国学精选 | 二十四史 | 四库全书 | 汉语字典 | 汉语大词典 | 康熙字典 | 说文解字 | 成语词典 | 异体字字典 | 史部 | 子部 | 集部 | 诗部 | 儒部 | 易部 | 艺部 | 医部 | 丛部 | 道部 | 佛部
     搜作品集     搜编撰者      搜卷章节      影印古籍

首页|国学书库|影印古籍|诗词宝典|二十四史|汉语字典|汉语词典|部件查字|书法大师|甲骨文|历史人物|历史典故|年号|姓氏|民族|图书集成|印谱|丛书|中医中药|软件下载

译文|四库全书|全文检索|古籍书目|国学精选|成语词典|康熙字典|说文解字|字形演变|金 文|历史地名|历史事件|官职|知识|对联|石刻墓志|家谱|对联|历史地图|会员中心

首页 > 四库全书 > 事物紀原 > 事物紀原 卷七
[007-1a]
欽定四庫全書
 事物紀原卷七      宋 髙承 撰
  庫務職局部三十四
氷井務
 周禮有凌人掌斬氷三其凌注云凌氷室也其事始
 見於此鄴城舊事有氷井臺魏志云建安十九年魏
 王曹操造此臺以藏氷為凌室故號氷井唐上林令
 掌藏氷職在司農宋朝㑹要曰建隆三年置氷井務
[007-1b]
 隸皇城司也
圖畫局
 宋朝㑹要曰雍熈元年置翰林圖畫院在内中池東
 門裏咸平元年移在右掖門外紹聖二年改院為局
國信所
 又曰國信所掌契丹使介交聘之事景徳初遣内臣
 排辦禮信四年改初雄州用兵之際每宻事擇吏主
 之號機宜司及契丹請和改曰國信司又景徳四年
[007-2a]
 八月帝謂近臣曰契丹使副到闕見辭及館接伴支
 賜例物并朝廷遣使合行之事並有規制行之以二
 年已成定例可特置管勾徃來國信所一司舊止云
 排辦禮信所至是立局置印也
燒朱所
 又曰燒朱所太平興國三年置
寺務司
 又曰寺務司淳化四年置
[007-2b]
騏驥院
 周官有十二閑盖國馬之所也漢有未央廏唐有飛
 龍院宋朝㑹要曰舊左右飛龍院太平興國五年正
 月改曰天廏院雍熈二年十月改為騏驥院
估馬司
 宋朝㑹要曰估馬司咸平元年置掌納諸州所市馬
 估值驗記置牧養今廢陜西猶存其局也
糧料院
[007-3a]
 國初承舊制有糧料院使會要曰太平興國五年正
 月分糧料諸司馬歩軍為三院雍熈四年四月改用
 使臣勾當端拱二年改以京朝官主之神宗元豐末
 併馬軍歩軍為諸軍與諸司為三院
專勾司
 又會要云專勾司淳化三年户部使樊知古奏置以
 分三司勾院文案之繁務馬歩各一司五年合為一
 也
[007-3b]
北排岸
 又曰北排岸司建隆三年置也
朝服庫
 又曰朝服法物庫太平興國二年置分三庫也
裁造院
 又曰乾徳四年始置裁造院
雜買務
 唐徳宗置宫市以中官主之國初有市買司太平興
[007-4a]
 國四年改為雜買務至道中廢咸平時復置也
雜賣務
 又㑹要云雜賣務景徳四年置
懐逺驛
 又曰懐逺驛景徳三年置以待海南諸國進貢使介
 也
文思院
 唐有文思院盖天子内殿之比也其事見畫斷然非
[007-4b]
 工作之所而宋朝太平興國三年始置文思院掌工
 巧之事非唐制矣㑹要云青箱雜記曰考工記㮚氏
 掌攻金其量銘曰時文思索故今世工作之所號文
 思院
二八作
 㑹要又云舊八作分兩使止一司太平興國二年分
 兩司景徳四年又併為一司監官通掌天聖元年始
 分置官局也
[007-5a]
箔場
 又曰建隆元年置箔場
二窰務
 後漢有甄官至歴代皆有之掌塼瓦之事即今窰務
 之掌也宋朝㑹要曰舊有東西二務景徳四年廢於
 河隂置受納場大中祥符二年復置東窰務受納場
 為西窰務或云太祖建隆中始置二窰務云
弓弩院
[007-5b]
 周官有司弓矢隋弓弩署唐為弩坊即今弓弩院也
 宋朝㑹要曰開寳九年置弓弩院
皮剥所
 宋朝㑹要曰皮剥所開寳二年置
店宅務
 又曰店宅務國初為樓店務太平興國初改今名淳
 化三年分四廂至道三年復為店宅務咸平元年為
 都大店宅務大中祥符六年復今名
[007-6a]
外物料庫
 舊曰麩麪庫大中祥符七年改為外物料庫
水磨務
 又曰水磨東西二務開寳三年置今廢又有大通門
 務淳化元年置
金耀門書庫
 景徳三年置以貯三司文案俗曰故紙倉東京記曰
 二年置掌三司積年文案舊曰三司文書倉
[007-6b]
綾錦院
 又曰乾徳年以平蜀所得錦一置内綾錦院太平興
 國二年分東西二院端拱元年合為一
布庫
 又曰諸州所納布舊係左藏庫建隆元年移置布庫
 在常樂坊也
二染院
 唐有染署職在少府後為染坊宋朝㑹要曰舊染坊
[007-7a]
 太平興國二年分為東西二染院咸平六年有司上
 言西染院水宜於染練乃併之
  州郡方域部三十五

 唐貞觀十二年天下州府三百五十八始分為十道
 一云在元年併省郡縣始因關河近便分置也唐會
 要云正觀元年三月十日也開元中又為十五道宋
 朝曰路又分為二十四路矣
[007-7b]

