[050-1a] 
欽定四庫全書
通雅卷五十 明 方以智 撰
切韻聲原
人先平心靜氣自調脣舌腭齒喉為羽徴角商宫之槩
又調臍輪鼻輪之折攝為大宫商之槩勿泥鄉音少所
習熟然後可以知古今萬國之時宜矣音有定字無定
隨人填入耳各土各時有宜貴知其故依然從之故以
洪武正韻之稱謂為槩
[050-1b]
古人平仄互通其韻但麤叶耳沈約始定平上去入四
聲韻鑑入始明横有脣舌腭齒喉半喉舌之七聲其為
初發聲送氣聲忍收聲之三迭也喉用臍鼻貫四聲之
獨尊也五音六律七十二旋音之止是宫倡商和也究
之數十年矣而乃知其自然如此約則止明開合開合
止是一隂一陽
隂陽清濁輕重留為通稱故權以啌喉之隂平聲嘡喉
之陽平聲例曰啌嘡不以溷開合之隂陽清濁之隂陽
[050-2a]
也其輕重則曰粗聲細聲其清濁則曰初發聲送氣聲
不以混上聲濁去聲清平聲清仄聲濁啌聲清嘡聲濁
之通論也
自鄭漁仲温公朱子吳幼清陳晉翁熊與可章道常劉
鑑廣宣智騫吕獨抱吳敬甫張洪陽李如真趙凡夫皆
有辯說聚訟久矣今以配位通幾言之以易律厯徴之
學者省力不亦便乎請從此入如曰幫滂合口非合口
也乃鬬脣耳如曰侵監閉口乃聲盡而閉耳如曰穿牙
[050-2b]
齊齒之類只是口不閉耳論切之稱與論韻之稱不同
今故先定十二種開合之例以便學者舉論
後人因攷辯而積悟之自詳于前前人偶見一端而况
有傳訛强争者乎今定此例乃便於窮古今之法非膠
執此例也若用舊法舊法現枉人當細心知其所以然
耳
不律謂筆於菟謂虎終葵為椎俠累為傀軒轅為韓奈
何為那何莫為
合音古矣然切叶之道今日明備聖
[050-3a]
人禮樂甚精而叶切用渾時也後人詳之時也詳而訛
謬不得不更詳定之時也有開必先聖人留象數律厯
呼吸翕闢為徴亦已明矣書鏤棗紙搊扇絮木棉飲岕
露詩至長律書至行草皆闊闊緬志之源江河金魚火
鳥之補天漢也何必定以古人掩後人乎
且如一行之說邵子之說有知其故者乎且如律吕新
書之定史漢通典與李文利瞿九思之說有折中者乎
聲音為㣲至之門切韻乃字頭之端幾耳且如王宗道
[050-3b]
以見溪為宫喉温公以幫滂非㣲為宫喉以影曉為羽
脣章黼半取之熊朋來兩疑之將何法乎玉鑰云知㷖
影喻相通是何故乎且悉曇金剛文殊問五十字母華
嚴大般若用四十二舍利用三十珙温用三十六以後
或取二十四或取二十一今酌二十此中自有不定而
一定之妙可
頇乎
管子謂五音出於五行此初配位圖也王宗道以牙為
宫温公以四時序配横圖以喉為羽韻㑹依之章道常
[050-4a]
又改其半按漢書羽聚也為水為智樂書曰聲出於脣
而齒開吻聚此為確證徽傳朱子法以河圖生序脣古
腭齒喉為羽徴角商宫律生之後黄鍾上旋南吕囘旋
自然符合即鄭漁仲所明七音韻鑑也宫如翁齒如抵/羽如補古讀底
底提匙通/用可證究竟五音之用全不拘此等切字頭端㡬係
焉初譯之時取中土字填之孫炎反切與婆羅門書十
四横貫適相符通吕介孺曰舍利定三十字珙温加六
真空玉鑰見前人反切不合増立門法豈知各時之方
[050-4b]
言異乎洪武正韻改沈約矣而各字切響尚襲舊註因
作例明之
[050-5a]
端幫精三列皆兩層而見曉二列止
一層故置兩頭又從開竅而至含口
如華嚴始佒悉曇始迦邪蘓始丫也
了義初排人未明其故耳首腭終喉
列一層舌脣齒列二層者舌齒相通
腭脣喉相通也疑泥明心皆喉其猶
土旺四季乎天一生水三生木五生
土三陽同類故腭脣喉相通地二生
[050-5b]
火四生金二隂同類故舌齒相通此
槩也聲無非喉而脣為總門腭為中
堂故宜其近齒為中門舌為轉鍵獨
能出入靈動與齒相切來日二變實
符蕤應來乃泥之餘日乃禪孃之餘
此徴商之究宫也徴商㑹于知而宫
角羽㑹于疑影㣲脣司開閉舌為心
苗冲氣輸于丹田而上竅于鼻常用
[050-6a]
之氣畜于肺管宫徴羽為三綂出角
比羽而清終夾鐘以折攝之二用五
以三綂之參用兩實以一用六也
舊云來字半舌齒日字半齒舌獻可
以來字半喉舌日字半舌喉智以律
吕徴之符矣實是商徴合宫之二半
聲也
[050-6b]
發送收三聲啌嘡上去入五聲
定論也中土用二十母足矣外
域知七音而不知啌嘡上去入
金尼亦言入中上乃知之即古
韻亦平仄互通者也
細别知以舌卷䑛中腭而㷖乃
伸舌就上齒内而㣲縮焉愚謂
若氊專之類也孃則嘗穰之間
[050-7a]
耳疑喩之分謂疑用力蔪腭聲
横牙間而喻影但虛引喉與腭
無涉也儀禮疑立即凝立故儗
嶷从之如真是以存影然疑凝
則同泥矣其以角收轉為宫發
乎愚攷孫陸于安恩咢昻等俱
用五字烏字作切響而今半作
腭聲果古未精但趋近似邪
[050-7b]
吳音呼㷖如皂呼牀如藏則同精從矣度譜曰知字真
吹切之字舌不抵齒枝字舌抵齒而顫聲既有此别音
即當存此音狀徹穿對較當是折徹攝與專穿拴之别
□為喉根而非㣲乃外脣之最㣲者非夫二字皆送氣
聲以非字最輕標外脣之起耳㣲字之用最少惟萬物
無文問味等字中原人多讀深喉影母吳人或切焚扶
又混夫矣智按萬物至㣲故取此聲無與靡沒莫蔑相
轉漢書規橅即模从無諧聲可證也
[050-8a]
縫脣無初發聲深淺喉無忍收聲惟商用啌收而嘡發
不用此一理也今表□字為折攝中輪非字為外脣風
始故存二十六切實二十四若通知㷖則二十一也直
法二十母以影喩合疑而以曉居夫㣲之初此如琴徽
取其響者紀法也琴徽空度有不得聲者詎廢度乎平
上去三十六韻而入止得十八韻然歸入皆可重呼今
欲分知㷖者亦可重呼也
凡議増母者為迮狀粗細不同也今分注其下因
曰
[050-8b]
真嗔神諄春純張昌商莊窻霜則知母之粗細狀耳商
徴之間是一中聲也剛康昻光匡王角有二狀何不二别
乎它韻更迮如東之中專改知狀蕭之超徹改穿狀也
吳幼清陳晉翁熊與可趙凡夫皆欲加母以迮狀不明
也吕獨抱吳敬甫皆廢門法張洪陽定二十字李如真
存影母括二十一字謂平有清濁仄唱不用故以清兼
濁此即指啌隂嘡陽也但未明前人何以訛耳蕭尺木
取張說也
[050-9a]
[050-10a]
[050-11a]
新譜珙温直列平上去入而横列崩烹朋蒙皆四/也今直列啌嘡上去入五聲而横列發送收
三聲竒/綂偶也
洪陽早梅詩二十字約矣濁聲法如真辯其為平聲隂
陽而仄聲可省矣而幫滂明見溪疑曉夫㣲端透泥精
清心知徹審來日不期而符或曰四音皆合發送收宫
不合者何也曰凡收皆喉□大收也縫脣合宫一生水
五生土之終始也土旺四時無非中宫之用也中間細
分各以韻析一定中不定不定中一定無徃不然或曰
[050-11b]
五音而曰宫倡商和何也曰兩間至理一在二中凡可
說者皆兩端也平上去入止是平仄兩端仄無餘聲平
有餘聲故仄綂于平而平中之隂陽亦兩端也宫商角
徴羽止是宫商兩端猶五行止是隂陽也外辯者唇舌
牙齒而内出者喉亦兩端也脣腭激喉枉中為一類舌
齒引喉穿外為一類七風六用五音二變槩也約為宫
倡商和而已凡音枉脣腭中皆謂之宫音穿齒外皆謂
之商無非鼻竅也而羽角合宫用鼻為多無不自臍也
[050-12a]
而徴商交用自臍穿出嘗翫河圖三陽二隂分類互根
其始幾乎列則以生序輪序言之今譜則天唱地和分
類辯之特合真文庚青一韻而指其各母之異狀焉大
畧皆有粗細二狀而見溪疑曉則有四狀舌齒之合約
