[001-1a] 
欽定四庫全書
宣和畫譜卷一
道釋敘論
志於道據於徳依於仁游於藝藝也者雖志道之士所
不能忘然特游之而已畫亦藝也進乎妙則不知藝之
為道道之為藝此梓慶之削鐻輪扁之斲輪昔人亦有
所取焉於是畫道釋像與夫儒冠之風儀使人瞻之仰
之其有造形而悟者豈曰小補之哉故道釋門因以三
[001-1b]
教附焉自晉宋以來還迄於本朝其以道釋名家者得
四十九人晉宋則顧陸梁隋則張展輩葢一時出乎其
類拔乎其萃者矣至於有唐則呉道元遂稱獨步殆將
前無古人五代如曹仲元亦駸駸度越前輩至本朝則
繪事之工凌轢晉宋間人物如道士李得柔畫神仙得
之於氣骨設色之妙一時名重如孫知微輩皆風斯在
下然其餘非不善也求之譜系當得其詳姑以著者槩
見於此若趙裔髙文進輩於道釋亦籍籍知名者然裔
[001-2a]
學朱繇如婢作夫人舉止羞澀終不似真文進蜀人世
俗多以蜀畫為名家是虚得名此譜所以黜之
道釋一三教鍾馗/氏鬼神附
晉
顧愷之
宋
陸探㣲
梁
[001-2b]
張僧繇
隋
展子䖍 董伯仁
唐
閻立徳 閻立本
張孝師 范長夀
何長夀 尉遲乙僧
顧愷之字長康小字虎頭晉陵無錫人義熈中為散騎
[001-3a]
常侍愷之博學有才氣丹青亦造其妙而俗傳謂之三
絶畫絶癡絶才絶方時為謝安知名以謂自生民以來
未之有也愷之毎畫人成或數年不㸃目睛人問其故
荅曰四體妍蚩本亡闗於妙處傳神寫照正在阿堵中
嘗圖裴楷像頰上加三毛觀者覺神明殊勝又為謝鯤
像在石巖裏云此子宜置在丘壑中欲圖殷仲堪仲堪
有目病固辭愷之曰明府正為眼耳若明㸃瞳子飛白
拂上使如輕雲之蔽月豈不美乎仲堪乃從之嘗於瓦
[001-3b]
官寺北殿畫維摩詰將畢欲㸃眸子乃謂寺僧曰不三
日觀者所施可得百萬已而果如之杜甫題瓦官寺詩
云虎頭金粟影者謂此愷之世以謂天材傑出獨立無
偶妙造精㣲雖荀衞曹張未足以方駕也謝赫以謂蹟
不逮意聲過於實豈知愷之者惜今罕見其畫葢愷之
深自祕惜如嘗以一厨畫寄桓温家而後為温竊取則
愷之之畫所以傳於世者宜罕見之也今御府所藏九
浄名居士圖一 三天女美人圖一
[001-4a]
夏禹治水圖一 黄初平牧羊圖一
古賢圖一 春龍出蟄圖一
女史箴圖一 斲琴圖一
牧羊圖一
陸探㣲呉人也善畫事明帝在左右丹青之妙衆所推
稱其名略見於宋書人謂畫有六法自古鮮能足之探
㣲得法為備窮理盡性事絶言象包前孕後古今獨立
真萬代之蓍龜衡鑑也議者率以顧陸僧繇為之品第
[001-4b]
或譬之論書顧陸則鍾張僧繇則逸少也是知書畫同
體又曰張得其肉陸得其骨顧得其神言肉則淺言骨
則深言神則妙深淺神妙不有間乎探㣲雖介於二者
然摭古今之説若兼有之但得骨則精深可知矣豈非
顧在前愈於已則陸當居後獨言陸則可以絶人耶探
㣲平生所畫者多愛圖古聖賢像不為無意近時米芾
喜論畫嘗謂明白易辨者唯顧陸與呉生詎不信夫二
子綏洪綏肅以家學傳授作畫亦工不墜素習綽有父
[001-5a]
風而終不近也張彦逺謂體運遒舉風力頓挫一㸃一
拂動筆新竒固自不凡矣然能之而不從事於此故傳
