[002-1a] 
欽定四庫全書
管子補注卷二
眀 劉績 撰
七法第六謂則象法化决/塞心術計數 經言六
言是而不䏻立言非而不䏻廢謂之是不䏻立其人而/用之謂之非不䏻廢其
人而/退之有功而不䏻賞有罪而不䏻誅若是而䏻治民者
未之有也是必立非必廢有功必賞有罪必誅若是安
治矣未也䏻此四者可以安治矣而/猶未者則以未具下事故是何也曰形勢器
[002-1b]
械未具猶之不治也形勢器械具四者備治矣四者備/謂立是
廢非賞/功誅罪不䏻治其民而䏻彊其兵者未之有也䏻治民/然後䏻
強/兵䏻治其民矣而不眀于為兵之數猶之不可雖䏻治/民而欲
強兵必眀於為/兵之數然後可不䏻彊其兵而䏻必勝敵國者未之有
也䏻彊其兵而不眀于勝敵國之理猶之不勝也雖䏻/彊兵
其欲勝敵國必須眀審其/理理之不眀猶是不勝也兵不必勝敵國而䏻正天下
者未之有也兵必勝敵國矣而不眀正天下之分猶之
不可故曰治民有器為兵有數勝敵國有理正天下有
[002-2a]
分器數理分即/下之七法也則象法化决塞心術計數此七法/之目也根天
地之氣寒暑之和水土之性人民鳥獸草木之生物雖
不甚多皆均有焉而未嘗變也謂之則根本也生萬物/者天地之元氣
也/義也名也時也似也類也比也状也謂之象義者所也/以合宜
名者所以命事也時者名有所當也似類/比状謂立法者必有所倣效不徒然也尺寸也繩墨也
規矩也衡石也斗斛也角量也謂之法角亦器量之名/凡此十二事皆
立政者所/以為法也漸也順也靡也久也服也習也謂之化漸謂/革物
當以漸也順也靡也謂物順教而風靡/也久也服也習也謂人服習教命之久予奪也險易也
[002-2b]
利害也難易也開閉也殺生也謂之决塞凡此十二事/皆為政者所
以决斷而/窒塞也實也誠也厚也施也度也恕也謂之心術凡/此
六者皆自/心術生也剛柔也輕重也大小也實虚也逺近也多少
也謂之計數凡此十二事必計/之以知其數也不眀於則而欲出號令
眀則然後可/以出號令猶立朝夕於運均之上擔竿而欲定其末
均陶者之輸也立朝夕所以正東西也今均既運則東/西不可准也擔舉也夫欲定末者必先静其本今既舉
竿之本其/末不定也不眀於象而欲論材審用猶絶長以為短續
短以為長鶴脛非所斷鳬/頸非所續也不眀於法而欲治民一衆猶
[002-3a]
左書而右息之息止也左手為書右手從/而止之則無時成書矣不眀於化而
欲變俗易教猶朝揉輪而夕欲乗車不眀於决塞而欲
敺衆移民猶使水逆流不眀於心術而欲行令於人猶
倍招而必拘之物有倍叛而招之者必有以慰之令/其感服今反拘留之則彼逾叛矣不
眀於計數而欲舉大事猶無舟檝而欲經於水險也故
曰錯儀畫制不知則不可論材審用不知象不可和民
一衆不知法不可變俗易教不知化不可敺衆移民不
知决塞不可布令必行不知心術不可舉事必成不知
[002-3b]
計數不可
右七法
百匿傷上威百百官也言百官皆/匿情為私則上威傷姦吏傷官法姦民傷
俗教賊盜傷國衆盜賊之人常欲/損敗於物也威傷則重在下君威/傷則
臣反得/尊重法傷則貨上流教傷則從令者不輯衆傷則百
姓不安其居重在下則令不行貨上流則官徒毁官者/既不
以徳進但以貨成/故官徒毁徒事也從令者不輯則百事無功百姓不安
其居則輕民處而重民散輕民謂為盜者用盜致富故/處重民謂務農者為盜破産
[002-4a]
故/散輕民處重民散則地不辟地不辟則六畜不育六畜
不育則國貧而用不足國貧而用不足則兵弱而士不
厲兵弱而士不厲厲奮/也則戰不勝而守不固戰不勝而
