[009-1a] 
欽定四庫全書
管子補注卷九
明 劉績撰
霸形第二十二陳霸言/之形容 内言五
桓公在位管仲隰朋見立有間有二鴻飛而過之桓公
嘆曰仲父今彼鴻鵠有時而南有時而北有時而徃有
時而來四方無遠所欲至而至焉非唯有羽翼之故是
以能通其意於天下乎管仲隰朋不對桓公曰二子何
[009-1b]
故不對管子對曰君有霸王之心而夷吾非霸王之臣
也是以不敢對桓公曰仲父胡為然盍不當言寡人其
有鄉乎何不陳當言令/寡人有所歸鄉寡人之有仲父也猶飛鴻之有
羽翼也若濟大水有舟楫也仲父不一言教寡人寡人
之有耳將安聞道而得度哉言何以自度得/至於霸王哉管子對曰
君若將欲霸王舉大事乎則必從其本事矣桓公變躬
遷席拱手而問曰敢問何謂其本管子對曰齊國百姓
公之本也人甚憂饑而税斂重人甚懼死而刑政險人
[009-2a]
甚傷勞而上舉事不時公輕其税斂則人不憂饑緩其
刑政則人不懼死舉事以時則人不傷勞桓公曰寡人
聞仲父之言此三者聞命矣不敢擅也將薦之先君不/敢
專擅自發此命將進之宗廟告先/君而後行所謂以神道設教者也於是令百官有司削
方墨筆方謂版牘也凡此/欲書其所定令也明日皆朝於太廟之門朝定
令於百吏因朝廟而定/百吏之令也使税者百一鍾下令百石/而取一鍾孤㓜
不刑澤梁時縱放人入/不設禁關譏而不征市書而不賦書謂/録其
名籍○績按/書乃㕓字誤近者示之以忠信遠者示之以禮義行此
[009-2b]
數年而民歸之如流水
此其後宋伐杞狄伐邢衛桓公不救裸體紉胷稱疾紉/猶
摩也自摩其胷/若有所痛患也召管仲曰寡人有千嵗之食而無百嵗
之夀今有疾病姑樂乎管子諾於是令之縣鐘磬之榬
榬所以/嚴飾之陳歌舞竽瑟之樂日殺數十牛者數旬羣臣進
諫曰宋伐杞狄伐邢衛君不可不救桓公曰寡人有千
嵗之食而無百嵗之夀今又疾病姑樂乎且彼非伐寡
人之國也伐鄰國也子無事焉宋已取杞狄已拔邢衞
[009-3a]
矣桓公起行筍簴之間管子從至大鐘之西桓公南面
而立管仲北鄉對之大鐘鳴桓公視管子曰樂夫仲父
管子對曰此臣之所謂哀非樂也臣聞之古者之言樂
於鐘磬之間者不如此言脱於口而令行乎天下脱出/也
㳺鐘磬之間而無四面兵革之憂今君之事言出於口
令不得行於天下在鐘磬之間而有四面兵革之憂此
臣之所謂哀非樂也桓公曰善於是伐鐘磬之縣伐謂/斫斷
也/併歌舞之樂併除/也宫中虚無人不令人/掌守之桓公曰寡人
[009-3b]
已伐鐘磬之縣併歌舞之樂矣請問所始於國將為何
行管子對曰宋伐杞狄伐邢衞而君之不救也臣請以
慶以不救為/是故慶之臣聞之諸侯爭於彊者勿與分於彊若救/三國
是分/於彊今君何不定三君之處哉三君旣失國當/定其居處也於是桓
公曰諾因命以車百乘卒千人以縁陵封杞車百乘卒
千人以夷儀封邢車五百乘卒五千人以楚丘封衞桓
公曰寡人已定三君之居處矣今又將何行管子對曰
臣聞諸侯貪於利勿與分於利君何不發虎豹之皮文
[009-4a]
錦以使諸侯令諸侯以縵帛鹿皮報桓公曰諾於是以
虎豹皮文錦使諸侯諸侯以縵帛鹿皮報則令固始行
於天下矣此其後楚人攻宋鄭燒焫熯焚鄭地使城壊
者不得復築也屋之燒者不得復葺也令其人有喪雌
雄失男女/之偶居室如鳥鼠處穴要宋田夾塞兩川使水不
得東流楚人又遮取宋田夾兩川築堤而壅/塞之故水不得東流兩川蓋睢汴也東山之西
水深滅垝垝敗/牆也四百里而後可田也楚欲吞宋鄭而畏
齊曰思人衆兵彊能害己者必齊也於是乎楚王號令
[009-4b]
於國中曰寡人之所明於人君者莫如桓公所賢於人
臣者莫如管仲明其君而賢其臣寡人願事之旣以其/君臣為
明賢故/願事之誰能為我交齊者寡人不愛封侯之君焉於是
楚國之賢士皆抱其重寶幣帛以事齊桓公之左右無
不受重寶幣帛者於是桓公召管仲曰寡人聞之善人
者人亦善之今楚王之善寡人一甚矣寡人不善將拂
於道拂違也若不報善/之是違於道也仲父何不遂交楚哉管子對曰
不可楚人攻宋鄭燒焫熯焚鄭地使城壊者不得復築
[009-5a]
也屋之燒者不得復葺也令人有喪雌雄居室如鳥鼠
處穴要宋田夾塞兩川使水不得東流東山之西水深滅
垝四百里而後可田也楚欲吞宋鄭思人衆兵彊而能
害己者必齊也是欲以文克齊以寶幣賂齊而齊自/服故曰以文克齊而
以武取宋鄭也楚取宋鄭而不知禁是失宋鄭也禁之
則是又不信於楚也知失於内兵困於外非善舉也桓
公曰善然則若何管子對曰請興兵而南存宋鄭而令
曰無攻楚言與楚王遇冬㑹/曰遇至於遇上而以鄭城與宋
[009-5b]
水為請楚若許則是我以文令也楚若不許則遂以武
令焉桓公曰善於是遂興兵而南存宋鄭與楚王遇於
召陵之上而令於遇上曰毋貯粟毋曲隄無擅廢適子
毋置妾以為妻因以鄭城與宋水為請於楚楚人不許
遂退七十里而舍使軍人城鄭南之地立百代城焉取其/雖百
代而無敢/毁者也曰自此而北至於河者鄭自城之而楚不敢
隳也東發宋田夾兩川使水復東流而楚不敢塞也遂
南伐及踰方城濟於汝水望汶山○績按汶音岷岷/山江水所從出南
[009-6a]
致楚越之君而西伐秦北伐狄東存晉公於南自伐秦/而遂存
晉於晉之南/故曰東存北伐孤竹還存燕公兵車之㑹六乘車之
㑹三九合諸侯反位已霸脩鐘磬而復樂管子曰此臣
之所謂樂也
霸言第二十三謂此言足/以成霸道 内言六
霸王之形象天則地謂象天明/則地義化人易代謂美教化/移風俗創
制天下與之/更始等列諸侯列爵惟五/各得其宜賓属四海賓禮四夷/以恩属之
時匡天下時一㑹/而正之大國小之曲國正之强國弱之輕國
[009-6b]
重之亂國并之并亂所以/總其威權暴王殘之僇其罪卑其列維
其民然後王之其王之匈暴者則殘滅之於國則/戮其首罪卑其爵列維持其人衆夫豐
國之謂霸但自豐其/國者霸也兼正之國之謂王兼能正他/國者王夫王
者有所獨明德共者不取也道同者不王也夫能王天/下者必有
獨見之明羣物之所不違若彼德與/我共彼道與我同則不取而且不王夫爭天下者以威
易危暴王之常也若以兵威易彼危亂此固暴/王之常也非霸王之道也君人者
有道有常/道也霸王者有時必遇其時/然後霸王國脩而鄰國無道霸
王之資也我脩而彼暴可以取/亂侮亡故曰資也夫國之存也鄰國有焉
