[016-1a] 
欽定四庫全書
義門讀書記卷十六
翰林院侍讀學士何焯撰
前漢書
諸侯王表周公康叔建於魯衛至/亦五侯九伯之地
左傳但言五侯九伯汝實征之非兼有其地盖班氏誤
也若魯衛各數伯里則以方計之耳
被竊鈇之言 竊鈇事必出諸子書注中應說近之而
[016-1b]
不詳顔乃迂謬
王子侯年表王莽擅朝偽褒宗室侯及王之孫焉 王
孫畢侯則近屬無不分裂無復大藩之可懼矣
居攝而愈多非其正故弗錄 例正而嚴
號諡姓名 此姓字乃衍文蘇氏洵求其說而不得遂
謂加以異姓之例示天子不能有其同姓以戒權歸于
下不思莽偽褒宗室居攝愈多班氏固云非正弗錄無
在此表者也况此表自孝昭以訖哀平前此者安能曲
[016-2a]
傳私說哉
髙惠髙后文功臣表是以燕齊之祀與周並傳 禮記
武王克殷反商未及下車而封黄帝之後于薊陸徳明
云黄帝姓姬君奭其後也故燕齊並稱
三人為衆雖難盡繼宜從尤功 從其尤者亦非以三
人一人為限注孟服二說皆失之
景武昭宣元成功臣表將帥受爵至/續元功次云 以
應本約故亦謂之功臣表可續元功之次也元功即指
[016-2b]
髙惠髙后孝文功臣所謂以昭元功侯籍者也
外戚恩澤侯表其餘后父據春秋褒紀之義至/是以别
而叙之 皆不應功臣本約不可續前二表之後故别
之為恩澤也廣博言其濫
百官公卿表或說司馬主天司徒主人司空主土是為三
公 或說是諸侯執政之卿天子六卿大國三卿猶之
大國三軍半于天子之六軍也自秦漢皆沿諸侯之制
太尉秦官 應劭曰自上安下曰尉武官悉以為稱按
[016-3a]
宋時以太尉為武官相呼通稱本應氏說
奉常秦官又均官都水兩長丞 都水屬太常治都以
内之水故其官曰長山陵所在尤以流水為急故太常
有専責也
郎中令秦官至/更名光祿勲 當從注中如淳說勲讀
閽今閩越間猶有此音下更中大夫為光祿大夫亦以
在宫門内耳
僕射秦官至/有主射以督課之 僕射之義如此則已
[016-3b]
矣秦官不徵諸漢書乃反附㑹周制耶以射為讀如夜
音者尤謬
宗正秦官至/更名宗伯 應劭曰周成王之時彤伯入
為宗正也師古曰彤伯為宗伯不謂之宗正按宗正亦
謂之宗伯王莽縁此以改官名應說非無本但是後儒
曲說與周官不合故班氏斷為秦官
中尉秦官至/更名執金吾 崔豹古今注曰金吾棒也
以銅為之黄金塗兩末近代言金吾者祖之明人呼錦
[016-4a]
衣衛指揮使為大金吾以所領官校御仗中持此云
太子太傅少傅古官至/舍人 庶子先馬舍人屬二傅
則賔友也
水衡都尉屬官有上林均輸御羞禁圃 御羞與禁圃
連類而言則是出珍羞之地名如說在藍田者為近不
得如師古指御宿川以當之也
越騎校尉掌越騎 如淳曰越人内附以為騎也晉灼
曰取其材力超越也按騎非越人所長似晉說是不當
[016-4b]
如師古以下文胡騎比例也
元朔五年不書列將軍 按此年長平侯衛青為大將
軍不書脫漏於三劉後也
元狩三年廷尉張湯為御史大夫 按史記表湯為御
史大夫在二年此疑誤
古今人表 今人則褒貶具于書中雖云總備古今之
略要其實欲人因古以知今也師古謂不表今人其書
未畢故也恐非
[016-5a]
而諸子頗言之至/故博采焉 此班氏以史遷但考信
六藝猶有踈略故復著此表存其大都雖百家所言不
遺其人也
禮樂志夀何以不若髙宗 師古注享國五十九年故
云夀然石經云肆高宗之享國百年如五行志劉向傳
言髙宗百年者非一
周道始缺怨刺之詩起 怨刺起人表注以為懿王時
漢興樂家有制氏 服䖍曰魯人也按周樂在魯故制
[016-5b]
氏猶傳其聲律
周有房中樂 宋祁曰周上有曰字按有曰字為是盖
相傳唐山夫人云然而孟堅所見非周之舊特楚聲也
與下曰本舜招舞也義同
孝惠二年使樂府令夏侯寛備其簫管 按武帝始立
樂府此樂府令疑作大樂令
采詩夜誦 師古曰其言詞或秘不可宣露故于夜中
歌誦也按夜誦與秘祝不同豈為不可宣露哉下文云
[016-6a]
昏祠至明盖慮臨祭或以倦惰獲罪于天神地示故先
教之夜誦以肄習樂童也
西顥含秀垂穎續舊不廢 續猶嗣續也不曰登新而
曰續舊善言天地生物之心矣
元㝠易亂除邪革正異俗兆民反本抱素懐樸 書所
謂朔易者其義如此
丞相匡衡更定詩六章 詩甚凡鄙乃欲更定相如軰
所作不自量矣
[016-6b]
天馬以下十章 天馬之歌雜以析酲之語臚于郊祀
其如樂何
景星空桑琴瑟結信成 空桑琴瑟見周禮大司樂夏
至祀地示所奏也
今漢郊廟詩歌未有祖宗之事至/所為發憤而増歎也
後之作史者於本朝制作能昌言以折其衷若此者
罕矣
刑法志一同百里至/是謂千乗之國 百乗千乗惟此
[016-7a]
及康成注周禮為審宋儒以百里出千乗後人并以十
里出百乗謬矣
踵秦而置材官於郡國至/修武備云 七語中括盡一
代兵制
古人有言天生五材至/帝王之極功也 此兼為建武
以還悉罷郡國都尉之官罷材官樓船士歳時不講肄
武備言之
命甫侯度時作刑以詰四方至/用重典者也 志中雖
[016-7b]
序甫刑而無一言及于金贖盖以唐虞之法止於官府
學校鞭朴輕刑而又情法可議者穆王則五刑皆得罰
鍰以免衰世敝法不可以訓故從削略而於蕭望之傳
中駁難張敞之議致其意焉
勸趣農桑減省租賦 此平刑之本省刑罰薄稅斂深
耕易耨三者實相為表裏
選張釋之為廷尉罪疑者予民 主於平刑而又必得
其人斯民實被其澤非徒為寛柔姑息縱舎有罪而已
[016-8a]
其減笞三百曰二百至/畢一罪乃更人 隋行新律除
訊囚酷法考掠不得過二百行杖者不得易人枷杖大
小皆有程式蓋亦本此 今行笞五則更一人宜禁止
