[010-1a] 
欽定四庫全書
廣川書跋卷十 宋 董逌 著
同光四年宣中書謂之草樞密院/謂之底三司謂之宣
昨以鄴都叛亂須議濟師相次更委嗣源同謀翦滅不
意忽因深夜寨内驚騷遽至紛紜權罷征討其城下一
行大軍除鄴都側近分屯守把外李紹榮並部領且歸
闕下見别舉王師攻取次兼李嗣源李紹貞等為緣軍
亂自負憂疑不欲回赴闕庭又未盡聞行止恐是郤歸
[010-1b]
鎮府排齪軍都向背未知隄防宜設竊知恐有潰散兵
士逃背軍都結搆兇徒奔突城鎮右奉聖㫖令諸處更
切誡嚴師旅管内遍切指揮各令守把城池安存户口
常加警僃勿失機宜仍須不住差人探候每事機飛狀
申奏付晉州準此同光四年三月十七日宣樞密使李
樞密使張天子降書命於下有策書制書詔書誡書策
書起年月日稱皇帝曰此命諸侯王三公制書其文曰
制詔三公赦命令是也詔書詔告也有三品其文一曰
[010-2a]
告某官某如故事二曰省奏事三曰羣臣有所表答也
已奏如是奏是也誡言誡敕刺史太守及三邉營官被
敕文曰有詔敕某官是為誡敕自唐以樞密院領兵事
始以宣自别于命余嘗得梁宣底考之知其制自唐末
至五代而行之當貞明時李振為樞密使凡宣傳上㫖
以行于外而録于其院則謂之宣底而後樞密院以其
與敕異事故以其詔命謂之宣其制於事後具月日臣
某宣晉改樞密承宣以就其制今考其同光四年三月
[010-2b]
宣其書葢與梁同制也河南石温叟得後唐同光四年
三月宣余因考之貞明宣底見五代之制葢自唐末相
承如此梁以李振為樞密使其宣上㫖以行於外而録
其事藏之故中書省以勅樞密院以宣各有制度其宣
則於事後具年月日宣如唐告宣奉行而石氏所藏樞
密院具姓此制則唐所行宣而録其底以藏與梁宣底
同也昔宋次道論繫月日姓名者乃所以為底今樞密
尚用之皆作卷軸連藏而同光宣以御前寳璽印出葢
[010-3a]
其所行以出者與其留底皆用寶也雖其一時搶攘葢
有司存焉不容其制相亂當唐莊宗遣李嗣源以取魏
州謀議出此其至竄亡可坐計也方且召李紹榮還闕
而恐嗣貞走鎮天之所誘悖謬其心此宣可以資後世
一笑當其以兵武擅天下謀畫計決應於事機不可謂
暗於前計滅梁纔三嵗爾當皇甫暉以效節軍脇制在
禮䧟鄴都初命李紹榮討之邢州亂又以李嗣貞將而
討其州將趙太紹榮攻鄴無功莊宗欲自將牽於孽后
[010-3b]
不能決方其時明宗以疑自嫌不能釋於猜携乃授以
師徒余竊怪其取禍以逞求自速也方軍變於魏時而
紹榮猶守城南紹貞乃辟西北隅明宗託偽還鎮州紹
貞勸帝以兵南下莊宗死氾水而此宣方進紹榮明宗
果欲歸鎮豈不知紹貞幸禍以激變而求其自託於嫌
在禮反於魏軍以旁引壞詔劉氏謂小事可趣紹榮指
揮此可為長太息也始莊宗與梁軍相持會賀正入附
遂得魏而梁由此亡及得天下以王正言守之此不幾
[010-4a]
于以天下為戲哉其籌畫算計皆不足論其措置施設
所以成其亂者可以為後世戒以見五代之亂非天不
悔禍葢人謀召患雖天心之仁不能拯而救也其稱樞
密使即張居翰李紹宏也其言紹榮元行欽也紹貞者
翟彦威也皆唐之賜姓號養子莊宗所仗以成功者也
李後主蚌帖
江南當五代後中原衣冠趣之以故文物典禮有尚於
