[024-1a] 
欽定四庫全書
義門讀書記卷二十四
翰林院侍讀學士何焯撰
後漢書
循吏傳任延 延治三郡皆隨所宜急不以一律
王渙毎食輒絃歌而薦之 歌詞全篇見宋書
劉寵山谷鄙生未嘗識郡朝 呉志注中引續漢書作
山谷鄙老生未嘗至郡則此鄙字下脫一老字
[024-1b]
仇覧 叔度幾於中行覧其狷乎季漢之士斯真鳯麟
矣
勸人生業至/賑恤窮寡 古政教推之則子産之治鄭
也
贊 注引沈約宋書載曄與其姪及甥書論譔書之意
云云按整理之云後史亦無及者論贊則自許太髙
酷吏傳成其不撓之威 不撓謂權强難以屈其法注
指同官相陵誤
[024-2a]
張儉剖曹節之墓 以黨錮宦官二傳參攷乃侯覧壽
冢非曹節也所當刋正且未葬但可言壞不可言剖
董宣 董宣何並之流不當列之酷吏李章亦惟在千
乘時誅斬盗賊過濫非任喜怒多誅滅也而范首及此
三人蓋以建武吏事刻深上好下甚則必有入于酷者
明中興之美坐是未盡耳然竊謂東京酷吏傳可以不
立
文叔為白衣時臧亡匿死 謹厚者亦復為之蓋漢人
[024-2b]
尤尚氣俠不獨伯升也
樊曄大笑期必死忿怒或見置 此二語則其情貌真
酷矣
周䊸毎赦令到郡至/乃出詔書 先决刑罪乃出詔書
後之大賢有與之同或偶以不得已用權僅擿一二渠
魁消一方之隱憂非明恕之常道也䊸之酷在每字盡
字
太傅鄧彪奏䊸在任過酷不宜典司京輦 鄧彪之奏
[024-3a]
竇氏指也故䊸自謂無全
黄昌縣人彭氏舊豪縱至/按殺之 昌則過矣然豪家
不可以不戒
陽球萌乃罵曰爾前事吾父子如奴至/妻子皆徙比景
陽球方為程璜子壻宜萌之抉其瑕也球本宦官氣類
一時自相吞噬其得行于王甫者勃海宋后得請于帝
鬼神假手速之斃耳球何力之能為天又假手于節以
斃球矣
[024-3b]
語諸常侍今且俱入勿過里舍也 節懲王甫以休沐
被收故使悉入則可以先發即使帝或不聽所白無後
憂矣
宦者傳 董賢負乘莽得竊柄故西京佞倖闗係存亡
東都則黄巾蟻聚羣雄龍戰皆由宦者流毒廢馬班佞
倖前例獨著宦官庶乎識變
易曰天垂象至/亦偹其數 發端不類
閽者守中門之禁 閽人本使墨者為之此以為寺人
[024-4a]
據詩昬㭬靡共鄭箋云皆奄人也注未悉其云刖者則
據左傳若吾以韓起為閽杜注刖足使守門之語仍與
宦官無預也
王之正内者五人 衍者字注中引周禮衍掌字
月令伸冬命閽尹審門閭謹房室 月令吕不韋作故
鄭注云於周則為内宰此注中禮字不學者所增文選
注中尙無禮字
其能者則勃貂管蘇 勃貂當作勃鞮因齊寺人貂而
[024-4b]
譌
鄭衆養子閎嗣 宦者傳國之始
孫程詔宦官養子悉聽得為後襲封爵定著乎令 鄭
衆已養子襲封至是又十九人皆然此衰亡之本曹氏
基以代漢者也宜書于紀
單超唐兩堕 兩通鑑從雨考異云雨墯者謂其性急
暴如雨之堕無有常處也
曹節時連有災異郞中梁人審忠以為朱瑀等罪惡所
[024-5a]
感廼上書 當此時而審忠尙敢訟言及此甚矣天下
之有人宦官亦不能即殺忠又可信人之有命
節遂領尙書令 尙書令可領駸駸為宰相矣不愛他
官獨領尙書者欲言者無由得至帝前如有陳竇之謀
亦不待竊發視其章也
吕强而今中尙方斂諸郡之寳至/費多獻少 數語畧
盡當時殖貨之實
廵以為諸博士試甲乙科至/争者用息 憙平石經之
[024-5b]
立發于李廵可以嘳息 經典序錄爾雅李廵注三卷
張讓皆免冠徒跣頓首至/輒寢不報 以家財餌帝即
無能間之者矣
刺史太守復增私調至/多受賕賂 此黄巾所以平而
復起
皆責助軍修宫錢 三國志公孫瓚傳注中載劉虞事
作治宫錢此緣避髙宗名云修宫錢
儒林傳天子始冠通天衣日月 漢承秦故郊祀皆服
[024-6a]
袀元至顯宗而革故統貫曰始詳輿服志
試明經下第補弟子 明制會試不中式者選入國子
監蓋仿此意
自辟雍東觀蘭臺石室宣明鴻都至/莫不冺盡焉 斯
文將喪故天生康成稍為羅其散軼
易劉昆王莽以昆多聚徒衆至/廼繫昆及家屬於外黄
獄 莽本好名以昆劉氏故忌而收之
任安欲知仲桓問任安 仲桓楊厚字也任安之門人
[024-6b]
杜微杜瓊蜀志有傳此蜀中内學派别也又何宗見楊
戲贊中
楊政為人嗜酒不拘小節至/皆如此也 政經生而碌
碌下同游俠此戮民也雖能屈馬武之氣何足竒哉學
者當法鄭衆之無染
尙書牟長皆本之歐陽氏俗號為牟氏章句 不足以
自名家故云俗號為牟氏也
尹敏䜟書非聖人所作其中多近鄙别字 如以劉為
[024-7a]
卯金刀貨泉為白水真人皆别字之徴也
周防父揚少孤微 周勰傳云自勰曾祖父揚至勰孫
恂六世知名則揚亦常顯名史略之耳非終于孤微也
孔僖作六代之樂 按前書秦時唯餘韶武安得經新
莽之亂尙偹此樂云六代者史仍一時之夸飾也
詩景鸞少隨師學經至/凡所著述五十餘萬言 此等
雜學又不傳業不應濫入
召馴稍遷騎都尉侍講肅宗拜左中郞將入授諸王
[024-7b]
侍講入授各異其文則後世講官欲以師氏之尊自重
誠過矣然賜之坐亦人主所以優崇儒術也坐而仍侍
何嘗疑與詔無北面者同乎
楊仁太常上仁經中博士仁自以年未五十不應舊科
上府讓選 博士限年五十以上學校之官宜悉仿其
