賈誼 撰
禮
昔周文王使太公望傅太子發嗜鮑魚而公弗與太公
曰禮鮑魚不登於爼豈有非禮而可以飬太子哉尋常
之室無奥剽恐當/作阼之位則父子不别六尺之輿無左右
之義則君臣不明尋常之室六尺之輿處無禮即上下
踳逆父子悖亂而况其大者乎故道徳仁義非禮不成
[006-1b]
教訓正俗非禮不備分爭辯訟非禮不决君臣上下父
子兄弟非禮不定宦學事師非禮不親班朝治軍莅官
行法非禮威嚴不行禱祠祭祀供給鬼神非禮不誠不
荘是以君子恭敬撙節退讓以明禮禮者所以固國家
定社稷使君無失其民者也主臣禮之正也威德在君
禮之分也尊卑大小強弱有位禮之數也禮天子愛天
下諸侯愛境内大夫愛官屬士庶各愛其家失愛不仁
過愛不義故禮者所以守尊卑之經彊弱之稱者也禮
[006-2a]
天子適諸侯之宫諸侯不敢自阼階者主之階也天子
適諸侯諸侯不敢有宫不敢爲主人禮也君惠臣忠父
慈子孝兄愛弟敬夫和妻柔姑慈婦聽禮之至也君惠
則不厲臣忠則不貳父慈則教子孝則恊兄愛則友弟
敬則順夫和則義妻柔則正姑慈則從婦聽則婉禮之質也禮者臣下所以承其上也故詩云一發五豝吁嗟
乎騶虞騶者天子之囿也虞者囿之司獸者也天子佐
輿十乗以明貴也二牲而食以優飽也虞人翼五豝以
[006-2b]
待一發所以復中也人臣於是所尊敬不敢以節待敬
之至也甚尊其主敬慎其所掌職而志厚盡矣作此詩
者以其事深見良臣順下之志也者可以義矣故其嘆
之也長曰于嗟乎雖古之善爲人臣者亦若此而已禮
者所以節義而没不還故饗飲之禮先爵於卑賤而后
貴者始差殽膳下浹而樂人始奏觴不下徧君不賞差
殽不下浹上不舉樂故禮者所以恤下也由余曰乾肉
不腐則左右親苞苴時有筐篚時至則羣臣附官無蔚
[006-3a]
藏腌陳時發則戴其上詩曰投我以木𤓰報之以瓊琚
匪報也永以爲好也上少投之則下以軀償矣弗敢謂
報願長以爲好古之蓄其下者其施報如此國無九年
之蓄謂之不足無六年之蓄謂之急無三年之蓄國非
其國也民三年耕必餘一年之食九年而餘三年之食
三十歳相通而餘十年之積雖有凶旱水溢民無飢饉然
後天子備味而食日舉以樂諸侯食珍不失鐘皷之縣
可使樂也者上下同之故禮國有飢人人主不飱國有
[006-3b]
凍人人主不裘報囚之日人主不舉樂歳凶穀不登䑓
扉榭徹于侯馬不食穀馳道不除食减膳饗祭有闕故
禮者自行之義飬民之道也受計之禮主所親拜者二
聞生民之數則拜之聞登穀則拜之詩曰君子樂胥受天子
祜胥者相也祜大福也夫憂民之憂者民必憂其憂樂民之
樂者民亦樂其樂與士民若此者受天之福矣禮聖王之於
禽獸也見其生不忍見其死聞其聲不忍嘗其肉隠弗忍
也故逺庖厨仁之至也不合圍不掩羣不射宿不涸澤
[006-4a]
豺不祭獸不田獵獺不祭魚不設網罟鷹隼不鷙睢而
不逮不出植羅草木不零落斧斤不入山林昆蟲不蟄
不以火田不麛音迷/鹿子不卵不刳胎不夭魚肉不入廟門
鳥獸不成毫毛不登庖厨取之有時用之有節則物莫不
多湯曰昔蛛蝥音矛/虫名作罟不髙順不用命者寧丁我網