為徹穿來隨泥後日隨禪後皆自然不可强之序也
調倡者若以腭喉四狀分為四種復分開口合口則毎/韻八聲矣聲為韻迮多無其字并不得聲逼紐太窘從
而併之取所用者表之即前用之理也學者先調啌嘡/上去入次明發送收次明粗細迮狀次明翁闢穿撮皆
有清濁輕重/焉思過半矣
[050-13a]
[050-14a]
[050-15a]
[050-16a]
[050-17a]
[050-18a]
[050-19a]
[050-20a]
[050-20b]
論古皆音和說
切響期同母切上/一字行韻期叶而已切下/一字今母必麤細審
其狀焉粗奔細兵粗登細丁狀則/公于于見烏思于影也韻審啌嘡合撮開閉
焉合如翁烏撮如春全開如哇當閉如侵監又有侷阿/如鐘光舌抵如支珠之類舊以徳紅切東則紅嘡矣
宜徳翁切端/翁當公皆可指南於切母一定者反通其所不必通于
行韻可通者反限定于一格且自矛盾不畫一也詳攷
經傳史漢注疏說文沈孫以至藏釋皆屬音和但於粗
細不審而舌齒常借脣縫常溷耳此各填其方言或各
[050-21a]
代之口吻然也吳越子紙專氊不分南康匡腔反用麻/城以荒為方建昌勸為一江北都兠
不分齊秦率帥不分山西分風反稱廣中頭桃留樓元/完不分閩中尤鴃然古已有之如砥柱音止孟子作周
道如底字家分底厎鑿説也提音題而好人提提與朱/提縣音時方旁無模之相轉則以諧聲譯語知之灌夫
傳首鼠兩端西羌傳鄧訓傳皆用首施兩端注猶首䑕/也則今之吳語也詩混夷兌矣即昆夷而又作串夷如
此之類/甚多存舊法攷古今可也豈守其混與借以立法哉
日月燈與字彚四法仍為前惑者也二十門纒繞無論
且以類隔門言之謂以端母切知知母切端如都江切/樁字丁恭
切中字濁甘切譚/字陟經切丁字此不過因孫愐樁字一切也然四切
[050-21b]
已違其三矣唐韻樁都江切而中則陟弓/切譚則徒甘切丁則當經切都江切樁非
古讀都如諸則訛耳者古音渚故諸翥等諧聲如休屠/音除葢中國以所習字譯之譯時
不作休除而作屠以當時讀屠如除也曹子建有都蔗/詩六帖云張協有都蔗賦林下偶譚曰甘蔗亦謂諸蔗
相如賦諸柘巴且則證知古都有諸音又旁推之詩酌/以大斗鄭𤣥音主古文易日中見主凡字从詹从單从
亶皆有舌頭舌/上一種之聲攷說文樁啄江切韻會樁株江切非確
證乎樁从舂聲說文舂書容切韻㑹初江切以狗軌旁/舂之蠻音窻也古江如工降如烘後漢謡江夏黄
童天下無雙則/此韻亦後轉也至于陟經切丁則尤可噴飯詩伐木丁
丁陸徳明釋文丁陟耕切葢讀如錚也指南乃以丙丁
[050-22a]
之丁附此門法寃哉
孫叔然以來即有經堅丁顛等轉法指南鄙之豈知其
理乎聲為韻迮其狀即異惟真温庚青一韻聲多于翕
闢嘻縫撮侷忍送之狀字字皆備其次惟先天之韻然
已不如温亨之盡矣旋韻真青正當春秋二分之候故
其聲和平自然相應以此調唱其竅自諧春秋之用豈
人力可思議者哉先天本從真轉古通一韻今中和立
南北之極而旋元適以先天合和亦用三餘一之符乎
[050-22b]
何謂真天通曰國䇿陳軫史作田軫陳敬仲世家作田/敬仲荀子田仲史輶即陳仲子詩應田縣鼓宋書引作
應陳縣鼔左傳渾良夫乘衷甸兩牡陸徳明音甸之證/反說文顛蹎闐以真為聲煙㖶以甄為聲馴紃以川為
聲詵駪以先為聲孫堅謂甄井同名後乃呼甎華嚴字/母第八列因年天田竝列可知西音亦然又如沈韻元
與魂痕為一漢志同竝縣竝音伴智按古有讀/半為笨者吳元滿滿音猛□音門亦足證矣
何謂迮狀曰呼見母于東韻則為京翁合而無其字故
成公呼見於寒韻為干呼見于魚韻為居呼喩于逶韻
為伊呼喩于汪韻為昻呼風于侵韻則無聲矣惟唱真
青諸狀不迮平仄以平為名身心性情之靈形於聲音
[050-23a]
以韻為輪可不知所以平乎
問濁聲法廢乎曰清濁通稱也將以用力輕為清用力
重為濁乎將以初發聲為清送氣聲為濁乎將以啌喉
之隂聲為清嘡喉之陽聲為濁乎李如真言之詳矣平
有清濁即啌隂嘡陽也通隂同陽抨/隂平陽之類仄唱不用故以清
兼濁而羣定竝從牀等可幷也譜列董動借填配位耳
一行曰上聲去聲自為隂陽猶平聲之自為隂陽也今
必曰上聲亦有清濁將謂上聲有啌喉嘡喉乎若曰用
[050-23b]
力輕重則何以處夫啌平聲之用力輕重嘡平聲之用
力輕重乎支分太細則另俟之此論綱紀也如沈約知
平上去入四聲寧知啌嘡上去入之五聲横之七音亦
韻鑑入而傳者也今之發送收確證自然如此更復何
疑配位圓用先通其理如五行可四可六可約四為兩
端而參之豈有礙耶
字韻論
古音之亡於沈韻猶古文之亡於秦篆也然沈約之功
[050-24a]
亦猶秦篆之功何也羅泌謂古有蒼帝而頡乃黄帝之
史前此已有書矣六書既出各時増改古文籀大小篆
波磔之筆至周列國縁飾俱備如六書綂所載一字至
一二百秦一天下始禁列國之書專從秦篆故漢之說
文僅存但知小篆者也自秦篆行而古文亡矣然使無
李斯畫一則晉漢而下各以意造書其紛亂可勝道哉
古音隨自然之氣至有七音韻鑑而叔然之反切始明
東晉謝安乃屬徐廣兄弟作音釋因取江左之方言而
[050-24b]
沈約増定之陸法言陸徳明孫愐因之宋廣韻因之故
自沈韻行而古音亡矣然使無沈韻畫一則唐至今皆
如漢晉之以方言讀其紛亂又可勝道哉音託於字故
轉假用多同類應聲則叶之為韻後人不能淹貫經史
旁攷曲證止便習熟而成編之易為功也遂守斯篆以
論古聖制字之意遵沈約以斥中原自然之聲則使人
益痛李與沈之過矣顔之推即歎小學依小篆是正為
不通古今何况今日耶吾故曰音有定而字無定切等
[050-25a]
既立隨人填入耳漢以來有通用者金石碑/刻参錯有分别者
註疏詷同及說/文玉篇所列魏王吳朱因漁仲合溪而隨手剙造長
箋守徐郭主漢篆則泥而不通何怪郝京山之一掃而
通之乎然有古可借今不必借者自衛包改古文之後
史漢尚存舊文石經時可徴引惟當明其原委乃不為
辯攷者之所惑耳音韻之變與籀楷同天地推移而人
隨之今日之變沈即沈之變上古也上古之音見於古
歌三百如家麻歸魚模皆來歸齊/㣲真先侵覃之合是也漢晉之音見于鄭應
[050-25b]
服許之論註傳註歌謡同事/援引訛誤可證至宋漸轉温公讀本/戴氏讀注元周
徳清始起而暢之洪武正韻依徳清而増入聲者也必
如才老取宋人之叶必如升菴狥漢讀之異亦何貴乎
凡此數者皆當通知然後愚者之所折𠂻可得而論矣
韻攷古韻作勻又作均成均所以教也均為旋瓦器/又一絃均鍾亦謂之均後作韻取其圓也圓元
之聲古/亦讀勻
古韻或分為九/為十二
中通中與旁通/亦與正通 天人天古叶人真先通/韻青蒸侵併此 亨陽庚陽/通
[050-26a]
知來齊知皆來通/知亦與多通 无多麻車歌魚互通/知亦與諸通 道咎蕭尤/通尤
亦與/疑通
寒還寒山監咸通山吳棫陳䇿皆以易詩定古韻韓退/之蘓東坡黄 谷知古所通而一韻隨通皆此故
也/
華嚴字母即隋志所載以十/四字貫一切音
阿佒鞥翁烏熝哀醫因安音諳謳阿十三表閏兩阿藏/因天在因中山在
安中四/閉為二
神珙譜
[050-26b]
通止愚果宕曽流深内轉/入攝江蟹臻山效假梗咸外轉入/攝廣宣
智騫重/編演之
邵子衍
多良千刁妻宫心 開丁安牛牙魚男外/轉 天聲十餘/三故四十
韻餘十/二地音
