[007-1a] 
欽定四庫全書
攷古編卷七
宋 程大昌 撰
唐試通晝夜
唐人嘗有題詩試闈者曰三條燭盡鐘初動九轉丹成
鼎未開殘月漸低人擾擾不知誰是謫仙才讀此知其
為夜試矣而未知自夜以始耶抑通晝夜也白樂天集
長慶元年重考試進士事宜狀伏準禮部試進士例許
[007-1b]
用書䇿兼得通宵得通宵則思慮精用書䇿文字不錯
然重試之日書䇿不容一字錯燭只許兩條迫促驚忙
幸皆成就與禮部所試不同縱有瑕病或可矜量其曰
通宵則知自晝達夜前詩言盡三燭而此止得而燭皆
可略存唐制也
御藥院掌禮文
御藥院本以按驗秘方合和御藥為職今兼受行典禮
及貢舉事雖會要亦不言所自按東京記大慶殿北崇
[007-2a]
政殿御藥院殿東北横門外有御書院掌供御筆硯紙
墨等物殿西為邇英延義二閣講諷之所也殿西北即
後苑苑有太清樓龍圖閣所傳書籍以此言之自崇政
殿後多藏書講藝之地或縁御書院與御藥院相比併
命當御内侍掌之耶
古書傳訛
孝經曰富貴不離其身然後能保其社稷後漢詔引其
語除去不字或疑東漢近古其語為是今觀鹽鐵論文
[007-2b]
學所引孟子乃曰居今之朝不易其俗而成干乗之國
不能一朝居與今孟子文意皆大異葢當時借其語為
證或不盡循其故不可便執鹽鐵論為漢語而非今孟
子之傳也
立武后
高宗欲易置中宫顧命大臣合力竭諌皆不之聽竟廢
王氏立武氏武故太宗才人也而立之其於世間公議
若畧無畏憚者矣然其立詔曰武氏徃以才行選入後
[007-3a]
庭譽重椒闈徳光蘭掖朕昔在儲貳特荷先慈遂以武
氏賜朕事同故君之錫已經八載必能訓範六宫母儀
萬姓可立為皇后夫其委曲自就如此是猶有恧心焉
韓褚諸人旣犯必死以諫君能用此微諷如王珪之於
廬江王妃或有萬一耶惜其能死而不知出此固知期
期不奉詔者不能成事也彼留侯之定國本也未嘗正
與高帝辨當否也獨念四老人者帝不能致而為太子
致之則帝知天下之大老旣以歸心而太子有不必易
[007-3b]
也故帝意所以自囘無待致諫也然則天下事豈不以
謀哉其後武氏得志變唐為周勢焰又非初立時比駱
賔王馳檄天下明指聚麀之醜而后曾不能設一語以
自解説反歎宰相失人乃知事犯公義不獨心不可欺
口亦不能自文也
古詩分韻
梁天監中曹景宗立功還武帝宴華光殿聨句令沈約
賦韻獨景宗不預固啓求賦時韻已盡惟餘競病二字
[007-4a]
景宗操筆而成所謂歸來笳皷競者是也初讀此了未
曉賦韻韻盡為何等格法偶閲陳後主集見其序宣猷
堂宴集五言曰披鉤賦詩逐韻多少次第而用座有江
總陸瑜孔範等三人後主韻得迮格白赫易夕擲斥拆
唶字其時用韻次前後正同曾不攙亂一字乃知其説
是先書韻為鉤坐客均探各據所得循序賦之正後主
次韻格也唐世次韻起元微之白樂天二公自號元和
體曰古未之有也抑不知梁陳間已嘗出此但其所次
[007-4b]
之韻以探鉤所得而非酬和先倡者是小異耳又楊衒
之洛陽伽藍記載王肅入魏舍江南故妻謝氏而娶元
魏帝女其故妻贈之詩曰本為薄上蠶今為機上絲得
繭遂騰去頗憶纒綿時其繼室代答先謝正次用絲時
兩韻則亦以唱和為次矣
君子貴乎道者三
古人立信葢有設事植徳而不能孚者其於暴慢鄙倍
亦有以力驅勢禁而不貴卻者夫君子安能以容色辭
[007-5a]
氣之間能人之所不能也宗廟社稷之中未施敬於民
而民敬葢有本也孔子曰我戰則克祭則受福先戰言
克先祭期福豈取辦於臨事之後哉此所以貴乎有道