時故能持國完聚一方豈徒然哉觀此帖下屬州責蚌
[010-4b]
醬猶有古義知以宗廟為重恐滋味䤔玉篇昨/冉切䣸玉篇/而琰
切味/薄也其下惶遽供命不敢寧固知禮有貴於行事者也
漢律會稽嵗獻鮚巨乙/切醬二升以說文求之鮚為蚌知
此為宗廟祭乆矣然謂漢有舊儀豈以此耶
李國主集賢院書
江左書兩等紙用澄心堂所作穀皮細鈔其上本入中
隱堂僃親覽者為御府書其下入文館以廣圖籍書有
楷法而字頗挍讐今散落人間徃徃收藏為嘉玩其書
[010-5a]
有楷□等亦與供進者絶異晉有中祕書而又有外庫
悉異紙札故虞預言祕府中有布紙三萬餘不任寫御
書而無所給請四百枚付著作書史寫起居注然則書
紙有等自昔然也
為張潛夫書官法帖
觀書似相家觀人得其心而後形色氣骨可得而知也
古人大妙處不在結搆形體在未有形體之先其見於
書者託也若求於方直橫斜㸃注折旋盡合於古者此
[010-5b]
正法之迹爾安知其所以法哉淳化中詔以祕閣所藏
書入石又以翰林待詔王著摹字求其書法之外各有
異處殆不可得至於行筆利鈍結字踈密時可見之然
決磔鉤剔更無前人意皆著之書也其後得祕閣墨書
挍其字畫皆硬黃摹書至有墨色烟落或以重墨添暈
當著奉詔時其所摹搨皆略放其大體而私以筆畫成
之宜其用筆略無古人遺意不足異也觀王洽書逸少
謂不減己落簡揮毫有郢匠成風之埶王珉書獻之謂
[010-6a]
騎驢駸駸欲度驊騮前今視官帖二人書畫雅有相類
而洽更自劣弱珉書則與子敬更不可辨皆硬黃偽誤
少真而摹傳者遂成一體也今人不知其故憑石本便
評定書畫至於放言立論更無疑處此與觀景而論形
神以為某勝某劣何以異哉
為方子正書官帖
世疑官本法帖多弔喪問疾葢平時非問疾弔喪不許
尺牘通問故其書悉然余求之故不當爾也唐貞觀嘗
[010-6b]
購書四方矣一時所得盡入祕府張芝鍾繇張昶王羲
之父子書至四百卷漢魏晉宋齊梁雜蹟又三百卷惟
喪疾等疏比之凶服器不及入宫故人間所得者皆官
庫不受者也唐世兵火亦屢更書畫湮滅不能存其一
二逮淳化中詔下搜訪已無唐府所藏者矣其幸而集
者皆唐所遺于民庶者故大抵皆弔問書也
石曼卿書
世以曼卿跅弛不羈故其乗一時豪氣所感豈提鈆懐
[010-7a]
槧者所能模放耶觀其論天下事無不公當後數十年
其言益信可用精思者不能過也潞子城有曼卿所書
葢寶元七月是時朝廷始以曼卿所上民兵為可行故
得與吳遵路同籍河東兵至此迨今六十五年本道再
置使按民兵其說正當時所議而西河師中適為上黨
尉初得其書摹石此豈亦有數耶
晝錦堂記
運筆柔則無芒角執手寛則多緩弱㸃掣短則法臃腫
[010-7b]
㸃掣長則法離澌畫促則字勢橫畫踈則字形慢拘則
乏勢放或少則純骨無媚純肉無力少墨浮澀多墨苯
畢衮切苯䔿/草叢生也鈍書病如此其衆惟積學漸成者當求擺
脫入究竟三昧此宜有墨池筆塜終身于是然書法須
得天然至功力亦不可棄王僧䖍曰宋文帝書自謂不
減王子敬時議天然勝羊欣功夫不及便知力學所至
不可廢也蔡君謨妙得古人書法其書晝錦堂每字作
一紙擇其不失法度者裁截布列連成碑形當時謂百
