制上不納其言至成帝時犍為郡於
水濵得古磬十六枚議者以為善祥劉向因是說上宜
興辟雍設庠序陳禮樂成帝以向言下公卿議㑹向病
卒世祖中興廼營立明堂辟雍顯宗即位躬行其禮宗
祀光皇帝于明堂養三老五更於辟雍威儀既盛美矣
[023-4a]
然德未流洽者禮樂未具羣下無所誦說而庠序尚未
設之故也今叔孫通撰禮儀與律令同録藏於理官法家
又復不𫝊漢興寢而不著臣民莫有言又通没之後
河間獻王採禮樂古事稍稍増輯至五百餘篇今學者
不能昭見但推士禮以及天子說義又頗謬異故君臣
長幼交接之道寖以不章今大漢繼周久曠大臣未有
立禮成樂此賈誼仲舒王吉劉向之徒所為發憤而増
歎也
[023-4b]
漢官篇序廣注曰漢家禮儀自叔孫通草創十二篇之
後無復紀録安帝時劉千秋欲撰次之順帝時張平子
欲撰次之皆不果至王隆為新汲令作漢官篇略道公
卿内外之職旁及四夷多所發明隋志云漢官解詁注
三篇新汲令王隆撰胡廣注
漢官禮儀故事建安二年遷都許昌舊章湮没書記罕
存應邵乃綴輯所聞著漢官禮儀故事凡朝廷制度百
官典式多邵所立
[023-5a]
東漢新禮肅宗章和元年正月乃召曹褒詣嘉德門令
小黄門持班固所上叔孫通漢儀十二篇敕褒曰此制
散畧多不合經今宜依禮條正使可施行於南宫東觀
盡心集作褒既受命乃次序禮事依凖舊典雜以五經
䜟記之文撰次天子至於庻人冠婚吉㓙終始制度以
為百五十奏上和帝即位褒乃為作章句帝遂以新禮
二篇冠
三國晉南北隋唐禮書魏以王粲衛凱集創朝儀而魚
[023-5b]
豢王沈陳壽孫盛雖綴時禮不足相變 吳則丁孚拾
遺漢事 蜀則孟光許慈草建時制 晉初以荀顗鄭
冲典禮參考古今更其節文羊祜任愷庾峻應正並加
删集成百六十五篇後摯虞傳咸續纉未成屬中原覆
没今虞之决疑注是其遺文也江左刁恊荀崧補緝舊
文蔡謨又踵修綴宋初因循前史並不重述齊武帝永
明二年詔尚書令王儉制定五禮至梁武帝命羣儒又
裁成焉吉禮則明山賔㓙禮則嚴植之軍禮則陸璉賔
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禮則賀瑒嘉禮則司馬景又命沈約周捨徐勉何佟之
等參㑹其事陳武帝受禪多凖梁舊式因行事隨時筆
削後魏道武帝舉其大體事多遺缺孝文帝率由舊章
擇其令典朝儀國範煥乎復振北齊則陽休之元循伯
熊安生後周則賀經盧辨宇文弼並習於儀禮以通時
用隋文帝命牛洪辛彦之等集宋梁及北齊儀注以為
禮唐貞觀顯慶開元禮百代之損益三變而著明
歴代議禮名臣按秦蕩滅遺文自漢興以來收而存之
[023-6b]
朝廷有典制可酌而求者漢有叔孫通高堂生徐生賈
誼河間獻王董仲舒蕭奮孟卿后蒼聞人通夏侯敬劉
向戴德戴聖慶普劉歆後漢有曹元曹褒鄭興鄭衆賈
逵許謹杜子春馬融鄭𤣥衛宏何休盧植蔡邕魏有王
粲衛覲高堂隆蔣濟王肅秦靜劉表劉紹盧毓陳羣魚
豢王沈蜀有譙周蔣琬孟光許慈吳有來敏丁孚晉有
鄭冲荀顗陳壽孫盛羊祜社元凱衛瓘庾峻袁准賀循
任愷陳銓孔備劉達摯虞束晢傅咸鄒湛蔡謨孔衍庾
[023-7a]
亮范宣范汪徐邈范寗刁協荀崧卞壼葛洪王彪之司
馬彪于寳徐廣謝沈王褒何琦虞喜應正宋有徐羡之
傅亮臧壽徐廣裴松之何承天顔延之雷次宗徐爰庾
蔚之崔凱孔智齊有王儉何職曰僧紹劉獻王逡梁有
司馬景陸璉沈約周捨明山賔裴子野徐勉顧協朱異
嚴植之賀瑒崔靈恩皇侃陶洪景司馬憲丘季彬陳有
謝嶠孔奐後魏有高允高閣王肅北齊有熊安生陽休
之元循伯後周有蘇綽盧辨宇文弼隋有牛洪辛彦之
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許善心皇唐有孔頴達禇亮虞世南陸德明令狐德棻
朱子奢顔師古房元齡魏證許敬宗楊師道賈公彦杜
正倫李義府李友益劉祥道郝處俊許圉師韋琨范履
冰裴守真孔志約蕭楚材孫自覺王方慶賀紀賈大隱
韋萬石韋叔夏祝欽明許子儒沈伯儀元萬頃劉承慶
郭山惲唐紹王巖張說徐堅李銳施敬本王仲丘孔元
義賈曽韓抱秦盧履冰王汪韋公肅王彦威田同秀康
子元侯行果史𤣥璨李行偉馮宗陳正節賀知章元行
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冲韋縚等或歴代傳習或因時制作粗舉其名氏列於
此
唐志由三代而上治出於一而禮樂達于天下由三代
而下治出乎二而禮樂為虚名古者宫室車輿以為居
衣裳冕弁以為服尊爵爼豆以為器金石絲竹以為樂
以適郊廟以臨朝廷以事神而治民其歲時聚㑹以為
朝覲聘問懽欣交接以為射鄉食享合衆興事以為師
田學校下至里閭田畝吉㓙哀樂凡民之事莫不出於
[023-8b]
禮由之以教其民為孝慈友弟忠信仁義者常不出於
居處動作衣服飲食之間蓋其朝夕從事者無非乎此
也此所謂治出乎一而禮樂達天下使天下安習而行
