[002-1a] 
欽定四庫全書
化書卷二
南唐 譚峭 撰
術化
雲龍
雲龍風虎得神氣之道者也神猶母也氣猶子也以神
召氣以母召子孰敢不至也夫蕩穢者必召五帝之氣
茍召不至穢何以蕩伏虺者必役五星之精茍役不至
[002-1b]
虺何以伏小人由是知隂陽可以作風雲可以會山陵
可以拔江海可以發然用之於外不如守之於内然後
用之於外則無所不可
猛虎
猛虎行草木偃毒鵷怒土石揭威之所鑠氣之所摶頑
嚚為之作小人由是知鋏可使之飛山河可使之移萬
物可使之相隨夫神全則威大精全則氣雄萬惑不能
溺萬物可以役是故一人所以能敵萬人者非弓刀之
[002-2a]
技盖威之至也一人所以能悅萬人者非言笑之恵盖
和之至也
用神
蟲之無足蛇能屈曲蛭能掬蹙蝸牛能蓄縮小人所以
見其機由是得其師可以坐致萬里而不馳是故足行
者有所不達翼飛者有所不至目視者有所不見耳聽
者有所不聞夫何故彼知形而不知神此知神而不知
形以形用神則亡以神用形則康
[002-2b]
水竇
水竇可以下溺杵糠可以療噎斯物也始製於人又復
用於人法本無祖術本無狀師之於心得之於象隂為
陽所伏男為女所制剛為柔所尅智為愚所得以是用
之則鐘鼓可使之啞車轂可使之鬭妻子可使之改易
君臣可使之反合萬用本虚萬法本無得虚無之竅者
知法術之要乎
魍魎
[002-3a]
魍魉附巫祭一本/作癸言禍福事每来則飲食言語皆神每
去則飲食言語皆人不知魍魉之附巫祭也不知巫祭
之附魍魉也小人由是知心可以交氣可以易神可以
奪魄可以錄形為神之宫神為形之容以是論之何所
不可
虚無
鬼之神可以禦龍之變可以役蛇虺可以不能螫戈矛
可以不能撃唯無心者火不能燒水不能溺兵刃不能
[002-3b]
加天命不能死其何故志於樂者猶忘饑志於憂者猶
忘痛志於虚無者可以忘生死
虚實
方咫之木置於地之上使人蹈之而有餘方尺之木置
於竿之端使人踞之而不足非物有小大盖心有虚實
是故冐大暑而撓者愈熱受灸灼而懼者愈痛人無常
心物無常性小人由是知水可使不濕火可使不爍
狐狸
[002-4a]
狐狸之怪雀䑕之魅不能幻明鏡之鑑者明鏡無心之
故也是以虚空無心而無所不知昊天無心而萬象自
馳行師無狀而敵不敢欺大人無慮而元精自歸能師
於無者無所不之
轉舟
轉萬斛之舟者由一尋之木發千鈞之弩者由一寸之
機一目可以觀大天一人可以君兆民太虚茫茫而有
涯太上浩浩而有家得天地之綱知隂陽之房見精神
[002-4b]
之蔵則數可以奪命可以活天地可以反覆
心變
至媱者化為婦人至暴者化為猛虎心之所變不得不
變是故樂者其形和喜者其形逸怒者其形剛憂者其
形慼斯亦變化之道也小人由是知顧六尺之軀可以
為龍蛇可以為金石可以為草木大哉斯言
珠玉
悲則雨淚辛則雨涕憤則結癭怒則結疽心之所慾氣
[002-5a]
之所屬無所不育邪茍為此正必為彼是以大人節悲
辛誡憤怒得灝氣之門所以收其根知元神之囊所以
韜其光若蚌内守若石内藏所以為珠玉之房
蠮螉
夫蠮螉之蟲孕螟蛉之子𫝊其情交其精混其氣和其
神隨物大小俱得其真蠢動無定情萬物無定形小人
由是知馬可使之飛魚可使之馳蛙黽而可使之有知
嬰児似乳母斯道不逺矣
[002-5b]
胡夫
胡夫而越婦其子髯面而矬作禾/切足蠻夫而羗婦其子
拗鼻而昻首梨接桃而本強者其實毛梅接杏而本強
者其實甘以隂孕陽以柔孕剛以曲孕直以短孕長以
大孕小以圓孕方以水孕火以丹孕黄小人由是知可
以為金石可以為珠玉可以為異類可以為怪狀造化
之道也
隂陽
[002-6a]
隂陽相摶不根而生芝菌燥濕相育不母而生蝤蠐是
故世人體隂陽而根之斆燥濕而母之無不濟者小人
由是知陶錬五行火之道也流行無窮水之道也八卦
環轉天地之道也神物乃生變化之道也是以君子體
物而知身體身而知道夫大人之道幽且微則不知其
孰是孰非
海魚
海魚有以鰕為目者人皆笑之殊不知古人以嚢螢為