於是選于定國為廷尉 選張釋之為廷尉招進張湯
趙禹之屬於是選於定國為廷尉大書治亂得失以為
法戒非獨文章照應之法
上罪梏拲而桎 即所謂身親三木也
故俗之能吏公以殺盗為威 按今俗頗有此弊然盜
[016-8b]
得財而未傷人者戮起意一人而流宥其餘固得古人
用刑之意專殺者必有報虐之隂禍不可不戒也
食貨志農民户人已受田 周禮載師注引此作農民
户一人已受田脱一字則文義不可曉
庠序之異者移國學於少學 諸侯之國學為少學不
敢儗天子之太學也
貴粟之道在於使民以粟為賞罰至/令出而民利者也
以下不過戰國權宜之計又李商末流也以術籠取
[016-9a]
富民使粟入於官錢歸於農茍便目前詫為兩利數年
之後爵不足重富亦無餘雖修賣爵之令應者漸少至
於裁價招民國體大壊又其窮也不得不趨丐奪而告
緡鹽鐵之徒出矣洪範傅說有作為姦詐以傷民財豈
非晁氏作法於貪乎
邊食足以支五歳可令入粟郡縣矣 爵罔及惡徳可
以入粟得之人主礪世之柄去矣况復入粟郡縣不顧
其後乎以中鹽變易賣爵明制為最善矣
[016-9b]
足支一歳以上可時赦勿收農民租 誘民入粟而勿
收其租豈非欲取故與朝三暮四之術乎是故漢文之
除租不如三代之什一也
廼下詔賜民十二年租稅之半至/宫室列館車馬益増
修矣 自髙帝以来儉素之羙至景帝稍改前此五六
十年未嘗以天下為樂也漢祚之長安得不差肩三代
乎
人人自愛而重犯法至/固其變也 人人自愛以下管
[016-10a]
子所謂倉廩實而知禮節也於是罔䟽而民富以下孟
子所謂飽食煖衣逸居而無教之弊也禮義不明則淳
厚之俗未幾而散故霸者之治易興亦易衰難以維持
經久也
見稅什五 如今者計所收彼此均分吴地賦重則有
不止於此者
故平都令光教過以人輓犁 以人輓犁似始於此
故事歳漕關東榖四百萬斛至/可以省關東漕卒過半
[016-10b]
此即後代和糴所本
二年齊地饑至/毋與民争利 常平倉猶微寓損上益
下之意何謂與民争利此諸儒毁所不見耳榖石三百
餘正為常平法但行於邉郡關東未遍也
漢氏減輕田租至/天下謷謷然䧟刑者衆 王莽亦仿
董生之意而不度時宜行之過當遂擾天下
凡輕重歛散之以時則凖平守凖平使萬室之邑必有
萬鍾之臧臧繦千萬 上凖平句其始事也必行之經
[016-11a]
久而後能有藏蓄守字極有關係近刻脫下守凖平句
者失之
錢輕則以術歛之重則以術散之貨物必平 此中即
兼寓歛散民粟之術矣
公孫宏以宰相至/然而無益於俗 奉已而不在民所
以無益於俗也
益廣開置左右輔 當從平準書作益廣關開字誤也
式既在位至/上不說 卜式始進不正一旦更弦誰能
[016-11b]
聼之
不敢言輕賦法矣 輕史記作擅謂常法正供外擅取
諸民以訾給所過軍也徐廣注云擅一作經謂不顧經
常法則此刻輕者傳寫誤也當改作經
租稅祿賜皆以布帛及榖使百姓壹意農桑 元世祖
不師此意而承襲趙宋之㑹子金源之交鈔亦不善變
法矣哉
樂語有五均 周書大聚解市有五均早暮如一送行
[016-12a]
逆来振乏救窮其樂語之所本乎
郊祀志能知四時犧牲壇場上下氏姓所出者以為宗
師古曰宗宗人按宗人宗伯之屬周禮春官有都宗
人家宗人
禋于六宗 師古以乾坤六子之說為是按六子乃所
畫之卦象豈可指為六神乎天宗三地宗三則與下山
川重複要之孟說為長
設射不来不来者諸侯之不来朝者也 史記作設射
[016-12b]
貍首貍首者諸侯之不来者也徐廣注貍一名不来
合七十年而伯王出焉 師古曰七十當為十七今史
記舊本皆作十七字按漢書中當据史記刋正者甚多
不止七十之為十七也小顔當日多拘於俗師之傳未
及博求是正耳
自齊威宣時騶子之徒至/不可勝數也 此一段是秦
漢淫祀根柢亦此志之樞紐也
薄山者襄山也 襄山當從史記作衰山揚雄河東賦
[016-13a]
爪華蹈衰
而雍有日月參辰南北斗 仲馮曰二十八宿既已備
而又言參與南北斗衍字也按參即叄字謂三辰也仲
馮誤以參昴當之耳
對曰四帝有白青黄赤帝之祠 無黒帝者秦自以水
徳當其一也
以為漢乃水徳之時河決金隄其符也 河決豈佳事
而云水徳之符乎
[016-13b]
於是作渭陽五帝廟 作廟以祠五帝黷禮甚矣置賈
生而用妄人無稽之說豈非不學之累乎
於是始更以十七年為元年 此人主自改元之始不
祥莫大焉
古天子常以春解祠 解即袚除也張晏說是
齊人少翁以方見上至/天子自帷中望見焉 今人謬
以少翁事為李少君誤始於長恨歌
有司言元宜以天瑞至/曰狩云 自改元已非而又阿
[016-14a]
諛附㑹之漢廷亦可謂無人哉
樂成侯登上書言欒大 按功臣表樂成侯為丁義元
鼎五年大坐誣罔腰斬義亦坐言五利不道棄市此志
作登互異
又以衛長公主妻之 此天子女亦稱長公主以衛主
妻大者令為親屬如大所言也
皆甞鬺亨上帝鬼神 師古曰鬺亨一也鬺亨煮而祀
也按鬺古烹飪字下亨乃古亨祀字也一之者非亨音
[016-14b]
香兩反
而神靈之封君七千 封君七千當如注中李竒之說
此方士自為地也又慮有斥其妄者故下文又有斷斬
之說凡進邪術異端未有不欲假此以竊刑賞二柄者
也
百餘歳然後得與神遇 恐其言不驗被誅故逺其期
於百餘歳即後言非少寛暇神不来之意
其秋有星孛於東井至/天其報徳星云 以彗孛為徳
[016-15a]
星紀一時阿諛兼以明封禪無益也
明堂中有一殿至/名曰昆侖 依古名而其制度之不
經若此
禹建言漢家宗廟祭祀多不應古禮至/宜於長安定南
北郊為萬世基 後世郊祀之禮稍存古制者貢匡之
所貽也
天地以王者為主 此語乃參贊之本中庸之藴也