禾光元毛衰龍尋 囘君灣侯瓜烏罨内/轉 則指切母/也張氏所
訂/
沈韻
[050-27a]
三十平分上下上去二十九入十七侵下四韻閉口謝/安命徐廣定音采
江南語/約編之
唐韻
東 冬鐘/江 支脂/之㣲 魚 虞模/齊 佳皆/灰咍/真
諄/臻文殷/元魂/痕寒桓/刪山/先仙/蕭宵/肴 豪 歌戈/麻
陽庚/庚清/耕青 蒸登/尤侯/幽侵 覃談/鹽添/咸御嚴/凡平五/十
七/上五十/五去六/十入三/十
孫愐天寶十載編于沈所分不敢合而不安者又細/分之然麻不分則當時方言也自孟蜀丁度司馬光
[050-27b]
黄公紹毛晃等皆依之宋名/廣韻惟吳棫明古而卟今
徽州傳朱子譜依鄭樵七音韻鑑以唇舌腭齒/喉為序故就鬬唇之聲分列
綳閉唱收東冲開輕收冬/收正齒中 亦歸本韻 逋合重收模除開輕收魚/ 正齒朱 同收魚
陂開重收齊貲重收舌上知遲正/齒支癡轉 差皆收 輕收㣲
牌開重收灰亦閉輕收皆正齒齊釵亦收/重得杯陪 可錯收愚所謂字無定也
賔崩賔平日唱收青閉舌上真嗔正齒征稱收真收奔/字開重收盆 輕分焚收丈 開重崩烹 庚
尾閉琴/心收侵
波獨韻閉重/或以何分 巴獨韻開重收角輕加伽齒得查槎喉/得蝦遐同 此韻古混今明正韻
[050-28a]
分之/是也
邦開唱收陽閉輕收方忘角/閉光匡商 莊窻同收陽 包開重收豪枉開輕/收宵則肴 内矣
豪開重收侯彪正齒周抽/同 開輕 丘收尤 鞭開重唱收仙收閉輕/收元 尾閉 亷纖
班開重收寒/讀寒叶桓 開輕收
按此/尾閉收監咸
撝謙門人柴廣進云朱子定本此黎美周所藏者後/見下菴許邃所抄即此譜也中征讀不卻舌故分正
齒中原/則合徴
中原音韻
東逢 支詞 凄㣲 迂模 皆來 真文 歡桓
[050-28b]
山寒 先元 蕭豪 歌摩 車蛇 家麻 江陽
庚廷 幽侯 侵尋 尖㢘 監咸 周徳清譜王伯/良分隂陽者愚
所名啌嘡也以江/歸陽當敘下部
洪武正韻
東董凍篤 支紙寘質/齊薺嚌 魚語御屋/模母暮屋/曷
灰賄誨屋/皆解戒屑/真軫震質/寒旱翰曷 山汕散殺
先詵霰屑 蕭篠嘯屑/藥高杲誥藥/歌果箇藥/瓜寡卦殺/
嗟姐借屑/陽養漾藥 庚梗更格 尤有宥質/侵寢沁緝
[050-29a]
覃
沓 鹽琰艶葉 二十二韻洪武初宋濓王僎/趙壎孫等奉詔撰後孫吾
與編賜/名韻㑹
郝京山譜十二韻/
同 遲 危 虞 孩 真 田 調 摩 邪 强 求
金尼閣
金尼閣字父十五字母五十愚按父切也母韻也金剛/頂與文殊問字亦五十葢
十六韻三十四切/也悉曇三十六切
陳䃤菴皇極縱横圖 横列三十切母縱約為三十六韻
[050-30a]
十二開合說
聲陽韻隂聲為律韻為吕以合口開口撮脣齊齒尾閉
論一韻之聲亦標槩耳與切母法别切曰牙腭曰舌頭/曰舌上與正齒通
曰齊齒曰鬬脣曰縱脣曰深喉曰淺/喉曰半喉舌以發送收唱于各韻中韻有大開合聲為
韻迮故出字有舒逼古人舒者用之逼者倂之故止有
十二槩耳前人細分而不善說是以著之
總餘之合切畧近恩翁而唇舌牙/齒不動然有鼻與臍餘聲之合烏/阿含口之
合翁公東中是/也綳鬬亦合阿口之合阿字正阿也何字/唇開于阿曰阿開滿呼之合
[050-30b]
烏字鼔腮思也唯烏/阿餘聲不變本字縫口之合風敷之放一縫出聲者/也非分則㣲嘻出矣飜
方浮則縫合而竟開者也凡則縫合一開仍閉者也紐/入皆歡元阿邪夭皆有迫音而無其字至侵韻則幷紐
不出/矣鬬脣之合邦滂崩朋今/亦謂之開尾閉之合侵鹽覃凡皆聲/將盡而閉如今
紹興江右為甚即咳嗽之聲皆閉口也徽州譜謂東為/閉以含合也故有始終皆合之合口有合即開之合口
此尾閉與寒山先相應/歡元有逼紐此則逼甚張侷之合如陽呀大開也而/光哇為開中侷撮
口之合侷甚者腮凹而咮若堆焉如吞孫是也春恩則/平撮也都盧如蘓皆撮吳人多溷之珠專氊以
舌不知/伏也升鼻之合尾閉韻是也庚青蒸升鼻而不合口/細論之凡聲未有不用鼻者翁烏蕭
尤皆升/鼻之合窘紐之合元灣為剜原紐為云呀為邪邪中之/侷口為靴瘸則窘矣閉韻之南紐
[050-31a]
欒則逼矣人以為窘而/江北中原實有是聲大開之開央/呀通平之開通為温/亨熝歐
之/類嘻脣之開齊齒必嘻脣而平出言其脣如常張不/斂也重濁穿齒舌上激出亦名穿嘻升
鼻之開庚青/蒸咬縫之開飜/方侷口之開以居余對都蘓模/夫言之則為侷開
然音清細安開對謾灣/亦為侷開然音穰大逼紐之開琴/監窘紐之開邪韻邪/許之邪
為亨/遮切穿混之開穿嘻重奘兼/用撮放者也獨韻之開支/獨字之開兒/
旋韻圖說
邵子曰韻法闢翕律天清濁吕地先閉後開者春也純
開者夏也先開後閉者秋也冬則閉矣銜凡冬聲也隱
[050-31b]
老曰言翕闢之音而清濁之聲在其中晁公□曰一行
撰五音新書以人姓五音驗八山也卦影用之心㡬之
徴乎智曰元㑹呼吸律厯聲音無非一在二中之交輪
㡬也聲音之㡬至㣲因聲起義聲以節應節即有數故
古者以韻解字占者以聲知卦無定中有定理故適值
則一切可配縷析而有經緯故旋元則一切可輪因此
表之原非思議所及
前人依違愚以洪武酌凖若欲攷古可徴貫也旋為大
[050-32a]
翕闢析徴小翕闢全隂全陽本乎自然向未提出若破
天荒耳冬夏兩翕闢也亥至巳一翕闢闢翕也午至戍
一翕闢闢翕也四節皆有土鬱又一闢翕也起冬至含
呼為東逢韻而旁轉迂模至淒支而畧開矣皆來正開
矣至真文而與升鼻之庚廷相對為春秋平分矣春開
復平交夏入黴猶調發徐平而後縱之乃收也歡桓而
山寒而先天則三元之音正圓矣此如調中之换頭也
歌和則以和應中為中和南北之衝矣東烏之韻阿口
[050-32b]
而含先歌之韻則阿口而放也家車則極放也江陽則
放蕩而復轉庚廷之鼻音矣再轉蕭豪而幽侯收侵尋
亷咸則閉口矣此十六攝之槩也
東烏槩黄鍾宫支皆槩太簇商真温槩姑洗角灣先槩
蕤賔變徴歌阿槩林鍾徴陽庚槩南吕羽尤閉槩應鍾
變宫閉則轉逼上鼻加清復起何謂不可以古今人聲
論十五等之七調乎
古皆來與淒支相通寒山先天相通歌麻相通陽庚相
[050-33a]
通蕭尤相通侵覃相通鹽咸相通為其連也歌麻又綂
通于烏者南北癸丁對衝也東當天汀風分朋肱相通
者四正之轉也女丑有以相通者收轉丑寅之生人方
也支為獨韻雖開而逼狹也麻車正開而細分靴瘸不
為不逼狹也侵咸尾閉固逼狹矣而歡山轉元亦逼狹
也古之所混者皆四隅也此四季之鬱也寅艮為發用
之門户坤申為成養之家鄉故逼狹比亥巳為廣矣巳
為㢲風熏木火之闗山比之乾金巉巖之坎窞其逼狹
[050-33b]
又為寛矣然侵至咸實寒元青之尾閉而韻則已複葢
歸餘于終之閏道也六十節後之孚過二濟也古韻徽/法則畧
之矣藏尾閉于其同類而率升鼻之庚青使齊嘻/之真文綂之其以春綂秋乎其京邵之藏四乎以中
原洪武韻更韻頭而已喉音唱領則翁烏逶隈温剜灣
元阿哇汪亨爊謳音諳也脣音唱領則綳餔卑排奔般
斑編波巴梆兵標彪琴凡以閉韻無鬬脣之聲故借宫
角也音初閉幷無㸃舌之聲至覃而有擔之舌頭音矣
至咸而有凡之脣縫音矣可信非㣲一列居中為宫角
[050-34a]
羽之㑹而動轉則羽呼徴以流商者也惟風夫非分飜/方浮七處有此
全狀餘則窘矣/猶琴之七泛也專商則脣全不用矣專喉則全藏商角