[009-7a]
雖存而國小弱必事鄰國/以為安故曰鄰國有焉國之亡也鄰國有焉因其亡/而取之
鄰國有事鄰國得焉鄰國有征伐之事因/而敗績故鄰國得焉鄰國有事鄰
國亡焉或有征伐之事大勝/而多獲遂亡鄰國天下有事則聖王利也必/有
非常之事然後/有非常之人國危則聖人知矣懷獨見之明/故先知也夫先王
所以王者資鄰國之舉不當也奉事皆當則/我無因為功舉而不當
此鄰國敵之所以得意也不當所以資/我故得意也
夫欲用天下之權者必先布德諸侯諸侯懷徳而歸欲/求無權其可得乎
是故先王有所取有所與所謂將欲取/之必固與之有所詘有所信
[009-7b]
所謂尺蠖之/屈以求伸也然後能用天下之權妙於前四事故/能用天下之權夫兵
幸於權權幸於地兵幸在於有權權從/在於得地幸尤勝也故諸侯之得地
利者權從之失地利者權去之夫爭天下者必先爭人
人惟/邦本明大數者得人審小計者失人得天下之衆者王
得其半者霸是故聖王卑禮以下天下之賢而王之均
分以釣天下之衆而臣之旣王有地均分其禄用此以/引天下之衆故可得而臣之
也/故貴為天子富有天下而伐不謂貪者其大計存也
得地均分可以臣彼地自利/彼於我何貪此其大計也以天下之財利天下之人
[009-8a]
以明威之振利天下之人還用天下之財於我無所減/削更可以明威權之振所謂惠而不費者
也/合天下之權○績按以我明威之振征伐人/者合天下之權而總之注俱非以遂德
之行結諸侯之親合天下之權皆令在己權總則徳遂/徳遂則親成也○績按遂徳之行猶
成徳之行也如此者諸/侯親之所謂親有徳也以姦佞之罪刑天下之心所謂/懲一
而勸/百因天下之威以廣明天之伐因天下所欲亡而亡/之則明王之伐自廣
攻逆亂之國賞有功之勞封聖賢之德明一人之行而
百姓定矣賞加一人而天下勸罰加一人而天/下畏故曰明一人之行而百姓定矣
夫先王取天下也術非術則無以/取天下也術乎大德哉物利之
[009-8b]
謂也術可以取天下故曰大徳然/術之所歸在於令物得利也夫使國常無患而名
利竝至者神聖也神聖則多/所感致國在危亡而能夀者明聖
也明聖則不/失事機是故先王之所師者神聖也其所賞者明
聖也賞樂/翫也夫一言而夀國用其言/故夀也不聽而國亡若此者
大聖之言也
夫明王之所輕者馬與玉其所重者政與軍若失主不
然輕與人政而重與人馬輕予人軍而重予人玉重宫
門之營而輕四境之守所以削也夫權者神聖之所資
[009-9a]
也獨明者天下之利器也獨斷者㣲宻之營壘也謂獨/斷可
以自營而即/定故曰營壘此三者聖人之所則也聖人畏㣲而愚人
畏明至人能知吉凶之先見故曰畏㣲愚人/近火方知熱履水乃知寒故曰畏明也聖人之憎
惡也内愚人之憎惡也外至人知心胸之姦謀故曰憎/内愚人兵在頸方懼故曰憎
外/也聖人將動必知愚人至危易辭至人之動必闇知愚/者至危不知禍之將
至尚有慢易之辭然後湯武之師起也○績按至人將/動先知其安危若愚人則至危之時方改易其平素言
知/之聖人能輔時不能違時至人能因時來輔成其事不/能違時而立功不有桀紂之
暴則無湯/武之功知者善謀不如當時精時者日少而功多夫
[009-9b]
謀無主則困事無備則廢是以聖王務具其備而慎守
其時以備待時以時興事時至而舉兵絶堅而攻國其/兵
超絶而又堅/利故能攻國破大而制利大本而小標標末也本大而/末小則難崩也
埊近而攻逺所全之地近故能攻逺而有/歸若髙光之有闗中河内也以大牽小以
强使弱以衆致寡德利百姓威振天下令行諸侯而不
拂近無不服逺無不聽
夫明王為天下正理也修正理而動故能/成天下之功也按强助弱按/抑
也/圉暴止貪存亡定危繼絶世此天下之所載也徳義/如此
[009-10a]
故為天下/所載也諸侯之所與也與親/也百姓之所利也是故天
下王之天下樂推/以為王知蓋天下繼最一世其繼敗續亡能/成天下之功也
材振四海王之佐也千乘之國得其守諸侯可得而臣
天下可得而有也萬乗之國失其守國非其國也天下
皆理巳獨亂國非其國也諸侯皆令皆從霸/者之令己獨孤國
非其國也鄰國皆險己獨易易平易不牢固謂/無守禦之備也國非其
國也此三者亡國之徵也夫國大而政小者國從其政
小政䠞國故/國從其政國小而政大者國益大大政開國/故國益大大而不
[009-10b]
為者復小大而不為則/日損故復小强而不理者復弱强而不理則/綱紀亂故復
弱/也衆而不理者復寡衆而不理則/人散故復寡貴而無禮者復賤貴/而
無禮則位奪/故復賤也重而凌節者復輕重而凌節則威/䘮故復輕也富而驕
肆者復貧富而驕肆則財/竭故復貧也故觀國者觀君君為/化主觀君者
觀將將為/兵本觀備者觀野野有障塞/則國不侵其君如明而非明也
外明而/内暗也其將如賢而非賢也外賢而/内愚其人如耕者而非
耕也雖耕而/鹵莽三守旣失國非其國也三守謂明賢耕/旣失謂是而非地
大而不為命曰土滿謂土滿而/功狹也人衆而不理命曰人滿
[009-11a]
謂人多/而政少兵威而不止命曰武滿所謂亢之為言也/知進而不知退也三滿
而不止國非其國也三滿不止/敗亡立至地大而不耕非其地也
地大不耕/則無所獲卿貴而不臣非其卿也卿貴不臣化為/敵也謂卿大夫人衆
而不親非其人也人衆不親/欲亡者也夫無土而欲富者憂無上/欲富
猶縁木而求/魚故憂也無德而欲王者危無德而王猶欲/進而却行故危施薄而
求厚者孤施薄求厚人/必不應故孤夫上夾而下苴苴包裹也上旣/狹故為下所苞
國小而都大者弑此二者常有/篡弑之禍
主尊臣卑上威下敬令行人服理之至也使天下兩天
[009-11b]
子天下不可理也一國而兩君一國不可理也一家而
兩父一家不可理也凡此所謂兩權/必爭亂之本也夫令不髙不行不
摶不聽摶聚也君命不/髙不聚而聴之堯舜之人非生而理也化之/而理桀
紂之人非生而亂也效之/而亂故理亂在上也夫霸王之所
始也以人為本本理則國固本亂則國危故上明則下
敬政平則人安士教和則兵勝敵使能則百事理親仁
則上不危任賢則諸侯服霸王之形説霸王/之形容德義勝之
智謀勝之兵戰勝之地形勝之動作勝之故王之有此/五勝
[009-12a]
故可/以王夫善用國者因其大國之重以其勢小之因彊國