其憚害物也如是詩曰王在靈囿麀鹿攸伏麀鹿濯濯
白鳥皜皜王在靈沼於仞魚躍言德至也聖主所以在
魚鼈禽獸猶得其所况於人民乎故仁人行其禮則天
[006-4b]
下安而萬理得矣逮至德渥澤洽調和大暢則天清徹
地富煴音因烟/煴也物時熟民心不挾詐賊氣脉淳化攫齧
搏擊之獸鮮毒蠚音郝虫/行毒猛蚄丁宵/反之䖝密毒山不蕃
草木少薄矣鑠乎大仁之化也
容經連語/
志有四興朝廷之志淵然清以嚴祭祀之志諭然思以
和軍旅之志怫然愠然精以厲䘮紀之志漻然㵞然憂
以湫四志形中四色發外維如志色之經也
[006-5a]
容有四起朝廷之容師師然翼翼然整以敬祭祀之容
遂遂然粥粥然敬以婉軍旅之容湢然肅然固以猛䘮
紀之容怮音幽/憂貌然懾然若不還容經也
視有四則朝廷之視端㳅音留也/水行平衡祭祀之視視如
有將軍旅之視固植虎張䘮紀之視下㳅垂綱視經也
言有四術言敬以朝廷之言也文言有序祭祀之言
也屏氣折聲軍旅之言也言若不足䘮紀之言也言
經也
[006-5b]
固頤正視平肩正背臂如抱鼓足間二寸端面攝纓端
股整足體不揺肘曰經立因以微磬曰共立因以磬折
曰肅立因以垂佩曰卑立立容也
坐以經立之容肘不差而足不跌視平衡曰經坐微俯視
尊者之膝曰共坐仰首視不出尋常之内曰肅坐廢首
低肘曰卑坐坐容也
行以微磬之容臂不揺掉肩不上下身似不則從然而
任行容也
[006-6a]
趨以微磬之容飄然翼然肩狀若㳅足如射箭趨容
也
旋以微磬之容其始動也穆如驚倐其固復也旄如濯
絲跘旋之容也
跪以微磬之容揄右而下進左而起手有抑揚各尊其
紀跪容也
拜以磬折之容吉事上左凶事上右隨前以舉項衡以下
寧速無遲背項之狀如屋之𤣥拜容也拜而未起伏容
[006-6b]
也
坐乗以經坐之容手撫式視五旅欲無顧顧不過轂小
禮動中禮式大禮下坐車之容也
立乗以經立之容右持綏而左臂詘存劍之緯欲
無顧顧不過轂小禮據中禮式大禮下立車之容
也
禮介者不拜兵車不式不顧不言反抑式以應武容
也兵車之容也
[006-7a]
兵車之容
若夫立而跛坐而蹁音偏足/不正也體怠懈志驕傲䟃視數顧
容色不比動静不以度妄咳唾疾言嗟氣不順皆禁也
古者年九歳入就小學蹍音碾/踐也小節焉業小道焉束髪
就大學蹍大節焉業大道焉是以邪放非辟無因入之
焉諺曰君子重襲小人無由入正人十倍邪辟無由來
古之人其謹於所近乎詩曰芄芄棫樸薪之槱音又/燎柴
也/之濟濟辟王左右趨之此言左右日以善趨也
[006-7b]
古者聖王居有法則動有文章位執戒輔鳴玉以行佩
玊也上有雙珩下有雙璜衝牙蠙珠以約其間琚瑀以
雜之行以采齊趨以肆夏歩中規折中矩登車則馬行
而鸞鳴鸞鳴而和應聲曰和則敬故詩曰和鳴噰噰萬
福攸同言動以紀度則萬福之所聚也故曰明君在位
可畏施舍可愛進退可度周旋可則容貌可觀作事可
法德行可象聲氣可樂動作有文言語有章以承其上
以接其等以臨其下以畜其民故爲之上者敬而信之
[006-8a]
