[051-1a] 
欽定四庫全書
春明夢餘錄卷五十一
吏部左侍郎孫承澤撰
太常寺
太常寺在皇城西後府之東南向中為崇正堂萬歴中
董其昌為寺卿改寅清堂書用李江夏法甚工後堂左
右為官舍堂後為香帛庫庫北為浴堂南為柴庫右為
祭器庫初為太常司正三品吳元年令凡朝㑹贈諡冊
[051-1b]
封冠婚䘮祭講究儀式計量物料移文各衙門施行禮
樂祭祀宴賞犒賚賔客工匠悉𨽻焉洪武元年定太常
官制掌天地宗廟社稷山川神祗之祭以相大儀以格
神明以致天地之和餘分𨽻各衙門設卿少卿司丞博
士典簿恊律郎賛禮郎司樂大祝等官及祠祭署令署
丞三年置神牲所設廪犧令大使副使等官四年神牲
所革七年設典樂二十四年改署令為奉祀署丞為祀
丞三十年改司為寺司丞為寺丞三十五年革大祝
[051-2a]
虞舜命伯夷作秩宗典三禮后䕫典樂周併領於
宗伯秦始為奉常漢因之為太常太常王者所建
之旗也畫日月蛟龍百官有大功徳則書之王者
有大事則建以行禮官奉持之故曰奉常又曰太
常漢百官志曰欲令國家盛大社稷常存稱太常
又曰尊大之義也
太常職事凡天神地祗人鬼嵗祭有常先嵗孟冬
進明年祭日上御奉天殿受之頒諸司凡上祭賛
[051-2b]
相禮儀大臣攝事亦如之若祭先期請省牲大祀
上先省大臣繼省之進版銅人上殿奏齋戒示諸
司凡薦新品物移光禄寺凡國有冊封冠婚營繕
出師嵗時旱澇大災難請郊廟社稷凡新王之國
若朝還謁辭於寝廟凡祭滌器㸑理香燭玉帛整
拂神幄必恭潔凡玉三等曰蒼玉曰黄琮曰玉制
帛五等曰郊祀曰奉先曰展親曰禮神曰報功凡
牲四等曰犢曰牛曰太牢曰少牢凡樂四等曰九
[051-3a]
奏曰八奏曰七奏曰六奏凡舞二曰文舞曰武舞
凡樂器不徙凡陵園之祭無樂凡祭掌燎看燎讀
祝奏禮對引司香進俎舉麾陳設收支導引設位
典儀通賛奉帛執爵司尊司罍洗卿貳屬各供其
事凡宴㑹率其屬奏樂典簿典勾校金糓察視禮
数省署文移博士講習禮文請上填名祝版大禮
導賛其儀神樂觀提㸃知樂領樂生舞生而時教
肄之進退其考賛禮郎設君臣之位以奉祭祀之
[051-3b]
禮拜跪之節皆賛導焉而承傳之恊律郎司樂考
恊雅樂凡舞人韻聲人籍覈其名数而審欵之凡
淫聲過聲凶聲慢聲舞失節者皆禁糾之凡上至
祀所夜警晨嚴凡祭先期演樂太和殿凡大祀樂
生七十二人舞生一百三十二人凡壇署典守壇
塲殿宇厨庫林木時灑掃之以供其祀事陵署亦
如之犧牲所凡三祀牲牢咸有数養而滌之耤田
収糓納於神倉供五齊三酒之用穰藁飼牲
[051-4a]
洪武二十五年六月以皇太子新薨欲停時享命
禮部侍郎張智等考求前代典禮智等奏宋㑹要
言王制䘮三年不祭惟祭天地社稷真宗居䘮易
月服除明年遂享太廟合祀天地於圜丘郊用樂
餘皆備而不作今宜如宋制從之是年八月上召
太常寺卿許昇問祭祀禮儀昇不能對典簿劉仲
實從旁代奏甚詳上曰國莫重於祭祀職太常者
昏惰如此何以祀神遂降昇為刑部主事而以仲
[051-4b]
實代之
太常博士漢人極重此官國有大政下丞相九卿
㑹議必及博士即如廢昌邑王奏中公卿将相列
