[048-1a] 
欽定四庫全書
義門讀書記卷四十八
翰林院侍讀學士何焯撰
文選騷/
屈平離騷經 賈生曰屈原被讒放逐作離騷賦若用
此語去經之名則無呉楚僭王之疑矣
恐年歲之不吾與 此恐字謂身之修
朝搴阰之木蘭兮二句 朝夕即若將不及之意
[048-1b]
恐羙人之遲暮 此恐字謂君之正
既遵道而得路 緣上先路来
夫唯㨗徑以窘歩三句 道之者非故至于㨗徑窘歩
也
恐皇輿之敗績 此恐字謂國之安
忽奔走以先後兮 緣上馳騁来
傷靈修之數化 化與訛同數訛屢訛其路也
余既滋蘭之九畹四句 此即上文注中衆芳喻羣賢
[048-2a]
也故有九畹百畝之多注頗兩意紛錯
各興心而嫉妬 恐其復用也
忽馳騖以追逐兮 緣上不難離别来
長太息以掩涕兮四句 以涕替首尾相叶 即申上
一節言之
終不察夫人心 萬民好善惡惡之心
鷙鳥之不羣兮至/及行迷之未逺 言吾自行吾之義
豈可以讒謗之来遽自引去故復屈心抑志忍尤攘詬
[048-2b]
悔向之不難離别者相道之不察也
忍尤而攘詬 攘取也
固前聖之所厚 厚重也遲㢠廻鄭重不遽引决也
進不入以離尤兮二句 欲處身於進退之間已不虧
其節國亦猶有人也
女嬃之嬋媛兮四句 身雖在野而節愈髙望愈歸則
忌者必不能釋女嬃所以復以鮌死羽野戒之也
就重華而陳詞 所謂依前聖以折其中節也
[048-3a]
周論道而莫差 可証論道經邦是古書之詞
跪敷祍以陳辭兮四句 可以告於神明豈不可感格
其主故復幡然上征欲少留靈𤨏也
鸞皇為余先戒兮至/好蔽羙而嫉妬 多方以遇主而
小人多方以敗之史記所謂冀幸君之一悟俗之一改
而無如懐王之終不悟也正此叚之意
朝吾將濟於白水兮至/余焉能忍與此終古 此辭難
通處無如求女三節然寄情屬望之懇到全在此叚歴
[048-3b]
来注家莫有得其説者王逸注稍近而指未明惟吾師
安溪先生云楚辭所謂求女者非求君也欲其君之得
賢臣焉爾始也哀髙邱之無女則髙位者無人矣繼而
相下女之可貽猶望其有處于下位而備進用者也乃
求女如宓妃者而不可得相與驕傲滛遊而已上下相
習大小成風亂國之朝其勢固然於是思遺佚之士曰
庶幾其登進乎乃為媒者鴆已毒矣鳩猶巧焉隠逸之
賢安能以自通鳳凰既受他人之詒而不為吾國媒則
[048-4a]
有娀之佚女必為髙辛之有而非髙陽之有矣雖然望
未絶也使少康而有賢配倘所謂祀夏配天不失舊物
者乎奈何媒理之妬蔽無異於前則事既可知而原之
望於是絶矣葢是時懐昬而不悟襄滛而失道原固灼
見之而惓惓之誠不能自已焉他日天問之作反復於
鮌禹啟少康之事夫亦此志也按此宓妃貴女以喻貴
臣佚女以喻遺佚之賢少康以喻嗣君二姚以喻嗣君
左右之臣也孟子曰親之過大而不怨是愈疏也若至
[048-4b]
决上下之無人將違棄而逺去是豈忍以明言者原之
滑稽其不忍明言之心乎彼以求女為失喻幽昬為無
禮者葢未窺尋及此耳吾師此論實有以䆒難言之隠
發前賢所未發當與作者共千古矣
雖信羙而無禮兮 無禮猶言不恭也
余猶惡其佻巧 拙如鳩者猶惡其巧言佞人之多也