等者親而重之下者畏而愛之民者肅而樂之是以上
下和恊而士民順一故能綜攝其國以藩衞天子而行
義足法夫有威而可畏謂之威有儀而可象謂之文富
不可爲量多不可爲數故詩曰威儀棣棣不可選也棣
棣富也不可選衆也言接君臣上下父子兄弟内外大
小品事之各有容志也子贛由其家來謁於孔子孔子
正顔舉杖磬折而立曰子之大親母乃不寧乎放杖而
立曰子之兄弟亦得無恙乎曳杖倍而行曰妻子家中
[006-8b]
得母病乎故身之倨佝手之髙下顔色聲氣各有宜稱
所以明尊卑别踈戚也子路見孔子之背磬折舉哀曰
唯由也見孔子聞之曰由也何以遺亡也故過猶不及
有餘猶不足也語曰況乎明王執中履衡言秉中適而
據乎宜故威勝德則淳德勝威則施威之與德交若糾
纒且畏且懐君道正矣質勝文則野文勝質則史文質
彬彬然後君子龍也者人主之辟也亢龍徃而不返故
易曰有悔悔者凶也潜龍入而不能出故曰勿用勿用
[006-9a]
者不可也龍之神也其惟兹龍乎能與細細能與巨巨
能與髙髙能與下下吾故曰龍變無常能幽能章故聖
人者在小不寳在大不窕狎而不能作習而不能順姚
不惛卒不妄饒裕不贏迫不自䘮明是審非察中居宜
此之謂有威儀古之爲路輿也蓋圜以象天二十八撩
以象列宿軫方以象地三十輻以象月故仰則觀天文
俯則察地理前視則覩鸞和之聲側聴則觀四時之運此
輿教之道也人主太淺則知闇太博則業厭二者異同敗其
[006-9b]
傷必至故師傳之道既美其施又慎其齊適疾徐任多
少造而勿趣稍而勿苦省其所省而堪其所堪故力不
勞而身大盛此聖人之化也
春秋連語/楚惠王食寒葅而得蛭因遂吞之腹有疾而不能食令
尹入問曰王安得此疾王曰我食寒葅而得蛭念譴之
而不行其罪乎是法廢而威不立也非所聞也譴而行
其誅則庖宰監食者法皆當死心又弗忍也故吾恐蛭
[006-10a]
之見也遂吞之令尹避席再拜而賀曰臣聞皇天無親
惟德是輔王有仁德天之所奉也病不爲傷是夕也惠
王之後而蛭出故其乆病心腹之積皆愈故天之視聽
不可謂不察衞懿公喜鶴鶴有飾以文繡賦斂繁多而
不顧其民貴優而輕大臣羣臣或諫則面叱之及翟伐
衞寇挾城堞矣衞君垂淚而拜其臣民曰寇迫矣士民
其勉之士民曰君亦使君之貴優將君之愛鶴以爲君
戰矣我儕棄人也安能守戰乃潰門而出走翟寇遂入
[006-10b]
衛君奔死遂䘮其國故賢主者不以草木禽獸妨害人
民進忠正而逺邪偽故民順附而臣下爲用今釋人民
而愛鳥獸逺忠道而貴優笑反甚矣人主之爲人主也
舉錯而不僨者杖賢也今倍其所主而棄其所杖其僨
仆也不亦宜乎語曰禍出者禍反惡人者人亦惡之管
子曰不行其野不違其馬此違其馬者也
鄒穆公有令食鳬鴈者必以粃毋敢以粟於是倉毋粃
而求易於民二石粟得一石粃吏以請曰粃食鴈爲無
[006-11a]
費也今求粃於民二石粟而易一石粃以粃食鴈則費
甚矣請以粟食之公曰去非而所知也夫百姓煦牛而
耕曝背而耘苦勤而不敢惰者豈爲鳥獸也哉粟米人
之上食也柰何其以飬鳥也且汝知小計而不知大㑹