名上請必曰臣敞等謹與博士議云云如此大事
非博士之言不行其重之如此
太常賛禮郎即宋之太祝也宋重其官以宰相任
子為之明初亦以處文學之士乙科初選毎得之
後乃以黄冠充焉失矣
[051-5a]
宋濓曰凡守令滿三載者朝京師詔銓曹考核治
行其昭著者皆復舊職命儀曹燕饗之遇有事郊
社令被以盛服從公卿大夫之後以與祀事上之
意以為能勤民方可以對越神明也
宗伯于慎行太常寺題名記國家法六典建官既
以禮樂神人之政總之春曹又設太常卿佐使率
其屬以奉郊廟羣神之祀而掌其器幣壇塲儀文
樂舞之数以告時於上而請行之盖宗伯所掌天
[051-5b]
神地祗人鬼之禮春曹舉其全太常專其職矣所
謂崇明禋之典以恊承神休厥惟重哉寺之在北
都者初稱行在正統間始定今名則永樂以前故
南太常也而題名所志卿及餘佐肇自洪武於建
置之實不相中矣萬歴庚寅卿張公作霖以題石
且盈将更鎸以待來者則㫁自永樂十八年卿蔣
公守約少卿傅公霞岫以下而除其官南寺者以
志實也又准雷大司空年表之法列卿少而除丞
[051-6a]
以志守也舊記間有遺失又取年表所載頗増入
之而隆慶以後續焉以志備也謂不佞承乏禮官
請為之記恭惟我髙皇帝開天剏宇稽古禮文惟
是郊廟百神之祀對越将享罔敢逸豫洋洋乎廣
謨景訓載在典策規於萬世矣列聖相承率由舊
章靡有遺闕是致昊穹錫貺百神効職年糓順成
羣生嘉鬯與虞周之盛有同符焉其惟明徳之歆
升聞於上亦越奉齍涖鬯之臣陳言祝嘏以假於
[051-6b]
上下神祗與有榮號哉及遡穆考以前寺之卿佐
間或参以宗祝秩之上列亦惟其習於祼将示有
常也不佞竊有睹焉古者官不易方材不兼任伯
夷典禮后䕫典樂各効一職不二其守以終其身
故能搏心攝志儲精㑹神以逆釐三靈而恊調元
化也今之太常既以一官兼夷䕫之任而備其所
不能周又皆出於仙曹瑣闥極當時華要之選垂
魚擁佩朝游乎圭瓉暮翔於斗樞即欲精白一心
[051-7a]
肅祗厥職以揚洪煇而甄靈貺時不㡬也無已而
委之宗祝曰以其服習有常不惑於儀云爾則無
乃以人而棄官乎繄考舜之命夷曰夙夜惟寅直
哉惟清其命䕫也以直寛剛簡之徳勅之則夷䕫
之終身於其官者固不在玉帛鐘皷之間而在乎
有禮樂之夲也任是官者誠有禮樂之夲以考其
器数而舉其彜章則一日居職亦夷䕫之一日矣
由是而後乎吾者一二人焉如之是一二人者其
[051-7b]
不為夷與䕫乎又由是而後乎吾者十百人焉如
之是十百人者其不為夷與䕫乎有如提空名以
自貴而慢厥官常以怨恫於神明即終其身於鐘
鼓玉帛之間何以自異於宗祝之流而稱顯相乎
聖上恪共祀典春秋匪懈祝號之史或有愆於禮
度輒下詔申飭應時更置而於寺之卿佐茂簡名
徳以冠九列爛焉爍乎於前有輝矣繼自今以往
任是官者其有不烝烝翼翼各率乃職以求踵夷
[051-8a]
䕫之躅而委諸宗祝為也即我二三禮官實儼然
在庖俎之間亦曷敢不相與敬之以光揚天子之
丕赫命於戲重哉爰弁諸碑首用昭示千萬䙫維
張公其有令矩於後人焉
[051-8b]
