九十四/則　　　　宋　洪邁　撰
　　三家七穆
春秋列國卿大夫世家之盛無越魯三家鄭七穆者魯
之公族如臧氏展氏施氏子叔氏叔仲氏東門氏郈氏
之類固多唯孟孫叔孫季孫實出於桓公其𫝊序累代
皆秉國政與魯相為乆長若揆之以理則桓公弑兄奪
國得罪於天顧使有後如此鄭靈公亡無嗣國人立穆
[026-1b]
公之子子良子良辭以公子堅長乃立堅是為襄公襄
公将去穆氏子良爭之願與偕亡乃舎之皆為大夫其
後位卿大夫而𫝊世者罕駟豐印游國良故曰七穆然則諸家不逐而獲存子良之力也至其孫良霄乃先覆
族而六家為卿如故此又不可觧也
　　貢薛韋匡
漢元帝紀贊云貢薛韋匡迭為宰相謂貢禹薛廣徳韋
元成匡衡也四人皆握娖自好當優柔不斷之朝無所
[026-2a]
規救衡專附石顯最為邪臣廣徳但有諌御樓船一事
禹𫝊稱在位數言得失書數十上元成𫝊稱為相七年
守正持重不及父賢而文采過之皆不著其有過按劉
向𫝊宏恭石顯白逮更生下獄下太傅韋元成諌大夫
貢禹與廷尉雜考劾更生前為九卿坐與蕭望之周堪謀排許史毁離親戚欲退去之而獨專權為臣不忠幸
不伏誅復䝉恩召用不悔前過而教令人言變事誣罔
不道更生坐免為庶人若以漢法論之更生死有餘罪
[026-2b]
幸元帝不殺之耳京房𫝊房欲行考功法石顯及韋丞
相皆不欲行然則韋貢之所以進用皆隂附恭顯而得
之班史隠而不論唯於石顯𫝊云貢禹明經著節顯使
人致意深自結納因薦禹天子歴位九卿至御史大夫
正在望之死後也
　　兒寛張安世
漢史有當書之事本𫝊不載者武帝時兒寛有重罪繫
按道侯韓説諌曰前吾邱夀王死陛下至今恨之今殺
[026-3a]
寛後将復大恨矣上感其言遂貰寛復用之宣帝時張
安世嘗不快上所為不/可上意上欲誅之趙充國以為安世本
持橐簪筆事孝武帝數十年見謂忠謹宜全度之安世
用是得免二事不書於寛及安世𫝊而於劉向充國𫝊
中見之豈非以二人之賢為諱之邪韓説能以一言救
賢臣於垂死而不於説𫝊書之以揚其善為可惜也
　　深溝髙壘
韓信伐趙趙陳餘聚兵井陘口禦之李左車說餘曰信
[026-3b]
乗勝而去國逺闘其鋒不可當願假竒兵從間道絶其輜重而深溝髙壘勿與戰彼前不得鬬退不得還不至
十日信之頭可致麾下餘不聼一戰成擒七國反周亞
夫将兵往擊㑹兵滎陽鄧都尉曰呉楚兵鋭甚難與争
鋒願以梁委之而東北壁昌邑深溝髙壘使輕兵塞其
饟道以全制其極亞夫從之呉果敗亡李鄧之䇿一也
而用與不用則異耳秦軍武安西以攻閼與趙奢救之
去邯鄲三十里堅壁二十八日不行復益増壘既乃卷
[026-4a]
甲而趨之大破秦軍奢之將略所謂玩敵於股掌之上
雖未合戰而勝形已著矣前所云鄧都尉者亞夫故父
絳侯客也錯𫝊云錯已死謁者僕射鄧公為挍尉擊呉楚為将還上書言軍事拜為城陽中尉鄧公者豈非
鄧都尉乎亞夫𫝊以為此䇿乃自請而後行顔師古疑
其不同然以事料之必非出於已也
　　生之徒十有三
老子出生入死章云出生入死生之徒十有三死之徒
[026-4b]
十有三人之生動之死地十有三夫何故以其生生之
厚王弼注曰十有三猶云十分有三分取其生道全生
之極十分有三耳取死之道全死之極十分亦有三耳