[010-8a]
衲本故宜勝人也
書萊公事後
李化光書王世弼事其言萊公主隂官若王者居巍然
正坐侍列至衆曰此王也命弼拜旣寤稍露其語故化
光得書或問秀師曰此脩羅地也佛法脩羅下人天一
等或疑公之正節直行當入天神今乃在修羅何耶廣
川董某曰子謂主隂官者為生大海心而下劣者耶亦
將謂鬼趣所攝而從卵生者耶若公之蹈難不顧死以
[010-8b]
忠力再造王室此與執持世界力同無畏葢與帝釋梵
王居者不知公在天趣矣子無疑其如在離溝下竈泆
陽倍鮭沈水海口以恐懼驚動疑俗求敗鼓喪豚者為
公之靈響耶
顔泉記
余見李勝作顔泉記昔文姜事姑則異一日泉發其居
遂廟食於此或曰昔李陽氷嘗尉淄川刻碑廟中今所
書葢據李監說余往來求陽冰記不得其後得破石僅
[010-9a]
尺葢為礎或視之書字可讀按其說文姜姓顔餘與今
廟中刻石所記無異嘗見唐李冘作集異記書文姜事
姑以孝謹樵采之外汲山泉以供飲一旦緝籠之下湧
泉清泠可愛時謂顔娘泉李冘所記後世据之按顧野
王輿地志謂顔文妻也事姑感得靈泉生於室内常以
緝籠葢之姑出籠即泉涌居宅時號籠□水野王所記
自是當時所傳李冘以為顔文姜誤也今考地記淄川
為齊邑唐武徳分於齊郡而為州治當唐陽冰為尉於
[010-9b]
郡邑其事不妄而謂顔氏文姜則不得其實按此水本
號萌水出甲山東北逕萌山西注般陽入于隴下與齊
水合者萌水口也不知冘陽冰在唐世猶不得其水名
而輿地志固己辨其出可無信耶余修官書見熈寧中
封顔文姜為順徳夫人當時不知詳考但据李冘所記
此其失也
寶章集
上山斫檀榽遐雞/切橀呼奚切榽橀木細葉/似檀今江東有之先殫謂山無
[010-10a]
檀則不可謂榽橀果足用為檀則世亦不能自罔也昔
神龍中王方慶上其祖導洽珣仲寶騫規獻之二十八
人書離卷為十詔賜其書號寶章命崔融為序復還方
慶當時所集大小差次不能比櫛相倫隨其廣狹高下
為卷其後散逸世人各復一二得之淳化所上帖已有
雜出是集者矣元符中祕閣復以至道後逮紹聖間所
購書摹石寶章集盡刻之余嘗見墨蹟盡作硬黃紙次
第□測入/切㞏直立切玉篇/曰從後躡也如梵經亦甚整理此乃唐人
[010-10b]
臨搨者世人以其石刻出祕閣比他石為難得乃剔取
寶章一卷别出謂真方慶所上也導洽珣書自有存者
世或得之不於此求而競從於偽因書其末崇寧三年
十月為宗子大年書
為邵仲參書寶章集
古人論書要識書家主人則妄誤者故常奴爾亦何至
亂真耶後世於書旣失眼目而摹搨轉偽則雖欲如古
人懸斷真偽不復得也故常求辨其縑紙所因以識其
[010-11a]
世先後其間甚偽者可以辨至工於臨搨而得舊縑紙
者則不能盡知服䖍謂方絮曰絮葢漢紙如此古人治
紙要自有法故以縑帛依舊書長短隨事截之則為幡
紙以生布作紙絲□綎故名麻紙以樹木皮作紙名穀
紙至櫱汁涅染㸃治槌裝則為經紙自漢魏遺字多作
幡紙晉宋多作麻紙而隋唐用經紙今世所見宋晉帖
多作經紙硬黃此於真偽可以不論也余見祕閣寶章
集悉為經紙摹書然武后旣復以賜方慶則留于御府
[010-11b]
者當時所臨搨者也不然公家何處得此然有法度陵
