[025-1a] 
欽定四庫全書
日知録卷二十五 崑山 顧炎武 撰
重黎
左傳蔡墨對魏獻子言少昊氏有四叔曰重曰該曰修
曰熙使重為句芒該為蓐收修及熈為𤣥㝠顓頊氏有
子曰犁為祝融犂即黎字異文是重黎為二人一出於
少昊一出於顓頊而史記楚世家則曰帝顓頊髙陽者
黃帝之孫昌意之子也髙陽生稱稱生卷章卷章生重
[025-1b]
黎太史公自序則曰重黎氏世序天地其在周程伯休
甫其後也晉書宣帝紀其先出自帝高陽之子重黎為
夏官祝融宋書載晉尚書令衛瓘尚書左僕射山濤右
僕射魏舒尚書劉實司空張華等奏乃云大晉之徳始
自重黎實佐顓頊至於夏商世序天地其在於周不失
其緒似以重黎為一人不容一代乃有兩祖亦昔人相
沿之謬劉昭後漢天文志曰司馬遷以世黎氏之後為/太史今則已覺其謬矣 索隐引劉氏曰少昊
氏之後曰重顓頊氏之後曰重黎對彼重則單稱黎若/自言當家則稱重黎楚及司馬氏皆重黎之後非關少
[025-2a]
昊之重此順非/而曲為之説
巫咸
古之聖人或上而為君或下而為相其知周乎萬物而
道濟天下固非後人之所能測也而傳者猥以一節概
之黃帝古聖人也而後人以為醫師伯益古賢臣也而
世有百蟲將軍之號以彼事蹟章章在經籍者且猶如
此若乃堯之臣名羿而有窮之君亦名羿堯之典樂名
䕫而木石之怪亦為䕫湯居亳而亳戎之國亦名湯夫
[025-2b]
茍以其名而疑之則道徳之用㣲而謬悠之説作若巫
咸者可異焉書君奭篇在大戊時則有若伊陟臣扈格
於上帝巫咸乂王家在祖乙時則有若巫賢孔安國傳/賢咸子巫
氏巫史記殷本記帝祖乙立殷復/興 咸任職咸當為賢字之誤書序伊陟相太戊亳
有祥桑榖共生於朝伊陟贊於巫咸作咸乂四篇孔安
國傳曰巫咸臣名馬融曰巫男巫也名咸殷之巫也孔
頴逹正義曰君奭傳曰巫氏也當以巫為氏名咸鄭𤣥
云巫咸謂之巫官按君奭咸子巫賢父子並為大臣必
[025-3a]
不世作巫官故孔言巫氏是也則巫咸之為商賢相明
矣史記正義謂巫咸及子賢冡皆在蘇州常熟縣西海
隅山上盖二子本吳人云越絶書云虞山者巫咸所出
也是未可知而後之言天官者宗焉言卜筮者宗焉言
巫鬼者宗焉言天官則史記天官書所云昔之傳天數
者髙辛之前重黎於唐虞羲和有夏昆吾殷商巫咸者
也言卜筮則吕氏春秋所謂巫彭作醫巫咸作筮者也
周禮□人九□之名一曰巫更二曰巫咸三曰巫式四/曰巫目五曰巫易六曰巫比七曰巫祠八曰巫參九曰
[025-3b]
巫環鄭𤣥注此九巫皆/當讀為筮字之誤也言巫鬼則莊子所云巫咸祒曰
來楚辭離騷所云巫咸將夕降兮懐椒糈而要之史記
封禪書所云巫咸之興自此始索隱曰孔安國尚書傳/云巫咸臣名今云巫咸
之興自此始則以巫咸為巫覡然楚辭亦以巫咸主神/盖太史公以巫咸是殷臣以巫接神事大戊使禳桑榖
之災故/云然許氏説文所云巫咸初作巫又其死而為神則
秦詛楚文所云不顯大神巫咸者也封禪書荆巫祀堂/下巫先司命施糜
之屬索隠曰巫先謂古巫之/先有靈者盖巫咸之類也而又或以巫咸為黃帝時
人歸藏言黃神將戰筮於巫咸是也以為帝堯時人郭
[025-4a]
璞巫咸山賦序地理志曰巫咸山在安邑縣東水經注/鹽水出東南薄山西北流逕巫咸山北
言巫咸以鴻術為帝堯醫是也以為春秋時人莊子言
鄭有神巫曰季咸列子言神巫季咸自齊來處於鄭是
也枚乘七發扁鵲治内巫咸治外文選吕向注扁鵲巫鵲/咸皆鄭人按列子莊子皆言鄭有神巫曰季咸而扁
則鄚人字形相/混亦以為鄭也至山海經海外西經言巫咸國在女丑
北左手操青蛇右手操赤蛇在登葆山羣巫所從上下
也注採藥/徃來大荒西經言大荒之中有山名曰豐沮玉門
日月所入有靈山巫咸巫即巫朌巫彭巫姑巫真巫禮
[025-4b]
巫抵巫謝巫羅十巫從此升降百藥爰在注羣巫上下/此山採之也
淮南子地形訓言軒轅丘在西方巫咸在其北方則益
荒誕不可稽而知古賢之名為後人所假託者多矣
河伯
竹書帝芬十六年雒伯用與河伯馮夷鬬帝泄十六年
殷侯㣲上甲/微也以河伯之師伐有昜殺其君綿臣是河伯
者國居河上而命之為伯如文王之為西伯而馮夷者
其名爾楚辭九歌以河伯次東君之後則以河伯為神
[025-5a]
天問胡羿射夫河伯而妻彼雒嬪王逸章句以射為實
以妻為夢其解逺遊令海若舞馮夷則曰馮夷水仙人
也是河伯馮夷皆水神矣穆天子傳至於陽紆之山河
伯無夷之所都居注無夷馮夷也/山海經云氷夷山海經中一作/從極之
淵深三百仞惟氷夷恒都焉氷夷人面乘兩龍郭璞注
氷夷馮夷也即河伯也郭璞江賦氷夷/倚浪以傲睨莊子馮夷得之
以遊大川司馬喜注引清冷傳曰馮夷華隂潼鄕隄首
里人也服八石得道為水仙是為河伯是以馮夷死而
[025-5b]
為神其説怪矣龍魚河圖曰河伯姓呂名公子夫人姓
馮名夷以馮夷為河伯之妻更恠楚辭九歌有河伯而
馮夷屬海若之下亦若以為兩人大抵所傳各異而謂
河神有夫人者亦秦人以君主妻河鄴巫為河伯娶婦
之類耳淮南子馮夷大丙之御注二/人古之得道能御隂陽者
魏書髙句麗先祖朱蒙朱蒙母河伯女為夫餘王妻朱
蒙自稱為河伯外孫則河伯又有女有外孫矣
真誥載有一人旦旦詣河邉拜河水如此十年河侯河
[025-6a]
伯遂與相見予白璧十䨇敎以水行不溺法注曰河侯
河伯故當是兩神邪
湘君
楚辭湘君湘夫人亦謂湘水之神有后有夫人也初不
言舜之二妃王逸章句始以湘君為/水神湘夫人為二妃記曰舜𦵏於蒼梧
之野盖三妃未之從也山海經洞庭之山帝之二女居
之郭璞注曰天帝之二女而處江為神即列仙傳江妃
二女也九歌所謂湘夫人稱帝子者是也而河圖玉版
[025-6b]
曰湘夫人者帝堯女也秦始皇浮江至湘山逢大風而
問博士湘君何神博士曰聞之堯二女舜妃也死而𦵏
此列女傳曰二女死於湘江之間俗謂之湘君鄭司農
亦以舜妃為湘君説者皆以舜陟方而死二妃從之俱
溺死於湘江遂號為湘夫人按九歌湘君湘夫人自是
二神江湘之有夫人猶河雒之有虙妃也此之為靈與
天地並安得謂之堯女且既謂之堯女安得復總云湘
君哉何以攷之禮記云舜𦵏蒼梧二妃不從明二妃生
[025-7a]
不從征死不從𦵏且傳曰生為上公死為貴神禮五嶽
比三公四瀆比諸侯今湘川不及四瀆無秩於命祀而
二女帝者之后配靈神祇無縁復下降小水而為夫人
也原其致謬之繇繇乎俱以帝女為名名實相亂莫矯
其失習非勝是終古不悟可悲矣此辨甚正又按逺遊
之文上曰二女御九招歌下曰湘靈鼔瑟是則二女與
湘靈固判然為二即屈子之作可證其非舜妃矣後之
文人附㑹其説以資諧諷其瀆神而慢聖也不亦甚乎
[025-7b]
禹崩㑹稽故山有禹廟而水經注言廟有聖姑禮樂緯
云禹治水畢天賜神女聖姑夫舜之湘妃猶禹之聖姑
也
