[000-1a]
欽定四庫全書　　　　　經部一
　周易易簡說　　　　　　易類
　　提要
　　　　臣/等謹案周易易簡說三卷明髙攀龍撰攀
　　　　龍字雲從無錫人萬厯己丑進士官至左都
　　　　御史贈太子少保兵部尚書諡忠憲事蹟具
　　　　明史本傳是書詮解易義每條不過數言自
　　　　序云其知易知其能簡能易簡而天下之理
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　　　　得又曰五經注于後儒易注于夫子説易者
　　　　明夫子之言而易明矣是其著書大㫖也攀
　　　　龍之學出入朱陸之間故以心言易然其說
　　　　曰天下有非易之心而無非心之易是故貴
　　　　于學也學也者知非易則非心非心則非易
　　　　易則吉非易則凶悔吝云云則其說主于學
　　　　易以檢心非如楊簡王宗傳等引易以歸心
　　　　學引心學以歸禪學務屏棄象數離絶事物
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　　　　遁于恍惚窅㝠以為不傳之秘也是固不得
　　　　謂以心言易為攀龍之失矣乾隆四十六年
　　　　十月恭校上
　　　　　　　總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
　　　　　　　　總　校　官　臣/　陸　費　墀

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周易易簡説原序
夫易豈難知者乎哉豈難能者乎哉天髙地下萬物散
殊八者流動充滿于吾前吾于其中具形而為一物天
地之八者未嘗不備于吾吾之八者未嘗不充塞于天
地靜而成象動而成占成象者退藏而為密成占者神
明焉而為德吉凶悔吝如日月之彰彰焉而㝠行者不
知也聖人惻然患之莫能致力則以易示之又詔之曰
占故曰易者卜筮之謂也卜筮者占之謂也靜而不密
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則不占動而不得則不占至將有為也將有行也問之
以蓍則卜筮之一事云爾謂蓍不足以盡占可謂占不
足以盡易不可雖然不見易而能知者鮮矣則謂蓍為
占也亦宜于何見易曰易無之而非是識其無之而非
是無之不可見易也然果何物也曰吾之心也天下有
非易之心而無非心之易是故貴于學學也者知非易
則非心非心則非易也易則吉非易則凶悔吝其知易
知其能簡能易簡而天下之理得矣于是作易簡説夫
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五經註于後儒易註于夫子説易者明夫子之言而明
易矣