 漢制三公開府故稱三府魏晉以後諸王又稱府唐
 高祖武徳初邊鎮襟帶之地置總管府七年改曰都
 督府唐㑹要云二月十二日也開元三年始改京兆
 河南曰府此蓋府之始也注蘇氏演義曰府聚也聚
 所在圖籍簿書之處風俗通云公卿牧守通徳之所
 聚也

[007-8a]
 項峻始學篇曰人皇九頭依山川土地之勢財度為
 九州又治書曰人皇始出於提地之國以長九州為
 九囿人皇乃有中州此名州之始也周公職録圖曰
 黄帝受命風后受圖割地布九州㳂革曰黄帝分州
 畫野或曰髙陽創九州亦云髙辛通典曰唐有九州
 舜肇十有二州禹又别九州漢以州部郡唐武徳元
 年迺罷郡置州也注代宗時楊綰為相定上中下州
 文宗相韋處厚乃置六雄十望十緊等州也
[007-8b]

 周禮四甸為縣史記秦本紀曰孝公十二年并諸小
 郷聚為縣商君傳曰鞅令邑聚為縣則名縣之始自
 秦孝公也陸法言切韻曰楚莊王滅陳以為縣縣之
 名自此始秦并天下以郡領縣隋文帝開皇二年罷
 郡以縣隸州也注說文曰天子百縣縣四郡周禮小
 司徒之職方二十里之地也

[007-9a]
 秦始皇二十六年初并天下罷侯置守始分三十六
 郡也注史記曰秦滅東周始置三川郡按說文天子
 地方千里分為百縣縣四郡左傳曰上大夫受郡秦
 始以郡監領縣

 通典曰鎮將後周之通班也隋亦曰鎮唐分上中下
 三等歴代未聞疑鎮始于宇文周代也宋朝之制地
 要不成州而當津㑹者則為軍以縣兼軍使民聚不
[007-9b]
 成縣而有稅課者則為鎮或以官監之