之權以其勢弱之因重國之形以其勢輕之凡大彊重/皆國之盈
盛者也然盛者有時而衰盈者有時而息故因/其衰息之勢大者小之彊者弱之重者輕之彊國衆
合彊以攻弱以圖霸謂時彊國衆多吾/國雖彊亦可圖霸彊國少合小以
攻大以圖王謂時彊國旣少我則合衆聚小以/攻彊大之國如此者可以圖王彊國衆
而言王勢者愚人之智也非言王/之時彊國少而施霸道者
敗事之謀也非施霸/之時夫神聖視天下之形知動静之時
視先後之稱知禍福之門彊國衆先舉者危後舉者利
[009-12b]
彊國衆先舉必為/彊者所圖故危彊國少先舉者王後舉者亡戰國衆
後舉可以霸戰國少先舉可以王夫王者之心方而不
最心雖方直/未為其最列不讓賢雖列爵位/不讓賢俊賢不齒第擇衆雖稱/為賢
無優劣齒第又/非選衆而舉也是貪大物也大物謂大寶之位有此數/者是定貪大位之利而無
德位之/實也是以王之形大也不可以/小數得夫先王之争天下也
以方心心方而最故可/以争天下也其立之也以整齊整而齊之/故可立也其
理之也以平易平而易之/故可理立政出令用人道政令須/合人心施
爵禄用地道地道平/而無私舉大事用天道心應天時然後/可以舉大事是
[009-13a]
故先王之伐也伐逆不伐順伐險不伐易伐過不伐不
及伐其太/過者四封之内以正使之以正使之/則人無怨諸侯之㑹以
權致之以權致之則/不敢不來近而不服者以地患之侵削其地/則自服
逺而不聽者以刑危之興師以/征之一而伐之武也守一不/移興師
伐之此/其武也服而舎之文也旣服舎之綏之/以德此其文也文武其滿德也
唯文教武功/可以滿其徳
夫輕重彊弱之形諸侯合則强孤則弱驥之材而百馬
伐之驥必罷矣彊最一伐而天下共之國必弱矣彊國
[009-13b]
得之也以收小其失之也以恃彊小國得之也以制節制/度
合節故得之○績按制/節謂事大國受其法令其失之也以離彊離彊則乖節/者也故失
夫國小大有謀彊弱有形服近而彊逺謂用强兵威逺/國故曰强逺
王國之形也合小以攻大敵國之形也以負海攻負海
謂以蠻夷攻蠻夷負/海以為固故曰負海中國之形也折節事彊以避罪小
國之形也自古以至今未嘗有能先作難違時易形以
立功名者無有言無有/此事也常先作難違時易形無不敗者
也
[009-14a]
夫欲臣伐君以臣伐君若湯/武之於桀紂也正四海者不可以兵獨攻
而取也謂當兼/下事必先定謀慮便地形利權稱親與國視
時而動王者之術也夫先王之伐也舉之必義用之必
暴其用師必/加於暴亂相形而知可謂相其亂/亡之形量力而知攻攻得
而知時是故先王之伐也必先戰而後攻先攻而後取
地故善攻者料衆以攻衆量吾衆寡可敵彼/衆然後攻餘放此料食以攻
食料備以攻備以衆攻衆衆存不攻彼衆存則我不/能亡之故不攻以
食攻食食存不攻以備攻備備存不攻釋實而攻虚知/其
[009-14b]
實而/避之釋堅而攻膬釋難而攻易夫摶國不在敦古在於/合今
時之宜/摶聚也理勢不在善攻在於/權宜霸王不在成曲在於全/大體夫
舉失而國危刑過而權倒刑罰過理則/權柄倒錯謀易而禍反謀/事
易數禍/必反來計得而强信音/申功得而名從權重而令行固其
數也數猶/理也夫爭彊之國必先爭謀爭刑爭權先此三争/然後争彊
令人主一喜一怒者謀也謀得則喜/謀失則怒令國一輕一重者
刑也怒刑則重/喜刑則輕令兵一進一退者權也權重則進/權輕則退故精
於謀則人主之願可得而令可行也精於刑則大國之
[009-15a]
地可奪彊國之兵可圉也精於權則天下之兵可齊諸
侯之君可朝也夫神聖視天下之刑知世之所謀知兵
之所攻知地之所歸知令之所加矣夫兵攻所憎而利
之此鄰國之所不親也兵攻所憎之國而以攻得為利/徳義不施鄰國必怨而不親
權動所惡而實寡歸者彊其威權旣動移所惡而徳義/之實少為人所歸如此但彊
而已不能/至霸王也擅破一國彊在後世者王今能專破一國常/守其彊𫝊之後世
如此者/王也擅破一國彊在鄰國者亡旣破一國不能守其/彊令鄰國得之如此
者亡/也
[009-15b]
問第二十四謂為國所/當察問者 内言七
凡立朝廷問有本紀所問之事必/有根本綱紀爵授有德則大臣興
義禄予有功則士輕死節上帥士以人之所戴則上下
和上帥其士所為者皆人/之所戴仰故上下和授事以能則人上功有能然/後得事
故人上/功也審刑當罪則人不易訟易猶交也所刑皆當/其罪故人不交相訟無
亂社稷宗廟則人有所宗社稷宗廟各得其/正則人知所宗毋遺老㤀
親則大臣不怨大臣非國老則君親/今不遺㤀故不怨舉知人急則衆不
亂行此道也急謂困難也舉困難之事/以示人則人不復行此道國有常經人知
[009-16a]
終始此霸王之術也國有常經則人知終始/之所歸霸王之術也然後問事
事先大功先問大功/則勞臣悦政自小始為政先小從/㣲而至著問死事之
孤其未有田宅者有乎未有則給與之死事孤/謂死王事之子孫也問少壯
而未勝甲兵者幾何人知其數則/預有所准問死事之寡其餼廩
何如寡謂其妻餼廪言給其餼/廩餼生食廪米粟之屬也問國之有功大者何官
之吏也問何官之火欲/知其材之所當問州之大夫也何里之士也問/州
里欲知其風/俗所好尚今吏亦何以明之矣問吏所明欲知/其優賞厚薄問刑
論有常以行不可改也今其事之乆留也何若罪旣論/定國有
[009-16b]
常科當奉而行之此不可改易/者也今乃乆留其事將如之何問五官有度制官都其
有常斷今事之稽也何待官都謂總攝諸司者也五官/旣各有制度官都復自有常
斷今稽其事而/不行將何待乎問獨夫寡婦孤寡疾病者幾何人也知/其
人數當有/所廪餼問國之棄人何族之子弟也棄人謂有過不/齒投之四裔者
也問之其族/欲有所救也問鄉之良家其所牧養者幾何人矣良家/謂善
營生以致富者牧養謂其人不能自存良/家全活之知其所養之數欲有所復除也問邑之貧人
債而食者幾何家債而食謂從富者出息以供/食知其家數欲有所矜免也問理園
圃而食者幾何家人之開田而耕者幾何家士之身耕
[009-17a]
者幾何家問鄉之貧人何族之别也知從何族而别或/從公族當有所收
恤/也問宗子之收昆弟者以貧從昆弟者幾何家以貧而/從昆弟
以求養者與之從/者各有幾家也餘子仕而有田邑今入者幾何人謂/收
