[007-1a] 
欽定四庫全書
葉八白易傳卷七 明 葉山 撰
䷘
无妄元亨利貞其匪正有𤯝不利有攸徃何也葉子曰
天地以實理而運于氣則為誠通誠復之本然聖人
以實心而見于行則為誠精神應之妙道故曰神也
者妙萬物而為言者也又曰至誠而不動者未之有
也然惟天下之至誠為能盡其性能盡其性則能盡
[007-1b]
萬物之性書曰惟德動天無遠弗届帝初于歴山徃
于田日號泣于旻天于父母負罪引慝祇載見瞽瞍
䕫䕫齊慄瞽瞍亦允若至誠感神矧兹有苗其斯為
大舜之誠乎其斯為動而不窮乎子路之仕衞非以
其口實也申生之雉經非以其畏懼也而君子不道
焉逃乎理之常越乎義之正非聖行也故曰願言思
子不瑕有害嗚呼死非其所不得為無瑕陷父不義
不得為無害其何以行之哉非法于天下不傳于後
[007-2a]
世君子不道也下此則抱柱之信證父之直思獻其
兄之友從井之仁害乎義而傷乎教亂大倫而天理
所不直矣何以誠為哉何以徃為哉易曰无妄元亨
利貞其匪正有𤯝不利有攸徃
初九无妄往吉何也葉子曰雷之動也以至和故行于
天而不驚不怨君子之動也以至誠故行于天下而無
惡無射孔子告子張曰言忠信行篤敬雖蠻貊之邦
行矣其告仲弓曰出門如見大賔使民如承大祭已
[007-2b]
所不欲勿施于人在邦無怨在家無怨然則天下無
不可徃之地特患吾無至誠之德焉耳不然何暴慢
者獻其恭狡偽者致其誠于程子之前乎昔楚莊王
圍宋宋華元夜見子反以析骸易子告之子反亦以
七日之糧告莊王怒子反曰區區之宋猶有不欺之
臣可以楚國而無之乎吾是以告之華元以誠告子
反得以解圍全二國之命況身心之極誠者乎故曰
伯夷非以死之日而有名也其前行多修也武王非
[007-3a]
以甲子之朝而後勝也其前故多善矣不然將無所
容于天地之間無徃而非殺身之地矣昔爾朱世隆
反魏主元子攸以城陽王元徽總統内外及兆輕兵
渉河騎叩宫門宿衞散走魏主歩出雲龍門外遇徽
乘馬走屢呼之不顧而去徽持金百斤馬五十匹以
前洛陽令㓂祖仁一門三刺史皆已所引㧞故徃投
之祖仁私謂子弟曰今日富貴至矣乃怖徽云捕將
至令其逃于他所使人于路要殺之送首于兆兆不
[007-3b]
賞而夢徽謂已曰我有金二百斤馬百匹在祖仁家
卿可取之兆即捕祖仁依夢徵之不得殺之夫元徽
棄君祖仁賣友不誠不信亦甚矣卒之皆喪其元不
亦宜乎易曰无妄徃吉
六二不耕穫不菑畬則利有攸徃何也葉子曰董子曰
仁人者正其誼不謀其利明其道不計其功是故湯
放桀武伐紂非以其商周之可王也順乎天而應乎
人以為義之在我者不得不若此其正之者也不然
[007-4a]
是天之逆子也仲尼孜孜顔子好學非以其天下萬
世之可王也崇夫德而廣其業以為道之在我者不
得不如此其明之者也不然是天之戮民也乘乎其
所當然順乎其所自至若天地之無心而成化焉此
其所以為王者之業而聖賢之事也齊桓欲復楚先
侵蔡而伐楚晉文欲勝楚先伐衞以致楚求諸侯莫
如勤王成霸安强自宋始是借濟人之功以為已利
也後之人將敬奉德義而申固其命若之何待之彼
[007-4b]
將悔前日之非改過恤下而撫其民則難慮矣是乘
人之憊以為已功也若虞人之設機而布伏焉此豈
足以窺聖人之藩界哉雖然惟湯武然後能應天順
人惟孔孟然後能德崇業廣彼齊晉之功欲使與天
壤同敝而不知身未死而已索然矣詩曰見晛曰消
豈不信然是故不昏作勞惰農自安君子不能也閔
其苗之不長而揠之芒芒然歸君子不為也四體不
勤五穀不分倬彼甫田歲取十千君子不敢也率乎
[007-5a]
性分之固有盡其職分所當為没身而已矣易曰不
耕穫不菑畬則利有攸徃
六三无妄之災或繫之牛行人之得邑人之災何也葉
子曰天下固有不測之事非望之過也唐張亮過建
安城下壁壘未固高麗兵奄至亮素怯據胡床直視
不言將士見之更以為勇相與擊髙麗兵破之適然
之福葢如此則夫適然之禍世豈少之乎城門火而
池魚殃楚猿亡而林木災越國兵而獻魯女宋魋
[007-5b]
出而𩥇園葵武氏王而君羨死魯酒薄而邯鄲圍老
龜韌而枯桑禍天長陷而黄鍔摧天下不又有外至
之禍不期之變乎所以修身以俟正命矣而不免于
桎梏之凶守道以禦外物矣而不免于雉罹之死古
今之可憾者多矣誠齋曰横逆不宜至孔子以貎似
陽虎而見圍盜竊不可誣不疑以身與同舍而償金
君子柰之何順受其正而已矣易曰无妄之災或繫
之牛行人之得邑人之災
[007-6a]
九四可貞无咎何也葉子曰一手獨拍雖疾無聲空柯
無刃公輸難斵故曰事廢于獨成行衰于寡黨又曰
一手不能舉鴻鼎一臂不能推大車天下大事而以
一人為之鮮不仆矣斯匠石之所以悲亡質而𤣥德
死闗張死趙雲死而孔明自將以出祁山卒使英雄
有滿襟之淚與然則君子於此柰之何闔門以俟時
守已以聴命愼密不出而已矣易曰可貞无咎
九五无妄之疾勿藥有喜何也葉子曰人君動作以袪
[007-6b]
孽猶之醫者用藥以攻病然而孽有無故而自生則
亦無待動作而自定是故疾一也有所以致之而生
者有無所致而生者壅閉湫底昏亂百度如是而得
疾者有所致之而生者也不治者死喜怒哀樂思慮
必得其中以養神寒暄盈虚消息必得其中以養體
如是而偶疾者無所致而生者也治者亦死齊景公
不去田氏之逼不治有致之疾者也漢武帝逺救甌
越之爭治不致之疾者也其惟聖人乎何也誠齋有
[007-7a]
言養生者主粱肉而冦藥石藥石固無害矣吾无妄
焉用藥藥無害猶不可試而況有害者乎故聖人曰
未達不敢嘗夫聖人不試无妄之藥而秦人以未富
强為疾補之以商鞅之烏喙晉人以未清虛為疾下
之以王衍之甘遂藥之禍何可勝言哉易曰无妄之
疾勿藥有喜
上九无妄行有眚无攸利何也葉子曰傳曰山鋭則不髙
水徑則不深仁磏則其德不厚志與天地擬者其人不
[007-7b]
祥是伯夷叔齊卞隨介子推原憲鮑焦袁旌申屠狄之
行也雖枯槁不舍也淮南子曰子路拯溺而受牛謝
孔子曰魯國必將救人于患子貢贖人而不受金孔
子曰魯國不復贖人矣子路受而勸德子貢讓而止
善孔子之明以小知大以近知遠通于論者也由此
觀之㢘有所在而不可公行也故行齊于俗可隨也
事周于能易為也矜偽以惑世抗行以違衆聖人不
以為俗故曰恭而無禮則勞愼而無禮則葸勇而無
[007-8a]
禮則亂直而無禮則絞易曰无妄行有眚无攸利
䷙
大畜利貞不家食吉利渉大川何也葉子曰人臣莫大
