[008-1a]
欽定四庫全書
管子卷八
唐 房𤣥齡 注
中匡第十九 内言二
管仲會國用三分二在賔客二以供/賔客其一在國管仲懼
而復之復白也以賔客之/費太半故白之公曰吾子猶如是乎以吾子/為賢當
以供賔之義為急/務尚懼而白之乎四鄰賔客入者說出者譽入見禮而/恱者出必
為延/譽也光名滿天下入者不說出者不譽汚名滿天下壤
[008-1b]
可以為粟播壤則/生粟木可以為貨破木成/器則貨粟盡則有生貨
散則有聚君人者名之為貴財安可有有財則失名/故不可有管
仲曰此君之明也公曰民辦軍事矣則可乎對曰不可
甲兵未足也請薄刑罰以厚甲兵於是死罪不殺刑罪
不罰使以甲兵贖有罪使出甲/兵以贖之也死罪以犀甲一㦸刑罰
以脅盾一㦸脅盾
無所計而訟者成以束矢不計於軍事而以私訟者令/出束矢以平其罪成平也
公曰甲兵既足矣吾欲誅大國之不道者可乎對曰愛
[008-2a]
四封之内而後可以惡竟外之不善者先施愛於四封/之内則士致死
故可以惡竟/外之不善安卿大夫之家而後可以危救敵之國卿/大
夫家安則大臣盡力/故以危救敵之國賜小國地而後可以誅大國之不
道者舉賢良而後可以廢慢法鄙賤之民是故先王必
有置也而後必有廢也必有利也而後必有害也桓公
曰昔三王者既弑其君今言仁義則必以三王為法度
不識其故何也對曰昔者禹平治天下及桀而亂之湯
放桀以定禹功也湯平治天下及紂而亂之武王伐紂
[008-2b]
以定湯功也且善之伐不善也自古至今未有改之君
何疑焉公又問曰古之亡國其何失對曰計得地與寳
而不計失諸侯計得財委而不計失百姓計見親而不
計
家隕社稷者非故且為之也必少有樂焉不知其陷於
惡也桓公謂管仲曰請致仲父仲父者尊老有徳之稱/桓公欲尊事管仲故以
仲父之/號致之公與管仲父而將飲之行飲酒禮/以尊顯之掘新井而柴
焉新井而又柴蓋之/欲以潔清示敬之十日齋戒召管仲管仲至公執爵
[008-3a]
夫人執尊觴三行管仲趨出公怒曰寡人齋戒十日而
飲仲父寡人自以為修矣仲父不告寡人而出其故何
也謂不辭而/出所以怒鮑叔隰朋趨而出及管仲於途曰公怒管
仲反入倍屏而立公不與言少進中庭公不與言少進
傅堂公曰寡人齋戒十日而飲仲父自以為脱於罪矣
仲父不告寡人而出未知其故也對曰臣聞之沈於樂
者洽於憂樂過則/憂博厚於味者薄於行慢於朝者緩於政
害於國家者危於社稷臣是以敢出也公遽下堂曰寡
[008-3b]
人非敢自為修也仲父年長雖
安仲父也言俱至於衰老故欲/一朝樂飲而為安對曰臣聞壯者無怠老
者無偷順天之道必以善終者也三王失之也非一朝
之萃其所由來者漸矣/非一朝萃集也君奈何其偷乎管仲走出君以
賔客之禮再拜送之明日管仲朝公曰寡人願聞國君
之信對曰民愛之鄰國親之天下信之此國君之信公
曰善請問信安始而可對曰始於為身中於為國成於
為天下公曰請問為身對曰道血氣以求長年長心長
[008-4a]
徳長心謂謀慮逺也/長徳謂恩施廣也此為身也公曰請問為國對曰逺
舉賢人慈愛百姓外存亡國繼絶世起諸孤孤謂死王/亊者子孫
薄稅斂輕刑罰此為國之大禮也法行而不苛刑廉而
不赦有司寛而不凌不虐/