守不固則國不安矣故曰常令不審則百匿勝官爵不
審則姦吏勝符籍不審則姦民勝刑法不審則盜賊勝
國之四經敗人君泄見危謂常令官爵符籍刑法四者/為政之經四者既敗則是君
泄其事君泄其/事則其位危矣人君泄則言實之士不進言實之士不
進則國之情偽不竭于上下皆𨼆實言虚則/是國情不竭于上世主所貴
[002-4b]
者實也所親者戚也所愛者民也所重者爵禄也亡君
則不然致所貴非實也致所親非戚也致所愛非民
也致所重非爵禄也故不為重寳虧其命故曰令貴於
寳重寶而全命則當/弃是令貴於寶不為愛親危其社稷故曰社稷戚
於親社稷者身之存亡/故弃親而存社稷不為愛人而枉其法故曰法愛
於人法者崇替所由故/弃所愛而存其法不為重禄爵分其威故曰威重
於爵禄威者人君所以服海内必不/得已寧散爵禄不可分威也不通此四者則反於
無有不達於四者用非其/國故曰反於無有故曰治人如治水潦治水潦/者必峻
[002-5a]
其隄/防也養人如養六畜養六畜者必致其/閑皂堅其羈絆用人如用草木
用草木者時入山林輪轅/不失其宜樵蘓各得其所居身論道行理則羣臣服教
百吏嚴斷莫敢開私焉君之於民其猶居身治之養之/用之三者各得其宜論道而行
理則無私/不服也論功計勞未嘗失法律也便辟左右大族尊
貴大臣不得増其功焉疏逺卑賤隠不知之人不忘其
勞故有罪者不怨上罪得其人/故不怨愛賞者無貪心賞不踰/等故息
其貪/也則列陳之士皆輕其死而安難以要上事賞罰不/濫則立
功要功之士知其/不誣故競而為之本兵之極也為兵之本其極要/者在於眀賞罰也
[002-5b]
右四傷百匿
為兵之數存乎聚財而財無敵存謂専立意存之君無/財士不来故存意於聚
財則彼國之/財不䏻敵也存乎論工而工無敵工者所以造軍/之器用者也存乎
制器而器無敵器謂/兵器存乎選士而士無敵存乎政教而
政教無敵政教軍/中號令存乎服習而服習無敵服便也謂/便習武藝存
乎徧知天下而徧知天下無敵徧知天下謂徧知其地/形險易主将工拙士卒
勇/怯存乎眀於機數而眀於機數無敵機者發内而動外/為近而成逺不逺
而疾不行而至見其為之不知其所/以為有數存焉於其間故曰機數也故兵未出境而無
[002-6a]
敵者八是以欲正天下財不盖天下不䏻正天下財貨/財不
䏻盖天下則無/以正天下也財盖天下而工不盖天下不䏻正天下
工盖天下而器不盖天下不䏻正天下財雖盖天下而/工與器不䏻盖
則無以正天/下餘皆放此器盖天下而士不盖天下不䏻正天下士
盖天下而教不盖天下不䏻正天下教盖天下而習不
盖天下不䏻正天下習盖天下而不徧知天下不䏻正
天下徧知天下而不眀於機數不䏻正天下故眀於機
數者用兵之勢也大者時也小者計也王者征伐䏻立天/大功者在於合
[002-6b]
時也至小者㨗勝/亦在人計謀也王道非廢而天下莫敢窺者王者之
正也大寳之位神器也古今所共𫝊非有蹔廢而天下/莫敢窺窬者以王者當樂推之運應天人之正也
衡庫者天子之禮也衡者所以平輕重庫者所以藏寳/物不令外知者也言王者用心常
當凖平天下既知輕重審用於心無令/長耳目者所得此則天子之禮然也是故器成卒選
則士知勝矣選謂簡/其精練徧知天下審御機數則獨行而無
敵矣所愛之國而獨利之所惡之國而獨害之則令行
禁止是以聖主貴之貴謂/貴兵勝一而服百則天下畏之矣
立少而觀多則天下懐之矣立少謂興亡國雖少天下/共觀之故曰觀多桓公救
[002-7a]
邢遷衛用此術也/或曰觀當為勸罰有罪賞有功則天下從之矣故聚
天下之精財論百工之鋭器春秋角試以鍊精鋭為右