徴而脣為之阿放矣明道嘗言中聲二聲/之間全賜所云黄
帝五鍾宫角徴顯仁而羽商藏用羽縵于角徴流于商
此亦一證也此禮義顯仁而智信藏用之大證也
細分十六攝之小翕闢為三十六先半先翕後闢後半
先闢後翕此隂陽陽隂之理也收中原韻而併亷纖監
咸于西北併家麻車遮于西南者北之亥丑輔子南之
[050-34b]
己未輔午孔子曰乾祖㣲而據始坤臣道正終也此二
處韻皆大開大閉而開處之字與閉處之字皆少細分
其音皆逼非至理乎細論雖分小闢翕然字少音逼所
謂併之以便用者也支為獨韻五音俱不相配故附透
而立韻又有兒為獨字韻亦當附此寅支之地矣兒即
日母人然讓柔饒如矣此商聲全出㑹舌報喉之故也
恩為聲根而混故渾侖為字聲之根君臣之後立一韻
也幢混附光矣蒸混附庚矣閉之二攝共為四韻亦字
[050-35a]
少音窘故併之以音闢諳翕淹闢咸翕應用此酌之䃤
菴而主正韻者也加六附則成四十二韻猶踦贏成閏/也再以尖闊細分為七十二為八十
四矣聲數之妙/叶詳見别論
中土常用二十母唱洪武韻足矣若畧外内中聲開閉
阿支之狀而渾叶之曰翁從曰于吾曰逶支曰隈開曰
温清曰阿摩曰哇邪曰汪陽曰爊蕭曰謳侯曰烟元曰
歡灣十二韻耳閉口韻本與元灣相應而天亦讀汀故
始閉之侵亦應之侵韻湛沈僭簮婪灊鐔橝/黔䤃參□隂僉古通可證此所以移
[050-35b]
灣元作亥方之輪也姑以最多狀全之温清一韻言之
齊齒收真侷脣收君升鼻收庚青蒸而重撮收吞閉則
收侵是以韻自全叶而呼時析之前人為其聲廣韻乎
故以此示外聲中聲内聲也因人性情聲音平心者也
郝京山亦分十二而都尤則鄉言也然鄉言亦古言也
愚謂古今之字入韻聽人旁紐而音則一定豈可强乎
萬國之聲喉同而用脣舌者異獨中土為中聲善用其
全末全本猶萬類以人為受天地之中也近以素問周/髀始徴圓物
[050-36a]
定分帶臍六觚證/知中國當胸最確
約綂于六餘聲缺恩翁切喉中折攝也自心/ 音唵遏轉吽為噁阿之總□□□□
□皆綂于缺而缺/亦與五者分用皆折攝臍鼻之音也烏阿之餘聲即
本聲支開之餘聲為□邪哇之餘聲為□□爊謳之餘
聲為□其餘則皆缺/矣餘者尾也出字則頭也總之呼
三吸一去而復來升鼻之缺/本于臍缺/約為小翕闢大
翕闢藏于全翕全闢之用而巳日用不知是故硏㡬為
難
[050-36b]
潛老夫曰乾之元亨利貞自東右旋坤之西南東北自
西左旋太極以中通旁即四時之旁為千嵗之中即聲
數之旁為貫有無之中明矣張大慧曰三在兩中四在
[050-37a]
一中春為聚聲夏為放聲秋為收聲冬為侷聲適叶所
值之輪位可悟一切本天然矣聲之觸㡬葢其㣲哉
聲義相因聲數應節則適值之位翕闢之理無非表法
無非心幾何不可引觸乎亥至巳陽也而貫隂中午至
戍隂也而貫陽中聲與無聲之交輪一聲之開收交輪
盡如是也巳上之剜灣圓與尾閉相應而侵為閉首即
為收終乃春秋用中和之聲音平分其名成此三輪使
禁聲而尋音也故曰三元應三閉而外中内三聲分三
[050-37b]
韻以交收其音此一輪論倫之表也東西為春秋平分
之門庭南北為中和圓通之公用旋而論之引觸頗㣲
夢英衍注干支隂陽五行倫常形體數目皆有其說
愚者曰禮言春蠢也夏假也秋愁也冬中也韻義有由
來矣可知始因聲生名而義起義又諧聲聲義互用□
訛義晦而况聲先表聲乎形容之疊語平仄抑揚無非
就聲配字後乃典故耳古司商恊名姓吹律聽聲卦影
配爻聞響占斷豈非得㡬之一端哉心聲轉變猶絃管
[050-38a]
也論倫諧永何往而非是乎抂翕闢中多即是一
聲氣不壞風力自轉五音皆宫五行皆土臍鼻折攝為
缺/而疑泥明心皆喉是其端矣五方言異啼笑自同中
五為吾而轉我即阿阿門也古麻來與支虞韻通以喉
多而斂口也吾吾阿阿即哇哇也萬國萬世兒生下地
同此一聲自中發焉中者綂宫也一二即咿唲也兒惟
吾我咿唲長則知用舌齒外國喉音獨多中土舌齒詳
正華嚴悉曇囘囘秦西可以互推
[050-38b]
一即深喉二即日也兒在支韻獨字無和二轉成人其
聲乃舒董子曰仁人也義我也古義我蟻蛾通用猶吾/為余余為台也仁即二
人義還/一聲二五為爻天與人交心與物交聲與音交而二
即一矣易一聲也陽隂亦一聲也古平/仄通
商徴㑹于知故支韻不叶衆音即徴商舌齒脣皆知母
一層字也惟舌脣齒為三動物故徴為宫角羽之㑹而
來日為宫商徴之㑹用在脣舌齒聲在喉腭鼻無非臍
也七風而六用也
[050-39a]
平聲以啌嘡為隂陽上去亦一隂陽也入聲有起有伏
亦一隂陽也是應六爻脣齒腭舌喉鼻亦應六爻如云/符府
付復之類是也以四字唱/則云夫府付伏符府付復
一極參兩而律厯符之呼吸之身不必以數而後用然
天地生人適此秩序易豈窮天下之物以合數而後作
哉自然理數吻合而至大至㣲無違者人與天地萬物
同根而心聲為神明之㡬不可言數而數與應節即可
度其數而即物則物矣以旋韻周期為臆乎亦天地之
[050-39b]
臆也天地成壞一輪一年一輪一日一輪一時一輪則
一呼吸元其元矣何訝開承轉縱合不應天地之輪哉
知其說者原始反終始之一圓也
知聲數同原則易律厯不相離也明矣干支之㑹于六
十猶參兩之初㑹于六爻也恒法密率何非自然之節
乎姑以二十母乘三十六韻為七百二十八之為五千/七百六十合
期甲具爻/之㑹半䇿五聲乘為三千六百矣二十四母乘三十六
韻為八百六十四以五聲乘為四千三百二十以五聲
[050-40a]
輕重乘為八千六百四十則與貞悔爻具爻通期甲子
㑹矣四之即三其具䇿也二十一母則三八損三也四
之則八十四調也九六㑹至百二十六而三七者㑹矣
六其廿一而/七其十八倍為二百五十二七其三十六而六其四/十二也邵子曰坤以六
之一與半奉/乾是侵數也倍為五百有四七其七十二而/六其八十四調倍為千有
八而四之則通期辰法也三百七十八則半調之九周
差於通期者十八耳三其百廿六也即十八其/廿一而九其四十二也八乘為
六千四十八則八十四調乘七十二韻之㑹也萬一千
[050-40b]
三百四十縮半期而㑹矣七九之數六十三乃全易虛/乾姑洗析分之端也六之即
贏通期十八者也廿其三百七十八而廿一其通期則/七百五十六也廿之而廿一其七百二十則萬五千百
二十贏易䇿十通期焉通三千七百廿則廿一者百八/十故比䇿縮半期也是為三十六者三百十五少䇿者
五周三/十六也四百三十五萬四千五百六十則大㑹矣通期/乘六
千四十八之韻調為二百一十七萬七千二/十八而倍之即三百七十八其易具䇿也以之積分
消閏不過盈虛無不可者
律參黄鍾參法也亥一十七萬七千一百四十七/為黄鍾賔參之為疇極之數律兩
者兩法也亥分六萬五千五百三十六此極爻二十六/萬二千一百四十四之四分一也中吕之實
[050-41a]
即律兩之倍也析忽生中吕又三分/益一為黄鍾之變亦通符極爻之數五百八十九萬八
千二百四十具䇿與律兩之㑹也九十其律兩而午分/其具䇿也午分五百
一十/六午為用數而亥當更轉範極五十三萬一千四百
四十一者十三轉黄鍾之參尊一不用猶十二也十八
變爻亦尊一不用者也範極即黄鍾之忽也七百二十/九午數也八十其午數而八十
一其䇿小觚則五萬八千三百二十縮戍數一午數耳/黄鍾分三分即戍數象正倍爻極追範極立納虛法
[050-41b]