甚矣人之好言色也太白星也而有妻甘氏星經曰太
白上公妻曰女媊女媊居南斗食厲天下祭之曰明星
河伯水神也而有妻龍魚河圖曰河伯姓呂名公子夫
人姓馮名夷常儀古占月之官也而淮南子以為羿妻
竊藥而奔月名曰常娥霜露之所為雪水之所凝也而
[025-8a]
淮南子云青女乃出以降霜雪髙誘注天神/青□玉女巫山神女
宋玉之寓言也而水經注以為天帝之季女名曰瑤姬
李善髙唐賦注引襄陽耆舊傳曰赤/帝女姚姬未行而卒𦵏於巫山之陽雒水宓妃陳思王
之寄興也而如淳以為伏羲氏之女漢書音義伏羲氏/之女溺雒水為神
嵞山啓母天問之襍説也後人附以少姨以為啓母之
妹今少室山/有阿姨神而武后至封之為玉京太后金闕夫人青
溪小姑為蔣子文之第三妹則見於楊烱之碑楊烱少/姨廟碑
曰蔣侯三妹青/溪之軌跡可尋并州妬女為介子推之妹則見於李諲
[025-8b]
之詩見/下小孤山之訛為小姑也歐陽公/歸田錄杜拾遺之訛為
十姨也黄氏/日鈔是皆湘君夫人之類而九歌之篇逺遊之
賦且為後世迷惑男女瀆亂神人之祖也或曰易以坤
為婦道而漢書有媪神之文郊祀歌媪神蕃釐張晏曰/媪者老母之稱坤為母故
稱/媪於是山川之主必為婦人以象之非所以隆國典而
昭民敬也巳
金元好問承天鎮懸泉詩注曰平定土俗傳介子推被
焚其妺介山氏恥兄要君積薪自焚號曰妬女祠唐書/髙宗
[025-9a]
調露元年九月幸/并州道出妬女祠其碑大厯中判官李諲撰辭㫖殊謬
至有百日積薪一日燒之之語鄉社至今以百五日積
薪而焚之謂之祭妬女其詩有曰神祠水之滸儀衛盛
官府頗怪祠前碑稽攷失莽鹵吾聞允格臺駘宣汾洮
障大澤自是生有自來歸有所假而而即/如字自經溝瀆便
可尸祝之祀典紛紛果何取子胥鼔浪怒未洩精衛銜
薪心獨苦楚臣百問天不酧肯以誕幻虛荒驚聾瞽自
有宇宙有此水此水綿綿流萬古人言主者介山氏且
[025-9b]
道未有介山之前復誰主山深地古自是有神物不假
靈真誰敢侮稗官小説出閭巷社鼓村簫走翁嫗當時
大厯十才子爭遣李諲鑱陋語此是千古正論杜氏通
典汾隂后土祠為婦人塐像武太后時移河西梁山神
塐像就祠中配焉開元十一年有司遷梁山神像於祠
外之别室夫以山川之神而人為之配合其瀆亂不經
尤甚矣張南軒集言舜廟中有/武后像即日投之江中
㤗山頂碧霞元君宋真宗所封世人多以為㤗山之女
[025-10a]
後之文人知其説之不經而撰為黃帝遣玉女之事以
附㑹之不知當日所以褒封固真以為㤗山之女也今
攷封號雖自宋時而㤗山女之説則晉時已有之張華
博物志文王以太公為灌壇令期年風不鳴條文王夢
見有一婦人當道而哭問其故曰我東海㤗山神女嫁
為西海婦欲東歸灌壇令當吾道太公有徳吾不敢以
暴風疾雨過也文王夢覺明日召太公三日三夕果有
疾風驟雨自西來也文王乃拜太公為大司馬此一事
[025-10b]
也干寳搜神記後漢胡母班嘗至㤗山側為㤗山府君
所召令致書於女婿河伯云至河中流扣舟呼青衣當
自有取書者果得逹復為河伯致書府君此二事也魏/書
髙句麗傳朱蒙告水曰/我是日子河伯外孫列異傳記蔡支事又以天帝為
㤗山神之外孫自漢以來不明乎天神地祇人鬼之别
一以人道事之於是封嶽神為王則立寢殿為王夫人
有夫人則有女而女有壻又有外孫矣唐宋之時但言
靈應即加封號不如今之君子必求其人以實之也
[025-11a]
又攷㤗山不惟有女亦又有兒魏書段承根傳父暉師
事歐陽湯有一童子與暉同志後二年辭歸從暉請馬
暉戲作木馬與之童子甚悦謝暉曰吾㤗山府君子奉
敕遊學今將歸損子厚贈無以報徳子後至常伯封侯
言訖乘馬騰空而去集異記言貞元初李納病篤遣押
衙王祐禱岱嶽遙見山上有四五人衣碧汗衫半臂路
人止祐下車言此三郎子七郎子也文獻通攷後唐長
興三年詔以㤗山三郎為威雄將軍宋大中祥符元年
[025-11b]
十月封禪畢親幸加封炳靈公夫封其子為將軍為公
則封其女為君正一時之事爾
又攷管子對桓公曰東海之子類於龜不知何語而房
𤣥齡注則以為海神之子又元劉遵魯漠島記曰廟中
神妃相傳為東海廣徳王第七女夫海有女則山亦有
女曷足怪乎
共和
史記周本紀厲王出奔於彘厲王太子静匿召公之家
[025-12a]
周公召公二相行政號曰共和共和十四年厲王死於
彘二相乃共立太子静為王以二相為共和非也汲冡
紀年厲王十二年出奔彘十三年共伯和攝行天子事
號曰共和漢書古今人表有共伯和/師古曰共國伯爵和其名二十六年王陟於
彘周定公召穆公立太子靖為王共伯和歸其國此即
左氏王子朝所謂諸侯釋位以間王政者也但其言共
伯歸國者未合古者無天子之世朝覲訟獄必有所歸
吕氏春秋言共伯和修其行好賢仁周厲之難天子曠
[025-12b]
絶而天下皆來請矣按此則天下朝乎共伯非共伯至
周而攝行天子事也共伯不以有天下為心而周公召公
亦未嘗奉周之社稷而屬之他人故周人無易姓之嫌
共伯無僭王之議莊子曰許由娛於潁陽而共伯得乎
共首共首今之共山亦謂之共頭荀子武王伐紂至共/頭而山隧呂氏春秋武王使召公就㣲子開於共
頭之下而/與之盟盖其秉道以終得全神養性之術者矣畢拱/辰曰
按金氏通鑑前編厲王三十七年出奔彘/五十一年崩於彘其紀年亦與竹書不合
左傳鄭大叔出奔共注共國今汲郡共縣史記春申君
[025-13a]
傳通韓上黨於共甯使道安成出入賦之田敬仲完世
家王建降秦秦遷之共餓死齊人歌之曰松邪栢邪住
建共者客邪漢書功臣表有共莊侯盧罷師唐書地理
志衛州共城縣武徳元年置共州即今衛輝府輝縣詩/序
柏舟共姜自誓也衛世子共伯蚤死其妻守義父母欲/奪而嫁之誓而弗許故作是詩以絶之此别一共伯共
者謚也非共/國之共也今輝縣有共姜臺後人之附㑹也
介子推
介子推事見於左傳則曰晋侯求之不獲以緜上為之
[025-13b]
田曰以志吾過且旌善人呂氏春秋則曰負釜盖簦終
身不見二書去當時未逺為得其實然之推亦未乆而
死故以田禄其子爾史記之言稍異亦不過曰使人召
之則亡聞其入緜上山中於是環緜上之山而封之以
為介推田號曰介山而已立枯之説始自屈原燔死之
説始自莊子容齋三筆以為始/自劉向新序非也楚辭九章惜徃日介子
忠而立枯兮文公寤而追求封介山而為之禁兮報大
徳之優遊思乆故之親身兮因縞素而哭之莊子則曰
[025-14a]
介子推至忠也自割其股以食文公文公後背之子推
怒而去抱木而燔死盜跖篇尊東方朔七諫丙吉傳長/安士伍 書劉向説苑新序因之
記水經注引王肅喪服要/ 桂樹之問亦辨以為誣於是瑰竒之行彰而廉靖之
心沒矣今當以左氏為據割股燔山理之所無皆不可
信
魏武帝令曰聞太原上黨西湖㕍門冬至後百五日皆