 周禮六鄉以為軍政謂比閭族黨州鄉也盖周制矣
 秦制大率十里一亭十亭一鄉漢以屬縣也

 周官司徒之屬有司關又有下士二人注云關界上
 之門則關盖周制也

[007-10a]
 又地官遺人之職凡國野之道十里有廬廬有飲食
 三十里有宿宿有路室路室有委五十里有市市有
 候館候館有積今二十里馬舖有歇馬亭即路室之
 遺事也六十里有驛驛有餼給即候館之遺事也漢
 自鄭莊置驛以召賔客注故後世亭傳有驛名通典
 曰唐三十里置一驛其非通途大路則曰館由是通
 謂之館驛雖事起於周名出於漢左傳有楚子乗馹
 馹驛馬也則馬遞之制已見於周矣漢文帝乃詔太
[007-10b]
 僕見馬餘皆給傳置也
急遞
 筆談曰驛傳舊有步馬急遞三等急遞最遽日行四
 百里惟軍興用之熈寧中又有金字牌急脚遞如古
 羽檄也以朱漆木牌金字日行五百里軍前機速處
 分則自御前發下三省樞宻莫得與也
貧子院
 事始曰開元二十二年斷京城乞兒官置病坊給廩
[007-11a]
 食亦為悲田院或曰養病院記之為其所始按唐會
 要曰開元五年宋璟蘇頲奏悲田院養病從長安以
 來置使專知所稱悲田乃關釋教此是僧尼職掌至
 二十三年乃分置於諸寺推長安中初置使之文則
 知其前有矣而事始所記乃給廩食所始謂兹事之
 起于此者非也宋朝又因之以僧院名福田今亦曰
 悲田也
鼓樓
[007-11b]
 北史李崇為兖州牧州多盜崇乃村置一樓樓一鼓
 以警盜賊唐張說始設於京城之内
阡陌
 史記秦紀曰孝公十二年開阡陌東地渡洛又商君
 傳曰商鞅相秦孝公壊井田開阡陌又始皇紀太史
 公曰昭襄已立四年初為田開阡陌
地里
 春秋命厯序曰神農度地形甄度四海東西九十萬
[007-12a]
 里南北八十一萬里然則炎帝始有里數矣淮南子
 則曰萬民喜置堯為天子於是天下廣狹險易逺近
 始有道里之起自陶唐氏始也按黄帝内傳有記里
 車則里始於炎帝明矣
里路
 山海經曰帝令豎亥歩天地之東西二萬八千里南
 北二萬六千里淮南子曰禹使大章步自東極至西
 極二億三千五百里七十五步又八極之廣東西二
[007-12b]
 億三萬三千里南北二億三萬一千里而黄帝有記
 里之車按黄帝遊幸天下而車以記里疑道路之紀
 以里堠起軒轅時也
封堠
 拾遺録曰禹治水所穿鑿處皆青泥封記使𤣥龜印
 其上今人聚土為界乃遺事也此封堠之始矣
儀制令
 談苑曰太平興國中孔承恭為大理正上言儀制令
[007-13a]
 賤避貴少避長輕避重去避來望令於兩京諸州要
 害處刻牓以掲之所以興禮遜厚風俗從之今京師
 諸門關亭皆有之而所在道途雙堠處皆刻之盖自
 本朝孔承恭始也
地名
 項峻治書曰人皇出於提地之國則提地疑國名也
 於是國有名則土地國邑之名此為之始也
山川名
[007-13b]
 人皇以來土地國邑始各有名則山川之號疑亦從
 此起故神農興於厲山共工之觸不周炎帝以姜水
 黄帝以姬水此山川之名之始也書吕刑曰禹平水
 土主名山川注云無名者主名之於是凡山川皆名
 之矣山海經洎爾雅所載者是也
地圖
 春秋元命包曰神農世怪義生白阜圖地形脈水道
 注曰怪義白阜母名圖畫地形通水道之脈也今有
[007-14a]
 地圖疑始於此
弓手營
 宋朝㑹要曰咸平五年八月置縣尉司弓手營舍
浮橋
 春秋後傳曰周赧王五十八年秦始作浮橋於河上
 按詩大明云造舟為梁孫炎曰造舟比舟為梁也比
 舟於水加板於上今浮橋也故杜預云造舟為梁則
 浮橋之謂矣爾雅釋水曰天子造舟諸侯維舟大夫
[007-14b]
 方舟士特舟夏商尚質等制之文未備故鄭康成以
 為周制後傳以為秦始疑周有事則造舟而秦乃繫
 之也
溫湯
 辛氏三秦記曰秦始皇與神女遊忤其㫖唾之生瘡
 始皇怖謝乃為出溫湯洗除後人因以為驗漢武故
 事曰秦皇砌而起宇武帝加修飾焉
  真壇淨社部三十六
[007-15a]
道觀
 周穆王尚神仙召尹軌杜冲居終南山尹真人草樓
 之所因號樓觀盖道觀之初也黄帝内傳西王母授
 帝白玉元始真容置於髙觀之上時人謂之道觀名
 觀之義疑取諸此隋煬帝改為𤣥壇後復曰觀注續
 事始云宋廢國學置總明觀疑自是以來道家者流
 擬之以名其所居也
景靈宫
[007-15b]
 宋朝㑹要曰大中祥符五年十一月詔以聖祖臨降
 令擇地建宫遂以錫慶院建約唐太清宫制度仍上
 新宫名曰景靈神宗元豐中又廣其制盡奉諸帝后
 御容也
上清宫
 宋敏求東京記曰端拱元年二月太宗詔取晉邸時
 太祖所賜金帛建宫至道元年八月宫成帝御書額
 金填其字賜之仁宗慶厯三年十一月遭焚毁熈寧
[007-16a]
 元豐間靈恵法師王太初再營之元祐初年宣仁太
 皇太后重建置也
東太一
 宋朝㑹要曰太平興國初楚芝蘭言五福太一所在
 無兵疫人民豐樂凡行五宫四十五年一移自雍熈
 元年入黄室巽宫在吳分蘇州請築宫以祀六年十
 月芝蘭又宫都城東南地名蘇村可徙宫以應蘇名
 遂詔營建注紀年通載則謂興國八年正月作也
[007-16b]
西太一
 又曰天聖六年三月司厯言五福太一自雍熈元年
 甲申及今四十五年太一行綦當入蜀郡之坤宫曰
 黄庭可於國城西南别建祈宫於是詔擇八角鎖池
 建西太一宫注紀年通載曰天聖六年三月建太一
 宫於西郊
中太一
 神宗熈寧初即五嶽觀舊址營中太一宫盖自仁宗
[007-17a]
 天聖六年至熈寧五年壬子四十五年五福太一行
 綦自黄庭宫移入真室之中下臨京都之中故也
建隆觀
 錢易洞㣲志曰周顯徳中營道宫於皇城之西梁門
 外賜為太清觀太祖有天下始重飾之因改爲建隆
 觀
集禧觀
 宋朝㑹要曰大中祥符五年九月詔下謂就南薰門
[007-17b]
 内奉節致逺三營地及墳乾池之西偏建觀以奉五
 嶽帝七年九月詔名觀曰㑹靈仁宗時觀大既重建
 改曰集禧
池園
 又曰大中祥符八年五月詔會靈觀池以凝祥為名
 園以奉靈為名池觀醮殿盖太祖所建池殿舊址也
醴泉觀
 東京記曰本拱聖營天禧元年營卒有見龜蛇者軍
[007-18a]
 士因建真武堂二年閏四月泉湧堂側汲不竭民
 疫者飲之多愈乃詔就其地建觀十月觀成名祥源
 宋朝㑹要曰天禧二年閏四月詔拱聖營醴泉所宜
 立觀以祥源為名仁宗時觀灾既重立易今名曰醴
 泉
萬夀觀
 本玉清昭應宫東偏别殿也宋朝㑹要昭應宫篇云
 天禧三年十一月皇后皇太子於東宫偏長生殿置
[007-18b]
 經藏以祝聖夀詔賜殿名長生崇夀五年七月作皇
 帝本命殿於宫中名萬夀仁宗朝玉清昭應宫灾所
 存止此殿重加營葺後以為萬夀觀也注林希兩朝
 寳訓曰天聖七年七月玉清昭應宫灾上以所存長
 生崇夀殿為萬夀紀年通載云六月也
天慶觀
 又曰大中祥符二年十月詔天下州府軍監關縣建
 道觀一皆以天慶為名
[007-19a]
白馬寺
 漢明帝於東都城門外立精舍以處攝摩騰竺法蘭
 即白馬寺也騰始自西域以白馬䭾經來初上鴻臚
 寺遂取寺名創置白馬寺即僧寺之始也隋煬帝改
 曰道場後復曰寺
尼寺