而民生生之後更之無生之地焉其說甚淺且不觧釋
後一節唯蘇子由以謂生死之道以十言之三者各居其三矣豈非生死之道九而不生不死之道一而已乎
老子言其九不言其一使人自得之以寄無思無為之
妙其論可謂盡矣
[026-5a]
　　臧氏二龜
臧文仲居蔡孔子以為不智蔡者國君之守龜出蔡地
因以為名焉左𫝊所稱作虚器正謂此也至其孫武仲
得罪於魯出奔邾使告其兄賈於鑄且致大蔡焉曰紇
之罪不及不祀子以大蔡納請其可葢請為先人立後
也賈再拜受龜使弟為為已請遂自為也乃立臧為為
之子曰昭伯嘗如晉從弟㑹竊其寳龜僂句龜所出/地名以卜為信與僭僭吉僭不/信也㑹如晉昭伯問内子與母弟皆
[026-5b]
不對㑹之意欲使昭伯疑其若有他故者歸而察之皆
無之執而戮之逸奔郈及昭伯從昭公孫于齊季平子
立㑹為臧氏後㑹曰僂句不余欺也臧氏二事皆以龜
故皆以弟而奪兄位亦異矣
　　有扈氏
夏書甘誓啓與有扈大戰於甘以其威侮五行怠棄三
正天用勦絶其命為辭孔安國𫝊云有扈與夏同姓恃
親而不恭其罪如此耳而淮南子齊俗訓曰有扈氏為
[026-6a]
義而亡知義而不知宜也髙誘注云有扈夏啓之庶兄也以堯舜舉賢禹獨與子故伐啓啓亡之此事不見於
他書不知誘何以知之𫝊記散軼其必有以為據矣荘
子以為禹攻有扈國為虚厲非也
　　太公丹書
太公丹書今罕見於世黄魯直於禮書得其諸銘而書
之然不著其本始予讀大戴禮武王踐阼篇載之甚備
故悉紀録以遺缺/古君子云武王踐阼三日召士大夫
[026-6b]
而問焉曰惡有藏之約行之行萬世可以為子孫常者
乎皆曰未得聞也然後召師尚父而問焉曰黄帝顓帝
之道可得見與師尚父曰在丹書王欲聞之則齋矣王齋三日尚父端冕奉書道書之言曰敬勝怠者吉怠勝
敬者滅義勝欲者從欲勝義者凶凡事不強則枉弗敬
則不正枉者滅廢敬者萬世藏之約行之行可以為子
孫常者此言之謂也又曰以仁得之以仁守之其量百
世以不仁得之以仁守之其量十世以不仁得之以不
[026-7a]
仁守之必及其世王聞書之言愓若恐懼退而為戒書
於席之四端為銘前左端曰安樂必敬前右端曰無行
可悔後左端曰一反一側亦不可以忘後右端曰所監
不逺視爾所代几之銘曰皇皇惟敬口口生敬口生㖃
口戕口鑑之銘曰見爾前慮爾後盥盤之銘曰與其溺於人也寜溺於淵溺於淵猶可㳺也溺於人不可救也
楹之銘曰母曰胡殘其禍将然母曰胡害其禍将大母
曰胡傷其禍将長杖之銘曰惡乎危於忿㚄惡乎失道
[026-7b]
於嗜欲惡乎相忘於富貴帶之銘曰火滅脩容謹戒必
共共則夀屨之銘曰謹之勞勞則富觴豆之銘曰食自
杖食自杖戒之憍憍則逸户之銘曰夫名難得而易失
無勤弗志而曰我知之乎無勤弗及而曰我杖之乎擾
阻以泥之若風将至必先揺揺雖有聖人不能為謀也
牖之銘曰随天之時以地之財敬祀皇天敬以先時劒
之銘曰帶之以為服動必行徳行徳則興倍徳則崩弓之銘曰屈申之義發之行之無忘自過矛之銘曰造矛
[026-8a]
造矛少閒勿忍終身之羞予一人所聞以戒後世子孫
凡十六銘賈誼政事書所陳教太子一節千餘言皆此
書保傅篇之文然及胡亥趙髙之事則為漢儒所作可
知矣漢昭帝紀通保傅傳文頴注曰賈誼作在禮大戴
