[008-1a] 
欽定四庫全書
雙橋隨筆卷八
鳳縣知縣周召撰
凡人作用可預卜於無事之日謝元之伐苻堅也論者
以為必濟盖觀其平時履屐之間皆得其任耳悠悠忽
忽土木形體此輩人正當束之髙閣况曹蜍李志奄奄
如在泉下者乎
漏泄陽春爹娘搬販至今未休吐百種鄉談千般扭扮
[008-1b]
一生人我幾許機謀有限光隂無窮活計汲汲忙忙作
馬牛何時了覺來枕上試聽更籌古今多少風流想蠅
利蝸名誰到頭看昨日他非今朝我是三迴拜相兩度
封侯採菊籬邊種花圃内都只到邙山一土邱惺惺漢
皮嚢扯破便是骷髏此元吳仲圭畫骷髏而題其上者
先生以畫為元四大家之一而又能詩能書讀此辭董
𤣥宰稱為錚錚人物不虚也余慕先生久而於去歲幸
獲其真蹟一卷前書篔簹谷記而以偃竹數種繼之咏
[008-2a]
以絶句真墨寳也余珍之甚而今春忽遭瑣尾之憂未
卜可與趙子固水中褉帖共稱無恙否暑極讀先生見
徹之語如身濯氷壺中因并記之以示後人之善收藏
者
明宣廟時兩宫火藏金流入銅中鎔而為爐故後世偽
造者逈不能及余於漢中得宣爐一或以為真物也余
不能辨當珍之以俟賞鑒家耳
袁忠徹二婿一為盜死獄中一覆舟死於水二女皆寡
[008-2b]
忠徹每談相則妻必叱云莫訛言且相婿之目何在曰
吾能人相不能天相也然則不能天相可見死生禍福
權在於天而人不能與亦惟脩身以俟之而已又何必
紛紛然以風鑑鳴於當世也哉
吕文穆公未第時薄逰一縣胡旦方隨其父宰是邑遇
吕甚薄客有譽吕者曰吕君工於詩宜少加禮胡問詩之
警句客舉一篇其卒章曰挑盡寒燈夢不成胡笑曰乃
是一瞌睡漢耳吕聞之甚恨而去明年首中甲科使人
[008-3a]
寄語胡曰瞌睡漢狀元及第矣胡答曰待我明年第二
人及第輸君一籌既而次榜亦首選兩人相見俱甚赧
余謂此等氣量此等口吻殊為可笑如淺狹輕狂之輩
時或有之胡旦不足惜豈有重厚如文穆而與人争長
論短不能自持若是哉凡記事之書如此類者不可輕
信至寃却古人
宋徽宗亦有明白處宣和元年十一月乙未知温州蘓
起奏臣昨謹將耕藉詔書刻石被以雲鶴安奉㕔事仍
[008-3b]
行下四縣依此施行自此風雨調順禾稼盛茂既已收
穫枯荄又復生穗每畝得榖至一担七八斗乞令諸路
州縣効此施行帝覽奏不樂云起謟佞一至於此何以
儆在位其華飾手詔豈不是相侮可送吏部嗟夫稱祥
説瑞借以媚君而其實以君為可誑相侮二字窺破小
人之膽矣
陳后山好苦吟每登覽得句即急歸卧一榻以被䝉首
家人知之即猫犬皆逐去嬰兒稚子亦皆抱持寄隣家
[008-4a]
待其起就筆硯即詩已成乃敢復常此等家人最是
難得想亦盡知作詩甘苦者不然何以幇襯若是
明賀公欽成化丙戌進士號醫閭先生與人言論侃侃
白沙先生曰得毋鋒芒太露乎須涵養令深沉和平乃
為美耳於是作書室於後圃徧書深沉和平向上之語
於目前令有警惕必期至是乃已前輩之待相知諄諄
告誡若此而受言如賀公則又徧書以自儆皆非後人
所能及
[008-4b]
陳子昻初入京不為人知有賣胡琴者價百萬豪貴傳
視無辨者子昻突出顧左右曰輦千緡市之衆驚問答
曰余善此樂皆曰可得聞乎曰明日可集宣陽里如期
偕往則酒餚畢具置胡琴於前食畢捧琴語曰蜀人陳
子昻有文百軸馳走京轂碌碌塵土不為人知此樂賤
工之役豈宜留心舉而碎之以文軸徧贈會者一日之
内聲華溢都下馮猶龍曰唐人重才雖一藝一能相與
驚傳讃嘆故子昻借胡琴之價出竒以市名而名果成
[008-5a]
矣若今日不惟文軸無用處雖求一聽胡琴者亦不可
得惜哉先生此語殊多感慨然余謂更有甚焉者子昻
擕百軸文馳走京轂又有千緡碎琴酒餚畢具之力故
能出竒市名耳若夫单寒之士交逰無計株守寒窻雖
抱矕龍繡虎之才身坐井中何由自見然則世之工於
文而苦湮沒不彰者欲裝文軸而買胡琴已不可得矣
何暇冀人之一賞其技也哉