之不知所以遷善逺罪而成俗也及三代已亡遭秦變
古後之有天下者自天子百官名號位序國家制度宫
車服器一切用秦其間雖有欲治之主思所改作不能
超然逺復三代之上而牽其時俗稍即以損益大扺安
於茍簡而已其朝夕從事則以簿書獄訟兵食為急曰
[023-9a]
此為政也所以治民至於三代禮樂具其典物而藏於
有司時出而用之郊廟朝廷曰此為禮也所以教民此
所謂治出於二而禮樂為虚名故自漢以來史官所記
事物名數降登揖遜拜俛伏興之節皆有司之事爾所
謂禮之末節也然用之郊廟朝廷自縉紳大夫從事其
間者皆莫能曉習而天下之人至於老死未嘗見也况
欲識禮樂之盛曉然諭其意而被其教化以成俗乎嗚
呼習其器而不知其意忘其本而存其末又不能備其
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所謂朝覲聘問射鄉食享師田學校冠昏喪葬之禮在
者幾何自梁以來始以其當時所行傅於周官五禮之
名各立一家之學唐用隋禮至太宗有貞觀禮高宗有
顯慶禮𤣥宗有開元禮正元中王涇考次歴代郊廟沿
革之制為郊祀録元和中韋公肅又録開元以後禮儀
損益為禮閣新儀王彦威為曲臺新禮嗚呼著其文記
可謂備矣以之施于貞觀開元之間亦可謂盛矣而不
能至三代之隆者具其文而意不在焉此所謂禮樂為
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虛名也哉唐書禮樂志/
唐貞觀顯慶開元禮自梁以來以其所行𫝊於周官五
禮之名各立一家之學唐初即用隋禮至太宗時中書
令房𤣥齡祕書監魏徴與禮官學士等因隋之禮増以
天子上陵朝廟養老大射講武讀時令納皇后皇太子
入學太常行陵合朔陳兵大社等為吉禮六十一篇賔
禮四篇軍禮二十一篇嘉禮四十二篇㓙禮十六篇是
為貞觀禮 高宗又詔長孫無忌杜正倫李義府等増
[023-10b]
之為百三十卷是為顯慶禮其文雜以式令又義府敬
宗方得幸多希㫖傅㑹事既施行議者以為非上元三
年詔復用貞觀禮由是終高宗時貞觀顯慶二禮兼行
而有司臨事連引古義與二禮參考増損之無復定制
𤣥宗開元十年以國子司業韋縚為禮儀使以掌五
禮十四年通事舍人王嵓上疏請删去禮記舊文而益
以今事詔付集賢院議學士張說以為禮記不刋之書
不可改易而貞觀顯慶禮儀注前後不同宜加折𠂻以
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為唐禮乃詔集賢院學士徐堅李銳及太常博士施敬
本撰述銳卒蕭蒿代之奏王仲丘撰定為一百五十卷
是為大唐開元禮由是唐之五禮之文稍備而後世用
之雖時少有損益不能過也
唐禮閭新儀隋五禮文帝開皇二年命牛洪修五禮/元
和十一年祕書郎修撰韋公肅録開元以後禮文損益
為禮閣新儀三十卷
唐曲臺新禮續曲臺禮元和新禮王彦威采隋迄唐㳂/
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革條次彚分號元和新禮上之/元和十二年太常博士
王彦威為曲臺新禮三十卷又採元和以來王公士民
昏祭喪葬為續曲臺禮三十卷
晉咸寧注晉武元㑹儀/晉武更定元㑹儀咸寧注是也
故傅元賦曰考夏后之遺訓綜商周之典藝採秦漢之
舊儀定元正之嘉會王公以下皆奉璧帛羔羊鴈雉以
賀有晨賀晝會之禮夜漏未盡七刻謂之晨賀晝漏上/
三刻更出百官奉夀酒謂之晝會/
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晉新禮晉志曰晉始有荀顗鄭冲裁成國典江左則有/
荀崧刁叶損益朝儀/晉文命荀顗因魏世前事撰新禮
參考古今更其節文羊祜等共刋成百六十五篇太康
初又令摯虞討論所宜増損
本朝禮建隆重修三禮圗三年太常博士聶宗義上重
修三禮圖二十卷仍命太子詹事尹拙集儒學之士重
加參議成十五卷唐藝文志有夏侯氏三禮圖十二卷
又有張溢三禮圖九卷太祖/ 太祖新修通禮儀 四
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年命中丞劉温叟中書舍人李昉知制誥盧多遜等以
開元禮重加損益成開寳通禮二百卷 六年多遜上
新修開寳通禮儀纂百卷詔太常禮院抄冩一卷以備
檢討 太宗雍熈分門禮選四年邢昺分門禮選二十
一卷後眞宗因内閣曝書覽而稱善命昺同觀作禮選
賜之以示近臣 眞宗祥符天僖大禮記祥符三年陳
彭年請自天書至東封應有儀注乞詔臣寮編録為祥
符封禪記丁謂等編之三年十月成天僖元年上册寳
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禮畢詔王欽若李廸等撰大禮記五十卷以二年正月
上之時欽若為僕射李廸維撰之 仁宗皇祐周禮禮
器圖 至和禮器圖仁宗好學至和元年九月成此圗/