春明夢餘錄卷五十一
欽定四庫全書
春明夢餘錄卷五十一
吏部左侍郎孫承澤撰
太常寺
太常寺在皇城西後府之東南向中為崇正堂萬歴中
董其昌為寺卿改寅清堂書用李江夏法甚工後堂左
右為官舍堂後為香帛庫庫北為浴堂南為柴庫右為
祭器庫初為太常司正三品吳元年令凡朝㑹贈諡冊
[051-1b]
封冠婚䘮祭講究儀式計量物料移文各衙門施行禮
樂祭祀宴賞犒賚賔客工匠悉𨽻焉洪武元年定太常
官制掌天地宗廟社稷山川神祗之祭以相大儀以格
神明以致天地之和餘分𨽻各衙門設卿少卿司丞博
士典簿恊律郎賛禮郎司樂大祝等官及祠祭署令署
丞三年置神牲所設廪犧令大使副使等官四年神牲
所革七年設典樂二十四年改署令為奉祀署丞為祀
丞三十年改司為寺司丞為寺丞三十五年革大祝
[051-2a]
虞舜命伯夷作秩宗典三禮后䕫典樂周併領於
宗伯秦始為奉常漢因之為太常太常王者所建
之旗也畫日月蛟龍百官有大功徳則書之王者
有大事則建以行禮官奉持之故曰奉常又曰太
常漢百官志曰欲令國家盛大社稷常存稱太常
又曰尊大之義也
太常職事凡天神地祗人鬼嵗祭有常先嵗孟冬
進明年祭日上御奉天殿受之頒諸司凡上祭賛
[051-2b]
相禮儀大臣攝事亦如之若祭先期請省牲大祀
上先省大臣繼省之進版銅人上殿奏齋戒示諸
司凡薦新品物移光禄寺凡國有冊封冠婚營繕
出師嵗時旱澇大災難請郊廟社稷凡新王之國
若朝還謁辭於寝廟凡祭滌器㸑理香燭玉帛整
拂神幄必恭潔凡玉三等曰蒼玉曰黄琮曰玉制
帛五等曰郊祀曰奉先曰展親曰禮神曰報功凡
牲四等曰犢曰牛曰太牢曰少牢凡樂四等曰九
[051-3a]
奏曰八奏曰七奏曰六奏凡舞二曰文舞曰武舞
凡樂器不徙凡陵園之祭無樂凡祭掌燎看燎讀
祝奏禮對引司香進俎舉麾陳設收支導引設位
典儀通賛奉帛執爵司尊司罍洗卿貳屬各供其
事凡宴㑹率其屬奏樂典簿典勾校金糓察視禮
数省署文移博士講習禮文請上填名祝版大禮
導賛其儀神樂觀提㸃知樂領樂生舞生而時教
肄之進退其考賛禮郎設君臣之位以奉祭祀之
[051-3b]
禮拜跪之節皆賛導焉而承傳之恊律郎司樂考
恊雅樂凡舞人韻聲人籍覈其名数而審欵之凡
淫聲過聲凶聲慢聲舞失節者皆禁糾之凡上至
祀所夜警晨嚴凡祭先期演樂太和殿凡大祀樂
生七十二人舞生一百三十二人凡壇署典守壇
塲殿宇厨庫林木時灑掃之以供其祀事陵署亦
如之犧牲所凡三祀牲牢咸有数養而滌之耤田
収糓納於神倉供五齊三酒之用穰藁飼牲
[051-4a]
洪武二十五年六月以皇太子新薨欲停時享命
禮部侍郎張智等考求前代典禮智等奏宋㑹要
言王制䘮三年不祭惟祭天地社稷真宗居䘮易
月服除明年遂享太廟合祀天地於圜丘郊用樂
餘皆備而不作今宜如宋制從之是年八月上召
太常寺卿許昇問祭祀禮儀昇不能對典簿劉仲
實從旁代奏甚詳上曰國莫重於祭祀職太常者
昏惰如此何以祀神遂降昇為刑部主事而以仲
[051-4b]
實代之
太常博士漢人極重此官國有大政下丞相九卿
㑹議必及博士即如廢昌邑王奏中公卿将相列