 僧史畧曰東晉何充始捨宅安尼此盖尼寺之起也
寺額
[007-19b]
 漢取鴻臚寺名置白馬寺以處僧當是以白馬為額
 耳然則僧寺名額自漢顯宗始也
相國寺
 唐房僚石幢記曰相國寺肇自中宗叶夢始置于兹
 宋敏求東京記以本北齊大建國寺後廢唐為鄭審
 宅因病捨為招提坊神龍二年僧恵雲建為寺延和
 元年睿宗以舊封相王因改為相國寺宋朝㑹要曰
 至道中太宗御題額易曰大相國寺東塔曰晉滿唐
[007-20a]
 至徳二載建開寳六年太祖修西塔曰廣願元祐元
 年僧中恵立㑹要又云咸平五年名後閤曰資聖東
 京記則云景徳五年賜名也神宗熈寧間重修飭之
 併諸院為八東曰寳嚴寳梵寳覺恵林西曰定慈廣
 慈普慈智海東京記又曰仁濟殿天聖八年建後與
 寳奎殿同賜名也
景徳寺
 宋朝㑹要曰本相國寺蔬圃周顯徳中以僧居隘於
[007-20b]
 此别建下院賜額天夀淳化二年别建寺門景徳二
 年改今額天禧四年建寺廊經樓注東京記曰周世
 宗顯徳五年以相國寺僧衆居隘就寺蔬圃别建置
 院分居之俗號東相國寺六年賜額曰天夀恭帝誕
 節名也又有觀音院峨眉僧茂正所建
興國寺
 談苑曰太平興國寺舊龍興寺也周世宗廢為龍興
 倉國初寺主僧屢撃登聞鼓求復為寺上遣中使持
[007-21a]
 劍以謂之曰此寺前朝所廢為倉厫以貯寧糧汝何
 故煩瀆帝庭朝命斷取汝首仍戒之曰儻偃蹇怖畏
 即斬之或臨刑無懼即未可既訊神色自若引頸就
 戮上大感嘆復以為寺宋朝㑹要曰唐龍興寺也開
 寳二年詔重修太平興國元年賜今額
傳法院
 又㑹要曰太平興國五年詔於太平興國寺大殿西
 度地作譯經院中設譯經堂東序為潤文堂西序為
[007-21b]
 正義堂自是每誕節即獻經也八年改為傳法院按
 隋有翻經館唐初亦有翻譯之事元和後廢然則太
 宗之置兹院亦隋翻經館也
四大寺
 五代㑹要曰周顯徳四年九月賜京城内新修四大
 寺額以天清顯靜顯寧聖夀為名聖夀後又改曰顯
 聖是則四寺之始也
建隆寺
[007-22a]
 在揚州州城西北宋朝㑹要曰太祖征李重進於此
 置砦賊平建隆二年正月詔建寺焉有御榻在寺太
 祖忌日寺僧奉榻修供大中祥符五年始於寺建聖
 容殿元豐中神宗修景靈列聖神御殿故聖容復歸
 京師
崇聖寺
 在并州舊州城外又㑹要曰舊名平晉寺太祖親征
 劉繼元行宫也興國中詔建寺賜名後於中設太宗
[007-22b]
 御容大中祥符二年改名崇聖
慈孝寺
 又曰慈孝寺故駙馬都尉吳元扆宅也天聖二年十
 二月十二日詔建寺奉真宗神御初議名慈聖時太
 后號有此二字改賜今名東京記曰戒壇院本寺園
 寳元初僧文旦營創戒壇慶厯五年賜額也
開寳寺
 東京記曰北齊天保十年置號獨居寺唐開元十七
[007-23a]
 年明皇東封改曰封禪寺宋朝㑹要曰開寳三年三
 月改今名福聖院㑹要云初吳越王錢俶在杭州建
 阿育王塔藏佛舍利歸朝於此建塔云端拱二年成
 加建塔院咸平二年賜今額東京記云本新羅僧智
 照所居舍利塔錢俶興國中令俞皓造慶厯四年六
 月火焚之後即其舊址建閣焉成於神宗元豐之初
 慈聖太皇太后以粧錢助成之賜名慶夀崇因或曰
 仁宗時已為此名其額亦帝所書但藏之禁中未以
[007-23b]
 賜之洎閤成遂出以牓也永安院東京記曰本號普
 慶太宗在晉邸重建以賜僧普潤仍奏今額
崇夏寺
 東京記曰唐大中三年置建隆中石守信以寺門窄
 狹重造二年八月門成車駕臨幸宋朝㑹要守信重
 修二門詔治宫材也
應天寺
 後唐夾馬營也即太祖誕生之地景徳二年真宗每
[007-24a]
 幸二月詔建院奉太祖神御如啟聖制度大中祥符
 二年賜名應天在西京之水北民間謂之瑠璃寺也
啟聖院
 即太宗誕生之地晉護聖營也太平興國六年建院
 雍熈二年成賜名啟聖東京記曰本晉䕶聖營天福
 四年宣祖典禁兵太宗誕聖其地興國中建院也
普安院
 又曰普安院周顯徳中建建隆初賜今額
[007-24b]
奉先寺
 又曰奉先資福禪院即安陵卜定乾徳二年改卜五
 月詔就陵域置院也
資聖院
 在新并州㑹要又曰天禧五年真宗置嘗親征為陣
 亡將士追福徳神虎三部落營地造天聖初成賜名
 資聖太祖太宗忌日皆就建道場
崇真院
[007-25a]
 又曰崇真院初太宗陳國長公主出家大中祥符二
 年八月進封吳國號報慈正覺大師賜名清裕九月
 出居是院初在建初坊後以迫隘徙城西隆安坊即
 今俗謂七公主院者是也
印經院
 又曰太平興國八年置印經院神宗熈寧末廢其院
 以所印板賜顯聖寺
  靈宇廟貌部三十七
[007-25b]
靈顯王
 在鄭州城東僕射陂側陂本後魏孝文賜僕射李沖
 里俗因呼僕射陂唐末建廟因陂為名俗誤傳為李
 靖後唐明宗天成二年贈靖太保晉天福二年八月
 勅唐衛國公李靖宜封靈顯王
顯聖王
 廟在寧州真寧縣即要冊湫也漢祠官所領唐乾符
 中封神為應聖侯光化二年封普濟王宋朝太宗在
[007-26a]
 晉邸有神告之應太平興國二年七月四日封顯聖
 王按張緒續錦里耆舊傳曰太宗尹天府登極前有
 邠州客打軍巡引見問爭由曰爭說要冊大王上曰
 有侵傷不均吾為平之若爭要冊大王外邊商量此
 盖神告之事耳
廣濟王
 在永康軍導江縣李氷廟也秦孝文王時氷為蜀郡
 守自汶山壅江灌溉二郡開稻田歴代以來蜀人徳
[007-26b]
 之饗祀不絶偽蜀封大安王孟昶又號應聖靈感王
 開寳七年改號廣濟王
英顯王
 廟在梓州梓潼縣本梓潼神也舊記曰神本張惡子
 仕晉戰死而廟存唐明皇狩蜀神迎於萬里橋追命
 左丞相僖宗播遷亦有助封濟順王咸平中益卒為
 亂王師討之忽有人呼曰梓潼神遣我來九月二十
 日城陷果克四年州以狀聞故命追封英顯王
[007-27a]
新息王
 辰州新息王廟後漢伏波將軍馬援祠也咸平元年
 三月本州上言水旱祈禱有應請加封號即今號是
 也
廣濟王
 宣州敬亭山神也宋元嘉二年有錢塘神梓華友人
 雙霞識之為神同在廟中縣令盛疑焚之來託此山
 景福中封昭威侯偽唐保大中封昭威王景徳元年
[007-27b]
 知州裴莊請加朝命故追號廣恵王
顯應王
 在泉州是廟舊封昭徳王天禧三年五月本州言歲
 旱禱之有應故加封號今顯應王是也
順濟王
 筆談曰彭蠡小龍顯異人人能道之熈寧中王師南
 征有軍仗數十船泛江而南龍即伏其中乗風日數
 百里有司以狀聞詔封神為順濟王遣禮官林希致
[007-28a]
 詔祠下
英烈王
 大中祥符五年詔杭州吳山廟神宜特封英烈王神
 即伍子胥時新葺廟故也
徳安公
 即夷門山神也景徳四年十二月加封號徳安公
顯應公
 在京城北即崔府君祠也相傳唐滏陽令沒為神主
[007-28b]
 幽㝠本廟在磁州淳化中民於此置廟至道二年晉
 國公主石氏祈有應以事聞詔賜名䕶國景祐二年
 七月封䕶國顯應公
炳靈公
 五代㑹要曰後唐長興四年七月封泰山三郎為威
 雄大將軍時上不豫泰山僧進藥小康僧請封之宋
 朝㑹要曰廟在兖州泰山炳靈泰山神三郎也後唐