吕需號水山唐栖人老而負俠骨徐文貞客也當新鄭
[008-5b]
與文貞修怨時嘗偽為徐使者持文貞書而謁新鄭新
鄭與之酒食不敢以勺粒下口至哀泣號訴達於新鄭
之内夫人乳媪以下無不感動垂涕者皆為文貞潜解
之而新鄭之意亦倦遂得書以復文貞而其禍始解昔
牛僧孺與李徳裕交惡李氏客不敢言及李丞相門戸
如吕需者肯為文貞持書而且哀泣號訴以致其事之
獲解賢於李氏之客遠矣宋子京餘酲猶在而遽為極
其詆斥晏公之制以視水山寧不愧耶
[008-6a]
戰國之士反覆傾險蔑棄彛倫不知孝弟為何物矣善
乎趙諒毅之説秦王也秦王謂毅曰趙豹平原君數欺
弄寡人趙能殺此二人則可若不能殺請率諸侯受命
邯鄲城下毅曰趙豹平原君寡君之母弟也猶大王之
有葉陽涇陽君也大王以孝治天下衣服之便於體膳
㗖之嗛於口未嘗不分於葉陽涇陽君葉陽涇陽君之
車馬衣服無非大王之服御者臣聞之有覆巢毁卵而
鳳凰不翔刳胎焚夭而麒麟不至今使臣奉大王之令
[008-6b]
以還報敝國之君畏懼不敢不行毋乃傷葉陽涇陽之
心乎秦王曰諾受幣而厚遣之以虎狼之秦而毅乃獨
陳孝弟之理根極人情以暢其説雖鷙如昭王亦心折
焉孟子而後毅亦朝陽之鳴鳳也哉
王無功有田十六頃在河渚間奴婢數十自課種黍春
秋釀酒養鳬㕍蒔藥草自供與仲長子光服食養性欲
見兄弟輙渡河還家逰北山東臯著書自號東臯子所
享若是何假南面百城
[008-7a]
文人不可無品立心未端不覺形之紙上使旁觀者掩
口能無顔甲金陵吳某詩人也有元日懐嚴分宜相國
詩一友見之笑曰開歲第一日懐朝中第一人似此便
做到臘月晦亦未懐及我輩也至今傳之以為笑柄盖
此等著作出以示人惟欲假之以增光寵耳充其肺腸
何所不至但不知分宜平日亦曾念及此公否
輕言輕諾輕信輕怒輕動輕交輕下筆總是一輕天下
禍患皆自此起故穏重嚴慎者到底禍患不能及也
[008-7b]
閩中武夷山有小桃源居萬峯之中秀色環抱石門一
逕可杜而絶其中豁然别一天地有田有水又有村落
可為伴伍養蜂蒸楮可以為生鵝鴨雞豚可以自給山
冦所不及海賊所不到謝在杭以為武陵避秦之地未
必勝此吾鄉遭亂以來避冦之人窮谷深山奔匿殆遍
而迄無一家免於剽掠者安得有如小桃源者暫為家
室耶
晉阮裕奉佛法敬信甚至大兒年未弱冠忽被篤疾兒
[008-8a]
既是偏所愛重為之祈請三寳晝夜不懈謂至誠有感
者必當䝉祐而兒竟不濟於是結恨釋氏宿命都除欲
以奉佛至誠免兒一死可謂愚甚然猶恨而知改世有
己見其不靈而崇奉之心牢不可破者其惑溺尤在阮
裕之上真可笑也
多讀書而不受書障方得理路透明老涉世而不參世
機方得人情爛熟人不可無道心不可作道貌人不可
有世情亦不可忽世情此真深於明理之言
[008-8b]
薛文清曰為學不是虚談道理須於應事接物處隨在
詳審每日不問大事小事處置合宜便是學問到處若
泛觀天下之書而不知善處事物究於實何補
吾衢先輩袁公采有世範一書所論物理人情齊家脩
己之事甚備其書不另見而刻於唐宋叢書中余纔閲
數則即歛襟起焚香讀之奉為桑梓典型方欲拈出以
示兒輩而適遭世亂亦為有力者負之而趨矣不知何
日尚能再購捧置案頭一誦否也
[008-9a]
金主雍在諸帝中最為賢主以夫人烏凌噶氏守節而
死終身不立后雅尚儉素命宫中之飾勿得用黄金嘗
謂近臣曰朕於宫室惟恐過度其或興脩即損宫人歲
費以充之至於佛法尤所未信梁武帝為同泰寺奴遼
道宗以民戸賜寺僧復加以三公之官其惑深矣又曰
亡遼日屠羊三百亦豈能盡用徒傷生耳朕每當食時
嘗思貧民饑餒猶在己也彼身為惡而口祈福何益之
有其他名言卓識有關治道者甚多中土之君有未能
[008-9b]
窺其一二者對之能無慚色
吕文穆有知人鑒富言者文穆客也一日入白曰兒子
十許歲欲令入書院事廷評太祝文穆許之及見驚曰