世者極少嘗於麻紙畫釋迦像為時所珍葢麻紙緩膚
飲墨不受推筆亦丹青家所難宜得譽云洪肅亦紹箕
裘見聞習尚往往有不待學而能者名載譜錄而所畫
不傳豈非為父兄之所掩乎今御府所藏一十
無量夀佛像一 佛因地圖一
降靈文殊像一 浄名居士像一
[001-5b]
托塔天王圖一 北門天王圖一
天王圖一 王獻之像一
五馬圖一 摩利支天菩薩像一
張僧繇呉人也天監中歴官至右將軍呉興太守以丹
青馳譽于時方梁武帝以諸王居外毎想見其面目即
遣僧繇乘傳寫之以歸對之如見其人江陵天皇寺有
柏堂僧繇畫盧舍那及孔子像明帝見之怪以孔子參
佛氏以問僧繇僧繇對曰他日賴此無恙耳又嘗於金
[001-6a]
陵安樂寺畫四龍不㸃目睛謂㸃即騰驤而去人以謂
誕固請㸃之因為落墨才及二龍果雷電破壁徐視畫
已失之矣獨二龍未㸃睛者在焉世謂僧繇畫骨氣竒
偉規模宏逸六法精備當與顧陸並馳爭先僧繇畫釋
氏為多葢武帝時崇尚釋氏故僧繇之畫往往從一時
之好今御府所藏十有六
佛像一 文殊菩薩像三
大力菩薩像一 維摩菩薩像一
[001-6b]
佛十弟子圖一 十六羅漢像一
十髙僧圖一 九曜像一
鎮星像一 天王像一
神王像一 掃象圖一
摩利支天菩薩像一
五星二十八宿真形圖一
展子䖍歴北齊周隋至隋為朝□大夫而所畫臺閣雖
一時如董展不得以窺其妙寫江山逺近之勢尤工故
[001-7a]
咫尺有千里趣僧琮謂子䖍觸物留情備皆絶妙是能
作難寫之狀略與詩人同者也今御府所藏二十
北極巡海圖二 石勒問道圖一
維摩像一 法華變相圖一
授墖天王圖一 摘𤓰圖一
按鷹圖一 故實人物圖二
人馬圖一 人騎圖一
挾彈遊騎圖一 十馬圖一
[001-7b]
北齊後主幸晉陽圖六
董展字伯仁汝南人也以才藝稱鄉里號為智海官至
光禄大夫殿内將軍尤長於畫雖無祖述不愧前賢夙
徳名流見者失色但地處平原而無江山之助與戎馬
為鄰而無中朝冠冕之儀非其不至也葢風聲地氣之
所習爾伯仁與展子䖍齊名于時然董造其㣲展得其
駿展於董之臺閣則不及董於展之車馬則乏所長焉
是則董之視展葢亦猶詩家之李杜也展作道經變相
[001-8a]
尤為世所稱賞自非畫外有情參靈酌妙入華胥之夢
與化人同遊何以臻此今御府所藏一
道經變相圖
閻立徳歴官工部尚書父毗在隋以丹青得名與弟立
本家學俱造其妙唐貞觀中東蠻謝元深入朝顔師古
奏言昔周武時逺國歸欵乃集其事為王㑹圖今卉服
烏章俱集蠻邸實可圖寫因命立徳等圖之其序位之
際折旋規矩端簮奉笏之儀與夫鼻飲頭飛人物詭異
[001-8b]
之狀莫不備該毫末故李嗣真云大安博陵難兄難弟
謂立徳立本也今御府所藏九
採芝太上像一 七曜像二
遊行天王圖二 莊生馬知圖一
右軍㸃翰圖一 沈約湖雁詩意二
閻立本總章元年以司平太常伯拜右相有應務之才
與兄立徳以善畫齊名立本尤工於形似初唐太宗與
侍臣泛舟春苑池見異鳥容與波上喜見顔色詔坐者
[001-9a]
賦詩召立本寫焉閣外傳呼畫師閻立本時立本已為