五年王洙上周禮禮器圖先是洙講周禮命畫車服冠
冕籩豆簠簋之制及圖成而上之 仁宗禮閣新編天
聖五年太常博士王皥上所撰禮閣新編六十卷取國
初至乾興所下詔勅删去重複類以五禮之目 仁宗
太常新禮景祐四年知禮院吳育言禮文故事未經刋
[023-13b]
修請類聚古今參定制度為一代之法詔可之慶厯四
年正月上新禮四十卷提舉賈昌朝賞賜有差 仁宗
太常因革禮嘉祐六年判太常寺歐陽修言禮散失請
命官纂述乃命姚闢蘇洵同編纂禮書命修提舉之治
平二年成凡百卷脩典判寺李宗上之賜名太常新禮
藏祕閣政和三年中書舍人蔣獻請續修之/哲宗陸農
師禮象元祐六年山隂陸佃序曰禮記詩書春秋元為
殘缺縉紳先生罕能言之而學者抱殘缺不全之經以
[023-14a]
求先王制作之方可謂難也余嘗本之性情稽之度數
求讀經之大旨自孟子始以余之所能言與上之所可
盡者為十五卷名曰禮象以救舊圗之失其庻幾乎非
耶 哲宗陳祥道禮書元祐中太常博士陳祥道嘗攷
六藝百家之文以究先王禮樂之迹凡寓於形名度數
者必辨其制凡藏於道德仁義者必發其藴僅二十年
著成禮書總百五十卷其於歴代諸儒之論近世聶宗
義之圗或正其所失或補其所缺禮書序/ 禮書序曰
[023-14b]
先王之治以禮為本其宫室衣服車旗械器有等其冠
昏喪祭朝聘射御有儀即器以觀理無非法象之所寓
即文以觀義無非道義之所藏使人思之而知所以教
守之而知所以禁奢者不得騁無度之心儉者不得就
茍難之節竒者不得以亂常衺者不得以害正此上下
所以辨而民志所以定也晚周而下道散於異政之國
法亡於殊俗之家君子不得以行禮小人得以行非禮
故兩觀大路朱干玉磬天子之禮在諸侯塞門反坫素
[023-15a]
衣朱襮諸侯之禮在大夫繇是先王之制寖以掃地天
下學者亦失其傳故范武子不知殽蒸孟僖子不知相
禮范獻子不知問諱曽子不知奠方魯不知尚羔衛不
知立市則時之知禮者蓋亦鮮矣漢興叔孫通之綿蕝
禮儀徒規時之近功而其法失於太卑齊魯二生之論
禮樂必期百年然後興而其言失於太高賈誼有修禮
之志而困於絳灌曹褒有定禮之議而沮於黼敏張黼/
張敏奏褒擅制漢禮破亂聖術而漢禮遂不行/傅咸極
[023-15b]
論於晉而誚流俗劉蕡發䇿於唐而棄於一時繇漢以
來千有餘載其間欲起禮法於上者非一君欲成禮法
於其下者非一臣有是君而下之人不足以副之則禮之
道終不明有是臣而上之人不能以正之則禮之事終
不行此厖政薄俗所以繼作而唐虞三代之治不復見
也
朝儀類
歴代朝會左傳昭四年椒舉言於楚子曰夏啓有釣臺
[023-16a]
之享商湯有景亳之命周武有孟津之誓成有岐陽之
蒐康有酆宫之朝穆有塗山之會齊桓有召陵之師晉
文有踐土之盟 長安志立酆宫文王宫也詩既伐于
崇作邑于酆在京兆鄠縣東有靈臺/
夏朝禮禹會諸侯於塗山執玉帛者萬國防風後至而
戮之
周朝儀秋官朝士掌建外朝之法鄭司農云王有五門
曰臯門曰雉門曰應門曰庫門曰路門外朝在路門外
[023-16b]
内朝在路門内通典周制天子有四朝一曰外朝在臯/
門内/秋官朝士掌之二曰中朝在路門内/夏官司士掌
之三曰内朝亦謂路寢之朝人君既從正朝視事畢退
適路寢聽政使人視大夫大夫退然後適燕寢釋服四
曰詢事之朝在雉門外/小司冦掌其政以致萬民而詢
焉諸侯三朝路寢為内朝中朝在路門外外朝在應門
外諸侯社稷與中朝正相當故傳云間於兩社為公室
輔者也說曰天子路寢有五焉其最外者曰臯門二曰庫
[023-17a]
門三曰雉門四曰應門五曰路門路門之内則路寢也
臯門之内曰外朝朝有三槐左右九棘近庫門有三庫
九寺庫門之内有宗廟社稷雉門之外有兩觀連門觀
外有詢事之朝在宗廟社稷之間雉門内有百官宿衛
之廨應門内曰中朝中朝東有九卿之室則九卿理事
之處考工記曰有九室九卿理之朝則入而理事夕則
歸於庫門外外朝之法朝則疑獄王集而聽之故禮云
王命三公會其諸侯未去亦於此也廣問之義詢於蒭
[023-17b]
蕘之謀三刺三問以定其法燕朝者路寢之朝羣公以
下常日於此相見君位其位大僕掌之初入之時亦門
右北面東上王揖之三公則堦前北面東上孤東面卿
大夫西面皆北上士則門外之西北面東上凡先用
燕禮其位亦然所以毎朝列位所向不同者皆以政事
異故變其位三公之位常北面不變者以三公内臣位
尊故屈之使常北面其餘諸侯孤卿大夫皆以地道尊
右故尊者東面卑者西面是以於外朝之時諸侯東面
[023-18a]
尊於孤卿也故以内朝孤卿東面尊於卿大夫時亦無
諸侯故也惟詢事之朝非常朝之限故不與三朝同或
云客有諸侯之位故孤卿在東也通典/ 周禮宰夫之
職掌治朝之法以正王及三公六卿大夫羣吏之位司
士掌正朝儀之位辨其貴賤之等 太僕掌正王之服
位王眡朝則前正位而退入亦如之建路鼓于太寢之
門外而掌其政以待達窮者與遽令聞鼓聲則速逆御