[002-6b]
燈者又不知晝非日之光則不能馳夜非燭之明則有
所欺觀傀儡之假而不自疑嗟朋友之逝而不自悲賢
與愚莫知唯抱純白飬太𤣥者不入其機
磵松
磵松所以能凌霜者蔵正氣也美玉所以能犯火者蓄
至精也是以大人晝運靈旗夜錄神芝覺所不覺思所
不思可以冬禦風而不寒夏禦火而不熱故君子蔵正
氣者可以逺鬼神伏姦佞蓄至精者可以福生靈保富
[002-7a]
夀夫何為多少之故也
動静
動静相磨所以化火也燥濕相蒸所以化水也水火相
勃所以化雲也湯盎投井所以化雹也飲水雨日所以
化虹霓也小人由是知隂陽可以召五行可以役天地
可以别構日月可以我作有聞是言者必将以為誕夫
民之形也頭圓而足方上動而下静五行運於内二曜
明於外斯亦别構之道也
[002-7b]
聲氣
操琴瑟之音則翛然而閑奏鄭衛之音則樂然而逸解
瓴甓之音則背膂凛森上/聲撾鼓鼙之音則鴻毛躑躅其
感激之道也如是以其和也召陽氣化融氣生萬物也
其不和也作隂氣化厲風辱萬物也氣由聲也聲由氣
也氣動則聲發聲發則氣振氣振則風行而萬物變化
也是以風雲可以命霜雹可以致鳯皇可以歌熊羆可
以舞神明可以友用樂之術也甚大
[002-8a]
大同
虚含虚神含神氣含氣明含明物含物逹此理者情可
以通形可以同同於火者化為火同於水者化為水同
於日月者化為日月同於金石者化為金石唯大人無
所不同無所不化足可以與虚皇並駕
帝師
鏡非求鑒於物而物自投之槖非求飽於氣而氣自實
之是故鼻以虚受臭耳以虚受聲目以虚受色舌以虚
[002-8b]
受味所以心同幽㝠則物無不受神同虚無則事無不
知是以大人奪其機蔵其微羽符至怪隂液甚竒液一/作陽
可以守國可以救時可以坐為帝王之師
琥珀
琥珀不能呼腐芥丹砂不能入焦金磁石不能取憊鐵
元氣不能發陶爐所以大人善用五行之精善奪萬物
之靈食天人之祿駕風馬風一/作鳯之榮其道也在忘其形
而求其情
[002-9a]
[002-9b]
化書卷二
欽定四庫全書
化書卷二
南唐 譚峭 撰
術化
雲龍
雲龍風虎得神氣之道者也神猶母也氣猶子也以神
召氣以母召子孰敢不至也夫蕩穢者必召五帝之氣
茍召不至穢何以蕩伏虺者必役五星之精茍役不至
[002-1b]
虺何以伏小人由是知隂陽可以作風雲可以會山陵
可以拔江海可以發然用之於外不如守之於内然後
用之於外則無所不可
猛虎
猛虎行草木偃毒鵷怒土石揭威之所鑠氣之所摶頑
嚚為之作小人由是知鋏可使之飛山河可使之移萬
物可使之相隨夫神全則威大精全則氣雄萬惑不能
溺萬物可以役是故一人所以能敵萬人者非弓刀之
[002-2a]
技盖威之至也一人所以能悅萬人者非言笑之恵盖
和之至也
用神
蟲之無足蛇能屈曲蛭能掬蹙蝸牛能蓄縮小人所以
見其機由是得其師可以坐致萬里而不馳是故足行
者有所不達翼飛者有所不至目視者有所不見耳聽
者有所不聞夫何故彼知形而不知神此知神而不知
形以形用神則亡以神用形則康
[002-2b]
水竇
水竇可以下溺杵糠可以療噎斯物也始製於人又復
用於人法本無祖術本無狀師之於心得之於象隂為
陽所伏男為女所制剛為柔所尅智為愚所得以是用
之則鐘鼓可使之啞車轂可使之鬭妻子可使之改易
君臣可使之反合萬用本虚萬法本無得虚無之竅者
知法術之要乎
魍魎
[002-3a]
魍魉附巫祭一本/作癸言禍福事每来則飲食言語皆神每
去則飲食言語皆人不知魍魉之附巫祭也不知巫祭
之附魍魉也小人由是知心可以交氣可以易神可以
奪魄可以錄形為神之宫神為形之容以是論之何所
不可
虚無
鬼之神可以禦龍之變可以役蛇虺可以不能螫戈矛
可以不能撃唯無心者火不能燒水不能溺兵刃不能
[002-3b]
加天命不能死其何故志於樂者猶忘饑志於憂者猶
忘痛志於虚無者可以忘生死
虚實
方咫之木置於地之上使人蹈之而有餘方尺之木置
於竿之端使人踞之而不足非物有小大盖心有虚實