絶火寒食云為介子推且北方沍寒之地老少羸弱將
有不堪之患令到人不得寒食若犯者家長半嵗刑主
[025-14b]
吏百日刑令長奪一月俸後魏髙祖太和二十年二月
癸丑詔介山之邑聽為寒食自餘禁斷
册府元龜龍星木之精也春見東方心為火之盛故為
之禁火俗傳介子推以此日被焚禁火
路史燧人改火論曰順天者存逆天者亡是必然之理
也昔者燧人氏作觀乾象察辰心而出火作鑽燧别五
木以改火豈惟惠民哉以順天也四時五變榆栁青故/春取之棗杏赤故夏
取之桑柘黄故季夏取之柞楢白故秋取之/槐檀黒故冬取之皆因其性故可救時疾予嘗攷之
[025-15a]
心者天之大火而辰戌者火之二墓是以季春心昏見
於辰而出火季秋心昏見於戍而納之卯為心之明堂
至是而火大壯是以仲春禁火戒其盛也周官每嵗仲
春命司烜氏以木鐸修火禁於國中為季春將出火而
司爟掌行火之政令四時變國火以救時疾季春出火
季秋内火民咸從之時則施火令凡國失火野焚萊則
隨之以刑罰夫然故天地順而四時成氣不愆伏國無
疵癘而民以寧鄭以三月鑄刑書而士文伯以為必災
[025-15b]
六月而鄭火盖火未出而作火宜不免也今之所謂寒
食一百五者熟食斷煙謂之龍忌盖本乎此司烜仲春/以木鐸修
火禁因火出而警之仲秋火入則不警/宫正春秋以木鐸修火禁宫禁尚嚴也而周舉之書魏
武之令與夫汝南先賢傳陸翽鄴中記等皆以為為介
子推謂子推以三月三日燔死而後世為之禁火吁何
妄邪是何異於言子胥溺死而海神為之朝夕者乎予/初
賦潮知此妄記而或者謂昔人言潮無出子胥前者因云/為舉書朝宗之語而齊景嘗欲遵海觀朝儛矣且屈原
聽潮水之相擊而易亦有行險不失信之言自有天地/即有此潮豈必見紙上而後信哉子胥漂於吳江適有
[025-16a]
祠廟當潮頭不知丹徒南/恩等潮且復為誰潮邪予觀左氏史遷之書曷嘗有
子推被焚之事况以清明寒食初靡定日而琴操所記
子推之死乃五月五非三日也古人以三月上巳祓禊/以清明前三日寒食初
無定日後世既己一之而又指為三月之三妄矣周舉/傳云每冬中輙一月寒食以子推焚骸神靈不樂舉火
然則介子又將以冬/中亡矣非可信也夫火神物也其功用亦大矣昔隋
王劭嘗以先王有鑽燧改火之義於是表請變火曰古
者周官四時變火以救時疾明火不變則時疾必興聖
人作法豈徒然哉在晉時有人以雒陽火渡江世世事
[025-16b]
之相續不滅火色變青昔師曠食飯云是勞薪所㸑晉
平公使視之果然車輞今温酒炙肉用石炭火木炭火
竹火草火麻荄火氣味各自不同以此推之新火舊火
理應有異伏願逺遵先聖於五時取五木以變火用功
甚少救益方大夫火惡陳薪惡勞晉代荀朂進飯亦知
薪勞而隋文帝所見江寧寺晉長明鐙亦復青而不熱
傳記有以巴豆木入㸑者爰得洩利而糞臭之草炊者
率致味惡然則火之不改其不疾者鮮矣泌以是益知
[025-17a]
聖人之所以改火修火正四時五變者豈故為是煩文
害俗得巳而不己哉東晉初有王離妻李將河南火渡/江云受於祖母王有遺書二十巻
臨終戒勿絶火遂常種之傳二百年火色如血謂之聖/火宋齊之間李嫗年九十餘以火治病多愈嫗死人為
𦵏之號聖火冡每隂雨見火出冡門今號其處/為聖火巷金陵故事云禪衆寺前直南小巷也傳不云
乎違天必有大咎先漢武帝猶置别火令丞典司燧事
漢書大鴻臚/有别火令丞後世乃廢之邪方石勒之居鄴也於是不
禁寒食而建徳殿震及端門襄國西門雹起西河介山
大如雞子平地三尺洿下丈餘人禽死以萬數千里摧
[025-17b]
折秋稼蕩然夫五行之變如是而不知者亦以為為之
推也雖然魏晉之俗尤所重者辰為商星實祀大火而
汾晉參墟參辰錯行不毘和所致
杞梁妻
春秋傳齊侯襲莒杞梁死焉齊侯歸遇杞梁之妻於郊
使弔之辭曰殖之有罪何辱命焉若免於罪猶有先人
之敝廬在下妾不得與郊弔齊侯弔諸其室左氏之文
不過如此而已檀弓則曰其妻迎其柩於路而哭之哀
[025-18a]
孟子則曰華周杞梁之妻善哭其夫而變國俗言哭者
始自二書説苑則曰杞梁華舟進鬬殺二十七人而死
其妻聞之而哭城為之阤而隅為之崩列女傳則曰杞
梁之妻無子内外皆無五屬之親既無所歸乃枕其夫
之屍於城下而哭道路過者莫不為之揮涕十日而城
為之崩言崩城者始自二書而列女傳上文亦載左氏
之言夫既有先人之敝廬何至枕屍城下且莊公既能
遣弔豈至暴骨溝中崩城之云未足為信且其崩者城
[025-18b]
耳未云長城長城築於威王之時去莊公百有餘年竹/書
紀年梁惠成王二十年齊閔王築防以為長城按/魏惠王二十年乃齊威王之二十七年非閔王而齊
之長城又非秦始皇所築之長城也後人相傳乃謂秦
築長城有范郎之妻孟姜送寒衣至城下聞夫死一哭
而長城為之崩則又非杞梁妻事矣夫范郎者何人哉
使秦時别有此事何其相類若此唐僧貫休乃據以作
詩云築人築土一萬里杞梁貞婦啼嗚嗚則竟以杞梁
為秦時築城之人似并左傳孟子而未讀者矣
[025-19a]
古詩誰能為此曲無乃杞梁妻崔豹古今注樂府杞梁
妻者杞殖妻妹朝日所作也殖戰死妻曰上則無父中
則無夫下則無子人生之苦至矣乃抗聲長哭杞都城
感之而頽遂投水死其妹悲姊之貞操乃作歌名曰杞
梁妻焉梁殖字也按此則又云杞之都城春秋杞成公
遷於緣陵今昌樂縣文公又遷於淳于今安丘縣其時
杞地當已入齊要之非秦之長城也
池魚
[025-19b]
東魏杜弼檄梁文曰楚國亡猿禍延林木城門失火殃
及池魚後人每用此事清波雜志云不知所出以意推
之當是城門失火以池水救之池竭而魚死也廣韻古
有池仲魚者城門失火仲魚燒死故諺云城門失火殃
及池魚據此則池魚是人姓名風俗通已/有此説按淮南子云
楚王亡其猿而林木為之殘宋君亡其珠池中魚為之
殫故澤失火而林憂則失火與池魚自是兩事後人誤
合為一耳
[025-20a]
攷池魚事本於吕氏春秋必巳篇曰宋桓司馬有寶珠
抵罪出亡王使人問珠之所在曰投之池中於是竭池
而求之無得魚死焉此言禍福之相及也此後人用池
魚事之祖祖君彦為李密檄文曰/燕巢衛幕魚遊宋池
莊安
漢書五行志嚴公二十年師古曰嚴公謂莊公也避明
帝諱改曰嚴凡漢書載謚姓為嚴者皆類此則是嚴姓
本當作莊今攷史記有莊生莊賈莊豹樗里/子傳莊舄莊忌
[025-20b]
莊助莊青翟莊熊羆莊參莊蹻莊芷淮南王/安傳而獨有嚴
君疾樗里子傳秦封樗里子號為嚴君名正義/曰盖封蜀郡嚴道縣因號嚴君疾 也嚴仲子
嚴安鄧伯羔謂安自姓嚴胡身之通鑑嚴延年注曰此/嚴非莊助之嚴自是一姓戰
國時有濮/陽嚴仲子然漢書藝文志曰主父偃二十八篇徐樂一
篇荘安一篇是安本姓莊非嚴也嚴君平亦姓莊揚子
法言蜀莊沈㝠是也嚴尤亦姓莊後漢書光武紀注引