僕與御庻子王㫝燕朝則正位掌擯相王不眡朝則辭
[023-18b]
於三公及孤卿小司冦之職掌外朝之政以致萬民而
詢焉其位王南鄉三公及州長百姓北面羣臣西面羣
吏東面小司㓂擯以叙進而問焉以衆輔志而弊謀朝
士掌建邦外朝之法左九棘孤卿大夫位焉羣士在其
后右九棘公侯伯子男位焉羣吏在其后面三槐三公
位焉州長衆庻在其后左嘉石平罷民焉右肺石達窮
民焉匠人左祖右社面朝后市市朝一夫内有九室九
嬪居之外有九室九卿朝焉曲禮曰天子當依而立諸
[023-19a]
侯北面而見天子曰覲天子當宁而立諸公東面諸侯
西面曰朝文王世子曰其朝于公内朝則東面北上臣
有貴者以齒其在外朝則以官司士為之又曰公族朝
於内朝内親也雖有貴者以齒明父子也外朝以官體
異姓也 周官太僕掌燕朝之服位宰夫掌治朝之法
司士掌朝儀之位朝士掌外朝之法文王世子公族朝
於内朝庻子掌之其在外朝司士掌之玉藻朝服以日
視朝於内朝退適路寢聽政然則文王世子與玉藻所
[023-19b]
謂朝者諸侯之朝也蓋天子庫門之外外朝也朝士掌
之路門之外治朝也宰夫司士掌之路寢燕朝也大僕
掌之陳禮書/
漢朝儀高祖悉去秦儀法為簡易羣臣飲爭功醉或妄
呼拔劍而擊柱通知上益厭之說曰儒者難與進取可
與守成臣願召魯諸生與臣弟子共起朝儀采古禮與
秦儀雜就上曰可試為之令易知度吾所能行為之於
是遂與所召三十人及上左右為學者與其弟子百餘
[023-20a]
人為緜蕞野外習之月餘乃令羣臣朝十月長樂宮成
諸侯羣臣朝用叔孫新儀平明謁者治禮引以次入殿
廷陳車騎戍卒衛官設兵張旗志功臣列侯以次陳西
方東向文官丞相以下陳東方西向廣行設九賔臚句
傳於是皇帝輦出房百官執㦸傳警引諸侯王以下至
吏六百石以次奉賀自諸侯王以下莫不震恐肅敬至
禮畢盡伏復置法酒侍坐殿上皆伏抑首以尊卑次起
上壽觴九行謁者言罷酒御史執法舉不如儀者輙引
[023-20b]
去盡朝置酒無敢讙譁失禮於是高帝曰吾乃今日知
為皇帝之尊也拜通為太常 漢受計于甘泉太初元
年武帝受計于甘泉計謂郡國所上計簿漢制歲盡遣
上計掾吏各人條郡内衆事謂之計偕故司馬彪云凡
郡課殿最遣吏上計
後漢朝儀班固東賦云春王三朝會同漢京三朝元日/
也謂歲之朝月之朝日之朝谷永曰今年正月朔為三/
朝之會/是日也天子受四海之圖籍膺萬國之貢珍内
[023-21a]
撫諸夏外撫百蠻尔乃盛禮樂供帳置乎雲龍之廷陳
百寮而賛羣后究皇儀而展帝容
漢德陽殿朝賀德陽殿顯宗所作蔡質漢儀正月旦天
子幸德陽殿臨軒公卿將大夫百官各陪朝賀蠻貊胡
羗朝貢畢見屬郡計吏皆陛覲庭燎宗室諸劉雜會萬
人以上作樂畢作魚龍曼延小黄門吹吹二通謁者引
公卿羣臣以次拜其殿周旋容萬人陛高二丈皆文石
作壇激沼水於殿下畫屋朱梁玉階金柱刻鏤作宫掖
[023-21b]
之好厠以赤翡翠韜以赤緹天子正旦節會朝百寮於
此
月朔歲首朝儀後漢志每月朔歲首為大朝受賀其儀
夜漏未盡七刻鍾鳴受賀及贄百官賀正月二千石以
上上殿稱萬歳舉觴御坐前司空奉羮大司農奉飯奏
食舉之樂百官受賜宴享大作樂以每朔惟十月旦從
故事者高祖定秦之月元年歲首也
漢朝堂上壽顯宗永平十二年甘露仍降木枝内附芝
[023-22a]
草生神雀集西南夷慕義貢獻西域遣子入侍公卿百
官以帝威德懷逺祥物類應乃並集朝堂奉觴上壽
唐朝儀紫宸殿入閤唐朝天子坐宣政殿立仗正衙或
乗輿御紫宸殿則喚仗自宣政兩門入所謂東西上閤
門也自𤣥宗以前未有此制開元後以朔望上盤食𤣥
宗意欲避正殿遂移紫宸殿喚仗自閤門入始有入閤
之名自後行之至昭宗時失以本㫖乃以朔望御前殿
行入閤禮蓋誤矣本朝建隆元年行於文德殿皆其禮/
[023-22b]
也淳化時太宗特命張洎詳定儀注洎以入閤是唐一/
時之禮非盛制至寳元二年仁宗又以問朱庠庠言開/
元本無此制諸儒於開寳中始用益之差舛尤甚熈寧/
三年遂罷入閤行正衙之制/
太極殿朝儀唐自高宗以前即太極殿殿在西内中以
後又以宣政殿朝集
千秋節朝賀唐𤣥宗以垂拱元年八月五日生以其日
為千秋節其日百官上萬壽酒王公戚里上金鏡綬帶
[023-23a]
露囊百官朝賀
[023-23b]
羣書考索卷二十三
欽定四庫全書
羣書考索卷二十三 宋 章如愚 撰
禮門
歴代禮類
自伏羲至黄帝五禮始具其唐堯則舜典云修五禮又
命伯夷典三禮論語云商因於夏禮周因於殷禮則夏
商亦有五禮鄭康成注大宗伯惟云唐虞有三禮至周
分為五禮不言夏商者但書篇散亡故據周禮有文而
[023-1b]
言耳禮記疏六禮七教八政王制云司徒修六禮以節
民性明七教以興民德齊八政以防滛六禮者冠一昏
二喪三祭四鄉五相見六也七教者父子兄弟夫婦君
臣長幼朋友賔客也此六禮七教並是商禮周則五禮
十二教也八政者飲食衣服事為異别度量數制也禮/
記疏/