獨菀濁困滯皆法度不亡鬱濁/謂穢塞不潔清者也困滯謂疲羸微隠者也有/如此者皆以法度加之不令有所失亡也往行不來而
民游世矣其行法度者但往行而進不却來/而退而人以此自得行於世也此為天下
也
[008-4b]
桓公自莒反於齊使鮑叔牙為宰鮑叔辭曰臣君之庸
臣也君有加惠於其臣使臣不凍饑則是君之賜也若
必治國家則非臣之所能也其唯管夷吾乎臣之所不
如管夷吾者五寛惠愛民臣不如也治國不失秉臣不
如也秉柄也柄所操以作事/國柄者賞罰之紀要也忠信可結於諸侯臣不如
也制禮義可法於四方臣不如也介胄執枹立於軍門使
百姓皆加勇臣不如也枹擊/鼔槌夫管仲民之父母也將欲
治其子不可棄其父母公曰管夷吾親射寡人中鈎殆於
[008-5a]
死今乃用之可乎鮑叔曰彼為其君動也君若宥而反
之其為君亦猶是也公曰然則為之奈何鮑叔曰君使
人請之魯公曰施伯魯之謀臣也彼知吾將用之必不
吾予也鮑叔曰君詔使者曰寡君有不令之臣在君之
國願
吾之才必將致魯之政既知其材故/授以國政夷吾受之則魯能
弱齊矣夷吾不受彼知其將反於齊必殺之公曰然則
夷吾受乎鮑叔曰不受也夷吾事君無二心公曰其於
[008-5b]
寡人猶如是乎對曰非為君也為先君與社稷之故君
若欲定宗廟則亟請之不然無及也公乃使鮑叔行成
成平也/與魯平曰公子糺親也請君討之魯人為殺公子糺又
曰管仲讎也請受而甘心焉魯公許諾施伯謂魯侯曰
勿予非戮之也將用其政也用之使/知政管仲者天下之賢
人也大器也在楚則楚得意於天下在晉則晉得意於
天下在狄則狄得意於天下今齊求而得之則必長為
魯國憂君何不殺而受之其屍魯君曰諾將殺管仲鮑
[008-6a]
叔進曰殺之齊是戮齊也言戮以/狗齊也殺之魯是戮魯也弊
邑寡君願生得之以徇於國為羣臣僇戮之以/誡羣臣若不生
得是君與寡君賊比也言親/吾賊非敝邑之君所謂也使臣
不能受命於是魯君乃不殺遂生束縛而柙以予齊柙/檻
鮑叔受而哭之三舉三舉其聲偽/哀其將死也施伯從而笑之笑其/偽也
謂大夫曰管仲必不死夫鮑叔之忍不僇賢人言多所/容忍必
不僇/賢人其智稱賢以自成也稱舉/也鮑叔相公子小白先入
得國得國/人心管仲召忽奉公子糺後入與魯以戰能使魯
[008-6b]
敗謂魯師與齊戰能/使魯敗而齊克也功足以得天與失天其人事一也
管仲本圖將立小白今能敗魯而勝齊是其功也/故於齊為得天於魯為失天至於能成人事則一今魯
懼殺公子糺召忽囚管仲以予齊鮑叔知無後事既得/管仲
則知後無禍/難之事也必將勤管仲以勞其君必探管仲本敗魯/勝齊之意以成其
功勤而慰/勞其君也願以顯其功衆必予之願君試用管仲以顯/其定齊之功如此衆
必與之/與許也有得力死之功猶尚可加也顯生之功將何如
是假令管仲力死成功但一時之事耳猶尚可加況不/恥垢辱忍而生全齊將得之而霸以顯其本謀之功
何善如之乎/言不可加也昭徳以貳君也言昭管仲
[008-7a]
不是失也以鮑叔之智能及/此圖必不失也至於堂阜之上堂阜/地名鮑叔
祓而浴之三祓謂除其/凶邪之氣桓公親迎之郊管仲詘纓揷衽
示將/就戮使人操斧而立其後操斧者將受/斧鉞之誅也公辭斧三然後
退之退操/斧者公曰垂纓下衽寡人將見管仲再拜稽首曰
應公之賜殺之黄泉死且不朽言君賜之死尚感/恩不朽況生之乎公遂
