[009-1a] 
欽定四庫全書
畫繼卷九 宋 鄧椿 撰
雜説
論逺
畫者文之極也故古今之人頗多著意張彦逺所次厯
代畫人冠裳大半唐則少陵題詠曲盡形容昌黎作記
不遺毫髪本朝文忠歐公三蘇父子兩晁兄弟山谷後
山宛丘淮海月巖以至漫士龍眠或評品精髙或揮染
[009-1b]
超㧞然則畫者豈獨藝之云乎難者以為自古文人何
止數公有不能且不好者將應之曰其為人也多文雖
有不曉畫者寡矣其為人也無文雖有曉畫者寡矣
畫之為用大矣盈天地之間者萬物悉皆含毫運思曲
盡其態而所以能曲盡者止一法耳一者何也曰傳神
而已矣世徒知人之有神而不知物之有神此若虚深
鄙衆工謂雖曰畫而非畫者葢止能傳其形不能傳其
神也故畫法以氣韻生動為第一而若虚獨歸於軒冕
[009-2a]
巖穴有以哉
自昔鑒賞家分品有三曰神曰妙曰能獨唐朱景真撰
唐賢畫録三品之外更増逸品其後黄休復作益州名
畫録乃以逸為先而神妙能次之景真雖云逸格不拘
常法用表賢愚然逸之髙豈得附於三品之末未若休
復首推之為當也至徽宗皇帝專尚法度乃以神逸妙
能為次
予嘗取唐宋兩朝名臣文集凡圖畫紀詠考䆒無遺故
[009-2b]
於羣公略能察其鑒别獨山谷最為精嚴元章心眼髙
妙而立論有過中處少陵東坡兩翁雖注意不專而天
機本髙一語之確有不期合而自合者杜云妙絶動宫
牆則壁傳人物須動字始能了請公放筆為直幹則千
丈之姿於用筆之際非放字亦不能辦至東坡又曲盡
其理如始知真放本細㣲不比狂華生客慧當其下筆
風雨快筆所未到氣已吞非前身顧陸安能道此等語
耶
[009-3a]
予作此錄獨取髙雅二門餘則不苦立褒貶葢見者方
可下語聞者豈可輕議嘗考郭若虛論成都應天孫位
景朴天王曰二藝争鋒一時壮觀傾城士庶㸔之闐噎
予嘗按圖熟觀其下則知朴務變怪以傚位正如杜黙
之詩學盧仝馬異也若虚未嘗入蜀徒因所聞妄意比
方豈為歐陽炯所誤耶然有可恕者尚注辛顯之論謂
朴不及位逺甚葢亦以傳為疑也此予所以少立褒貶
郭若虚所載往往遺略如江南之王凝花鳥潤州僧修
[009-3b]
範湖石道士劉貞白松石梅雀蜀之童祥許中正人物
仙佛丘仁慶花王延嗣鬼神皆名筆也俱是熙寕以前
人物
山水家畫雪景多俗嘗見營丘所作雪圖峰巒林屋皆
以淡墨為之而水天空處全用粉填亦一竒也予每以
告畫人不愕然而驚則莞爾而笑足以見後學者之凡
下也
李營丘多才足學之士也少有大志屢舉不第竟無所
[009-4a]
成故放意於畫其所作寒林多在巖穴中裁劄俱露以
興君子之在野也自餘窠植盡生於平地亦以興小人
在位其意㣲矣宇文龍圖季蒙云宣和御府曝書屢嘗
預觀李成大小山水無數軸今臣庶之家各自謂其所
藏山水為李成吾不信也
畫之六法難於兼全獨唐吳道子本朝李伯時始能兼
之耳然吳筆豪放不限長壁大軸出竒無窮伯時痛自
裁損只於澄心紙上運竒布巧未見其大手筆非不能
[009-4b]
也葢實矯之恐其或近衆工之事
米元章云伯時病臂三年予始畫雖似推避伯時然自
謂學顧髙古不使一筆入吳生專為古忠賢像其木強
之氣亦不容立伯時下矣
鳥獸草木之賦状也其在五方自各不同而觀畫者獨