主爵郎中俯伏池左研吮丹粉顧視坐者愧與汗下歸
戒其子曰吾少讀書文辭不減儕輩今獨以畫見名遂
與厮役等若曹慎毋習然性所好欲罷不能也及為右
相而姜恪以戰功擢左相故時人有左相宣威沙漠右
相馳譽丹青之嘲嘗奉詔寫太宗真容後有善畫者傳
於元都觀以鎮九五岡之氣猶可以仰神武之英威也
又寫秦府十八學士凌煙閣功臣等悉皆輝映前古時
[001-9b]
人咸稱其妙嘗作醉道圖或以張僧繇醉僧圖比立本
嘗至荆州視僧繇畫曰定虚得名耳明日又往曰猶是
近代佳手明日又往曰名下定無虚士坐卧觀之留宿
其下十日不能去是猶歐陽詢之見索靖碑也且立本
以閣外傳呼畫師至戒其子弟毋習而張彦逺正以魏
明帝起凌雲臺勑韋誕題榜竊比其事是豈知言也哉
且戴安道碎琴不為王門之伶人而阮千里終日應客
不倦議者以安道不如千里之達也然漁陽參撾果可
[001-10a]
以辱彌衡耶今御府所藏四十有二
三清像一 元始像二
行化太上像一 傳法太上像一
巖居太上像一 四子太上像一
太上西昇經一 拱極圖一
玉晨道君像一 延夀天尊像一
木紋天尊像一 北帝像一
十二真君像一 維摩像二
[001-10b]
孔雀明王像一 觀音感應像一
五星像二 太白像一
房宿像一 十二神符一
宣聖像一 步輦圖一
王右軍真一 竇建徳圖一
寫李思摩真一 凌煙閣功臣圖一
魏徵進諫圖一 飛錢騐符圖一
取性圖二 西域圖二
[001-11a]
職貢圖二 異國鬬寳圖一
職貢獅子圖一 掃象圖一
紫㣲北極大帝像一
混元上徳皇帝像一
張孝師為驃騎尉善畫嘗死而復生故畫地獄相為尤
工是皆㝠游所見非與想像得之者比也呉道𤣥見其
畫因効為地獄變相畫評謂孝師衆制有功未為盡善
而地獄變相羣雄推服宜道𤣥之肯摹倣也然怪力亂
[001-11b]
神聖人所不語宜孝師以㝠游特紀於畫而不為傳也
今御府所藏一
傳法太上像
范長夀不知何許人學張僧繇畫然能知風俗好尚作
田家景候人物皆極其情至於山川形勢屈曲向背分
布逺近各有條理而其間室廬放牧之所在牛羊雞犬
齕草飲水動作態度生意具焉人謂可以企及僧繇也
當時得名甚著官止司人挍尉今御府所藏二
[001-12a]
醉道圖一 醉真圖一
何長夀與范長夀同師法故所畫多相類然一源而異
派論者次之至於並駕齊驅得名則均也初何與范俱
作醉道圖傳於世好事者以僧繇名之葢必有能辨之
者云今御府所藏二
辰星像一 五嶽真官像一
尉遲乙僧吐火羅國胡人也唐朝名畫録作土火羅國/歴代名畫記作于闐國人
父跋質那乙僧貞觀初其國以善畫薦中都授宿衞官
[001-12b]
封郡公時人以跋質那為大尉遲乙僧為小尉遲葢父
子皆擅丹青之妙人故以大小尉遲為之别也乙僧嘗
於慈惠寺塔前畫千手眼降魔像時號竒蹤然衣冠物
像略無中都儀形其用筆妙處遂與閻立本為之上下
也葢立本畫外國妙于前古乙僧畫中國人物一無所
聞由是評之優劣為之遂分今御府所藏八
彌勒佛像一 佛鋪圖一
佛從像一 外國佛從圖一
[001-13a]
大悲像一 明王像二
外國人物圖一
[001-13b]