周諺曰囊漏貯中而獨弗聞與夫君者民之父母也取
倉之粟移之於民此非吾粟乎鳥苟食鄒之粃不害鄒
之粟而已粟之在倉與其在民於吾何擇鄒民聞之皆
知其私積之與公家為一體也楚王欲滛鄒君乃遺之技
[006-11b]
樂羙女四人穆公朝觀而夕畢以妻死事之孤故婦人
年弗稱者弗蓄節於身而弗衆也王輿不衣皮帛御馬
不食禾菽無滛僻之事無驕燕之行食不衆味衣不雜
采自刻以廣民親賢以定國親民如子鄒國之治路不
拾遺臣下順從若手之投心是故以鄒子之細魯衞不
敢輕齊楚不能脅鄒穆公死鄒之百姓若失慈父行哭
三月四境之鄰於鄒者士民鄉方而道哭抱手而憂行
酤家不讎其酒屠者罷列而歸傲童不謳歌舂築者不
[006-12a]
相杵婦女抶珠瑱丈夫釋玦靬琴瑟無音朞年而後始
復故愛出者愛反福往者福來易曰鳴鶴在隂其子和
之其此之謂乎故曰天子有道守在四夷諸侯有道守
在四鄰宋康王時有爵生鸇於城之陬使史占之曰小
而生大必伯於天下康王大喜於是滅滕伐諸侯取淮
北之地乃愈自信欲霸之亟成故射天笞地伐社稷而焚
之曰威服天地鬼神罵國老之諌者爲無頭之棺以視
有勇剖傴者之背斮朝渉之脛國人大駭齋王聞而伐之
[006-12b]
民散城不守王乃逃於郳侯之館遂得病而死故見祥而
爲不可祥反爲禍
晉文公出畋前驅還白前有大蛇髙若堤横道而處文
公曰還車而歸其御曰臣聞祥則迎之見妖則凌之今
前有妖請以從吾者攻之文公曰不可吾聞之曰天子
夢惡則脩道諸侯夢惡則脩政大夫夢惡則脩官庶人
夢惡則脩身若是則禍不至今我有失行而天招以天
我若攻之是逆天命也乃歸齋宿而請於廟曰孤實不
[006-13a]
佞不能尊道吾罪一執政不賢左右不良吾罪二飭政不
謹民人不信吾罪三本務不脩以咎百姓吾罪四齊肅
不荘粢盛不潔吾罪五請興賢遂能而章德行善以道
百姓毋復前過乃退而脩政居三日而夢天誅大蛇曰
爾何敢當明君之路文公覺使人視之蛇已魚爛矣文
公大說信其道而行之不解遂至於伯故曰見妖而迎
以德妖反爲福也楚懐王心矜好髙人無道而欲有伯
王之號鑄金以象諸侯人君令大國之王編而先馬梁
[006-13b]
王御宋王驂乗周召畢陳滕薛衞中山之君皆象使隨
而趨諸侯聞之以爲不宜故興師而伐之楚王見士民
爲用之不勸也乃徴役萬人且掘國人之墓國人聞之
振動晝旅而夜亂齊人襲之楚師乃潰懐王逃適秦克
尹殺之西河爲天下笑此好矜不讓之罪也不亦羞乎
齊桓公之始伯也翟人伐燕桓公爲燕北伐翟乃至於
孤竹反而使燕君復召公之職桓公歸燕君送桓公入
齊地百六十六里桓公問於管仲曰禮諸侯相送固出
[006-14a]
境乎管仲曰非天子不出境桓公曰然則燕君畏而失
禮也寡人恐後世之以寡人能存燕而欺之也乃下車
而令燕君還車乃割燕君所至而與之遂溝以爲境而
後去諸侯聞桓公之義口不言而心皆服矣故九合諸
侯莫不樂德扶興天子莫不勸從誠退譲人孰弗戴也
二世胡亥之爲公子昆弟數人詔置酒饗羣臣召諸子
賜食先罷胡亥下陛視羣臣陳履状善者因行殘敗而