以其方所見論難形似之不同以為或小或大或長或
短或豐或瘠互相譏笑以為口實非善觀者也蜀雖僻
逺而畫手獨多於四方李方叔載徳隅齋畫而蜀筆居
[009-5a]
半德麟貴公子也蓄畫至數十函皆留京師所載止襄
陽隨軒絶品多已如此蜀學其盛矣哉
畫之逸格至孫位極矣後人往往益為狂肆石恪孫太
古猶之可也然未免乎麤鄙至貫休雲子軰則又無所
忌憚者也意欲髙而未嘗不卑實斯人之徒歟
蜀之羅漢雖多最稱盧楞伽其次杜措丘文播兄弟耳
楞伽所作多定本止坐立兩様至於侍衞供獻花石松
竹羽毛之屬悉皆無之不足觀杜丘雖各有此而筆意
[009-5b]
不甚清髙俱愧長沙之武也
舊説楊惠之與吳道子同師道子學成惠之恥與齊名
轉而為塑皆為天下第一故中原多惠之塑山水壁郭
熈見之又出新意遂令圬者不用泥掌止以手槍泥於
壁或凹或凸俱所不問乾則以墨隨其形跡暈成峰巒
林壑加之樓閣人物之屬宛然天成謂之影壁其後作
者甚盛此宋復古張素敗壁之餘意也
大抵收藏古畫往往不對或斷縑片紙皆可珍惜而又
[009-6a]
髙人逹士恥於對者十中八九而俗眼遂以不成器目
之夫豈知古畫至今多至五百年少至二三百年那得
復有完物斷金碎玉俱可寳也
榮輯子邕酷好圖畫務廣藏蓄每三伏中曝之各以其
類循次開展徧滿其家每一種日日更換旬日始了好
事家鮮其比也聞之故老曰承平時有一不肖子質畫
一匣於人家凡十餘圖每圖止各有其半或横或竪當
中分剪如維山戴特徐熙芙蓉桃花崔白翎毛無一全
[009-6b]
者葢其家兄弟不義之甚凡物皆如是分之以為不如
是則不平也誠可傷歎
畫繼卷九
欽定四庫全書
畫繼卷九 宋 鄧椿 撰
雜説
論逺
畫者文之極也故古今之人頗多著意張彦逺所次厯
代畫人冠裳大半唐則少陵題詠曲盡形容昌黎作記
不遺毫髪本朝文忠歐公三蘇父子兩晁兄弟山谷後
山宛丘淮海月巖以至漫士龍眠或評品精髙或揮染
[009-1b]
超㧞然則畫者豈獨藝之云乎難者以為自古文人何
止數公有不能且不好者將應之曰其為人也多文雖
有不曉畫者寡矣其為人也無文雖有曉畫者寡矣
畫之為用大矣盈天地之間者萬物悉皆含毫運思曲
盡其態而所以能曲盡者止一法耳一者何也曰傳神
而已矣世徒知人之有神而不知物之有神此若虚深
鄙衆工謂雖曰畫而非畫者葢止能傳其形不能傳其
神也故畫法以氣韻生動為第一而若虚獨歸於軒冕
[009-2a]
巖穴有以哉
自昔鑒賞家分品有三曰神曰妙曰能獨唐朱景真撰
唐賢畫録三品之外更増逸品其後黄休復作益州名
畫録乃以逸為先而神妙能次之景真雖云逸格不拘
常法用表賢愚然逸之髙豈得附於三品之末未若休
復首推之為當也至徽宗皇帝專尚法度乃以神逸妙
能為次
予嘗取唐宋兩朝名臣文集凡圖畫紀詠考䆒無遺故
[009-2b]
於羣公略能察其鑒别獨山谷最為精嚴元章心眼髙
妙而立論有過中處少陵東坡兩翁雖注意不專而天
機本髙一語之確有不期合而自合者杜云妙絶動宫
牆則壁傳人物須動字始能了請公放筆為直幹則千
丈之姿於用筆之際非放字亦不能辦至東坡又曲盡
其理如始知真放本細㣲不比狂華生客慧當其下筆
風雨快筆所未到氣已吞非前身顧陸安能道此等語
耶