 詔封威雄將軍大中祥符七年十月十五日詔封威
[007-29a]
 雄將軍為炳靈公
明應公
 在潤州即焦山大聖祠也大中祥符七年四月詔特
 封明應公
靈恵公
 在州烏聊山即唐越國公華神也郡人立祠大中
 祥符二年詔封靈恵公
靈濟公
[007-29b]
 在梓州射洪縣即瀘州刺史陸弼神也弼貶瀘州有
 善政卒土人為立廟水旱請禱偽蜀封洪濟王大中
 祥符六年九月詔封號靈濟公也
昭應公
 在河南府永安縣至道二年十月太宗山陵乏水半
 山下忽有泉湧山陵使元份以聞詔立廟泉側賜名
 昭聖景徳四年特封昭應公
嘉應侯
[007-30a]
 熈寧間百姓共立東嶽張太尉祠於國城之外東南
 隅俗傳神姓張氏淮隂人死隸嶽神主隂府要職京
 東州郡徃徃有祠世謂張舍人者是也至此號太尉
 元豐中光獻太皇太后祈有感始封嘉應侯號
靈恵侯
 元豐時國城之西民立灌口二郎神祠云神永康導
 江縣廣濟王子王即秦李氷也㑹要所謂氷次子郎
 君神也今上即位勅封靈恵侯
[007-30b]
東嶽諸祠
 大中祥符元年十月十五日詔封泰山上通泉廟為
 靈泒侯亭亭山為廣禪侯嶧山神為靈巖侯
普濟廟
 在京城西南隅景福坊即九龍堂也大中祥符四年
 六月十九日詔令完葺因賜名普濟廟也
靈澤廟
 在鎮戎軍朝那湫即龍廟秦漢所祠湫淵也天禧二
[007-31a]
 年四月八日賜廟名靈澤
顯靈廟
 在河南府永安縣安陵東北即蛇王祠也景徳四年
 二月賜廟名顯靈
靈恵廟
 在永安門徘徊泉上即泉神也大中祥符五年江守
 訓立廟遂賜靈恵名焉
靈源廟
[007-31b]
 在衛州共城縣即百門水所出也唐長安中置廟咸
 平元年春祈雨有應四月詔賜廟額曰靈源
豐寳廟
 景徳三年九月解州上言兩池左右祠廟請易題額
 詔取圖經所載者賜額遂改解縣池龍廟額曰豐寳
 安邑曰資寳分雲廟曰廣恵注自此以上除嘉應靈
 恵二侯外其不原所出者皆出宋朝㑹要
生祠
[007-32a]
 漢于公為縣吏曹決獄平郡中為立生祠自三代而
 來無生為立祠者至此始見兹事則生而立祠始於
 漢世也
  道釋科教部三十八
道釋
 漢自桓帝考濯龍之宫設華盖以祀浮圖老子由此
 釋道二教稍稍興矣逮晉室其道始盛東遷之後三
 教峙立此釋道之所起也
[007-32b]
符籙
 龍魚河圖曰天遣𤣥女下授黄帝其信神符制伏蚩
 尤黄帝出軍決曰蚩尤無道帝討之夢西王母遣人
 以符授之帝悟立壇而請有𤣥龜銜符從水中出置
 之壇中盖自是始傳符籙也
金寳牌
 宋朝㑹要曰天禧元年四月詔内出聖祖神化金寳
 牌分給在京宫觀及外州名山聖跡之處面文曰玉
[007-33a]
 清昭應宫成天尊萬夀背文曰永鎮福地帝自封之
 命中使送諸路天慶觀今諸郡道正副所掌者是
道士
 黄帝内傳有道士行禮之文此疑謂有道之士也樓
 觀本記曰周穆王因尹真人草樓之觀召幽逸人居
 之謂之道士平王東遷置七人漢明帝永平七年置
 三七人晉恵度四十九人審此即是自周而有也司
 馬遷班固叙秦漢甚詳洎春秋以來殊無一人以一
[007-33b]
 言彷彿道兹事者亦為可疑矣然范曄後漢書於光
 武紀論始有言道士西門君恵李守等云劉秀為天
 子盖前漢末事則道士之初當此矣注列仙傳又有
 道士浮丘公接周靈王太子晉上嵩髙山者
道録
 續事始引仙傳拾遺曰隋文帝始以𤣥都觀主王延
 為威儀唐置左右兩街宋朝㑹要曰唐有左右街威
 儀周避諱改為道録宋朝因之
[007-34a]
都監
 又曰太平興國中増置副道録都監首座通舊為八
 員已上總知教門公事
首座
 又曰首座亦太平興國中増置
鑒義
 又曰天禧五年置首座鑒義分領本街事
道官
[007-34b]
 唐髙宗時葉静能入直翰林為國子祭酒姪孫法善
 𤣥宗時授銀青光禄大夫鴻臚卿又尹愔亦拜諫議
 大夫道士之命以官自髙宗始也宋朝㑹要曰開寳
 五年十二月賜道士𤣥秘大師馬志通議大夫階
道封
 後周武帝時衛元嵩封蜀郡公盖道士受封之始也
 葉法善𤣥宗時亦封越國公
道贈
[007-35a]
 唐王知逺贈昇𤣥先生葉法善贈金紫光禄大夫越
 州都督道士之褒贈盖自王知逺始也
道諡
 梁代陶洪景死賜諡貞白先生則道之諡自梁陶隠
 居始也
道號
 元魏世祖時賜冦謙之天師之號後漢張道陵亦有
 天師之稱盖自列子言黄帝之稱牧馬童子曰天師
[007-35b]
 始也唐𤣥宗賜李含光曰𤣥静先生此賜號先生之
 始也宋朝縁唐事亦有賜號先生處士者真宗陳摶
 賜號希夷先生神宗時張噩賜號沖靖處士是也
道紫
 唐中宗神龍初葉静能雖加金紫之階而未頒紫衣
 至代宗時李泌立大功李輔國將不利之泌乞為道
 士許之又賜紫衣其後道士賜紫自李泌始也朝野
 僉載曰史崇𤣥附太平公主授鴻臚卿衣紫羅裙帔
[007-36a]
 蓋雖衣之而未賜也
佛像
 漢書霍去病過焉耆山得休屠王祭天金人顔師古
 注云作金人為天神之主今佛像是其遺法後漢明
 帝夢金人長大頂有日光傅毅曰天竺有得道者號
 曰佛於是遣使天竺圖其形像此中國有佛像之始
 也宋書云漢世始有佛像也
佛塔
[007-36b]
 髙僧傳曰康僧㑹吳赤烏十年至建業孫權使求舍
 利既得之權即為造塔晉帝過江更修飾之此蓋中
 國造塔之始也
佛經
 漢明帝永平中摩騰竺法蘭以白馬䭾經至東都即
 四十二章經中國之有佛經此蓋其始也鄴城舊事
 云永平十年經像初來也
譯經
[007-37a]
 漢自永平後摩騰首譯四十二章經歴魏晉南北朝
 皆有翻經館唐置譯經潤文之官元和後廢宋朝太
 宗興國中復興其事置譯經院也
談禪
 寳林曰佛涅槃時告迦葉曰吾清淨法服以付汝迦
 葉傳阿難二十八代至達摩梁普通中自南天竺泛
 海至廣州後止崇山住少林寺傳恵可中國談禪自
 此始也
[007-37b]
讚唄
 僧史畧曰讚唄原始按十誦律中俱胝耳作三契聲
 以讚佛後趙石勒時建中神降安邑諷詠經音七日
 方絕僧有摹寫為梵唄焉此讚梵之始也續搜神記
 曰晉太元中竺曇遂死作清溪廟神諸道人詣廟便
 靈語云久不聞唄聲其伴恵範為作之即是自晉已
 有讚唄非始於石勒時也
戒律
[007-38a]
 又曰漢靈帝建寧三年安世髙首出義決律二卷次
 有比丘諸禁律魏世天竺三藏曇摩迦羅到許洛慨
 魏境僧無律範遂於嘉平中興曇諦譯四分羯磨及
 僧秖戒心圖此蓋中國戒律之始也
戒壇
 又曰漢魏之僧雖剃染而戒法未備唯受三歸嘉平
 正元中既傳戒律立大僧羯磨法斯蓋比丘立戒壇
 之始也又曰起于南朝求那䟦磨為宋國比丘於蔡
[007-38b]
 州岸受戒為始自爾南北相次為壇
受戒
 又曰北方受戒自魏朱士行為之首也
尼壇
 又曰受戒初本僧尼同壇本朝太祖不許尼徃僧中
 自是始别為壇宋朝㑹要曰開寳五年二月詔自今
 尼有合度者只許於本寺起壇受戒蓋自此始别立
 尼受戒壇也
[007-39a]
尼戒
 薩婆多師資傳曰宋元嘉十一年師子國尼鐵索羅
 等於建康南林寺壇上為景福寺尼恵果淨音等受
 戒法事北方尼受戒自恵果等始也