欲自適而不可 鴆鳩既蔽賢已又無力進賢故云
理弱而媒拙兮至/好蔽羙而稱惡 庸碌不能進賢至
[048-5a]
嫉蔽則又其甚也
閨中既以䆳逺兮 閨中女所處也
余焉能忍與此終古 終古言没世不可待也
求矩矱之所同 則無不量鑿而正枘之患也
蘭芷變而不芳兮四句 此所謂衆芳之蕪穢也本為
同類而信道不篤隨俗遷貿不忍斥言故託為巫咸告
我若是也
余以蘭為可恃兮 注蘭懐王少弟司馬子蘭也按此
[048-5b]
即承上来何必求其人以實之
芳菲菲而難虧兮二句 緣上昭貭未虧芳菲彌章来
何離心之可同兮二句 言不同他焉者可離吾將者
仿徨瞻顧之詞猶前猶豫狐疑也
朝發軔於天津兮二句 發軔天津扶桑析木之津也
夕至西極以比日西方暮也
陟升皇之赫戲兮四句 陟升猶言升遐此終言至死
不能或忘楚國反應前焉能忍與此終古之辭也
[048-6a]
屈平九歌 越人鬼而楚人禨其俗固然漢書郊祀志
載谷永之言云楚懐王隆祭祀事鬼神欲以邀福助却
秦軍而兵挫地削身辱國危則屈子葢因事以納忠故
寓諷諭之詞異乎尋常史巫所陳也
東皇太一蕙肴蒸兮蘭藉 蒸當作烝進也
疏緩節兮安歌二句 安歌升歌也浩唱間歌也
五音紛兮繁㑹 合樂也
雲中君與日月兮齊光 太史公雖與日月齊光之語
[048-6b]
本屈子之詞
湘君望涔陽兮極浦 涔陽者漢之陽也史記沱涔既
道
斵氷兮積雪 氷雪塞道比小人當路不可復行也
將以遺兮下女 不敢言以遺湘君故托之下女猶言
君之下執事也
湘夫人帝子降兮北渚四句 渚與下為叶
少司命與汝遊兮九河二句 猶言江漢以濯之也
[048-7a]
竦長劔兮擁㓜艾二句 㓜艾嗣君也革其舊而新是
圖庶可易亡為存耳
卜居 卜居漁父九辯招隠王注皆有韻可讀
用君之心三句 雖悟主不可期而臣道無可變不疑
何卜哉
漁父子非三閭大夫歟 稱故官者明與世推移之道
非己所獨昧顧宗臣非若漁父避世之士可比耳
宋玉九辯皇天平分四時首去白日之昭昭兮二句
[048-7b]
驚心動魄實是開闢以来羙句
何時俗之工巧首故駒跳而逺去 駒跳楚詞俱作跼
跳據朱子云作駒跳者非
招魂 麈史云楚詞招魂大招其末盛稱洞房翠帷之
飾羙顔秀領之列瓊漿胾羮之烹新歌鄭舞之娯日夜
沉湎與象牙六博之樂夫所以訾楚者深矣其卒云魂
兮歸来正始昆只言徃者既不可正尚或以解其後耳
又曰賞罰當只尚賢士只國家為只尚三王只皆思其
[048-8a]
来而反其政者也後五語皆大招之文讀此篇者亦當
以此意求之
一夫九首至/其身若牛些 然則如後世夜义之説古
已有之
魂兮歸来入修門些 頂上樂字
天地四方多賊姦些 帶上一句
魂兮歸来何逺為些 帶此一句勢乃不直
歸来歸来反故室 又一頓
[048-8b]
渉江采菱發揚荷些 注喻屈原背去朝堂隠伏草澤
按此非喻也前言容飾此言歌舞戲劇前是平居此是
宴㑹
菎蔽象棊 揳梓瑟些 歌舞之中忽間以戲劇縂不
令文勢直也
劉安招隠士 注閔傷屈原身雖沈没名德顯聞與隠
處山澤無異按招隠之作與原何與