右上/也成器不課不用不試不藏兵器雖成未經課/試則不用不藏收天
下之豪傑有天下之駿碓故舉之如飛鳥動之如雷電
發之如風雨莫當其前莫害其後獨出獨入莫敢禁圉
成功立事必順於禮義故不禮不勝天下不義不勝人
故賢知之君必立扵勝地故正天下而莫之敢御也
右為兵之數
[002-7b]
若夫曲制時舉不失天時制雖委曲順天而/舉不失天時也毋壙地利
其數多少其要必出於計數壙空也天之所覆空地謂/山河坡澤所以營作而興
利者也必計數其多少/之要然後度材而用之故凡攻伐之為道也計必先定
於内然後兵出乎境計未定於内而兵出乎境是則戰
之自勝攻之自毁也自勝謂自勝於/已其敗可知也是故張軍而不䏻
戰圍邑而不䏻攻得地而不能實三者見一焉則可破
毁也故不眀於敵人之政不䏻加也不眀敵政/未可加兵不眀于
敵人之情不可約也不眀敵情未可/約士約誓也不眀於敵人之将
[002-8a]
不先軍也不眀於敵人之士不先陣也是故以衆擊寡
以治擊亂以富擊貧以䏻擊不䏻以教卒練士擊敺衆
白徒白徒謂不練/之卒無武藝故十戰十勝百戰百勝故事無備兵
無主則不蚤知既無備無主故敵/来攻不䏻先知之野不辟地無吏則無
畜積官無常下怨上則器械不功功謂/堅利朝無政則賞罰
不眀賞罰不眀則民幸生僥倖以/偷生也故蚤知敵人如獨行
蚤知敵人則有以備之敵/人望風自退故曰獨行也有蓄積則久而不匱器械功
則伐而不費賞罰眀則人不幸人不幸則勇士勸之故
[002-8b]
兵也者審於地圖謀十官地圖謂敵國險易之形軍之/部置十官必伍什則有長故
曰十官又須/謀得其人也日量蓄積齊勇士徧知天下審御機數兵
主之事也故有風雨之行故䏻不逺道里矣行疾如風/雨故不以
道里/為逺有飛鳥之舉故䏻不險山河矣輕疾如飛鳥故不/以山河為險阻
有雷電之戰故䏻獨行而無敵矣雷電天之威怒/故莫敢為戰有水
旱之功故䏻攻國救邑謂其功可以/為彼水旱有金城之守故䏻定
宗廟育男女矣有一體之治故䏻出號令眀憲法矣謂/上
下同心其/猶一體也風雨之行者速也飛鳥之舉者輕也雷電之
[002-9a]
戰者士不齊也懼雷電之威/故彼士不齊水旱之功者野不收耕不
穫也䏻令彼有水旱故/不得使收穫也金城之守者用貨財設耳目也
貨財所以養敢死之士耳目所/以聴鄰國之動靜令必知之一體之治者去竒說禁
雕俗也竒說謂譎詐之言/雕俗謂浮偽之俗不逺道里故䏻威絶域之民
不險山河故䏻服恃固之國獨行無敵故令行而禁止
故攻國救邑不恃權與之國故所指必聴雖有權與之/國不顧而恃
之權與謂權/為親與也定宗廟育男女天下莫之䏻傷然後可
以有國制儀法出號令莫不嚮應然後可以治民一衆
[002-9b]
矣
右選陳
版法第七選擇政要載之扵版以為常法○績/按此註多非當依後版法觧自眀
經言七
凡将立事立經國/之事正彼天植謂順天道以種/植必令得其正風雨無違
君道不虧則/風雨無違也逺近髙下各得其嗣髙下猶多少也謂君/之賦稅因其逺近之
别以多少之差輕重合宜/故可嗣之以常行嗣續也三經既飭君乃有國三經謂/上天植
風雨髙下也是三者既以飭整故君可/以有國也○績按謂天也風也雨也喜無以賞怒無
[002-10a]
以殺喜以賞怒以殺怨乃起令乃廢驟令而不行民心
乃外有外叛/之心也外之有徒禍乃始牙徒謂黨與也外叛者/有黨與禍由是生故
曰始/牙衆之所忿置不䏻圖衆忿難犯故必置之誰䏻圖/之○績按當依觧作寡不䏻
圖/舉所美必觀其所終凡人情靡不有初鮮/克有終故須觀之廢所惡必