此兒他日名位與吾相似而勲業遠過於吾令與諸子
同學供給甚厚言之子即弼也後弼兩入相亦以司徒
致仕果如其言
眉公巖棲幽事有云不能卜居名山即於陵阜迴複及
林木幽翳處闢地數畝築室數楹挿槿作籬編茒為庭
[008-10a]
以一畝䕃竹樹一畝栽花果二畝種𤓰菜四壁清曠空
諸所有畜山童灌園薙草置二三胡牀著亭下挾書研
以伴孤寂攜琴奕以遲良友凌晨策杖抵暮言旋此亦
可以娛老矣余無力買山惟願得境如此老眼婆娑足
怡晚景而再遭離亂遠隔家園幸緣蔦蘿之芘假以書
室數楹地處衆山之麓老樹參差鳥聲嚦嚦紙窻布幙
净几無塵一編少倦則携鐺出就泉石箕踞長松下看
友人對奕或拈險韻緩步搜詩與眉公所言相去雖遠
[008-10b]
亦避亂人一時佳境也但世故方殷家人婦子俱在量
柴數米中時憂煎逼所謂俗物來敗人意無可奈何耳
石才叔蒼舒與山谷從遊尤妙筆札家蓄圖書甚富文
潞公帥長安從借所藏褚遂良聖教序墨蹟一觀潞公
愛玩不已因令子弟臨一本休日宴僚屬出二本令坐
客别之客盛稱公者為真反以才叔所收為偽才叔不
出一語以辯笑啟潞公云今日方知蒼舒孤寒潞公大
噱坐客赧然凡人身處富貴之地趨附者必多擇人而
[008-11a]
交甚不可濫潞公稱為賢者而坐客如此皆蠅營蟻附
之徒耳非才叔冷語逼人公在熱閙場中想亦未能看
破也
語云教婦初來教子嬰孩北齊安徳王延宗髙文襄第
五子母陳氏魏廣王妓也延宗㓜為文宣所養甚愛之
年十二猶騎置腹上令溺己臍中抱之曰可憐止有此
一個封定州刺史於上大便使人在下張口承之後為
周武帝見擒誣反以椒塞口而死
[008-11b]
宣和間芒山有盜臨刑母來與之訣盜對母云願如小
兒時一吮母乳死且無憾母與之乳盜嚙斷乳頭流血
滿面母死盜因告刑者曰吾少也盜一菜一薪吾母見
而喜之以至不檢遂有今日故憾殺之嗚呼孟母擇居
近於學宫而後定而曾子不敢以言戱其子義方之訓
必早豫於未雕未琢時而徒懐䑛犢之愛使之習與性
成而不可救人子之不肖為父母者豈盡無過
滇俗崇釋信鬼鶴慶元化寺稱有活佛歲時士女會集
[008-12a]
動數萬人争以金泥其面林俊按鶴慶命焚之父老争
言犯之者能致雹損稼俊命積薪舉火果雹即止火發
無他遂焚之得金數百兩悉輸之官馮猶龍曰五斗米
白蓮教之禍皆以燒香聚衆為端有地方之責者不得
不防其漸非徒醒愚救俗而已夫佛以清净為宗寂㓕
為教萬無活理且言犯者致雹此山鬼伎倆佛若有靈
肯受人誣乎即果能致雹亦必異物慿之非佛所致也
况邪不勝正異物必不能致雹火舉而雹不至大衆亦
[008-12b]
何説之辭哉云云余謂林公此舉極善而猶龍先生之
論亦甚侃侃然尚有可慮盖處天下事斷之以理而已
若必待不雹而後可焚則事之偶然凑合者原不可必
萬一方焚而雹適至則其令須寢而父老益將張大其
威靈以為驚世駭俗之實據佛之為害於是乎愈不可
挽矣善乎第五倫之治會稽張詠王曾之禁訛言與錢
元懿之斬巫媪也第五倫為㑹稽守會稽多淫祀好卜
筮民常以牛祭神百姓財産以匱其自食牛肉而不以
[008-13a]
薦神者發病且死先為牛鳴前後郡將莫敢禁倫到官
移書屬縣曉告百姓其巫祝有依託鬼神詐怖愚民者
案論之有妄屠牛者吏輙行罰民初頗恐懼以祝咀妄
言倫案之愈急後遂斷絶百姓以安張詠知成都民間
訛言有白頭老翁過食男女詠召其屬使訪市肆中有
大言其事者但立擒解來明日得一人命戮於市即日
帖然詠曰訛言之興沴氣乘之妖則有形訛則有聲止
訛之術在於明决不在厭勝也天禧中民間訛言有妖
[008-13b]
起若飛帽夜搏人自京師以南人皆恐王曾令夜開門
敢倡言者即捕之卒無妖錢元懿牧新定一日閭里間
輙數起火居民頗憂恐有巫楊媪因之遂興妖言曰某
所復當火皆如其言民由是競禱之元懿謂左右曰火
如巫言巫為火也宜殺之乃斬媪於市自此火遂熄數
公斬釘截鐵之手何等痛快