也茍有道矣立之斯立動之斯和從欲以治四方風動
無不如志也
後漢傅㑹䜟語
光武以應䜟起信之旣篤凡出政定制拜易宰相亦奉
以從事故終漢之世人人宗尚遂以成俗凡事有卜不
[007-5b]
與之應者亦皆牽合文致之蔡邕獨斷引河圖曰九世
會十世以光十一以興自高帝以至光武於世次迺在
十一上不應九下不在十一於是漢人曲為之説曰兄
弟不相為後成哀平雖三世相繼為帝然從長沙定王
而昭穆之光武視元帝為父行而成兄也哀姪也平孫
也皆不得以上光武光武世次當繼元不繼成也於是
高惠文景武昭宣元是為八世而光武世實在九此其
傅會非不巧也然成哀平實嘗為帝乃云兄弟不應相
[007-6a]
後故䜟文黜成哀平而躋光武以曲就世次當九之文
旣昭昭無理矣更以其説自攻其説則文繼惠正兄弟
也若弟帝而兄不得數如光武之於成帝然則惠先乎
文正當黜矣惠而當黜則自高至光才八世耳今欲其
減之至八則斥成哀平使在世數之外欲其增之至九
則惠文雖以弟繼兄亦槩數之以當世數其不可笑哉
發運司
祖宗朝歲漕東南米六百萬石支京師一歲之用故自
[007-6b]
眞至泗置倉七所轉相灌注由江達淮由淮達汴而於
眞州置發運司以總之眞雖川廣荆襄江淮閩浙水陸
之衝然初時置使之意不專為漕事葢有權水旱制低
昻之䇿存乎其間若不使之該總諸路則有無不肯相
通運動不動故旣分道各有漕臣而又總置發運之司
是其置官本意也於是京師歲計止用六百萬石而發
司所儲嘗有二千二百萬石别有糴米可以糴一千二
百萬石又在此七倉儲米之外每歲之春撥發見米上
[007-7a]
供至九月間不待秋苗起催而其年歲計六百萬石已
達中都矣此六百萬已給用而見粟猶有六百萬是嗣
歲上供更有指準設有水旱災傷蠲租折額亦未至乏
供則又以糴本之千二百萬者轉於他郡糴賤而饒積
旣有餘遂可斟量諸郡豐凶而制其取予如其年兩浙
歉江東西豐即糴諸江東西以足浙額却以江東西賤
價而責輸於浙浙既比本土得輸賤價而江東西粒米
狼戾又可貿易成錢不至甚賤傷農所謂兩利而交贍
[007-7b]
法之美者也至蔡京用事剏置直達綱江船徑達于淮
而上泝于汴轉般倉由此遂廢因取向來糴本之可支
兩歲者徃資妄用其後又取直達船供花石綱之餘者
方以運粮自此不獨規模盡廢而儲蓄掃地矣乾道戊
子六部食會版曹陳巖叟侍郎言之陳晉公恕之後也
宜知本末
緡錢省陌
憲宗時淮蔡用兵經費屈竭皇甫鏄建議内外用錢每
[007-8a]
緡墊二十復抽五十元和十二年民間墊陌有至七十
者穆宗即位京師鬻金銀十兩亦墊一兩糴米鹽百錢
墊七八京兆尹栁公綽以嚴兵禁止之尋以所在用錢
墊陌不一詔從俗所宜内外經用每緡墊八十僖宗末
京師用錢八百五十為貫每貫纔八十五河南府以八
十為百後至五代漢隱帝時王章為三司使取緡錢之
以八十為陌者每陌又減三錢即今之官省錢所由始
也
[007-8b]
張平叔請官糶鹽
平叔嘗議官自糶鹽韓退之駮之東坡曰平叔者不知
何人但必是小人也按唐食貨志穆宗命河北罷𣙜鹽
戸部侍郎張平叔議𣙜法弊請立糶法詔公卿議其可
否韋處厚韓愈條詰之平叔屈服
詩窮乃工
白樂天題李杜詩卷歴叙二公流落而詩名動四夷者
末乃曰天意君須會人間要好詩此歐公所謂非詩窮
[007-9a]
人窮而後工者也
子沈子子列子
公羊稱子沈子曰注云子沈子後師也沈子稱子冠氏
上者著為師也不但言子曰者辟孔子也其不冠子者
