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欽定四庫全書　　　　　子部一
　麗澤論説集錄　　　　　儒家類
　　提要
　　　　臣/等謹案麗澤論說集録十卷宋吕祖謙門
　　　　人雜錄其師之説也前有祖謙從子喬年題
　　　　記稱先君嘗所裒輯不可以不傳故今仍據
　　　　舊錄頗附益次比之喬年爲祖謙弟祖儉之
　　　　子則蒐錄者爲祖儉喬年又補綴次第之矣
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　　　　凡易説二卷詩説拾遺一卷周禮説一卷禮
　　　　記説一卷論語説一卷孟子説一卷史説一
　　　　卷雜説二卷皆冠以門人集錄字明非祖謙
　　　　所手著也祖謙初與朱子相得後以爭論毛
　　　　詩不合遂深相排斥黎靖徳所編語類以論
　　　　祖謙兄弟者别爲一卷其中論祖謙者凡三
　　　　十二條惟病中讀論語一條稍稱其善答項
　　　　平甫書罵曹立之書一條稱編其集者誤収
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　　　　他文其餘三十條於其著作詆繫辭精義者
　　　　二詆讀詩記者二詆大事記者五詆少儀外
　　　　傳者一詆宋文鑑者五詆東萊文集者三其
　　　　餘十一條則皆詆其學問如云東萊博學多
　　　　識則有之矣守約恐未也又云伯恭之弊盡
　　　　在於巧又云伯恭説義理大都傷巧未免杜
　　　　撰又云伯恭教人㸔文字也麤又云東萊聰
　　　　明㸔文理却不仔細緣他先讀史多所以㸔
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　　　　麤著眼又云伯恭於史分外仔細於經却不
　　　　甚理㑹又云伯恭要無不包羅只是撲過都
　　　　不精可謂抵隙攻瑕不遺餘力托克托等脩
　　　　宋史因置祖謙儒林傳中使不得列于道學
　　　　吕喬年記亦稱講說所及而門人記錄之者
　　　　祖謙無恙時嘗以其多舛戒無傳習殆亦陰
　　　　解朱子之説欲歸其失于門人也然當其投
　　　　契之時則引之同定近思錄使預聞道統之
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　　　　傳當其牴牾以後則字字譏彈身無完膚毋
　　　　亦負氣相攻有激而然歟語類載李方子所
　　　　記云伯恭更不教人讀論語而此書第六卷
　　　　爲門人集錄論語説六十八條又何以稱焉
　　　　道學之譏儒林也曰不聞道儒林之譏道學
　　　　也曰不稽古齗齗相持至今未已夫學者窮
　　　　研經義始可斷理之是非亦必博覽史書始
　　　　可知事之得失博學反約古有明訓朱氏之
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　　　　學精矣吕氏之學亦何可盡廢耶乾隆四十
　　　　六年四月恭校上
　　　　　　　總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
　　　　　　　　　　總　校　官臣/陸　費　墀