制七十則致仕而去
仁對以寛和任賢至/皆當世急務 寛和二語在明帝
時真知先務之急推之十二事可信
[024-8a]
時諸馬貴盛至/莫敢輕進者 此舉亦趙熹之亞楊仁
公卿材也用之不盡
趙曄少嘗為縣吏至/究竟其術 周燮傳載南陽馮良
事與此相類而所從皆杜撫必一事而傳者異耳
蔡邕至㑹稽讀詩細而嘆息以為長於論衡 詩細長
于論衡此雜學不如窮經也
衛宏初九江謝曼卿善毛詩廼為其訓 謝曼卿為其
訓明毛詩雖傳無序傳也
[024-8b]
後馬融作毛詩傳鄭元作毛詩箋 范氏世有經學其
言多有根柢後儒但據此傳言詩序之出于宏而不悟
毛傳之出于融何也或疑馬融别有詩傳亦非范氏明
與鄭箋連類言之矣 注箋薦也薦成毛義也又引博
物志毛公嘗為北海相元是郡人故以為敬按康成親
受經季長以箋為致敬亦得
禮前書魯髙堂生 注髙堂生名隆按前書注中亦無
髙堂生名此言隆者因三國志髙堂隆而誤
[024-9a]
董鈞後馬融作周官傳授鄭元至/通為三禮焉 本習
小戴禮謂儀禮十七篇也故與下小戴所傳禮記四十
九篇通周官為三禮
春秋鍾興以授皇太子又使宗室諸侯從興受章句
曰以授曰從興受語亦有輕重
興自以無功不敢受爵至/而興遂固辭不受爵 此等
舉動激勸者逺興之處此亦兩得矣
何休又註訓孝經論語 邵公亦註訓論語而平叔作
[024-9b]
集解獨未之及豈失亡于漢季之亂歟
五經許慎又作說文解字十四篇 按說文解字載其
子召陵公乘沖所上書稱慎官太尉南閣祭酒嘗以詔
書校東觀教小黄門而此皆不載
文苑傳杜篤徒垂意於持平守實務在愛育元元 二
語經國之要此漢人辭頌猶足為古詩之流也
所著賦誄弔書讚七言女誡及雜文凡十八篇又著明
世論十五篇 後書不立藝文志故著述皆具載篇數
[024-10a]
王隆沛國史岑子孝 注岑一字孝山著出師頌按作
出師頌及和熹鄧后頌者又一史岑李善文選注得之
此注誤也傳已著明所著四篇
夏恭 恭宜在儒林
黄香議者譏其過倖 政歸臺閣不任三公故有過倖
之譏黄香傳當冠于子瓊之前列左雄周舉之上于例
乃合
田令商者不農 田令未詳農九家不錄其書
[024-10b]
崔琦冀行多不軌至/廼作外戚箴 前書外戚傳即載
后妃故此箴皆指后妃言之獨于番惟司徒一節致意
然琦自拙于為文欲以箴冀當但據吕霍上官丁傅王
氏禍敗言之也
番為司徒 為乃惟字之誤北人音同故也
蕭何佐漢廼設書過之吏 蕭何設書過之吏不知出
何書
邊韶寐與周公通夢 韶為太中大夫時與胡廣羊溥
[024-11a]
祝恬等稱梁冀勲徳宜比周公錫之山川土田附庸與
西京頌莽者無異其所通夢殆梁冀耶
趙壹壹以公卿中非陟無足以託名者至/因舉聲哭
茍賤狂易敗常亂俗此戮民也禰衡沿習其風遂殺身
于庸夫之手可不戒哉
邊讓作章華賦 詳此賦㫖趣蓋刺桓帝
酈炎抱玉乘龍驥至/為世陳四科 言不得志于當世
庶幾顔之附孔以傳也
[024-11b]
髙彪先公髙節越可永遵 第五倫京兆長陵人永蓋
其後故以先公髙節期之
後遷内黄令 内黄令墓碑作外黄令與申屠蟠傳合
當以碑為正
張超河間鄚人也留侯良之後 犍為張氏旣自謂留
侯之後此河間鄚人又何别也
禰衡臺牧者之所貪 注諸本並作臺牧未詳其義融
集作掌牧按今文選作掌伎近之
[024-12a]
獨行傳又云狂者進取狷者有所不為也 注云此是
錄論語者因夫子之言而釋狂狷之人也注語不知何
所本
譙元皇太子多横夭 按文當作皇子衍一太字
時亦有犍為費貽至/仕至合浦太守 費貽當附儒林
傳中 貽無著𫐠傳末善說易者元子瑛耳
李善光武詔拜善及續並為太子舎人 勸忠宜止于
善并續亦拜舍人則善不敢逃賞而事續尤為有終非
[024-12b]
聖主無此合宜也
張武者呉郡由拳人也 下云太守第五倫嘉其行按
第五公為㑹稽太守乃建武時呉郡至順帝時始分立
此呉郡由拳當作會稽
戴封其年大旱封禱請無獲至/於是逺近嘆服 請禱
而至自焚此不學無術以巫尫自待矣豈惟驩虞之極
弊哉
李充太守魯㔻請署功曹不就 按魯㔻傳㔻以永元
[024-13a]
三年拜陳留太守視事三期但㔻傳不云為博士或是
並為侍中也㔻刻作平誤
范冉與漢中李固河内王奐親善 下文王子炳即奐
字也與注所引謝書互異至于李公名輩已髙不得與
史雲為友李公被難在桓帝建和元年去史雲殁時凡
三十九年何始云今皆不在制之在爾也王奐為考城
令以仇覧傳參校亦桓帝時事疑史雲之友别有一李
子堅史家因氏與字偶同遂舉李公以實之大書于前
[024-13b]
爾
向栩 此直清狂不慧之徒如何以匹獨行當為其有
時侃然正色耶
方術傳 方術立傳所以譏切時主崇信小數此史家
之主文譎諫也從馬之日者龜䇿及前書眭宏兩夏侯
京翼李傳變而通之但恨其過于瑣雜不若合蘇竟楊
厚郞顗襄楷于此傳削去王喬及冷壽光以下諸人且
著明其流為張角張衡之屬斯有繫于勸戒耳
[024-14a]
箕子之術 以箕疇為術可謂不知致逺
任文公時暴風卒至至/文公獨得免 方有警而暴風
卒至自當戒行此不待明曉風角也
五月一日當有大水至/所害數千人 文公預刻五月