桓譚新論曰莊尤字伯石避明帝諱改之又改莊周為
嚴周漢書王貢兩龔鮑傳老子嚴周叙傳貴老嚴之術
[025-21a]
改楚之莊生為嚴先生古今人表嚴先生師古曰即殺
陶朱公兒者也王褒洞簫賦師襄嚴春不敢竄其巧李
善注七畧有莊春言琴王莽傳有斄/嚴春非此漢書之稱莊安班
氏所未及改也史記之稱嚴安後人所追改也
藝文志常侍郎莊悤竒賦十一篇嚴助賦三十五篇師
古曰上言莊悤竒下言嚴助史駮文嚴助傳作/嚴蔥奇
李廣射石
今永平府盧龍縣南有李廣射虎石廣為右北平太守
[025-21b]
而此地為遼西郡之肥如其謬不辨自明水經注言右
北平西北百三十里有無終城亦非也攷右北平郡前
漢治平剛後漢治土垠酈氏所引魏氏土地記曰薊城
東北三百里有右北平城此後漢所治之土垠而平剛
則在盧龍塞之東北三四百里乃武帝時郡治李廣所
守今之塞外其不在土垠明矣又攷西京雜記述此事
則云獵於㝠山之陽莊子言南行者至於郢北面而不
見㝠山司馬彪注㝠山北海山名是廣之出獵乃㝠山
[025-22a]
而非近郡之山也新序曰楚熊渠子夜行見寢石以為
伏虎關弓射之滅矢飲羽下視知石也却復射之矢摧
無迹韓詩外傳張華博物志亦同是射石者又熊渠而
非李廣也吕氏春秋作養由基王克論衡同黄氏日鈔/曰此事每載不同要皆野人相承之妄言耳
即使二事偶同而太史公所述本無其地今必欲指一
卷之石以當之不已惑乎
後周書李逺傳嘗校獵於莎栅見石於叢薄中以為伏
兎射之鏃入寸餘就而視之乃石也太祖聞而異之賜
[025-22b]
書曰昔李將軍親有此事公今復爾可謂世載其徳雖
熊渠之名不能獨羨其美李廣熊渠二事併用
大小山
王逸楚辭章句言淮南王安博雅好古招懐天下俊偉
之士著作篇章分造辭賦以類相從故或稱小山或稱
大山其義猶詩有小雅大雅也梁昭明太子十二月啟
乃曰桂吐花於小山之上梨翻葉於大谷之中庾肩吾
詩梨紅大谷晚桂白小山秋庾信枯樹賦小山則叢桂
[025-23a]
留人扶風則長松繫馬是以山為山谷之山失其㫖矣
梁書何𦙍二兄求㸃並棲遯求先卒至是𦙍又隠世號
㸃為大山𦙍為小山
丁外人
丁外人非名言是盖主之外夫也猶言齊悼惠王肥髙
帝外婦之子也史記齊悼惠王肥髙祖長庻/男也其母外婦也曰曹氏服䖍曰外
人主之所幸也然王子侯表有山原孝侯外人齊孝王
五世孫乘丘侯外人中山靖王曽孫則是姓劉而名外
[025-23b]
人不知何所取義
毛延壽
西京雜記曰元帝後宫既多不得常見乃使畫工圖形
案圖召幸之諸宫人皆賂畫工多者十萬少者亦不减
五萬獨王嬙不肯遂不得見匈奴入朝求美人為閼氏
於是上案圖以昭君行及去召見貎為後宫第一善應
對舉止閒雅帝悔之而名籍已定帝重信於外國故不
復更人乃窮案其事畫工皆棄市籍其家貲皆巨萬畫
[025-24a]
工有杜陵毛延壽為人形醜好老少必得其真安陵陳
敞新豐劉白龔寛並工為牛馬飛鳥衆勢人形好醜不
逮延壽下杜陽望亦善畫尤善布色樊育亦善布色同
日棄市京師畫工於是差稀據此則畫工之圖後宫乃
平日而非匃奴求美人時且毛延壽特衆中之一人又
其得罪以受賂而不獨以昭君也後來詩人謂匈奴求
美人乃使畫工圖形而又但指毛延壽一人且没其受
賂事失之矣
[025-24b]
名以同事而晦
吕氏春秋言秦穆公興師以襲鄭過周而東鄭賈人弦
髙奚施將西市於周遽使奚施歸告乃矯鄭伯之命以
十二牛勞師是奚施為弦髙之友淮南子/作蹇他而左氏傳不
載淮南子言荆軻西刺秦王髙漸離宋意為擊筑而歌
於易水之上宋玉笛賦亦以荆卿宋意並稱水經注漸/離擊筑宋
如意/和之是宋意為髙漸離之侣而戰國䇿史記不載
戰國策東孟之㑹聶政陽堅刺相兼君注云堅政之副
[025-25a]
猶秦武陽按聶政告嚴仲子曰其勢不可以多人未必
有副淮南子注秦皇帝二十六年初兼天下有長人見
於臨洮其髙五丈足迹六尺放寫其形鑄金人以象之
翁仲君何是也今人但言翁仲不言君何
名以同事而章
孟子禹稷當平世三過其門而不入攷之書曰啓呱呱
而泣予弗子此禹事也而稷亦因之以受名華周杞梁
之妻善哭其夫而變國俗攷之列女傳曰哭於城下七
[025-25b]
日而城為之崩此杞梁妻事也而華周妻亦因之以受
名左傳但言獲杞/梁不言獲華周
人以相類而誤
墨子文王舉閎夭泰顛於罝網之中授之政而西土服
於傳未有此事必太公之誤也吕氏春秋箕子窮於商
范蠡流乎江范蠡未嘗流江必伍員之誤也史記孫叔
敖三得相而不喜三去相而不悔孫叔敖未聞去相必
令尹子文之誤也淮南子吳起張儀車裂支解張儀未
[025-26a]
嘗車裂必蘓秦之誤也易林貞良得願微子解囚微子
未嘗被囚必箕子之誤也晉潘岳太宰魯武公誄秦亡
蹇叔舂者不相蹇叔之亡不見於書必百里奚之誤也
吕氏春秋蹇叔有子曰申與視注申白乙丙也視/孟明視也皆蹇叔子也按盂明視百里奚之子後魏
穆子容太公呂望碑文大魏東苞碣石西跨流沙南極
班超之柱北窮竇憲之誌班超未嘗南征必馬援之誤
也後周庾信擬詠懐詩麟窮季氏罝虎振周王圏季氏
未嘗獲麟必叔孫之誤也
[025-26b]
晉書夏統傳子路見夏南憤恚而忼愾子路未嘗見夏
南盖衛南子之誤
傳記不攷世代
張衡言春秋元命包有公輸班與墨翟事見戰國非春
秋時又言别有益州益州之置在於漢世以證圖䜟為
後人偽作今按傳記之文若此者甚多管子稱三晉之
君其時未有三晉輕重篇稱魯梁秦趙其時未有梁趙
稱代王其時未有代王國語句踐之伯陳蔡之君皆入
[025-27a]
朝其時有蔡無陳説苑句踐聘魏其時未有魏又言仲
尼見梁君孟簡子相梁其時未有梁魯亦無孟簡子又
言韓武子出田欒懐子止之韓氏無武子又言楚莊王
以椒舉為上客椒舉事靈王非莊王呂氏春秋晉文公
師咎犯隨㑹隨㑹不與文公咎犯同時趙襄子攻翟一
朝而兩城下有憂色孔子賢之趙襄子為晉卿時孔子
已卒顔闔見魯莊公顔闔穆公時人去莊公十一世史
記孔子世家使從者為甯武子臣於衛孔子時寗氏已
[025-27b]
滅扁鵲傳虢君出見扁鵲於中闕其時虢亡已乆龜筴
傳宋元王宋有元公無元王莊子見魯哀公而其書有
魏惠王趙文王魯哀公去趙文王一百七十嵗韓非子
扁鵲見蔡桓侯桓侯與魯桓公同時相去㡬二百嵗越
絶書晉鄭王晉鄭未嘗稱王又言孔子奉雅琴見越王
越滅吳孔子已卒列子晏平仲問養生於管夷吾鹽鐡
論季桓子聽政栁下惠忽然不見又言臧文仲治魯勝
其盜而自矜子貢非之平仲去管子季桓子去柳下惠
[025-28a]
子貢去臧文仲各百餘嵗韓詩外傳孟嘗君請學於閔
子閔子孟嘗君相去㡬二百嵗冉有對魯哀公言姚賈
監門子姚賈秦始皇時人相去二百嵗
[025-28b]