于愛君而愛君莫急于止其欲傳曰國之犬臣榮其
寵祿任其大節有災禍興而無改焉必受其咎晉平
公内有四姬滛以生疾將不能圖恤社稷禍孰甚焉
而趙武身為正卿以主諸侯不能禁禦是以先平公
而死齊桓公姑姊妹不嫁者數人宫中七市女閭七
[007-8b]
百滛汚臭穢莫甚于此而管夷吾身為仲父任專且
久不能遏止是以身没之後不復見于齊則不畜其
君者不愛之罪可知矣雖然禽荒色蠧之必絶峻宇
雕墻之必袪神仙土木之必禁闢土服逺之必遏是
愛也非大愛也愛之大者有大止焉其惟格君心之
非已乎君仁莫不仁君義莫不義君正莫不正一正
君而國定矣然而未易易然也非聞望之隆不足以
弭其邪心非容色之盛不足以消其逸志故曰惟大
[007-9a]
人為能格君心之非又曰非重華協帝者不能事帝
非邁種徳者不能成君之徳也荀息曰宫之奇懦而
不能强諌又曰少長于公宫君暱之雖諫將不聽唐
敬宗曰驪山若此之凶邪朕當一徃以騐其然又曰
彼叩頭之言何足信是素履積行不能使之信而敬
敬而畏矣又安望其潛消而黙奪也哉雖然聽祈招
之詩者不食不寐能使之信矣而克己復禮之道不
行急幃中之避者使人可其奏能使之敬矣而多欲
[007-9b]
之累如故恐韓休之知死懷中之鷂者望風恐懼能
使之畏矣而禽荒遊宴之不除夫安在其為止君之
欲而愛君之大哉而況管氏身有三歸則桓公之内
嬖我何尤焉何曾日食萬錢則晉武之窮奢吾末如
之何矣何也已正物正之道信哉其不可誣也夫君
心正矣正人任焉吾言聽矣吾身用焉太甲賴匡救
之徳圖惟厥終成王彰周公之德親迎國家蜀後主
終師傅將相之禮于諸葛孔明之身上也唐憲宗以
[007-10a]
奏罷蚶蛤拜孔戣嶺南節度使穆宗以太子時索馬
不與用李聽為河東節度使敬宗以前日廷爭拜劉
栖楚諌議大夫文宗以諫納李孝本二女拜魏謩為
補闕武宗以不從選娼女召杜悰同平章事次也嗣
一代之丕基守配天之大業支累世積集之宏功其
功業亦逺矣哉易曰大畜利貞不家食吉利渉大川
初九有厲利已何也葉子曰臣之立身重始進始進而
比君後與王言如響矣臣之畜君防事初初事而不
[007-10b]
塞終成江河莫已矣君萌禍本國兆危機可謂不足
煩禁戒乎㫖酒糟丘之濫觴漆器象箸之根柢哲人
之所懼也從是而止之君安而國家可保矣曷犯天
下之大難也乎李沆為相日取四方水旱盜賊奏之
王旦以為細事不足煩帝聽沆曰人主少年當使知
四方艱難不然血氣方剛不留意于聲色犬馬則
土木甲兵禱祀之事興矣吾老不及見此參政他日
之憂也神宗從容訪富弼以治道弼知帝果于有為
[007-11a]
對曰人主好惡不可令人窺測則奸人得以附會當
知天之鑒善惡皆所自取然後誅賞隨之則功罪皆
得其實矣又問邊事對曰陛下臨御未久當先布徳
澤願二十年口不言兵亦不宜重賞邊功干戈一起
所係禍福不細嗚呼忠臣愛君必防其漸類如此安
得有若人者而與之言畜君之道哉噫此良臣之上
禁于未發之謂豫者也不能豫防于未然而重禁其
已然若許孟容之封還詔書胡安國之封還詞頭李
[007-11b]
沆之對使焚詔勞矣拂矣易曰有厲利己
九二輿説輻何也葉子曰正君之道莫先于自正其身
止君之欲莫先于自止以道是故欲止君之驕心則
莫若自止以節廉退以明節驕斯下矣欲止君之吝
心則莫若自止以質簡素以明質吝斯敦矣欲止君
之慢心則莫若自止以禮莊重以明禮慢斯恭矣此
臣道之正常而愛君之急務也宋眞宗以官爵驕其
臣而錢若水則示之急流勇退唐代宗以鄙嗇矜其
[007-12a]
臣而楊綰則示之以冲淡朴素宋太宗以怠䙝臨其
臣而竇儀則示之却立不進此揚雄所謂君子之準
繩先自治而後治人者也使為之而呶呶口舌疏札
以爭其末禁其為其亦不思之甚乎其次楚莊王好
獵而樊姬不食鳥獸之肉齊桓公好滛樂而衞姬不
聽鄭衞之音五代間葉翹博學質直閩主昶以師傅
禮待之多所裨益宫中謂之國老昶既嗣驕縱不與
翹議國事一日昶方視事翹衣道士服趨出昶召還
[007-12b]
拜曰軍國事殷久不接對孤之罪也翹頓首曰老臣
輔導無状致陛下即位以來無一善可稱願乞骸骨
昶曰先帝以孤屬公政令不善公當極言柰何棄去
爰賜金帛令復位是皆知所以自止以止君知先務
矣齊桓公宫中七市女閭七百國人非之管仲不能
諫而故為三歸以掩公宋平公築臺妨于農收築者
謳之而子罕親執扑以行築者而抶其不勉者以成
君過於斯為下矣易曰輿説輻
[007-13a]
九三良馬逐利艱貞曰閑輿衞何也葉子曰不知則已
知之則必直言之前事未已後事方且沓繼之君將
曰可而以否替之君將曰否而以可成之此人臣之
職分而治世之良會也不曰正人君子之深願乎然
而有犯顔敢諫之風則又患其過于直有仗節死義
之氣則又患其過于激君子不可以不審矣不愼則
率意不正則强君不思安其身則輕謀而挑禍不知
防其變則疎脫以召災自敗之道也將何益于國哉
[007-13b]
是故使君畏吾之言不若使君信吾之言使君信吾
之言不若使君樂吾之言不徒懼之以法而必開之
以理不惟本之以理而必悟之以心然後君能容而
臣說入不以為謗而以為忠不以為妖而以為哲矣
此田錫李沆之所以動人主也不然李泌陸贄不免
代德之疏孫奭不免使仁宗嘉其言而不能用剛勁
切直事事欲聞朱子亦致寧宗之遠矣而况其他焉
者乎嗚呼此臨終寄命受托不疑繼體納之無貳情
[007-14a]
武侯受之無懼色矣南北興師千里辭别前後二表
暴白孤忠所以為壯當年而光後世也豈淺之乎其
夫者所能得而測識其度量者哉易曰良馬逐利艱
貞曰閑輿衞
六四童牛之牿元吉何也葉子曰小臣之畜君也以著
大臣之畜君也以微小臣之格君也以事大臣之格
君也以心遏未萌之欲則欲無所恣防未動之邪則
邪無自侈聲色不見於天下而福慶已流于四海矣
[007-14b]
其惟伊尹周公以道德黙成乎君志以禮義潛養其
君心者乎成王將崩乃召太保奭芮伯彤伯畢公衛侯毛
公師氏虎臣百尹御事曰爾尚明時朕言敬保元子
釗𢎞濟于艱難柔逺能邇安勸大小庶邦思夫人自
亂于威儀爾無以釗冐貢于非幾嗚呼其有以知此
矣恒人識不遠而謀不豫于是乎君臣交敝矣可勝
歎哉趙盾不禁靈公于未發卒至驟諌不入三進及
溜而後視欒書不防厲公于未然卒至棄親暱近欲
[007-15a]
去諸大夫而立其寵人憂其君而遂戕其君憂其國
而遂危其國憂其身而遂陷其身負天下萬世之大
逆皆起于始之不知豫也可不戒哉易曰童牛之牿