入其/税者子弟以孝聞於鄉里者幾何人餘子父母存不養
而出離者幾何人出離謂父母/在分居者士之有田而不使者幾
何人吏惡何事不使謂不用其吏不/惡此等當惡何事士之有田而不耕
者幾何人身何事旣不耕此人/身為何事君臣有位而未有田者
幾何人外人之來從而未有田宅者幾何家國子弟之
[009-17b]
㳺於外者幾何人貧士之受債於大夫者幾何人貧士/無資
而被大夫債/者有幾人官賤行書身士以家臣自代者幾何人其/人
居官乃賤自行文書身任士職/輒以家臣自代亦須知其數也官承吏無田餼而徒
理事者幾何人承吏謂攝官無/餼而空理事羣臣有位事官大夫者
幾何人羣臣自有位事/乃左官於大夫外人來㳺在大夫之家者幾何
人外人謂外/國人也鄉子弟力田為人率者幾何人旣自力田/又能率人
國子弟之無上事衣食無節率子弟不田弋獵者幾何
人旣無上事乃率子/弟不田農但弋獵男女不整齊亂鄉子弟者有乎謂/不
[009-18a]
以禮/交者問人之貸粟米有别劵者幾何家别劵謂/分契也問國之
伏利其可應人之急者幾何所也伏利謂貨利𨼆蔽不/見若銅銀山及溝瀆
可决而/溉灌者人之所害於鄉里者何物也人之為害者何物/也○績按物事也
問士之有田宅身在陳列者幾何人餘子之勝甲兵有
行伍者幾何人問男女有巧伎能利備用者幾何人能/利
備器/之用處女操工事者幾何人能操女工之事/謂綺繡之屬也冗國所開
口而食者幾何人言其不農作/置開口仰食問一民有幾年之食也
問兵車之計幾何乘也牽家馬軛家車者幾何乘牽家/馬言
[009-18b]
直有馬軛家車言直/有車相配以成乘處士脩行足以教人可使帥衆莅
百姓者幾何人士之急難可使者幾何人謂士之可以/急難使者
工之巧出足以利軍伍處可以脩城郭補守備者幾何
人其人旣有技巧出用則能利/軍居處則可以脩城補備也城粟軍糧其可以行幾
何年也行由經也城粟謂守城之粟軍/糧謂出軍之糧二者可經幾年吏之急難可使
者幾何人大夫疏器疏飾/畫也甲兵兵車旌旗皷饒帷幕帥
車之載幾何乘載謂其/車盖疏藏器疏畫而可/以藏者弓弩之張弓/弩
之可以/張者衣夾鋏鋏兩刄鈹也衣/夾謂在腋也鈎弦之造鈎弦所/以挽弦戈㦸
[009-19a]
之緊緊謂其/堅强者其厲何若其淬厲可/用如何其宜脩而不脩者故
何視視比也其器物宜/脩者於故物何比而造脩之官出器處器之具宜
起而未起者何待出器謂可出用之器處器謂貯庫而/為備者起謂其材所經日月可起用
者/也鄉師車輜造脩之具其繕何若輜謂車之有防/蔽可以重載者工尹
伐材用毋於三時羣材乃植而造器定冬完良備用必
足工尹工官之長三時謂春夏秋此時木方/生植不堅故不可伐材其伐材必以冬也人有餘兵
詭陳之行以慎國常方戰有餘兵不用且詭而陳之以/為行伍當慎而聽命遵國之常令
也/時簡稽帥馬牛之肥膌其老而死者皆舉之軍之統/帥常時
[009-19b]
簡選稽考之以知其能否而有黜陟至於馬/牛肥膌及老而死者皆舉之以知其數也其就山藪
林澤食薦者幾何薦草之/美者出入死生之㑹幾何㑹謂合/其數
若夫城郭之厚薄溝壑之淺深門閭之尊卑宜脩而不
脩者上必幾之幾察也君/必察知之守備之伍器物不失其具滛
雨而各有處藏器物遇雨必致腐/敗故當有藏處問兵官之吏國之豪
士其急難足以先後者幾何人官吏國豪有急難可令/之先後者當知其數相
道前後曰先後詩/曰予曰有先後夫兵事者危物也不時而勝不義而
得未為福也必合於時義/然後為福失謀而敗國之危也慎謀乃
[009-20a]
保國問所以教選人者何事其教人其選人者問以何/亊欲知其勤且觀其材用
也/問執官都者其位事幾何年矣執官都之職者問其/官位及執事并建立
之年/數所辟草萊有益於家邑者幾何矣所封表以益人
之生利者何物也謂其事業最可以益人者遂/封表以示之問知是何物也所築城
郭脩牆閉絶通道阨闕深防溝以益人之地守者何所
也牆閉謂築牆有所遮閉雖通路而為妨碍者絶塞之/路開空之處亦當絶之凡此守地者所以省其功費
故曰益/地守所捕盜賊除人害者幾何矣
制地君曰理國之道地德為首當制地之時君為此言/故言曰法地以為政故
[009-20b]
曰地德/為首君臣之禮地有髙下君/臣之禮也父子之親髙地下覆下/地上承父子
之親/也覆育萬人百貨出於地人得以/生焉故曰覆育萬人官府之藏彊兵保
國城郭之險外應四極四極謂國之四鄙也自官/府以下非地則無所容居具取
之地凡此皆因地而成/故曰具取之地而市者天地之財具也求天地/之財不
登山不入海至於市求/而得之故曰天地則具而萬人之所和而利也和謂交/易也萬
人因市交/易而得利正是道也言市正合/道之理民荒無苛人盡地之職
一保其國欲理荒人無得苛虐但使盡/地之職自然齊一而保國也各主異位毋使
讒人亂普而德營九軍之親自君以下其位旣異當各/主之無使讒人交鬬普廢
[009-21a]
其徳如此則九/軍之親自營也關者諸侯之陬隧也謂陬隅/之道也而外財之
門戸也他國之財/因之而入萬人之道行也謂因此/出入明道以重告
之當明道路之令/再重而告之征於關者勿征於市征於關謂/行商也征於
市者勿征於關征於市/謂坐賈虚車勿索索虚車益/其煩擾徒負勿入
徒負貨旣寡故/勿令入其征以來逺人闗征如此可/以來逺人十六道同齊國/凡有
十六道皆置/闗並同此令身外事謹則聽其名謂出入於闗者身外/之事旣謹而從令則
當聽其名之/真偽者也視其名視其色旣知其名又須/視其色之是非是其事稽
其德旣知其色乂須是正/其事以考合其徳也以觀其外旣知其徳又觀其/外以校量之也
[009-21b]
則無敦於權人以困貎德敦猶厚也校察如此則權詐/之人無以成其厚校察行則
困厚姦非因而不/生故曰以困貌徳國則不惑行之職也國無姦人所以/不惑凡此掌行
者之/職問於邊吏曰小利害信小怒傷義邊信傷德邉人/失信
故傷/徳也厚和搆四國以順貎德敦厚而和可以搆結四國/四國之來皆以誠信故曰
以順/貎徳后鄉四極旣結四國然後向/四極而撫安之令守法之官日行又/令
守法之官日行/邉鄙與闗塞度必明失經常其廵行之時必明其/制度無得失於經常
謀失第二十五闕/ 内言八