義門讀書記卷四十八
欽定四庫全書
義門讀書記卷四十八
翰林院侍讀學士何焯撰
文選騷/
屈平離騷經 賈生曰屈原被讒放逐作離騷賦若用
此語去經之名則無呉楚僭王之疑矣
恐年歲之不吾與 此恐字謂身之修
朝搴阰之木蘭兮二句 朝夕即若將不及之意
[048-1b]
恐羙人之遲暮 此恐字謂君之正
既遵道而得路 緣上先路来
夫唯㨗徑以窘歩三句 道之者非故至于㨗徑窘歩
也
恐皇輿之敗績 此恐字謂國之安
忽奔走以先後兮 緣上馳騁来
傷靈修之數化 化與訛同數訛屢訛其路也
余既滋蘭之九畹四句 此即上文注中衆芳喻羣賢
[048-2a]
也故有九畹百畝之多注頗兩意紛錯
各興心而嫉妬 恐其復用也
忽馳騖以追逐兮 緣上不難離别来
長太息以掩涕兮四句 以涕替首尾相叶 即申上
一節言之
終不察夫人心 萬民好善惡惡之心
鷙鳥之不羣兮至/及行迷之未逺 言吾自行吾之義
豈可以讒謗之来遽自引去故復屈心抑志忍尤攘詬
[048-2b]
悔向之不難離别者相道之不察也
忍尤而攘詬 攘取也
固前聖之所厚 厚重也遲㢠廻鄭重不遽引决也
進不入以離尤兮二句 欲處身於進退之間已不虧
其節國亦猶有人也
女嬃之嬋媛兮四句 身雖在野而節愈髙望愈歸則
忌者必不能釋女嬃所以復以鮌死羽野戒之也
就重華而陳詞 所謂依前聖以折其中節也
[048-3a]
周論道而莫差 可証論道經邦是古書之詞
跪敷祍以陳辭兮四句 可以告於神明豈不可感格
其主故復幡然上征欲少留靈𤨏也
鸞皇為余先戒兮至/好蔽羙而嫉妬 多方以遇主而
小人多方以敗之史記所謂冀幸君之一悟俗之一改
而無如懐王之終不悟也正此叚之意
朝吾將濟於白水兮至/余焉能忍與此終古 此辭難
通處無如求女三節然寄情屬望之懇到全在此叚歴
[048-3b]
来注家莫有得其説者王逸注稍近而指未明惟吾師
安溪先生云楚辭所謂求女者非求君也欲其君之得
賢臣焉爾始也哀髙邱之無女則髙位者無人矣繼而
相下女之可貽猶望其有處于下位而備進用者也乃
求女如宓妃者而不可得相與驕傲滛遊而已上下相
習大小成風亂國之朝其勢固然於是思遺佚之士曰
庶幾其登進乎乃為媒者鴆已毒矣鳩猶巧焉隠逸之
賢安能以自通鳳凰既受他人之詒而不為吾國媒則
[048-4a]
有娀之佚女必為髙辛之有而非髙陽之有矣雖然望
未絶也使少康而有賢配倘所謂祀夏配天不失舊物
者乎奈何媒理之妬蔽無異於前則事既可知而原之
望於是絶矣葢是時懐昬而不悟襄滛而失道原固灼
見之而惓惓之誠不能自已焉他日天問之作反復於
鮌禹啟少康之事夫亦此志也按此宓妃貴女以喻貴
臣佚女以喻遺佚之賢少康以喻嗣君二姚以喻嗣君
左右之臣也孟子曰親之過大而不怨是愈疏也若至
[048-4b]
决上下之無人將違棄而逺去是豈忍以明言者原之
滑稽其不忍明言之心乎彼以求女為失喻幽昬為無
禮者葢未窺尋及此耳吾師此論實有以䆒難言之隠
發前賢所未發當與作者共千古矣
雖信羙而無禮兮 無禮猶言不恭也
余猶惡其佻巧 拙如鳩者猶惡其巧言佞人之多也