元吉
六五豶豕之牙吉何也葉子曰臣以畜君為良君以自
畜為聖畜君者格君心之非自畜者剔正人之蠧聲
色臭味心之非也讒邪諂佞正之蠧也去其蠧而正
人安正人安而君心正矣一正君而國有不定乎何
[007-15b]
也均是人也而忽生小人小人生即毒心具矣具毒
心者専欲而妨善善畏妨而儉夫德矣故曰歸父家
遣緣季氏也朝吳出奔因無極也王章殺身忤王鳳
也鄴侯就館避元載也若是而大君不孤且危乎均
是豕也忽生怪豕怪豕生即患牙具矣且患牙者囓
乳則傷母母畏傷而禁其乳矣是故不忍已之痛即
不暇顧其兒之饑欲全已之身即紓其死于子之衆
若是而諸豕不餒且死乎故善飼豕者怪豕生而犗
[007-16a]
其牙犗其牙而衆豕存善用人者小人進而絶其類
絶其類而衆正安自畜之良無是過矣嗚呼世不知
凡豕不囓物而囓物不以牙而以唇又豈知有怪豕
者邪世不知怪豕有患牙而患牙不害母則害衆又
豈知有犗之者邪宜小人之多而君子之寡也知此
者其惟堯舜乎故曰朕堲讒說殄行震驚朕師易曰
豶豕之牙吉
上九何天之衢亨何也葉子曰臣能畜君一正君而國
[007-16b]
定矣君能自畜上下交而德業成矣書曰股肱起哉
元首喜哉百工熙哉又曰元首明哉股肱良哉庶事
康哉此黎民之所以於變而萬邦之所以協和者也
是之謂天下康寧是之謂四海永清是之謂堯舜之
治成易曰何天之衢亨
䷚
頤貞吉觀頥自求口實何也葉子曰上之所養不可以
不愼也食之而弗愛豕交之也愛之而弗敬獸畜之
[007-17a]
也其惟大烹乎或者以已養養鳥而不以鳥養養鳥
也孟子曰以君命將之再拜稽首而受其後廩人繼
粟庖人繼肉不以君命將之然則堯之于舜也九男
事之二女女焉百官牛羊倉廩備以養舜于畎畝之
中庶幾得之矣乎下之自養不可以不愼也以德詔
爵德則或不競矣以功詔祿功則或不庸矣其惟後
食乎或者食人之食而未必人浮于食也是以君子
愼之焉伐檀之詩曰坎坎伐檀兮寘之河之干兮河
[007-17b]
水清且漣漪不稼不穡胡取禾三百㕓兮不狩不獵
胡瞻爾庭有懸貆兮彼君子兮不素餐兮若後漢徐
孺子家貧常自耕稼非其食不食范文正居官每計
一日奉養之費與所為之事相稱則無復愧恥茍或
不然終夜不能安寢庶幾近之矣乎不然亟問亟餽
曾不如晉平之蔬食菜羮九鼎三牲曾不如伯夷之
采薇采蕨矣烏乎可易曰頥貞吉觀頥自求口實
初九舍爾靈龜觀我朶頥凶何也葉子曰孟子曰是非
[007-18a]
之心人皆有之辭讓之心人皆有之夫曰是非謂其
審于義利之分夫曰辭讓謂其嚴于取與之節其明
足以研天下之幾其辨足以立天下之介是之謂秉
彝之心良能之淑焉耳有是心也則必窮而不受嘑
與蹴之簞豆黔敖不得無禮于餓者達而不受無禮
義之萬鍾三公不得易介于柳下此君子之所以可
生可殺而不可使為無恥可饑可死而不可使為不
義者乎昔者曾子褐衣緼
未嘗完也糲米之食未
[007-18b]
嘗飽也義不合則辭上卿彼豈以我賤彼貴而動其
心哉守道以禦外物貞固而却紛拏天下之物舉不
足以入之矣擲挺挺之良貴而羨津津之腐䑕此劉
歆之頭不如子陵之足紀逡唐林之舌不逮淵明之
腰矣嗚呼彼豈知一絲之為貴而五柳之為富哉雖
然少時忍慾今忍貧此苦海之所以難逃而利波之
所為易溺也不然何子路之剛勇而不免楮師氏之
慕閔子騫之賢德而不免有菜色之見魯隠公其先
[007-19a]
葢賢君也得位之初慨然視千乘如鴻毛將舉而遜
其弟締交四鄰息民和衆自啗鄭莊公歸祊之利則
君臣掃境以從伐宋貪戀魯國而假曰將老菟裘卒
不見信于桓而公子得行其僭君子所以貴自克也
易曰舍爾靈龜觀我朶頥凶
六二顚頥拂經于丘頥征凶何也葉子曰君子之于天
下也亦惟謹其身而已矣謹其身淑其德退之遇同
道之朋則有萬鍾之養進之遇同升之主則有衎衎
[007-19b]
之食何所徃而不得哉惟不以道律其身不以身凝
乎德則進退維谷天下莫之矣齊慶封為亂于齊而
欲走越其族人曰晉近奚不之晉慶封曰越遠利以
避難族人曰變是心也居晉而可不變是心也雖逺
越其可以安乎君子曰慶封叛類之梟也請以梟喻
梟逢鳩鳩曰子將安之梟曰我將東徙鳩曰何故梟
曰鄉人惡我鳴以故東徙鳩曰子能更鳴可矣不能
更鳴東徙猶惡子之聲由是觀之有教無類善善惡
[007-20a]
惡天下之心一也孔子曰言忠信行篤敬雖蠻貊之
邦行矣言不忠信行不篤敬雖州里行乎哉是故狥
之以德義則劉𤣥德所至而破家相容行之以非道
則商鞅投諸民舍而不納歸之故國而車裂矣可不
戒哉易曰顛頤拂經于丘頤征㓙
六三拂頤貞凶十年勿用无攸利何也葉子曰明明德
者親民之具也知所以修身者治天下國家之本也
不以天德養其體將何以究王道之施不以内聖養
[007-20b]
其身將何以致外王之業攻之雖勤而無補業之雖
專而無用彼以為是而終不可措之天下國家矣是
故鄧析之竹刑秖足以殺其身李斯之法律徒足以
滅其族故曰愼子有見於後無見於先老子有見於
屈無見于伸墨子有見于齊無見于畸宋子有見于
少無見于多有後而無先則羣衆無門有屈而無伸
則貴賤不分有齊而無畸則政令不施有少而無多
則羣衆不化若之何其濟人而利物哉没世無所措
[007-21a]
也已易曰拂頤貞凶十年勿用无攸利
六四顛頤吉虎視耽耽其欲逐逐无咎何也葉子曰明
四目者以天下之明為已明也達四聰者以天下之
見為已見也堯舜且然況常人乎是故養賢以及萬
民用賢以養天下恩不必已出惠不必已施吾求萬
民之濟天下之寧而已矣他何顧焉然賢者可以及
萬民吾不壹其心志以待之或者讒不去而色不遠
賢者去矣賢人可以養天下吾不繼其恭敬以求之
[007-21b]
或者禮貌衰而言不行賢弗留矣然則施下惠者大
臣之光而侈上權者豈非大臣之過哉子賤之治單
父所父事者二人所兄事者四人所友者十人宋鮑
之當國國之才人無不事也子皮聽鄭國之政雖家
事亦莫不聽子産之裁焉葢有以識此矣其所以敬
而畏之者可知矣若晉平公内有四姬則亥唐為徒
尊薳子馬有寵八人則申叔不敢見奚以賢者之施
為哉雖然養賢固當專矣不知其賢而養之可乎若
[007-22a]
戰國四豪皆稱養士而孟嘗君至以鷄鳴狗盜出其門
為天下之所嗤陋亦甚矣雖然鷄狗畜之賤且汙者
而待之誠養之厚尚能出其死而逃其生猶不愈于
養虎者乎春申養李園而卒剸其胸平原養韓益而
卒醢其族彼勝與歇者豈愛其身不若孟嘗哉失所