是故冐大暑而撓者愈熱受灸灼而懼者愈痛人無常
心物無常性小人由是知水可使不濕火可使不爍
狐狸
[002-4a]
狐狸之怪雀䑕之魅不能幻明鏡之鑑者明鏡無心之
故也是以虚空無心而無所不知昊天無心而萬象自
馳行師無狀而敵不敢欺大人無慮而元精自歸能師
於無者無所不之
轉舟
轉萬斛之舟者由一尋之木發千鈞之弩者由一寸之
機一目可以觀大天一人可以君兆民太虚茫茫而有
涯太上浩浩而有家得天地之綱知隂陽之房見精神
[002-4b]
之蔵則數可以奪命可以活天地可以反覆
心變
至媱者化為婦人至暴者化為猛虎心之所變不得不
變是故樂者其形和喜者其形逸怒者其形剛憂者其
形慼斯亦變化之道也小人由是知顧六尺之軀可以
為龍蛇可以為金石可以為草木大哉斯言
珠玉
悲則雨淚辛則雨涕憤則結癭怒則結疽心之所慾氣
[002-5a]
之所屬無所不育邪茍為此正必為彼是以大人節悲
辛誡憤怒得灝氣之門所以收其根知元神之囊所以
韜其光若蚌内守若石内藏所以為珠玉之房
蠮螉
夫蠮螉之蟲孕螟蛉之子𫝊其情交其精混其氣和其
神隨物大小俱得其真蠢動無定情萬物無定形小人
由是知馬可使之飛魚可使之馳蛙黽而可使之有知
嬰児似乳母斯道不逺矣
[002-5b]
胡夫
胡夫而越婦其子髯面而矬作禾/切足蠻夫而羗婦其子
拗鼻而昻首梨接桃而本強者其實毛梅接杏而本強
者其實甘以隂孕陽以柔孕剛以曲孕直以短孕長以
大孕小以圓孕方以水孕火以丹孕黄小人由是知可
以為金石可以為珠玉可以為異類可以為怪狀造化
之道也
隂陽
[002-6a]
隂陽相摶不根而生芝菌燥濕相育不母而生蝤蠐是
故世人體隂陽而根之斆燥濕而母之無不濟者小人
由是知陶錬五行火之道也流行無窮水之道也八卦
環轉天地之道也神物乃生變化之道也是以君子體
物而知身體身而知道夫大人之道幽且微則不知其
孰是孰非
海魚
海魚有以鰕為目者人皆笑之殊不知古人以嚢螢為
[002-6b]
燈者又不知晝非日之光則不能馳夜非燭之明則有
所欺觀傀儡之假而不自疑嗟朋友之逝而不自悲賢
與愚莫知唯抱純白飬太𤣥者不入其機
磵松
磵松所以能凌霜者蔵正氣也美玉所以能犯火者蓄
至精也是以大人晝運靈旗夜錄神芝覺所不覺思所
不思可以冬禦風而不寒夏禦火而不熱故君子蔵正
氣者可以逺鬼神伏姦佞蓄至精者可以福生靈保富
[002-7a]
夀夫何為多少之故也
動静
動静相磨所以化火也燥濕相蒸所以化水也水火相
勃所以化雲也湯盎投井所以化雹也飲水雨日所以
化虹霓也小人由是知隂陽可以召五行可以役天地
可以别構日月可以我作有聞是言者必将以為誕夫
民之形也頭圓而足方上動而下静五行運於内二曜
明於外斯亦别構之道也
[002-7b]
聲氣
操琴瑟之音則翛然而閑奏鄭衛之音則樂然而逸解
瓴甓之音則背膂凛森上/聲撾鼓鼙之音則鴻毛躑躅其
感激之道也如是以其和也召陽氣化融氣生萬物也
其不和也作隂氣化厲風辱萬物也氣由聲也聲由氣
也氣動則聲發聲發則氣振氣振則風行而萬物變化
也是以風雲可以命霜雹可以致鳯皇可以歌熊羆可
以舞神明可以友用樂之術也甚大
[002-8a]
大同
虚含虚神含神氣含氣明含明物含物逹此理者情可
以通形可以同同於火者化為火同於水者化為水同
於日月者化為日月同於金石者化為金石唯大人無
所不同無所不化足可以與虚皇並駕
帝師
鏡非求鑒於物而物自投之槖非求飽於氣而氣自實
之是故鼻以虚受臭耳以虚受聲目以虚受色舌以虚
[002-8b]
受味所以心同幽㝠則物無不受神同虚無則事無不
知是以大人奪其機蔵其微羽符至怪隂液甚竒液一/作陽
可以守國可以救時可以坐為帝王之師
琥珀
琥珀不能呼腐芥丹砂不能入焦金磁石不能取憊鐵
元氣不能發陶爐所以大人善用五行之精善奪萬物
之靈食天人之祿駕風馬風一/作鳯之榮其道也在忘其形
而求其情
[002-9a]
[002-9b]
化書卷二