宣和畫譜卷一
欽定四庫全書
宣和畫譜卷一
道釋敘論
志於道據於徳依於仁游於藝藝也者雖志道之士所
不能忘然特游之而已畫亦藝也進乎妙則不知藝之
為道道之為藝此梓慶之削鐻輪扁之斲輪昔人亦有
所取焉於是畫道釋像與夫儒冠之風儀使人瞻之仰
之其有造形而悟者豈曰小補之哉故道釋門因以三
[001-1b]
教附焉自晉宋以來還迄於本朝其以道釋名家者得
四十九人晉宋則顧陸梁隋則張展輩葢一時出乎其
類拔乎其萃者矣至於有唐則呉道元遂稱獨步殆將
前無古人五代如曹仲元亦駸駸度越前輩至本朝則
繪事之工凌轢晉宋間人物如道士李得柔畫神仙得
之於氣骨設色之妙一時名重如孫知微輩皆風斯在
下然其餘非不善也求之譜系當得其詳姑以著者槩
見於此若趙裔髙文進輩於道釋亦籍籍知名者然裔
[001-2a]
學朱繇如婢作夫人舉止羞澀終不似真文進蜀人世
俗多以蜀畫為名家是虚得名此譜所以黜之
道釋一三教鍾馗/氏鬼神附
晉
顧愷之
宋
陸探㣲
梁
[001-2b]
張僧繇
隋
展子䖍 董伯仁
唐
閻立徳 閻立本
張孝師 范長夀
何長夀 尉遲乙僧
顧愷之字長康小字虎頭晉陵無錫人義熈中為散騎
[001-3a]
常侍愷之博學有才氣丹青亦造其妙而俗傳謂之三
絶畫絶癡絶才絶方時為謝安知名以謂自生民以來
未之有也愷之毎畫人成或數年不㸃目睛人問其故
荅曰四體妍蚩本亡闗於妙處傳神寫照正在阿堵中
嘗圖裴楷像頰上加三毛觀者覺神明殊勝又為謝鯤
像在石巖裏云此子宜置在丘壑中欲圖殷仲堪仲堪
有目病固辭愷之曰明府正為眼耳若明㸃瞳子飛白
拂上使如輕雲之蔽月豈不美乎仲堪乃從之嘗於瓦
[001-3b]
官寺北殿畫維摩詰將畢欲㸃眸子乃謂寺僧曰不三
日觀者所施可得百萬已而果如之杜甫題瓦官寺詩
云虎頭金粟影者謂此愷之世以謂天材傑出獨立無
偶妙造精㣲雖荀衞曹張未足以方駕也謝赫以謂蹟
不逮意聲過於實豈知愷之者惜今罕見其畫葢愷之
深自祕惜如嘗以一厨畫寄桓温家而後為温竊取則
愷之之畫所以傳於世者宜罕見之也今御府所藏九
浄名居士圖一 三天女美人圖一
[001-4a]
夏禹治水圖一 黄初平牧羊圖一
古賢圖一 春龍出蟄圖一
女史箴圖一 斲琴圖一
牧羊圖一
陸探㣲呉人也善畫事明帝在左右丹青之妙衆所推
稱其名略見於宋書人謂畫有六法自古鮮能足之探
㣲得法為備窮理盡性事絶言象包前孕後古今獨立
真萬代之蓍龜衡鑑也議者率以顧陸僧繇為之品第
[001-4b]
或譬之論書顧陸則鍾張僧繇則逸少也是知書畫同
體又曰張得其肉陸得其骨顧得其神言肉則淺言骨
則深言神則妙深淺神妙不有間乎探㣲雖介於二者
然摭古今之説若兼有之但得骨則精深可知矣豈非
顧在前愈於已則陸當居後獨言陸則可以絶人耶探
㣲平生所畫者多愛圖古聖賢像不為無意近時米芾
喜論畫嘗謂明白易辨者唯顧陸與呉生詎不信夫二
子綏洪綏肅以家學傳授作畫亦工不墜素習綽有父
[001-5a]
風而終不近也張彦逺謂體運遒舉風力頓挫一㸃一
拂動筆新竒固自不凡矣然能之而不從事於此故傳