又罷髙祖所立梁晉秦荆巫 梁晉秦荆之巫不當罷
[016-15b]
家人尚不欲絶種祠至/恐其咎不獨止禹等 以子政
而為此言學固不可雜耶
莽遂崈鬼神淫祀至/語在其傳 以莽事終之者惧東
京之主有藉口法祖宗復為武宣之淫祀俾其鍳於莽
也
天文志星者金之散氣其本曰人漢者亦金散氣其本
曰水 今西人竊金之散氣一語謂雲漢者乃衆星所
聚而成固未必非然忘其本曰水四字遂目天河之說
[016-16a]
為古人之誤則又妄矣 孟康注水生於金一語亦失
本義在地成形莫大於水故聚精而成河漢之象耳凡
星皆金散氣何以上云其本曰人不曰其本曰水乎
長庚至/天暒而見景星 天暒而見景星當屬下條
五行志鯀陻洪水汨陳其五行 天一生水水失其性
則五行由此皆亂其序列也
今髙廟不當居遼東至/於禮亦不當立 此貢禹匡衡
罷諸廟所本
[016-16b]
視親戚貴屬在諸侯至/承天意之道也 此即吕歩舒
不知其師書以為大愚者董子亦幾得禍以故言不可
不慎也
劉歆以為金石同類 此邵子金生於石所本
先是一年有司奏罷郡國廟至/通儒以為違古制 五
行傳本向歆故絀毁廟之議
過河陽主作樂 河陽當如外戚傳作陽河注家未及
并此舉正
[016-17a]
昭帝始元二年冬亡氷至/欲以説下 此乃由臣下殺
不時之象非為行寛緩也
書序又曰 五行志已引書小序則孔傳乃真西漢古
書耶
河平元年四月己亥晦日有食之至/月同孝惠 孝惠
時以十月為嵗首今食於夏正之四月雖變之大者月
固不同也
地理志堯遭洪水懐山襄陵天下分絶為十二州 言
[016-17b]
十二州者此最為得之經師相承以為十二州在禹治
水之後不可通矣
厥田中下賦貞 師古注州第九賦亦正當也按賦乃
與田正當不謂與州也鄭康成曰其賦中下其不曰同
者避乃同之文
浮於淮泗達於河 河讀作荷說文荷字下注云荷澤
水在山陽胡陵禹貢浮於淮泗達於荷兼引此志及禹
貢之文則作河者乃寡學者因經文之訛而妄改也
[016-18a]
滎波既豬 波史記作播是也後云泆為滎非水名
東為北江入於海 師古曰自彭蠡江分為三遂為北
江而入海史記注孔安國云自彭蠡江分為三道入震
澤遂為北江而入海按入震澤之語最為謬妄顔氏削
去得之
錫土姓 師古注言封諸侯賜之土田因以為姓按因
以為姓所謂以國為姓也
改禹徐梁二州合之於雍青分冀州之地以為幽并
[016-18b]
周禮注此州界揚荆豫兖雍冀與禹貢略同青州則徐
州地也幽并則青冀之北也無徐梁梁屬於雍猶幽并
之屬於冀也
曰五湖 師古曰五湖在吴按具區在吴既為藪則
五湖不専在吴明矣
京兆尹船司空 百官公卿表都司空注如淳曰律司
空主水及罪人船既司空所主兼有罰作船之徒役皆
在此縣也
[016-19a]
左馮翊髙陵左輔都/尉治 范煜漢書郡國志劉昭注引潘
岳關中記曰三輔舊治長安城中長吏各在其縣治民
光武東都之後扶風出治槐里馮翊出治髙陵盖左馮
翊治長安城中故左輔都尉治髙陵也
太原郡有家/馬官 後漢咸宣傳云衞青充使買馬河東太
原家馬官其以此時置耶
河内郡温 續書郡國志温下注濟水所出王莽時大
旱遂枯絶孟堅不載豈為此耶
[016-19b]
陳留郡濟陽莽曰/濟前 東漢光武生於濟陽官舍莽更名
濟前其北也
汝南郡慎陽 師古曰慎字本作滇音真後誤為慎耳
今猶有真邱真陽縣字並單作真知其音不改也闞駰
云永平五年失印更刻遂誤以水為心今合馬伏波傳
觀之知小學壊於王莽之亂矣誤以水為心亦或因汝
南更有慎故
常山郡上曲陽恒山北谷/在西北 恒山有北谷即飛狐口後
[016-20a]
書注引晉地道記自縣北行四百二十五里恒多山坂
名飛狐
勃海郡南皮 莽以南皮為迎河亭殆因書有同為逆
河之文故并以是名郡也
鄗世祖即位更名髙/邑莽曰禾成亭 東漢光武名秀禾成則秀莽之
更名若兆之矣
平原郡阿陽 按外戚傳注當作陽阿傳寫誤也宋本
監本亦誤阿陽
[016-20b]
北海郡平夀 應劭曰古㘰尋今㘰城是按㘰尋當在
河南瓚說是也既云太康居㘰尋桀亦居之安得無豫
夏國之都乎應說因下斟縣而誤
琅邪郡柜根艾水東入/海莽曰袚同 根水經注作柜縣或以是得
名縣西南有柜艾山莽曰袚同四字疑袚下注誤入柜
下
丹楊郡丹楊楚之先熊繹所封/十八世文王徙郢 按左傳子革曰熊繹
僻在荆山則云在枝江者近之盖丹水之陽非此丹楊
[016-21a]
也班氏誤
黝漸江水出/南蠻夷中 蠻夷字誤按羅願新安小志蠻夷中蠻
中乃率山之訛仍衍夷字
廣漢郡涪 應劭曰涪水出廣漢南入漢與剛氐道班
注涪水出徼外南至墊江入漢互異疑有誤
巴郡墊江 墊許氏説文作褺從衣不從土此傳寫誤
朐忍 朐忍字書作
䏰音蠢與顔異説文有朐字
無字
[016-21b]
金城郡昭帝始元六年/置莽曰西海 平紀元始四年冬置西海郡
乃王莽遣中郎將平憲等持金幣誘羗豪良願等獻地
為之非改金城故名也注疑有譌字特附見西海之名
於此郡下耳
允吾莽曰/修逺 允街莽曰/修逺 兩地屬一郡不應有兩修逺
疑注中有訛字允吾注修字監本半刻為食字豈飭字
耶
五原郡西安陽 汝南有安陽故此加西代郡加東也
[016-22a]
後郡國志西安陽北有隂山注引徐廣曰隂山在河南
陽山在河北史記曰蒙恬築長城臨洮延袤萬里餘度
河據陽山
漁陽郡雍奴 水經注雍奴藪澤之名四面有水曰雍
水不流曰奴
元菟郡樂浪郡 武紀云朝鮮降以其地為樂浪元菟
臨屯真番四郡今志但有二郡按昭帝始元五年夏罷
儋耳真番郡臨屯之罷不見於紀志但有二郡可以意
[016-22b]
推也