養也雖然文亦不足道也信陵雖悍而自用其于侯
生則庶幾焉易曰顛頥吉虎視耽耽其欲逐逐无咎
六五拂經居貞吉不可渉大川何也葉子曰臣道無成
[007-22b]
而代有終君權獨奮而無多藉不能任天下之事養
天下之民而區區賢臣之是賴庸君也是故可與守
常難與慮變可與保安境土懷綏臣民不可與振長
策于宇内包八荒而臣諸侯昔者六朝五季諸人上
之不足為開基之聖主立數百年之宏勲次之不足
為闢土之英君振千萬里之聲教奄奄世界而茍竊
一時何也江東之人知有江東而不知有天下是以
屢有戰勝之功而卒無北窺之志五季之主惟知賂
[007-23a]
以得國而不知道以濟民是以雖有號位之竊而卒
之並為驅除之借焉耳嗚呼知不足而才未勝道弗
宏而德彌下果不足以大有為也易曰拂經居貞吉
不可渉大川
上九由頤厲吉利渉大川何也葉子曰天下由我而為
養可以得民心我能盡養乎天下可以沃君寵此君
子之能事大臣之宏業也雖然黿羮染指鄭靈見弑
羊羮遺御華元見囚戒食不召衞獻出奔設享不遍
[007-23b]
中山替走飲食人之大欲也或得或失人情之所不
能忘也我以大欲濟人而忽其所不及人必以恒情
責我而萃其所不平葢德我者未必報而怨我者則
必讐是故所貴乎君子之在位也施舍可愛而已矣
詩曰民之失德乾餱以愆可不愼乎愼之而光大其
設施施之而得其臣無家則不惟平居之養滿飽而
已矣卒然有變可使食足而信孚不幸有方二三千
里之水旱可使民無菜色此周公召公相與協和共
[007-24a]
理號稱共和之事而子孟君實葢亦庶幾焉者也易
曰由頤厲吉利渉大川
䷛
大過棟橈利有攸徃亨何也葉子曰惠風扇和朝菌與
椿松並煦嚴霜降寒芝蘭與蕭艾同凉聖人以發强
剛毅之氣震雷厲風飛之為用肅殺果毅之威批馮
河決澤之勢秖見天下莫能當而舉世為懼恐矣故
曰神龍滃翻四海鼎沸迅雷轟擊英豪落七其勢使
[007-24b]
然已乎何也有夷難之才則造難者肉潰有戡禍之
力則始禍者骨枯天下之定理也昔者三監叛王周
公弗用姑息之愛而固縱尋斧之利少正卯亂魯孔
子不盖不順之恥而實亢助天之虐彼三監虀粉而
正卯糜爛不足言也成王幽憂而三桓駭懾周人震
驚而魯國奔走則亦豈得而堪之乎故曰牛雖瘠僨
于豚上其畏不死又曰當之者碎觸之者焦然而私
不恤而道惟存情不徇而義則立威不猛而行乃中
[007-25a]
則不為震主而尊主非以亂民而庇民天下之志可
以通天下之業可以定而天下之疑可以斷周室以
寧而魯國大治當時不以忌周孔而周孔之道萬世
其永昌矣何所施而不可哉噫非天下之至精其孰
能與于此易曰大過棟撓利有攸徃亨
初六藉用白茅无咎何也葉子曰知莫明于量力禍莫
大于違時蔡謨有言大亂將興非命世之才不能克
之鮑信謂曹操曰夫畧不世出能撥亂反正者君也
[007-25b]
茍非其人雖强必斃是故四海鼎沸而聞雞起舞者
豪傑之為也天下亂離而破帽終身者自靖之道也
然則彼以干戈芟大難而吾以詩書禮樂腐吾身彼
以爵祿分人憂而我則貧賤煢煢之在疚若之何而
可哉傴僂而俯循墻而走饘粥于是以糊其口戒于
聖人儆乎欹器無縱于逸以墜厥世敬天之怒無敢
戲豫敬天之渝無敢馳驅其殆庶幾乎觀之古人亦
畧可見矣郭林宗曰大厦將傾非一木之支故明哲
[007-26a]
保身不忤羣小而卒免于黨錮之禍范滂等非訐朝
政自公卿以下皆折節下之太學生爭慕其風以為
文學將興處士復用申屠蟠獨歎曰昔戰國之世處
士横議列國之主至為擁篲先驅卒有坑儒焚書之
禍今之謂矣乃絶迹于梁碭之間因樹為屋自同傭
人二年滂等果罹黨錮之禍惟蟠超然免于評論易
曰藉用白茅无咎
九二枯楊生稊老夫得其女妻无不利何也葉子曰天
[007-26b]
地交而泰日月會而蘇隂陽合際之餘百務由成之
道也邵子曰一動一静之間者天地人之至妙至妙
者與誠哉是言矣是故剛强擊斷之方嚴而遽接之
以柔則廣心浩大之所容剛得其調而平矣陽威震
奮之始肅而即承之以隂則寛裕温柔之所涵陽得
其濟而和矣神氣伸而元氣不索枯槁及而生意勃
然天下之衰可以興而廢可以舉出入動靜蔑不濟
矣鞌之戰晉大勝矣而怒猶未怠曰必以蕭同叔子
[007-27a]
為質使齊之封内盡東其畆魯衞從而諌曰齊疾我
矣其死亡者皆親暱也子若不許讐我必甚惟子則
又何求子得其國寶我亦得地而紓于難其榮多矣
齊晉亦惟天所授豈必晉晉人許之遂為袁婁之盟
諸葛亮治蜀頗尚嚴峻人多怨歎者而法正即以願
緩刑弛禁以慰民望勸之暴勝之為直指使所誅殺
二千石以下尤多而雋不疑即以太剛則折威行施
之以恩然後樹功揚名以終其祿戒之韓滉性苛暴
[007-27b]
方為德宗所任百官羣吏救過不贍而柳渾即以作
福非人臣所宜讓之哲宗起司馬光為相銳意為治
將盡改熙豐之法而蘇軾即以法相因則事易成有
漸則民不驚范純仁則以去其太甚更當熟講而緩
行規之晉不失霸蜀成鼎足而哲致大治暴無禍敗
而韓保功名有由然矣易曰枯楊生稊老夫得其女
妻无不利
九三棟撓凶何也葉子曰陽剛不可以先物猛勇不足
[007-28a]
以成功桓公曰金剛則折革剛則裂人君剛則國滅
人臣剛則朋友絶晉陽處父聘于衞過甯甯嬴從之及
温而還其妻問之嬴曰以剛商書曰沈潛剛克髙明
柔克夫子壹之其不没乎天為剛徳猶不干時況在
人乎予懼不獲其利而離其難是以去之項羽喑啞
叱咤止一范增而不能用而韓信陳平竟歸漢祖苻
堅虺蝮劈截舉國諫之而不肯聽而慕容垂為之坐
觀剛之為禍槩可知矣何也剛而不和不和則不可
[007-28b]
用是故四馬不和取道不長而況君子任天下之大
事者乎暴而陵人哲人之所逃避猛而愎諫忠臣無
可如何其不凶于而家害于而國者幾希矣易曰棟
撓凶
九四棟隆吉有它吝何也葉子曰大臣國家之柱石而
剛柔不偏則大臣之要道昔者楚子木問于趙孟曰
范武子之德何如對曰夫子之家事治言于晉國無
隠情其祝史陳信于鬼神無媿辭子木歸以語王王
[007-29a]
曰尚矣哉宜其光輔五君以為盟主也伯宗以剛敗
孔光以柔廢棄寵名而壞梁木矣何以承天下之重
而懋官方之榮也哉其惟孔明乎以嚴治蜀而又盡
時人之器用以寛役民而又適位分之治體所以中
興漢帝而定業三分天下後世稱雄傑也彼房琯迂
而庾亮踈矣濟以劉秩之鄙殷浩之浮敗而䘮功何
其陋哉易曰棟隆吉有它吝
九五枯楊生華老婦得其士夫无咎无譽何也葉子曰