他師也此説有理或曰非也列禦寇弟子稱其師曰子
列子釋者曰子者男子之通稱其門人亦得交相命之
其曰子列子猶言汝之列子葢宗而親之之辭也其味
尤長
[007-9b]
昭武廟立像
春明退朝錄孟州汜水縣武牢關内城山上有唐昭武
廟按李徳裕會昌一品集載昭武廟乃神堯太宗塑像
今殿内有二人立而以冠傳付之兒或云二帝塑像不
在但存侍者故也予按唐會要天寶元年田同秀言𤣥
元皇帝降遂置廟於太寧坊及東都積善坊命工採石
為𤣥元皇帝聖容又採石為元聖容侍立於𤣥元之右
衣以王者衮冕之服又於像東刻石為李林甫陳希烈
[007-10a]
之狀由此言之宋次道謂為武廟者未必非𤣥元皇帝廟
而立二人者未必非李林甫陳希烈也當時郡國皆有
𤣥元廟張巡起兵睢陽率衆哭於𤣥元皇帝廟是也當
是東都之像斵石為之而他處摶土以塑乎又王仁裕
入洛記華清宫温泉有七聖堂當堂塑𤣥元皇帝以太
宗高中睿𤣥肅及竇太后兩面行列侍立俱冠劒衮冕
洒掃甚嚴仁裕以蜀俘歸後唐華清更渉兵亂不知其
幾而所見尚如此則昭武廟所塑立侍者未必非高祖
[007-10b]
太宗像也唐以老𥅆為祖則雖立侍而傳冠服不以為
嫌
武宗用道士趙歸眞言斥佛教
唐史臣贊武宗除去浮屠之法甚鋭而躬受道家之籙
服藥以求長年以此見其非明知不惑者特志有好惡
耳按唐會要武宗志好神仙以道士趙歸眞為道門兩
街教授博士歸眞承間排毁釋氏言非中國之教宜盡
去之帝乃澄汰天下僧尼宣宗即位遂發歸眞罪竄之
[007-11a]
海外據此而言則武宗力排釋氏正是主用道士偏語
不止志偶好惡而已也
史記稱武帝
史記周陽由傳武帝即位吏治尚循謹由最暴酷遷不
應稱武帝殆褚先生輩語也
皇甫湜未必肯師退之
退之抗顔為人師嘗曰湜籍輩雖屢指教未知其果不
叛去否湜之論業曰韓吏部之文如長江秋漲千里一
[007-11b]
道衝飈激浪紆流不滯然而施於灌漑或爽於用推此
言也是殆未純北面也又翺之祭愈曰我游自徐始得
兄交視我無能待予以友是豈嘗肯就弟子之列
漢特祭滕公
漢舊儀宗廟祭功臣四十人食堂下惟御僕滕公祭於
廟門外塾用一壺酒四脛骨滕公嘗脱孝惠魯元於難
而斥少帝立文帝其功為要故特記之不知祭於外塾
其制度何出
[007-12a]
後九月
漢初不獨襲秦正朔亦因秦厯秦以十月為首不置閏
當閏之歲無問何月率歸餘歲終為後九月漢紀表及
史記自高帝至文帝其書後九月皆同是未嘗推時定
閏也至太初元年改用夏正以建寅為歲首然猶厯十
四歲至正和二年始於四月後書四閏月豈史失書耶
抑自此始置閏也
六竒秘計
[007-12b]
平城之圍史家但言用陳平秘計以得免難應劭曰平
畫美女紿其閼氏言將獻之以奪其寵閼氏懼而與之
關説師古曰應氏之語出桓譚新論譚意其當然耳非
傳記所説也按匈奴傳帝使使厚遺閼氏閼氏因言漢
主有神迺得開圍一角則雖未必紿獻美女而解圍之
藉閼氏已不容諱其秘而不傳葢耻之也六竒之䇿如
行金間楚偽遊縛信大抵不憚行詐徃徃猥而可耻至
於賂遺閼氏又特不武故尤欲掩秘也然天下後世終
[007-13a]
可欺歟當時持賂傳言不能以一陳平獨任其事必有
徃來其間豈特四知而已則安可盡掩也
後山用僧句意
呉僧錢塘白塔院詩曰到江吳地盡隔岸越山高陳後
山詩話鄙其語不文曰是分界堠子耳及後山在錢塘
仍有句曰語音隨地改吳越到江分如此如李光弼用
郭子儀旗幟士卒而號令所及精彩皆變者也
[007-13b]