南海郡中宿有洭/浦官 按此官字疑當作關唐書地理志
廣州湞陽縣西南有洭浦故關
日南郡比景 比疑讀為背闞駰曰比讀䕃庇之庇影
在巳下言身所庇也見水經注
趙國邯鄲 後書光武紀注云邯山名鄲盡也邯山至
此而盡則張晏注中衍一鄲字
中山國北新成 河南有新成故此加北
[016-23a]
河間國 應劭曰在兩河之間按兩河當即指滹沱河
滹沱别河言之
長沙國收酃 訛以攸酃二縣為一脱音收二字注直
書攸作收北宋小字本上音收二字在音鈴下則皆孟
注也
韓地伯益能儀百物以佐舜 若予上下草木鳥獸所
謂儀百物也
燕地南得涿郡之易容城范陽北新成故安涿縣良鄉
[016-23b]
新昌 北新成屬中山國非涿郡
可貴哉仁賢之化也 雖仁賢之化亦以簡而嚴故
齊地號為冠帶衣履天下 故漢三服官在齊其一在
陳留之襄邑
其中具五民云 賈於其地者多故有五方之民
吴地謂虞仲夷逸 師古注虞仲即仲雍也夷逸言竄
於蠻夷而遁逸也然以論語叙述逸民之例求之夷逸
自别為一人
[016-24a]
自太伯夀夢稱王六世 自下衍太伯二字
粤地其君禹後至/云封於㑹稽 西漢㑹稽一郡吴越
共之故前以㑹稽為吴分此仍叙封於㑹稽明百越所
始
溝洫志禹堙洪水 堙之者鯀耳
同為迎河入於勃海 臣瓚注武帝元光二年河移徙
東郡更注勃海禹時不注也按更注勃海者當在周定
王五年河徙之時若始於元光二年則下不得云復禹
[016-24b]
舊迹矣
乃鑿井深者四十餘丈往往為井井下相通行水 多
鑿井則可以灌溉此法行之尤便易而有漸非若大役
難興也金史泰和八年七月詔諸路規畫水田部民謂
水田之利甚大沿河通作渠如平陽掘井種田俱可灌
溉比年邳沂近河布種豆麥無水則鑿井灌之計六百
餘頃比之陸田所收數倍以此較之他境無不可行者
遂令諸路按察司因勸農可按問開河或掘井如何為
[016-25a]
便規畫具申以俟興作惜當時未及盡行平陽邳沂則
仿井渠而有效者也然井非極深亦不能蓄水
許商以為古説九河之名至/不離此域 古説九河在
沇之境不在冀東據沇有九河既道之文也然禹貢又
言至於大陸又北播為九河大陸即今鉅鹿又迤而北
其非沇境可知許商謂其三見在成平東光鬲界中者
是也惟其北載之髙地又分泄之使不盈溢則沇居下
流可以無被泛溢故原本九河既道為沇地降邱宅土
[016-25b]
之由乃互見之文施功實在冀州東北包舉於恒衛既
從大陸既作二句之内耳 按杜佑通典以魏徳滄三
州屬古兖州舊疆則九河之地實在沇境大陸又北於
唐為徳滄二州於今為河間府之地也
按經義治水有决河深川而無隄防雍塞之文 二語
不愧明禹貢
盖隄防之作至/趙魏亦為隄去河二十五里 商周行
水皆法禹之智不立隄防
[016-26a]
長水校尉平陵關並至/迺無水災 禹䟽九河所以防
猥盛放溢之患盖以河復受東北諸水非一道所能容
播之為九則清濁可以分流即空下流近水之地勿為
官亭民室之意若入海則止由一道然後能括除成空
而無貯淤之患故經云同為逆河入於海此四人之説
當合而用之乃盡治河之要而關並韓牧王横三條考
其實則止為一説今若能仿此意而行則河可免百年
潰决之患至於入海之道但當隨其所向専注一口聞
[016-26b]
議者乃不廣其容水之區徒欲多穿入海之空其毋乃
兩失之乎 張戎言水性就下行疾則自刮除成空而
稍深此即近代刷沙之説所本也
藝文志於是建臧書之䇿 文選注載劉歆七略曰孝
武皇帝勑丞相公孫宏廣開獻書之路百年之間書積
如山又曰尚書有青絲編目錄即此所謂臧書之䇿也
易及秦燔書而易為筮卜之事傳者不絶 隋書經籍
志云惟失説卦三篇後河内女子得之
[016-27a]
詩而齊轅固燕韓生皆為之傳 前叙六家齊詩止有
后氏孫氏不及轅固按儒林傳固傳夏侯始昌始昌傳
后蒼則后氏故傳皆本諸轅固也
禮周官經六篇 師古曰即今之周官禮也亡其冬官
以考工記充之按周禮天官凌人注引漢禮器制度賈
公彦䟽云叔孫通前漢時作漢禮器制度多得古之周
制惜乎不載七略故此志無稱焉
故曰禮經三百威儀三千 注中韋顔説皆出於鄭康
[016-27b]
成禮運篇經禮三百曲禮三千注宋儒朱子取注中瓚
説以下文求之固皆謂儀禮也
春秋世本十五篇 古今人表權輿於世本
小學謂象形象事象意象聲轉注假借造字之本也
字書當以此六者部分
吏民上書字或不正輙舉劾 今訛字必飭行盖其遺
意
蒼頡七章者秦丞相李斯所作也 梁庾元威云漢晉
[016-28a]
正史及古今字書並云蒼頡九篇是李斯所作今竊尋
思必不如是其第九章論豨信京劉等郭景純云豨信
是陳豨韓信京劉是大漢西土是長安此非䜟言豈有
秦時朝宰談漢家人物先逹何以安之今按此志止言
七章則自八以下或後人所附益元威景純皆未覈論
至此爾
墨家是以右鬼 如淳注右鬼謬甚
農家孔子曰所重民食 師古注誤以武為湯
[016-28b]
小説家伊尹説二十七篇 依托之書皆入小説弗為
弗滅斯舉衷矣
詩賦家上所自造賦二篇 上所自造賦不以冠趙幽
王之上而介於夀王兒寛之中此漢人所以近古也
隂陽家神農兵法一篇 神農兵法一篇其今之握機
乎
形法家山海經十三篇 山海經在形法家今作十八
篇不知始於何時
[016-29a]
經方神農黄帝食禁七卷 食禁周禮䟽中作食藥
[016-29b]
義門讀書記卷十六
欽定四庫全書
義門讀書記卷十六
翰林院侍讀學士何焯撰
前漢書
諸侯王表周公康叔建於魯衛至/亦五侯九伯之地
左傳但言五侯九伯汝實征之非兼有其地盖班氏誤
也若魯衛各數伯里則以方計之耳