一日固由占術山城春夏之交久旱宜防大水涌溢則
又常理也
郭憲忽囘向東北含酒三潠至/與郊同日 神仙傳兼
採郭憲及樊英二事歸之欒巴
[024-14b]
王喬每月朔望至/則四年中所賜尙書官屬履也 此
事尤不經不應志怪
謝夷吾為壽張令 注引謝承書縣人女子張雨宜載
列女
論夫煥乎文章時或乖用本乎禮樂適末或疎 英厚
之徒其文章禮樂安在其中無物而欲為髙論此晉宋
之文所以歸于無用也然置英于方術中却於史法最
得宜
[024-15a]
許曼時人方之前世京房至/所著易林至今行於世
今世所傳焦氏易林疑即峻所著焦氏不聞有書也
華佗又有一郡守篤病久至/吐黑血數升而愈 郡守
事依託吕氏春秋文摯齊王語為之
漢世異術之士甚衆至/列于篇末 宜以蘇竟楊厚郎
顗襄楷欒巴李郃樊英謝夷吾單颺董扶為一傳用此
文法附任文公以下於後諸神怪事獨取章帝時壽光
侯而撮曹氏兄弟論左慈甘始之語存其略可耳
[024-15b]
徐登閩人也 注閩中地今泉州也按唐以上所謂泉
州今福州也
薊子訓與一老翁共摩挲銅人 注引酈元水經注云
魏文帝黄初元年按國志注作明帝景初元年
逸民傳至乃抗憤而不顧多失其中行焉 言王莽簒
位違患逺引斯為得中此則稍過也
野王二老並舉手西指至/大王勿往也 似勸光武且
固根本勿與赤眉急争闗中
[024-16a]
嚴光字子陵一名遵 遵君平名也史家誤仍會稽典
錄朱育對濮陽興之語不以前書核之耳
懷仁輔義天下悅阿䛕順旨要領絶霸得書封奏之
此建武三公所愧且足開廣帝心子陵自髙出一時霸
之封奏殆不敢自言假以諷上耶
井丹吾聞桀駕人車豈此耶 雜記云士喪有與天子
同者三其終夜燎及乘人專道而行乘人謂以人引車
不用馬也然則井丹以桀為諷亦惡其僭歟後世習用
[024-16b]
檐子遂相與忘之矣
戴良禮所以制情佚也至/食之可也 已有晉人風
龎公後世何以遺子孫乎 觀注所引襄陽記子山民
遂仕魏則遺安之意有不能得之其子者矣
列女傳故自中興以後綜其成事述為列女篇 列女
之作夲于子政㫁自中興以後上繼劉書又于本書為
合
太原王霸妻而我兒曹蓬髮歴齒未知禮則 未知禮
[024-17a]
則恐是失于修學君子退而隱處詩禮之教子孫所以
立身不容己也
扶風曹世叔妻其八表及天文志至/後又詔融兄續繼
昭成之 司馬彪云馬續述天文志續字季則見馬援
傳末
河南樂羊子之妻一□而累以至於寸 □雍本作絲
按說文□織絹從□糸貫杼也從絲省丱聲古還切作
絲非
[024-17b]
孝女曹娥遂投江而死 按碑云經五日抱父屍出與
叔先雄事略同此語亦不可削作者蓋專採典錄也非
抱父屍出度尙亦何從改葬乎
酒泉龎淯母者趙氏之女也字娥父為同縣人所殺
娥魏志注中引皇甫謐列女傳作娥親父曰趙安讐曰
李壽
沛劉長卿妻縣邑有祀必膰焉 此禮宜修
安定皇甫規妻者不知何氏女也 唐張懐瓘書㫁云
[024-18a]
扶風馬夫人大司農皇甫規之妻也
陳留董祀妻後感傷亂離追懷悲憤作詩二章 此詩
自陳思而外邈難方駕 按董卓傳卓以牛輔子壻素
所親信使以兵屯陜輔分遣其校尉李傕郭氾張濟將
歩騎數萬擊破河南尹朱儁於中牟因畧陳留潁川諸
縣殺掠男女所過無復遺類文姬流離在此時也又按
蔡邕傳邕在長安與從弟谷謀東奔兖州又欲遯逃山
東則未必以家自隨蘇氏以董卓既誅邕乃隨坐不應
[024-18b]
文姬先罹禍亂疑詩為後人作考之不詳也春渚記聞/載東坡手
帖云史載文姬兩詩特為俊偉非獨為婦/人之竒乃伯喈所不逮當是公晚年語耳
東夷傳夫餘國以臘月祭天 臘月魏志作殷正月又
言在國衣尙白蓋其善者皆箕子之遺化也
韓又立蘇塗 注中刪去魏志不還句下好作賊三字
浮屠句下所行善惡有異六字不分明
倭又有夷洲及澶洲至/遂止此洲 今人以倭國為即
徐福止而自王者謬矣
[024-19a]
南蠻西南夷傳乃命方叔南伐蠻方詩人所謂蠻荆來
威者也 蠻荆直謂楚人豈得以武陵蠻當之乎
兖豫之人卒被徴發 兖豫去嶺南尤逺前代未嘗發
以踰嶺故獨言卒被
可一切徙其吏民北依交阯事靜之後乃命歸本 棄
地内徙光武用之北邊李公亦議行于嶺外
板楯蠻夷天性勁勇初為漢前鋒數陷陳 劉備置張
飛于閬中蓋將用其人也
[024-19b]
昔永初中羌入漢川至/太守李顒亦以板楯討而平之
治蜀者能撫蠻則足以制羌於此對可得大略
滇王以廣漢文齊為太守至/甚得其和 太守能撫定
滇益地者文齊王追李顒景毅四人皆巴蜀人永昌太
守鄭純越嶲太守張翕馮顥亦其産以地近頗習土俗
但律己以正威信易孚耳
卭都夷者至/無幾而地陷為汙澤 都者瀦水之名恐
其地本有汙澤
[024-20a]
西羌傳滇良昔桓公伐戎而無仁惠故春秋貶曰齊人
中國尊貴侯伯髙爵不欲以當微者故經諱而書人
公羊疑為貶者固也
尙見前人累征不克至/復宼金城塞 順逆不分顧招
之使還踞故巢予以地利益無所憚矣此豈可謂文徳
乎能以威信懷服諸種使其不能嘯呼羣聚然後開諭
利害申明誓約必其不敢入犯可耳
越騎校尉趙代副 趙代當從和紀作趙世此唐人避
[024-20b]
太宗諱所改而後人追改未盡之文