與歸禮之於廟三酌而問為政焉曰昔先君襄公高臺
廣池湛樂飲酒田獵罼弋不聴國政卑聖侮士唯女是
崇九妃六嬪九妃謂諸侯所娶九女/天子九嬪諸侯六也陳妾數千食必粱
[008-7b]
肉衣必文繡而戎士凍饑戎馬待游車之弊游車弊然/後以為戎
車/戎士待陳妾之餘陳妾食餘然/後以食戎士倡優侏儒在前而賢
大夫在後是以國家不日益不月長吾恐宗廟之不掃
除社稷之不血食敢問為之奈何管子對曰昔吾先王
周昭王穆王世法文武之逺迹以成其名合羣國比校
民之有道者設象以
以相應比綴以書原本窮末其所用美事必令始終相/應然後次比緝綴書之簡
䇿故能原其本窮/其末無不錯綜也勸之以慶賞糺之以刑罰糞除其顛
[008-8a]
旄顛謂髙之頂人或不墾闢旄者所以誓勒/兵士言能務農息兵故糞其顛而除其旄賜予以鎮
撫之以為民終始公曰為之奈何管子對曰昔者聖王
之治其民也參其國而伍其鄙定民之居成民之事以
為民紀謹用其六秉如是而民情可得而百姓可御桓
公曰六秉者何也管子曰殺生䝿賤貧富此六秉也桓
公曰參國奈何管子對曰制國以為二十一鄉商工之
鄉六士農之鄉十五公帥十一鄉高子帥五鄉國子帥
五鄉參國故為三軍公立三官之臣謂三軍/之官也市立三鄉
[008-8b]
工立三族澤立三虞山立三衡自三鄉已下/毎皆置具官制五家為
軌軌有長十軌為里里有司四里為連連有長十連為
鄉鄉有良人三鄉一帥桓公曰五鄙奈何管子對曰制
五
十率為鄉鄉有良人三鄉為屬屬有帥五屬一大夫武
政聴屬以武為政/者聴於屬文政聴鄉各保而聴鄉屬之聴/各自保之毋有
淫佚者桓公曰定民之居成民之事奈何管子對曰士
農工商四民者國之石民也四者國之本猶柱/之石也故曰石也不可使
[008-9a]
雜處雜處則其言哤其事亂哤亂/也是故聖王之處士必
於閒燕處士閒燕/則謀議審處農必就田壄處工必就官府處商
必就市井市井必四方若造/井之制故曰市井今夫士羣萃而州處閒燕
毎州之士羣萃共處/閒燕謂學校之處則父與父言義子與子言孝其事
君者言敬長者言愛幼者言弟旦昔從事於此旦昔猶/朝夕也
以教其子弟少而習焉其心安焉不見異物而遷焉異/物
謂異事非其/所當習者是故其父兄之教不肅而成其子弟之學
不勞而能夫是故士之子常為士今夫農羣萃而州處
[008-9b]
審其四時權節於四時中又權/量其節之早晚具備其械器用
比耒耜穀芨比偶其耒耜及榖芨榖芨小於耒耜一人/執之以隨耒耜之後重治其闕遺芨音棰
及寒擊槀除田以待時乃耕冬寒之月即擊去其草之/槀者修除其田以待春之
耕/也深耕均種疾耰耰謂復種既已/均種當疾耰之先雨芸耨以待時雨
時雨既至挾其槍刈耨鎛在掖曰挾槍樁也刈鎌/也耨鎡䥓也鎛鉏也以旦
暮從事於田壄稅衣就功脱其常服以就功/役便事而省費别苗莠列
疏遬遬宻也謂苗之/疏宻當均列之首戴苧蒲苧蔣也編苧/與蒲以為笠身服襏襫
襏襫謂麤堅之衣/可以任苦著者也沾體塗足暴其髪膚盡其四支之力
[008-10a]
以疾從事於田野少而習焉其心安焉不見異物而遷焉
是故其父兄之教不肅而成其子弟之學不勞而能是
故農之子常為農樸野而不慝農人之子朴質/而野不為姦慝其秀才