史遷禮書太史公曰洋洋美德乎宰制萬物役使羣衆
豈人力也哉余至大行禮官觀三代損益乃知縁人情
[023-2a]
而制禮依人性而作儀其所由來尚矣人道經緯萬端
規矩無所不貫誘進以仁義束縛以刑罰故德厚者位
尊禄重者寵榮所以總一海内而整齊萬民也人體安
駕乗為之金輿錯衡以繁其飾目好五色為之黼黻文
章以表其能耳樂鐘磬為之調諧八音以蕩其心口甘
五味為之庻羞酸醎以致其美情好珍善為之琢磨圭
璧以通其意故大輅越席皮弁布裳朱弦疏越太羮𤣥
酒防其滛侈救其彫弊是以君臣朝廷尊卑貴賤之序
[023-2b]
下及黎庻車輿衣服廬室飲食嫁娶喪祭之分事有適
宜物有節文周衰禮廢樂壞大小相踰管仲之家兼備
三歸循法守正者見侮於世奢溢僭差者謂之顯榮自
子夏門人之高弟也猶云出見紛華盛麗而說入聞夫
子之道而樂二者心戰未能自决而况中庸以下漸漬
於失教被服於成俗乎仲尼没後受業之徒沈湮而不
舉或適齊楚或入河海豈不痛哉史記禮書/ 西漢志
西漢禮樂志曰六經之道同歸於禮樂之用為急樂以
[023-3a]
治内而為同禮以修外而為異二者並行合為一體畏
敬之意難見則著之於享獻辭受登降跪拜和親之說
難形則發之於詩歌詠言鐘石筦絃蓋嘉其敬意而不
及其財賄美其歡心而不流其聲音周監於二代禮文元
具遭秦滅學遂以亂亡漢興命叔孫制禮儀至文帝時
賈誼以為漢承秦之敗俗廢禮義捐廉耻宜定制度興
禮樂廼草具其儀而大臣絳灌之屬害之故其議遂寢
至武帝即位董仲舒對䇿言古之王者莫不以教化為
[023-3b]
大務是時上方征討四夷銳志武功不暇留意禮文之
事至宣帝時王吉上疏言欲治之主不世出公卿幸得
遭遇其時未有建萬世之長䇿舉明主於三代之隆者
也願述舊禮明王制上不納其言至成帝時犍為郡於
水濵得古磬十六枚議者以為善祥劉向因是說上宜
興辟雍設庠序陳禮樂成帝以向言下公卿議㑹向病
卒世祖中興廼營立明堂辟雍顯宗即位躬行其禮宗
祀光皇帝于明堂養三老五更於辟雍威儀既盛美矣
[023-4a]
然德未流洽者禮樂未具羣下無所誦說而庠序尚未
設之故也今叔孫通撰禮儀與律令同録藏於理官法家
又復不𫝊漢興寢而不著臣民莫有言又通没之後
河間獻王採禮樂古事稍稍増輯至五百餘篇今學者
不能昭見但推士禮以及天子說義又頗謬異故君臣
長幼交接之道寖以不章今大漢繼周久曠大臣未有
立禮成樂此賈誼仲舒王吉劉向之徒所為發憤而増
歎也
[023-4b]
漢官篇序廣注曰漢家禮儀自叔孫通草創十二篇之
後無復紀録安帝時劉千秋欲撰次之順帝時張平子
欲撰次之皆不果至王隆為新汲令作漢官篇略道公
卿内外之職旁及四夷多所發明隋志云漢官解詁注
三篇新汲令王隆撰胡廣注
漢官禮儀故事建安二年遷都許昌舊章湮没書記罕
存應邵乃綴輯所聞著漢官禮儀故事凡朝廷制度百
官典式多邵所立
[023-5a]
東漢新禮肅宗章和元年正月乃召曹褒詣嘉德門令
小黄門持班固所上叔孫通漢儀十二篇敕褒曰此制
散畧多不合經今宜依禮條正使可施行於南宫東觀
盡心集作褒既受命乃次序禮事依凖舊典雜以五經
䜟記之文撰次天子至於庻人冠婚吉㓙終始制度以
為百五十奏上和帝即位褒乃為作章句帝遂以新禮
二篇冠
三國晉南北隋唐禮書魏以王粲衛凱集創朝儀而魚
[023-5b]
豢王沈陳壽孫盛雖綴時禮不足相變 吳則丁孚拾
遺漢事 蜀則孟光許慈草建時制 晉初以荀顗鄭
冲典禮參考古今更其節文羊祜任愷庾峻應正並加
删集成百六十五篇後摯虞傳咸續纉未成屬中原覆
没今虞之决疑注是其遺文也江左刁恊荀崧補緝舊
文蔡謨又踵修綴宋初因循前史並不重述齊武帝永
明二年詔尚書令王儉制定五禮至梁武帝命羣儒又
裁成焉吉禮則明山賔㓙禮則嚴植之軍禮則陸璉賔
[023-6a]
禮則賀瑒嘉禮則司馬景又命沈約周捨徐勉何佟之
等參㑹其事陳武帝受禪多凖梁舊式因行事隨時筆
削後魏道武帝舉其大體事多遺缺孝文帝率由舊章
擇其令典朝儀國範煥乎復振北齊則陽休之元循伯
熊安生後周則賀經盧辨宇文弼並習於儀禮以通時
用隋文帝命牛洪辛彦之等集宋梁及北齊儀注以為
禮唐貞觀顯慶開元禮百代之損益三變而著明
歴代議禮名臣按秦蕩滅遺文自漢興以來收而存之
[023-6b]
朝廷有典制可酌而求者漢有叔孫通高堂生徐生賈
誼河間獻王董仲舒蕭奮孟卿后蒼聞人通夏侯敬劉
向戴德戴聖慶普劉歆後漢有曹元曹褒鄭興鄭衆賈
逵許謹杜子春馬融鄭𤣥衛宏何休盧植蔡邕魏有王
粲衛覲高堂隆蔣濟王肅秦靜劉表劉紹盧毓陳羣魚
豢王沈蜀有譙周蔣琬孟光許慈吳有來敏丁孚晉有
鄭冲荀顗陳壽孫盛羊祜社元凱衛瓘庾峻袁准賀循
任愷陳銓孔備劉達摯虞束晢傅咸鄒湛蔡謨孔衍庾
[023-7a]
亮范宣范汪徐邈范寗刁協荀崧卞壼葛洪王彪之司
馬彪于寳徐廣謝沈王褒何琦虞喜應正宋有徐羡之
傅亮臧壽徐廣裴松之何承天顔延之雷次宗徐爰庾