去諸侯聞之莫不大息及二世即位皆知天下之棄也
[006-14b]
孫叔敖之爲嬰兒也出逰而還憂而不食其母問其故
泣而對曰今日吾見兩頭蛇恐去死無日矣其母曰今
蛇安在曰吾聞見兩頭蛇者死吾恐他人又見吾已埋
之也其母曰無憂汝不死吾聞之有隂德者天報以福
人聞之皆諭其能仁也及爲令尹未治而國人信之
新書卷六
[007-1a]
欽定四庫全書
新書卷七 漢 賈誼 撰
禮
昔周文王使太公望傅太子發嗜鮑魚而公弗與太公
曰禮鮑魚不登於爼豈有非禮而可以飬太子哉尋常
之室無奥剽恐當/作阼之位則父子不别六尺之輿無左右
之義則君臣不明尋常之室六尺之輿處無禮即上下
踳逆父子悖亂
[006-1b]
教訓正俗非禮不備分爭辯訟非禮不决君臣上下父
子兄弟非禮不定宦學事師非禮不親班朝治軍莅官
行法非禮威嚴不行禱祠祭祀供給鬼神非禮不誠不
荘是以君子恭敬撙節退讓以明禮禮者所以固國家
定社稷使君無失其民者也主臣禮之正也威德在君
禮之分也尊卑大小強弱有位禮之數也禮天子愛天
下諸侯
過愛不義故禮者所以守尊卑之經彊弱之稱者也禮
[006-2a]
天子適諸侯之宫諸侯不敢自阼階者主之階也天子
適諸侯諸侯不敢有宫不敢爲主人禮也君惠臣忠父
慈子孝兄愛弟敬夫和妻柔姑慈婦聽禮之至也君惠
則不厲臣忠則不貳父慈則教子孝則恊兄愛則友弟
敬則順夫和則義妻柔則正姑慈則從婦聽則婉禮之
乎騶虞騶者天子之囿也虞者囿之司獸者也天子佐
輿十乗以明貴也二牲而食以優飽也虞人翼五豝以
[006-2b]
待一發所以復中也人臣於是所尊敬不敢以節待敬
之至也甚尊其主敬慎其所掌職而志厚盡矣作此詩
者以其事深見良臣順下之志也者可以義矣故其嘆
之也長曰于嗟乎雖古之善爲人臣者亦若此
者所以節義而没不還故饗飲之禮先爵於卑賤而后
貴者始差殽膳下浹而樂人始奏觴不下徧君不賞差
殽不下浹上不舉樂故禮者所以恤下也由余曰乾肉
不腐則左右親苞苴時有筐篚時至則羣臣附官無蔚
[006-3a]
藏腌陳時發則戴其上詩曰投我以木𤓰報之以瓊琚
匪報也永以爲好也上少投之則下以軀償矣弗敢謂
報願長以爲好古之蓄其下者其施報
之蓄謂之不足無六年之蓄謂之急無三年之蓄國非
其國也民三年耕必餘一年之食九年而餘三年之食
三十歳相通而餘十年之積雖有凶旱水溢民無飢饉然
後天子備味而食日舉以樂諸侯食珍不失鐘皷之縣
可使樂也者上下同之故禮國有飢人人主不飱國有
[006-3b]
凍人人主不裘報囚之日人主不舉樂歳凶穀不登䑓
扉榭徹于侯馬不食穀馳道不
禮者自行之義飬民之道也受計之禮主所親拜者二
聞生民之數則拜之聞登穀則拜之詩曰君子樂胥受天子
祜胥者相也祜大福也夫憂民之憂者民必憂其憂樂民之
樂者民亦樂其樂與士民若此者受天之福矣禮聖王之於
禽獸也見其生不忍見其死聞其聲不忍嘗其肉隠弗忍
也故逺庖厨仁之至也不合圍不掩羣不射宿不涸澤
[006-4a]
豺不祭獸不田獵獺不
不逮不出植羅草木不零落斧斤不入山林昆蟲不蟄