之能為士者則足賴也農人之子有秀異之材可為士/者即所謂生而知之不習而成
者也故其賢/足可賴也故以耕則多粟以士則多賢是以聖王敬
畏戚農以農民能致粟又秀材生焉/故聖王敬畏農而戚近之今夫工羣萃而州
處相
計制斷器尚完利裁斷為器/貴於完利相語以事相示以功相陳
[008-10b]
以巧相高以知事以其能知器/用之事相高旦昔從事於此以教其
子弟少而習焉其心安焉不見異物而遷焉是故其父
兄之教不肅而成其子弟之學不勞而能夫是故工之
子常為工今夫商羣萃而州處觀凶饑審國變察其四
時而監其鄉之貨監視/也以知其市之賈負任擔荷服牛
輅馬以周四方料多少計貴賤以其所有易其所無買
賤鬻貴是以羽旄不求而至竹箭有餘於國竒怪時來
珍異物聚旦昔從事於此以教其子弟相語以利相示
[008-11a]
以時相陳以知賈賈知物價/相與陳説少而習焉其心安焉不見
異物而遷焉是故其父兄之教不肅而成其子弟之學
不勞而能夫是故商之子常為商相地而衰其政則民
不移矣相地沃瘠以差
惰國之軍旅正之以從/舊貫則禀令而不惰山澤各以其時至則民不茍茍/謂
非時入/山澤也陵陸丘井田疇均則民不惑無奪民時則百姓
富犧牲不勞則牛馬育過用謂/之勞桓公又問曰寡人欲修
政以干時於天下其可乎干求也時時見曰㑹欲求/天下諸侯修時見之㑹管
[008-11b]
子對曰可公曰安始而可管子對曰始於愛民公曰愛
民之道奈何管子對曰公修公族家修家族使相連以
事相及以祿則民相親矣相連以亊則人慣狎相及/以祿則恩情生故有親也放
舊罪修舊宗立無後則民殖矣放舊罪則全人命修舊/宗則收散親立無後則
繼絶世故人/殖殖生也省刑罰薄賦斂則民富矣鄉建賢士使教
於國則民有禮矣出令不改則民正矣此愛民之道也
公曰民富而以親則可以使之乎管子對曰舉財長工
以止民用工能積財舉而長之/民則慕而不費用矣陳力尚賢以勸民知賢/能
[008-12a]
陳力而崇上之民/則勸而學知矣加刑無苛以濟百姓行之無私則足
以容衆矣出言必
曰民居定矣事已成矣吾欲從事於天下諸侯其可乎
欲從/㑹事管子對曰未可民心未吾安公曰安之奈何管子
對曰修舊法擇其善者舉而嚴用之慈於民予無財貧/無
財者當/施與之寛政役敬百姓則國富而民安矣公曰民安矣
其可乎管仲對曰未可君若欲正卒伍修甲兵則大國
亦將正卒伍修甲兵君有征戰之事則小國諸侯之臣
[008-12b]
有守圉之備矣然則難以速得意於天下公欲速得意
於天下諸侯則事有所隠而政有所寓不顯習其兵事/故曰事有所隠
軍政寓之田獵/故曰政有所寓公曰為之奈何管子對曰作内政而寓
軍令焉為高子之里為國子之里為公里三分齊國以
為三軍擇其賢民使為里君毎里皆使/賢者為君鄉有行伍卒長
則其制令且以田獵因以賞罰因田獵之功/過行賞罰則百姓通
於軍事矣桓公曰善於是乎管子乃制五家
為之長十軌為里里有司四里為連連為之長十連為
[008-13a]
鄉鄉有良人以為軍令是故五家為軌五人為伍軌長
率之十軌為里故五十人為小戎里有司率之四里為
連故二百人為卒連長率之十連為鄉故二千人為旅
鄉良人率之五鄉一師故萬人一軍五鄉之師率之三
軍故有中軍之鼔中軍則公/之里卒也有高子之鼔有國子之鼓