被竊鈇之言 竊鈇事必出諸子書注中應說近之而
[016-1b]
不詳顔乃迂謬
王子侯年表王莽擅朝偽褒宗室侯及王之孫焉 王
孫畢侯則近屬無不分裂無復大藩之可懼矣
居攝而愈多非其正故弗錄 例正而嚴
號諡姓名 此姓字乃衍文蘇氏洵求其說而不得遂
謂加以異姓之例示天子不能有其同姓以戒權歸于
下不思莽偽褒宗室居攝愈多班氏固云非正弗錄無
在此表者也况此表自孝昭以訖哀平前此者安能曲
[016-2a]
傳私說哉
髙惠髙后文功臣表是以燕齊之祀與周並傳 禮記
武王克殷反商未及下車而封黄帝之後于薊陸徳明
云黄帝姓姬君奭其後也故燕齊並稱
三人為衆雖難盡繼宜從尤功 從其尤者亦非以三
人一人為限注孟服二說皆失之
景武昭宣元成功臣表將帥受爵至/續元功次云 以
應本約故亦謂之功臣表可續元功之次也元功即指
[016-2b]
髙惠髙后孝文功臣所謂以昭元功侯籍者也
外戚恩澤侯表其餘后父據春秋褒紀之義至/是以别
而叙之 皆不應功臣本約不可續前二表之後故别
之為恩澤也廣博言其濫
百官公卿表或說司馬主天司徒主人司空主土是為三
公 或說是諸侯執政之卿天子六卿大國三卿猶之
大國三軍半于天子之六軍也自秦漢皆沿諸侯之制
太尉秦官 應劭曰自上安下曰尉武官悉以為稱按
[016-3a]
宋時以太尉為武官相呼通稱本應氏說
奉常秦官又均官都水兩長丞 都水屬太常治都以
内之水故其官曰長山陵所在尤以流水為急故太常
有専責也
郎中令秦官至/更名光祿勲 當從注中如淳說勲讀
閽今閩越間猶有此音下更中大夫為光祿大夫亦以
在宫門内耳
僕射秦官至/有主射以督課之 僕射之義如此則已
[016-3b]
矣秦官不徵諸漢書乃反附㑹周制耶以射為讀如夜
音者尤謬
宗正秦官至/更名宗伯 應劭曰周成王之時彤伯入
為宗正也師古曰彤伯為宗伯不謂之宗正按宗正亦
謂之宗伯王莽縁此以改官名應說非無本但是後儒
曲說與周官不合故班氏斷為秦官
中尉秦官至/更名執金吾 崔豹古今注曰金吾棒也
以銅為之黄金塗兩末近代言金吾者祖之明人呼錦
[016-4a]
衣衛指揮使為大金吾以所領官校御仗中持此云
太子太傅少傅古官至/舍人 庶子先馬舍人屬二傅
則賔友也
水衡都尉屬官有上林均輸御羞禁圃 御羞與禁圃
連類而言則是出珍羞之地名如說在藍田者為近不
得如師古指御宿川以當之也
越騎校尉掌越騎 如淳曰越人内附以為騎也晉灼
曰取其材力超越也按騎非越人所長似晉說是不當
[016-4b]
如師古以下文胡騎比例也
元朔五年不書列將軍 按此年長平侯衛青為大將
軍不書脫漏於三劉後也
元狩三年廷尉張湯為御史大夫 按史記表湯為御
史大夫在二年此疑誤
古今人表 今人則褒貶具于書中雖云總備古今之
略要其實欲人因古以知今也師古謂不表今人其書
未畢故也恐非
[016-5a]
而諸子頗言之至/故博采焉 此班氏以史遷但考信
六藝猶有踈略故復著此表存其大都雖百家所言不
遺其人也
禮樂志夀何以不若髙宗 師古注享國五十九年故
云夀然石經云肆高宗之享國百年如五行志劉向傳
言髙宗百年者非一
周道始缺怨刺之詩起 怨刺起人表注以為懿王時
漢興樂家有制氏 服䖍曰魯人也按周樂在魯故制
[016-5b]
氏猶傳其聲律
周有房中樂 宋祁曰周上有曰字按有曰字為是盖
相傳唐山夫人云然而孟堅所見非周之舊特楚聲也
與下曰本舜招舞也義同
孝惠二年使樂府令夏侯寛備其簫管 按武帝始立
樂府此樂府令疑作大樂令
采詩夜誦 師古曰其言詞或秘不可宣露故于夜中
歌誦也按夜誦與秘祝不同豈為不可宣露哉下文云
[016-6a]
昏祠至明盖慮臨祭或以倦惰獲罪于天神地示故先
教之夜誦以肄習樂童也
西顥含秀垂穎續舊不廢 續猶嗣續也不曰登新而
曰續舊善言天地生物之心矣
元㝠易亂除邪革正異俗兆民反本抱素懐樸 書所
謂朔易者其義如此
丞相匡衡更定詩六章 詩甚凡鄙乃欲更定相如軰
所作不自量矣
[016-6b]
天馬以下十章 天馬之歌雜以析酲之語臚于郊祀
其如樂何
景星空桑琴瑟結信成 空桑琴瑟見周禮大司樂夏
至祀地示所奏也
今漢郊廟詩歌未有祖宗之事至/所為發憤而増歎也
後之作史者於本朝制作能昌言以折其衷若此者
罕矣
刑法志一同百里至/是謂千乗之國 百乗千乗惟此
[016-7a]
及康成注周禮為審宋儒以百里出千乗後人并以十
里出百乗謬矣
踵秦而置材官於郡國至/修武備云 七語中括盡一
代兵制
古人有言天生五材至/帝王之極功也 此兼為建武
以還悉罷郡國都尉之官罷材官樓船士歳時不講肄
武備言之
命甫侯度時作刑以詰四方至/用重典者也 志中雖
[016-7b]
序甫刑而無一言及于金贖盖以唐虞之法止於官府
學校鞭朴輕刑而又情法可議者穆王則五刑皆得罰
鍰以免衰世敝法不可以訓故從削略而於蕭望之傳
中駁難張敞之議致其意焉
勸趣農桑減省租賦 此平刑之本省刑罰薄稅斂深
耕易耨三者實相為表裏
選張釋之為廷尉罪疑者予民 主於平刑而又必得
其人斯民實被其澤非徒為寛柔姑息縱舎有罪而已
[016-8a]
其減笞三百曰二百至/畢一罪乃更人 隋行新律除
訊囚酷法考掠不得過二百行杖者不得易人枷杖大
小皆有程式蓋亦本此 今行笞五則更一人宜禁止
於是選于定國為廷尉 選張釋之為廷尉招進張湯
趙禹之屬於是選於定國為廷尉大書治亂得失以為
法戒非獨文章照應之法
上罪梏拲而桎 即所謂身親三木也
故俗之能吏公以殺盗為威 按今俗頗有此弊然盜
[016-8b]
得財而未傷人者戮起意一人而流宥其餘固得古人