世者極少嘗於麻紙畫釋迦像為時所珍葢麻紙緩膚
飲墨不受推筆亦丹青家所難宜得譽云洪肅亦紹箕
裘見聞習尚往往有不待學而能者名載譜錄而所畫
不傳豈非為父兄之所掩乎今御府所藏一十
無量夀佛像一 佛因地圖一
降靈文殊像一 浄名居士像一
[001-5b]
托塔天王圖一 北門天王圖一
天王圖一 王獻之像一
五馬圖一 摩利支天菩薩像一
張僧繇呉人也天監中歴官至右將軍呉興太守以丹
青馳譽于時方梁武帝以諸王居外毎想見其面目即
遣僧繇乘傳寫之以歸對之如見其人江陵天皇寺有
柏堂僧繇畫盧舍那及孔子像明帝見之怪以孔子參
佛氏以問僧繇僧繇對曰他日賴此無恙耳又嘗於金
[001-6a]
陵安樂寺畫四龍不㸃目睛謂㸃即騰驤而去人以謂
誕固請㸃之因為落墨才及二龍果雷電破壁徐視畫
已失之矣獨二龍未㸃睛者在焉世謂僧繇畫骨氣竒
偉規模宏逸六法精備當與顧陸並馳爭先僧繇畫釋
氏為多葢武帝時崇尚釋氏故僧繇之畫往往從一時
之好今御府所藏十有六
佛像一 文殊菩薩像三
大力菩薩像一 維摩菩薩像一
[001-6b]
佛十弟子圖一 十六羅漢像一
十髙僧圖一 九曜像一
鎮星像一 天王像一
神王像一 掃象圖一
摩利支天菩薩像一
五星二十八宿真形圖一
展子䖍歴北齊周隋至隋為朝□大夫而所畫臺閣雖
一時如董展不得以窺其妙寫江山逺近之勢尤工故
[001-7a]
咫尺有千里趣僧琮謂子䖍觸物留情備皆絶妙是能
作難寫之狀略與詩人同者也今御府所藏二十
北極巡海圖二 石勒問道圖一
維摩像一 法華變相圖一
授墖天王圖一 摘𤓰圖一
按鷹圖一 故實人物圖二
人馬圖一 人騎圖一
挾彈遊騎圖一 十馬圖一
[001-7b]
北齊後主幸晉陽圖六
董展字伯仁汝南人也以才藝稱鄉里號為智海官至
光禄大夫殿内將軍尤長於畫雖無祖述不愧前賢夙
徳名流見者失色但地處平原而無江山之助與戎馬
為鄰而無中朝冠冕之儀非其不至也葢風聲地氣之
所習爾伯仁與展子䖍齊名于時然董造其㣲展得其
駿展於董之臺閣則不及董於展之車馬則乏所長焉
是則董之視展葢亦猶詩家之李杜也展作道經變相
[001-8a]
尤為世所稱賞自非畫外有情參靈酌妙入華胥之夢
與化人同遊何以臻此今御府所藏一
道經變相圖
閻立徳歴官工部尚書父毗在隋以丹青得名與弟立
本家學俱造其妙唐貞觀中東蠻謝元深入朝顔師古
奏言昔周武時逺國歸欵乃集其事為王㑹圖今卉服
烏章俱集蠻邸實可圖寫因命立徳等圖之其序位之
際折旋規矩端簮奉笏之儀與夫鼻飲頭飛人物詭異
[001-8b]
之狀莫不備該毫末故李嗣真云大安博陵難兄難弟
謂立徳立本也今御府所藏九
採芝太上像一 七曜像二
遊行天王圖二 莊生馬知圖一
右軍㸃翰圖一 沈約湖雁詩意二
閻立本總章元年以司平太常伯拜右相有應務之才
與兄立徳以善畫齊名立本尤工於形似初唐太宗與
侍臣泛舟春苑池見異鳥容與波上喜見顔色詔坐者
[001-9a]
賦詩召立本寫焉閣外傳呼畫師閻立本時立本已為
主爵郎中俯伏池左研吮丹粉顧視坐者愧與汗下歸