記其此書乎荀卿議兵篇敬勝怠則吉怠勝敬則滅計
勝欲則從欲勝計則凶盖出諸此左傳晉斐豹著於丹
書謂以丹書其罪也其名偶與之同耳漢祖有丹書鐵
契以待功臣葢又不同也
[026-8b]
　　漢景帝漢景帝為人甚有可議錯為内史門東出不便更穿
一門南出南出者太上皇廟堧垣也丞相申屠嘉聞錯
穿宗廟垣為奏請誅錯錯恐夜入宫上謁自歸上至朝
嘉請誅錯上曰錯所穿非真廟垣乃外堧垣且又我使
為之錯無罪臨江王榮以皇太子廢為王坐侵太宗廟
壖地為宫詣中尉府對簿責訊王遂自殺兩者均為侵
宗廟榮以廢黜失寵至於殺之錯方貴幸故略不問罪
[026-9a]
其不公不慈如此及用袁盎一言錯即夷族其寡恩忍
殺復如此
　　蕭何先見韓信從項梁居戲下無所知名又屬羽數以䇿干羽羽
勿用乃亡歸漢陳平事項羽羽使擊降河内已而漢攻
下之羽怒将誅定河内者平懼誅乃降漢信與平固能
擇所從然不若蕭何之先見何為泗水卒史事第一秦
御史欲入言召何何固請得毋行則當秦之未亡已知
[026-9b]
其不能乆矣不待獻䇿弗用及懼罪且誅然後去之也
　　史漢書法
史記前漢所書髙祖諸将戰功各為一體周勃傳攻開
封先至城下為多攻好畤最擊咸陽最攻曲遇最破臧
荼所将卒當馳道為多擊胡騎平城下所将卒當馳道為多夏侯嬰傳破李由軍以兵車趣攻戰疾從擊章邯
以兵車趣攻戰疾擊秦軍雒陽東以兵車趣攻戰疾灌
嬰傳破秦軍於杠里疾闘攻曲遇戰疾力戰於藍田疾
[026-10a]
力擊項佗軍疾戰又書擊項冠於魯下所将卒斬司馬
騎将各一人擊破王武軍所将卒斬樓煩将五人擊武
别将所将卒斬都尉一人擊齊軍於歴下所将卒虜将
軍将吏四十六人擊田横所将卒斬騎将一人從韓信
卒斬龍且所将/之卒身生得周蘭破薛郡身虜騎将擊項籍
陳下所将卒斬樓煩将二人追至東城所将卒共斬籍
擊胡騎晉陽下所将卒斬白題将一人攻陳豨卒斬特将五人破黥布身生得左司馬一人所将卒斬小将十
[026-10b]
人傅寛傳屬淮隂擊破歴下軍屬相國參殘博屬太尉
勃擊陳豨酈商𫝊與鍾離昧戰受梁相國印定上谷受
趙相國印五人之𫝊書法不同如此灌嬰事尤為複重
然讀之了不覺細𤨏史筆超㧞髙古范曄以下豈能窺
其籬奥哉又史記灌嬰𫝊書受詔别擊楚軍後受詔将
郎中騎兵受詔将車騎别追項籍受詔别降樓煩以北
六縣受詔并将燕趙車騎受詔别攻陳豨凡六書受詔
字漢減其三云
[026-11a]
　　薄昭田蚡周勃為人告欲反下廷尉逮捕吏稍侵辱之初勃以誅
諸吕功益封賜金盡以予太后弟薄昭及繫急昭為言
太后后以語文帝廼得釋王恢坐為将軍不出擊匈奴
單于輜重下廷尉當斬恢行千金於丞相田蚡蚡不敢
言上而言於太后后以蚡言告上上竟誅恢蚡者王太
后同母弟也漢世母后豫聞政事故昭蚡憑之以招權
納賄其史所不書者當非一事也神宗熈寕七年天下
[026-11b]
大旱帝對朝嗟歎欲盡罷法度之不善者王安石怫然
爭之帝曰比兩宫泣下憂京師亂起以為更失人心安
石曰兩宫有言乃向經曹佾所為耳是時安石力行新
法以為民害向經曹佾能獻忠於母后可謂賢戚里矣
而安石非沮之使遇薄昭田蚡當如何哉髙遵裕坐西
征失律抵罪宣仁聖烈后臨朝宰相蔡確乞復其官后