計其所窮蜂蠆有毒故必計其所窮知/困獸猶鬬其所終将何為也慶勉敦敬以顯
之人有敦敬則慶/勉以顯之也富禄有功以勸之人之有功則/富貴以勸之爵貴
有名以休之賢者有名則/爵貴以休之兼愛無遺是謂君心必先順
教萬民鄉風上之敦敬有功名之士必爵禄順而與之/所以教之急也如此則民向風而從化
[002-10b]
旦暮利之衆乃勝任有功名之士既旦暮/得利衆自厲而勝任取人以己成
事以質将欲取人必先審己才畧䏻用彼不貭謂凖的/将欲成事必先立其凖的事不違貭然後為善
審用財慎施報察稱量故用財不可以嗇用力不可以
苦用財嗇則費嗇於用財不以賞賜則立功之士/懈怠敵人來侵其費更多嗇恡也用力
苦則勞民不足令乃辱民不足則令/不行故辱也民苦殃令不行施
報不得禍乃始昌禍昌不寤民乃自圖謀為/叛已正法直度
罪殺不赦夫正直之法度罪/殺有過終不免赦殺僇必信民畏而懼武威
既眀令不再行頓卒怠倦以辱之頓卒猶困苦其有怠/倦不勤則困苦以辱
[002-11a]
之/罰罪有過以懲之殺僇犯禁以振之植固不動倚邪
乃恐言執法者必當深植而固守則不可動移若乃頓/倚而邪則法亂而身危故可恐也○績按倚觧作
竒邪謂徧邪不正之人也恐/謂恐懼迂善不敢為惡也倚革邪化令往民移既䏻/正倚
化邪歸於正直如此/化出令纔往則民移法天合徳天之資始/無有私徳象地無親地/之
資生無/所親私參於日月日月無/私耀也伍於四時賞以春夏/刑以秋冬悦在愛
施有将恱於下在于施無令有○績按當作恱衆在愛/施觧作說在愛施脱一衆字註以有字屬上句非
盖言䏻廢私/然後有衆也衆在廢私将欲齊衆/在扵廢私召逺在脩近脩近則/逺者至
閉禍在除怨除怨則/禍端塞脩長在乎任賢任賢則/國祚長安髙在乎
[002-11b]
同利與下同利/則髙位安
管子補注卷二
欽定四庫全書
管子補注卷二
眀 劉績 撰
七法第六謂則象法化决/塞心術計數 經言六
言是而不䏻立言非而不䏻廢謂之是不䏻立其人而/用之謂之非不䏻廢其
人而/退之有功而不䏻賞有罪而不䏻誅若是而䏻治民者
未之有也是必立非必廢有功必賞有罪必誅若是安
治矣未也䏻此四者可以安治矣而/猶未者則以未具下事故是何也曰形勢器
[002-1b]
械未具猶之不治也形勢器械具四者備治矣四者備/謂立是
廢非賞/功誅罪不䏻治其民而䏻彊其兵者未之有也䏻治民/然後䏻
強/兵䏻治其民矣而不眀于為兵之數猶之不可雖䏻治/民而欲
強兵必眀於為/兵之數然後可不䏻彊其兵而䏻必勝敵國者未之有
也䏻彊其兵而不眀于勝敵國之理猶之不勝也雖䏻/彊兵
其欲勝敵國必須眀審其/理理之不眀猶是不勝也兵不必勝敵國而䏻正天下
者未之有也兵必勝敵國矣而不眀正天下之分猶之
不可故曰治民有器為兵有數勝敵國有理正天下有
[002-2a]
分器數理分即/下之七法也則象法化决塞心術計數此七法/之目也根天
地之氣寒暑之和水土之性人民鳥獸草木之生物雖
不甚多皆均有焉而未嘗變也謂之則根本也生萬物/者天地之元氣
也/義也名也時也似也類也比也状也謂之象義者所也/以合宜
名者所以命事也時者名有所當也似類/比状謂立法者必有所倣效不徒然也尺寸也繩墨也
規矩也衡石也斗斛也角量也謂之法角亦器量之名/凡此十二事皆
立政者所/以為法也漸也順也靡也久也服也習也謂之化漸謂/革物
當以漸也順也靡也謂物順教而風靡/也久也服也習也謂人服習教命之久予奪也險易也
[002-2b]
利害也難易也開閉也殺生也謂之决塞凡此十二事/皆為政者所
以决斷而/窒塞也實也誠也厚也施也度也恕也謂之心術凡/此