[009-3a]
予作此錄獨取髙雅二門餘則不苦立褒貶葢見者方
可下語聞者豈可輕議嘗考郭若虛論成都應天孫位
景朴天王曰二藝争鋒一時壮觀傾城士庶㸔之闐噎
予嘗按圖熟觀其下則知朴務變怪以傚位正如杜黙
之詩學盧仝馬異也若虚未嘗入蜀徒因所聞妄意比
方豈為歐陽炯所誤耶然有可恕者尚注辛顯之論謂
朴不及位逺甚葢亦以傳為疑也此予所以少立褒貶
郭若虚所載往往遺略如江南之王凝花鳥潤州僧修
[009-3b]
範湖石道士劉貞白松石梅雀蜀之童祥許中正人物
仙佛丘仁慶花王延嗣鬼神皆名筆也俱是熙寕以前
人物
山水家畫雪景多俗嘗見營丘所作雪圖峰巒林屋皆
以淡墨為之而水天空處全用粉填亦一竒也予每以
告畫人不愕然而驚則莞爾而笑足以見後學者之凡
下也
李營丘多才足學之士也少有大志屢舉不第竟無所
[009-4a]
成故放意於畫其所作寒林多在巖穴中裁劄俱露以
興君子之在野也自餘窠植盡生於平地亦以興小人
在位其意㣲矣宇文龍圖季蒙云宣和御府曝書屢嘗
預觀李成大小山水無數軸今臣庶之家各自謂其所
藏山水為李成吾不信也
畫之六法難於兼全獨唐吳道子本朝李伯時始能兼
之耳然吳筆豪放不限長壁大軸出竒無窮伯時痛自
裁損只於澄心紙上運竒布巧未見其大手筆非不能
[009-4b]
也葢實矯之恐其或近衆工之事
米元章云伯時病臂三年予始畫雖似推避伯時然自
謂學顧髙古不使一筆入吳生專為古忠賢像其木強
之氣亦不容立伯時下矣
鳥獸草木之賦状也其在五方自各不同而觀畫者獨
以其方所見論難形似之不同以為或小或大或長或
短或豐或瘠互相譏笑以為口實非善觀者也蜀雖僻
逺而畫手獨多於四方李方叔載徳隅齋畫而蜀筆居
[009-5a]
半德麟貴公子也蓄畫至數十函皆留京師所載止襄
陽隨軒絶品多已如此蜀學其盛矣哉
畫之逸格至孫位極矣後人往往益為狂肆石恪孫太
古猶之可也然未免乎麤鄙至貫休雲子軰則又無所
忌憚者也意欲髙而未嘗不卑實斯人之徒歟
蜀之羅漢雖多最稱盧楞伽其次杜措丘文播兄弟耳
楞伽所作多定本止坐立兩様至於侍衞供獻花石松
竹羽毛之屬悉皆無之不足觀杜丘雖各有此而筆意
[009-5b]
不甚清髙俱愧長沙之武也
舊説楊惠之與吳道子同師道子學成惠之恥與齊名
轉而為塑皆為天下第一故中原多惠之塑山水壁郭
熈見之又出新意遂令圬者不用泥掌止以手槍泥於
壁或凹或凸俱所不問乾則以墨隨其形跡暈成峰巒
林壑加之樓閣人物之屬宛然天成謂之影壁其後作
者甚盛此宋復古張素敗壁之餘意也
大抵收藏古畫往往不對或斷縑片紙皆可珍惜而又
[009-6a]
髙人逹士恥於對者十中八九而俗眼遂以不成器目
之夫豈知古畫至今多至五百年少至二三百年那得
復有完物斷金碎玉俱可寳也
榮輯子邕酷好圖畫務廣藏蓄每三伏中曝之各以其
類循次開展徧滿其家每一種日日更換旬日始了好
事家鮮其比也聞之故老曰承平時有一不肖子質畫
一匣於人家凡十餘圖每圖止各有其半或横或竪當
中分剪如維山戴特徐熙芙蓉桃花崔白翎毛無一全
[009-6b]
者葢其家兄弟不義之甚凡物皆如是分之以為不如
是則不平也誠可傷歎
畫繼卷九