名上請必曰臣敞等謹與博士議云云如此大事
非博士之言不行其重之如此
太常賛禮郎即宋之太祝也宋重其官以宰相任
子為之明初亦以處文學之士乙科初選毎得之
後乃以黄冠充焉失矣
[051-5a]
宋濓曰凡守令滿三載者朝京師詔銓曹考核治
行其昭著者皆復舊職命儀曹燕饗之遇有事郊
社令被以盛服從公卿大夫之後以與祀事上之
意以為能勤民方可以對越神明也
宗伯于慎行太常寺題名記國家法六典建官既
以禮樂神人之政總之春曹又設太常卿佐使率
其屬以奉郊廟羣神之祀而掌其器幣壇塲儀文
樂舞之数以告時於上而請行之盖宗伯所掌天
[051-5b]
神地祗人鬼之禮春曹舉其全太常專其職矣所
謂崇明禋之典以恊承神休厥惟重哉寺之在北
都者初稱行在正統間始定今名則永樂以前故
南太常也而題名所志卿及餘佐肇自洪武於建
置之實不相中矣萬歴庚寅卿張公作霖以題石
且盈将更鎸以待來者則㫁自永樂十八年卿蔣
公守約少卿傅公霞岫以下而除其官南寺者以
志實也又准雷大司空年表之法列卿少而除丞
[051-6a]
以志守也舊記間有遺失又取年表所載頗増入
之而隆慶以後續焉以志備也謂不佞承乏禮官
請為之記恭惟我髙皇帝開天剏宇稽古禮文惟
是郊廟百神之祀對越将享罔敢逸豫洋洋乎廣
謨景訓載在典策規於萬世矣列聖相承率由舊
章靡有遺闕是致昊穹錫貺百神効職年糓順成
羣生嘉鬯與虞周之盛有同符焉其惟明徳之歆
升聞於上亦越奉齍涖鬯之臣陳言祝嘏以假於
[051-6b]
上下神祗與有榮號哉及遡穆考以前寺之卿佐
間或参以宗祝秩之上列亦惟其習於祼将示有
常也不佞竊有睹焉古者官不易方材不兼任伯
夷典禮后䕫典樂各効一職不二其守以終其身
故能搏心攝志儲精㑹神以逆釐三靈而恊調元
化也今之太常既以一官兼夷䕫之任而備其所
不能周又皆出於仙曹瑣闥極當時華要之選垂
魚擁佩朝游乎圭瓉暮翔於斗樞即欲精白一心
[051-7a]
肅祗厥職以揚洪煇而甄靈貺時不㡬也無已而
委之宗祝曰以其服習有常不惑於儀云爾則無
乃以人而棄官乎繄考舜之命夷曰夙夜惟寅直
哉惟清其命䕫也以直寛剛簡之徳勅之則夷䕫
之終身於其官者固不在玉帛鐘皷之間而在乎
有禮樂之夲也任是官者誠有禮樂之夲以考其
器数而舉其彜章則一日居職亦夷䕫之一日矣
由是而後乎吾者一二人焉如之是一二人者其
[051-7b]
不為夷與䕫乎又由是而後乎吾者十百人焉如
之是十百人者其不為夷與䕫乎有如提空名以
自貴而慢厥官常以怨恫於神明即終其身於鐘
鼓玉帛之間何以自異於宗祝之流而稱顯相乎
聖上恪共祀典春秋匪懈祝號之史或有愆於禮
度輒下詔申飭應時更置而於寺之卿佐茂簡名
徳以冠九列爛焉爍乎於前有輝矣繼自今以往
任是官者其有不烝烝翼翼各率乃職以求踵夷
[051-8a]
䕫之躅而委諸宗祝為也即我二三禮官實儼然
在庖俎之間亦曷敢不相與敬之以光揚天子之
丕赫命於戲重哉爰弁諸碑首用昭示千萬䙫維
張公其有令矩於後人焉
[051-8b]
春明夢餘錄卷五十一