吾里中士子異言異服婦女披緇持槵子修西方其老
人年貌衰憊則問鼎器拜黄冠講嬰兒姹女養汞燒丹
[008-14a]
市井下戸炊半菽熟先飯沙門求福果而饑餓其父母
與兒女家廟則奉佛修羅天神人鬼而黜祖考世教民
風既至此矣足下勿更益薪改步而趨就平易使下里
愚氓信足下無他則人我蕩蕩平平偕之大道希聖希
天何以加此此郝楚望先生與田肖玉書也今日人心
風俗之壊多坐此病焉得當事者刋布此書使家諭而
戸曉乎
林唐翁曰檜亡東周之始曹亡春秋之終夫子之刪詩
[008-14b]
也繫曹檜於國風之後檜之卒篇曰思周道也傷天下
之無王也曹之卒篇曰思治也傷天下之無伯也
觸情縱欲謂之禽獸茍可而行謂之野人安故重遷謂
之衆庶辨然否通古今之道謂之士進賢達能謂之大
夫敬上愛下謂之諸侯天覆地載謂之天子是故士服
黻大夫黼諸侯火天子山龍徳彌盛者才彌縟中彌理
者文彌章也
明仁宗好學右文詞翰兼精尤喜科舉之業在青宫已
[008-15a]
然踐阼猶不廢每得試錄必指摘瑕病手標疏之以示
臣工嘗戯語人曰使我應舉豈不堪作狀元天子
憲宗受終日英宗遺言不用殉𦵏宫嬪故憲宗賔天亦
有是命
王敦如厠誤食甘棗澡豆王安石禁中與宴食釣餌盡
楪仁宗言其詐仁和學師茹芮有人餽龍涎餅一盒不
知為香每席各供一楪自既餐盡復勉强勸人食之衆
皆掩口而不敢言止稱其美而袖之昔人一事不知以
[008-15b]
為深恥如王敦茹芮實為可笑若安石者豈有見釣餌
而不識者乎乃終被仁宗看破何苦乃爾
屏之張也直則不可立必也回而曲之輪之轉也方則
不可行必也揉而圓之處世亦然故屏必有輻輪必有
軸屏雖欲曲不可不齊輪雖欲圓不可不正君子自處
也亦然此于榖山璅言也士君子不幸而處末流之世
不曲不圓則出門有碍而天地為之不寛然圓曲之中
而終不失其齊與正然後可以立身可以應物今日之
[008-16a]
人但求屏之立輪之轉耳後半截語置之腦後矣烏乎
可
唐𤣥宗御五鳳樓觀酺宴令三百里内刺史縣令各以
聲樂集樓下時多以車載樂工數百皆衣文繡服箱之
牛皆為虎豹犀象之狀魯山令元徳秀惟遣樂工數十
人聯袂歌于蒍而己于蒍者徳秀所為歌也宋時聖夀
日州縣皆集僧道誦經惟陸象山令儒生講洪範皇極
錫福一章時議韙之載聲樂衣繡以逢君集僧道誦經
[008-16b]
以媚主一時情狀如戱如痴不復知有帝王賢聖之道
矣得魯山象山兩先生差為儒臣吐氣
屠長卿喜談𤣥馮開之每以為譏而已則溺於西方之
教口角津津其與長卿書云談𤣥者紛紛甲乙可否迄
無定論秦皇漢武竭天下以奉之不足徒為後世笑何
况我輩請以一丸泥封户而專意無生之業云云其為
人謀也如此然獨不思梁武帝奉佛至於捨身而不惜
而其得禍也為更慘又豈止秦皇漢武為人所笑乎身
[008-17a]
在夢中而又笑他人之囈語以先生之人品學問文章
亦復乃爾真不可解也
三國志非僻書也而世人多以為演義雖以季長沙之
學亦用明燭達旦等語以為文徐文長曾有書言之馮
開之先生日記内有曰余以嘉善于丞之任有書相聞
所寄三國志乃是俗本演義向在南都一北臺使者見
問所刻三國志得非演義乎余微笑語其實何獨一丞
云云盖今之以演義為三國志者比比然矣又何止一
[008-17b]
丞哉噫
桓榮讀書十五年不窺園何休十七年不窺門劉炫劉
焯十年不出戸徐遵明六年不出門齊沈麟年過八十
手寫書滿數十篋徐廣年過八十猶歲讀五經一遍陳
瓉年踰九十猶勤筆硯著經史系華十卷
拔巖徒而相恐其駴也夢以先之載釣叟而師恐其疑
也卜以先之聖人不得已而喻愚俗也不知者以為真
夢而娃嬴進矣筮而驪姬進矣
[008-18a]
常疑公家文移自上行下者用一仰字而不知其解偶
見孔氏雜説謂北史時已有此語北齊孝昭皇帝紀詔
定三恪禮義體式有仰議之語然亦未解其義也
[008-18b]
