[000-1a] 
欽定四庫全書 子部六
厯體畧 天文算法類一推步之/屬
提要
臣/等謹案厯體畧三卷明王英明撰英明字
子晦開州人萬厯丙午舉人是編成于萬厯
壬子上卷六篇曰天體地形曰二曜曰五緯
曰辰次曰刻漏極度曰雜説中卷三篇曰極
宫曰象位曰天漢下卷則續見歐羅巴書撮
[000-1b]
其體要曰天體地度曰度理之差曰緯曜曰
經宿曰黄道宫界曰赤道緯纒曰氣候刻漏
凡七篇又附論日月交食一篇然其上中兩
卷所講中法亦皆與西法相合盖是時徐光
啟新法算書雖尚未出而利瑪竇先至中國
業有傳其説者故英明隂用之耳所論皆天
文之梗槩不及後来梅文鼎薛鳯祚諸人兼
備測量推步之法然學天文者必先知象緯
[000-2a]
之文與運行之故而後能因其度數究其精
㣲是書説雖淺近固初學從入之門徑也卷
首冠以五圖據翁漢麐序英明原著書而不
著圖此本順治丙戌英明之子懩官江南督
糧道時以原本重刋屬漢麐所補今考書中
步天歌第一章下有附註稱步天歌無善本
兹從先生訂正庶鮮魚魯之訛云云核其文
義亦漢麐之語則是書盖經漢麐重訂非其
[000-2b]
原本矣乾隆四十六年十月恭校上
總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
總 校 官臣/陸 費 墀
[000-3a]
厯體畧序
澶淵王公來旬江南仁明廉斷所為造命吾民者指不
勝屈於是方千里内歡聲載途惟公覆幬是德而不知
公之以實惠勤民者乃其先夫子之以實學詒訓也先
夫子才識淵博於厯律兵屯河防水衡之事无弗沉究
卓然為世大儒少登髙科朝野並擬以公輔之望而絶
意公車閉關修道四方名碩户屨恒滿每相朂以今日
操觚家類晉清談學者當務為有用故闡發經㫖㕘決
[000-3b]
性命而外即捃摭先代故實及時局窽要答問之下手
演成帙幾至充棟雖遭兵火猶有存者今公不忍私其
家珍将次第就鋟首先厯體一書而以補圖屬小子小
子則烏知厯而敢冒昧哉雖然事類續貂情同附驥且
辱公有命夫何敢辭勉竭愚鈍折衷今昔衡量分寸比
擬方圓凡夫位置之髙下疎宻度數之廣狹經緯惟恐
少戾于乾象以忝是書而鄙衷則實有未慊者北辰髙
下三十五六度其位在北而圖則不能不移置于中央
[000-4a]
一不合也天體半在地下旋繞无定而圖則不能不平
列為靜局二不合也天度皆斜分而圖以直行三不合
也自北極而分者至南極而合故赤道以南度漸就狹
而圖則四垂反張四不合也此無他天體渾圓四方上
下旋還无端今以尺幅改為平圓則是葢天而非渾天
其體有萬萬不相肖者始悟王夫子著書而不著圖非
闕略也圖不可著故以不著著之今第使讀是書者知
垣何以三野何以九宿何以二十八則一覽可盡庶无
[000-4b]
茫茫於仰睇已耳敢謂是圖真足補是書哉惟公推其
家學惠教小子使得預於管窺斯為頂佩又寧特供輸
一事共有衆歌覆幬已也東吳翁漢麐敬識
[000-5a]
厯體畧序
昔箕子以神禹叙倫之道授周武王而五紀實終於厯
數厯者帝王經世之洪範吾儒用世之大業也何云體
即天體是兩極廿八宿天體也七曜十二次天體也爲
物不貳地體亦天體也厯之象之授時急焉何占候家
課以事應令堯舜欽若之典為梓慎禆竈軰借資耶末
流之弊日官挾國禁以為重矣愚世受尚書於厯象為
本業恒怪不習者相諱為不可知曹諉為不切務即號