驤迅快故知為能書也
僧伽傳
蔣頴叔作鍾離景伯書廬江劉良以示余考之僧伽本
天竺人龍朔初至中國景龍四年入滅葢年八十三矣
此以舊傳韓退之詩知其瑰竒不可少貶其謂李太白
嘗以詩與師論三車者此則誤也詩鄙近知非白所作
世以昔人類在集中信而不疑且未嘗深求其言而知
[010-12a]
其不類余與之挍其年始知之太白死在代宗元年上
距大足二年壬寅為六十年而白生當景龍四年白生
七嵗固不與僧伽接然則其詩為出世俗而復不考嵗
月此殆涅其服者託白以為重而儒者信之又増異也
龍朔元年至景龍四年以唐歷挍之為五十年知僧伽
在西方時三十三年矣余以舊傳知之
魯直烏絲欄書
翟湛嘗以烏絲欄求豫章黃魯直為書蘇子瞻陶淵明
[010-12b]
詩字尤用意極於老壯態不似平時書但烏絲治之不
得法礙□磔決頗失行筆勢葢縑帛不如昔也往見晉
宋諸人謂縑素之工殆絶於昔惟王僧䖍尋得其術雖
不及古不減郗家所製當時書縑自别是一機杼故能
傳乆逺如此觀張芝有縑素書傳於唐而張昶毛𢎞亦
傳縑素書後人得其舊本便知其異也今為烏絲不如
昔工又澀緩有浮纇槌練得柔滑加繕治然後可用不
若紙也唐許渾以烏絲欄書其詩為集然則豫章書東
[010-13a]
坡詩便為有考於古也
[010-13b]
廣川書跋卷十
欽定四庫全書
廣川書跋卷十 宋 董逌 著
同光四年宣中書謂之草樞密院/謂之底三司謂之宣
昨以鄴都叛亂須議濟師相次更委嗣源同謀翦滅不
意忽因深夜寨内驚騷遽至紛紜權罷征討其城下一
行大軍除鄴都側近分屯守把外李紹榮並部領且歸
闕下見别舉王師攻取次兼李嗣源李紹貞等為緣軍
亂自負憂疑不欲回赴闕庭又未盡聞行止恐是郤歸
[010-1b]
鎮府排齪軍都向背未知隄防宜設竊知恐有潰散兵
士逃背軍都結搆兇徒奔突城鎮右奉聖㫖令諸處更
切誡嚴師旅管内遍切指揮各令守把城池安存户口
常加警僃勿失機宜仍須不住差人探候每事機飛狀
申奏付晉州準此同光四年三月十七日宣樞密使李
樞密使張天子降書命於下有策書制書詔書誡書策
書起年月日稱皇帝曰此命諸侯王三公制書其文曰
制詔三公赦命令是也詔書詔告也有三品其文一曰
[010-2a]
告某官某如故事二曰省奏事三曰羣臣有所表答也
已奏如是奏是也誡言誡敕刺史太守及三邉營官被
敕文曰有詔敕某官是為誡敕自唐以樞密院領兵事
始以宣自别于命余嘗得梁宣底考之知其制自唐末
至五代而行之當貞明時李振為樞密使凡宣傳上㫖
以行于外而録于其院則謂之宣底而後樞密院以其
與敕異事故以其詔命謂之宣其制於事後具月日臣
某宣晉改樞密承宣以就其制今考其同光四年三月
[010-2b]
宣其書葢與梁同制也河南石温叟得後唐同光四年
三月宣余因考之貞明宣底見五代之制葢自唐末相
承如此梁以李振為樞密使其宣上㫖以行於外而録
其事藏之故中書省以勅樞密院以宣各有制度其宣
則於事後具年月日宣如唐告宣奉行而石氏所藏樞
密院具姓此制則唐所行宣而録其底以藏與梁宣底
同也昔宋次道論繫月日姓名者乃所以為底今樞密
尚用之皆作卷軸連藏而同光宣以御前寳璽印出葢
[010-3a]