[007-29b]
君德以剛為主是故貴陽也而陽不可過也過極者
畏首畏尾身其餘幾而無用以不情遇無用則耳目
無所加手足無所措天下之事欲為而卒不為求成
而竟無成矣齊景公耄年狂悖挾魯衞之僝弱乃欲
力政經營以定霸統抑晉代興然而次五氏次垂葭
會于牽又會于蘧拏徘徊睥睨卒不敢以伐晉終五
十八年之久漫無一事也劉裕欲經略中原有封狼
居胥意而與白面書生輩謀之由是伐魏無功而元
[007-30a]
嘉之政衰矣北兵再敗䘮名損望孰與不為之無過
哉是故幸不為大不幸為而無成誠齋曰以魯昭公
誕妄而倚公衍公為季后以去季氏邵陵厲公之狂
悖而倚曹爽以抑司馬懿唐文宗之無能為而倚訓
注以除宦官何可久也易曰枯楊生華老婦得其士
夫无咎无譽
上六過渉滅頂凶无咎何也葉子曰天下之不可為者
時也其不能為者材也而不可不為者義也時適所
[007-30b]
遇而材稟于天吾將如之何哉獨有吾義所當為不
可廢焉者君子為之而已矣材之不足而時之不濟
吾何計焉昔者孔子觀于吕梁之水懸流三十仞流
沫四十里黿鼉魚鼈之所不能遊也見一丈夫遊之
數百歩而出披髪行歌而游于塘下孔子從而問焉
曰蹈水有道乎曰亡吾始乎故長乎性成乎命與齊
俱入與汨皆出從水之道而不為私焉此吾所以蹈
之也夫有是丈夫之能則齊入而偕出矣不然其不
[007-31a]
葬魚腹而享鼈靈者不亦鮮乎故曰江湖所以濟舟
亦所以覆舟仁義所以全身亦所以害身然而先賢
玉摧于前來哲攘袂于後豈非天懷衷發名教拘束
者乎雖然身罹大戮矣而心不虧載胥及溺矣而義
則取古今之士葢不少焉昔宋之末元師渡江天下
勤王詔至贑江西提刑知贑州文天祥捧之涕泣使
陳繼周發郡中豪傑并結溪洞山蠻使方興召吉州
兵諸豪傑皆應有衆萬人遂入衞其友止之曰今敵
[007-31b]
兵三道鼓行破郊畿薄内地君以烏合萬餘赴之何
異驅群羊而搏猛虎天祥曰吾亦知其然也苐國家
養育臣庶三百餘年一旦有急徵天下兵無一人一
騎赴者吾深恨之故不自量欲以自徇庶幾忠臣義
士將有聞風而起者義勝者謀立人衆者力濟如此
則社稷猶可保也卒之功雖不成而凜凜大節照映
千古雖曰不幸而于義何疵故曰無求生以害仁有
殺身以成仁又曰生我所欲也義亦我所欲也二者
[007-32a]
不可得兼舍生而取義者也雖然此其才之不足耳
仲遂殺惡及視而立宣公以君命召惠伯其宰公冉
務人止之曰入必死叔仲曰死君命可乎公冉務人
曰若君命可死非君命何聽弗聽乃入殺而埋之馬
矢之中齊崔杼弑莊公殺賈舉州綽邴師公孫敖封
具鐸父襄伊僂堙祝佗父申蒯鬷蔑而晏子立于崔
氏之門外其人曰死乎曰獨吾君也乎哉吾死也曰
行乎曰吾罪也哉吾亡也曰歸乎曰君死安歸君民
[007-32b]
者豈以陵民社稷是主臣君者豈為其口實社稷是
養故君為社稷死則死之為社稷亡則亡之若為已
死而已亡非其私暱誰敢任之且人有君而弑之吾
焉得死而焉得亡之將庸何歸卒與崔慶盟于大宫
然則嬰伯將何歸曰伯也過其蔽也愚嬰也不及其
蔽也蕩愚何尤焉而蕩幾賊矣易曰過渉滅頂凶无
咎
葉八白易傳卷七
欽定四庫全書
葉八白易傳卷七 明 葉山 撰
䷘
无妄元亨利貞其匪正有𤯝不利有攸徃何也葉子曰
天地以實理而運于氣則為誠通誠復之本然聖人
以實心而見于行則為誠精神應之妙道故曰神也
者妙萬物而為言者也又曰至誠而不動者未之有
也然惟天下之至誠為能盡其性能盡其性則能盡
[007-1b]
萬物之性書曰惟德動天無遠弗届帝初于歴山徃
于田日號泣于旻天于父母負罪引慝祇載見瞽瞍
䕫䕫齊慄瞽瞍亦允若至誠感神矧兹有苗其斯為
大舜之誠乎其斯為動而不窮乎子路之仕衞非以
其口實也申生之雉經非以其畏懼也而君子不道
焉逃乎理之常越乎義之正非聖行也故曰願言思
子不瑕有害嗚呼死非其所不得為無瑕陷父不義
不得為無害其何以行之哉非法于天下不傳于後
[007-2a]
世君子不道也下此則抱柱之信證父之直思獻其
兄之友從井之仁害乎義而傷乎教亂大倫而天理
所不直矣何以誠為哉何以徃為哉易曰无妄元亨
利貞其匪正有𤯝不利有攸徃
初九无妄往吉何也葉子曰雷之動也以至和故行于
天而不驚不怨君子之動也以至誠故行于天下而無
惡無射孔子告子張曰言忠信行篤敬雖蠻貊之邦
行矣其告仲弓曰出門如見大賔使民如承大祭已
[007-2b]
所不欲勿施于人在邦無怨在家無怨然則天下無
不可徃之地特患吾無至誠之德焉耳不然何暴慢
者獻其恭狡偽者致其誠于程子之前乎昔楚莊王
圍宋宋華元夜見子反以析骸易子告之子反亦以
七日之糧告莊王怒子反曰區區之宋猶有不欺之
臣可以楚國而無之乎吾是以告之華元以誠告子
反得以解圍全二國之命況身心之極誠者乎故曰
伯夷非以死之日而有名也其前行多修也武王非
[007-3a]
以甲子之朝而後勝也其前故多善矣不然將無所
容于天地之間無徃而非殺身之地矣昔爾朱世隆
反魏主元子攸以城陽王元徽總統内外及兆輕兵
渉河騎叩宫門宿衞散走魏主歩出雲龍門外遇徽
乘馬走屢呼之不顧而去徽持金百斤馬五十匹以
前洛陽令㓂祖仁一門三刺史皆已所引㧞故徃投
之祖仁私謂子弟曰今日富貴至矣乃怖徽云捕將
至令其逃于他所使人于路要殺之送首于兆兆不
[007-3b]
賞而夢徽謂已曰我有金二百斤馬百匹在祖仁家
卿可取之兆即捕祖仁依夢徵之不得殺之夫元徽
棄君祖仁賣友不誠不信亦甚矣卒之皆喪其元不
亦宜乎易曰无妄徃吉
六二不耕穫不菑畬則利有攸徃何也葉子曰董子曰
仁人者正其誼不謀其利明其道不計其功是故湯
放桀武伐紂非以其商周之可王也順乎天而應乎
人以為義之在我者不得不若此其正之者也不然
[007-4a]
是天之逆子也仲尼孜孜顔子好學非以其天下萬
世之可王也崇夫德而廣其業以為道之在我者不
得不如此其明之者也不然是天之戮民也乘乎其
所當然順乎其所自至若天地之無心而成化焉此
其所以為王者之業而聖賢之事也齊桓欲復楚先
侵蔡而伐楚晉文欲勝楚先伐衞以致楚求諸侯莫
如勤王成霸安强自宋始是借濟人之功以為已利
也後之人將敬奉德義而申固其命若之何待之彼
[007-4b]
將悔前日之非改過恤下而撫其民則難慮矣是乘
人之憊以為已功也若虞人之設機而布伏焉此豈
足以窺聖人之藩界哉雖然惟湯武然後能應天順