通雅卷五十
欽定四庫全書
通雅卷五十 明 方以智 撰
切韻聲原
人先平心靜氣自調脣舌腭齒喉為羽徴角商宫之槩
又調臍輪鼻輪之折攝為大宫商之槩勿泥鄉音少所
習熟然後可以知古今萬國之時宜矣音有定字無定
隨人填入耳各土各時有宜貴知其故依然從之故以
洪武正韻之稱謂為槩
[050-1b]
古人平仄互通其韻但麤叶耳沈約始定平上去入四
聲韻鑑入始明横有脣舌腭齒喉半喉舌之七聲其為
初發聲送氣聲忍收聲之三迭也喉用臍鼻貫四聲之
獨尊也五音六律七十二旋音之止是宫倡商和也究
之數十年矣而乃知其自然如此約則止明開合開合
止是一隂一陽
隂陽清濁輕重留為通稱故權以啌喉之隂平聲嘡喉
之陽平聲例曰啌嘡不以溷開合之隂陽清濁之隂陽
[050-2a]
也其輕重則曰粗聲細聲其清濁則曰初發聲送氣聲
不以混上聲濁去聲清平聲清仄聲濁啌聲清嘡聲濁
之通論也
自鄭漁仲温公朱子吳幼清陳晉翁熊與可章道常劉
鑑廣宣智騫吕獨抱吳敬甫張洪陽李如真趙凡夫皆
有辯說聚訟久矣今以配位通幾言之以易律厯徴之
學者省力不亦便乎請從此入如曰幫滂合口非合口
也乃鬬脣耳如曰侵監閉口乃聲盡而閉耳如曰穿牙
[050-2b]
齊齒之類只是口不閉耳論切之稱與論韻之稱不同
今故先定十二種開合之例以便學者舉論
後人因攷辯而積悟之自詳于前前人偶見一端而况
有傳訛强争者乎今定此例乃便於窮古今之法非膠
執此例也若用舊法舊法現枉人當細心知其所以然
耳
不律謂筆於菟謂虎終葵為椎俠累為傀軒轅為韓奈
何為那何莫為
合音古矣然切叶之道今日明備聖[050-3a]
人禮樂甚精而叶切用渾時也後人詳之時也詳而訛
謬不得不更詳定之時也有開必先聖人留象數律厯
呼吸翕闢為徴亦已明矣書鏤棗紙搊扇絮木棉飲岕
露詩至長律書至行草皆闊闊緬志之源江河金魚火
鳥之補天漢也何必定以古人掩後人乎
且如一行之說邵子之說有知其故者乎且如律吕新
書之定史漢通典與李文利瞿九思之說有折中者乎
聲音為㣲至之門切韻乃字頭之端幾耳且如王宗道
[050-3b]
以見溪為宫喉温公以幫滂非㣲為宫喉以影曉為羽
脣章黼半取之熊朋來兩疑之將何法乎玉鑰云知㷖
影喻相通是何故乎且悉曇金剛文殊問五十字母華
嚴大般若用四十二舍利用三十珙温用三十六以後
或取二十四或取二十一今酌二十此中自有不定而
一定之妙可
頇乎管子謂五音出於五行此初配位圖也王宗道以牙為
宫温公以四時序配横圖以喉為羽韻㑹依之章道常
[050-4a]
又改其半按漢書羽聚也為水為智樂書曰聲出於脣
而齒開吻聚此為確證徽傳朱子法以河圖生序脣古
腭齒喉為羽徴角商宫律生之後黄鍾上旋南吕囘旋
自然符合即鄭漁仲所明七音韻鑑也宫如翁齒如抵/羽如補古讀底
底提匙通/用可證究竟五音之用全不拘此等切字頭端㡬係
焉初譯之時取中土字填之孫炎反切與婆羅門書十
四横貫適相符通吕介孺曰舍利定三十字珙温加六
真空玉鑰見前人反切不合増立門法豈知各時之方
[050-4b]
言異乎洪武正韻改沈約矣而各字切響尚襲舊註因
作例明之
[050-5a]
端幫精三列皆兩層而見曉二列止
一層故置兩頭又從開竅而至含口
如華嚴始佒悉曇始迦邪蘓始丫也
了義初排人未明其故耳首腭終喉
列一層舌脣齒列二層者舌齒相通
腭脣喉相通也疑泥明心皆喉其猶
土旺四季乎天一生水三生木五生
土三陽同類故腭脣喉相通地二生
[050-5b]
火四生金二隂同類故舌齒相通此
槩也聲無非喉而脣為總門腭為中
堂故宜其近齒為中門舌為轉鍵獨
能出入靈動與齒相切來日二變實
符蕤應來乃泥之餘日乃禪孃之餘
此徴商之究宫也徴商㑹于知而宫
角羽㑹于疑影㣲脣司開閉舌為心
苗冲氣輸于丹田而上竅于鼻常用
[050-6a]
之氣畜于肺管宫徴羽為三綂出角
比羽而清終夾鐘以折攝之二用五
以三綂之參用兩實以一用六也
舊云來字半舌齒日字半齒舌獻可
以來字半喉舌日字半舌喉智以律
吕徴之符矣實是商徴合宫之二半
聲也
[050-6b]
發送收三聲啌嘡上去入五聲
定論也中土用二十母足矣外
域知七音而不知啌嘡上去入
金尼亦言入中上乃知之即古
韻亦平仄互通者也
細别知以舌卷䑛中腭而㷖乃
伸舌就上齒内而㣲縮焉愚謂
若氊專之類也孃則嘗穰之間
[050-7a]
耳疑喩之分謂疑用力蔪腭聲
横牙間而喻影但虛引喉與腭
無涉也儀禮疑立即凝立故儗
嶷从之如真是以存影然疑凝
則同泥矣其以角收轉為宫發
乎愚攷孫陸于安恩咢昻等俱
用五字烏字作切響而今半作
腭聲果古未精但趋近似邪
[050-7b]
吳音呼㷖如皂呼牀如藏則同精從矣度譜曰知字真
吹切之字舌不抵齒枝字舌抵齒而顫聲既有此别音
即當存此音狀徹穿對較當是折徹攝與專穿拴之别
□為喉根而非㣲乃外脣之最㣲者非夫二字皆送氣
聲以非字最輕標外脣之起耳㣲字之用最少惟萬物
無文問味等字中原人多讀深喉影母吳人或切焚扶
又混夫矣智按萬物至㣲故取此聲無與靡沒莫蔑相
轉漢書規橅即模从無諧聲可證也
[050-8a]
縫脣無初發聲深淺喉無忍收聲惟商用啌收而嘡發
不用此一理也今表□字為折攝中輪非字為外脣風
始故存二十六切實二十四若通知㷖則二十一也直
法二十母以影喩合疑而以曉居夫㣲之初此如琴徽
取其響者紀法也琴徽空度有不得聲者詎廢度乎平
上去三十六韻而入止得十八韻然歸入皆可重呼今
欲分知㷖者亦可重呼也
凡議増母者為迮狀粗細不同也今分注其下因
曰[050-8b]
真嗔神諄春純張昌商莊窻霜則知母之粗細狀耳商
徴之間是一中聲也剛康昻光匡王角有二狀何不二别
乎它韻更迮如東之中專改知狀蕭之超徹改穿狀也
吳幼清陳晉翁熊與可趙凡夫皆欲加母以迮狀不明
也吕獨抱吳敬甫皆廢門法張洪陽定二十字李如真
存影母括二十一字謂平有清濁仄唱不用故以清兼
濁此即指啌隂嘡陽也但未明前人何以訛耳蕭尺木
取張說也
[050-9a]
[050-10a]
[050-11a]
新譜珙温直列平上去入而横列崩烹朋蒙皆四/也今直列啌嘡上去入五聲而横列發送收
三聲竒/綂偶也
洪陽早梅詩二十字約矣濁聲法如真辯其為平聲隂
陽而仄聲可省矣而幫滂明見溪疑曉夫㣲端透泥精
清心知徹審來日不期而符或曰四音皆合發送收宫
不合者何也曰凡收皆喉□大收也縫脣合宫一生水
五生土之終始也土旺四時無非中宫之用也中間細
分各以韻析一定中不定不定中一定無徃不然或曰
[050-11b]
五音而曰宫倡商和何也曰兩間至理一在二中凡可
說者皆兩端也平上去入止是平仄兩端仄無餘聲平
有餘聲故仄綂于平而平中之隂陽亦兩端也宫商角
徴羽止是宫商兩端猶五行止是隂陽也外辯者唇舌
牙齒而内出者喉亦兩端也脣腭激喉枉中為一類舌
齒引喉穿外為一類七風六用五音二變槩也約為宫
倡商和而已凡音枉脣腭中皆謂之宫音穿齒外皆謂
之商無非鼻竅也而羽角合宫用鼻為多無不自臍也
[050-12a]
而徴商交用自臍穿出嘗翫河圖三陽二隂分類互根
其始幾乎列則以生序輪序言之今譜則天唱地和分
類辯之特合真文庚青一韻而指其各母之異狀焉大
畧皆有粗細二狀而見溪疑曉則有四狀舌齒之合約