雙橋隨筆卷八
欽定四庫全書
雙橋隨筆卷八
鳳縣知縣周召撰
凡人作用可預卜於無事之日謝元之伐苻堅也論者
以為必濟盖觀其平時履屐之間皆得其任耳悠悠忽
忽土木形體此輩人正當束之髙閣况曹蜍李志奄奄
如在泉下者乎
漏泄陽春爹娘搬販至今未休吐百種鄉談千般扭扮
[008-1b]
一生人我幾許機謀有限光隂無窮活計汲汲忙忙作
馬牛何時了覺來枕上試聽更籌古今多少風流想蠅
利蝸名誰到頭看昨日他非今朝我是三迴拜相兩度
封侯採菊籬邊種花圃内都只到邙山一土邱惺惺漢
皮嚢扯破便是骷髏此元吳仲圭畫骷髏而題其上者
先生以畫為元四大家之一而又能詩能書讀此辭董
𤣥宰稱為錚錚人物不虚也余慕先生久而於去歲幸
獲其真蹟一卷前書篔簹谷記而以偃竹數種繼之咏
[008-2a]
以絶句真墨寳也余珍之甚而今春忽遭瑣尾之憂未
卜可與趙子固水中褉帖共稱無恙否暑極讀先生見
徹之語如身濯氷壺中因并記之以示後人之善收藏
者
明宣廟時兩宫火藏金流入銅中鎔而為爐故後世偽
造者逈不能及余於漢中得宣爐一或以為真物也余
不能辨當珍之以俟賞鑒家耳
袁忠徹二婿一為盜死獄中一覆舟死於水二女皆寡
[008-2b]
忠徹每談相則妻必叱云莫訛言且相婿之目何在曰
吾能人相不能天相也然則不能天相可見死生禍福
權在於天而人不能與亦惟脩身以俟之而已又何必
紛紛然以風鑑鳴於當世也哉
吕文穆公未第時薄逰一縣胡旦方隨其父宰是邑遇
吕甚薄客有譽吕者曰吕君工於詩宜少加禮胡問詩之
警句客舉一篇其卒章曰挑盡寒燈夢不成胡笑曰乃
是一瞌睡漢耳吕聞之甚恨而去明年首中甲科使人
[008-3a]
寄語胡曰瞌睡漢狀元及第矣胡答曰待我明年第二
人及第輸君一籌既而次榜亦首選兩人相見俱甚赧
余謂此等氣量此等口吻殊為可笑如淺狹輕狂之輩
時或有之胡旦不足惜豈有重厚如文穆而與人争長
論短不能自持若是哉凡記事之書如此類者不可輕
信至寃却古人
宋徽宗亦有明白處宣和元年十一月乙未知温州蘓
起奏臣昨謹將耕藉詔書刻石被以雲鶴安奉㕔事仍
[008-3b]
行下四縣依此施行自此風雨調順禾稼盛茂既已收
穫枯荄又復生穗每畝得榖至一担七八斗乞令諸路
州縣効此施行帝覽奏不樂云起謟佞一至於此何以
儆在位其華飾手詔豈不是相侮可送吏部嗟夫稱祥
説瑞借以媚君而其實以君為可誑相侮二字窺破小
人之膽矣
陳后山好苦吟每登覽得句即急歸卧一榻以被䝉首
家人知之即猫犬皆逐去嬰兒稚子亦皆抱持寄隣家
[008-4a]
待其起就筆硯即詩已成乃敢復常此等家人最是
難得想亦盡知作詩甘苦者不然何以幇襯若是
明賀公欽成化丙戌進士號醫閭先生與人言論侃侃
白沙先生曰得毋鋒芒太露乎須涵養令深沉和平乃
為美耳於是作書室於後圃徧書深沉和平向上之語
於目前令有警惕必期至是乃已前輩之待相知諄諄
告誡若此而受言如賀公則又徧書以自儆皆非後人
所能及
[008-4b]
陳子昻初入京不為人知有賣胡琴者價百萬豪貴傳
視無辨者子昻突出顧左右曰輦千緡市之衆驚問答
曰余善此樂皆曰可得聞乎曰明日可集宣陽里如期
偕往則酒餚畢具置胡琴於前食畢捧琴語曰蜀人陳
子昻有文百軸馳走京轂碌碌塵土不為人知此樂賤
工之役豈宜留心舉而碎之以文軸徧贈會者一日之
内聲華溢都下馮猶龍曰唐人重才雖一藝一能相與
驚傳讃嘆故子昻借胡琴之價出竒以市名而名果成
[008-5a]
矣若今日不惟文軸無用處雖求一聽胡琴者亦不可
得惜哉先生此語殊多感慨然余謂更有甚焉者子昻
擕百軸文馳走京轂又有千緡碎琴酒餚畢具之力故
能出竒市名耳若夫单寒之士交逰無計株守寒窻雖
抱矕龍繡虎之才身坐井中何由自見然則世之工於
文而苦湮沒不彰者欲裝文軸而買胡琴已不可得矣
何暇冀人之一賞其技也哉