不以火田不麛音迷/鹿子不卵不刳胎不夭魚肉不入廟門
鳥獸不成毫毛不登庖厨取之有時用之有節則物莫不
多湯曰昔蛛蝥音矛/虫名作罟不髙順不用命者寧丁我網
其憚害物也如是詩曰王在靈囿麀鹿攸伏麀鹿濯濯
白鳥皜皜王在靈沼於仞魚躍言德至也聖主所以在
魚鼈禽獸猶得
[006-4b]
下安而萬理得矣逮至德渥澤洽調和大暢則天清徹
地富煴音因烟/煴也物時熟民心不挾詐賊氣脉淳化攫齧
搏擊之獸鮮毒蠚音郝虫/行毒猛蚄丁宵/反之䖝密毒山不蕃
草木少薄矣鑠乎大仁之化也
容經連語/
志有四興朝廷之志淵然清以嚴祭祀之志諭然思以
和軍旅之志怫然愠然精以厲䘮紀之
以湫四志形中四色發外維如志色之經也
[006-5a]
容有四起朝廷之容師師然翼翼然整以敬祭祀之容
遂遂然粥粥然敬以婉軍旅之容湢然肅然固以猛䘮
紀之容怮音幽/憂貌然懾然若不還容經也
視有四則朝廷之視端㳅音留也/水行平衡祭祀之視視如
有將軍旅之視固植虎張䘮紀之視下㳅
言有四術言敬以朝廷之言也文言有序祭祀之言
也屏氣折聲軍旅之言也言若不足䘮紀之言也言
經也
[006-5b]
固頤正視平肩正背臂如抱鼓足間二寸端面攝纓端
股整足體不揺肘曰經立因以微磬曰共立因以磬折
曰肅立因以垂佩曰卑立立容
坐以經立之容肘不差而足不跌視平衡曰經坐微俯視
尊者之膝曰共坐仰首視不出尋常之内曰肅坐廢首
低肘曰卑坐坐容也
行以微磬之容臂不揺掉肩不上下身似不則從然而
任行容也
[006-6a]
趨以微磬之容飄然翼然肩狀若㳅足如射箭趨容
也
旋以微磬之容其始動也穆如驚倐
絲跘旋之容也
跪以微磬之容揄右而下進左而起手有抑揚各尊其
紀跪容也
拜以磬折之容吉事上左凶事上右隨前以舉項衡以下
寧速無遲背項之狀如屋之𤣥拜容也拜而未起伏容
[006-6b]
也
坐乗以經坐之容手撫式視五旅欲無顧顧不過轂小
禮動中禮式大禮下
立乗以經立之容右持綏而左臂詘存劍之緯欲
無顧顧不過轂小禮據中禮式大禮下立車之容
也
禮介者不拜兵車不式不顧不言反抑式以應武容
也兵車之容也
[006-7a]
兵車之容
若夫立而跛坐而蹁音偏足/不正也體怠懈志驕傲䟃視數顧
容色不比動静不以度妄咳唾疾言嗟氣
古者年九歳入就小學蹍音碾/踐也小節焉業小道焉束髪
就大學蹍大節焉業大道焉是以邪放非辟無因入之
焉諺曰君子重襲小人無由入正人十倍邪辟無由來
古之人其謹於所近乎詩曰芄芄棫樸薪之槱音又/燎柴
也/之濟濟辟王左右趨之此言左右日以善趨也
[006-7b]
古者聖王居有法則動有文章位執戒輔鳴玉以行佩
玊也上有雙珩下有雙璜衝牙蠙珠以
雜之行以采齊趨以肆夏歩中規折中矩登車則馬行
而鸞鳴鸞鳴而和應聲曰和則敬故詩曰和鳴噰噰萬
福攸同言動以紀度則萬福之所聚也故曰明君在位
可畏施舍可愛進退可度周旋可則容貌可觀作事可
法德行可象聲氣可樂動作有文言語有章以承其上