攷古編卷七
欽定四庫全書
攷古編卷七
宋 程大昌 撰
唐試通晝夜
唐人嘗有題詩試闈者曰三條燭盡鐘初動九轉丹成
鼎未開殘月漸低人擾擾不知誰是謫仙才讀此知其
為夜試矣而未知自夜以始耶抑通晝夜也白樂天集
長慶元年重考試進士事宜狀伏準禮部試進士例許
[007-1b]
用書䇿兼得通宵得通宵則思慮精用書䇿文字不錯
然重試之日書䇿不容一字錯燭只許兩條迫促驚忙
幸皆成就與禮部所試不同縱有瑕病或可矜量其曰
通宵則知自晝達夜前詩言盡三燭而此止得而燭皆
可略存唐制也
御藥院掌禮文
御藥院本以按驗秘方合和御藥為職今兼受行典禮
及貢舉事雖會要亦不言所自按東京記大慶殿北崇
[007-2a]
政殿御藥院殿東北横門外有御書院掌供御筆硯紙
墨等物殿西為邇英延義二閣講諷之所也殿西北即
後苑苑有太清樓龍圖閣所傳書籍以此言之自崇政
殿後多藏書講藝之地或縁御書院與御藥院相比併
命當御内侍掌之耶
古書傳訛
孝經曰富貴不離其身然後能保其社稷後漢詔引其
語除去不字或疑東漢近古其語為是今觀鹽鐵論文
[007-2b]
學所引孟子乃曰居今之朝不易其俗而成干乗之國
不能一朝居與今孟子文意皆大異葢當時借其語為
證或不盡循其故不可便執鹽鐵論為漢語而非今孟
子之傳也
立武后
高宗欲易置中宫顧命大臣合力竭諌皆不之聽竟廢
王氏立武氏武故太宗才人也而立之其於世間公議
若畧無畏憚者矣然其立詔曰武氏徃以才行選入後
[007-3a]
庭譽重椒闈徳光蘭掖朕昔在儲貳特荷先慈遂以武
氏賜朕事同故君之錫已經八載必能訓範六宫母儀
萬姓可立為皇后夫其委曲自就如此是猶有恧心焉
韓褚諸人旣犯必死以諫君能用此微諷如王珪之於
廬江王妃或有萬一耶惜其能死而不知出此固知期
期不奉詔者不能成事也彼留侯之定國本也未嘗正
與高帝辨當否也獨念四老人者帝不能致而為太子
致之則帝知天下之大老旣以歸心而太子有不必易
[007-3b]
也故帝意所以自囘無待致諫也然則天下事豈不以
謀哉其後武氏得志變唐為周勢焰又非初立時比駱
賔王馳檄天下明指聚麀之醜而后曾不能設一語以
自解説反歎宰相失人乃知事犯公義不獨心不可欺
口亦不能自文也
古詩分韻
梁天監中曹景宗立功還武帝宴華光殿聨句令沈約
賦韻獨景宗不預固啓求賦時韻已盡惟餘競病二字
[007-4a]
景宗操筆而成所謂歸來笳皷競者是也初讀此了未
曉賦韻韻盡為何等格法偶閲陳後主集見其序宣猷
堂宴集五言曰披鉤賦詩逐韻多少次第而用座有江
總陸瑜孔範等三人後主韻得迮格白赫易夕擲斥拆
唶字其時用韻次前後正同曾不攙亂一字乃知其説
是先書韻為鉤坐客均探各據所得循序賦之正後主
次韻格也唐世次韻起元微之白樂天二公自號元和
體曰古未之有也抑不知梁陳間已嘗出此但其所次
[007-4b]
之韻以探鉤所得而非酬和先倡者是小異耳又楊衒
之洛陽伽藍記載王肅入魏舍江南故妻謝氏而娶元
魏帝女其故妻贈之詩曰本為薄上蠶今為機上絲得
繭遂騰去頗憶纒綿時其繼室代答先謝正次用絲時
兩韻則亦以唱和為次矣
君子貴乎道者三
古人立信葢有設事植徳而不能孚者其於暴慢鄙倍
亦有以力驅勢禁而不貴卻者夫君子安能以容色辭
[007-5a]
氣之間能人之所不能也宗廟社稷之中未施敬於民
而民敬葢有本也孔子曰我戰則克祭則受福先戰言
克先祭期福豈取辦於臨事之後哉此所以貴乎有道