為徹穿來隨泥後日隨禪後皆自然不可强之序也
調倡者若以腭喉四狀分為四種復分開口合口則毎/韻八聲矣聲為韻迮多無其字并不得聲逼紐太窘從
而併之取所用者表之即前用之理也學者先調啌嘡/上去入次明發送收次明粗細迮狀次明翁闢穿撮皆
有清濁輕重/焉思過半矣
[050-13a]
[050-14a]
[050-15a]
[050-16a]
[050-17a]
[050-18a]
[050-19a]
[050-20a]
[050-20b]
論古皆音和說
切響期同母切上/一字行韻期叶而已切下/一字今母必麤細審
其狀焉粗奔細兵粗登細丁狀則/公于于見烏思于影也韻審啌嘡合撮開閉
焉合如翁烏撮如春全開如哇當閉如侵監又有侷阿/如鐘光舌抵如支珠之類舊以徳紅切東則紅嘡矣
宜徳翁切端/翁當公皆可指南於切母一定者反通其所不必通于
行韻可通者反限定于一格且自矛盾不畫一也詳攷
經傳史漢注疏說文沈孫以至藏釋皆屬音和但於粗
細不審而舌齒常借脣縫常溷耳此各填其方言或各
[050-21a]
代之口吻然也吳越子紙專氊不分南康匡腔反用麻/城以荒為方建昌勸
為一江北都兠不分齊秦率帥不分山西分風反稱廣中頭桃留樓元/完不分閩中尤鴃然古已有之如砥柱音止孟子作周
道如底字家分底厎鑿説也提音題而好人提提與朱/提縣音時方旁無模之相轉則以諧聲譯語知之灌夫
傳首鼠兩端西羌傳鄧訓傳皆用首施兩端注猶首䑕/也則今之吳語也詩混夷兌矣即昆夷而又作串夷如
此之類/甚多存舊法攷古今可也豈守其混與借以立法哉
日月燈與字彚四法仍為前惑者也二十門纒繞無論
且以類隔門言之謂以端母切知知母切端如都江切/樁字丁恭
切中字濁甘切譚/字陟經切丁字此不過因孫愐樁字一切也然四切
[050-21b]
已違其三矣唐韻樁都江切而中則陟弓/切譚則徒甘切丁則當經切都江切樁非
古讀都如諸則訛耳者古音渚故諸翥等諧聲如休屠/音除葢中國以所習字譯之譯時
不作休除而作屠以當時讀屠如除也曹子建有都蔗/詩六帖云張協有都蔗賦林下偶譚曰甘蔗亦謂諸蔗
相如賦諸柘巴且則證知古都有諸音又旁推之詩酌/以大斗鄭𤣥音主古文易日中見主凡字从詹从單从
亶皆有舌頭舌/上一種之聲攷說文樁啄江切韻會樁株江切非確
證乎樁从舂聲說文舂書容切韻㑹初江切以狗軌旁/舂之蠻音窻也古江如工降如烘後漢謡江夏黄
童天下無雙則/此韻亦後轉也至于陟經切丁則尤可噴飯詩伐木丁
丁陸徳明釋文丁陟耕切葢讀如錚也指南乃以丙丁
[050-22a]
之丁附此門法寃哉
孫叔然以來即有經堅丁顛等轉法指南鄙之豈知其
理乎聲為韻迮其狀即異惟真温庚青一韻聲多于翕
闢嘻縫撮侷忍送之狀字字皆備其次惟先天之韻然
已不如温亨之盡矣旋韻真青正當春秋二分之候故
其聲和平自然相應以此調唱其竅自諧春秋之用豈
人力可思議者哉先天本從真轉古通一韻今中和立
南北之極而旋元適以先天合和亦用三餘一之符乎
[050-22b]
何謂真天通曰國䇿陳軫史作田軫陳敬仲世家作田/敬仲荀子田仲史輶即陳仲子詩應田縣鼓宋書引作
應陳縣鼔左傳渾良夫乘衷甸兩牡陸徳明音甸之證/反說文顛蹎闐以真為聲煙㖶以甄為聲馴紃以川為
聲詵駪以先為聲孫堅謂甄井同名後乃呼甎華嚴字/母第八列因年天田竝列可知西音亦然又如沈韻元
與魂痕為一漢志同竝縣竝音伴智按古有讀/半為笨者吳元滿滿音猛□音門亦足證矣
何謂迮狀曰呼見母于東韻則為京翁合而無其字故
成公呼見於寒韻為干呼見于魚韻為居呼喩于逶韻
為伊呼喩于汪韻為昻呼風于侵韻則無聲矣惟唱真
青諸狀不迮平仄以平為名身心性情之靈形於聲音
[050-23a]
以韻為輪可不知所以平乎
問濁聲法廢乎曰清濁通稱也將以用力輕為清用力
重為濁乎將以初發聲為清送氣聲為濁乎將以啌喉
之隂聲為清嘡喉之陽聲為濁乎李如真言之詳矣平
有清濁即啌隂嘡陽也通隂同陽抨/隂平陽之類仄唱不用故以清
兼濁而羣定竝從牀等可幷也譜列董動借填配位耳
一行曰上聲去聲自為隂陽猶平聲之自為隂陽也今
必曰上聲亦有清濁將謂上聲有啌喉嘡喉乎若曰用
[050-23b]
力輕重則何以處夫啌平聲之用力輕重嘡平聲之用
力輕重乎支分太細則另俟之此論綱紀也如沈約知
平上去入四聲寧知啌嘡上去入之五聲横之七音亦
韻鑑入而傳者也今之發送收確證自然如此更復何
疑配位圓用先通其理如五行可四可六可約四為兩
端而參之豈有礙耶
字韻論
古音之亡於沈韻猶古文之亡於秦篆也然沈約之功
[050-24a]
亦猶秦篆之功何也羅泌謂古有蒼帝而頡乃黄帝之
史前此已有書矣六書既出各時増改古文籀大小篆
波磔之筆至周列國縁飾俱備如六書綂所載一字至
一二百秦一天下始禁列國之書專從秦篆故漢之說
文僅存但知小篆者也自秦篆行而古文亡矣然使無
李斯畫一則晉漢而下各以意造書其紛亂可勝道哉
古音隨自然之氣至有七音韻鑑而叔然之反切始明
東晉謝安乃屬徐廣兄弟作音釋因取江左之方言而
[050-24b]
沈約増定之陸法言陸徳明孫愐因之宋廣韻因之故
自沈韻行而古音亡矣然使無沈韻畫一則唐至今皆
如漢晉之以方言讀其紛亂又可勝道哉音託於字故
轉假用多同類應聲則叶之為韻後人不能淹貫經史
旁攷曲證止便習熟而成編之易為功也遂守斯篆以
論古聖制字之意遵沈約以斥中原自然之聲則使人
益痛李與沈之過矣顔之推即歎小學依小篆是正為
不通古今何况今日耶吾故曰音有定而字無定切等
[050-25a]
既立隨人填入耳漢以來有通用者金石碑/刻参錯有分别者
註疏詷同及說/文玉篇所列魏王吳朱因漁仲合溪而隨手剙造長
箋守徐郭主漢篆則泥而不通何怪郝京山之一掃而
通之乎然有古可借今不必借者自衛包改古文之後
史漢尚存舊文石經時可徴引惟當明其原委乃不為
辯攷者之所惑耳音韻之變與籀楷同天地推移而人
隨之今日之變沈即沈之變上古也上古之音見於古
歌三百如家麻歸魚模皆來歸齊/㣲真先侵覃之合是也漢晉之音見于鄭應
[050-25b]
服許之論註傳註歌謡同事/援引訛誤可證至宋漸轉温公讀本/戴氏讀注元周
徳清始起而暢之洪武正韻依徳清而増入聲者也必
如才老取宋人之叶必如升菴狥漢讀之異亦何貴乎
凡此數者皆當通知然後愚者之所折𠂻可得而論矣
韻攷古韻作勻又作均成均所以教也均為旋瓦器/又一絃均鍾亦謂之均後作韻取其圓也圓元
之聲古/亦讀勻
古韻或分為九/為十二
中通中與旁通/亦與正通 天人天古叶人真先通/韻青蒸侵併此 亨陽庚陽/通
[050-26a]
知來齊知皆來通/知亦與多通 无多麻車歌魚互通/知亦與諸通 道咎蕭尤/通尤
亦與/疑通
寒還寒山監咸通山吳棫陳䇿皆以易詩定古韻韓退/之蘓東坡黄 谷知古所通而一韻隨通皆此故
也/
華嚴字母即隋志所載以十/四字貫一切音
阿佒鞥翁烏熝哀醫因安音諳謳阿十三表閏兩阿藏/因天在因中山在
安中四/閉為二
神珙譜
[050-26b]
通止愚果宕曽流深内轉/入攝江蟹臻山效假梗咸外轉入/攝廣宣
智騫重/編演之
邵子衍
多良千刁妻宫心 開丁安牛牙魚男外/轉 天聲十餘/三故四十
韻餘十/二地音