又有西海魚鹽之利 通鑑注西海有允谷鹽池
恃其權勇 權通鑑作拳
東號子麻奴遣車騎將軍鄧隲至/食邑三百戸 以軍
敗宼盛反得進爵封賞和熹臨朝謬政無踰此者
羌遂入寇河東至河内至/朝廷從之 徙郡亦一策但
光武時以人少地虛故徙并其人易為偹衛今羌種蟻
附非若匈奴多馬習戰兵力稍分則不能禦遏也乃無
[024-21a]
故棄地驅民長賊聲勢萬一流移不堪輕與羌合凶狡
乘之而起則腹心内擾安集無時矣如杜琦王信幸其
非梟雄之才耳不如即募邊人以擊羌宼用其豪傑授
為將領所得生口畜產即盡以與之可不煩朝廷别發
大衆捕逐難自弭也
任尙與遵爭功至/沒入田廬奴婢財物 任尙前副鄧
隲敗而獲封後與鄧遵爭功則破平零昌杜季貢徴還
棄市賞罰如此宜乎羌患之滋蔓也
[024-21b]
論於是諸將鄧隲任尙馬賢皇甫規張奐之徒至/是養
疾痾於心腹也 三明事在桓帝之時安得與鄧昭伯
等混而言之中興以後羌戎為患永初永和最甚永初
之始但選亷平有武略刺史太守數人可以應時討定
乃輕發大衆付之不知兵之鄧隲望風奔北宼勢遂張
又不加罰無所沮勸由是敗者相繼豈羌之暴猛哉用
人失也永和復叛則馬賢等本非良將加以刻剝軍資
賂遺權門士卒解體安望殄宼其壞亂相尋之實偹于
[024-22a]
威明求乞自劾疏中不能次第别白言其得失徒申紀
明一將之論追咎前人斥逺之不早而不悟隨時弭患
各在其人之駕馭撫綏事變豈有極乎諸種勝兵者且
二十餘萬人亦非人力得以誅盡紀明百八十戰僅一
創之未必能盡敵而返也亦何取彼此妬功之口盛相
嗤鄙哉諸論此篇尤下不分前後之事勢不别諸將之
賢愚前則複舉陵斥徒為辭費後則承襲餘論初無特
識不作可也
[024-22b]
西域傳安息國海中善使人思土戀慕 數經危險則
思土之念自倍非海中氣候如是也
大秦國漢書云從條支西行二百餘日近日所入則與
今書異矣 北史西域大秦國傳亦云於彼國觀日月
星辰無異中國而前史云云失之逺矣
天竺國土出象犀瑇瑁金銀銅鐵鉛錫至/遂於中國圖
畵形像焉 書此者以見其通中國者非一獨不聞所
謂精文善法即明帝之夢傅毅之對記注無聞僅出牟
[024-23a]
子不根之書也
莎車國敦煌太守裴遵上言至/賢由是始恨 遵言是
然迫奪則又失懷逺之宜光武此舉未盡善頼賢以佳
兵自滅耳
天子報曰今使者大兵未能得出如諸國力不從心東
西南北自在也 堅忍
論 論是微辭非助而張之也然結語猶未免于兩是
其說
[024-23b]
其後甘英乃抵條支而歴安息至/靡不周盡焉 甘英
之蹟窮于安息明帝在二班之前皆不載遣使天竺事
足明為後人假托也
若其境俗性智之優薄至/審求根實 皆指前書及安
帝末班勇所記注贅引法顯語
南匈奴傳九年遣大司馬呉漢等擊之經歲無功 呉
漢擊匈奴經歲無功名將行邊自古猶有利鈍
於是漸徙幽并邊人於常山闗居庸闗已東 徙民而
[024-24a]
空其地使無所掠亦古人治邊之一策也然必也以漸
則不至驚擾
昭君字嬙至/遂復為後單于閼氏焉 王嬙前事復詳
于此真記繁志寡也
使者曰單于當伏拜受詔至/願使者衆中無相屈折也
其伏拜不足為重輕而足以使其衆悼心而蓄忿故
蕭望之之議為逺猷也
於是復詔單于徙居西河美稷 按前書地理志屬國
[024-24b]
都尉治美稷則其地本有降夷故因而處之
南單于既居西河至/為郡縣偵羅耳目 至是南匈奴
之衆遂布滿列郡成不可徙還故庭之勢矣
司徒掾班彪奏曰至/遣驛以聞 得體要而質健
西域國屬匈奴與屬漢何異 見非漢之力所不能臣
以征西大將軍耿秉行度遼將軍 劉攽云案秉傳
不為大將軍又真為度遼此多一大字乂行當作為也
按下云鄧遵始真為度遼則耿秉耿䕫傳言拜者皆行
[024-25a]
度遼事行不當作為
崇諷西河太守令㫁單于章無由自聞 此舉幾壞邊
事崇罪大矣
乃遣黎陽營兵出屯中山北界 此禦鮮卑故屯中山
北界注憒憒
論袁安之議見從于後王 若從袁安議不惟異代無
匈奴之鯁當時亦不致鮮卑轉徙竊據其地收匈奴餘
種為邊患矣
[024-25b]
而竇憲矜三捷之効至/反其故庭 竇憲既失于前曹
操加謬于後然憲當國力有餘漠北可徙之會尤當執
其咎也
並恩兩䕶 後之為患者南庭耳並恩兩䕶以下承接
未亮
烏桓傳其性悍塞至/父兄無相讐報故也 知母之有
族類巳身顧非父兄之族類耶所謂塞也
其俗妻後母報寡嫂死則歸其故夫 報字解與左傳
[024-26a]
異歸其故夫謂同葬
鮮卑 前書匈奴傳注犀毗亦曰鮮卑亦謂師比總一
物語有輕重耳是則鮮音如犀也
檀石槐乃立庭於彈汗山歠仇水上至/網羅山川水澤
鹽池 檀石槐勃興漠北再世而衰不能為中國大患
然則永嘉喪亂豈非天實為之乎
從右北平以東至遼東至/為西部 皆仿匈奴故蹟
一冬二春必能禽滅 兵難遥度而育自詭以二春滅
[024-26b]
方張之宼一勝遂驕喪敗必矣
議郞蔡邕議曰至/臣曰可矣 伯喈文此篇最善然鋪
陳前代事少剪裁又虛計二載自許有成處亦未能確
以事勢成敗相質才識為不逮班氏也
自檀石槐後諸大人遂世相傳襲 烏桓傳云無世業
相繼鮮卑習俗本與之同至檀石槐後乃世傳襲有慕
容氏也