日知録卷二十五
欽定四庫全書
日知録卷二十五 崑山 顧炎武 撰
重黎
左傳蔡墨對魏獻子言少昊氏有四叔曰重曰該曰修
曰熙使重為句芒該為蓐收修及熈為𤣥㝠顓頊氏有
子曰犁為祝融犂即黎字異文是重黎為二人一出於
少昊一出於顓頊而史記楚世家則曰帝顓頊髙陽者
黃帝之孫昌意之子也髙陽生稱稱生卷章卷章生重
[025-1b]
黎太史公自序則曰重黎氏世序天地其在周程伯休
甫其後也晉書宣帝紀其先出自帝高陽之子重黎為
夏官祝融宋書載晉尚書令衛瓘尚書左僕射山濤右
僕射魏舒尚書劉實司空張華等奏乃云大晉之徳始
自重黎實佐顓頊至於夏商世序天地其在於周不失
其緒似以重黎為一人不容一代乃有兩祖亦昔人相
沿之謬劉昭後漢天文志曰司馬遷以世黎氏之後為/太史今則已覺其謬矣 索隐引劉氏曰少昊
氏之後曰重顓頊氏之後曰重黎對彼重則單稱黎若/自言當家則稱重黎楚及司馬氏皆重黎之後非關少
[025-2a]
昊之重此順非/而曲為之説
巫咸
古之聖人或上而為君或下而為相其知周乎萬物而
道濟天下固非後人之所能測也而傳者猥以一節概
之黃帝古聖人也而後人以為醫師伯益古賢臣也而
世有百蟲將軍之號以彼事蹟章章在經籍者且猶如
此若乃堯之臣名羿而有窮之君亦名羿堯之典樂名
䕫而木石之怪亦為䕫湯居亳而亳戎之國亦名湯夫
[025-2b]
茍以其名而疑之則道徳之用㣲而謬悠之説作若巫
咸者可異焉書君奭篇在大戊時則有若伊陟臣扈格
於上帝巫咸乂王家在祖乙時則有若巫賢孔安國傳/賢咸子巫
氏巫史記殷本記帝祖乙立殷復/興 咸任職咸當為賢字之誤書序伊陟相太戊亳
有祥桑榖共生於朝伊陟贊於巫咸作咸乂四篇孔安
國傳曰巫咸臣名馬融曰巫男巫也名咸殷之巫也孔
頴逹正義曰君奭傳曰巫氏也當以巫為氏名咸鄭𤣥
云巫咸謂之巫官按君奭咸子巫賢父子並為大臣必
[025-3a]
不世作巫官故孔言巫氏是也則巫咸之為商賢相明
矣史記正義謂巫咸及子賢冡皆在蘇州常熟縣西海
隅山上盖二子本吳人云越絶書云虞山者巫咸所出
也是未可知而後之言天官者宗焉言卜筮者宗焉言
巫鬼者宗焉言天官則史記天官書所云昔之傳天數
者髙辛之前重黎於唐虞羲和有夏昆吾殷商巫咸者
也言卜筮則吕氏春秋所謂巫彭作醫巫咸作筮者也
周禮□人九□之名一曰巫更二曰巫咸三曰巫式四/曰巫目五曰巫易六曰巫比七曰巫祠八曰巫參九曰
[025-3b]
巫環鄭𤣥注此九巫皆/當讀為筮字之誤也言巫鬼則莊子所云巫咸祒曰
來楚辭離騷所云巫咸將夕降兮懐椒糈而要之史記
封禪書所云巫咸之興自此始索隱曰孔安國尚書傳/云巫咸臣名今云巫咸
之興自此始則以巫咸為巫覡然楚辭亦以巫咸主神/盖太史公以巫咸是殷臣以巫接神事大戊使禳桑榖
之災故/云然許氏説文所云巫咸初作巫又其死而為神則
秦詛楚文所云不顯大神巫咸者也封禪書荆巫祀堂/下巫先司命施糜
之屬索隠曰巫先謂古巫之/先有靈者盖巫咸之類也而又或以巫咸為黃帝時
人歸藏言黃神將戰筮於巫咸是也以為帝堯時人郭
[025-4a]
璞巫咸山賦序地理志曰巫咸山在安邑縣東水經注/鹽水出東南薄山西北流逕巫咸山北
言巫咸以鴻術為帝堯醫是也以為春秋時人莊子言
鄭有神巫曰季咸列子言神巫季咸自齊來處於鄭是
也枚乘七發扁鵲治内巫咸治外文選吕向注扁鵲巫鵲/咸皆鄭人按列子莊子皆言鄭有神巫曰季咸而扁
則鄚人字形相/混亦以為鄭也至山海經海外西經言巫咸國在女丑
北左手操青蛇右手操赤蛇在登葆山羣巫所從上下
也注採藥/徃來大荒西經言大荒之中有山名曰豐沮玉門
日月所入有靈山巫咸巫即巫朌巫彭巫姑巫真巫禮
[025-4b]
巫抵巫謝巫羅十巫從此升降百藥爰在注羣巫上下/此山採之也
淮南子地形訓言軒轅丘在西方巫咸在其北方則益
荒誕不可稽而知古賢之名為後人所假託者多矣
河伯
竹書帝芬十六年雒伯用與河伯馮夷鬬帝泄十六年
殷侯㣲上甲/微也以河伯之師伐有昜殺其君綿臣是河伯
者國居河上而命之為伯如文王之為西伯而馮夷者
其名爾楚辭九歌以河伯次東君之後則以河伯為神
[025-5a]
天問胡羿射夫河伯而妻彼雒嬪王逸章句以射為實
以妻為夢其解逺遊令海若舞馮夷則曰馮夷水仙人
也是河伯馮夷皆水神矣穆天子傳至於陽紆之山河
伯無夷之所都居注無夷馮夷也/山海經云氷夷山海經中一作/從極之
淵深三百仞惟氷夷恒都焉氷夷人面乘兩龍郭璞注
氷夷馮夷也即河伯也郭璞江賦氷夷/倚浪以傲睨莊子馮夷得之
以遊大川司馬喜注引清冷傳曰馮夷華隂潼鄕隄首
里人也服八石得道為水仙是為河伯是以馮夷死而
[025-5b]
為神其説怪矣龍魚河圖曰河伯姓呂名公子夫人姓
馮名夷以馮夷為河伯之妻更恠楚辭九歌有河伯而
馮夷屬海若之下亦若以為兩人大抵所傳各異而謂
河神有夫人者亦秦人以君主妻河鄴巫為河伯娶婦
之類耳淮南子馮夷大丙之御注二/人古之得道能御隂陽者
魏書髙句麗先祖朱蒙朱蒙母河伯女為夫餘王妻朱
蒙自稱為河伯外孫則河伯又有女有外孫矣
真誥載有一人旦旦詣河邉拜河水如此十年河侯河
[025-6a]
伯遂與相見予白璧十䨇敎以水行不溺法注曰河侯
河伯故當是兩神邪
湘君
楚辭湘君湘夫人亦謂湘水之神有后有夫人也初不
言舜之二妃王逸章句始以湘君為/水神湘夫人為二妃記曰舜𦵏於蒼梧
之野盖三妃未之從也山海經洞庭之山帝之二女居
之郭璞注曰天帝之二女而處江為神即列仙傳江妃
二女也九歌所謂湘夫人稱帝子者是也而河圖玉版
[025-6b]
曰湘夫人者帝堯女也秦始皇浮江至湘山逢大風而
問博士湘君何神博士曰聞之堯二女舜妃也死而𦵏
此列女傳曰二女死於湘江之間俗謂之湘君鄭司農
亦以舜妃為湘君説者皆以舜陟方而死二妃從之俱
溺死於湘江遂號為湘夫人按九歌湘君湘夫人自是
二神江湘之有夫人猶河雒之有虙妃也此之為靈與
天地並安得謂之堯女且既謂之堯女安得復總云湘
君哉何以攷之禮記云舜𦵏蒼梧二妃不從明二妃生
[025-7a]
不從征死不從𦵏且傳曰生為上公死為貴神禮五嶽
比三公四瀆比諸侯今湘川不及四瀆無秩於命祀而
二女帝者之后配靈神祇無縁復下降小水而為夫人
也原其致謬之繇繇乎俱以帝女為名名實相亂莫矯
其失習非勝是終古不悟可悲矣此辨甚正又按逺遊
之文上曰二女御九招歌下曰湘靈鼔瑟是則二女與
湘靈固判然為二即屈子之作可證其非舜妃矣後之
文人附㑹其説以資諧諷其瀆神而慢聖也不亦甚乎
[025-7b]
禹崩㑹稽故山有禹廟而水經注言廟有聖姑禮樂緯
云禹治水畢天賜神女聖姑夫舜之湘妃猶禹之聖姑
也
甚矣人之好言色也太白星也而有妻甘氏星經曰太