禾光元毛衰龍尋 囘君灣侯瓜烏罨内/轉 則指切母/也張氏所
訂/
沈韻
[050-27a]
三十平分上下上去二十九入十七侵下四韻閉口謝/安命徐廣定音采
江南語/約編之
唐韻
東 冬鐘/江 支脂/之㣲 魚 虞模/齊 佳皆/灰咍/真
諄/臻文殷/元魂/痕寒桓/刪山/先仙/蕭宵/肴 豪 歌戈/麻
陽庚/庚清/耕青 蒸登/尤侯/幽侵 覃談/鹽添/咸御嚴/凡平五/十
七/上五十/五去六/十入三/十
孫愐天寶十載編于沈所分不敢合而不安者又細/分之然麻不分則當時方言也自孟蜀丁度司馬光
[050-27b]
黄公紹毛晃等皆依之宋名/廣韻惟吳棫明古而卟今
徽州傳朱子譜依鄭樵七音韻鑑以唇舌腭齒/喉為序故就鬬唇之聲分列
綳閉唱收東冲開輕收冬/收正齒中 亦歸本韻 逋合重收模除開輕收魚/ 正齒朱 同收魚
陂開重收齊貲重收舌上知遲正/齒支癡轉 差皆收 輕收㣲
牌開重收灰亦閉輕收皆正齒齊釵亦收/重得杯陪 可錯收愚所謂字無定也
賔崩賔平日唱收青閉舌上真嗔正齒征稱收真收奔/字開重收盆 輕分焚收丈 開重崩烹 庚
尾閉琴/心收侵
波獨韻閉重/或以何分 巴獨韻開重收角輕加伽齒得查槎喉/得蝦遐同 此韻古混今明正韻
[050-28a]
分之/是也
邦開唱收陽閉輕收方忘角/閉光匡商 莊窻同收陽 包開重收豪枉開輕/收宵則肴 内矣
豪開重收侯彪正齒周抽/同 開輕 丘收尤 鞭開重唱收仙收閉輕/收元 尾閉 亷纖
班開重收寒/讀寒叶桓 開輕收
按此/尾閉收監咸撝謙門人柴廣進云朱子定本此黎美周所藏者後/見下菴許邃所抄即此譜也中征讀不卻舌故分正
齒中原/則合徴
中原音韻
東逢 支詞 凄㣲 迂模 皆來 真文 歡桓
[050-28b]
山寒 先元 蕭豪 歌摩 車蛇 家麻 江陽
庚廷 幽侯 侵尋 尖㢘 監咸 周徳清譜王伯/良分隂陽者愚
所名啌嘡也以江/歸陽當敘下部
洪武正韻
東董凍篤 支紙寘質/齊薺嚌 魚語御屋/模母暮屋/曷
灰賄誨屋/皆解戒屑/真軫震質/寒旱翰曷 山汕散殺
先詵霰屑 蕭篠嘯屑/藥高杲誥藥/歌果箇藥/瓜寡卦殺/
嗟姐借屑/陽養漾藥 庚梗更格 尤有宥質/侵寢沁緝
[050-29a]
覃
沓 鹽琰艶葉 二十二韻洪武初宋濓王僎/趙壎孫等奉詔撰後孫吾與編賜/名韻㑹
郝京山譜十二韻/
同 遲 危 虞 孩 真 田 調 摩 邪 强 求
金尼閣
金尼閣字父十五字母五十愚按父切也母韻也金剛/頂與文殊問字亦五十葢
十六韻三十四切/也悉曇三十六切
陳䃤菴皇極縱横圖 横列三十切母縱約為三十六韻
[050-30a]
十二開合說
聲陽韻隂聲為律韻為吕以合口開口撮脣齊齒尾閉
論一韻之聲亦標槩耳與切母法别切曰牙腭曰舌頭/曰舌上與正齒通
曰齊齒曰鬬脣曰縱脣曰深喉曰淺/喉曰半喉舌以發送收唱于各韻中韻有大開合聲為
韻迮故出字有舒逼古人舒者用之逼者倂之故止有
十二槩耳前人細分而不善說是以著之
總餘之合切畧近恩翁而唇舌牙/齒不動然有鼻與臍餘聲之合烏/阿含口之
合翁公東中是/也綳鬬亦合阿口之合阿字正阿也何字/唇開于阿曰阿開滿呼之合
[050-30b]
烏字鼔腮思也唯烏/阿餘聲不變本字縫口之合風敷之放一縫出聲者/也非分則㣲嘻出矣飜
方浮則縫合而竟開者也凡則縫合一開仍閉者也紐/入皆歡元阿邪夭皆有迫音而無其字至侵韻則幷紐
不出/矣鬬脣之合邦滂崩朋今/亦謂之開尾閉之合侵鹽覃凡皆聲/將盡而閉如今
紹興江右為甚即咳嗽之聲皆閉口也徽州譜謂東為/閉以含合也故有始終皆合之合口有合即開之合口
此尾閉與寒山先相應/歡元有逼紐此則逼甚張侷之合如陽呀大開也而/光哇為開中侷撮
口之合侷甚者腮凹而咮若堆焉如吞孫是也春恩則/平撮也都盧如蘓皆撮吳人多溷之珠專氊以
舌不知/伏也升鼻之合尾閉韻是也庚青蒸升鼻而不合口/細論之凡聲未有不用鼻者翁烏蕭
尤皆升/鼻之合窘紐之合元灣為剜原紐為云呀為邪邪中之/侷口為靴瘸則窘矣閉韻之南紐
[050-31a]
欒則逼矣人以為窘而/江北中原實有是聲大開之開央/呀通平之開通為温/亨熝歐
之/類嘻脣之開齊齒必嘻脣而平出言其脣如常張不/斂也重濁穿齒舌上激出亦名穿嘻升
鼻之開庚青/蒸咬縫之開飜/方侷口之開以居余對都蘓模/夫言之則為侷開
然音清細安開對謾灣/亦為侷開然音穰大逼紐之開琴/監窘紐之開邪韻邪/許之邪
為亨/遮切穿混之開穿嘻重奘兼/用撮放者也獨韻之開支/獨字之開兒/
旋韻圖說
邵子曰韻法闢翕律天清濁吕地先閉後開者春也純
開者夏也先開後閉者秋也冬則閉矣銜凡冬聲也隱
[050-31b]
老曰言翕闢之音而清濁之聲在其中晁公□曰一行
撰五音新書以人姓五音驗八山也卦影用之心㡬之
徴乎智曰元㑹呼吸律厯聲音無非一在二中之交輪
㡬也聲音之㡬至㣲因聲起義聲以節應節即有數故
古者以韻解字占者以聲知卦無定中有定理故適值
則一切可配縷析而有經緯故旋元則一切可輪因此
表之原非思議所及
前人依違愚以洪武酌凖若欲攷古可徴貫也旋為大
[050-32a]
翕闢析徴小翕闢全隂全陽本乎自然向未提出若破
天荒耳冬夏兩翕闢也亥至巳一翕闢闢翕也午至戍
一翕闢闢翕也四節皆有土鬱又一闢翕也起冬至含
呼為東逢韻而旁轉迂模至淒支而畧開矣皆來正開
矣至真文而與升鼻之庚廷相對為春秋平分矣春開
復平交夏入黴猶調發徐平而後縱之乃收也歡桓而
山寒而先天則三元之音正圓矣此如調中之换頭也
歌和則以和應中為中和南北之衝矣東烏之韻阿口
[050-32b]
而含先歌之韻則阿口而放也家車則極放也江陽則
放蕩而復轉庚廷之鼻音矣再轉蕭豪而幽侯收侵尋
亷咸則閉口矣此十六攝之槩也
東烏槩黄鍾宫支皆槩太簇商真温槩姑洗角灣先槩
蕤賔變徴歌阿槩林鍾徴陽庚槩南吕羽尤閉槩應鍾
變宫閉則轉逼上鼻加清復起何謂不可以古今人聲
論十五等之七調乎
古皆來與淒支相通寒山先天相通歌麻相通陽庚相
[050-33a]
通蕭尤相通侵覃相通鹽咸相通為其連也歌麻又綂
通于烏者南北癸丁對衝也東當天汀風分朋肱相通
者四正之轉也女丑有以相通者收轉丑寅之生人方
也支為獨韻雖開而逼狹也麻車正開而細分靴瘸不
為不逼狹也侵咸尾閉固逼狹矣而歡山轉元亦逼狹
也古之所混者皆四隅也此四季之鬱也寅艮為發用
之門户坤申為成養之家鄉故逼狹比亥巳為廣矣巳
為㢲風熏木火之闗山比之乾金巉巖之坎窞其逼狹
[050-33b]
又為寛矣然侵至咸實寒元青之尾閉而韻則已複葢
歸餘于終之閏道也六十節後之孚過二濟也古韻徽/法則畧
之矣藏尾閉于其同類而率升鼻之庚青使齊嘻/之真文綂之其以春綂秋乎其京邵之藏四乎以中
原洪武韻更韻頭而已喉音唱領則翁烏逶隈温剜灣
元阿哇汪亨爊謳音諳也脣音唱領則綳餔卑排奔般
斑編波巴梆兵標彪琴凡以閉韻無鬬脣之聲故借宫
角也音初閉幷無㸃舌之聲至覃而有擔之舌頭音矣
至咸而有凡之脣縫音矣可信非㣲一列居中為宫角
[050-34a]
羽之㑹而動轉則羽呼徴以流商者也惟風夫非分飜/方浮七處有此
全狀餘則窘矣/猶琴之七泛也專商則脣全不用矣專喉則全藏商角