[000-5b]
為能名理大儒於此多作夢中語也爰取實測定度暨
古今格言節略成編為兒子治經之助而諸凡語涉不
經者一切斥去之經緯兼舉大體昭然其為用則璣衡
靈憲之法也乘除推歩之數也錯行代明無非至理具
在别著中兹不詳若繁星之號為秦漢以來依託者悉
仍舊貫何則名天者即廿八宿亦假也書既畢總秘之
帳中不敢示人萬厯壬子古澶王英明書
[000-6a]
厯體圖
[000-7a]
[000-8a]
[000-8b]
日月五星列宿運動各各相反便知所麗之天原非
一重先儒曰天左旋日月五星右旋則知左旋者在諸
星天之外是以有第九重天也九重之説向固有之
自天學諸儒由西海航入中國發明其義更爾精詳
其為性命之學更在九重之上號曰靜天所謂造化
之原萬物之本也談天者請于斯更進一籌焉
[000-9a]
[000-9b]
日輪恒躔黄道一道不出入于南北界非如月五星之出
入于十二度内也其上下四時各有定度不稍前後也黄
道周天三百六十度分為四分每分九十度為四象限又
一象限分六分每分十五度為一節氣共二十四節氣而嵗
成焉厯所繇定也
[000-10a]
[000-10b]
日蝕非日失其光乃月體掩之也日天在月天之上朔時
月輪正過日輪之下東西同經南北同緯故掩其光非
如俗所傳有異物以食之也
[000-11a]
[000-11b]
地懸于六合中央如雞卵黄在白内故日繇西炤地地必
有景射東照東必有景射西夫日輪恒在黄道上若遇
望日而月輪亦在黄道上與日正對望則地球障隔在
日月之間月輪必入地景之内太陽不能照之故失光而
食也漸出地景之外太陽能照之乃漸復得原光矣
欽定四庫全書 子部六
厯體畧 天文算法類一推步之/屬
提要
臣/等謹案厯體畧三卷明王英明撰英明字
子晦開州人萬厯丙午舉人是編成于萬厯
壬子上卷六篇曰天體地形曰二曜曰五緯
曰辰次曰刻漏極度曰雜説中卷三篇曰極
宫曰象位曰天漢下卷則續見歐羅巴書撮
[000-1b]
其體要曰天體地度曰度理之差曰緯曜曰
經宿曰黄道宫界曰赤道緯纒曰氣候刻漏
凡七篇又附論日月交食一篇然其上中兩
卷所講中法亦皆與西法相合盖是時徐光
啟新法算書雖尚未出而利瑪竇先至中國
業有傳其説者故英明隂用之耳所論皆天
文之梗槩不及後来梅文鼎薛鳯祚諸人兼
備測量推步之法然學天文者必先知象緯
[000-2a]
之文與運行之故而後能因其度數究其精
㣲是書説雖淺近固初學從入之門徑也卷
首冠以五圖據翁漢麐序英明原著書而不
著圖此本順治丙戌英明之子懩官江南督
糧道時以原本重刋屬漢麐所補今考書中
步天歌第一章下有附註稱步天歌無善本
兹從先生訂正庶鮮魚魯之訛云云核其文
義亦漢麐之語則是書盖經漢麐重訂非其
[000-2b]
原本矣乾隆四十六年十月恭校上
總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
總 校 官臣/陸 費 墀
[000-3a]
厯體畧序
澶淵王公來旬江南仁明廉斷所為造命吾民者指不
勝屈於是方千里内歡聲載途惟公覆幬是德而不知
公之以實惠勤民者乃其先夫子之以實學詒訓也先
夫子才識淵博於厯律兵屯河防水衡之事无弗沉究
卓然為世大儒少登髙科朝野並擬以公輔之望而絶