義門讀書記卷二十四
欽定四庫全書
義門讀書記卷二十四
翰林院侍讀學士何焯撰
後漢書
循吏傳任延 延治三郡皆隨所宜急不以一律
王渙毎食輒絃歌而薦之 歌詞全篇見宋書
劉寵山谷鄙生未嘗識郡朝 呉志注中引續漢書作
山谷鄙老生未嘗至郡則此鄙字下脫一老字
[024-1b]
仇覧 叔度幾於中行覧其狷乎季漢之士斯真鳯麟
矣
勸人生業至/賑恤窮寡 古政教推之則子産之治鄭
也
贊 注引沈約宋書載曄與其姪及甥書論譔書之意
云云按整理之云後史亦無及者論贊則自許太髙
酷吏傳成其不撓之威 不撓謂權强難以屈其法注
指同官相陵誤
[024-2a]
張儉剖曹節之墓 以黨錮宦官二傳參攷乃侯覧壽
冢非曹節也所當刋正且未葬但可言壞不可言剖
董宣 董宣何並之流不當列之酷吏李章亦惟在千
乘時誅斬盗賊過濫非任喜怒多誅滅也而范首及此
三人蓋以建武吏事刻深上好下甚則必有入于酷者
明中興之美坐是未盡耳然竊謂東京酷吏傳可以不
立
文叔為白衣時臧亡匿死 謹厚者亦復為之蓋漢人
[024-2b]
尤尚氣俠不獨伯升也
樊曄大笑期必死忿怒或見置 此二語則其情貌真
酷矣
周䊸毎赦令到郡至/乃出詔書 先决刑罪乃出詔書
後之大賢有與之同或偶以不得已用權僅擿一二渠
魁消一方之隱憂非明恕之常道也䊸之酷在每字盡
字
太傅鄧彪奏䊸在任過酷不宜典司京輦 鄧彪之奏
[024-3a]
竇氏指也故䊸自謂無全
黄昌縣人彭氏舊豪縱至/按殺之 昌則過矣然豪家
不可以不戒
陽球萌乃罵曰爾前事吾父子如奴至/妻子皆徙比景
陽球方為程璜子壻宜萌之抉其瑕也球本宦官氣類
一時自相吞噬其得行于王甫者勃海宋后得請于帝
鬼神假手速之斃耳球何力之能為天又假手于節以
斃球矣
[024-3b]
語諸常侍今且俱入勿過里舍也 節懲王甫以休沐
被收故使悉入則可以先發即使帝或不聽所白無後
憂矣
宦者傳 董賢負乘莽得竊柄故西京佞倖闗係存亡
東都則黄巾蟻聚羣雄龍戰皆由宦者流毒廢馬班佞
倖前例獨著宦官庶乎識變
易曰天垂象至/亦偹其數 發端不類
閽者守中門之禁 閽人本使墨者為之此以為寺人
[024-4a]
據詩昬㭬靡共鄭箋云皆奄人也注未悉其云刖者則
據左傳若吾以韓起為閽杜注刖足使守門之語仍與
宦官無預也
王之正内者五人 衍者字注中引周禮衍掌字
月令伸冬命閽尹審門閭謹房室 月令吕不韋作故
鄭注云於周則為内宰此注中禮字不學者所增文選
注中尙無禮字
其能者則勃貂管蘇 勃貂當作勃鞮因齊寺人貂而
[024-4b]
譌
鄭衆養子閎嗣 宦者傳國之始
孫程詔宦官養子悉聽得為後襲封爵定著乎令 鄭
衆已養子襲封至是又十九人皆然此衰亡之本曹氏
基以代漢者也宜書于紀
單超唐兩堕 兩通鑑從雨考異云雨墯者謂其性急
暴如雨之堕無有常處也
曹節時連有災異郞中梁人審忠以為朱瑀等罪惡所
[024-5a]
感廼上書 當此時而審忠尙敢訟言及此甚矣天下
之有人宦官亦不能即殺忠又可信人之有命
節遂領尙書令 尙書令可領駸駸為宰相矣不愛他
官獨領尙書者欲言者無由得至帝前如有陳竇之謀
亦不待竊發視其章也
吕强而今中尙方斂諸郡之寳至/費多獻少 數語畧
盡當時殖貨之實
廵以為諸博士試甲乙科至/争者用息 憙平石經之
[024-5b]
立發于李廵可以嘳息 經典序錄爾雅李廵注三卷
張讓皆免冠徒跣頓首至/輒寢不報 以家財餌帝即
無能間之者矣
刺史太守復增私調至/多受賕賂 此黄巾所以平而
復起
皆責助軍修宫錢 三國志公孫瓚傳注中載劉虞事
作治宫錢此緣避髙宗名云修宫錢
儒林傳天子始冠通天衣日月 漢承秦故郊祀皆服
[024-6a]
袀元至顯宗而革故統貫曰始詳輿服志
試明經下第補弟子 明制會試不中式者選入國子
監蓋仿此意
自辟雍東觀蘭臺石室宣明鴻都至/莫不冺盡焉 斯
文將喪故天生康成稍為羅其散軼
易劉昆王莽以昆多聚徒衆至/廼繫昆及家屬於外黄
獄 莽本好名以昆劉氏故忌而收之
任安欲知仲桓問任安 仲桓楊厚字也任安之門人
[024-6b]
杜微杜瓊蜀志有傳此蜀中内學派别也又何宗見楊
戲贊中
楊政為人嗜酒不拘小節至/皆如此也 政經生而碌
碌下同游俠此戮民也雖能屈馬武之氣何足竒哉學
者當法鄭衆之無染
尙書牟長皆本之歐陽氏俗號為牟氏章句 不足以
自名家故云俗號為牟氏也
尹敏䜟書非聖人所作其中多近鄙别字 如以劉為
[024-7a]
卯金刀貨泉為白水真人皆别字之徴也
周防父揚少孤微 周勰傳云自勰曾祖父揚至勰孫
恂六世知名則揚亦常顯名史略之耳非終于孤微也
孔僖作六代之樂 按前書秦時唯餘韶武安得經新
莽之亂尙偹此樂云六代者史仍一時之夸飾也
詩景鸞少隨師學經至/凡所著述五十餘萬言 此等
雜學又不傳業不應濫入
召馴稍遷騎都尉侍講肅宗拜左中郞將入授諸王
[024-7b]
侍講入授各異其文則後世講官欲以師氏之尊自重
誠過矣然賜之坐亦人主所以優崇儒術也坐而仍侍
何嘗疑與詔無北面者同乎
楊仁太常上仁經中博士仁自以年未五十不應舊科
上府讓選 博士限年五十以上學校之官宜悉仿其
