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欽定四庫全書　　　　　子部一
　困知記　　　　　　　　儒家類
　　提要
　　　　臣/等謹案困知記二卷續録二卷附録一卷
　　　　明羅欽順撰欽順字允升號整菴泰和人𢎞
　　　　治癸丑一甲第三人及第官至南京吏部尚
　　　　書贈太子太保諡文莊事蹟具明史儒林𫝊
　　　　欽順潛心理學深有得於性命理氣之微㫖
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　　　　晚年乃述為是編以發明之前記成於嘉靖
　　　　戊子凡一百五十六章續記成於嘉靖辛夘
　　　　凡一百一十三章附録一卷皆與人論學之
　　　　書凡六首欽順自稱初官京師與一老僧論
　　　　佛漫舉禪語為答意其必有所得為之精思
　　　　達旦恍然而悟既而官南雍取聖賢之書潛
　　　　玩久之漸覺就實始知所見者乃此心虚靈
　　　　之妙而非性之理自此研磨體認積數十年
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　　　　始確有以自信葢其學本真積力久而後得
　　　　之故専以躬行實踐為務而斥王守仁良知
　　　　之非嘗與守仁書講辨甚至此書摘發理奥
　　　　明白直捷於後學實有啓迪之功其痛闢佛
　　　　教反覆抉摘因人之所明而牖之尤為詳盡
　　　　剴切髙攀龍嘗稱自唐以來排斥佛氏未有
　　　　若是之明且悉者洵有禆於正學矣乾隆四
　　　　十五年六月恭校上
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　　　　　　　總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
　　　　　　　　　　總　校　官臣/陸　費　墀

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困知記序
余才㣲而質魯志復凡近早嘗從事章句不過爲利祿
謀爾年㡬四十始慨然有志於道雖已晩然自謂茍能
粗見大意亦庻㡬無負此生而官守拘牽加之多病工
夫難得專一間嘗若有所見矣旣旬月或踰時又疑而
未定如此者蓋二十餘年其於鑚研體䆒之功亦可謂
盡心焉耳矣近年以來乃爲有以自信所以自信者何
蓋此理之在心目間由本而之末萬象紛紜而不亂自
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末而歸本一眞湛寂而無餘惟其無餘是以至約乃知
聖經所謂道心惟㣲者其本體誠如是也故人心道心
之辨明然後大本可得而立大本誠立醻酢固當沛然
是之謂易簡而天下之理得山林暮景獨學無朋雖自
信則爾非有異同之論何由䆒極其歸趣乎每遇病體
稍適有所尋繹輙書而記之少或數十言多或數百言
旣無倫序且乏文采間有常談俗語亦不復刋削蓋初
非有意於爲文也積久成帙置之座間時一披閱以求
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其所未至同志之士有過我者則出而講之不有益於
彼未必無益於我也雖然書不云乎非知之艱行之惟
艱三復斯言愧懼交集記分爲上下两卷通百有五十
六章名以困知著其實爾嘉靖七年歲次戊子十有一
月己亥朔日南至泰和羅欽順序