蔚之崔凱孔智齊有王儉何職曰僧紹劉獻王逡梁有
司馬景陸璉沈約周捨明山賔裴子野徐勉顧協朱異
嚴植之賀瑒崔靈恩皇侃陶洪景司馬憲丘季彬陳有
謝嶠孔奐後魏有高允高閣王肅北齊有熊安生陽休
之元循伯後周有蘇綽盧辨宇文弼隋有牛洪辛彦之
[023-7b]
許善心皇唐有孔頴達禇亮虞世南陸德明令狐德棻
朱子奢顔師古房元齡魏證許敬宗楊師道賈公彦杜
正倫李義府李友益劉祥道郝處俊許圉師韋琨范履
冰裴守真孔志約蕭楚材孫自覺王方慶賀紀賈大隱
韋萬石韋叔夏祝欽明許子儒沈伯儀元萬頃劉承慶
郭山惲唐紹王巖張說徐堅李銳施敬本王仲丘孔元
義賈曽韓抱秦盧履冰王汪韋公肅王彦威田同秀康
子元侯行果史𤣥璨李行偉馮宗陳正節賀知章元行
[023-8a]
冲韋縚等或歴代傳習或因時制作粗舉其名氏列於
此
唐志由三代而上治出於一而禮樂達于天下由三代
而下治出乎二而禮樂為虚名古者宫室車輿以為居
衣裳冕弁以為服尊爵爼豆以為器金石絲竹以為樂
以適郊廟以臨朝廷以事神而治民其歲時聚㑹以為
朝覲聘問懽欣交接以為射鄉食享合衆興事以為師
田學校下至里閭田畝吉㓙哀樂凡民之事莫不出於
[023-8b]
禮由之以教其民為孝慈友弟忠信仁義者常不出於
居處動作衣服飲食之間蓋其朝夕從事者無非乎此
也此所謂治出乎一而禮樂達天下使天下安習而行
之不知所以遷善逺罪而成俗也及三代已亡遭秦變
古後之有天下者自天子百官名號位序國家制度宫
車服器一切用秦其間雖有欲治之主思所改作不能
超然逺復三代之上而牽其時俗稍即以損益大扺安
於茍簡而已其朝夕從事則以簿書獄訟兵食為急曰
[023-9a]
此為政也所以治民至於三代禮樂具其典物而藏於
有司時出而用之郊廟朝廷曰此為禮也所以教民此
所謂治出於二而禮樂為虚名故自漢以來史官所記
事物名數降登揖遜拜俛伏興之節皆有司之事爾所
謂禮之末節也然用之郊廟朝廷自縉紳大夫從事其
間者皆莫能曉習而天下之人至於老死未嘗見也况
欲識禮樂之盛曉然諭其意而被其教化以成俗乎嗚
呼習其器而不知其意忘其本而存其末又不能備其
[023-9b]
所謂朝覲聘問射鄉食享師田學校冠昏喪葬之禮在
者幾何自梁以來始以其當時所行傅於周官五禮之
名各立一家之學唐用隋禮至太宗有貞觀禮高宗有
顯慶禮𤣥宗有開元禮正元中王涇考次歴代郊廟沿
革之制為郊祀録元和中韋公肅又録開元以後禮儀
損益為禮閣新儀王彦威為曲臺新禮嗚呼著其文記
可謂備矣以之施于貞觀開元之間亦可謂盛矣而不
能至三代之隆者具其文而意不在焉此所謂禮樂為
[023-10a]
虛名也哉唐書禮樂志/
唐貞觀顯慶開元禮自梁以來以其所行𫝊於周官五
禮之名各立一家之學唐初即用隋禮至太宗時中書
令房𤣥齡祕書監魏徴與禮官學士等因隋之禮増以
天子上陵朝廟養老大射講武讀時令納皇后皇太子
入學太常行陵合朔陳兵大社等為吉禮六十一篇賔
禮四篇軍禮二十一篇嘉禮四十二篇㓙禮十六篇是
為貞觀禮 高宗又詔長孫無忌杜正倫李義府等増
[023-10b]
之為百三十卷是為顯慶禮其文雜以式令又義府敬
宗方得幸多希㫖傅㑹事既施行議者以為非上元三
年詔復用貞觀禮由是終高宗時貞觀顯慶二禮兼行
而有司臨事連引古義與二禮參考増損之無復定制
𤣥宗開元十年以國子司業韋縚為禮儀使以掌五
禮十四年通事舍人王嵓上疏請删去禮記舊文而益
以今事詔付集賢院議學士張說以為禮記不刋之書
不可改易而貞觀顯慶禮儀注前後不同宜加折𠂻以
[023-11a]
為唐禮乃詔集賢院學士徐堅李銳及太常博士施敬
本撰述銳卒蕭蒿代之奏王仲丘撰定為一百五十卷
是為大唐開元禮由是唐之五禮之文稍備而後世用
之雖時少有損益不能過也
唐禮閭新儀隋五禮文帝開皇二年命牛洪修五禮/元
和十一年祕書郎修撰韋公肅録開元以後禮文損益
為禮閣新儀三十卷
唐曲臺新禮續曲臺禮元和新禮王彦威采隋迄唐㳂/
[023-11b]
革條次彚分號元和新禮上之/元和十二年太常博士
王彦威為曲臺新禮三十卷又採元和以來王公士民
昏祭喪葬為續曲臺禮三十卷
晉咸寧注晉武元㑹儀/晉武更定元㑹儀咸寧注是也
故傅元賦曰考夏后之遺訓綜商周之典藝採秦漢之
舊儀定元正之嘉會王公以下皆奉璧帛羔羊鴈雉以
賀有晨賀晝會之禮夜漏未盡七刻謂之晨賀晝漏上/
三刻更出百官奉夀酒謂之晝會/
[023-12a]
晉新禮晉志曰晉始有荀顗鄭冲裁成國典江左則有/
荀崧刁叶損益朝儀/晉文命荀顗因魏世前事撰新禮
參考古今更其節文羊祜等共刋成百六十五篇太康
初又令摯虞討論所宜増損
本朝禮建隆重修三禮圗三年太常博士聶宗義上重
修三禮圖二十卷仍命太子詹事尹拙集儒學之士重
加參議成十五卷唐藝文志有夏侯氏三禮圖十二卷
又有張溢三禮圖九卷太祖/ 太祖新修通禮儀 四
[023-12b]