意公車閉關修道四方名碩户屨恒滿每相朂以今日
操觚家類晉清談學者當務為有用故闡發經㫖㕘決
[000-3b]
性命而外即捃摭先代故實及時局窽要答問之下手
演成帙幾至充棟雖遭兵火猶有存者今公不忍私其
家珍将次第就鋟首先厯體一書而以補圖屬小子小
子則烏知厯而敢冒昧哉雖然事類續貂情同附驥且
辱公有命夫何敢辭勉竭愚鈍折衷今昔衡量分寸比
擬方圓凡夫位置之髙下疎宻度數之廣狹經緯惟恐
少戾于乾象以忝是書而鄙衷則實有未慊者北辰髙
下三十五六度其位在北而圖則不能不移置于中央
[000-4a]
一不合也天體半在地下旋繞无定而圖則不能不平
列為靜局二不合也天度皆斜分而圖以直行三不合
也自北極而分者至南極而合故赤道以南度漸就狹
而圖則四垂反張四不合也此無他天體渾圓四方上
下旋還无端今以尺幅改為平圓則是葢天而非渾天
其體有萬萬不相肖者始悟王夫子著書而不著圖非
闕略也圖不可著故以不著著之今第使讀是書者知
垣何以三野何以九宿何以二十八則一覽可盡庶无
[000-4b]
茫茫於仰睇已耳敢謂是圖真足補是書哉惟公推其
家學惠教小子使得預於管窺斯為頂佩又寧特供輸
一事共有衆歌覆幬已也東吳翁漢麐敬識
[000-5a]
厯體畧序
昔箕子以神禹叙倫之道授周武王而五紀實終於厯
數厯者帝王經世之洪範吾儒用世之大業也何云體
即天體是兩極廿八宿天體也七曜十二次天體也爲
物不貳地體亦天體也厯之象之授時急焉何占候家
課以事應令堯舜欽若之典為梓慎禆竈軰借資耶末
流之弊日官挾國禁以為重矣愚世受尚書於厯象為
本業恒怪不習者相諱為不可知曹諉為不切務即號
[000-5b]
為能名理大儒於此多作夢中語也爰取實測定度暨
古今格言節略成編為兒子治經之助而諸凡語涉不
經者一切斥去之經緯兼舉大體昭然其為用則璣衡
靈憲之法也乘除推歩之數也錯行代明無非至理具
在别著中兹不詳若繁星之號為秦漢以來依託者悉
仍舊貫何則名天者即廿八宿亦假也書既畢總秘之
帳中不敢示人萬厯壬子古澶王英明書
[000-6a]
厯體圖
[000-7a]
[000-8a]
[000-8b]
日月五星列宿運動各各相反便知所麗之天原非
一重先儒曰天左旋日月五星右旋則知左旋者在諸
星天之外是以有第九重天也九重之説向固有之
自天學諸儒由西海航入中國發明其義更爾精詳
其為性命之學更在九重之上號曰靜天所謂造化
之原萬物之本也談天者請于斯更進一籌焉
[000-9a]
[000-9b]
日輪恒躔黄道一道不出入于南北界非如月五星之出
入于十二度内也其上下四時各有定度不稍前後也黄
道周天三百六十度分為四分每分九十度為四象限又
一象限分六分每分十五度為一節氣共二十四節氣而嵗
成焉厯所繇定也
[000-10a]
[000-10b]
日蝕非日失其光乃月體掩之也日天在月天之上朔時
月輪正過日輪之下東西同經南北同緯故掩其光非
如俗所傳有異物以食之也
[000-11a]
[000-11b]
地懸于六合中央如雞卵黄在白内故日繇西炤地地必
有景射東照東必有景射西夫日輪恒在黄道上若遇
望日而月輪亦在黄道上與日正對望則地球障隔在
日月之間月輪必入地景之内太陽不能照之故失光而
食也漸出地景之外太陽能照之乃漸復得原光矣