戒其子曰吾少讀書文辭不減儕輩今獨以畫見名遂
與厮役等若曹慎毋習然性所好欲罷不能也及為右
相而姜恪以戰功擢左相故時人有左相宣威沙漠右
相馳譽丹青之嘲嘗奉詔寫太宗真容後有善畫者傳
於元都觀以鎮九五岡之氣猶可以仰神武之英威也
又寫秦府十八學士凌煙閣功臣等悉皆輝映前古時
[001-9b]
人咸稱其妙嘗作醉道圖或以張僧繇醉僧圖比立本
嘗至荆州視僧繇畫曰定虚得名耳明日又往曰猶是
近代佳手明日又往曰名下定無虚士坐卧觀之留宿
其下十日不能去是猶歐陽詢之見索靖碑也且立本
以閣外傳呼畫師至戒其子弟毋習而張彦逺正以魏
明帝起凌雲臺勑韋誕題榜竊比其事是豈知言也哉
且戴安道碎琴不為王門之伶人而阮千里終日應客
不倦議者以安道不如千里之達也然漁陽參撾果可
[001-10a]
以辱彌衡耶今御府所藏四十有二
三清像一 元始像二
行化太上像一 傳法太上像一
巖居太上像一 四子太上像一
太上西昇經一 拱極圖一
玉晨道君像一 延夀天尊像一
木紋天尊像一 北帝像一
十二真君像一 維摩像二
[001-10b]
孔雀明王像一 觀音感應像一
五星像二 太白像一
房宿像一 十二神符一
宣聖像一 步輦圖一
王右軍真一 竇建徳圖一
寫李思摩真一 凌煙閣功臣圖一
魏徵進諫圖一 飛錢騐符圖一
取性圖二 西域圖二
[001-11a]
職貢圖二 異國鬬寳圖一
職貢獅子圖一 掃象圖一
紫㣲北極大帝像一
混元上徳皇帝像一
張孝師為驃騎尉善畫嘗死而復生故畫地獄相為尤
工是皆㝠游所見非與想像得之者比也呉道𤣥見其
畫因効為地獄變相畫評謂孝師衆制有功未為盡善
而地獄變相羣雄推服宜道𤣥之肯摹倣也然怪力亂
[001-11b]
神聖人所不語宜孝師以㝠游特紀於畫而不為傳也
今御府所藏一
傳法太上像
范長夀不知何許人學張僧繇畫然能知風俗好尚作
田家景候人物皆極其情至於山川形勢屈曲向背分
布逺近各有條理而其間室廬放牧之所在牛羊雞犬
齕草飲水動作態度生意具焉人謂可以企及僧繇也
當時得名甚著官止司人挍尉今御府所藏二
[001-12a]
醉道圖一 醉真圖一
何長夀與范長夀同師法故所畫多相類然一源而異
派論者次之至於並駕齊驅得名則均也初何與范俱
作醉道圖傳於世好事者以僧繇名之葢必有能辨之
者云今御府所藏二
辰星像一 五嶽真官像一
尉遲乙僧吐火羅國胡人也唐朝名畫録作土火羅國/歴代名畫記作于闐國人
父跋質那乙僧貞觀初其國以善畫薦中都授宿衞官
[001-12b]
封郡公時人以跋質那為大尉遲乙僧為小尉遲葢父
子皆擅丹青之妙人故以大小尉遲為之别也乙僧嘗
於慈惠寺塔前畫千手眼降魔像時號竒蹤然衣冠物
像略無中都儀形其用筆妙處遂與閻立本為之上下
也葢立本畫外國妙于前古乙僧畫中國人物一無所
聞由是評之優劣為之遂分今御府所藏八
彌勒佛像一 佛鋪圖一
佛從像一 外國佛從圖一
[001-13a]
大悲像一 明王像二
外國人物圖一
[001-13b]
宣和畫譜卷一