管子補注卷九
欽定四庫全書
管子補注卷九
明 劉績撰
霸形第二十二陳霸言/之形容 内言五
桓公在位管仲隰朋見立有間有二鴻飛而過之桓公
嘆曰仲父今彼鴻鵠有時而南有時而北有時而徃有
時而來四方無遠所欲至而至焉非唯有羽翼之故是
以能通其意於天下乎管仲隰朋不對桓公曰二子何
[009-1b]
故不對管子對曰君有霸王之心而夷吾非霸王之臣
也是以不敢對桓公曰仲父胡為然盍不當言寡人其
有鄉乎何不陳當言令/寡人有所歸鄉寡人之有仲父也猶飛鴻之有
羽翼也若濟大水有舟楫也仲父不一言教寡人寡人
之有耳將安聞道而得度哉言何以自度得/至於霸王哉管子對曰
君若將欲霸王舉大事乎則必從其本事矣桓公變躬
遷席拱手而問曰敢問何謂其本管子對曰齊國百姓
公之本也人甚憂饑而税斂重人甚懼死而刑政險人
[009-2a]
甚傷勞而上舉事不時公輕其税斂則人不憂饑緩其
刑政則人不懼死舉事以時則人不傷勞桓公曰寡人
聞仲父之言此三者聞命矣不敢擅也將薦之先君不/敢
專擅自發此命將進之宗廟告先/君而後行所謂以神道設教者也於是令百官有司削
方墨筆方謂版牘也凡此/欲書其所定令也明日皆朝於太廟之門朝定
令於百吏因朝廟而定/百吏之令也使税者百一鍾下令百石/而取一鍾孤㓜
不刑澤梁時縱放人入/不設禁關譏而不征市書而不賦書謂/録其
名籍○績按/書乃㕓字誤近者示之以忠信遠者示之以禮義行此
[009-2b]
數年而民歸之如流水
此其後宋伐杞狄伐邢衛桓公不救裸體紉胷稱疾紉/猶
摩也自摩其胷/若有所痛患也召管仲曰寡人有千嵗之食而無百嵗
之夀今有疾病姑樂乎管子諾於是令之縣鐘磬之榬
榬所以/嚴飾之陳歌舞竽瑟之樂日殺數十牛者數旬羣臣進
諫曰宋伐杞狄伐邢衛君不可不救桓公曰寡人有千
嵗之食而無百嵗之夀今又疾病姑樂乎且彼非伐寡
人之國也伐鄰國也子無事焉宋已取杞狄已拔邢衞
[009-3a]
矣桓公起行筍簴之間管子從至大鐘之西桓公南面
而立管仲北鄉對之大鐘鳴桓公視管子曰樂夫仲父
管子對曰此臣之所謂哀非樂也臣聞之古者之言樂
於鐘磬之間者不如此言脱於口而令行乎天下脱出/也
㳺鐘磬之間而無四面兵革之憂今君之事言出於口
令不得行於天下在鐘磬之間而有四面兵革之憂此
臣之所謂哀非樂也桓公曰善於是伐鐘磬之縣伐謂/斫斷
也/併歌舞之樂併除/也宫中虚無人不令人/掌守之桓公曰寡人
[009-3b]
已伐鐘磬之縣併歌舞之樂矣請問所始於國將為何
行管子對曰宋伐杞狄伐邢衞而君之不救也臣請以
慶以不救為/是故慶之臣聞之諸侯爭於彊者勿與分於彊若救/三國
是分/於彊今君何不定三君之處哉三君旣失國當/定其居處也於是桓
公曰諾因命以車百乘卒千人以縁陵封杞車百乘卒
千人以夷儀封邢車五百乘卒五千人以楚丘封衞桓
公曰寡人已定三君之居處矣今又將何行管子對曰
臣聞諸侯貪於利勿與分於利君何不發虎豹之皮文
[009-4a]
錦以使諸侯令諸侯以縵帛鹿皮報桓公曰諾於是以
虎豹皮文錦使諸侯諸侯以縵帛鹿皮報則令固始行
於天下矣此其後楚人攻宋鄭燒焫熯焚鄭地使城壊
者不得復築也屋之燒者不得復葺也令其人有喪雌
雄失男女/之偶居室如鳥鼠處穴要宋田夾塞兩川使水不
得東流楚人又遮取宋田夾兩川築堤而壅/塞之故水不得東流兩川蓋睢汴也東山之西
水深滅垝垝敗/牆也四百里而後可田也楚欲吞宋鄭而畏
齊曰思人衆兵彊能害己者必齊也於是乎楚王號令
[009-4b]
於國中曰寡人之所明於人君者莫如桓公所賢於人
臣者莫如管仲明其君而賢其臣寡人願事之旣以其/君臣為
明賢故/願事之誰能為我交齊者寡人不愛封侯之君焉於是
楚國之賢士皆抱其重寶幣帛以事齊桓公之左右無
不受重寶幣帛者於是桓公召管仲曰寡人聞之善人
者人亦善之今楚王之善寡人一甚矣寡人不善將拂
於道拂違也若不報善/之是違於道也仲父何不遂交楚哉管子對曰
不可楚人攻宋鄭燒焫熯焚鄭地使城壊者不得復築
[009-5a]
也屋之燒者不得復葺也令人有喪雌雄居室如鳥鼠
處穴要宋田夾塞兩川使水不得東流東山之西水深滅
垝四百里而後可田也楚欲吞宋鄭思人衆兵彊而能
害己者必齊也是欲以文克齊以寶幣賂齊而齊自/服故曰以文克齊而
以武取宋鄭也楚取宋鄭而不知禁是失宋鄭也禁之
則是又不信於楚也知失於内兵困於外非善舉也桓
公曰善然則若何管子對曰請興兵而南存宋鄭而令
曰無攻楚言與楚王遇冬㑹/曰遇至於遇上而以鄭城與宋
[009-5b]
水為請楚若許則是我以文令也楚若不許則遂以武
令焉桓公曰善於是遂興兵而南存宋鄭與楚王遇於
召陵之上而令於遇上曰毋貯粟毋曲隄無擅廢適子
毋置妾以為妻因以鄭城與宋水為請於楚楚人不許
遂退七十里而舍使軍人城鄭南之地立百代城焉取其/雖百
代而無敢/毁者也曰自此而北至於河者鄭自城之而楚不敢
隳也東發宋田夾兩川使水復東流而楚不敢塞也遂
南伐及踰方城濟於汝水望汶山○績按汶音岷岷/山江水所從出南
[009-6a]
致楚越之君而西伐秦北伐狄東存晉公於南自伐秦/而遂存
晉於晉之南/故曰東存北伐孤竹還存燕公兵車之㑹六乘車之
㑹三九合諸侯反位已霸脩鐘磬而復樂管子曰此臣
之所謂樂也
霸言第二十三謂此言足/以成霸道 内言六
霸王之形象天則地謂象天明/則地義化人易代謂美教化/移風俗創
制天下與之/更始等列諸侯列爵惟五/各得其宜賓属四海賓禮四夷/以恩属之
時匡天下時一㑹/而正之大國小之曲國正之强國弱之輕國
[009-6b]
重之亂國并之并亂所以/總其威權暴王殘之僇其罪卑其列維
其民然後王之其王之匈暴者則殘滅之於國則/戮其首罪卑其爵列維持其人衆夫豐
國之謂霸但自豐其/國者霸也兼正之國之謂王兼能正他/國者王夫王
者有所獨明德共者不取也道同者不王也夫能王天/下者必有
獨見之明羣物之所不違若彼德與/我共彼道與我同則不取而且不王夫爭天下者以威
易危暴王之常也若以兵威易彼危亂此固暴/王之常也非霸王之道也君人者
有道有常/道也霸王者有時必遇其時/然後霸王國脩而鄰國無道霸
王之資也我脩而彼暴可以取/亂侮亡故曰資也夫國之存也鄰國有焉
