[003-1a]
　　凡例
　　一諸臣進講内有敷陳中理奉
㫖嘉勉者亦有所論未當蒙
恩開示者洋洋
聖謨同符典誥實足以昭示來兹謹據諸臣所述彚成
　　一帙登諸卷首仍載原進講義以著縁起
　　一凡説經之篇根據先儒理解純正者固已分别
　　録入即或不涉訓詁而詞條雅贍可資
[003-1b]
觀覽亦所不遺
　　一頌贊箴銘及四言詩歌原本經訓諸臣所進間
　　涉斯體録存雅飭之篇不復别為卷帙苐於目録
　　本題下標出以便檢閲
　　一科臣原奏内請令進講經義史事及前代奏議
　　謹按奏議自漢晁董諸疏以及唐宋名臣上書劄
　　子等篇率在史冊之内是編即依諸史先後叙次
　　成卷奏議一條不復區别云
[003-2a]
　　一宋儒通書西銘諸書及大全語類等編皆所以
　　闡揚聖學發揮經㫖講義内有標舉粹語附以已
　　見論列入
告者彚為一卷用殿全篇之末
　　一是編奉
㫖纂輯其中蹇淺之作無所發明者不復闌入至已經
　　入選而時有累句又如家修廷獻四字本無出處
　　憂盛危明之語祗屬臣僚沿襲時文率多誤用既
[003-2b]
　　經
聖訓指示悉為刪改以訂譌謬
　　一是編所録計文七百餘篇釐為三十一卷每卷
　　之中經序篇章史分年代性理亦就諸儒傳習先
　　後略為差次或一卷或數卷不等其論孟孝經文
　　各一二篇不能成卷即附周禮卷末
　　一凡一題而有文數篇或十數篇者易詩書三經
　　為多詞意複㳫輒加裁汰所存之篇仍依諸臣進
[003-3a]
　　講時官職第其前後