人惟孔孟然後能德崇業廣彼齊晉之功欲使與天
壤同敝而不知身未死而已索然矣詩曰見晛曰消
豈不信然是故不昏作勞惰農自安君子不能也閔
其苗之不長而揠之芒芒然歸君子不為也四體不
勤五穀不分倬彼甫田歲取十千君子不敢也率乎
[007-5a]
性分之固有盡其職分所當為没身而已矣易曰不
耕穫不菑畬則利有攸徃
六三无妄之災或繫之牛行人之得邑人之災何也葉
子曰天下固有不測之事非望之過也唐張亮過建
安城下壁壘未固高麗兵奄至亮素怯據胡床直視
不言將士見之更以為勇相與擊髙麗兵破之適然
之福葢如此則夫適然之禍世豈少之乎城門火而
池魚殃楚猿亡而林木災越國兵而獻魯女宋魋
[007-5b]
出而𩥇園葵武氏王而君羨死魯酒薄而邯鄲圍老
龜韌而枯桑禍天長陷而黄鍔摧天下不又有外至
之禍不期之變乎所以修身以俟正命矣而不免于
桎梏之凶守道以禦外物矣而不免于雉罹之死古
今之可憾者多矣誠齋曰横逆不宜至孔子以貎似
陽虎而見圍盜竊不可誣不疑以身與同舍而償金
君子柰之何順受其正而已矣易曰无妄之災或繫
之牛行人之得邑人之災
[007-6a]
九四可貞无咎何也葉子曰一手獨拍雖疾無聲空柯
無刃公輸難斵故曰事廢于獨成行衰于寡黨又曰
一手不能舉鴻鼎一臂不能推大車天下大事而以
一人為之鮮不仆矣斯匠石之所以悲亡質而𤣥德
死闗張死趙雲死而孔明自將以出祁山卒使英雄
有滿襟之淚與然則君子於此柰之何闔門以俟時
守已以聴命愼密不出而已矣易曰可貞无咎
九五无妄之疾勿藥有喜何也葉子曰人君動作以袪
[007-6b]
孽猶之醫者用藥以攻病然而孽有無故而自生則
亦無待動作而自定是故疾一也有所以致之而生
者有無所致而生者壅閉湫底昏亂百度如是而得
疾者有所致之而生者也不治者死喜怒哀樂思慮
必得其中以養神寒暄盈虚消息必得其中以養體
如是而偶疾者無所致而生者也治者亦死齊景公
不去田氏之逼不治有致之疾者也漢武帝逺救甌
越之爭治不致之疾者也其惟聖人乎何也誠齋有
[007-7a]
言養生者主粱肉而冦藥石藥石固無害矣吾无妄
焉用藥藥無害猶不可試而況有害者乎故聖人曰
未達不敢嘗夫聖人不試无妄之藥而秦人以未富
强為疾補之以商鞅之烏喙晉人以未清虛為疾下
之以王衍之甘遂藥之禍何可勝言哉易曰无妄之
疾勿藥有喜
上九无妄行有眚无攸利何也葉子曰傳曰山鋭則不髙
水徑則不深仁磏則其德不厚志與天地擬者其人不
[007-7b]
祥是伯夷叔齊卞隨介子推原憲鮑焦袁旌申屠狄之
行也雖枯槁不舍也淮南子曰子路拯溺而受牛謝
孔子曰魯國必將救人于患子貢贖人而不受金孔
子曰魯國不復贖人矣子路受而勸德子貢讓而止
善孔子之明以小知大以近知遠通于論者也由此
觀之㢘有所在而不可公行也故行齊于俗可隨也
事周于能易為也矜偽以惑世抗行以違衆聖人不
以為俗故曰恭而無禮則勞愼而無禮則葸勇而無
[007-8a]
禮則亂直而無禮則絞易曰无妄行有眚无攸利
䷙
大畜利貞不家食吉利渉大川何也葉子曰人臣莫大
于愛君而愛君莫急于止其欲傳曰國之犬臣榮其
寵祿任其大節有災禍興而無改焉必受其咎晉平
公内有四姬滛以生疾將不能圖恤社稷禍孰甚焉
而趙武身為正卿以主諸侯不能禁禦是以先平公
而死齊桓公姑姊妹不嫁者數人宫中七市女閭七
[007-8b]
百滛汚臭穢莫甚于此而管夷吾身為仲父任專且
久不能遏止是以身没之後不復見于齊則不畜其
君者不愛之罪可知矣雖然禽荒色蠧之必絶峻宇
雕墻之必袪神仙土木之必禁闢土服逺之必遏是
愛也非大愛也愛之大者有大止焉其惟格君心之
非已乎君仁莫不仁君義莫不義君正莫不正一正
君而國定矣然而未易易然也非聞望之隆不足以
弭其邪心非容色之盛不足以消其逸志故曰惟大
[007-9a]
人為能格君心之非又曰非重華協帝者不能事帝
非邁種徳者不能成君之徳也荀息曰宫之奇懦而
不能强諌又曰少長于公宫君暱之雖諫將不聽唐
敬宗曰驪山若此之凶邪朕當一徃以騐其然又曰
彼叩頭之言何足信是素履積行不能使之信而敬
敬而畏矣又安望其潛消而黙奪也哉雖然聽祈招
之詩者不食不寐能使之信矣而克己復禮之道不
行急幃中之避者使人可其奏能使之敬矣而多欲
[007-9b]
之累如故恐韓休之知死懷中之鷂者望風恐懼能
使之畏矣而禽荒遊宴之不除夫安在其為止君之
欲而愛君之大哉而況管氏身有三歸則桓公之内
嬖我何尤焉何曾日食萬錢則晉武之窮奢吾末如
之何矣何也已正物正之道信哉其不可誣也夫君
心正矣正人任焉吾言聽矣吾身用焉太甲賴匡救
之徳圖惟厥終成王彰周公之德親迎國家蜀後主
終師傅將相之禮于諸葛孔明之身上也唐憲宗以
[007-10a]
奏罷蚶蛤拜孔戣嶺南節度使穆宗以太子時索馬
不與用李聽為河東節度使敬宗以前日廷爭拜劉
栖楚諌議大夫文宗以諫納李孝本二女拜魏謩為
補闕武宗以不從選娼女召杜悰同平章事次也嗣
一代之丕基守配天之大業支累世積集之宏功其
功業亦逺矣哉易曰大畜利貞不家食吉利渉大川
初九有厲利已何也葉子曰臣之立身重始進始進而
比君後與王言如響矣臣之畜君防事初初事而不
[007-10b]
塞終成江河莫已矣君萌禍本國兆危機可謂不足
煩禁戒乎㫖酒糟丘之濫觴漆器象箸之根柢哲人
之所懼也從是而止之君安而國家可保矣曷犯天
下之大難也乎李沆為相日取四方水旱盜賊奏之
王旦以為細事不足煩帝聽沆曰人主少年當使知
四方艱難不然血氣方剛不留意于聲色犬馬則
土木甲兵禱祀之事興矣吾老不及見此參政他日
之憂也神宗從容訪富弼以治道弼知帝果于有為
[007-11a]
對曰人主好惡不可令人窺測則奸人得以附會當
知天之鑒善惡皆所自取然後誅賞隨之則功罪皆
得其實矣又問邊事對曰陛下臨御未久當先布徳
澤願二十年口不言兵亦不宜重賞邊功干戈一起
所係禍福不細嗚呼忠臣愛君必防其漸類如此安
得有若人者而與之言畜君之道哉噫此良臣之上
禁于未發之謂豫者也不能豫防于未然而重禁其
已然若許孟容之封還詔書胡安國之封還詞頭李
[007-11b]
沆之對使焚詔勞矣拂矣易曰有厲利己
九二輿説輻何也葉子曰正君之道莫先于自正其身
止君之欲莫先于自止以道是故欲止君之驕心則
莫若自止以節廉退以明節驕斯下矣欲止君之吝