[009-7a]
雖存而國小弱必事鄰國/以為安故曰鄰國有焉國之亡也鄰國有焉因其亡/而取之
鄰國有事鄰國得焉鄰國有征伐之事因/而敗績故鄰國得焉鄰國有事鄰
國亡焉或有征伐之事大勝/而多獲遂亡鄰國天下有事則聖王利也必/有
非常之事然後/有非常之人國危則聖人知矣懷獨見之明/故先知也夫先王
所以王者資鄰國之舉不當也奉事皆當則/我無因為功舉而不當
此鄰國敵之所以得意也不當所以資/我故得意也
夫欲用天下之權者必先布德諸侯諸侯懷徳而歸欲/求無權其可得乎
是故先王有所取有所與所謂將欲取/之必固與之有所詘有所信
[009-7b]
所謂尺蠖之/屈以求伸也然後能用天下之權妙於前四事故/能用天下之權夫兵
幸於權權幸於地兵幸在於有權權從/在於得地幸尤勝也故諸侯之得地
利者權從之失地利者權去之夫爭天下者必先爭人
人惟/邦本明大數者得人審小計者失人得天下之衆者王
得其半者霸是故聖王卑禮以下天下之賢而王之均
分以釣天下之衆而臣之旣王有地均分其禄用此以/引天下之衆故可得而臣之
也/故貴為天子富有天下而伐不謂貪者其大計存也
得地均分可以臣彼地自利/彼於我何貪此其大計也以天下之財利天下之人
[009-8a]
以明威之振利天下之人還用天下之財於我無所減/削更可以明威權之振所謂惠而不費者
也/合天下之權○績按以我明威之振征伐人/者合天下之權而總之注俱非以遂德
之行結諸侯之親合天下之權皆令在己權總則徳遂/徳遂則親成也○績按遂徳之行猶
成徳之行也如此者諸/侯親之所謂親有徳也以姦佞之罪刑天下之心所謂/懲一
而勸/百因天下之威以廣明天之伐因天下所欲亡而亡/之則明王之伐自廣
攻逆亂之國賞有功之勞封聖賢之德明一人之行而
百姓定矣賞加一人而天下勸罰加一人而天/下畏故曰明一人之行而百姓定矣
夫先王取天下也術非術則無以/取天下也術乎大德哉物利之
[009-8b]
謂也術可以取天下故曰大徳然/術之所歸在於令物得利也夫使國常無患而名
利竝至者神聖也神聖則多/所感致國在危亡而能夀者明聖
也明聖則不/失事機是故先王之所師者神聖也其所賞者明
聖也賞樂/翫也夫一言而夀國用其言/故夀也不聽而國亡若此者
大聖之言也
夫明王之所輕者馬與玉其所重者政與軍若失主不
然輕與人政而重與人馬輕予人軍而重予人玉重宫
門之營而輕四境之守所以削也夫權者神聖之所資
[009-9a]
也獨明者天下之利器也獨斷者㣲宻之營壘也謂獨/斷可
以自營而即/定故曰營壘此三者聖人之所則也聖人畏㣲而愚人
畏明至人能知吉凶之先見故曰畏㣲愚人/近火方知熱履水乃知寒故曰畏明也聖人之憎
惡也内愚人之憎惡也外至人知心胸之姦謀故曰憎/内愚人兵在頸方懼故曰憎
外/也聖人將動必知愚人至危易辭至人之動必闇知愚/者至危不知禍之將
至尚有慢易之辭然後湯武之師起也○績按至人將/動先知其安危若愚人則至危之時方改易其平素言
知/之聖人能輔時不能違時至人能因時來輔成其事不/能違時而立功不有桀紂之
暴則無湯/武之功知者善謀不如當時精時者日少而功多夫
[009-9b]
謀無主則困事無備則廢是以聖王務具其備而慎守
其時以備待時以時興事時至而舉兵絶堅而攻國其/兵
超絶而又堅/利故能攻國破大而制利大本而小標標末也本大而/末小則難崩也
埊近而攻逺所全之地近故能攻逺而有/歸若髙光之有闗中河内也以大牽小以
强使弱以衆致寡德利百姓威振天下令行諸侯而不
拂近無不服逺無不聽
夫明王為天下正理也修正理而動故能/成天下之功也按强助弱按/抑
也/圉暴止貪存亡定危繼絶世此天下之所載也徳義/如此
[009-10a]
故為天下/所載也諸侯之所與也與親/也百姓之所利也是故天
下王之天下樂推/以為王知蓋天下繼最一世其繼敗續亡能/成天下之功也
材振四海王之佐也千乘之國得其守諸侯可得而臣
天下可得而有也萬乗之國失其守國非其國也天下
皆理巳獨亂國非其國也諸侯皆令皆從霸/者之令己獨孤國
非其國也鄰國皆險己獨易易平易不牢固謂/無守禦之備也國非其
國也此三者亡國之徵也夫國大而政小者國從其政
小政䠞國故/國從其政國小而政大者國益大大政開國/故國益大大而不
[009-10b]
為者復小大而不為則/日損故復小强而不理者復弱强而不理則/綱紀亂故復
弱/也衆而不理者復寡衆而不理則/人散故復寡貴而無禮者復賤貴/而
無禮則位奪/故復賤也重而凌節者復輕重而凌節則威/䘮故復輕也富而驕
肆者復貧富而驕肆則財/竭故復貧也故觀國者觀君君為/化主觀君者
觀將將為/兵本觀備者觀野野有障塞/則國不侵其君如明而非明也
外明而/内暗也其將如賢而非賢也外賢而/内愚其人如耕者而非
耕也雖耕而/鹵莽三守旣失國非其國也三守謂明賢耕/旣失謂是而非地
大而不為命曰土滿謂土滿而/功狹也人衆而不理命曰人滿
[009-11a]
謂人多/而政少兵威而不止命曰武滿所謂亢之為言也/知進而不知退也三滿
而不止國非其國也三滿不止/敗亡立至地大而不耕非其地也
地大不耕/則無所獲卿貴而不臣非其卿也卿貴不臣化為/敵也謂卿大夫人衆
而不親非其人也人衆不親/欲亡者也夫無土而欲富者憂無上/欲富
猶縁木而求/魚故憂也無德而欲王者危無德而王猶欲/進而却行故危施薄而
求厚者孤施薄求厚人/必不應故孤夫上夾而下苴苴包裹也上旣/狹故為下所苞
國小而都大者弑此二者常有/篡弑之禍
主尊臣卑上威下敬令行人服理之至也使天下兩天
[009-11b]
子天下不可理也一國而兩君一國不可理也一家而
兩父一家不可理也凡此所謂兩權/必爭亂之本也夫令不髙不行不
摶不聽摶聚也君命不/髙不聚而聴之堯舜之人非生而理也化之/而理桀
紂之人非生而亂也效之/而亂故理亂在上也夫霸王之所
始也以人為本本理則國固本亂則國危故上明則下
敬政平則人安士教和則兵勝敵使能則百事理親仁
則上不危任賢則諸侯服霸王之形説霸王/之形容德義勝之
智謀勝之兵戰勝之地形勝之動作勝之故王之有此/五勝
[009-12a]
故可/以王夫善用國者因其大國之重以其勢小之因彊國