也茍有道矣立之斯立動之斯和從欲以治四方風動
無不如志也
後漢傅㑹䜟語
光武以應䜟起信之旣篤凡出政定制拜易宰相亦奉
以從事故終漢之世人人宗尚遂以成俗凡事有卜不
[007-5b]
與之應者亦皆牽合文致之蔡邕獨斷引河圖曰九世
會十世以光十一以興自高帝以至光武於世次迺在
十一上不應九下不在十一於是漢人曲為之説曰兄
弟不相為後成哀平雖三世相繼為帝然從長沙定王
而昭穆之光武視元帝為父行而成兄也哀姪也平孫
也皆不得以上光武光武世次當繼元不繼成也於是
高惠文景武昭宣元是為八世而光武世實在九此其
傅會非不巧也然成哀平實嘗為帝乃云兄弟不應相
[007-6a]
後故䜟文黜成哀平而躋光武以曲就世次當九之文
旣昭昭無理矣更以其説自攻其説則文繼惠正兄弟
也若弟帝而兄不得數如光武之於成帝然則惠先乎
文正當黜矣惠而當黜則自高至光才八世耳今欲其
減之至八則斥成哀平使在世數之外欲其增之至九
則惠文雖以弟繼兄亦槩數之以當世數其不可笑哉
發運司
祖宗朝歲漕東南米六百萬石支京師一歲之用故自
[007-6b]
眞至泗置倉七所轉相灌注由江達淮由淮達汴而於
眞州置發運司以總之眞雖川廣荆襄江淮閩浙水陸
之衝然初時置使之意不專為漕事葢有權水旱制低
昻之䇿存乎其間若不使之該總諸路則有無不肯相
通運動不動故旣分道各有漕臣而又總置發運之司
是其置官本意也於是京師歲計止用六百萬石而發
司所儲嘗有二千二百萬石别有糴米可以糴一千二
百萬石又在此七倉儲米之外每歲之春撥發見米上
[007-7a]
供至九月間不待秋苗起催而其年歲計六百萬石已
達中都矣此六百萬已給用而見粟猶有六百萬是嗣
歲上供更有指準設有水旱災傷蠲租折額亦未至乏
供則又以糴本之千二百萬者轉於他郡糴賤而饒積
旣有餘遂可斟量諸郡豐凶而制其取予如其年兩浙
歉江東西豐即糴諸江東西以足浙額却以江東西賤
價而責輸於浙浙既比本土得輸賤價而江東西粒米
狼戾又可貿易成錢不至甚賤傷農所謂兩利而交贍
[007-7b]
法之美者也至蔡京用事剏置直達綱江船徑達于淮
而上泝于汴轉般倉由此遂廢因取向來糴本之可支
兩歲者徃資妄用其後又取直達船供花石綱之餘者
方以運粮自此不獨規模盡廢而儲蓄掃地矣乾道戊
子六部食會版曹陳巖叟侍郎言之陳晉公恕之後也
宜知本末
緡錢省陌
憲宗時淮蔡用兵經費屈竭皇甫鏄建議内外用錢每
[007-8a]
緡墊二十復抽五十元和十二年民間墊陌有至七十
者穆宗即位京師鬻金銀十兩亦墊一兩糴米鹽百錢
墊七八京兆尹栁公綽以嚴兵禁止之尋以所在用錢
墊陌不一詔從俗所宜内外經用每緡墊八十僖宗末
京師用錢八百五十為貫每貫纔八十五河南府以八
十為百後至五代漢隱帝時王章為三司使取緡錢之
以八十為陌者每陌又減三錢即今之官省錢所由始
也
[007-8b]
張平叔請官糶鹽
平叔嘗議官自糶鹽韓退之駮之東坡曰平叔者不知
何人但必是小人也按唐食貨志穆宗命河北罷𣙜鹽
戸部侍郎張平叔議𣙜法弊請立糶法詔公卿議其可
否韋處厚韓愈條詰之平叔屈服
詩窮乃工
白樂天題李杜詩卷歴叙二公流落而詩名動四夷者
末乃曰天意君須會人間要好詩此歐公所謂非詩窮
[007-9a]
人窮而後工者也
子沈子子列子
公羊稱子沈子曰注云子沈子後師也沈子稱子冠氏
上者著為師也不但言子曰者辟孔子也其不冠子者