心則莫若自止以質簡素以明質吝斯敦矣欲止君
之慢心則莫若自止以禮莊重以明禮慢斯恭矣此
臣道之正常而愛君之急務也宋眞宗以官爵驕其
臣而錢若水則示之急流勇退唐代宗以鄙嗇矜其
[007-12a]
臣而楊綰則示之以冲淡朴素宋太宗以怠䙝臨其
臣而竇儀則示之却立不進此揚雄所謂君子之準
繩先自治而後治人者也使為之而呶呶口舌疏札
以爭其末禁其為其亦不思之甚乎其次楚莊王好
獵而樊姬不食鳥獸之肉齊桓公好滛樂而衞姬不
聽鄭衞之音五代間葉翹博學質直閩主昶以師傅
禮待之多所裨益宫中謂之國老昶既嗣驕縱不與
翹議國事一日昶方視事翹衣道士服趨出昶召還
[007-12b]
拜曰軍國事殷久不接對孤之罪也翹頓首曰老臣
輔導無状致陛下即位以來無一善可稱願乞骸骨
昶曰先帝以孤屬公政令不善公當極言柰何棄去
爰賜金帛令復位是皆知所以自止以止君知先務
矣齊桓公宫中七市女閭七百國人非之管仲不能
諫而故為三歸以掩公宋平公築臺妨于農收築者
謳之而子罕親執扑以行築者而抶其不勉者以成
君過於斯為下矣易曰輿説輻
[007-13a]
九三良馬逐利艱貞曰閑輿衞何也葉子曰不知則已
知之則必直言之前事未已後事方且沓繼之君將
曰可而以否替之君將曰否而以可成之此人臣之
職分而治世之良會也不曰正人君子之深願乎然
而有犯顔敢諫之風則又患其過于直有仗節死義
之氣則又患其過于激君子不可以不審矣不愼則
率意不正則强君不思安其身則輕謀而挑禍不知
防其變則疎脫以召災自敗之道也將何益于國哉
[007-13b]
是故使君畏吾之言不若使君信吾之言使君信吾
之言不若使君樂吾之言不徒懼之以法而必開之
以理不惟本之以理而必悟之以心然後君能容而
臣說入不以為謗而以為忠不以為妖而以為哲矣
此田錫李沆之所以動人主也不然李泌陸贄不免
代德之疏孫奭不免使仁宗嘉其言而不能用剛勁
切直事事欲聞朱子亦致寧宗之遠矣而况其他焉
者乎嗚呼此臨終寄命受托不疑繼體納之無貳情
[007-14a]
武侯受之無懼色矣南北興師千里辭别前後二表
暴白孤忠所以為壯當年而光後世也豈淺之乎其
夫者所能得而測識其度量者哉易曰良馬逐利艱
貞曰閑輿衞
六四童牛之牿元吉何也葉子曰小臣之畜君也以著
大臣之畜君也以微小臣之格君也以事大臣之格
君也以心遏未萌之欲則欲無所恣防未動之邪則
邪無自侈聲色不見於天下而福慶已流于四海矣
[007-14b]
其惟伊尹周公以道德黙成乎君志以禮義潛養其
君心者乎成王將崩乃召太保奭芮伯彤伯畢公衛侯毛
公師氏虎臣百尹御事曰爾尚明時朕言敬保元子
釗𢎞濟于艱難柔逺能邇安勸大小庶邦思夫人自
亂于威儀爾無以釗冐貢于非幾嗚呼其有以知此
矣恒人識不遠而謀不豫于是乎君臣交敝矣可勝
歎哉趙盾不禁靈公于未發卒至驟諌不入三進及
溜而後視欒書不防厲公于未然卒至棄親暱近欲
[007-15a]
去諸大夫而立其寵人憂其君而遂戕其君憂其國
而遂危其國憂其身而遂陷其身負天下萬世之大
逆皆起于始之不知豫也可不戒哉易曰童牛之牿
元吉
六五豶豕之牙吉何也葉子曰臣以畜君為良君以自
畜為聖畜君者格君心之非自畜者剔正人之蠧聲
色臭味心之非也讒邪諂佞正之蠧也去其蠧而正
人安正人安而君心正矣一正君而國有不定乎何
[007-15b]
也均是人也而忽生小人小人生即毒心具矣具毒
心者専欲而妨善善畏妨而儉夫德矣故曰歸父家
遣緣季氏也朝吳出奔因無極也王章殺身忤王鳳
也鄴侯就館避元載也若是而大君不孤且危乎均
是豕也忽生怪豕怪豕生即患牙具矣且患牙者囓
乳則傷母母畏傷而禁其乳矣是故不忍已之痛即
不暇顧其兒之饑欲全已之身即紓其死于子之衆
若是而諸豕不餒且死乎故善飼豕者怪豕生而犗
[007-16a]
其牙犗其牙而衆豕存善用人者小人進而絶其類
絶其類而衆正安自畜之良無是過矣嗚呼世不知
凡豕不囓物而囓物不以牙而以唇又豈知有怪豕
者邪世不知怪豕有患牙而患牙不害母則害衆又
豈知有犗之者邪宜小人之多而君子之寡也知此
者其惟堯舜乎故曰朕堲讒說殄行震驚朕師易曰
豶豕之牙吉
上九何天之衢亨何也葉子曰臣能畜君一正君而國
[007-16b]
定矣君能自畜上下交而德業成矣書曰股肱起哉
元首喜哉百工熙哉又曰元首明哉股肱良哉庶事
康哉此黎民之所以於變而萬邦之所以協和者也
是之謂天下康寧是之謂四海永清是之謂堯舜之
治成易曰何天之衢亨
䷚
頤貞吉觀頥自求口實何也葉子曰上之所養不可以
不愼也食之而弗愛豕交之也愛之而弗敬獸畜之
[007-17a]
也其惟大烹乎或者以已養養鳥而不以鳥養養鳥
也孟子曰以君命將之再拜稽首而受其後廩人繼
粟庖人繼肉不以君命將之然則堯之于舜也九男
事之二女女焉百官牛羊倉廩備以養舜于畎畝之
中庶幾得之矣乎下之自養不可以不愼也以德詔
爵德則或不競矣以功詔祿功則或不庸矣其惟後
食乎或者食人之食而未必人浮于食也是以君子
愼之焉伐檀之詩曰坎坎伐檀兮寘之河之干兮河
[007-17b]
水清且漣漪不稼不穡胡取禾三百㕓兮不狩不獵
胡瞻爾庭有懸貆兮彼君子兮不素餐兮若後漢徐
孺子家貧常自耕稼非其食不食范文正居官每計
一日奉養之費與所為之事相稱則無復愧恥茍或
不然終夜不能安寢庶幾近之矣乎不然亟問亟餽
曾不如晉平之蔬食菜羮九鼎三牲曾不如伯夷之
采薇采蕨矣烏乎可易曰頥貞吉觀頥自求口實
初九舍爾靈龜觀我朶頥凶何也葉子曰孟子曰是非
[007-18a]
之心人皆有之辭讓之心人皆有之夫曰是非謂其
審于義利之分夫曰辭讓謂其嚴于取與之節其明
足以研天下之幾其辨足以立天下之介是之謂秉
彝之心良能之淑焉耳有是心也則必窮而不受嘑
與蹴之簞豆黔敖不得無禮于餓者達而不受無禮
義之萬鍾三公不得易介于柳下此君子之所以可
生可殺而不可使為無恥可饑可死而不可使為不
義者乎昔者曾子褐衣緼
未嘗完也糲米之食未[007-18b]
嘗飽也義不合則辭上卿彼豈以我賤彼貴而動其
心哉守道以禦外物貞固而却紛拏天下之物舉不
足以入之矣擲挺挺之良貴而羨津津之腐䑕此劉
歆之頭不如子陵之足紀逡唐林之舌不逮淵明之
腰矣嗚呼彼豈知一絲之為貴而五柳之為富哉雖
然少時忍慾今忍貧此苦海之所以難逃而利波之