之權以其勢弱之因重國之形以其勢輕之凡大彊重/皆國之盈
盛者也然盛者有時而衰盈者有時而息故因/其衰息之勢大者小之彊者弱之重者輕之彊國衆
合彊以攻弱以圖霸謂時彊國衆多吾/國雖彊亦可圖霸彊國少合小以
攻大以圖王謂時彊國旣少我則合衆聚小以/攻彊大之國如此者可以圖王彊國衆
而言王勢者愚人之智也非言王/之時彊國少而施霸道者
敗事之謀也非施霸/之時夫神聖視天下之形知動静之時
視先後之稱知禍福之門彊國衆先舉者危後舉者利
[009-12b]
彊國衆先舉必為/彊者所圖故危彊國少先舉者王後舉者亡戰國衆
後舉可以霸戰國少先舉可以王夫王者之心方而不
最心雖方直/未為其最列不讓賢雖列爵位/不讓賢俊賢不齒第擇衆雖稱/為賢
無優劣齒第又/非選衆而舉也是貪大物也大物謂大寶之位有此數/者是定貪大位之利而無
德位之/實也是以王之形大也不可以/小數得夫先王之争天下也
以方心心方而最故可/以争天下也其立之也以整齊整而齊之/故可立也其
理之也以平易平而易之/故可理立政出令用人道政令須/合人心施
爵禄用地道地道平/而無私舉大事用天道心應天時然後/可以舉大事是
[009-13a]
故先王之伐也伐逆不伐順伐險不伐易伐過不伐不
及伐其太/過者四封之内以正使之以正使之/則人無怨諸侯之㑹以
權致之以權致之則/不敢不來近而不服者以地患之侵削其地/則自服
逺而不聽者以刑危之興師以/征之一而伐之武也守一不/移興師
伐之此/其武也服而舎之文也旣服舎之綏之/以德此其文也文武其滿德也
唯文教武功/可以滿其徳
夫輕重彊弱之形諸侯合則强孤則弱驥之材而百馬
伐之驥必罷矣彊最一伐而天下共之國必弱矣彊國
[009-13b]
得之也以收小其失之也以恃彊小國得之也以制節制/度
合節故得之○績按制/節謂事大國受其法令其失之也以離彊離彊則乖節/者也故失
夫國小大有謀彊弱有形服近而彊逺謂用强兵威逺/國故曰强逺
王國之形也合小以攻大敵國之形也以負海攻負海
謂以蠻夷攻蠻夷負/海以為固故曰負海中國之形也折節事彊以避罪小
國之形也自古以至今未嘗有能先作難違時易形以
立功名者無有言無有/此事也常先作難違時易形無不敗者
也
[009-14a]
夫欲臣伐君以臣伐君若湯/武之於桀紂也正四海者不可以兵獨攻
而取也謂當兼/下事必先定謀慮便地形利權稱親與國視
時而動王者之術也夫先王之伐也舉之必義用之必
暴其用師必/加於暴亂相形而知可謂相其亂/亡之形量力而知攻攻得
而知時是故先王之伐也必先戰而後攻先攻而後取
地故善攻者料衆以攻衆量吾衆寡可敵彼/衆然後攻餘放此料食以攻
食料備以攻備以衆攻衆衆存不攻彼衆存則我不/能亡之故不攻以
食攻食食存不攻以備攻備備存不攻釋實而攻虚知/其
[009-14b]
實而/避之釋堅而攻膬釋難而攻易夫摶國不在敦古在於/合今
時之宜/摶聚也理勢不在善攻在於/權宜霸王不在成曲在於全/大體夫
舉失而國危刑過而權倒刑罰過理則/權柄倒錯謀易而禍反謀/事
易數禍/必反來計得而强信音/申功得而名從權重而令行固其
數也數猶/理也夫爭彊之國必先爭謀爭刑爭權先此三争/然後争彊
令人主一喜一怒者謀也謀得則喜/謀失則怒令國一輕一重者
刑也怒刑則重/喜刑則輕令兵一進一退者權也權重則進/權輕則退故精
於謀則人主之願可得而令可行也精於刑則大國之
[009-15a]
地可奪彊國之兵可圉也精於權則天下之兵可齊諸
侯之君可朝也夫神聖視天下之刑知世之所謀知兵
之所攻知地之所歸知令之所加矣夫兵攻所憎而利
之此鄰國之所不親也兵攻所憎之國而以攻得為利/徳義不施鄰國必怨而不親
權動所惡而實寡歸者彊其威權旣動移所惡而徳義/之實少為人所歸如此但彊
而已不能/至霸王也擅破一國彊在後世者王今能專破一國常/守其彊𫝊之後世
如此者/王也擅破一國彊在鄰國者亡旣破一國不能守其/彊令鄰國得之如此
者亡/也
[009-15b]
問第二十四謂為國所/當察問者 内言七
凡立朝廷問有本紀所問之事必/有根本綱紀爵授有德則大臣興
義禄予有功則士輕死節上帥士以人之所戴則上下
和上帥其士所為者皆人/之所戴仰故上下和授事以能則人上功有能然/後得事
故人上/功也審刑當罪則人不易訟易猶交也所刑皆當/其罪故人不交相訟無
亂社稷宗廟則人有所宗社稷宗廟各得其/正則人知所宗毋遺老㤀
親則大臣不怨大臣非國老則君親/今不遺㤀故不怨舉知人急則衆不
亂行此道也急謂困難也舉困難之事/以示人則人不復行此道國有常經人知
[009-16a]
終始此霸王之術也國有常經則人知終始/之所歸霸王之術也然後問事
事先大功先問大功/則勞臣悦政自小始為政先小從/㣲而至著問死事之
孤其未有田宅者有乎未有則給與之死事孤/謂死王事之子孫也問少壯
而未勝甲兵者幾何人知其數則/預有所准問死事之寡其餼廩
何如寡謂其妻餼廪言給其餼/廩餼生食廪米粟之屬也問國之有功大者何官
之吏也問何官之火欲/知其材之所當問州之大夫也何里之士也問/州
里欲知其風/俗所好尚今吏亦何以明之矣問吏所明欲知/其優賞厚薄問刑
論有常以行不可改也今其事之乆留也何若罪旣論/定國有
[009-16b]
常科當奉而行之此不可改易/者也今乃乆留其事將如之何問五官有度制官都其
有常斷今事之稽也何待官都謂總攝諸司者也五官/旣各有制度官都復自有常
斷今稽其事而/不行將何待乎問獨夫寡婦孤寡疾病者幾何人也知/其
人數當有/所廪餼問國之棄人何族之子弟也棄人謂有過不/齒投之四裔者
也問之其族/欲有所救也問鄉之良家其所牧養者幾何人矣良家/謂善
營生以致富者牧養謂其人不能自存良/家全活之知其所養之數欲有所復除也問邑之貧人
債而食者幾何家債而食謂從富者出息以供/食知其家數欲有所矜免也問理園
圃而食者幾何家人之開田而耕者幾何家士之身耕
[009-17a]
者幾何家問鄉之貧人何族之别也知從何族而别或/從公族當有所收
恤/也問宗子之收昆弟者以貧從昆弟者幾何家以貧而/從昆弟
以求養者與之從/者各有幾家也餘子仕而有田邑今入者幾何人謂/收
