[000-1a]
欽定四庫全書　　　　子部一
　中庸衍義　　　　　　儒家類
　　提要
　　　　臣/等謹案中庸衍義十七卷明夏良勝撰良
　　　　勝字子中南城人正徳戊辰進士官至太常
　　　　寺少卿事蹟具明史本𫝊自宋以來取古今
　　　　之義括舉條目而衍其説者始葉時禮經㑹
　　　　元嗣則真徳秀大學衍義良勝又因徳秀之
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　　　　例以闡發中庸其書成於嘉靖間葢以大禮
　　　　疏稿事謫戍遼海時作也自性道教達道達
　　　　徳九經三重之屬一一援據古今推廣演繹
　　　　至於崇神仙好符瑞改祖制抑善類數端尤
　　　　究極流弊惓惓言之葢皆為世宗時事而發
　　　　然務抒獻納之忱而無一毫怨懟譏訕之意
　　　　斯所以為純臣之言也中頗採邱濬大學衍
　　　　義之説考良勝於正徳嘉靖間兩以鯁直杖
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　　　　謫風節凛然為當世所重其書雖近于濬書
　　　　至其人品則非濬所可企及矣乾隆四十四
　　　　年正月恭校上
　　　　　　　總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
　　　　　　　　總　校　官　臣/　陸　費　墀

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中庸衍義原序
臣聞言帝王之學者必本於道言帝王之道者必達于
治然一以孔氏為宗孔氏道之大成也雖厄于治而學
道以圖治者非尊孔則絀孔道之傳得其宗者曰曽子
述大學言天下之治必本道而學也曽子之傳得其宗
者曰子思作中庸言天下之學必達道而治也體用一
原而師門之説家教之緒莫有軒輊焉者其示孔道之
宗㫖一也聖逺言微經焚而説鑿以雜宋仁宗時王堯
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臣及第賜中庸篇吕臻及第賜大學篇始掇取於載記
中至大儒程顥及頥尊信之簡編循次㫖趣有歸朱熹
集説章句别為或問自謂平生心力盡在二書而孔曽
之道益明真徳秀衍大學義而程朱之説大備臣自知
學每惜中庸尚或缺義竊有志焉幸㕘仕籍近三十年
而立朝才逾一考恒以痛戚罪遣屏居放廢弗之能就
往者以禮文罪案䝉詔逮治繫獄凢三年自計一旦奄
忽竟齎于志省愆餘息謬有繹思則擁被黙稿片紙蠅
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書納敗絮中既而有死語燬之今幸生戍遼海而隨行
無車邊士家亦罕得貸本賴二三友朋腹笥維富時就
諮質緝舊思聞漫次成録曰中庸衍義臣惟孔氏之道
至宋而明亦至宋而厄厄而復明固其理也程頥明是
道者入道學之禁至刻黨碑及禁解吕大防列本朝事
以進皆祖宗家法禁始於變法故也朱熹明是道者入
偽學之禁至燬書板及禁解真徳秀衍大學義以進皆
聖賢成法禁始於嫉賢故也嗚呼臣不得已而以言事
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君二者備矣人君而比類屬思覆視于冊有相發焉必
曰古之聖賢則然吾弗慕聖賢而何學焉必曰吾之祖
宗則然吾弗率祖宗而何學焉如是而有弗即于道弗
底于治弗尊于孔氏者未之有也故臣不揣荒陋僣有
是編綱目雖具義例罔修摛經摘史列傳註論斷而折
衷以聖祖文皇之懿訓葢竊比於徳秀之書而附益以
大防之義也伏愧病與老乘懼弗終業搜剔掛漏莫副
初心然以畎畝餘忠兵戎偶暇犬馬一得之愚附録謹
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藏敝篋尚望聖恩終貸解禁生還將昩死以獻焉臣良
勝惶恐頓首謹序