春以田曰蒐振旅因寓軍政/而且整旅秋以田曰獮治兵順殺氣/因治兵
是故卒伍政定於里軍旅政定於郊内教既成令不得
遷徙故卒伍之人人與人相保家與家相愛少相居長
[008-13b]
相游祭祀相福死喪相恤禍福相憂居處相樂行作相
和哭泣相哀是故夜戰其聲相聞足以無亂晝戰其目
相見足以相識驩欣足以相死是故以守則固以戰則
勝君有此教士三萬人以横行於天下教士謂先/教習之士誅無
道以定周
長復事復白/也公親問焉曰於子之鄉有居處為義好學
聰明質仁慈孝於父母長弟聞於鄉里者有則以告有
而不以告謂之蔽賢其罪五謂其罪當入於/五刑而定其罰有司已於
[008-14a]
事而竣既畢於上/事而竣退公又問焉曰於子之鄉有拳勇股肱
之力筋骨秀出於衆者有則以告有而不以告謂之蔽
才其罪五有司已於事而竣公又問焉曰於子之鄉有
不慈孝於父母不長弟於鄉里驕躁淫暴不用上令者
有則以告有而不以告謂之下比下與有罪者/比而掩蓋之其罪五
有司已於事而竣於是乎鄉長退而修徳進賢桓公親
見之遂使役之官謂授之官而役之/所以歴試其材能公令官長期而書
伐以告伐功/也且令選官之賢者而復之曰有人居我官
[008-14b]
有功休徳維順端慤以待時使以慤善待時待可/用之時而使之也使民
恭敬以勸其稱秉言則足以補
可以補不/善之政公宣問其鄉里而有考驗宣遍也遍問其鄉/里之人以考其所
行皆有/事驗乃召而與之坐省相其質以參其成功成事既/有
考驗召而與坐更省視其質/體以參驗其所成功之事也可立而時設問國家之患
而不肉其人既可將立之又時設問國家之患以知智/謀之深淺不直相其骨肉而已肉者所謂皮肉
也/退而察問其鄉里以觀其所能而無大過登以為上
卿之佐為卿大/夫之佐名之曰三選名此人曰三/大夫之選高子國子退
[008-15a]
而修鄉朝事既畢二大夫又如前退/修於鄉鮑叔在朝故不言鄉退而修連連退
而修里里退而修軌軌退而修家是故匹夫有善故可
得而舉也匹夫有不善故可得而誅也政既成鄉不越
長朝不越爵罷士無伍罷謂乏於徳義者周禮所謂/罷人不義之衆恥以為伍也罷
女無家罷女猶罷士衆/恥娶之故無家士三出妻逐於境外三出妻所/謂士也㒺
極二三其徳為政者之/所忌故逐於境外也女三嫁入於舂穀三見出而嫁/是不貞順者
也故入/於舂穀是故民皆勉為善士與其為善於鄉不如為善
於里與其為善於里不如為善於家家善則鄉善矣所/謂居家治理可移
[008-15b]
於/官是
嵗為議皆有終身之功修政則人/無茍且正月之朝五屬大夫
復事於公擇其寡功者而譙之曰列地分民者若一何
故獨寡功何以不及人教訓不善政事其不治一再則
宥三則不赦公又問焉曰於子之屬有居處為義好學
聰明質仁慈孝於父母長弟聞於鄉里者有則以告有
而不以告謂之蔽賢其罪五有司已事而竣公又問焉
曰於子之屬有拳勇股肱之力秀出於衆者有則以告
[008-16a]
有而不以告謂之蔽才其罪五有司已事而竣公又問
焉曰於子之屬有不慈孝於父母不長弟於鄉里驕躁
淫暴不用上令者有則以告有而不以告者謂之下比
其罪五有司已事而竣於是乎五屬大夫退而修屬屬
退而修連連退而修鄉鄉退而修卒卒退而修邑邑退
而修家是
誅政成國安以守則固以戰則彊封内治百姓親可以