其所行以出者與其留底皆用寶也雖其一時搶攘葢
有司存焉不容其制相亂當唐莊宗遣李嗣源以取魏
州謀議出此其至竄亡可坐計也方且召李紹榮還闕
而恐嗣貞走鎮天之所誘悖謬其心此宣可以資後世
一笑當其以兵武擅天下謀畫計決應於事機不可謂
暗於前計滅梁纔三嵗爾當皇甫暉以效節軍脇制在
禮䧟鄴都初命李紹榮討之邢州亂又以李嗣貞將而
討其州將趙太紹榮攻鄴無功莊宗欲自將牽於孽后
[010-3b]
不能決方其時明宗以疑自嫌不能釋於猜携乃授以
師徒余竊怪其取禍以逞求自速也方軍變於魏時而
紹榮猶守城南紹貞乃辟西北隅明宗託偽還鎮州紹
貞勸帝以兵南下莊宗死氾水而此宣方進紹榮明宗
果欲歸鎮豈不知紹貞幸禍以激變而求其自託於嫌
在禮反於魏軍以旁引壞詔劉氏謂小事可趣紹榮指
揮此可為長太息也始莊宗與梁軍相持會賀正入附
遂得魏而梁由此亡及得天下以王正言守之此不幾
[010-4a]
于以天下為戲哉其籌畫算計皆不足論其措置施設
所以成其亂者可以為後世戒以見五代之亂非天不
悔禍葢人謀召患雖天心之仁不能拯而救也其稱樞
密使即張居翰李紹宏也其言紹榮元行欽也紹貞者
翟彦威也皆唐之賜姓號養子莊宗所仗以成功者也
李後主蚌帖
江南當五代後中原衣冠趣之以故文物典禮有尚於
時故能持國完聚一方豈徒然哉觀此帖下屬州責蚌
[010-4b]
醬猶有古義知以宗廟為重恐滋味䤔玉篇昨/冉切䣸玉篇/而琰
切味/薄也其下惶遽供命不敢寧固知禮有貴於行事者也
漢律會稽嵗獻鮚巨乙/切醬二升以說文求之鮚為蚌知
此為宗廟祭乆矣然謂漢有舊儀豈以此耶
李國主集賢院書
江左書兩等紙用澄心堂所作穀皮細鈔其上本入中
隱堂僃親覽者為御府書其下入文館以廣圖籍書有
楷法而字頗挍讐今散落人間徃徃收藏為嘉玩其書
[010-5a]
有楷□等亦與供進者絶異晉有中祕書而又有外庫
悉異紙札故虞預言祕府中有布紙三萬餘不任寫御
書而無所給請四百枚付著作書史寫起居注然則書
紙有等自昔然也
為張潛夫書官法帖
觀書似相家觀人得其心而後形色氣骨可得而知也
古人大妙處不在結搆形體在未有形體之先其見於
書者託也若求於方直橫斜㸃注折旋盡合於古者此
[010-5b]
正法之迹爾安知其所以法哉淳化中詔以祕閣所藏
書入石又以翰林待詔王著摹字求其書法之外各有
異處殆不可得至於行筆利鈍結字踈密時可見之然
決磔鉤剔更無前人意皆著之書也其後得祕閣墨書
挍其字畫皆硬黃摹書至有墨色烟落或以重墨添暈
當著奉詔時其所摹搨皆略放其大體而私以筆畫成
之宜其用筆略無古人遺意不足異也觀王洽書逸少
謂不減己落簡揮毫有郢匠成風之埶王珉書獻之謂
[010-6a]
騎驢駸駸欲度驊騮前今視官帖二人書畫雅有相類
而洽更自劣弱珉書則與子敬更不可辨皆硬黃偽誤
少真而摹傳者遂成一體也今人不知其故憑石本便
評定書畫至於放言立論更無疑處此與觀景而論形
神以為某勝某劣何以異哉
為方子正書官帖
世疑官本法帖多弔喪問疾葢平時非問疾弔喪不許
尺牘通問故其書悉然余求之故不當爾也唐貞觀嘗
[010-6b]