六者皆自/心術生也剛柔也輕重也大小也實虚也逺近也多少
也謂之計數凡此十二事必計/之以知其數也不眀於則而欲出號令
眀則然後可/以出號令猶立朝夕於運均之上擔竿而欲定其末
均陶者之輸也立朝夕所以正東西也今均既運則東/西不可准也擔舉也夫欲定末者必先静其本今既舉
竿之本其/末不定也不眀於象而欲論材審用猶絶長以為短續
短以為長鶴脛非所斷鳬/頸非所續也不眀於法而欲治民一衆猶
[002-3a]
左書而右息之息止也左手為書右手從/而止之則無時成書矣不眀於化而
欲變俗易教猶朝揉輪而夕欲乗車不眀於决塞而欲
敺衆移民猶使水逆流不眀於心術而欲行令於人猶
倍招而必拘之物有倍叛而招之者必有以慰之令/其感服今反拘留之則彼逾叛矣不
眀於計數而欲舉大事猶無舟檝而欲經於水險也故
曰錯儀畫制不知則不可論材審用不知象不可和民
一衆不知法不可變俗易教不知化不可敺衆移民不
知决塞不可布令必行不知心術不可舉事必成不知
[002-3b]
計數不可
右七法
百匿傷上威百百官也言百官皆/匿情為私則上威傷姦吏傷官法姦民傷
俗教賊盜傷國衆盜賊之人常欲/損敗於物也威傷則重在下君威/傷則
臣反得/尊重法傷則貨上流教傷則從令者不輯衆傷則百
姓不安其居重在下則令不行貨上流則官徒毁官者/既不
以徳進但以貨成/故官徒毁徒事也從令者不輯則百事無功百姓不安
其居則輕民處而重民散輕民謂為盜者用盜致富故/處重民謂務農者為盜破産
[002-4a]
故/散輕民處重民散則地不辟地不辟則六畜不育六畜
不育則國貧而用不足國貧而用不足則兵弱而士不
厲兵弱而士不厲厲奮/也則戰不勝而守不固戰不勝而
守不固則國不安矣故曰常令不審則百匿勝官爵不
審則姦吏勝符籍不審則姦民勝刑法不審則盜賊勝
國之四經敗人君泄見危謂常令官爵符籍刑法四者/為政之經四者既敗則是君
泄其事君泄其/事則其位危矣人君泄則言實之士不進言實之士不
進則國之情偽不竭于上下皆𨼆實言虚則/是國情不竭于上世主所貴
[002-4b]
者實也所親者戚也所愛者民也所重者爵禄也亡君
則不然致所貴非實也致所親非戚也致所愛非民
也致所重非爵禄也故不為重寳虧其命故曰令貴於
寳重寶而全命則當/弃是令貴於寶不為愛親危其社稷故曰社稷戚
於親社稷者身之存亡/故弃親而存社稷不為愛人而枉其法故曰法愛
於人法者崇替所由故/弃所愛而存其法不為重禄爵分其威故曰威重
於爵禄威者人君所以服海内必不/得已寧散爵禄不可分威也不通此四者則反於
無有不達於四者用非其/國故曰反於無有故曰治人如治水潦治水潦/者必峻
[002-5a]
其隄/防也養人如養六畜養六畜者必致其/閑皂堅其羈絆用人如用草木
用草木者時入山林輪轅/不失其宜樵蘓各得其所居身論道行理則羣臣服教
百吏嚴斷莫敢開私焉君之於民其猶居身治之養之/用之三者各得其宜論道而行
理則無私/不服也論功計勞未嘗失法律也便辟左右大族尊
貴大臣不得増其功焉疏逺卑賤隠不知之人不忘其
勞故有罪者不怨上罪得其人/故不怨愛賞者無貪心賞不踰/等故息
其貪/也則列陳之士皆輕其死而安難以要上事賞罰不/濫則立
功要功之士知其/不誣故競而為之本兵之極也為兵之本其極要/者在於眀賞罰也
[002-5b]
右四傷百匿
為兵之數存乎聚財而財無敵存謂専立意存之君無/財士不来故存意於聚
財則彼國之/財不䏻敵也存乎論工而工無敵工者所以造軍/之器用者也存乎