入其/税者子弟以孝聞於鄉里者幾何人餘子父母存不養
而出離者幾何人出離謂父母/在分居者士之有田而不使者幾
何人吏惡何事不使謂不用其吏不/惡此等當惡何事士之有田而不耕
者幾何人身何事旣不耕此人/身為何事君臣有位而未有田者
幾何人外人之來從而未有田宅者幾何家國子弟之
[009-17b]
㳺於外者幾何人貧士之受債於大夫者幾何人貧士/無資
而被大夫債/者有幾人官賤行書身士以家臣自代者幾何人其/人
居官乃賤自行文書身任士職/輒以家臣自代亦須知其數也官承吏無田餼而徒
理事者幾何人承吏謂攝官無/餼而空理事羣臣有位事官大夫者
幾何人羣臣自有位事/乃左官於大夫外人來㳺在大夫之家者幾何
人外人謂外/國人也鄉子弟力田為人率者幾何人旣自力田/又能率人
國子弟之無上事衣食無節率子弟不田弋獵者幾何
人旣無上事乃率子/弟不田農但弋獵男女不整齊亂鄉子弟者有乎謂/不
[009-18a]
以禮/交者問人之貸粟米有别劵者幾何家别劵謂/分契也問國之
伏利其可應人之急者幾何所也伏利謂貨利𨼆蔽不/見若銅銀山及溝瀆
可决而/溉灌者人之所害於鄉里者何物也人之為害者何物/也○績按物事也
問士之有田宅身在陳列者幾何人餘子之勝甲兵有
行伍者幾何人問男女有巧伎能利備用者幾何人能/利
備器/之用處女操工事者幾何人能操女工之事/謂綺繡之屬也冗國所開
口而食者幾何人言其不農作/置開口仰食問一民有幾年之食也
問兵車之計幾何乘也牽家馬軛家車者幾何乘牽家/馬言
[009-18b]
直有馬軛家車言直/有車相配以成乘處士脩行足以教人可使帥衆莅
百姓者幾何人士之急難可使者幾何人謂士之可以/急難使者
工之巧出足以利軍伍處可以脩城郭補守備者幾何
人其人旣有技巧出用則能利/軍居處則可以脩城補備也城粟軍糧其可以行幾
何年也行由經也城粟謂守城之粟軍/糧謂出軍之糧二者可經幾年吏之急難可使
者幾何人大夫疏器疏飾/畫也甲兵兵車旌旗皷饒帷幕帥
車之載幾何乘載謂其/車盖疏藏器疏畫而可/以藏者弓弩之張弓/弩
之可以/張者衣夾鋏鋏兩刄鈹也衣/夾謂在腋也鈎弦之造鈎弦所/以挽弦戈㦸
[009-19a]
之緊緊謂其/堅强者其厲何若其淬厲可/用如何其宜脩而不脩者故
何視視比也其器物宜/脩者於故物何比而造脩之官出器處器之具宜
起而未起者何待出器謂可出用之器處器謂貯庫而/為備者起謂其材所經日月可起用
者/也鄉師車輜造脩之具其繕何若輜謂車之有防/蔽可以重載者工尹
伐材用毋於三時羣材乃植而造器定冬完良備用必
足工尹工官之長三時謂春夏秋此時木方/生植不堅故不可伐材其伐材必以冬也人有餘兵
詭陳之行以慎國常方戰有餘兵不用且詭而陳之以/為行伍當慎而聽命遵國之常令
也/時簡稽帥馬牛之肥膌其老而死者皆舉之軍之統/帥常時
[009-19b]
簡選稽考之以知其能否而有黜陟至於馬/牛肥膌及老而死者皆舉之以知其數也其就山藪
林澤食薦者幾何薦草之/美者出入死生之㑹幾何㑹謂合/其數
若夫城郭之厚薄溝壑之淺深門閭之尊卑宜脩而不
脩者上必幾之幾察也君/必察知之守備之伍器物不失其具滛
雨而各有處藏器物遇雨必致腐/敗故當有藏處問兵官之吏國之豪
士其急難足以先後者幾何人官吏國豪有急難可令/之先後者當知其數相
道前後曰先後詩/曰予曰有先後夫兵事者危物也不時而勝不義而
得未為福也必合於時義/然後為福失謀而敗國之危也慎謀乃
[009-20a]
保國問所以教選人者何事其教人其選人者問以何/亊欲知其勤且觀其材用
也/問執官都者其位事幾何年矣執官都之職者問其/官位及執事并建立
之年/數所辟草萊有益於家邑者幾何矣所封表以益人
之生利者何物也謂其事業最可以益人者遂/封表以示之問知是何物也所築城
郭脩牆閉絶通道阨闕深防溝以益人之地守者何所
也牆閉謂築牆有所遮閉雖通路而為妨碍者絶塞之/路開空之處亦當絶之凡此守地者所以省其功費
故曰益/地守所捕盜賊除人害者幾何矣
制地君曰理國之道地德為首當制地之時君為此言/故言曰法地以為政故
[009-20b]
曰地德/為首君臣之禮地有髙下君/臣之禮也父子之親髙地下覆下/地上承父子
之親/也覆育萬人百貨出於地人得以/生焉故曰覆育萬人官府之藏彊兵保
國城郭之險外應四極四極謂國之四鄙也自官/府以下非地則無所容居具取
之地凡此皆因地而成/故曰具取之地而市者天地之財具也求天地/之財不
登山不入海至於市求/而得之故曰天地則具而萬人之所和而利也和謂交/易也萬
人因市交/易而得利正是道也言市正合/道之理民荒無苛人盡地之職
一保其國欲理荒人無得苛虐但使盡/地之職自然齊一而保國也各主異位毋使
讒人亂普而德營九軍之親自君以下其位旣異當各/主之無使讒人交鬬普廢
[009-21a]
其徳如此則九/軍之親自營也關者諸侯之陬隧也謂陬隅/之道也而外財之
門戸也他國之財/因之而入萬人之道行也謂因此/出入明道以重告
之當明道路之令/再重而告之征於關者勿征於市征於關謂/行商也征於
市者勿征於關征於市/謂坐賈虚車勿索索虚車益/其煩擾徒負勿入
徒負貨旣寡故/勿令入其征以來逺人闗征如此可/以來逺人十六道同齊國/凡有
十六道皆置/闗並同此令身外事謹則聽其名謂出入於闗者身外/之事旣謹而從令則
當聽其名之/真偽者也視其名視其色旣知其名又須/視其色之是非是其事稽
其德旣知其色乂須是正/其事以考合其徳也以觀其外旣知其徳又觀其/外以校量之也
[009-21b]
則無敦於權人以困貎德敦猶厚也校察如此則權詐/之人無以成其厚校察行則
困厚姦非因而不/生故曰以困貌徳國則不惑行之職也國無姦人所以/不惑凡此掌行
者之/職問於邊吏曰小利害信小怒傷義邊信傷德邉人/失信
故傷/徳也厚和搆四國以順貎德敦厚而和可以搆結四國/四國之來皆以誠信故曰
以順/貎徳后鄉四極旣結四國然後向/四極而撫安之令守法之官日行又/令
守法之官日行/邉鄙與闗塞度必明失經常其廵行之時必明其/制度無得失於經常
謀失第二十五闕/ 内言八
管子補注卷九