以接其等以臨其下以畜其民故爲之上者敬而信之
[006-8a]
等者親而重之下者畏而愛之
下和恊而士民順一故能綜攝其國以藩衞天子而行
義足法夫有威而可畏謂之威有儀而可象謂之文富
不可爲量多不可爲數故詩曰威儀棣棣不可選也棣
棣富也不可選衆也言接君臣上下父子兄弟内外大
小品事之各有容志也子贛由其家來謁於孔子孔子
正顔舉杖磬折而立曰子之大親母乃不寧乎放杖而
立曰子之兄弟亦得無
[006-8b]
得母病乎故身之倨佝手之髙下顔色聲氣各有宜稱
所以明尊卑别踈戚也子路見孔子之背磬折舉哀曰
唯由也見孔子聞之曰由也何以遺亡也故過猶不及
有餘猶不足也語曰況乎明王執中履衡言秉中適而
據乎宜故威勝德則淳德勝威則施威之與德交若糾
纒且畏且懐君道正矣質勝文則野文勝質則史文質
彬彬然後君子
易曰有悔悔者凶也潜龍入而不能出故曰勿用勿用
[006-9a]
者不可也龍之神也其惟兹龍乎能與細細能與巨巨
能與髙髙能與下下吾故曰龍變無常能幽能章故聖
人者在小不寳在大不窕狎而不能作習而不能順姚
不惛卒不妄饒裕不贏迫不自䘮明是審非察中居宜
此之謂有威儀古之爲路輿也蓋圜以象天二十八撩
以象列
俯則察地理前視則覩鸞和之聲側聴則觀四時之運此
輿教之道也人主太淺則知闇太博則業厭二者異同敗其
[006-9b]
傷必至故師傳之道既美其施又慎其齊適疾徐任多
少造而勿趣稍而勿苦省其所省而堪其所堪故力不
勞而身大盛此聖人之化也
春秋連語/
尹入問曰王安得此疾王曰我食寒葅而得蛭念譴之
而不行其罪乎是法廢而威不立也非所聞也譴而行
其誅則庖宰監食者法皆當死心又弗忍也故吾恐蛭
[006-10a]
之見也遂吞之令尹避席再拜而賀曰臣聞皇天無親
惟德是輔王有仁德天之所奉也病不爲傷是夕也惠
王之後而蛭出故其乆病心腹之積皆愈故天
不可謂不察衞懿公喜鶴鶴有飾以文繡賦斂繁多而
不顧其民貴優而輕大臣羣臣或諫則面叱之及翟伐
衞寇挾城堞矣衞君垂淚而拜其臣民曰寇迫矣士民
其勉之士民曰君亦使君之貴優將君之愛鶴以爲君
戰矣我儕棄人也安能守戰乃潰門而出走翟寇遂入
[006-10b]
衛君奔死遂䘮其國故賢主者不以草木禽獸妨害人
民進忠正而逺邪偽故民順附而臣下
而愛鳥獸逺忠道而貴優笑反甚矣人主之爲人主也
舉錯而不僨者杖賢也今倍其所主而棄其所杖其僨
仆也不亦宜乎語曰禍出者禍反惡人者人亦惡之管
子曰不行其野不違其馬此違其馬者也
鄒穆公有令食鳬鴈者必以粃毋敢以粟於是倉毋粃
而求易於民二石粟得一石粃吏以請曰粃食鴈爲無
[006-11a]
費也今求粃於民二石粟而易
甚矣請以粟食之公曰去非而所知也夫百姓煦牛而
耕曝背而耘苦勤而不敢惰者豈爲鳥獸也哉粟米人
之上食也柰何其以飬鳥也且汝知小計而不知大㑹
周諺曰囊漏貯中而獨弗聞與夫君者民之父母也取
倉之粟移之於民此非吾粟乎鳥苟食鄒之粃不害鄒
之粟而已粟之在倉與其在民於吾何擇鄒民聞之皆
知其私積之與公家為一