制器而器無敵器謂/兵器存乎選士而士無敵存乎政教而
政教無敵政教軍/中號令存乎服習而服習無敵服便也謂/便習武藝存
乎徧知天下而徧知天下無敵徧知天下謂徧知其地/形險易主将工拙士卒
勇/怯存乎眀於機數而眀於機數無敵機者發内而動外/為近而成逺不逺
而疾不行而至見其為之不知其所/以為有數存焉於其間故曰機數也故兵未出境而無
[002-6a]
敵者八是以欲正天下財不盖天下不䏻正天下財貨/財不
䏻盖天下則無/以正天下也財盖天下而工不盖天下不䏻正天下
工盖天下而器不盖天下不䏻正天下財雖盖天下而/工與器不䏻盖
則無以正天/下餘皆放此器盖天下而士不盖天下不䏻正天下士
盖天下而教不盖天下不䏻正天下教盖天下而習不
盖天下不䏻正天下習盖天下而不徧知天下不䏻正
天下徧知天下而不眀於機數不䏻正天下故眀於機
數者用兵之勢也大者時也小者計也王者征伐䏻立天/大功者在於合
[002-6b]
時也至小者㨗勝/亦在人計謀也王道非廢而天下莫敢窺者王者之
正也大寳之位神器也古今所共𫝊非有蹔廢而天下/莫敢窺窬者以王者當樂推之運應天人之正也
衡庫者天子之禮也衡者所以平輕重庫者所以藏寳/物不令外知者也言王者用心常
當凖平天下既知輕重審用於心無令/長耳目者所得此則天子之禮然也是故器成卒選
則士知勝矣選謂簡/其精練徧知天下審御機數則獨行而無
敵矣所愛之國而獨利之所惡之國而獨害之則令行
禁止是以聖主貴之貴謂/貴兵勝一而服百則天下畏之矣
立少而觀多則天下懐之矣立少謂興亡國雖少天下/共觀之故曰觀多桓公救
[002-7a]
邢遷衛用此術也/或曰觀當為勸罰有罪賞有功則天下從之矣故聚
天下之精財論百工之鋭器春秋角試以鍊精鋭為右
右上/也成器不課不用不試不藏兵器雖成未經課/試則不用不藏收天
下之豪傑有天下之駿碓故舉之如飛鳥動之如雷電
發之如風雨莫當其前莫害其後獨出獨入莫敢禁圉
成功立事必順於禮義故不禮不勝天下不義不勝人
故賢知之君必立扵勝地故正天下而莫之敢御也
右為兵之數
[002-7b]
若夫曲制時舉不失天時制雖委曲順天而/舉不失天時也毋壙地利
其數多少其要必出於計數壙空也天之所覆空地謂/山河坡澤所以營作而興
利者也必計數其多少/之要然後度材而用之故凡攻伐之為道也計必先定
於内然後兵出乎境計未定於内而兵出乎境是則戰
之自勝攻之自毁也自勝謂自勝於/已其敗可知也是故張軍而不䏻
戰圍邑而不䏻攻得地而不能實三者見一焉則可破
毁也故不眀於敵人之政不䏻加也不眀敵政/未可加兵不眀于
敵人之情不可約也不眀敵情未可/約士約誓也不眀於敵人之将
[002-8a]
不先軍也不眀於敵人之士不先陣也是故以衆擊寡
以治擊亂以富擊貧以䏻擊不䏻以教卒練士擊敺衆
白徒白徒謂不練/之卒無武藝故十戰十勝百戰百勝故事無備兵
無主則不蚤知既無備無主故敵/来攻不䏻先知之野不辟地無吏則無
畜積官無常下怨上則器械不功功謂/堅利朝無政則賞罰
不眀賞罰不眀則民幸生僥倖以/偷生也故蚤知敵人如獨行
蚤知敵人則有以備之敵/人望風自退故曰獨行也有蓄積則久而不匱器械功
則伐而不費賞罰眀則人不幸人不幸則勇士勸之故
[002-8b]
兵也者審於地圖謀十官地圖謂敵國險易之形軍之/部置十官必伍什則有長故
曰十官又須/謀得其人也日量蓄積齊勇士徧知天下審御機數兵
主之事也故有風雨之行故䏻不逺道里矣行疾如風/雨故不以
道里/為逺有飛鳥之舉故䏻不險山河矣輕疾如飛鳥故不/以山河為險阻