他師也此説有理或曰非也列禦寇弟子稱其師曰子
列子釋者曰子者男子之通稱其門人亦得交相命之
其曰子列子猶言汝之列子葢宗而親之之辭也其味
尤長
[007-9b]
昭武廟立像
春明退朝錄孟州汜水縣武牢關内城山上有唐昭武
廟按李徳裕會昌一品集載昭武廟乃神堯太宗塑像
今殿内有二人立而以冠傳付之兒或云二帝塑像不
在但存侍者故也予按唐會要天寶元年田同秀言𤣥
元皇帝降遂置廟於太寧坊及東都積善坊命工採石
為𤣥元皇帝聖容又採石為元聖容侍立於𤣥元之右
衣以王者衮冕之服又於像東刻石為李林甫陳希烈
[007-10a]
之狀由此言之宋次道謂為武廟者未必非𤣥元皇帝廟
而立二人者未必非李林甫陳希烈也當時郡國皆有
𤣥元廟張巡起兵睢陽率衆哭於𤣥元皇帝廟是也當
是東都之像斵石為之而他處摶土以塑乎又王仁裕
入洛記華清宫温泉有七聖堂當堂塑𤣥元皇帝以太
宗高中睿𤣥肅及竇太后兩面行列侍立俱冠劒衮冕
洒掃甚嚴仁裕以蜀俘歸後唐華清更渉兵亂不知其
幾而所見尚如此則昭武廟所塑立侍者未必非高祖
[007-10b]
太宗像也唐以老𥅆為祖則雖立侍而傳冠服不以為
嫌
武宗用道士趙歸眞言斥佛教
唐史臣贊武宗除去浮屠之法甚鋭而躬受道家之籙
服藥以求長年以此見其非明知不惑者特志有好惡
耳按唐會要武宗志好神仙以道士趙歸眞為道門兩
街教授博士歸眞承間排毁釋氏言非中國之教宜盡
去之帝乃澄汰天下僧尼宣宗即位遂發歸眞罪竄之
[007-11a]
海外據此而言則武宗力排釋氏正是主用道士偏語
不止志偶好惡而已也
史記稱武帝
史記周陽由傳武帝即位吏治尚循謹由最暴酷遷不
應稱武帝殆褚先生輩語也
皇甫湜未必肯師退之
退之抗顔為人師嘗曰湜籍輩雖屢指教未知其果不
叛去否湜之論業曰韓吏部之文如長江秋漲千里一
[007-11b]
道衝飈激浪紆流不滯然而施於灌漑或爽於用推此
言也是殆未純北面也又翺之祭愈曰我游自徐始得
兄交視我無能待予以友是豈嘗肯就弟子之列
漢特祭滕公
漢舊儀宗廟祭功臣四十人食堂下惟御僕滕公祭於
廟門外塾用一壺酒四脛骨滕公嘗脱孝惠魯元於難
而斥少帝立文帝其功為要故特記之不知祭於外塾
其制度何出
[007-12a]
後九月
漢初不獨襲秦正朔亦因秦厯秦以十月為首不置閏
當閏之歲無問何月率歸餘歲終為後九月漢紀表及
史記自高帝至文帝其書後九月皆同是未嘗推時定
閏也至太初元年改用夏正以建寅為歲首然猶厯十
四歲至正和二年始於四月後書四閏月豈史失書耶
抑自此始置閏也
六竒秘計
[007-12b]
平城之圍史家但言用陳平秘計以得免難應劭曰平
畫美女紿其閼氏言將獻之以奪其寵閼氏懼而與之
關説師古曰應氏之語出桓譚新論譚意其當然耳非
傳記所説也按匈奴傳帝使使厚遺閼氏閼氏因言漢
主有神迺得開圍一角則雖未必紿獻美女而解圍之
藉閼氏已不容諱其秘而不傳葢耻之也六竒之䇿如
行金間楚偽遊縛信大抵不憚行詐徃徃猥而可耻至
於賂遺閼氏又特不武故尤欲掩秘也然天下後世終
[007-13a]
可欺歟當時持賂傳言不能以一陳平獨任其事必有
徃來其間豈特四知而已則安可盡掩也
後山用僧句意
呉僧錢塘白塔院詩曰到江吳地盡隔岸越山高陳後
山詩話鄙其語不文曰是分界堠子耳及後山在錢塘
仍有句曰語音隨地改吳越到江分如此如李光弼用
郭子儀旗幟士卒而號令所及精彩皆變者也
[007-13b]
攷古編卷七