購書四方矣一時所得盡入祕府張芝鍾繇張昶王羲
之父子書至四百卷漢魏晉宋齊梁雜蹟又三百卷惟
喪疾等疏比之凶服器不及入宫故人間所得者皆官
庫不受者也唐世兵火亦屢更書畫湮滅不能存其一
二逮淳化中詔下搜訪已無唐府所藏者矣其幸而集
者皆唐所遺于民庶者故大抵皆弔問書也
石曼卿書
世以曼卿跅弛不羈故其乗一時豪氣所感豈提鈆懐
[010-7a]
槧者所能模放耶觀其論天下事無不公當後數十年
其言益信可用精思者不能過也潞子城有曼卿所書
葢寶元七月是時朝廷始以曼卿所上民兵為可行故
得與吳遵路同籍河東兵至此迨今六十五年本道再
置使按民兵其說正當時所議而西河師中適為上黨
尉初得其書摹石此豈亦有數耶
晝錦堂記
運筆柔則無芒角執手寛則多緩弱㸃掣短則法臃腫
[010-7b]
㸃掣長則法離澌畫促則字勢橫畫踈則字形慢拘則
乏勢放或少則純骨無媚純肉無力少墨浮澀多墨苯
畢衮切苯䔿/草叢生也鈍書病如此其衆惟積學漸成者當求擺
脫入究竟三昧此宜有墨池筆塜終身于是然書法須
得天然至功力亦不可棄王僧䖍曰宋文帝書自謂不
減王子敬時議天然勝羊欣功夫不及便知力學所至
不可廢也蔡君謨妙得古人書法其書晝錦堂每字作
一紙擇其不失法度者裁截布列連成碑形當時謂百
[010-8a]
衲本故宜勝人也
書萊公事後
李化光書王世弼事其言萊公主隂官若王者居巍然
正坐侍列至衆曰此王也命弼拜旣寤稍露其語故化
光得書或問秀師曰此脩羅地也佛法脩羅下人天一
等或疑公之正節直行當入天神今乃在修羅何耶廣
川董某曰子謂主隂官者為生大海心而下劣者耶亦
將謂鬼趣所攝而從卵生者耶若公之蹈難不顧死以
[010-8b]
忠力再造王室此與執持世界力同無畏葢與帝釋梵
王居者不知公在天趣矣子無疑其如在離溝下竈泆
陽倍鮭沈水海口以恐懼驚動疑俗求敗鼓喪豚者為
公之靈響耶
顔泉記
余見李勝作顔泉記昔文姜事姑則異一日泉發其居
遂廟食於此或曰昔李陽氷嘗尉淄川刻碑廟中今所
書葢據李監說余往來求陽冰記不得其後得破石僅
[010-9a]
尺葢為礎或視之書字可讀按其說文姜姓顔餘與今
廟中刻石所記無異嘗見唐李冘作集異記書文姜事
姑以孝謹樵采之外汲山泉以供飲一旦緝籠之下湧
泉清泠可愛時謂顔娘泉李冘所記後世据之按顧野
王輿地志謂顔文妻也事姑感得靈泉生於室内常以
緝籠葢之姑出籠即泉涌居宅時號籠□水野王所記
自是當時所傳李冘以為顔文姜誤也今考地記淄川
為齊邑唐武徳分於齊郡而為州治當唐陽冰為尉於
[010-9b]
郡邑其事不妄而謂顔氏文姜則不得其實按此水本
號萌水出甲山東北逕萌山西注般陽入于隴下與齊
水合者萌水口也不知冘陽冰在唐世猶不得其水名
而輿地志固己辨其出可無信耶余修官書見熈寧中
封顔文姜為順徳夫人當時不知詳考但据李冘所記
此其失也
寶章集
上山斫檀榽遐雞/切橀呼奚切榽橀木細葉/似檀今江東有之先殫謂山無
[010-10a]
檀則不可謂榽橀果足用為檀則世亦不能自罔也昔
神龍中王方慶上其祖導洽珣仲寶騫規獻之二十八
人書離卷為十詔賜其書號寶章命崔融為序復還方
