[173-1a]
　　欽定四庫全書

　　樂書卷一百七十三

　　宋　陳𤾉　撰

　　樂圖論

　　胡部

　　舞

　　韎師旄人矛舞　弓舞鉞舞盾舞㦸舞

　　劒舞　　　　　　　師子舞

[173-1b]
　　骨鹿舞胡旋舞　　　城舞

　　倒舞　　　　　　　撥頭舞

　　弄婆羅門





[173-2a]









[173-2b]
　　古之王者不制夷狄禮而制夷狄樂者以其中天下而
立革四夷之民使之鼓舞謳歌而樂從之也蓋四夷之
樂東曰韎南曰任西曰侏離北曰禁或以服色名之或
以聲音名之服色則韎是也聲音則侏離是也鞮鞻氏
掌教四夷之樂韎師則掌教東夷之樂而已然韎師之
樂施於祭祀大饗而旄鞮鞻之樂施於祭祀與燕者蓋
東於西夷為長饗於燕為重故也觀韎師曰師旄人鞮
鞻曰人與氏師序於前而人與氏序於後則夷樂之别
[173-3a]
可知矣詩曰以雅以南而掌四夷者亦以象胥名官則
周人於南夷之樂又其所樂者也先儒推四時之理以
釋四樂之名以韎為晦昧任為懐任侏離為離根禁為
禁閉又曰韎樂持矛舞助時生任樂持弓舞助時飬株
離持鉞舞助時殺禁樂持盾舞助時藏白虎通又以侏
離為東樂昧為南樂南樂持羽西樂持㦸班固又以侏
為兠以禁為仱以韎為佅蓋各述所傳然也周禮掌教
夷樂者皆以所服所執所履名之鄭氏亦以韎為韎韐
[173-3b]
之韎則韎為色明矣韎師下士一人舞者十有六人旄
人下士四人舞者衆寡無數由是觀之先王之於夷樂
雖或用之特陳於國門右辟而已唐之時皆奏於四門
之外豈得古制歟今之夷樂不奏之國門之外而作之
皇城殿庭之内臣恐未合先王之制不可不革之也



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[173-4b]








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[173-5b]
　　東夷之舞緩弱而滛裔南蠻之舞蹻迅而促速西戎之
舞急轉而無節北狄之舞沉壯而不揚江湖之東北東
夷荆衡之郊北南蠻雍涼之西北西戎河渭之間北北
狄其風俗雖異其飾喜一也昔魯定公㑹齊景公於夾
谷孔子時攝相事齊有司趨進曰請奏四夷樂於是旌
旄羽仗矛㦸劒撥鼓譟而至孔子趨進歴階而登舉袂
大言曰吾兩君為好㑹夷狄之樂何為請有司却之齊
侯乃麾而去後漢安帝時西南夷撣國王獻樂及幻人
[173-6a]
能吐火自支解易牛馬頭因元㑹作之於庭帝與羣臣
共大竒之陳禪離席舉手曰帝王之庭不宜作夷狄之
樂由是觀之夷樂不可亂華音如此古人所以外之而
弗内雖作之於國門右辟亦特羙德廣所及而已荀卿
有之禁滛聲使夷俗邪音不敢亂雅太師之職也今之
任古太師之職者滛聲不之禁也夷音不之去也而使
雅鄭華夷音迭相雜亂不亦失乎臣嘗觀子路戎服見
孔子拔劒而舞曰古之君子固以劒自衛乎孔子曰古
[173-6b]
之君子忠以為質仁以為衛後世頃荘公孫氏亦效為
之是不知劒㦸之舞戎狄之樂也曽謂中國之士為之
乎





[173-7a]









[173-7b]
　　唐太平樂亦謂之五方師子舞師子摯獸出於西南夷
天竺師子等國綴毛為之各髙丈餘人居其中像其俛
仰馴狎之容二人持繩秉拂為習弄之狀五師子各放
其方色百四十人歌太平樂舞以足持繩者服飾作崑
崙象

　　骨鹿舞　　胡旋舞

　　樂府雜録曰舞有骨鹿舞胡旋舞俱於一小圎毬上縱
横騰躑兩足不離毬上其妙若此皆夷舞也

[173-8a]
　　城舞

　　後周武帝平齊作永安樂行列方正象城郭謂之城舞
用八十人刻木為靣狗喙獸耳以金飾之垂線為髮畫
襖皮帽舞蹈姿制猶作羌胡狀周武以中國之主作羌
胡之舞不亦失乎

　　例舞

　　苻堅嘗得西域倒舞伎唐睿宗時婆羅門獻樂舞人倒
行以足舞於極銛刀鋒倒植於地低目就刄以歴臉中
[173-8b]
又植於背下吹篳篥者立其腹上而曲終無傷又伏伸
手兩人躡之旋身遶手百轉無已妙則妙矣非雅樂之
舞君子不貴也

　　撥頭舞

　　撥頭出於西域胡人為猛獸所筮其子登八折山求獸
殺之故為舞曲有八疊戯人被髮素衣面作悲啼之容
蓋象遭䘮之狀也

　　弄婆羅門

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　　婆羅門樂與四夷同列其樂用漆篳篥二齊鼓一其餘
雜戱變熊多端皆不足稱唐太和初有康廼米禾稼米
萬搥近年有李百媚曹觸新石寳山焉





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　　樂書卷一百七十三