 後漢明帝遣蔡愔等徃天竺訪僧法於彼見摩騰乃
 要還漢地此中國有僧之始也僧史畧曰漢明聽陽
 城侯劉峻等出家此又中國之人為僧之始也注新
[007-39b]
 唐書傅奕上疏曰浮圖法漢明始立胡祠然惟西域
 桑門自傳其教西晉已上不許中國削髮事胡石苻
 亂華乃㢮厥禁此宜中國為僧之始

 僧史畧又曰漢明帝既聽劉峻等出家又聽洛陽婦
 女阿潘等出家此蓋中國尼之始
稱釋
 髙僧傳曰出家從師命氏晉道安受業佛圖澄澄姓
[007-40a]
 帛氏安以師莫過佛遂以釋為姓僧之稱釋自道安
 始也
度牒
 僧史畧曰度牒自南北朝有之見髙僧傳名籍限局
 必有憑由憑由即今祠部牒也唐㑹要曰天寳六年
 五月制僧尼令祠部給牒則僧尼之給牒自唐明皇
 始也
空名
[007-40b]
 唐食貨志曰肅宗至鳯翔明年鄭叔清議以天下用
 度不充諸道得召人納錢給空名度僧道則是空名
 度牒自唐肅宗始也
僧隸
 唐㑹要曰武后延載元年五月十一日勅天下僧尼
 隸祠部此祠部轄僧之始也唐志亦云
僧帳
 又曰舊制僧尼簿三年一造其籍一本送祠部一本
[007-41a]
 留州縣又開元十七年八月十日勅僧尼宜依十六
 年舊籍則僧尼供帳始於此耳僧史畧曰唐文宗太
 和四年正月祠部請天下僧尼具名申省以憑入籍
 入籍造帳自太和始也二文不同以㑹要為正本朝
 用周顯徳事三年一造帳定著于令
僧講
 僧史畧曰僧講自朱士行魏代講道行經始也
尼講
[007-41b]
 又曰東晉廢帝大和三年洛陽東寺尼道馨通法華
 維摩硏窮理味一方宗師此則尼講說之始也
僧諡
 洪明集曰後魏太祖時法果卒諡趙胡靈公此僧賜
 諡之始也宋朝㑹要曰咸平三月八日梵僧法賢卒
 諡慧辨四年法天卒諡元覺其後施䕶卒亦諡明悟
 也
道林諡
[007-42a]
 真宗寳録曰大中祥符六年六月甲申詔諡誌公真
 覺大師宜加為道林真覺大師注宋敏求東京記曰
 祥符五年諡真覺大師
明覺諡
 又曰大中祥符六年六月戊子詔泗州僧伽大師宜
 加號普照明覺大師
僧封
 洪明集曰元魏封法果輔國宜城子又加忠信侯安
[007-42b]
 城公唐封不空肅國公僧之得封自後魏太祖始也
僧贈
 元魏法果卒贈老夀將軍趙胡靈公此其始也唐亦
 贈不空司空
僧官
 自隋文帝以沙門彦琮為翻經館學士後始命僧以
 官及唐又以不空為開府儀同三司試鴻臚卿宋朝
 㑹要曰太宗時法賢雍熙四年加試光禄卿階朝散
[007-43a]
 大夫其後法天累試鴻臚卿亦加朝散大夫及惟淨
 以故吳王煜弟從鑑之子為梵學筆受大中祥符後
 同譯經為試光禄卿也注太祖朝僧元靄亦加朝散
 大夫階也
僧録
 廣洪明集曰後魏太祖皇始中以沙門法果為統管
 攝僧徒文帝以師賢為僧統參𤣥語録曰後秦姚萇
 立道䂮音/畧為僧正秩同侍郎法欽慧斌掌僧録給事
[007-43b]
 同吏人此僧立正録之始也又元魏以沙門僧顯為
 京師統隋天下分置十統呼上統或曰大統唐罷統
 立兩録司於京邑謂之僧録
僧號
 後秦鳩摩羅什始號法師其後中國名僧亦稱之晉
 朝講經草堂寺有廟臣大徳沙門千餘人此始有大
 徳之呼後趙石虎號佛圖澄曰大和尚此稱和尚之
 始也晉初鳩摩羅炎東渡龜兹王請為國師姚興迎
[007-44a]
 羅什待以國師之初也梁勅慧約云允膺闍梨之尊
 屬當智者之號此師號之起也唐中宗神龍二年號
 萬迴曰法靈公姚秦又號羅什為大師則大師之名
 蓋起於此唐僖宗廣明中賜僧知𤣥號悟達國師僧
 徹淨光大師可符法智大師徳宣演暢大師自此始
 為朝廷寵渥之命見事始云
僧紫
 事始云代宗實録曰大厯三年僧恵崇内賜紫袈裟
[007-44b]
 記以為僧賜紫衣之始按贊寧僧史畧曰則天朝僧
 法明譯大雲經陳符命言法朗等皆賜紫袈裟則僧
 之賜紫自天后始也不然唐㑹要安得開元二十年
 波斯王遣僧及烈至唐勅賜紫袈裟還國之事也盖
 僧賜紫不起於代宗明矣
僧褐
 僧史畧曰漢魏之世出家者多著赤布僧伽梨又秣
 陵諸僧衣色倣西竺後周忌聞黑衣之䜟悉屏黑色
[007-45a]
 著黄色衣謂今僧衣褐起於宇文周制注按北齊忌
 黑文宣煞弟煥以七近漆屬黑後果敗於宇文黑獺
 然則非後周也
筆受
 宋朝㑹要曰太平興國七年六月譯經院成譯經詔
 梵學僧筆受綴文七月詔左右街義學僧詳定十二
 月選梵學沙門一人為筆受義學沙門十人為證義
 其後以惟淨為梵學筆受自此其始也談苑曰譯經
[007-45b]
 常以梵僧後令惟淨同譯經梵學筆受二人譯經綴
 文二人證義八人唐世翻譯有筆受官以朝臣為之
 佛陀多羅之譯圓覺經也房融為筆受是矣宋朝太
 宗始用梵學僧也
  伎術醫卜部三十九
伎術
 黄帝内傳曰帝既昇為天子命勾芒等司五行於是
 針經脈訣天文地里卜法筭術吉凶喪葬無不備也
[007-46a]
 凡伎術皆自軒轅始