年命中丞劉温叟中書舍人李昉知制誥盧多遜等以
開元禮重加損益成開寳通禮二百卷 六年多遜上
新修開寳通禮儀纂百卷詔太常禮院抄冩一卷以備
檢討 太宗雍熈分門禮選四年邢昺分門禮選二十
一卷後眞宗因内閣曝書覽而稱善命昺同觀作禮選
賜之以示近臣 眞宗祥符天僖大禮記祥符三年陳
彭年請自天書至東封應有儀注乞詔臣寮編録為祥
符封禪記丁謂等編之三年十月成天僖元年上册寳
[023-13a]
禮畢詔王欽若李廸等撰大禮記五十卷以二年正月
上之時欽若為僕射李廸維撰之 仁宗皇祐周禮禮
器圖 至和禮器圖仁宗好學至和元年九月成此圗/
五年王洙上周禮禮器圖先是洙講周禮命畫車服冠
冕籩豆簠簋之制及圖成而上之 仁宗禮閣新編天
聖五年太常博士王皥上所撰禮閣新編六十卷取國
初至乾興所下詔勅删去重複類以五禮之目 仁宗
太常新禮景祐四年知禮院吳育言禮文故事未經刋
[023-13b]
修請類聚古今參定制度為一代之法詔可之慶厯四
年正月上新禮四十卷提舉賈昌朝賞賜有差 仁宗
太常因革禮嘉祐六年判太常寺歐陽修言禮散失請
命官纂述乃命姚闢蘇洵同編纂禮書命修提舉之治
平二年成凡百卷脩典判寺李宗上之賜名太常新禮
藏祕閣政和三年中書舍人蔣獻請續修之/哲宗陸農
師禮象元祐六年山隂陸佃序曰禮記詩書春秋元為
殘缺縉紳先生罕能言之而學者抱殘缺不全之經以
[023-14a]
求先王制作之方可謂難也余嘗本之性情稽之度數
求讀經之大旨自孟子始以余之所能言與上之所可
盡者為十五卷名曰禮象以救舊圗之失其庻幾乎非
耶 哲宗陳祥道禮書元祐中太常博士陳祥道嘗攷
六藝百家之文以究先王禮樂之迹凡寓於形名度數
者必辨其制凡藏於道德仁義者必發其藴僅二十年
著成禮書總百五十卷其於歴代諸儒之論近世聶宗
義之圗或正其所失或補其所缺禮書序/ 禮書序曰
[023-14b]
先王之治以禮為本其宫室衣服車旗械器有等其冠
昏喪祭朝聘射御有儀即器以觀理無非法象之所寓
即文以觀義無非道義之所藏使人思之而知所以教
守之而知所以禁奢者不得騁無度之心儉者不得就
茍難之節竒者不得以亂常衺者不得以害正此上下
所以辨而民志所以定也晚周而下道散於異政之國
法亡於殊俗之家君子不得以行禮小人得以行非禮
故兩觀大路朱干玉磬天子之禮在諸侯塞門反坫素
[023-15a]
衣朱襮諸侯之禮在大夫繇是先王之制寖以掃地天
下學者亦失其傳故范武子不知殽蒸孟僖子不知相
禮范獻子不知問諱曽子不知奠方魯不知尚羔衛不
知立市則時之知禮者蓋亦鮮矣漢興叔孫通之綿蕝
禮儀徒規時之近功而其法失於太卑齊魯二生之論
禮樂必期百年然後興而其言失於太高賈誼有修禮
之志而困於絳灌曹褒有定禮之議而沮於黼敏張黼/
張敏奏褒擅制漢禮破亂聖術而漢禮遂不行/傅咸極
[023-15b]
論於晉而誚流俗劉蕡發䇿於唐而棄於一時繇漢以
來千有餘載其間欲起禮法於上者非一君欲成禮法
於其下者非一臣有是君而下之人不足以副之則禮之
道終不明有是臣而上之人不能以正之則禮之事終
不行此厖政薄俗所以繼作而唐虞三代之治不復見
也
朝儀類
歴代朝會左傳昭四年椒舉言於楚子曰夏啓有釣臺
[023-16a]
之享商湯有景亳之命周武有孟津之誓成有岐陽之
蒐康有酆宫之朝穆有塗山之會齊桓有召陵之師晉
文有踐土之盟 長安志立酆宫文王宫也詩既伐于
崇作邑于酆在京兆鄠縣東有靈臺/
夏朝禮禹會諸侯於塗山執玉帛者萬國防風後至而
戮之
周朝儀秋官朝士掌建外朝之法鄭司農云王有五門
曰臯門曰雉門曰應門曰庫門曰路門外朝在路門外
[023-16b]
内朝在路門内通典周制天子有四朝一曰外朝在臯/
門内/秋官朝士掌之二曰中朝在路門内/夏官司士掌
之三曰内朝亦謂路寢之朝人君既從正朝視事畢退
適路寢聽政使人視大夫大夫退然後適燕寢釋服四
曰詢事之朝在雉門外/小司冦掌其政以致萬民而詢
焉諸侯三朝路寢為内朝中朝在路門外外朝在應門
外諸侯社稷與中朝正相當故傳云間於兩社為公室
輔者也說曰天子路寢有五焉其最外者曰臯門二曰庫
[023-17a]
門三曰雉門四曰應門五曰路門路門之内則路寢也
臯門之内曰外朝朝有三槐左右九棘近庫門有三庫
九寺庫門之内有宗廟社稷雉門之外有兩觀連門觀
外有詢事之朝在宗廟社稷之間雉門内有百官宿衛
之廨應門内曰中朝中朝東有九卿之室則九卿理事
之處考工記曰有九室九卿理之朝則入而理事夕則
歸於庫門外外朝之法朝則疑獄王集而聽之故禮云
王命三公會其諸侯未去亦於此也廣問之義詢於蒭
[023-17b]
蕘之謀三刺三問以定其法燕朝者路寢之朝羣公以
下常日於此相見君位其位大僕掌之初入之時亦門
右北面東上王揖之三公則堦前北面東上孤東面卿
大夫西面皆北上士則門外之西北面東上凡先用