吕需號水山唐栖人老而負俠骨徐文貞客也當新鄭
[008-5b]
與文貞修怨時嘗偽為徐使者持文貞書而謁新鄭新
鄭與之酒食不敢以勺粒下口至哀泣號訴達於新鄭
之内夫人乳媪以下無不感動垂涕者皆為文貞潜解
之而新鄭之意亦倦遂得書以復文貞而其禍始解昔
牛僧孺與李徳裕交惡李氏客不敢言及李丞相門戸
如吕需者肯為文貞持書而且哀泣號訴以致其事之
獲解賢於李氏之客遠矣宋子京餘酲猶在而遽為極
其詆斥晏公之制以視水山寧不愧耶
[008-6a]
戰國之士反覆傾險蔑棄彛倫不知孝弟為何物矣善
乎趙諒毅之説秦王也秦王謂毅曰趙豹平原君數欺
弄寡人趙能殺此二人則可若不能殺請率諸侯受命
邯鄲城下毅曰趙豹平原君寡君之母弟也猶大王之
有葉陽涇陽君也大王以孝治天下衣服之便於體膳
㗖之嗛於口未嘗不分於葉陽涇陽君葉陽涇陽君之
車馬衣服無非大王之服御者臣聞之有覆巢毁卵而
鳳凰不翔刳胎焚夭而麒麟不至今使臣奉大王之令
[008-6b]
以還報敝國之君畏懼不敢不行毋乃傷葉陽涇陽之
心乎秦王曰諾受幣而厚遣之以虎狼之秦而毅乃獨
陳孝弟之理根極人情以暢其説雖鷙如昭王亦心折
焉孟子而後毅亦朝陽之鳴鳳也哉
王無功有田十六頃在河渚間奴婢數十自課種黍春
秋釀酒養鳬㕍蒔藥草自供與仲長子光服食養性欲
見兄弟輙渡河還家逰北山東臯著書自號東臯子所
享若是何假南面百城
[008-7a]
文人不可無品立心未端不覺形之紙上使旁觀者掩
口能無顔甲金陵吳某詩人也有元日懐嚴分宜相國
詩一友見之笑曰開歲第一日懐朝中第一人似此便
做到臘月晦亦未懐及我輩也至今傳之以為笑柄盖
此等著作出以示人惟欲假之以增光寵耳充其肺腸
何所不至但不知分宜平日亦曾念及此公否
輕言輕諾輕信輕怒輕動輕交輕下筆總是一輕天下
禍患皆自此起故穏重嚴慎者到底禍患不能及也
[008-7b]
閩中武夷山有小桃源居萬峯之中秀色環抱石門一
逕可杜而絶其中豁然别一天地有田有水又有村落
可為伴伍養蜂蒸楮可以為生鵝鴨雞豚可以自給山
冦所不及海賊所不到謝在杭以為武陵避秦之地未
必勝此吾鄉遭亂以來避冦之人窮谷深山奔匿殆遍
而迄無一家免於剽掠者安得有如小桃源者暫為家
室耶
晉阮裕奉佛法敬信甚至大兒年未弱冠忽被篤疾兒
[008-8a]
既是偏所愛重為之祈請三寳晝夜不懈謂至誠有感
者必當䝉祐而兒竟不濟於是結恨釋氏宿命都除欲
以奉佛至誠免兒一死可謂愚甚然猶恨而知改世有
己見其不靈而崇奉之心牢不可破者其惑溺尤在阮
裕之上真可笑也
多讀書而不受書障方得理路透明老涉世而不參世
機方得人情爛熟人不可無道心不可作道貌人不可
有世情亦不可忽世情此真深於明理之言
[008-8b]
薛文清曰為學不是虚談道理須於應事接物處隨在
詳審每日不問大事小事處置合宜便是學問到處若
泛觀天下之書而不知善處事物究於實何補
吾衢先輩袁公采有世範一書所論物理人情齊家脩
己之事甚備其書不另見而刻於唐宋叢書中余纔閲
數則即歛襟起焚香讀之奉為桑梓典型方欲拈出以
示兒輩而適遭世亂亦為有力者負之而趨矣不知何
日尚能再購捧置案頭一誦否也
[008-9a]
金主雍在諸帝中最為賢主以夫人烏凌噶氏守節而
死終身不立后雅尚儉素命宫中之飾勿得用黄金嘗
謂近臣曰朕於宫室惟恐過度其或興脩即損宫人歲
費以充之至於佛法尤所未信梁武帝為同泰寺奴遼
道宗以民戸賜寺僧復加以三公之官其惑深矣又曰
亡遼日屠羊三百亦豈能盡用徒傷生耳朕每當食時
嘗思貧民饑餒猶在己也彼身為惡而口祈福何益之
有其他名言卓識有關治道者甚多中土之君有未能
[008-9b]
窺其一二者對之能無慚色
吕文穆有知人鑒富言者文穆客也一日入白曰兒子
十許歲欲令入書院事廷評太祝文穆許之及見驚曰