 帝王世記曰黄帝使岐伯主典醫疾以療衆疾說文
 曰巫彭初作醫吕氏春秋亦曰巫彭作醫
醫書
 皇甫謐帝王世紀曰黄帝命雷公岐伯教制九鍼著
 内外經素問之書咸出焉黄帝内傳曰帝昇為天子
 鍼經脈訣無不備也故金匱甲乙之類皆祖黄帝
[007-46b]
方書
 世諸方書藥法雖損益隨時大抵祖述黄帝如脈訣
 之出於晉王叔和病源之出於隋巢元方湯液經之
 出於商伊尹傷寒論之出於漢張機千金備急出於
 孫思邈外臺祕要出於唐王珪宋朝太宗求天下名
 方集太平聖恵其餘紛紛無代無之髙氏小史曰炎
 帝作藥方以救時疾
小方
[007-47a]
 孫思邈千金方曰小兒六歳以上黄帝無說中古有
 巫妨始撰顱𩕄經以占夀夭自兹始有小方則小兒
 方藥始於巫妨也
難經
 帝王世紀曰黄帝命雷公岐伯論經脈旁通問難八
 十一為難經楊元操難經序曰黄帝八十一難經者
 秦越人所作按黄帝内難二帙帙九卷其義難究越
 人乃採精要八十一章為難經
[007-47b]
本草
 帝王世紀曰炎帝嘗味草木宣藥療疾著本草四卷
 至梁陶洪景唐李世勣等注叙為二十卷宋朝開寳
 中重校定仁宗嘉祐中命掌禹錫等集類諸家叙藥
 之說為補注本草唐書于志寧傳志寧云班固惟記
 黄帝内外經不載本草齊七録乃稱之世謂神農嘗
 藥黄帝以前文字不傳以識相付至桐雷乃載篇册
 然所載郡縣多漢時疑張仲景華佗竄記其語梁陶
[007-48a]
 洪景本草序云此書應與素問同類其餘多與志寧
 之說同也
百藥
 淮南子曰神農始嘗百草之滋味當此之時一日而
 七十毒世本曰神農和藥濟人則百藥蓋自神農始
 也世紀或云伏犧嘗味百藥非也梁陶洪景本草序
 曰神農氏王天下宣藥療疾以拯夭傷髙氏小史曰
 炎帝嘗百藥以治病嘗藥之時百死百生
[007-48b]
九鍼
 帝王世紀曰太昊畫八卦以類萬物之情六氣六府
 五藏五行隂陽四時水火升降得以有象百物之理
 得以有類乃制九鍼又曰黄帝命雷公岐伯教制九
 鍼蓋鍼灸之始也
明堂
 今醫家記鍼灸之穴為偶人㸃誌其處名明堂按銅
 人腧穴圖序曰黄帝問岐伯以人之經絡窮妙于血
[007-49a]
 脈參變乎隂陽盡書其言藏於金蘭之室洎雷公請
 問乃坐明堂以授之後世之言明堂者以此
醫獸
 續事始曰黄帝時有馬師皇者善醫馬通神明故周
 禮天官有獸醫夏官有巫馬之職也
日者
 史記日者傳注云古人通卜筮則謂之日者其事則
 周太卜之職也墨子將北之齊過日者注謂當是周
[007-49b]
 末語然也