燕禮其位亦然所以毎朝列位所向不同者皆以政事
異故變其位三公之位常北面不變者以三公内臣位
尊故屈之使常北面其餘諸侯孤卿大夫皆以地道尊
右故尊者東面卑者西面是以於外朝之時諸侯東面
[023-18a]
尊於孤卿也故以内朝孤卿東面尊於卿大夫時亦無
諸侯故也惟詢事之朝非常朝之限故不與三朝同或
云客有諸侯之位故孤卿在東也通典/ 周禮宰夫之
職掌治朝之法以正王及三公六卿大夫羣吏之位司
士掌正朝儀之位辨其貴賤之等 太僕掌正王之服
位王眡朝則前正位而退入亦如之建路鼓于太寢之
門外而掌其政以待達窮者與遽令聞鼓聲則速逆御
僕與御庻子王㫝燕朝則正位掌擯相王不眡朝則辭
[023-18b]
於三公及孤卿小司冦之職掌外朝之政以致萬民而
詢焉其位王南鄉三公及州長百姓北面羣臣西面羣
吏東面小司㓂擯以叙進而問焉以衆輔志而弊謀朝
士掌建邦外朝之法左九棘孤卿大夫位焉羣士在其
后右九棘公侯伯子男位焉羣吏在其后面三槐三公
位焉州長衆庻在其后左嘉石平罷民焉右肺石達窮
民焉匠人左祖右社面朝后市市朝一夫内有九室九
嬪居之外有九室九卿朝焉曲禮曰天子當依而立諸
[023-19a]
侯北面而見天子曰覲天子當宁而立諸公東面諸侯
西面曰朝文王世子曰其朝于公内朝則東面北上臣
有貴者以齒其在外朝則以官司士為之又曰公族朝
於内朝内親也雖有貴者以齒明父子也外朝以官體
異姓也 周官太僕掌燕朝之服位宰夫掌治朝之法
司士掌朝儀之位朝士掌外朝之法文王世子公族朝
於内朝庻子掌之其在外朝司士掌之玉藻朝服以日
視朝於内朝退適路寢聽政然則文王世子與玉藻所
[023-19b]
謂朝者諸侯之朝也蓋天子庫門之外外朝也朝士掌
之路門之外治朝也宰夫司士掌之路寢燕朝也大僕
掌之陳禮書/
漢朝儀高祖悉去秦儀法為簡易羣臣飲爭功醉或妄
呼拔劍而擊柱通知上益厭之說曰儒者難與進取可
與守成臣願召魯諸生與臣弟子共起朝儀采古禮與
秦儀雜就上曰可試為之令易知度吾所能行為之於
是遂與所召三十人及上左右為學者與其弟子百餘
[023-20a]
人為緜蕞野外習之月餘乃令羣臣朝十月長樂宮成
諸侯羣臣朝用叔孫新儀平明謁者治禮引以次入殿
廷陳車騎戍卒衛官設兵張旗志功臣列侯以次陳西
方東向文官丞相以下陳東方西向廣行設九賔臚句
傳於是皇帝輦出房百官執㦸傳警引諸侯王以下至
吏六百石以次奉賀自諸侯王以下莫不震恐肅敬至
禮畢盡伏復置法酒侍坐殿上皆伏抑首以尊卑次起
上壽觴九行謁者言罷酒御史執法舉不如儀者輙引
[023-20b]
去盡朝置酒無敢讙譁失禮於是高帝曰吾乃今日知
為皇帝之尊也拜通為太常 漢受計于甘泉太初元
年武帝受計于甘泉計謂郡國所上計簿漢制歲盡遣
上計掾吏各人條郡内衆事謂之計偕故司馬彪云凡
郡課殿最遣吏上計
後漢朝儀班固東賦云春王三朝會同漢京三朝元日/
也謂歲之朝月之朝日之朝谷永曰今年正月朔為三/
朝之會/是日也天子受四海之圖籍膺萬國之貢珍内
[023-21a]
撫諸夏外撫百蠻尔乃盛禮樂供帳置乎雲龍之廷陳
百寮而賛羣后究皇儀而展帝容
漢德陽殿朝賀德陽殿顯宗所作蔡質漢儀正月旦天
子幸德陽殿臨軒公卿將大夫百官各陪朝賀蠻貊胡
羗朝貢畢見屬郡計吏皆陛覲庭燎宗室諸劉雜會萬
人以上作樂畢作魚龍曼延小黄門吹吹二通謁者引
公卿羣臣以次拜其殿周旋容萬人陛高二丈皆文石
作壇激沼水於殿下畫屋朱梁玉階金柱刻鏤作宫掖
[023-21b]
之好厠以赤翡翠韜以赤緹天子正旦節會朝百寮於
此
月朔歲首朝儀後漢志每月朔歲首為大朝受賀其儀
夜漏未盡七刻鍾鳴受賀及贄百官賀正月二千石以
上上殿稱萬歳舉觴御坐前司空奉羮大司農奉飯奏
食舉之樂百官受賜宴享大作樂以每朔惟十月旦從
故事者高祖定秦之月元年歲首也
漢朝堂上壽顯宗永平十二年甘露仍降木枝内附芝
[023-22a]
草生神雀集西南夷慕義貢獻西域遣子入侍公卿百
官以帝威德懷逺祥物類應乃並集朝堂奉觴上壽
唐朝儀紫宸殿入閤唐朝天子坐宣政殿立仗正衙或
乗輿御紫宸殿則喚仗自宣政兩門入所謂東西上閤
門也自𤣥宗以前未有此制開元後以朔望上盤食𤣥
宗意欲避正殿遂移紫宸殿喚仗自閤門入始有入閤
之名自後行之至昭宗時失以本㫖乃以朔望御前殿
行入閤禮蓋誤矣本朝建隆元年行於文德殿皆其禮/
[023-22b]
也淳化時太宗特命張洎詳定儀注洎以入閤是唐一/
時之禮非盛制至寳元二年仁宗又以問朱庠庠言開/
元本無此制諸儒於開寳中始用益之差舛尤甚熈寧/
三年遂罷入閤行正衙之制/
太極殿朝儀唐自高宗以前即太極殿殿在西内中以
後又以宣政殿朝集
千秋節朝賀唐𤣥宗以垂拱元年八月五日生以其日
為千秋節其日百官上萬壽酒王公戚里上金鏡綬帶
[023-23a]
露囊百官朝賀
[023-23b]
羣書考索卷二十三