出征四方立一霸王矣可謂一霸/王之功也桓公曰卒伍定矣事
[008-16b]
已成矣吾欲從事於諸侯其可乎管子對曰未可若軍
令則吾既寄諸内政矣夫齊國寡甲兵吾欲輕重罪而
移之於甲兵公曰為之奈何管子對曰制重罪入以兵
甲犀脅二㦸輕罪入蘭盾鞈革二㦸蘭即所謂蘭錡兵/架也鞈革重革當
心著之可/以禦矢小罪入以金鈞三十金/曰鈞分宥薄罪入以半鈞
分宥謂從坐者分/其首犯而寛宥之無坐抑而訟獄者正三禁之而不直
則入一束矢以罰之謂其人自無所坐而被抑屈為訟/者正當禁之三日得其不直者則
令入束/矢也美金以鑄戈劒矛㦸試諸狗馬惡金以鑄斤斧
[008-17a]
鉏夷鋸
試諸木土夷鋤類也鋸/钁類也桓公曰甲兵大足矣吾欲從事於諸侯可乎管仲對曰未可治内者未
為外者未備也故使鮑叔牙為大諫所以諫/正君王子城父
為將弦子旗為理理獄/官寗戚為田敎以農事自此已/上理内已下理外隰
朋為行行謂行人也所/以通使諸侯曹宿孫處楚商容處宋季勞處
魯徐開封處衛匽尚處燕審友處晉令此諸賢各處諸/侯之國者所以諷
動之令/歸齊也又游士八千人奉之以車馬衣裘多其資糧財
幣足之使出周游於四方以號召收求天下之賢士飾
[008-17b]
玩好使出周游於四方鬻之諸侯以觀其上下之所貴
好擇其沈亂者而先政之以政/正也公曰外内定矣可乎管
子對曰未可鄰國未吾親也公曰親之奈何管子對曰
審吾疆場反其侵地正其封界毋受其貨財而美為皮
幣以極聘頫於諸侯頫見/也以安四鄰則鄰國親我矣桓
公曰甲兵大足矣吾欲南伐何主謂以何國為/征伐之主也管子對
曰以魯為主反其侵地常潛常潛/地名使海於有弊或遇水/灾敎令
泄於海使/有弊盡也渠彌於
[008-18a]
城必依山以為/綱紀而有牢固桓公曰吾欲西伐何主管子對曰以衛
為主反其侵地吉臺原姑與㭍里皆地/名使海於有弊渠
彌於有陼綱山於有牢桓公曰吾欲北伐何主管子對
曰以燕為主反其侵地柴夫吠狗亦地/名也使海於有弊渠
彌於有陼綱山於有牢四鄰大親既反其侵地正其封
疆地南至於岱隂謂岱山/之北西至於濟北至於海東至於紀
隨紀隨/地名地方三百六十里三歲治定四嵗教成五歲兵
出有敎士三萬人革車八百乘諸侯多沈亂不服於天
[008-18b]
子於是乎桓公東救徐州分吳半分吳地/之半存魯蔡陵蔡/陵
地/名割越地南據宋鄭既割越地又據宋鄭/之國以為親援也征伐楚濟汝
水伐楚時/渡汝水踰方地謂方城/之地望文山楚山/也使貢絲于周室
使貢楚絲即所謂檿/絲者也堪為琴瑟絃成周反胙於隆嶽周室有事歸胙/于齊齊太嶽之
後故言/隆嶽荆州諸侯莫不來服中救晉公禽狄王敗
破屠何屠何東胡/之先也而騎寇始服北狄以/騎為寇北伐山戎制泠
支斬孤竹而九夷始聴海濵諸侯莫不來服西征攘白
狄之地遂至於西河謂龍門/之西河方舟投柎乘桴濟河至于
[008-19a]
石沈石沈/地名縣車束馬踰大行與卑耳之貉拘秦夏與卑/耳之
貉共拘秦夏/之不服者西服流沙西虞西虞/國名而秦戎始從故兵一
出而大功十二自救徐州已/下有十二也故東夷西戎南蠻北狄中
諸侯國莫不賔服與諸侯飾牲為載書書謂要盟之/辭載之於䇿以
誓要于上下薦神謂以上下之神祇為盟/誓又以其牲薦之於神然後率天下