徴而脣為之阿放矣明道嘗言中聲二聲/之間全賜所云黄
帝五鍾宫角徴顯仁而羽商藏用羽縵于角徴流于商
此亦一證也此禮義顯仁而智信藏用之大證也
細分十六攝之小翕闢為三十六先半先翕後闢後半
先闢後翕此隂陽陽隂之理也收中原韻而併亷纖監
咸于西北併家麻車遮于西南者北之亥丑輔子南之
[050-34b]
己未輔午孔子曰乾祖㣲而據始坤臣道正終也此二
處韻皆大開大閉而開處之字與閉處之字皆少細分
其音皆逼非至理乎細論雖分小闢翕然字少音逼所
謂併之以便用者也支為獨韻五音俱不相配故附透
而立韻又有兒為獨字韻亦當附此寅支之地矣兒即
日母人然讓柔饒如矣此商聲全出㑹舌報喉之故也
恩為聲根而混故渾侖為字聲之根君臣之後立一韻
也幢混附光矣蒸混附庚矣閉之二攝共為四韻亦字
[050-35a]
少音窘故併之以音闢諳翕淹闢咸翕應用此酌之䃤
菴而主正韻者也加六附則成四十二韻猶踦贏成閏/也再以尖闊細分為七十二為八十
四矣聲數之妙/叶詳見别論
中土常用二十母唱洪武韻足矣若畧外内中聲開閉
阿支之狀而渾叶之曰翁從曰于吾曰逶支曰隈開曰
温清曰阿摩曰哇邪曰汪陽曰爊蕭曰謳侯曰烟元曰
歡灣十二韻耳閉口韻本與元灣相應而天亦讀汀故
始閉之侵亦應之侵韻湛沈僭簮婪灊鐔橝/黔䤃參□隂僉古通可證此所以移
[050-35b]
灣元作亥方之輪也姑以最多狀全之温清一韻言之
齊齒收真侷脣收君升鼻收庚青蒸而重撮收吞閉則
收侵是以韻自全叶而呼時析之前人為其聲廣韻乎
故以此示外聲中聲内聲也因人性情聲音平心者也
郝京山亦分十二而都尤則鄉言也然鄉言亦古言也
愚謂古今之字入韻聽人旁紐而音則一定豈可强乎
萬國之聲喉同而用脣舌者異獨中土為中聲善用其
全末全本猶萬類以人為受天地之中也近以素問周/髀始徴圓物
[050-36a]
定分帶臍六觚證/知中國當胸最確
約綂于六餘聲缺恩翁切喉中折攝也自心/ 音唵遏轉吽為噁阿之總□□□□
□皆綂于缺而缺/亦與五者分用皆折攝臍鼻之音也烏阿之餘聲即
本聲支開之餘聲為□邪哇之餘聲為□□爊謳之餘
聲為□其餘則皆缺/矣餘者尾也出字則頭也總之呼
三吸一去而復來升鼻之缺/本于臍缺/約為小翕闢大
翕闢藏于全翕全闢之用而巳日用不知是故硏㡬為
難
[050-36b]
潛老夫曰乾之元亨利貞自東右旋坤之西南東北自
西左旋太極以中通旁即四時之旁為千嵗之中即聲
數之旁為貫有無之中明矣張大慧曰三在兩中四在
[050-37a]
一中春為聚聲夏為放聲秋為收聲冬為侷聲適叶所
值之輪位可悟一切本天然矣聲之觸㡬葢其㣲哉
聲義相因聲數應節則適值之位翕闢之理無非表法
無非心幾何不可引觸乎亥至巳陽也而貫隂中午至
戍隂也而貫陽中聲與無聲之交輪一聲之開收交輪
盡如是也巳上之剜灣圓與尾閉相應而侵為閉首即
為收終乃春秋用中和之聲音平分其名成此三輪使
禁聲而尋音也故曰三元應三閉而外中内三聲分三
[050-37b]
韻以交收其音此一輪論倫之表也東西為春秋平分
之門庭南北為中和圓通之公用旋而論之引觸頗㣲
夢英衍注干支隂陽五行倫常形體數目皆有其說
愚者曰禮言春蠢也夏假也秋愁也冬中也韻義有由
來矣可知始因聲生名而義起義又諧聲聲義互用□
訛義晦而况聲先表聲乎形容之疊語平仄抑揚無非
就聲配字後乃典故耳古司商恊名姓吹律聽聲卦影
配爻聞響占斷豈非得㡬之一端哉心聲轉變猶絃管
[050-38a]
也論倫諧永何往而非是乎抂翕闢中多即是一
聲氣不壞風力自轉五音皆宫五行皆土臍鼻折攝為
缺/而疑泥明心皆喉是其端矣五方言異啼笑自同中
五為吾而轉我即阿阿門也古麻來與支虞韻通以喉
多而斂口也吾吾阿阿即哇哇也萬國萬世兒生下地
同此一聲自中發焉中者綂宫也一二即咿唲也兒惟
吾我咿唲長則知用舌齒外國喉音獨多中土舌齒詳
正華嚴悉曇囘囘秦西可以互推
[050-38b]
一即深喉二即日也兒在支韻獨字無和二轉成人其
聲乃舒董子曰仁人也義我也古義我蟻蛾通用猶吾/為余余為台也仁即二
人義還/一聲二五為爻天與人交心與物交聲與音交而二
即一矣易一聲也陽隂亦一聲也古平/仄通
商徴㑹于知故支韻不叶衆音即徴商舌齒脣皆知母
一層字也惟舌脣齒為三動物故徴為宫角羽之㑹而
來日為宫商徴之㑹用在脣舌齒聲在喉腭鼻無非臍
也七風而六用也
[050-39a]
平聲以啌嘡為隂陽上去亦一隂陽也入聲有起有伏
亦一隂陽也是應六爻脣齒腭舌喉鼻亦應六爻如云/符府
付復之類是也以四字唱/則云夫府付伏符府付復
一極參兩而律厯符之呼吸之身不必以數而後用然
天地生人適此秩序易豈窮天下之物以合數而後作
哉自然理數吻合而至大至㣲無違者人與天地萬物
同根而心聲為神明之㡬不可言數而數與應節即可
度其數而即物則物矣以旋韻周期為臆乎亦天地之
[050-39b]
臆也天地成壞一輪一年一輪一日一輪一時一輪則
一呼吸元其元矣何訝開承轉縱合不應天地之輪哉
知其說者原始反終始之一圓也
知聲數同原則易律厯不相離也明矣干支之㑹于六
十猶參兩之初㑹于六爻也恒法密率何非自然之節
乎姑以二十母乘三十六韻為七百二十八之為五千/七百六十合
期甲具爻/之㑹半䇿五聲乘為三千六百矣二十四母乘三十六
韻為八百六十四以五聲乘為四千三百二十以五聲
[050-40a]
輕重乘為八千六百四十則與貞悔爻具爻通期甲子
㑹矣四之即三其具䇿也二十一母則三八損三也四
之則八十四調也九六㑹至百二十六而三七者㑹矣
六其廿一而/七其十八倍為二百五十二七其三十六而六其四/十二也邵子曰坤以六
之一與半奉/乾是侵數也倍為五百有四七其七十二而/六其八十四調倍為千有
八而四之則通期辰法也三百七十八則半調之九周
差於通期者十八耳三其百廿六也即十八其/廿一而九其四十二也八乘為
六千四十八則八十四調乘七十二韻之㑹也萬一千
[050-40b]
三百四十縮半期而㑹矣七九之數六十三乃全易虛/乾姑洗析分之端也六之即
贏通期十八者也廿其三百七十八而廿一其通期則/七百五十六也廿之而廿一其七百二十則萬五千百
二十贏易䇿十通期焉通三千七百廿則廿一者百八/十故比䇿縮半期也是為三十六者三百十五少䇿者
五周三/十六也四百三十五萬四千五百六十則大㑹矣通期/乘六
千四十八之韻調為二百一十七萬七千二/十八而倍之即三百七十八其易具䇿也以之積分
消閏不過盈虛無不可者
律參黄鍾參法也亥一十七萬七千一百四十七/為黄鍾賔參之為疇極之數律兩
者兩法也亥分六萬五千五百三十六此極爻二十六/萬二千一百四十四之四分一也中吕之實
[050-41a]
即律兩之倍也析忽生中吕又三分/益一為黄鍾之變亦通符極爻之數五百八十九萬八
千二百四十具䇿與律兩之㑹也九十其律兩而午分/其具䇿也午分五百
一十/六午為用數而亥當更轉範極五十三萬一千四百
四十一者十三轉黄鍾之參尊一不用猶十二也十八
變爻亦尊一不用者也範極即黄鍾之忽也七百二十/九午數也八十其午數而八十
一其䇿小觚則五萬八千三百二十縮戍數一午數耳/黄鍾分三分即戍數象正倍爻極追範極立納虛法
[050-41b]
通雅卷五十