白上公妻曰女媊女媊居南斗食厲天下祭之曰明星
河伯水神也而有妻龍魚河圖曰河伯姓呂名公子夫
人姓馮名夷常儀古占月之官也而淮南子以為羿妻
竊藥而奔月名曰常娥霜露之所為雪水之所凝也而
[025-8a]
淮南子云青女乃出以降霜雪髙誘注天神/青□玉女巫山神女
宋玉之寓言也而水經注以為天帝之季女名曰瑤姬
李善髙唐賦注引襄陽耆舊傳曰赤/帝女姚姬未行而卒𦵏於巫山之陽雒水宓妃陳思王
之寄興也而如淳以為伏羲氏之女漢書音義伏羲氏/之女溺雒水為神
嵞山啓母天問之襍説也後人附以少姨以為啓母之
妹今少室山/有阿姨神而武后至封之為玉京太后金闕夫人青
溪小姑為蔣子文之第三妹則見於楊烱之碑楊烱少/姨廟碑
曰蔣侯三妹青/溪之軌跡可尋并州妬女為介子推之妹則見於李諲
[025-8b]
之詩見/下小孤山之訛為小姑也歐陽公/歸田錄杜拾遺之訛為
十姨也黄氏/日鈔是皆湘君夫人之類而九歌之篇逺遊之
賦且為後世迷惑男女瀆亂神人之祖也或曰易以坤
為婦道而漢書有媪神之文郊祀歌媪神蕃釐張晏曰/媪者老母之稱坤為母故
稱/媪於是山川之主必為婦人以象之非所以隆國典而
昭民敬也巳
金元好問承天鎮懸泉詩注曰平定土俗傳介子推被
焚其妺介山氏恥兄要君積薪自焚號曰妬女祠唐書/髙宗
[025-9a]
調露元年九月幸/并州道出妬女祠其碑大厯中判官李諲撰辭㫖殊謬
至有百日積薪一日燒之之語鄉社至今以百五日積
薪而焚之謂之祭妬女其詩有曰神祠水之滸儀衛盛
官府頗怪祠前碑稽攷失莽鹵吾聞允格臺駘宣汾洮
障大澤自是生有自來歸有所假而而即/如字自經溝瀆便
可尸祝之祀典紛紛果何取子胥鼔浪怒未洩精衛銜
薪心獨苦楚臣百問天不酧肯以誕幻虛荒驚聾瞽自
有宇宙有此水此水綿綿流萬古人言主者介山氏且
[025-9b]
道未有介山之前復誰主山深地古自是有神物不假
靈真誰敢侮稗官小説出閭巷社鼓村簫走翁嫗當時
大厯十才子爭遣李諲鑱陋語此是千古正論杜氏通
典汾隂后土祠為婦人塐像武太后時移河西梁山神
塐像就祠中配焉開元十一年有司遷梁山神像於祠
外之别室夫以山川之神而人為之配合其瀆亂不經
尤甚矣張南軒集言舜廟中有/武后像即日投之江中
㤗山頂碧霞元君宋真宗所封世人多以為㤗山之女
[025-10a]
後之文人知其説之不經而撰為黃帝遣玉女之事以
附㑹之不知當日所以褒封固真以為㤗山之女也今
攷封號雖自宋時而㤗山女之説則晉時已有之張華
博物志文王以太公為灌壇令期年風不鳴條文王夢
見有一婦人當道而哭問其故曰我東海㤗山神女嫁
為西海婦欲東歸灌壇令當吾道太公有徳吾不敢以
暴風疾雨過也文王夢覺明日召太公三日三夕果有
疾風驟雨自西來也文王乃拜太公為大司馬此一事
[025-10b]
也干寳搜神記後漢胡母班嘗至㤗山側為㤗山府君
所召令致書於女婿河伯云至河中流扣舟呼青衣當
自有取書者果得逹復為河伯致書府君此二事也魏/書
髙句麗傳朱蒙告水曰/我是日子河伯外孫列異傳記蔡支事又以天帝為
㤗山神之外孫自漢以來不明乎天神地祇人鬼之别
一以人道事之於是封嶽神為王則立寢殿為王夫人
有夫人則有女而女有壻又有外孫矣唐宋之時但言
靈應即加封號不如今之君子必求其人以實之也
[025-11a]
又攷㤗山不惟有女亦又有兒魏書段承根傳父暉師
事歐陽湯有一童子與暉同志後二年辭歸從暉請馬
暉戲作木馬與之童子甚悦謝暉曰吾㤗山府君子奉
敕遊學今將歸損子厚贈無以報徳子後至常伯封侯
言訖乘馬騰空而去集異記言貞元初李納病篤遣押
衙王祐禱岱嶽遙見山上有四五人衣碧汗衫半臂路
人止祐下車言此三郎子七郎子也文獻通攷後唐長
興三年詔以㤗山三郎為威雄將軍宋大中祥符元年
[025-11b]
十月封禪畢親幸加封炳靈公夫封其子為將軍為公
則封其女為君正一時之事爾
又攷管子對桓公曰東海之子類於龜不知何語而房
𤣥齡注則以為海神之子又元劉遵魯漠島記曰廟中
神妃相傳為東海廣徳王第七女夫海有女則山亦有
女曷足怪乎
共和
史記周本紀厲王出奔於彘厲王太子静匿召公之家
[025-12a]
周公召公二相行政號曰共和共和十四年厲王死於
彘二相乃共立太子静為王以二相為共和非也汲冡
紀年厲王十二年出奔彘十三年共伯和攝行天子事
號曰共和漢書古今人表有共伯和/師古曰共國伯爵和其名二十六年王陟於
彘周定公召穆公立太子靖為王共伯和歸其國此即
左氏王子朝所謂諸侯釋位以間王政者也但其言共
伯歸國者未合古者無天子之世朝覲訟獄必有所歸
吕氏春秋言共伯和修其行好賢仁周厲之難天子曠
[025-12b]
絶而天下皆來請矣按此則天下朝乎共伯非共伯至
周而攝行天子事也共伯不以有天下為心而周公召公
亦未嘗奉周之社稷而屬之他人故周人無易姓之嫌
共伯無僭王之議莊子曰許由娛於潁陽而共伯得乎
共首共首今之共山亦謂之共頭荀子武王伐紂至共/頭而山隧呂氏春秋武王使召公就㣲子開於共
頭之下而/與之盟盖其秉道以終得全神養性之術者矣畢拱/辰曰
按金氏通鑑前編厲王三十七年出奔彘/五十一年崩於彘其紀年亦與竹書不合
左傳鄭大叔出奔共注共國今汲郡共縣史記春申君
[025-13a]
傳通韓上黨於共甯使道安成出入賦之田敬仲完世
家王建降秦秦遷之共餓死齊人歌之曰松邪栢邪住
建共者客邪漢書功臣表有共莊侯盧罷師唐書地理
志衛州共城縣武徳元年置共州即今衛輝府輝縣詩/序
柏舟共姜自誓也衛世子共伯蚤死其妻守義父母欲/奪而嫁之誓而弗許故作是詩以絶之此别一共伯共
者謚也非共/國之共也今輝縣有共姜臺後人之附㑹也
介子推
介子推事見於左傳則曰晋侯求之不獲以緜上為之
[025-13b]
田曰以志吾過且旌善人呂氏春秋則曰負釜盖簦終
身不見二書去當時未逺為得其實然之推亦未乆而
死故以田禄其子爾史記之言稍異亦不過曰使人召
之則亡聞其入緜上山中於是環緜上之山而封之以
為介推田號曰介山而已立枯之説始自屈原燔死之
説始自莊子容齋三筆以為始/自劉向新序非也楚辭九章惜徃日介子
忠而立枯兮文公寤而追求封介山而為之禁兮報大
徳之優遊思乆故之親身兮因縞素而哭之莊子則曰
[025-14a]
介子推至忠也自割其股以食文公文公後背之子推
怒而去抱木而燔死盜跖篇尊東方朔七諫丙吉傳長/安士伍 書劉向説苑新序因之
記水經注引王肅喪服要/ 桂樹之問亦辨以為誣於是瑰竒之行彰而廉靖之
心沒矣今當以左氏為據割股燔山理之所無皆不可
信
魏武帝令曰聞太原上黨西湖㕍門冬至後百五日皆