曰遵裕靈武之役塗炭百萬得免刑誅幸矣吾何敢顧
私恩而違天下公議其聖如此雖有昭蚡百軰何所容
[026-12a]
其姦乎
　　文字結尾老子道經孔徳之容一章其末云吾何以知衆甫之然
哉以此盖用二字結之左𫝊叔孫武叔使郈馬正侯犯
殺郈宰公若藐弗能其圉人曰吾以劒過朝公若必曰
誰之劒也吾稱子以告必觀之吾偽固而授之末則可
殺也使如之孟子載齊人一妻一妾而處室者其良人
出必厭酒肉而後反問所與飲食者則盡富貴也妻瞯
[026-12b]
其所之乃之東郭墦間之祭者乞其餘歸告其妾曰良
人者所仰望而終身也今若此此二事反復數十百語
而但以使如之及今若此各三字結之史記封禪書載
武帝用方士言神祠長陵神君李少君謬忌少翁㳺水發根欒大公孫卿史寛舒丁公王朔公玊帶越人勇之
之屬所言祠竈化丹沙求蓬萊安期生立太一壇作甘
泉宫臺室栢梁仙人掌夀宫神君闘棊小方㤗帝神鼎
雲陽羙光緱氏城僊人跡太室呼萬嵗老父牽狗白雲
[026-13a]
起封中徳星出越祠雞卜通天臺明堂昆侖建章宫五
城十二樓凡數十事三千言而其末云然其效可睹矣
則武帝所興為者皆堕誕罔中不待一二論說也文字
結尾之簡妙至此
　　國初古文
歐陽公書韓文後云予少家漢東有大姓李氏者其子堯輔頗好學予㳺其家見其敝篋貯故書在壁間發而
視之得唐昌黎先生文集六卷脱落顛倒無次序因乞
[026-13b]
以歸讀之是時天下未有道韓文者予亦方舉進士以
禮部詩賦為事後官於洛陽而尹師魯之徒皆在遂相
與作為古文因出所藏昌黎集而補綴之其後天下學
者亦漸趨於古韓文遂行于世又作蘇子羙集序云子
羙之齒少於予而予學古文反在其後天聖之間學者
務以言語聲偶擿裂以相誇尚子羙獨與其兄才翁及
穆恭軍伯長作為古歌詩雜文時人頗共非笑之而子
羙不顧也其後學者稍趨於古獨子羙為於舉世不為
[026-14a]
之時可謂特立之士也栁子厚集有穆脩所作後叙云
予少嗜觀韓栁二家之文栁不全見於世韓則雖目其
全至所缺墜亡字失句獨於集家為甚凡用力二紀文
始幾定時天聖九年也予讀張景集中栁開行状云公
少誦經籍天水趙生老儒也持韓愈文僅百篇授公曰
質而不麗意若難曉子詳之何如公一覽不能捨歎曰
唐有斯文哉因為文章直以韓為宗尚時韓之道獨行
於公遂名肩愈字紹先韓之道大行於今自公始也又
[026-14b]
云公生於晉末長於宋初扶百世之大教續韓孟而助
周孔兵部侍郎王祜得公書曰子之文出於今世真古
之文章也兵部尚書楊昭儉曰子之文章世無如者已
二百年矣開以開寳六年登進士第景作行状時咸平
三年開序韓文云予讀先生之文自年十七至於今凡
七年然則在國初開已得昌黎集而作古文去穆伯長
時數十年矣蘇歐陽更出其後而歐陽略不及之乃以
為天下未有道韓文者何也范文正公作尹師魯集序
[026-15a]
亦云五代文體薄弱皇朝栁仲塗起而麾之洎楊大年
專事藻餙謂古道不適於用廢而勿學者乆之師魯與
穆伯長力為古文歐陽永叔從而振之由是天下之文
一變而古其論最為至當　
　
　
　
[026-15b]
　
　
　
　
　
　
　
　容齋續筆卷九

[027-1a]
欽定四庫全書
　容齋續筆卷