用刑之意專殺者必有報虐之隂禍不可不戒也
食貨志農民户人已受田 周禮載師注引此作農民
户一人已受田脱一字則文義不可曉
庠序之異者移國學於少學 諸侯之國學為少學不
敢儗天子之太學也
貴粟之道在於使民以粟為賞罰至/令出而民利者也
以下不過戰國權宜之計又李商末流也以術籠取
[016-9a]
富民使粟入於官錢歸於農茍便目前詫為兩利數年
之後爵不足重富亦無餘雖修賣爵之令應者漸少至
於裁價招民國體大壊又其窮也不得不趨丐奪而告
緡鹽鐵之徒出矣洪範傅說有作為姦詐以傷民財豈
非晁氏作法於貪乎
邊食足以支五歳可令入粟郡縣矣 爵罔及惡徳可
以入粟得之人主礪世之柄去矣况復入粟郡縣不顧
其後乎以中鹽變易賣爵明制為最善矣
[016-9b]
足支一歳以上可時赦勿收農民租 誘民入粟而勿
收其租豈非欲取故與朝三暮四之術乎是故漢文之
除租不如三代之什一也
廼下詔賜民十二年租稅之半至/宫室列館車馬益増
修矣 自髙帝以来儉素之羙至景帝稍改前此五六
十年未嘗以天下為樂也漢祚之長安得不差肩三代
乎
人人自愛而重犯法至/固其變也 人人自愛以下管
[016-10a]
子所謂倉廩實而知禮節也於是罔䟽而民富以下孟
子所謂飽食煖衣逸居而無教之弊也禮義不明則淳
厚之俗未幾而散故霸者之治易興亦易衰難以維持
經久也
見稅什五 如今者計所收彼此均分吴地賦重則有
不止於此者
故平都令光教過以人輓犁 以人輓犁似始於此
故事歳漕關東榖四百萬斛至/可以省關東漕卒過半
[016-10b]
此即後代和糴所本
二年齊地饑至/毋與民争利 常平倉猶微寓損上益
下之意何謂與民争利此諸儒毁所不見耳榖石三百
餘正為常平法但行於邉郡關東未遍也
漢氏減輕田租至/天下謷謷然䧟刑者衆 王莽亦仿
董生之意而不度時宜行之過當遂擾天下
凡輕重歛散之以時則凖平守凖平使萬室之邑必有
萬鍾之臧臧繦千萬 上凖平句其始事也必行之經
[016-11a]
久而後能有藏蓄守字極有關係近刻脫下守凖平句
者失之
錢輕則以術歛之重則以術散之貨物必平 此中即
兼寓歛散民粟之術矣
公孫宏以宰相至/然而無益於俗 奉已而不在民所
以無益於俗也
益廣開置左右輔 當從平準書作益廣關開字誤也
式既在位至/上不說 卜式始進不正一旦更弦誰能
[016-11b]
聼之
不敢言輕賦法矣 輕史記作擅謂常法正供外擅取
諸民以訾給所過軍也徐廣注云擅一作經謂不顧經
常法則此刻輕者傳寫誤也當改作經
租稅祿賜皆以布帛及榖使百姓壹意農桑 元世祖
不師此意而承襲趙宋之㑹子金源之交鈔亦不善變
法矣哉
樂語有五均 周書大聚解市有五均早暮如一送行
[016-12a]
逆来振乏救窮其樂語之所本乎
郊祀志能知四時犧牲壇場上下氏姓所出者以為宗
師古曰宗宗人按宗人宗伯之屬周禮春官有都宗
人家宗人
禋于六宗 師古以乾坤六子之說為是按六子乃所
畫之卦象豈可指為六神乎天宗三地宗三則與下山
川重複要之孟說為長
設射不来不来者諸侯之不来朝者也 史記作設射
[016-12b]
貍首貍首者諸侯之不来者也徐廣注貍一名不来
合七十年而伯王出焉 師古曰七十當為十七今史
記舊本皆作十七字按漢書中當据史記刋正者甚多
不止七十之為十七也小顔當日多拘於俗師之傳未
及博求是正耳
自齊威宣時騶子之徒至/不可勝數也 此一段是秦
漢淫祀根柢亦此志之樞紐也
薄山者襄山也 襄山當從史記作衰山揚雄河東賦
[016-13a]
爪華蹈衰
而雍有日月參辰南北斗 仲馮曰二十八宿既已備
而又言參與南北斗衍字也按參即叄字謂三辰也仲
馮誤以參昴當之耳
對曰四帝有白青黄赤帝之祠 無黒帝者秦自以水
徳當其一也
以為漢乃水徳之時河決金隄其符也 河決豈佳事
而云水徳之符乎
[016-13b]
於是作渭陽五帝廟 作廟以祠五帝黷禮甚矣置賈
生而用妄人無稽之說豈非不學之累乎
於是始更以十七年為元年 此人主自改元之始不
祥莫大焉
古天子常以春解祠 解即袚除也張晏說是
齊人少翁以方見上至/天子自帷中望見焉 今人謬
以少翁事為李少君誤始於長恨歌
有司言元宜以天瑞至/曰狩云 自改元已非而又阿
[016-14a]
諛附㑹之漢廷亦可謂無人哉
樂成侯登上書言欒大 按功臣表樂成侯為丁義元
鼎五年大坐誣罔腰斬義亦坐言五利不道棄市此志
作登互異
又以衛長公主妻之 此天子女亦稱長公主以衛主
妻大者令為親屬如大所言也
皆甞鬺亨上帝鬼神 師古曰鬺亨一也鬺亨煮而祀
也按鬺古烹飪字下亨乃古亨祀字也一之者非亨音
[016-14b]
香兩反
而神靈之封君七千 封君七千當如注中李竒之說
此方士自為地也又慮有斥其妄者故下文又有斷斬
之說凡進邪術異端未有不欲假此以竊刑賞二柄者
也
百餘歳然後得與神遇 恐其言不驗被誅故逺其期
於百餘歳即後言非少寛暇神不来之意
其秋有星孛於東井至/天其報徳星云 以彗孛為徳
[016-15a]
星紀一時阿諛兼以明封禪無益也
明堂中有一殿至/名曰昆侖 依古名而其制度之不
經若此
禹建言漢家宗廟祭祀多不應古禮至/宜於長安定南
北郊為萬世基 後世郊祀之禮稍存古制者貢匡之
所貽也
天地以王者為主 此語乃參贊之本中庸之藴也
又罷髙祖所立梁晉秦荆巫 梁晉秦荆之巫不當罷
[016-15b]
家人尚不欲絶種祠至/恐其咎不獨止禹等 以子政
而為此言學固不可雜耶
莽遂崈鬼神淫祀至/語在其傳 以莽事終之者惧東
京之主有藉口法祖宗復為武宣之淫祀俾其鍳於莽