絶火寒食云為介子推且北方沍寒之地老少羸弱將
有不堪之患令到人不得寒食若犯者家長半嵗刑主
[025-14b]
吏百日刑令長奪一月俸後魏髙祖太和二十年二月
癸丑詔介山之邑聽為寒食自餘禁斷
册府元龜龍星木之精也春見東方心為火之盛故為
之禁火俗傳介子推以此日被焚禁火
路史燧人改火論曰順天者存逆天者亡是必然之理
也昔者燧人氏作觀乾象察辰心而出火作鑽燧别五
木以改火豈惟惠民哉以順天也四時五變榆栁青故/春取之棗杏赤故夏
取之桑柘黄故季夏取之柞楢白故秋取之/槐檀黒故冬取之皆因其性故可救時疾予嘗攷之
[025-15a]
心者天之大火而辰戌者火之二墓是以季春心昏見
於辰而出火季秋心昏見於戍而納之卯為心之明堂
至是而火大壯是以仲春禁火戒其盛也周官每嵗仲
春命司烜氏以木鐸修火禁於國中為季春將出火而
司爟掌行火之政令四時變國火以救時疾季春出火
季秋内火民咸從之時則施火令凡國失火野焚萊則
隨之以刑罰夫然故天地順而四時成氣不愆伏國無
疵癘而民以寧鄭以三月鑄刑書而士文伯以為必災
[025-15b]
六月而鄭火盖火未出而作火宜不免也今之所謂寒
食一百五者熟食斷煙謂之龍忌盖本乎此司烜仲春/以木鐸修
火禁因火出而警之仲秋火入則不警/宫正春秋以木鐸修火禁宫禁尚嚴也而周舉之書魏
武之令與夫汝南先賢傳陸翽鄴中記等皆以為為介
子推謂子推以三月三日燔死而後世為之禁火吁何
妄邪是何異於言子胥溺死而海神為之朝夕者乎予/初
賦潮知此妄記而或者謂昔人言潮無出子胥前者因云/為舉書朝宗之語而齊景嘗欲遵海觀朝儛矣且屈原
聽潮水之相擊而易亦有行險不失信之言自有天地/即有此潮豈必見紙上而後信哉子胥漂於吳江適有
[025-16a]
祠廟當潮頭不知丹徒南/恩等潮且復為誰潮邪予觀左氏史遷之書曷嘗有
子推被焚之事况以清明寒食初靡定日而琴操所記
子推之死乃五月五非三日也古人以三月上巳祓禊/以清明前三日寒食初
無定日後世既己一之而又指為三月之三妄矣周舉/傳云每冬中輙一月寒食以子推焚骸神靈不樂舉火
然則介子又將以冬/中亡矣非可信也夫火神物也其功用亦大矣昔隋
王劭嘗以先王有鑽燧改火之義於是表請變火曰古
者周官四時變火以救時疾明火不變則時疾必興聖
人作法豈徒然哉在晉時有人以雒陽火渡江世世事
[025-16b]
之相續不滅火色變青昔師曠食飯云是勞薪所㸑晉
平公使視之果然車輞今温酒炙肉用石炭火木炭火
竹火草火麻荄火氣味各自不同以此推之新火舊火
理應有異伏願逺遵先聖於五時取五木以變火用功
甚少救益方大夫火惡陳薪惡勞晉代荀朂進飯亦知
薪勞而隋文帝所見江寧寺晉長明鐙亦復青而不熱
傳記有以巴豆木入㸑者爰得洩利而糞臭之草炊者
率致味惡然則火之不改其不疾者鮮矣泌以是益知
[025-17a]
聖人之所以改火修火正四時五變者豈故為是煩文
害俗得巳而不己哉東晉初有王離妻李將河南火渡/江云受於祖母王有遺書二十巻
臨終戒勿絶火遂常種之傳二百年火色如血謂之聖/火宋齊之間李嫗年九十餘以火治病多愈嫗死人為
𦵏之號聖火冡每隂雨見火出冡門今號其處/為聖火巷金陵故事云禪衆寺前直南小巷也傳不云
乎違天必有大咎先漢武帝猶置别火令丞典司燧事
漢書大鴻臚/有别火令丞後世乃廢之邪方石勒之居鄴也於是不
禁寒食而建徳殿震及端門襄國西門雹起西河介山
大如雞子平地三尺洿下丈餘人禽死以萬數千里摧
[025-17b]
折秋稼蕩然夫五行之變如是而不知者亦以為為之
推也雖然魏晉之俗尤所重者辰為商星實祀大火而
汾晉參墟參辰錯行不毘和所致
杞梁妻
春秋傳齊侯襲莒杞梁死焉齊侯歸遇杞梁之妻於郊
使弔之辭曰殖之有罪何辱命焉若免於罪猶有先人
之敝廬在下妾不得與郊弔齊侯弔諸其室左氏之文
不過如此而已檀弓則曰其妻迎其柩於路而哭之哀
[025-18a]
孟子則曰華周杞梁之妻善哭其夫而變國俗言哭者
始自二書説苑則曰杞梁華舟進鬬殺二十七人而死
其妻聞之而哭城為之阤而隅為之崩列女傳則曰杞
梁之妻無子内外皆無五屬之親既無所歸乃枕其夫
之屍於城下而哭道路過者莫不為之揮涕十日而城
為之崩言崩城者始自二書而列女傳上文亦載左氏
之言夫既有先人之敝廬何至枕屍城下且莊公既能
遣弔豈至暴骨溝中崩城之云未足為信且其崩者城
[025-18b]
耳未云長城長城築於威王之時去莊公百有餘年竹/書
紀年梁惠成王二十年齊閔王築防以為長城按/魏惠王二十年乃齊威王之二十七年非閔王而齊
之長城又非秦始皇所築之長城也後人相傳乃謂秦
築長城有范郎之妻孟姜送寒衣至城下聞夫死一哭
而長城為之崩則又非杞梁妻事矣夫范郎者何人哉
使秦時别有此事何其相類若此唐僧貫休乃據以作
詩云築人築土一萬里杞梁貞婦啼嗚嗚則竟以杞梁
為秦時築城之人似并左傳孟子而未讀者矣
[025-19a]
古詩誰能為此曲無乃杞梁妻崔豹古今注樂府杞梁
妻者杞殖妻妹朝日所作也殖戰死妻曰上則無父中
則無夫下則無子人生之苦至矣乃抗聲長哭杞都城
感之而頽遂投水死其妹悲姊之貞操乃作歌名曰杞
梁妻焉梁殖字也按此則又云杞之都城春秋杞成公
遷於緣陵今昌樂縣文公又遷於淳于今安丘縣其時
杞地當已入齊要之非秦之長城也
池魚
[025-19b]
東魏杜弼檄梁文曰楚國亡猿禍延林木城門失火殃
及池魚後人每用此事清波雜志云不知所出以意推
之當是城門失火以池水救之池竭而魚死也廣韻古
有池仲魚者城門失火仲魚燒死故諺云城門失火殃
及池魚據此則池魚是人姓名風俗通已/有此説按淮南子云
楚王亡其猿而林木為之殘宋君亡其珠池中魚為之
殫故澤失火而林憂則失火與池魚自是兩事後人誤
合為一耳
[025-20a]
攷池魚事本於吕氏春秋必巳篇曰宋桓司馬有寶珠
抵罪出亡王使人問珠之所在曰投之池中於是竭池
而求之無得魚死焉此言禍福之相及也此後人用池
魚事之祖祖君彦為李密檄文曰/燕巢衛幕魚遊宋池
莊安
漢書五行志嚴公二十年師古曰嚴公謂莊公也避明
帝諱改曰嚴凡漢書載謚姓為嚴者皆類此則是嚴姓
本當作莊今攷史記有莊生莊賈莊豹樗里/子傳莊舄莊忌
[025-20b]
莊助莊青翟莊熊羆莊參莊蹻莊芷淮南王/安傳而獨有嚴
君疾樗里子傳秦封樗里子號為嚴君名正義/曰盖封蜀郡嚴道縣因號嚴君疾 也嚴仲子
嚴安鄧伯羔謂安自姓嚴胡身之通鑑嚴延年注曰此/嚴非莊助之嚴自是一姓戰
國時有濮/陽嚴仲子然漢書藝文志曰主父偃二十八篇徐樂一
篇荘安一篇是安本姓莊非嚴也嚴君平亦姓莊揚子
法言蜀莊沈㝠是也嚴尤亦姓莊後漢書光武紀注引