制七十則致仕而去
仁對以寛和任賢至/皆當世急務 寛和二語在明帝
時真知先務之急推之十二事可信
[024-8a]
時諸馬貴盛至/莫敢輕進者 此舉亦趙熹之亞楊仁
公卿材也用之不盡
趙曄少嘗為縣吏至/究竟其術 周燮傳載南陽馮良
事與此相類而所從皆杜撫必一事而傳者異耳
蔡邕至㑹稽讀詩細而嘆息以為長於論衡 詩細長
于論衡此雜學不如窮經也
衛宏初九江謝曼卿善毛詩廼為其訓 謝曼卿為其
訓明毛詩雖傳無序傳也
[024-8b]
後馬融作毛詩傳鄭元作毛詩箋 范氏世有經學其
言多有根柢後儒但據此傳言詩序之出于宏而不悟
毛傳之出于融何也或疑馬融别有詩傳亦非范氏明
與鄭箋連類言之矣 注箋薦也薦成毛義也又引博
物志毛公嘗為北海相元是郡人故以為敬按康成親
受經季長以箋為致敬亦得
禮前書魯髙堂生 注髙堂生名隆按前書注中亦無
髙堂生名此言隆者因三國志髙堂隆而誤
[024-9a]
董鈞後馬融作周官傳授鄭元至/通為三禮焉 本習
小戴禮謂儀禮十七篇也故與下小戴所傳禮記四十
九篇通周官為三禮
春秋鍾興以授皇太子又使宗室諸侯從興受章句
曰以授曰從興受語亦有輕重
興自以無功不敢受爵至/而興遂固辭不受爵 此等
舉動激勸者逺興之處此亦兩得矣
何休又註訓孝經論語 邵公亦註訓論語而平叔作
[024-9b]
集解獨未之及豈失亡于漢季之亂歟
五經許慎又作說文解字十四篇 按說文解字載其
子召陵公乘沖所上書稱慎官太尉南閣祭酒嘗以詔
書校東觀教小黄門而此皆不載
文苑傳杜篤徒垂意於持平守實務在愛育元元 二
語經國之要此漢人辭頌猶足為古詩之流也
所著賦誄弔書讚七言女誡及雜文凡十八篇又著明
世論十五篇 後書不立藝文志故著述皆具載篇數
[024-10a]
王隆沛國史岑子孝 注岑一字孝山著出師頌按作
出師頌及和熹鄧后頌者又一史岑李善文選注得之
此注誤也傳已著明所著四篇
夏恭 恭宜在儒林
黄香議者譏其過倖 政歸臺閣不任三公故有過倖
之譏黄香傳當冠于子瓊之前列左雄周舉之上于例
乃合
田令商者不農 田令未詳農九家不錄其書
[024-10b]
崔琦冀行多不軌至/廼作外戚箴 前書外戚傳即載
后妃故此箴皆指后妃言之獨于番惟司徒一節致意
然琦自拙于為文欲以箴冀當但據吕霍上官丁傅王
氏禍敗言之也
番為司徒 為乃惟字之誤北人音同故也
蕭何佐漢廼設書過之吏 蕭何設書過之吏不知出
何書
邊韶寐與周公通夢 韶為太中大夫時與胡廣羊溥
[024-11a]
祝恬等稱梁冀勲徳宜比周公錫之山川土田附庸與
西京頌莽者無異其所通夢殆梁冀耶
趙壹壹以公卿中非陟無足以託名者至/因舉聲哭
茍賤狂易敗常亂俗此戮民也禰衡沿習其風遂殺身
于庸夫之手可不戒哉
邊讓作章華賦 詳此賦㫖趣蓋刺桓帝
酈炎抱玉乘龍驥至/為世陳四科 言不得志于當世
庶幾顔之附孔以傳也
[024-11b]
髙彪先公髙節越可永遵 第五倫京兆長陵人永蓋
其後故以先公髙節期之
後遷内黄令 内黄令墓碑作外黄令與申屠蟠傳合
當以碑為正
張超河間鄚人也留侯良之後 犍為張氏旣自謂留
侯之後此河間鄚人又何别也
禰衡臺牧者之所貪 注諸本並作臺牧未詳其義融
集作掌牧按今文選作掌伎近之
[024-12a]
獨行傳又云狂者進取狷者有所不為也 注云此是
錄論語者因夫子之言而釋狂狷之人也注語不知何
所本
譙元皇太子多横夭 按文當作皇子衍一太字
時亦有犍為費貽至/仕至合浦太守 費貽當附儒林
傳中 貽無著𫐠傳末善說易者元子瑛耳
李善光武詔拜善及續並為太子舎人 勸忠宜止于
善并續亦拜舍人則善不敢逃賞而事續尤為有終非
[024-12b]
聖主無此合宜也
張武者呉郡由拳人也 下云太守第五倫嘉其行按
第五公為㑹稽太守乃建武時呉郡至順帝時始分立
此呉郡由拳當作會稽
戴封其年大旱封禱請無獲至/於是逺近嘆服 請禱
而至自焚此不學無術以巫尫自待矣豈惟驩虞之極
弊哉
李充太守魯㔻請署功曹不就 按魯㔻傳㔻以永元
[024-13a]
三年拜陳留太守視事三期但㔻傳不云為博士或是
並為侍中也㔻刻作平誤
范冉與漢中李固河内王奐親善 下文王子炳即奐
字也與注所引謝書互異至于李公名輩已髙不得與
史雲為友李公被難在桓帝建和元年去史雲殁時凡
三十九年何始云今皆不在制之在爾也王奐為考城
令以仇覧傳參校亦桓帝時事疑史雲之友别有一李
子堅史家因氏與字偶同遂舉李公以實之大書于前
[024-13b]
爾
向栩 此直清狂不慧之徒如何以匹獨行當為其有
時侃然正色耶
方術傳 方術立傳所以譏切時主崇信小數此史家
之主文譎諫也從馬之日者龜䇿及前書眭宏兩夏侯
京翼李傳變而通之但恨其過于瑣雜不若合蘇竟楊
厚郞顗襄楷于此傳削去王喬及冷壽光以下諸人且
著明其流為張角張衡之屬斯有繫于勸戒耳
[024-14a]
箕子之術 以箕疇為術可謂不知致逺
任文公時暴風卒至至/文公獨得免 方有警而暴風
卒至自當戒行此不待明曉風角也
五月一日當有大水至/所害數千人 文公預刻五月
一日固由占術山城春夏之交久旱宜防大水涌溢則