欲自適而不可 鴆鳩既蔽賢已又無力進賢故云
理弱而媒拙兮至/好蔽羙而稱惡 庸碌不能進賢至
[048-5a]
嫉蔽則又其甚也
閨中既以䆳逺兮 閨中女所處也
余焉能忍與此終古 終古言没世不可待也
求矩矱之所同 則無不量鑿而正枘之患也
蘭芷變而不芳兮四句 此所謂衆芳之蕪穢也本為
同類而信道不篤隨俗遷貿不忍斥言故託為巫咸告
我若是也
余以蘭為可恃兮 注蘭懐王少弟司馬子蘭也按此
[048-5b]
即承上来何必求其人以實之
芳菲菲而難虧兮二句 緣上昭貭未虧芳菲彌章来
何離心之可同兮二句 言不同他焉者可離吾將者
仿徨瞻顧之詞猶前猶豫狐疑也
朝發軔於天津兮二句 發軔天津扶桑析木之津也
夕至西極以比日西方暮也
陟升皇之赫戲兮四句 陟升猶言升遐此終言至死
不能或忘楚國反應前焉能忍與此終古之辭也
[048-6a]
屈平九歌 越人鬼而楚人禨其俗固然漢書郊祀志
載谷永之言云楚懐王隆祭祀事鬼神欲以邀福助却
秦軍而兵挫地削身辱國危則屈子葢因事以納忠故
寓諷諭之詞異乎尋常史巫所陳也
東皇太一蕙肴蒸兮蘭藉 蒸當作烝進也
疏緩節兮安歌二句 安歌升歌也浩唱間歌也
五音紛兮繁㑹 合樂也
雲中君與日月兮齊光 太史公雖與日月齊光之語
[048-6b]
本屈子之詞
湘君望涔陽兮極浦 涔陽者漢之陽也史記沱涔既
道
斵氷兮積雪 氷雪塞道比小人當路不可復行也
將以遺兮下女 不敢言以遺湘君故托之下女猶言
君之下執事也
湘夫人帝子降兮北渚四句 渚與下為叶
少司命與汝遊兮九河二句 猶言江漢以濯之也
[048-7a]
竦長劔兮擁㓜艾二句 㓜艾嗣君也革其舊而新是
圖庶可易亡為存耳
卜居 卜居漁父九辯招隠王注皆有韻可讀
用君之心三句 雖悟主不可期而臣道無可變不疑
何卜哉
漁父子非三閭大夫歟 稱故官者明與世推移之道
非己所獨昧顧宗臣非若漁父避世之士可比耳
宋玉九辯皇天平分四時首去白日之昭昭兮二句
[048-7b]
驚心動魄實是開闢以来羙句
何時俗之工巧首故駒跳而逺去 駒跳楚詞俱作跼
跳據朱子云作駒跳者非
招魂 麈史云楚詞招魂大招其末盛稱洞房翠帷之
飾羙顔秀領之列瓊漿胾羮之烹新歌鄭舞之娯日夜
沉湎與象牙六博之樂夫所以訾楚者深矣其卒云魂
兮歸来正始昆只言徃者既不可正尚或以解其後耳
又曰賞罰當只尚賢士只國家為只尚三王只皆思其
[048-8a]
来而反其政者也後五語皆大招之文讀此篇者亦當
以此意求之
一夫九首至/其身若牛些 然則如後世夜义之説古
已有之
魂兮歸来入修門些 頂上樂字
天地四方多賊姦些 帶上一句
魂兮歸来何逺為些 帶此一句勢乃不直
歸来歸来反故室 又一頓
[048-8b]
渉江采菱發揚荷些 注喻屈原背去朝堂隠伏草澤
按此非喻也前言容飾此言歌舞戲劇前是平居此是
宴㑹
菎蔽象棊 揳梓瑟些 歌舞之中忽間以戲劇縂不
令文勢直也
劉安招隠士 注閔傷屈原身雖沈没名德顯聞與隠
處山澤無異按招隠之作與原何與
義門讀書記卷四十八