也
天文志星者金之散氣其本曰人漢者亦金散氣其本
曰水 今西人竊金之散氣一語謂雲漢者乃衆星所
聚而成固未必非然忘其本曰水四字遂目天河之說
[016-16a]
為古人之誤則又妄矣 孟康注水生於金一語亦失
本義在地成形莫大於水故聚精而成河漢之象耳凡
星皆金散氣何以上云其本曰人不曰其本曰水乎
長庚至/天暒而見景星 天暒而見景星當屬下條
五行志鯀陻洪水汨陳其五行 天一生水水失其性
則五行由此皆亂其序列也
今髙廟不當居遼東至/於禮亦不當立 此貢禹匡衡
罷諸廟所本
[016-16b]
視親戚貴屬在諸侯至/承天意之道也 此即吕歩舒
不知其師書以為大愚者董子亦幾得禍以故言不可
不慎也
劉歆以為金石同類 此邵子金生於石所本
先是一年有司奏罷郡國廟至/通儒以為違古制 五
行傳本向歆故絀毁廟之議
過河陽主作樂 河陽當如外戚傳作陽河注家未及
并此舉正
[016-17a]
昭帝始元二年冬亡氷至/欲以説下 此乃由臣下殺
不時之象非為行寛緩也
書序又曰 五行志已引書小序則孔傳乃真西漢古
書耶
河平元年四月己亥晦日有食之至/月同孝惠 孝惠
時以十月為嵗首今食於夏正之四月雖變之大者月
固不同也
地理志堯遭洪水懐山襄陵天下分絶為十二州 言
[016-17b]
十二州者此最為得之經師相承以為十二州在禹治
水之後不可通矣
厥田中下賦貞 師古注州第九賦亦正當也按賦乃
與田正當不謂與州也鄭康成曰其賦中下其不曰同
者避乃同之文
浮於淮泗達於河 河讀作荷說文荷字下注云荷澤
水在山陽胡陵禹貢浮於淮泗達於荷兼引此志及禹
貢之文則作河者乃寡學者因經文之訛而妄改也
[016-18a]
滎波既豬 波史記作播是也後云泆為滎非水名
東為北江入於海 師古曰自彭蠡江分為三遂為北
江而入海史記注孔安國云自彭蠡江分為三道入震
澤遂為北江而入海按入震澤之語最為謬妄顔氏削
去得之
錫土姓 師古注言封諸侯賜之土田因以為姓按因
以為姓所謂以國為姓也
改禹徐梁二州合之於雍青分冀州之地以為幽并
[016-18b]
周禮注此州界揚荆豫兖雍冀與禹貢略同青州則徐
州地也幽并則青冀之北也無徐梁梁屬於雍猶幽并
之屬於冀也
曰五湖 師古曰五湖在吴按具區在吴既為藪則五湖不専在吴明矣
京兆尹船司空 百官公卿表都司空注如淳曰律司
空主水及罪人船既司空所主兼有罰作船之徒役皆
在此縣也
[016-19a]
左馮翊髙陵左輔都/尉治 范煜漢書郡國志劉昭注引潘
岳關中記曰三輔舊治長安城中長吏各在其縣治民
光武東都之後扶風出治槐里馮翊出治髙陵盖左馮
翊治長安城中故左輔都尉治髙陵也
太原郡有家/馬官 後漢咸宣傳云衞青充使買馬河東太
原家馬官其以此時置耶
河内郡温 續書郡國志温下注濟水所出王莽時大
旱遂枯絶孟堅不載豈為此耶
[016-19b]
陳留郡濟陽莽曰/濟前 東漢光武生於濟陽官舍莽更名
濟前其北也
汝南郡慎陽 師古曰慎字本作滇音真後誤為慎耳
今猶有真邱真陽縣字並單作真知其音不改也闞駰
云永平五年失印更刻遂誤以水為心今合馬伏波傳
觀之知小學壊於王莽之亂矣誤以水為心亦或因汝
南更有慎故
常山郡上曲陽恒山北谷/在西北 恒山有北谷即飛狐口後
[016-20a]
書注引晉地道記自縣北行四百二十五里恒多山坂
名飛狐
勃海郡南皮 莽以南皮為迎河亭殆因書有同為逆
河之文故并以是名郡也
鄗世祖即位更名髙/邑莽曰禾成亭 東漢光武名秀禾成則秀莽之
更名若兆之矣
平原郡阿陽 按外戚傳注當作陽阿傳寫誤也宋本
監本亦誤阿陽
[016-20b]
北海郡平夀 應劭曰古㘰尋今㘰城是按㘰尋當在
河南瓚說是也既云太康居㘰尋桀亦居之安得無豫
夏國之都乎應說因下斟縣而誤
琅邪郡柜根艾水東入/海莽曰袚同 根水經注作柜縣或以是得
名縣西南有柜艾山莽曰袚同四字疑袚下注誤入柜
下
丹楊郡丹楊楚之先熊繹所封/十八世文王徙郢 按左傳子革曰熊繹
僻在荆山則云在枝江者近之盖丹水之陽非此丹楊
[016-21a]
也班氏誤
黝漸江水出/南蠻夷中 蠻夷字誤按羅願新安小志蠻夷中蠻
中乃率山之訛仍衍夷字
廣漢郡涪 應劭曰涪水出廣漢南入漢與剛氐道班
注涪水出徼外南至墊江入漢互異疑有誤
巴郡墊江 墊許氏説文作褺從衣不從土此傳寫誤
朐忍 朐忍字書作
䏰音蠢與顔異説文有朐字無
字[016-21b]
金城郡昭帝始元六年/置莽曰西海 平紀元始四年冬置西海郡
乃王莽遣中郎將平憲等持金幣誘羗豪良願等獻地
為之非改金城故名也注疑有譌字特附見西海之名
於此郡下耳
允吾莽曰/修逺 允街莽曰/修逺 兩地屬一郡不應有兩修逺
疑注中有訛字允吾注修字監本半刻為食字豈飭字
耶
五原郡西安陽 汝南有安陽故此加西代郡加東也
[016-22a]
後郡國志西安陽北有隂山注引徐廣曰隂山在河南
陽山在河北史記曰蒙恬築長城臨洮延袤萬里餘度
河據陽山
漁陽郡雍奴 水經注雍奴藪澤之名四面有水曰雍
水不流曰奴
元菟郡樂浪郡 武紀云朝鮮降以其地為樂浪元菟
臨屯真番四郡今志但有二郡按昭帝始元五年夏罷
儋耳真番郡臨屯之罷不見於紀志但有二郡可以意
[016-22b]
推也
南海郡中宿有洭/浦官 按此官字疑當作關唐書地理志
廣州湞陽縣西南有洭浦故關
日南郡比景 比疑讀為背闞駰曰比讀䕃庇之庇影
在巳下言身所庇也見水經注
趙國邯鄲 後書光武紀注云邯山名鄲盡也邯山至
此而盡則張晏注中衍一鄲字