此兒他日名位與吾相似而勲業遠過於吾令與諸子
同學供給甚厚言之子即弼也後弼兩入相亦以司徒
致仕果如其言
眉公巖棲幽事有云不能卜居名山即於陵阜迴複及
林木幽翳處闢地數畝築室數楹挿槿作籬編茒為庭
[008-10a]
以一畝䕃竹樹一畝栽花果二畝種𤓰菜四壁清曠空
諸所有畜山童灌園薙草置二三胡牀著亭下挾書研
以伴孤寂攜琴奕以遲良友凌晨策杖抵暮言旋此亦
可以娛老矣余無力買山惟願得境如此老眼婆娑足
怡晚景而再遭離亂遠隔家園幸緣蔦蘿之芘假以書
室數楹地處衆山之麓老樹參差鳥聲嚦嚦紙窻布幙
净几無塵一編少倦則携鐺出就泉石箕踞長松下看
友人對奕或拈險韻緩步搜詩與眉公所言相去雖遠
[008-10b]
亦避亂人一時佳境也但世故方殷家人婦子俱在量
柴數米中時憂煎逼所謂俗物來敗人意無可奈何耳
石才叔蒼舒與山谷從遊尤妙筆札家蓄圖書甚富文
潞公帥長安從借所藏褚遂良聖教序墨蹟一觀潞公
愛玩不已因令子弟臨一本休日宴僚屬出二本令坐
客别之客盛稱公者為真反以才叔所收為偽才叔不
出一語以辯笑啟潞公云今日方知蒼舒孤寒潞公大
噱坐客赧然凡人身處富貴之地趨附者必多擇人而
[008-11a]
交甚不可濫潞公稱為賢者而坐客如此皆蠅營蟻附
之徒耳非才叔冷語逼人公在熱閙場中想亦未能看
破也
語云教婦初來教子嬰孩北齊安徳王延宗髙文襄第
五子母陳氏魏廣王妓也延宗㓜為文宣所養甚愛之
年十二猶騎置腹上令溺己臍中抱之曰可憐止有此
一個封定州刺史於上大便使人在下張口承之後為
周武帝見擒誣反以椒塞口而死
[008-11b]
宣和間芒山有盜臨刑母來與之訣盜對母云願如小
兒時一吮母乳死且無憾母與之乳盜嚙斷乳頭流血
滿面母死盜因告刑者曰吾少也盜一菜一薪吾母見
而喜之以至不檢遂有今日故憾殺之嗚呼孟母擇居
近於學宫而後定而曾子不敢以言戱其子義方之訓
必早豫於未雕未琢時而徒懐䑛犢之愛使之習與性
成而不可救人子之不肖為父母者豈盡無過
滇俗崇釋信鬼鶴慶元化寺稱有活佛歲時士女會集
[008-12a]
動數萬人争以金泥其面林俊按鶴慶命焚之父老争
言犯之者能致雹損稼俊命積薪舉火果雹即止火發
無他遂焚之得金數百兩悉輸之官馮猶龍曰五斗米
白蓮教之禍皆以燒香聚衆為端有地方之責者不得
不防其漸非徒醒愚救俗而已夫佛以清净為宗寂㓕
為教萬無活理且言犯者致雹此山鬼伎倆佛若有靈
肯受人誣乎即果能致雹亦必異物慿之非佛所致也
况邪不勝正異物必不能致雹火舉而雹不至大衆亦
[008-12b]
何説之辭哉云云余謂林公此舉極善而猶龍先生之
論亦甚侃侃然尚有可慮盖處天下事斷之以理而已
若必待不雹而後可焚則事之偶然凑合者原不可必
萬一方焚而雹適至則其令須寢而父老益將張大其
威靈以為驚世駭俗之實據佛之為害於是乎愈不可
挽矣善乎第五倫之治會稽張詠王曾之禁訛言與錢
元懿之斬巫媪也第五倫為㑹稽守會稽多淫祀好卜
筮民常以牛祭神百姓財産以匱其自食牛肉而不以
[008-13a]
薦神者發病且死先為牛鳴前後郡將莫敢禁倫到官
移書屬縣曉告百姓其巫祝有依託鬼神詐怖愚民者
案論之有妄屠牛者吏輙行罰民初頗恐懼以祝咀妄
言倫案之愈急後遂斷絶百姓以安張詠知成都民間
訛言有白頭老翁過食男女詠召其屬使訪市肆中有
大言其事者但立擒解來明日得一人命戮於市即日
帖然詠曰訛言之興沴氣乘之妖則有形訛則有聲止
訛之術在於明决不在厭勝也天禧中民間訛言有妖
[008-13b]
起若飛帽夜搏人自京師以南人皆恐王曾令夜開門
敢倡言者即捕之卒無妖錢元懿牧新定一日閭里間
輙數起火居民頗憂恐有巫楊媪因之遂興妖言曰某
所復當火皆如其言民由是競禱之元懿謂左右曰火
如巫言巫為火也宜殺之乃斬媪於市自此火遂熄數
公斬釘截鐵之手何等痛快