定周室大朝諸侯於陽榖故兵車之㑹六乘車之㑹三
九合諸侯一匡天下甲不解壘兵不解翳翳所以蔽兵/謂脅盾之屬
不解甲於壘不解/兵於翳言不用也弢無弓服無矢弢弓衣也無弓無/矢亦言不用也寢
[008-19b]
武事行文道以朝天子葵丘之會天子使大夫宰孔致
胙於桓公曰余一人之命有事於文武有祭事於文王/武王之廟也
使宰孔致胙且有後命曰以爾自
爾伯舅毋下拜桓公召管仲而謀管仲對曰為君不君
君命臣無下/拜是不君也為臣不臣臣承命而不/讓是不臣也亂之本也桓公曰
余乘車之會三兵車之會六九合諸侯一匡天下北至
於孤竹山戎穢貉拘秦夏西至流沙西虞南至吳越巴
䍧牱
不庾雕題黑齒皆南夷之/國號也荆夷之國莫違寡人[008-20a]
之命而中國卑我中國之人不尊崇樂推/使居臣位是卑我也昔三代之受
命者其異於此乎管子對曰夫鳳皇鸞鳥不降而鷹隼
鴟梟豐庶神不格庻神不至則/未歆其祭享守龜不兆守龜國之守/龜不兆謂不
以信誠/告之握粟而筮者屢中長者不告而短者告是徳之/不至𫝊曰龜長筮短詩曰握
粟出/卜時雨甘露不降飄風暴雨數臻五穀不蕃六畜不
育而蓬蒿藜
徙弔/反竝興夫鳳皇之文前徳義後日昌前包徳義後有日昌明/先徳義乃可以日昌也昔人之受命者龍龜假假至/也河
出圖雒出書地出乘黄乘黄神馬也坤利牝馬之貞故/從地出若漢之渥洼神馬之比
[008-20b]
今三祥未見有者三祥謂龜龍/圖書乘黄也雖曰受命無乃失諸乎
桓公懼出見客曰天威不違顔咫尺小白承天子之命
而毋下拜恐顛蹶於下以為天子羞遂下拜登受賞服
大路龍旗九游渠門赤旂渠門/旗名天子致胙於桓公而不
受天下諸侯稱順焉桓公憂天下諸侯魯有夫人慶父
之亂而二君弑死慶父通莊公夫人姜/氏弑子般又弑閔公國絶無後桓公
聞之使高子存之男女不淫淫亂/雜也馬牛選具選擇其善/者以成具
凡欲以/貢齊也執玉以見請為關内之侯請為齊關/内之侯而桓公不
[008-21a]
使也狄人攻邢桓公築夷儀以封之男女不淫馬牛選
具執玉以見請為關内之侯而桓公不使也狄人攻衛
衛人出旅於曹旅客也客/居曹也桓公城楚丘封之其畜以散
亡故桓公予之繫馬三百匹謂馬在閒廏繫/養之言其良也天下諸侯
稱仁焉於是天下之諸侯知桓公之為已勤也是以諸
侯之歸之也譬若市
其幣而重其禮故使天下諸侯以疲馬犬羊為幣疲謂/瘦也
齊以良馬報諸侯以縷帛布鹿皮四分以為幣謂四分/其鹿皮
[008-21b]
齊以文錦虎豹皮報諸侯之使垂櫜而入攟丘粉/反載而
歸垂櫜言其空/也攟收拾也故鈞之以愛致之以利結之以信示之
以武是故天下小國諸侯既服桓公莫之敢倍而歸之
喜其愛而貪其利信其仁而畏其武桓公知天下小國
諸侯之多與己也於是又大施忠焉可為憂者為之憂
可為謀者為之謀可為動者為之動伐譚萊而不有也
諸侯稱仁焉通齊國之魚鹽東萊自東萊通魚/鹽於諸侯使關市
幾而不正壥而不稅㡬察也察其姦/非而不征稅以為諸侯之利諸
[008-22a]
侯稱寛焉築蔡鄢陵培夏靈父丘皆邑/名以衛戎狄之地
所以禁暴於諸侯也築五鹿中牟鄴蓋與社丘以衛諸
夏之地所以示勸於中國也敎大成
公逺國之民望如父母近國之民從如流水故行地滋