又常理也
郭憲忽囘向東北含酒三潠至/與郊同日 神仙傳兼
採郭憲及樊英二事歸之欒巴
[024-14b]
王喬每月朔望至/則四年中所賜尙書官屬履也 此
事尤不經不應志怪
謝夷吾為壽張令 注引謝承書縣人女子張雨宜載
列女
論夫煥乎文章時或乖用本乎禮樂適末或疎 英厚
之徒其文章禮樂安在其中無物而欲為髙論此晉宋
之文所以歸于無用也然置英于方術中却於史法最
得宜
[024-15a]
許曼時人方之前世京房至/所著易林至今行於世
今世所傳焦氏易林疑即峻所著焦氏不聞有書也
華佗又有一郡守篤病久至/吐黑血數升而愈 郡守
事依託吕氏春秋文摯齊王語為之
漢世異術之士甚衆至/列于篇末 宜以蘇竟楊厚郎
顗襄楷欒巴李郃樊英謝夷吾單颺董扶為一傳用此
文法附任文公以下於後諸神怪事獨取章帝時壽光
侯而撮曹氏兄弟論左慈甘始之語存其略可耳
[024-15b]
徐登閩人也 注閩中地今泉州也按唐以上所謂泉
州今福州也
薊子訓與一老翁共摩挲銅人 注引酈元水經注云
魏文帝黄初元年按國志注作明帝景初元年
逸民傳至乃抗憤而不顧多失其中行焉 言王莽簒
位違患逺引斯為得中此則稍過也
野王二老並舉手西指至/大王勿往也 似勸光武且
固根本勿與赤眉急争闗中
[024-16a]
嚴光字子陵一名遵 遵君平名也史家誤仍會稽典
錄朱育對濮陽興之語不以前書核之耳
懷仁輔義天下悅阿䛕順旨要領絶霸得書封奏之
此建武三公所愧且足開廣帝心子陵自髙出一時霸
之封奏殆不敢自言假以諷上耶
井丹吾聞桀駕人車豈此耶 雜記云士喪有與天子
同者三其終夜燎及乘人專道而行乘人謂以人引車
不用馬也然則井丹以桀為諷亦惡其僭歟後世習用
[024-16b]
檐子遂相與忘之矣
戴良禮所以制情佚也至/食之可也 已有晉人風
龎公後世何以遺子孫乎 觀注所引襄陽記子山民
遂仕魏則遺安之意有不能得之其子者矣
列女傳故自中興以後綜其成事述為列女篇 列女
之作夲于子政㫁自中興以後上繼劉書又于本書為
合
太原王霸妻而我兒曹蓬髮歴齒未知禮則 未知禮
[024-17a]
則恐是失于修學君子退而隱處詩禮之教子孫所以
立身不容己也
扶風曹世叔妻其八表及天文志至/後又詔融兄續繼
昭成之 司馬彪云馬續述天文志續字季則見馬援
傳末
河南樂羊子之妻一□而累以至於寸 □雍本作絲
按說文□織絹從□糸貫杼也從絲省丱聲古還切作
絲非
[024-17b]
孝女曹娥遂投江而死 按碑云經五日抱父屍出與
叔先雄事略同此語亦不可削作者蓋專採典錄也非
抱父屍出度尙亦何從改葬乎
酒泉龎淯母者趙氏之女也字娥父為同縣人所殺
娥魏志注中引皇甫謐列女傳作娥親父曰趙安讐曰
李壽
沛劉長卿妻縣邑有祀必膰焉 此禮宜修
安定皇甫規妻者不知何氏女也 唐張懐瓘書㫁云
[024-18a]
扶風馬夫人大司農皇甫規之妻也
陳留董祀妻後感傷亂離追懷悲憤作詩二章 此詩
自陳思而外邈難方駕 按董卓傳卓以牛輔子壻素
所親信使以兵屯陜輔分遣其校尉李傕郭氾張濟將
歩騎數萬擊破河南尹朱儁於中牟因畧陳留潁川諸
縣殺掠男女所過無復遺類文姬流離在此時也又按
蔡邕傳邕在長安與從弟谷謀東奔兖州又欲遯逃山
東則未必以家自隨蘇氏以董卓既誅邕乃隨坐不應
[024-18b]
文姬先罹禍亂疑詩為後人作考之不詳也春渚記聞/載東坡手
帖云史載文姬兩詩特為俊偉非獨為婦/人之竒乃伯喈所不逮當是公晚年語耳
東夷傳夫餘國以臘月祭天 臘月魏志作殷正月又
言在國衣尙白蓋其善者皆箕子之遺化也
韓又立蘇塗 注中刪去魏志不還句下好作賊三字
浮屠句下所行善惡有異六字不分明
倭又有夷洲及澶洲至/遂止此洲 今人以倭國為即
徐福止而自王者謬矣
[024-19a]
南蠻西南夷傳乃命方叔南伐蠻方詩人所謂蠻荆來
威者也 蠻荆直謂楚人豈得以武陵蠻當之乎
兖豫之人卒被徴發 兖豫去嶺南尤逺前代未嘗發
以踰嶺故獨言卒被
可一切徙其吏民北依交阯事靜之後乃命歸本 棄
地内徙光武用之北邊李公亦議行于嶺外
板楯蠻夷天性勁勇初為漢前鋒數陷陳 劉備置張
飛于閬中蓋將用其人也
[024-19b]
昔永初中羌入漢川至/太守李顒亦以板楯討而平之
治蜀者能撫蠻則足以制羌於此對可得大略
滇王以廣漢文齊為太守至/甚得其和 太守能撫定
滇益地者文齊王追李顒景毅四人皆巴蜀人永昌太
守鄭純越嶲太守張翕馮顥亦其産以地近頗習土俗
但律己以正威信易孚耳
卭都夷者至/無幾而地陷為汙澤 都者瀦水之名恐
其地本有汙澤
[024-20a]
西羌傳滇良昔桓公伐戎而無仁惠故春秋貶曰齊人
中國尊貴侯伯髙爵不欲以當微者故經諱而書人
公羊疑為貶者固也
尙見前人累征不克至/復宼金城塞 順逆不分顧招
之使還踞故巢予以地利益無所憚矣此豈可謂文徳
乎能以威信懷服諸種使其不能嘯呼羣聚然後開諭
利害申明誓約必其不敢入犯可耳
越騎校尉趙代副 趙代當從和紀作趙世此唐人避
[024-20b]
太宗諱所改而後人追改未盡之文
又有西海魚鹽之利 通鑑注西海有允谷鹽池