[006-11b]
樂羙女四人穆公朝觀而夕畢以妻死事之孤故婦人
年弗稱者弗蓄節於身而弗衆也王輿不衣皮帛御馬
不食禾菽無滛僻之事無驕燕之行食不衆味衣不雜
采自刻以廣民親賢以定國親民如子鄒國之治路不
拾遺臣下順從若手之投心是故以鄒子之細魯衞不
敢輕齊楚不能脅鄒穆公死鄒之百姓若失慈父行哭
三月四境之鄰
酤家不讎其酒屠者罷列而歸傲童不謳歌舂築者不
[006-12a]
相杵婦女抶珠瑱丈夫釋玦靬琴瑟無音朞年而後始
復故愛出者愛反福往者福來易曰鳴鶴在隂其子和
之其此之謂乎故曰天子有道守在四夷諸侯有道守
在四鄰宋康王時有爵生鸇於城之陬使史占之曰小
而生大必伯於天下康王大喜於是滅滕伐諸侯取淮
北之地乃
之曰威服天地鬼神罵國老之諌者爲無頭之棺以視
有勇剖傴者之背斮朝渉之脛國人大駭齋王聞而伐之
[006-12b]
民散城不守王乃逃於郳侯之館遂得病而死故見祥而
爲不可祥反爲禍
晉文公出畋前驅還白前有大蛇髙若堤横道而處文
公曰還車而歸其御曰臣聞祥則迎之見妖則凌之今
前有妖請以從吾者攻之文公
夢惡則脩道諸侯夢惡則脩政大夫夢惡則脩官庶人
夢惡則脩身若是則禍不至今我有失行而天招以天
我若攻之是逆天命也乃歸齋宿而請於廟曰孤實不
[006-13a]
佞不能尊道吾罪一執政不賢左右不良吾罪二飭政不
謹民人不信吾罪三本務不脩以咎百姓吾罪四齊肅
不荘粢盛不潔吾罪五請興賢遂能而章德行善以道
百姓毋復前過乃退而
爾何敢當明君之路文公覺使人視之蛇已魚爛矣文
公大說信其道而行之不解遂至於伯故曰見妖而迎
以德妖反爲福也楚懐王心矜好髙人無道而欲有伯
王之號鑄金以象諸侯人君令大國之王編而先馬梁
[006-13b]
王御宋王驂乗周召畢陳滕薛衞中山之君皆象使隨
而趨諸侯聞之以爲不宜故興師而伐之楚王見士民
爲用之不勸也
振動晝旅而夜亂齊人襲之楚師乃潰懐王逃適秦克
尹殺之西河爲天下笑此好矜不讓之罪也不亦羞乎
齊桓公之始伯也翟人伐燕桓公爲燕北伐翟乃至於
孤竹反而使燕君復召公之職桓公歸燕君送桓公入
齊地百六十六里桓公問於管仲曰禮諸侯相送固出
[006-14a]
境乎管仲曰非天子不出境桓公曰然則燕君畏而失
禮也寡
而令燕君還車乃割燕君所至而與之遂溝以爲境而
後去諸侯聞桓公之義口不言而心皆服矣故九合諸
侯莫不樂德扶興天子莫不勸從誠退譲人孰弗戴也
二世胡亥之爲公子昆弟數人詔置酒饗羣臣召諸子
賜食先罷胡亥下陛視羣臣陳履状善者因行殘敗而
去諸侯聞之莫不大息及二世即位皆知天下之棄也
[006-14b]
孫叔敖之爲嬰兒也出逰而還憂而不食其母問其故
泣而對曰今日吾見兩頭蛇恐去死無日矣其母曰今
蛇安在曰吾聞見兩頭蛇者死吾恐他人又見吾已埋
之也其母曰無憂汝不死吾聞之有隂德者天報以福
人聞之皆諭其能仁也及爲令尹未治而國人信之
新書卷六
[007-1a]
欽定四庫全書
新書卷七 漢 賈誼 撰