逺得人彌衆是何也懐其文而畏其武故殺無道定周
室天下莫之能圉武事立也定三革車馬人皆有/革甲曰三革偃五
兵朝服以濟河而無怵惕焉謂乘車之會朝服濟/河以與西諸侯盟也文事
勝也是故大國之君慙媿小國諸侯附比是故大國之
[008-22b]
君事如臣僕小國諸侯驩如父母夫然故大國之君不
尊不以國大/加其尊禮小國諸侯不卑不以國小/而卑其敬是故大國之君
不驕小國諸侯不懾於是列廣地以益狹地損有財以
與無財周其君子不失成功周給君子得其力/用故不失成功也周其小
人不失成命周給小人懐徳而/歸故不失成命也夫如是居處則順出則
有成功不稱動甲兵之事以遂文武之迹於天下既以/朝服
濟河故不稱甲兵文徳成也大/國畏威事如臣僕武功立也桓公能假其羣臣之謀
以益其智也其相曰夷吾大夫曰寗戚隰朋賔胥無鮑
[008-23a]
叔牙用此五
遺後嗣貽孝昭穆大霸天下名聲廣裕不可掩也則唯
有明君在上察相在下也
初桓公郊迎管子而問焉管仲辭讓然後對以參國伍
鄙立五鄉以崇化建五屬以厲武寄兵於政因罰備器
械加兵無道諸侯以事周室桓公大説於是齊戒十日
將相管仲管仲曰斧鉞之人也幸以獲生以屬其𦝫領
屬綴/連也臣之祿也若知國政非臣之任也公曰子大夫受
[008-23b]
政寡人勝任言子受政而輔我/我則勝君之任也子大夫不受政寡人恐
崩管仲許諾再拜而受相三日公曰寡人有大邪三其
猶尚可以為國乎對曰臣未得聞公曰寡人不幸而好
田晦夜而至禽側言夙興晦夜之時/已至禽之側畔也田莫不見禽而後
反其田必見禽/多獲而後反諸侯使者無所致百官有司無所復既/專
於田
曰寡人不幸而好酒日夜相繼諸侯使者無所致百官
有司無所復對曰惡則惡矣然非其急者也公曰寡人
[008-24a]
有汚行不幸而好色而姑姉有不嫁者對曰惡則惡矣
然非其急者也公作色曰此三者且可則惡有不可者
矣此三者尚以為可豈/更有不可於此者對曰人君唯優與不敏為不可
優謂逶/隨不斷優則亡衆不敏不及事公曰善吾子就舎異日
請與吾子圖之對曰時可將與夷吾何待異日乎可言/之時
正與夷吾不/可待他日公曰奈何對曰公子舉為人博聞而知禮
好學而辭遜請使游於魯以結交焉公子開方為人巧
轉而兌利請使游於衛以結交焉曹孫宿其為人也小
[008-24b]
廉而苛
音逝苛密習也/言多所慣習也足恭而辭結其辭能與/人定交結正荆之則也言此人立行正與荆俗同使之/游荆必得其歡心上二人亦然請使往游以
結交焉遂立行三使者而後退使三使行/出然
百官公曰諾管仲曰升降揖讓進退閑習辨辭之剛柔
臣不如隰朋請立為大行大行大/使之官墾草入邑辟土聚粟
多衆盡地之利臣不如寗戚請立為大司田平原廣牧
廣逺可/牧之地車不結轍士不旋踵鼔之而三軍之士視死如
歸臣不如王子城父請立為大司馬决獄折中不殺不
[008-25a]
辜不誣無罪臣不如賔胥無請立為大司理犯君顔色
進諫必忠不辟死亡不撓富貴臣不如東郭牙請立以
為大諫之官此五子者夷吾一不如於五子各/不如其一然而以
易夷吾夷吾不為也以五子之能易夷吾/之徳則夷吾所不能君若欲治國
彊兵則五子者存矣若欲霸王夷吾在此桓公曰善
王言第二十一闕/ 内言四
[008-25b]
管子卷八