恃其權勇 權通鑑作拳
東號子麻奴遣車騎將軍鄧隲至/食邑三百戸 以軍
敗宼盛反得進爵封賞和熹臨朝謬政無踰此者
羌遂入寇河東至河内至/朝廷從之 徙郡亦一策但
光武時以人少地虛故徙并其人易為偹衛今羌種蟻
附非若匈奴多馬習戰兵力稍分則不能禦遏也乃無
[024-21a]
故棄地驅民長賊聲勢萬一流移不堪輕與羌合凶狡
乘之而起則腹心内擾安集無時矣如杜琦王信幸其
非梟雄之才耳不如即募邊人以擊羌宼用其豪傑授
為將領所得生口畜產即盡以與之可不煩朝廷别發
大衆捕逐難自弭也
任尙與遵爭功至/沒入田廬奴婢財物 任尙前副鄧
隲敗而獲封後與鄧遵爭功則破平零昌杜季貢徴還
棄市賞罰如此宜乎羌患之滋蔓也
[024-21b]
論於是諸將鄧隲任尙馬賢皇甫規張奐之徒至/是養
疾痾於心腹也 三明事在桓帝之時安得與鄧昭伯
等混而言之中興以後羌戎為患永初永和最甚永初
之始但選亷平有武略刺史太守數人可以應時討定
乃輕發大衆付之不知兵之鄧隲望風奔北宼勢遂張
又不加罰無所沮勸由是敗者相繼豈羌之暴猛哉用
人失也永和復叛則馬賢等本非良將加以刻剝軍資
賂遺權門士卒解體安望殄宼其壞亂相尋之實偹于
[024-22a]
威明求乞自劾疏中不能次第别白言其得失徒申紀
明一將之論追咎前人斥逺之不早而不悟隨時弭患
各在其人之駕馭撫綏事變豈有極乎諸種勝兵者且
二十餘萬人亦非人力得以誅盡紀明百八十戰僅一
創之未必能盡敵而返也亦何取彼此妬功之口盛相
嗤鄙哉諸論此篇尤下不分前後之事勢不别諸將之
賢愚前則複舉陵斥徒為辭費後則承襲餘論初無特
識不作可也
[024-22b]
西域傳安息國海中善使人思土戀慕 數經危險則
思土之念自倍非海中氣候如是也
大秦國漢書云從條支西行二百餘日近日所入則與
今書異矣 北史西域大秦國傳亦云於彼國觀日月
星辰無異中國而前史云云失之逺矣
天竺國土出象犀瑇瑁金銀銅鐵鉛錫至/遂於中國圖
畵形像焉 書此者以見其通中國者非一獨不聞所
謂精文善法即明帝之夢傅毅之對記注無聞僅出牟
[024-23a]
子不根之書也
莎車國敦煌太守裴遵上言至/賢由是始恨 遵言是
然迫奪則又失懷逺之宜光武此舉未盡善頼賢以佳
兵自滅耳
天子報曰今使者大兵未能得出如諸國力不從心東
西南北自在也 堅忍
論 論是微辭非助而張之也然結語猶未免于兩是
其說
[024-23b]
其後甘英乃抵條支而歴安息至/靡不周盡焉 甘英
之蹟窮于安息明帝在二班之前皆不載遣使天竺事
足明為後人假托也
若其境俗性智之優薄至/審求根實 皆指前書及安
帝末班勇所記注贅引法顯語
南匈奴傳九年遣大司馬呉漢等擊之經歲無功 呉
漢擊匈奴經歲無功名將行邊自古猶有利鈍
於是漸徙幽并邊人於常山闗居庸闗已東 徙民而
[024-24a]
空其地使無所掠亦古人治邊之一策也然必也以漸
則不至驚擾
昭君字嬙至/遂復為後單于閼氏焉 王嬙前事復詳
于此真記繁志寡也
使者曰單于當伏拜受詔至/願使者衆中無相屈折也
其伏拜不足為重輕而足以使其衆悼心而蓄忿故
蕭望之之議為逺猷也
於是復詔單于徙居西河美稷 按前書地理志屬國
[024-24b]
都尉治美稷則其地本有降夷故因而處之
南單于既居西河至/為郡縣偵羅耳目 至是南匈奴
之衆遂布滿列郡成不可徙還故庭之勢矣
司徒掾班彪奏曰至/遣驛以聞 得體要而質健
西域國屬匈奴與屬漢何異 見非漢之力所不能臣
以征西大將軍耿秉行度遼將軍 劉攽云案秉傳
不為大將軍又真為度遼此多一大字乂行當作為也
按下云鄧遵始真為度遼則耿秉耿䕫傳言拜者皆行
[024-25a]
度遼事行不當作為
崇諷西河太守令㫁單于章無由自聞 此舉幾壞邊
事崇罪大矣
乃遣黎陽營兵出屯中山北界 此禦鮮卑故屯中山
北界注憒憒
論袁安之議見從于後王 若從袁安議不惟異代無
匈奴之鯁當時亦不致鮮卑轉徙竊據其地收匈奴餘
種為邊患矣
[024-25b]
而竇憲矜三捷之効至/反其故庭 竇憲既失于前曹
操加謬于後然憲當國力有餘漠北可徙之會尤當執
其咎也
並恩兩䕶 後之為患者南庭耳並恩兩䕶以下承接
未亮
烏桓傳其性悍塞至/父兄無相讐報故也 知母之有
族類巳身顧非父兄之族類耶所謂塞也
其俗妻後母報寡嫂死則歸其故夫 報字解與左傳
[024-26a]
異歸其故夫謂同葬
鮮卑 前書匈奴傳注犀毗亦曰鮮卑亦謂師比總一
物語有輕重耳是則鮮音如犀也
檀石槐乃立庭於彈汗山歠仇水上至/網羅山川水澤
鹽池 檀石槐勃興漠北再世而衰不能為中國大患
然則永嘉喪亂豈非天實為之乎
從右北平以東至遼東至/為西部 皆仿匈奴故蹟
一冬二春必能禽滅 兵難遥度而育自詭以二春滅
[024-26b]
方張之宼一勝遂驕喪敗必矣
議郞蔡邕議曰至/臣曰可矣 伯喈文此篇最善然鋪
陳前代事少剪裁又虛計二載自許有成處亦未能確
以事勢成敗相質才識為不逮班氏也
自檀石槐後諸大人遂世相傳襲 烏桓傳云無世業
相繼鮮卑習俗本與之同至檀石槐後乃世傳襲有慕
容氏也
義門讀書記卷二十四