中山國北新成 河南有新成故此加北
[016-23a]
河間國 應劭曰在兩河之間按兩河當即指滹沱河
滹沱别河言之
長沙國收酃 訛以攸酃二縣為一脱音收二字注直
書攸作收北宋小字本上音收二字在音鈴下則皆孟
注也
韓地伯益能儀百物以佐舜 若予上下草木鳥獸所
謂儀百物也
燕地南得涿郡之易容城范陽北新成故安涿縣良鄉
[016-23b]
新昌 北新成屬中山國非涿郡
可貴哉仁賢之化也 雖仁賢之化亦以簡而嚴故
齊地號為冠帶衣履天下 故漢三服官在齊其一在
陳留之襄邑
其中具五民云 賈於其地者多故有五方之民
吴地謂虞仲夷逸 師古注虞仲即仲雍也夷逸言竄
於蠻夷而遁逸也然以論語叙述逸民之例求之夷逸
自别為一人
[016-24a]
自太伯夀夢稱王六世 自下衍太伯二字
粤地其君禹後至/云封於㑹稽 西漢㑹稽一郡吴越
共之故前以㑹稽為吴分此仍叙封於㑹稽明百越所
始
溝洫志禹堙洪水 堙之者鯀耳
同為迎河入於勃海 臣瓚注武帝元光二年河移徙
東郡更注勃海禹時不注也按更注勃海者當在周定
王五年河徙之時若始於元光二年則下不得云復禹
[016-24b]
舊迹矣
乃鑿井深者四十餘丈往往為井井下相通行水 多
鑿井則可以灌溉此法行之尤便易而有漸非若大役
難興也金史泰和八年七月詔諸路規畫水田部民謂
水田之利甚大沿河通作渠如平陽掘井種田俱可灌
溉比年邳沂近河布種豆麥無水則鑿井灌之計六百
餘頃比之陸田所收數倍以此較之他境無不可行者
遂令諸路按察司因勸農可按問開河或掘井如何為
[016-25a]
便規畫具申以俟興作惜當時未及盡行平陽邳沂則
仿井渠而有效者也然井非極深亦不能蓄水
許商以為古説九河之名至/不離此域 古説九河在
沇之境不在冀東據沇有九河既道之文也然禹貢又
言至於大陸又北播為九河大陸即今鉅鹿又迤而北
其非沇境可知許商謂其三見在成平東光鬲界中者
是也惟其北載之髙地又分泄之使不盈溢則沇居下
流可以無被泛溢故原本九河既道為沇地降邱宅土
[016-25b]
之由乃互見之文施功實在冀州東北包舉於恒衛既
從大陸既作二句之内耳 按杜佑通典以魏徳滄三
州屬古兖州舊疆則九河之地實在沇境大陸又北於
唐為徳滄二州於今為河間府之地也
按經義治水有决河深川而無隄防雍塞之文 二語
不愧明禹貢
盖隄防之作至/趙魏亦為隄去河二十五里 商周行
水皆法禹之智不立隄防
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長水校尉平陵關並至/迺無水災 禹䟽九河所以防
猥盛放溢之患盖以河復受東北諸水非一道所能容
播之為九則清濁可以分流即空下流近水之地勿為
官亭民室之意若入海則止由一道然後能括除成空
而無貯淤之患故經云同為逆河入於海此四人之説
當合而用之乃盡治河之要而關並韓牧王横三條考
其實則止為一説今若能仿此意而行則河可免百年
潰决之患至於入海之道但當隨其所向専注一口聞
[016-26b]
議者乃不廣其容水之區徒欲多穿入海之空其毋乃
兩失之乎 張戎言水性就下行疾則自刮除成空而
稍深此即近代刷沙之説所本也
藝文志於是建臧書之䇿 文選注載劉歆七略曰孝
武皇帝勑丞相公孫宏廣開獻書之路百年之間書積
如山又曰尚書有青絲編目錄即此所謂臧書之䇿也
易及秦燔書而易為筮卜之事傳者不絶 隋書經籍
志云惟失説卦三篇後河内女子得之
[016-27a]
詩而齊轅固燕韓生皆為之傳 前叙六家齊詩止有
后氏孫氏不及轅固按儒林傳固傳夏侯始昌始昌傳
后蒼則后氏故傳皆本諸轅固也
禮周官經六篇 師古曰即今之周官禮也亡其冬官
以考工記充之按周禮天官凌人注引漢禮器制度賈
公彦䟽云叔孫通前漢時作漢禮器制度多得古之周
制惜乎不載七略故此志無稱焉
故曰禮經三百威儀三千 注中韋顔説皆出於鄭康
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成禮運篇經禮三百曲禮三千注宋儒朱子取注中瓚
説以下文求之固皆謂儀禮也
春秋世本十五篇 古今人表權輿於世本
小學謂象形象事象意象聲轉注假借造字之本也
字書當以此六者部分
吏民上書字或不正輙舉劾 今訛字必飭行盖其遺
意
蒼頡七章者秦丞相李斯所作也 梁庾元威云漢晉
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正史及古今字書並云蒼頡九篇是李斯所作今竊尋
思必不如是其第九章論豨信京劉等郭景純云豨信
是陳豨韓信京劉是大漢西土是長安此非䜟言豈有
秦時朝宰談漢家人物先逹何以安之今按此志止言
七章則自八以下或後人所附益元威景純皆未覈論
至此爾
墨家是以右鬼 如淳注右鬼謬甚
農家孔子曰所重民食 師古注誤以武為湯
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小説家伊尹説二十七篇 依托之書皆入小説弗為
弗滅斯舉衷矣
詩賦家上所自造賦二篇 上所自造賦不以冠趙幽
王之上而介於夀王兒寛之中此漢人所以近古也
隂陽家神農兵法一篇 神農兵法一篇其今之握機
乎
形法家山海經十三篇 山海經在形法家今作十八
篇不知始於何時
[016-29a]
經方神農黄帝食禁七卷 食禁周禮䟽中作食藥
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義門讀書記卷十六