吾里中士子異言異服婦女披緇持槵子修西方其老
人年貌衰憊則問鼎器拜黄冠講嬰兒姹女養汞燒丹
[008-14a]
市井下戸炊半菽熟先飯沙門求福果而饑餓其父母
與兒女家廟則奉佛修羅天神人鬼而黜祖考世教民
風既至此矣足下勿更益薪改步而趨就平易使下里
愚氓信足下無他則人我蕩蕩平平偕之大道希聖希
天何以加此此郝楚望先生與田肖玉書也今日人心
風俗之壊多坐此病焉得當事者刋布此書使家諭而
戸曉乎
林唐翁曰檜亡東周之始曹亡春秋之終夫子之刪詩
[008-14b]
也繫曹檜於國風之後檜之卒篇曰思周道也傷天下
之無王也曹之卒篇曰思治也傷天下之無伯也
觸情縱欲謂之禽獸茍可而行謂之野人安故重遷謂
之衆庶辨然否通古今之道謂之士進賢達能謂之大
夫敬上愛下謂之諸侯天覆地載謂之天子是故士服
黻大夫黼諸侯火天子山龍徳彌盛者才彌縟中彌理
者文彌章也
明仁宗好學右文詞翰兼精尤喜科舉之業在青宫已
[008-15a]
然踐阼猶不廢每得試錄必指摘瑕病手標疏之以示
臣工嘗戯語人曰使我應舉豈不堪作狀元天子
憲宗受終日英宗遺言不用殉𦵏宫嬪故憲宗賔天亦
有是命
王敦如厠誤食甘棗澡豆王安石禁中與宴食釣餌盡
楪仁宗言其詐仁和學師茹芮有人餽龍涎餅一盒不
知為香每席各供一楪自既餐盡復勉强勸人食之衆
皆掩口而不敢言止稱其美而袖之昔人一事不知以
[008-15b]
為深恥如王敦茹芮實為可笑若安石者豈有見釣餌
而不識者乎乃終被仁宗看破何苦乃爾
屏之張也直則不可立必也回而曲之輪之轉也方則
不可行必也揉而圓之處世亦然故屏必有輻輪必有
軸屏雖欲曲不可不齊輪雖欲圓不可不正君子自處
也亦然此于榖山璅言也士君子不幸而處末流之世
不曲不圓則出門有碍而天地為之不寛然圓曲之中
而終不失其齊與正然後可以立身可以應物今日之
[008-16a]
人但求屏之立輪之轉耳後半截語置之腦後矣烏乎
可
唐𤣥宗御五鳳樓觀酺宴令三百里内刺史縣令各以
聲樂集樓下時多以車載樂工數百皆衣文繡服箱之
牛皆為虎豹犀象之狀魯山令元徳秀惟遣樂工數十
人聯袂歌于蒍而己于蒍者徳秀所為歌也宋時聖夀
日州縣皆集僧道誦經惟陸象山令儒生講洪範皇極
錫福一章時議韙之載聲樂衣繡以逢君集僧道誦經
[008-16b]
以媚主一時情狀如戱如痴不復知有帝王賢聖之道
矣得魯山象山兩先生差為儒臣吐氣
屠長卿喜談𤣥馮開之每以為譏而已則溺於西方之
教口角津津其與長卿書云談𤣥者紛紛甲乙可否迄
無定論秦皇漢武竭天下以奉之不足徒為後世笑何
况我輩請以一丸泥封户而專意無生之業云云其為
人謀也如此然獨不思梁武帝奉佛至於捨身而不惜
而其得禍也為更慘又豈止秦皇漢武為人所笑乎身
[008-17a]
在夢中而又笑他人之囈語以先生之人品學問文章
亦復乃爾真不可解也
三國志非僻書也而世人多以為演義雖以季長沙之
學亦用明燭達旦等語以為文徐文長曾有書言之馮
開之先生日記内有曰余以嘉善于丞之任有書相聞
所寄三國志乃是俗本演義向在南都一北臺使者見
問所刻三國志得非演義乎余微笑語其實何獨一丞
云云盖今之以演義為三國志者比比然矣又何止一
[008-17b]
丞哉噫
桓榮讀書十五年不窺園何休十七年不窺門劉炫劉
焯十年不出戸徐遵明六年不出門齊沈麟年過八十
手寫書滿數十篋徐廣年過八十猶歲讀五經一遍陳
瓉年踰九十猶勤筆硯著經史系華十卷
拔巖徒而相恐其駴也夢以先之載釣叟而師恐其疑
也卜以先之聖人不得已而喻愚俗也不知者以為真
夢而娃嬴進矣筮而驪姬進矣
[008-18a]
常疑公家文移自上行下者用一仰字而不知其解偶
見孔氏雜説謂北史時已有此語北齊孝昭皇帝紀詔
定三恪禮義體式有仰議之語然亦未解其義也
[008-18b]
雙橋隨筆卷八