慶當時所集大小差次不能比櫛相倫隨其廣狹高下
為卷其後散逸世人各復一二得之淳化所上帖已有
雜出是集者矣元符中祕閣復以至道後逮紹聖間所
購書摹石寶章集盡刻之余嘗見墨蹟盡作硬黃紙次
第□測入/切㞏直立切玉篇/曰從後躡也如梵經亦甚整理此乃唐人
[010-10b]
臨搨者世人以其石刻出祕閣比他石為難得乃剔取
寶章一卷别出謂真方慶所上也導洽珣書自有存者
世或得之不於此求而競從於偽因書其末崇寧三年
十月為宗子大年書
為邵仲參書寶章集
古人論書要識書家主人則妄誤者故常奴爾亦何至
亂真耶後世於書旣失眼目而摹搨轉偽則雖欲如古
人懸斷真偽不復得也故常求辨其縑紙所因以識其
[010-11a]
世先後其間甚偽者可以辨至工於臨搨而得舊縑紙
者則不能盡知服䖍謂方絮曰絮葢漢紙如此古人治
紙要自有法故以縑帛依舊書長短隨事截之則為幡
紙以生布作紙絲□綎故名麻紙以樹木皮作紙名穀
紙至櫱汁涅染㸃治槌裝則為經紙自漢魏遺字多作
幡紙晉宋多作麻紙而隋唐用經紙今世所見宋晉帖
多作經紙硬黃此於真偽可以不論也余見祕閣寶章
集悉為經紙摹書然武后旣復以賜方慶則留于御府
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者當時所臨搨者也不然公家何處得此然有法度陵
驤迅快故知為能書也
僧伽傳
蔣頴叔作鍾離景伯書廬江劉良以示余考之僧伽本
天竺人龍朔初至中國景龍四年入滅葢年八十三矣
此以舊傳韓退之詩知其瑰竒不可少貶其謂李太白
嘗以詩與師論三車者此則誤也詩鄙近知非白所作
世以昔人類在集中信而不疑且未嘗深求其言而知
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其不類余與之挍其年始知之太白死在代宗元年上
距大足二年壬寅為六十年而白生當景龍四年白生
七嵗固不與僧伽接然則其詩為出世俗而復不考嵗
月此殆涅其服者託白以為重而儒者信之又増異也
龍朔元年至景龍四年以唐歷挍之為五十年知僧伽
在西方時三十三年矣余以舊傳知之
魯直烏絲欄書
翟湛嘗以烏絲欄求豫章黃魯直為書蘇子瞻陶淵明
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詩字尤用意極於老壯態不似平時書但烏絲治之不
得法礙□磔決頗失行筆勢葢縑帛不如昔也往見晉
宋諸人謂縑素之工殆絶於昔惟王僧䖍尋得其術雖
不及古不減郗家所製當時書縑自别是一機杼故能
傳乆逺如此觀張芝有縑素書傳於唐而張昶毛𢎞亦
傳縑素書後人得其舊本便知其異也今為烏絲不如
昔工又澀緩有浮纇槌練得柔滑加繕治然後可用不
若紙也唐許渾以烏絲欄書其詩為集然則豫章書東
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坡詩便為有考於古也
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廣川書跋卷十