 龜曰卜事始曰包犧氏時始有卜春秋元命包曰古
 司惟主卜也

 蓍曰筮世本曰巫咸作筮古史考曰商時巫咸善筮
 也吕氏春秋亦云巫作筮歸藏曰女媧筮張雲幕而
 校占書舜曰龜筮恊從茍筮誠巫咸所作則歸藏與
[007-50a]
 書安得言筮也古史考曰庖犧氏作卦始有筮此蓋
 其初也
三式
 風后演河圖為一千八百局曰遁甲周太公約為七
 十二漢張良定為一十八以六甲相遁而起故名遁
 甲并太一六壬是為三式黄帝内傳曰王母使𤣥女
 授帝法有九天九地八門六甲之術即今遁甲也蓋
 自黄帝始
[007-50b]
占歲
 世本曰后益作占歲吕氏春秋亦云爾師曠占乃有
 黄帝欲知歲苦歲樂歲善而占有蓬薺艾先生之說
 即占歲為起於黄帝
雜占
 晉律厯志曰黄帝使羲和占日常儀占月申區占星
 氣吕氏春秋曰羲和作占日常儀作占月
靈碁
[007-51a]
 異苑曰十二碁卜出自張文成受法於黄石公蓋今
 靈碁也法以十二子分上中下擲之據所得按法驗
 之以考吉凶文成留侯張子房之諡也唐事逺碁經
 序曰靈經不知其所起或云漢武帝東方朔使之占
 兆无不中朔之術蓋用此又云張子房所師黄石公
 以之授良又云客以術干淮南王王秘其事亦此書
 也

[007-51b]
 易通封驗曰宓犧方牙倉精作易無書以畫事注云
 作易以為政而不書但畫其形此畫之起也世本曰
 史皇作圖宋衷云黄帝臣圖謂畫物象也或曰史皇
 即蒼頡吕氏春秋亦曰史皇作畫
射御
 易繫九事稱黄帝作弧矢以威天下又曰服牛乗馬
 引重致逺則射御皆始於黄帝也世本曰臣胲作服
 牛相土作乗馬作駕宋衷云皆黄帝臣又曰韓哀
[007-52a]
 作御謂加精巧逄蒙作射謂改制也吕氏春秋作韓
 哀作御也
規矩
 尸子曰古者倕為規矩凖繩使天下傚焉倕黄帝時
 巧人
百巧
 山海經曰帝俊生身身生義均義均是始為巧倕始
 作百巧也
[007-52b]
 
 
 
 
 
 
 
 事物紀原卷七
关于我们 | 收藏本站 | | 欢迎投稿 | 意见建议
Copyright © 国学大师 古典图书集成 All Rights Reserved.
《国学大师》集成古典图书2万种28万卷约24亿字
沪ICP备15009860号