桓譚新論曰莊尤字伯石避明帝諱改之又改莊周為
嚴周漢書王貢兩龔鮑傳老子嚴周叙傳貴老嚴之術
[025-21a]
改楚之莊生為嚴先生古今人表嚴先生師古曰即殺
陶朱公兒者也王褒洞簫賦師襄嚴春不敢竄其巧李
善注七畧有莊春言琴王莽傳有斄/嚴春非此漢書之稱莊安班
氏所未及改也史記之稱嚴安後人所追改也
藝文志常侍郎莊悤竒賦十一篇嚴助賦三十五篇師
古曰上言莊悤竒下言嚴助史駮文嚴助傳作/嚴蔥奇
李廣射石
今永平府盧龍縣南有李廣射虎石廣為右北平太守
[025-21b]
而此地為遼西郡之肥如其謬不辨自明水經注言右
北平西北百三十里有無終城亦非也攷右北平郡前
漢治平剛後漢治土垠酈氏所引魏氏土地記曰薊城
東北三百里有右北平城此後漢所治之土垠而平剛
則在盧龍塞之東北三四百里乃武帝時郡治李廣所
守今之塞外其不在土垠明矣又攷西京雜記述此事
則云獵於㝠山之陽莊子言南行者至於郢北面而不
見㝠山司馬彪注㝠山北海山名是廣之出獵乃㝠山
[025-22a]
而非近郡之山也新序曰楚熊渠子夜行見寢石以為
伏虎關弓射之滅矢飲羽下視知石也却復射之矢摧
無迹韓詩外傳張華博物志亦同是射石者又熊渠而
非李廣也吕氏春秋作養由基王克論衡同黄氏日鈔/曰此事每載不同要皆野人相承之妄言耳
即使二事偶同而太史公所述本無其地今必欲指一
卷之石以當之不已惑乎
後周書李逺傳嘗校獵於莎栅見石於叢薄中以為伏
兎射之鏃入寸餘就而視之乃石也太祖聞而異之賜
[025-22b]
書曰昔李將軍親有此事公今復爾可謂世載其徳雖
熊渠之名不能獨羨其美李廣熊渠二事併用
大小山
王逸楚辭章句言淮南王安博雅好古招懐天下俊偉
之士著作篇章分造辭賦以類相從故或稱小山或稱
大山其義猶詩有小雅大雅也梁昭明太子十二月啟
乃曰桂吐花於小山之上梨翻葉於大谷之中庾肩吾
詩梨紅大谷晚桂白小山秋庾信枯樹賦小山則叢桂
[025-23a]
留人扶風則長松繫馬是以山為山谷之山失其㫖矣
梁書何𦙍二兄求㸃並棲遯求先卒至是𦙍又隠世號
㸃為大山𦙍為小山
丁外人
丁外人非名言是盖主之外夫也猶言齊悼惠王肥髙
帝外婦之子也史記齊悼惠王肥髙祖長庻/男也其母外婦也曰曹氏服䖍曰外
人主之所幸也然王子侯表有山原孝侯外人齊孝王
五世孫乘丘侯外人中山靖王曽孫則是姓劉而名外
[025-23b]
人不知何所取義
毛延壽
西京雜記曰元帝後宫既多不得常見乃使畫工圖形
案圖召幸之諸宫人皆賂畫工多者十萬少者亦不减
五萬獨王嬙不肯遂不得見匈奴入朝求美人為閼氏
於是上案圖以昭君行及去召見貎為後宫第一善應
對舉止閒雅帝悔之而名籍已定帝重信於外國故不
復更人乃窮案其事畫工皆棄市籍其家貲皆巨萬畫
[025-24a]
工有杜陵毛延壽為人形醜好老少必得其真安陵陳
敞新豐劉白龔寛並工為牛馬飛鳥衆勢人形好醜不
逮延壽下杜陽望亦善畫尤善布色樊育亦善布色同
日棄市京師畫工於是差稀據此則畫工之圖後宫乃
平日而非匃奴求美人時且毛延壽特衆中之一人又
其得罪以受賂而不獨以昭君也後來詩人謂匈奴求
美人乃使畫工圖形而又但指毛延壽一人且没其受
賂事失之矣
[025-24b]
名以同事而晦
吕氏春秋言秦穆公興師以襲鄭過周而東鄭賈人弦
髙奚施將西市於周遽使奚施歸告乃矯鄭伯之命以
十二牛勞師是奚施為弦髙之友淮南子/作蹇他而左氏傳不
載淮南子言荆軻西刺秦王髙漸離宋意為擊筑而歌
於易水之上宋玉笛賦亦以荆卿宋意並稱水經注漸/離擊筑宋
如意/和之是宋意為髙漸離之侣而戰國䇿史記不載
戰國策東孟之㑹聶政陽堅刺相兼君注云堅政之副
[025-25a]
猶秦武陽按聶政告嚴仲子曰其勢不可以多人未必
有副淮南子注秦皇帝二十六年初兼天下有長人見
於臨洮其髙五丈足迹六尺放寫其形鑄金人以象之
翁仲君何是也今人但言翁仲不言君何
名以同事而章
孟子禹稷當平世三過其門而不入攷之書曰啓呱呱
而泣予弗子此禹事也而稷亦因之以受名華周杞梁
之妻善哭其夫而變國俗攷之列女傳曰哭於城下七
[025-25b]
日而城為之崩此杞梁妻事也而華周妻亦因之以受
名左傳但言獲杞/梁不言獲華周
人以相類而誤
墨子文王舉閎夭泰顛於罝網之中授之政而西土服
於傳未有此事必太公之誤也吕氏春秋箕子窮於商
范蠡流乎江范蠡未嘗流江必伍員之誤也史記孫叔
敖三得相而不喜三去相而不悔孫叔敖未聞去相必
令尹子文之誤也淮南子吳起張儀車裂支解張儀未
[025-26a]
嘗車裂必蘓秦之誤也易林貞良得願微子解囚微子
未嘗被囚必箕子之誤也晉潘岳太宰魯武公誄秦亡
蹇叔舂者不相蹇叔之亡不見於書必百里奚之誤也
吕氏春秋蹇叔有子曰申與視注申白乙丙也視/孟明視也皆蹇叔子也按盂明視百里奚之子後魏
穆子容太公呂望碑文大魏東苞碣石西跨流沙南極
班超之柱北窮竇憲之誌班超未嘗南征必馬援之誤
也後周庾信擬詠懐詩麟窮季氏罝虎振周王圏季氏
未嘗獲麟必叔孫之誤也
[025-26b]
晉書夏統傳子路見夏南憤恚而忼愾子路未嘗見夏
南盖衛南子之誤
傳記不攷世代
張衡言春秋元命包有公輸班與墨翟事見戰國非春
秋時又言别有益州益州之置在於漢世以證圖䜟為
後人偽作今按傳記之文若此者甚多管子稱三晉之
君其時未有三晉輕重篇稱魯梁秦趙其時未有梁趙
稱代王其時未有代王國語句踐之伯陳蔡之君皆入
[025-27a]
朝其時有蔡無陳説苑句踐聘魏其時未有魏又言仲
尼見梁君孟簡子相梁其時未有梁魯亦無孟簡子又
言韓武子出田欒懐子止之韓氏無武子又言楚莊王
以椒舉為上客椒舉事靈王非莊王呂氏春秋晉文公
師咎犯隨㑹隨㑹不與文公咎犯同時趙襄子攻翟一
朝而兩城下有憂色孔子賢之趙襄子為晉卿時孔子
已卒顔闔見魯莊公顔闔穆公時人去莊公十一世史
記孔子世家使從者為甯武子臣於衛孔子時寗氏已
[025-27b]
滅扁鵲傳虢君出見扁鵲於中闕其時虢亡已乆龜筴
傳宋元王宋有元公無元王莊子見魯哀公而其書有
魏惠王趙文王魯哀公去趙文王一百七十嵗韓非子
扁鵲見蔡桓侯桓侯與魯桓公同時相去㡬二百嵗越
絶書晉鄭王晉鄭未嘗稱王又言孔子奉雅琴見越王
越滅吳孔子已卒列子晏平仲問養生於管夷吾鹽鐡
論季桓子聽政栁下惠忽然不見又言臧文仲治魯勝
其盜而自矜子貢非之平仲去管子季桓子去柳下惠
[025-28a]
子貢去臧文仲各百餘嵗韓詩外傳孟嘗君請學於閔
子閔子孟嘗君相去㡬二百嵗冉有對魯哀公言姚賈
監門子姚賈秦始皇時人相去二百嵗
[025-28b]
日知録卷二十五