有雷電之戰故䏻獨行而無敵矣雷電天之威怒/故莫敢為戰有水
旱之功故䏻攻國救邑謂其功可以/為彼水旱有金城之守故䏻定
宗廟育男女矣有一體之治故䏻出號令眀憲法矣謂/上
下同心其/猶一體也風雨之行者速也飛鳥之舉者輕也雷電之
[002-9a]
戰者士不齊也懼雷電之威/故彼士不齊水旱之功者野不收耕不
穫也䏻令彼有水旱故/不得使收穫也金城之守者用貨財設耳目也
貨財所以養敢死之士耳目所/以聴鄰國之動靜令必知之一體之治者去竒說禁
雕俗也竒說謂譎詐之言/雕俗謂浮偽之俗不逺道里故䏻威絶域之民
不險山河故䏻服恃固之國獨行無敵故令行而禁止
故攻國救邑不恃權與之國故所指必聴雖有權與之/國不顧而恃
之權與謂權/為親與也定宗廟育男女天下莫之䏻傷然後可
以有國制儀法出號令莫不嚮應然後可以治民一衆
[002-9b]
矣
右選陳
版法第七選擇政要載之扵版以為常法○績/按此註多非當依後版法觧自眀
經言七
凡将立事立經國/之事正彼天植謂順天道以種/植必令得其正風雨無違
君道不虧則/風雨無違也逺近髙下各得其嗣髙下猶多少也謂君/之賦稅因其逺近之
别以多少之差輕重合宜/故可嗣之以常行嗣續也三經既飭君乃有國三經謂/上天植
風雨髙下也是三者既以飭整故君可/以有國也○績按謂天也風也雨也喜無以賞怒無
[002-10a]
以殺喜以賞怒以殺怨乃起令乃廢驟令而不行民心
乃外有外叛/之心也外之有徒禍乃始牙徒謂黨與也外叛者/有黨與禍由是生故
曰始/牙衆之所忿置不䏻圖衆忿難犯故必置之誰䏻圖/之○績按當依觧作寡不䏻
圖/舉所美必觀其所終凡人情靡不有初鮮/克有終故須觀之廢所惡必
計其所窮蜂蠆有毒故必計其所窮知/困獸猶鬬其所終将何為也慶勉敦敬以顯
之人有敦敬則慶/勉以顯之也富禄有功以勸之人之有功則/富貴以勸之爵貴
有名以休之賢者有名則/爵貴以休之兼愛無遺是謂君心必先順
教萬民鄉風上之敦敬有功名之士必爵禄順而與之/所以教之急也如此則民向風而從化
[002-10b]
旦暮利之衆乃勝任有功名之士既旦暮/得利衆自厲而勝任取人以己成
事以質将欲取人必先審己才畧䏻用彼不貭謂凖的/将欲成事必先立其凖的事不違貭然後為善
審用財慎施報察稱量故用財不可以嗇用力不可以
苦用財嗇則費嗇於用財不以賞賜則立功之士/懈怠敵人來侵其費更多嗇恡也用力
苦則勞民不足令乃辱民不足則令/不行故辱也民苦殃令不行施
報不得禍乃始昌禍昌不寤民乃自圖謀為/叛已正法直度
罪殺不赦夫正直之法度罪/殺有過終不免赦殺僇必信民畏而懼武威
既眀令不再行頓卒怠倦以辱之頓卒猶困苦其有怠/倦不勤則困苦以辱
[002-11a]
之/罰罪有過以懲之殺僇犯禁以振之植固不動倚邪
乃恐言執法者必當深植而固守則不可動移若乃頓/倚而邪則法亂而身危故可恐也○績按倚觧作
竒邪謂徧邪不正之人也恐/謂恐懼迂善不敢為惡也倚革邪化令往民移既䏻/正倚
化邪歸於正直如此/化出令纔往則民移法天合徳天之資始/無有私徳象地無親地/之
資生無/所親私參於日月日月無/私耀也伍於四時賞以春夏/刑以秋冬悦在愛
施有将恱於下在于施無令有○績按當作恱衆在愛/施觧作說在愛施脱一衆字註以有字屬上句非
盖言䏻廢私/然後有衆也衆在廢私将欲齊衆/在扵廢私召逺在脩近脩近則/逺者至
閉禍在除怨除怨則/禍端塞脩長在乎任賢任賢則/國祚長安髙在乎
[002-11b]
同利與下同利/則髙位安
管子補注卷二