所為易溺也不然何子路之剛勇而不免楮師氏之
慕閔子騫之賢德而不免有菜色之見魯隠公其先
[007-19a]
葢賢君也得位之初慨然視千乘如鴻毛將舉而遜
其弟締交四鄰息民和衆自啗鄭莊公歸祊之利則
君臣掃境以從伐宋貪戀魯國而假曰將老菟裘卒
不見信于桓而公子得行其僭君子所以貴自克也
易曰舍爾靈龜觀我朶頥凶
六二顚頥拂經于丘頥征凶何也葉子曰君子之于天
下也亦惟謹其身而已矣謹其身淑其德退之遇同
道之朋則有萬鍾之養進之遇同升之主則有衎衎
[007-19b]
之食何所徃而不得哉惟不以道律其身不以身凝
乎德則進退維谷天下莫之矣齊慶封為亂于齊而
欲走越其族人曰晉近奚不之晉慶封曰越遠利以
避難族人曰變是心也居晉而可不變是心也雖逺
越其可以安乎君子曰慶封叛類之梟也請以梟喻
梟逢鳩鳩曰子將安之梟曰我將東徙鳩曰何故梟
曰鄉人惡我鳴以故東徙鳩曰子能更鳴可矣不能
更鳴東徙猶惡子之聲由是觀之有教無類善善惡
[007-20a]
惡天下之心一也孔子曰言忠信行篤敬雖蠻貊之
邦行矣言不忠信行不篤敬雖州里行乎哉是故狥
之以德義則劉𤣥德所至而破家相容行之以非道
則商鞅投諸民舍而不納歸之故國而車裂矣可不
戒哉易曰顛頤拂經于丘頤征㓙
六三拂頤貞凶十年勿用无攸利何也葉子曰明明德
者親民之具也知所以修身者治天下國家之本也
不以天德養其體將何以究王道之施不以内聖養
[007-20b]
其身將何以致外王之業攻之雖勤而無補業之雖
專而無用彼以為是而終不可措之天下國家矣是
故鄧析之竹刑秖足以殺其身李斯之法律徒足以
滅其族故曰愼子有見於後無見於先老子有見於
屈無見于伸墨子有見于齊無見于畸宋子有見于
少無見于多有後而無先則羣衆無門有屈而無伸
則貴賤不分有齊而無畸則政令不施有少而無多
則羣衆不化若之何其濟人而利物哉没世無所措
[007-21a]
也已易曰拂頤貞凶十年勿用无攸利
六四顛頤吉虎視耽耽其欲逐逐无咎何也葉子曰明
四目者以天下之明為已明也達四聰者以天下之
見為已見也堯舜且然況常人乎是故養賢以及萬
民用賢以養天下恩不必已出惠不必已施吾求萬
民之濟天下之寧而已矣他何顧焉然賢者可以及
萬民吾不壹其心志以待之或者讒不去而色不遠
賢者去矣賢人可以養天下吾不繼其恭敬以求之
[007-21b]
或者禮貌衰而言不行賢弗留矣然則施下惠者大
臣之光而侈上權者豈非大臣之過哉子賤之治單
父所父事者二人所兄事者四人所友者十人宋鮑
之當國國之才人無不事也子皮聽鄭國之政雖家
事亦莫不聽子産之裁焉葢有以識此矣其所以敬
而畏之者可知矣若晉平公内有四姬則亥唐為徒
尊薳子馬有寵八人則申叔不敢見奚以賢者之施
為哉雖然養賢固當專矣不知其賢而養之可乎若
[007-22a]
戰國四豪皆稱養士而孟嘗君至以鷄鳴狗盜出其門
為天下之所嗤陋亦甚矣雖然鷄狗畜之賤且汙者
而待之誠養之厚尚能出其死而逃其生猶不愈于
養虎者乎春申養李園而卒剸其胸平原養韓益而
卒醢其族彼勝與歇者豈愛其身不若孟嘗哉失所
養也雖然文亦不足道也信陵雖悍而自用其于侯
生則庶幾焉易曰顛頥吉虎視耽耽其欲逐逐无咎
六五拂經居貞吉不可渉大川何也葉子曰臣道無成
[007-22b]
而代有終君權獨奮而無多藉不能任天下之事養
天下之民而區區賢臣之是賴庸君也是故可與守
常難與慮變可與保安境土懷綏臣民不可與振長
策于宇内包八荒而臣諸侯昔者六朝五季諸人上
之不足為開基之聖主立數百年之宏勲次之不足
為闢土之英君振千萬里之聲教奄奄世界而茍竊
一時何也江東之人知有江東而不知有天下是以
屢有戰勝之功而卒無北窺之志五季之主惟知賂
[007-23a]
以得國而不知道以濟民是以雖有號位之竊而卒
之並為驅除之借焉耳嗚呼知不足而才未勝道弗
宏而德彌下果不足以大有為也易曰拂經居貞吉
不可渉大川
上九由頤厲吉利渉大川何也葉子曰天下由我而為
養可以得民心我能盡養乎天下可以沃君寵此君
子之能事大臣之宏業也雖然黿羮染指鄭靈見弑
羊羮遺御華元見囚戒食不召衞獻出奔設享不遍
[007-23b]
中山替走飲食人之大欲也或得或失人情之所不
能忘也我以大欲濟人而忽其所不及人必以恒情
責我而萃其所不平葢德我者未必報而怨我者則
必讐是故所貴乎君子之在位也施舍可愛而已矣
詩曰民之失德乾餱以愆可不愼乎愼之而光大其
設施施之而得其臣無家則不惟平居之養滿飽而
已矣卒然有變可使食足而信孚不幸有方二三千
里之水旱可使民無菜色此周公召公相與協和共
[007-24a]
理號稱共和之事而子孟君實葢亦庶幾焉者也易
曰由頤厲吉利渉大川
䷛
大過棟橈利有攸徃亨何也葉子曰惠風扇和朝菌與
椿松並煦嚴霜降寒芝蘭與蕭艾同凉聖人以發强
剛毅之氣震雷厲風飛之為用肅殺果毅之威批馮
河決澤之勢秖見天下莫能當而舉世為懼恐矣故
曰神龍滃翻四海鼎沸迅雷轟擊英豪落七其勢使
[007-24b]
然已乎何也有夷難之才則造難者肉潰有戡禍之
力則始禍者骨枯天下之定理也昔者三監叛王周
公弗用姑息之愛而固縱尋斧之利少正卯亂魯孔
子不盖不順之恥而實亢助天之虐彼三監虀粉而
正卯糜爛不足言也成王幽憂而三桓駭懾周人震
驚而魯國奔走則亦豈得而堪之乎故曰牛雖瘠僨
于豚上其畏不死又曰當之者碎觸之者焦然而私
不恤而道惟存情不徇而義則立威不猛而行乃中
[007-25a]
則不為震主而尊主非以亂民而庇民天下之志可
以通天下之業可以定而天下之疑可以斷周室以
寧而魯國大治當時不以忌周孔而周孔之道萬世
其永昌矣何所施而不可哉噫非天下之至精其孰
能與于此易曰大過棟撓利有攸徃亨
初六藉用白茅无咎何也葉子曰知莫明于量力禍莫
大于違時蔡謨有言大亂將興非命世之才不能克
之鮑信謂曹操曰夫畧不世出能撥亂反正者君也
[007-25b]
茍非其人雖强必斃是故四海鼎沸而聞雞起舞者
豪傑之為也天下亂離而破帽終身者自靖之道也
然則彼以干戈芟大難而吾以詩書禮樂腐吾身彼
以爵祿分人憂而我則貧賤煢煢之在疚若之何而
可哉傴僂而俯循墻而走饘粥于是以糊其口戒于
聖人儆乎欹器無縱于逸以墜厥世敬天之怒無敢
戲豫敬天之渝無敢馳驅其殆庶幾乎觀之古人亦
畧可見矣郭林宗曰大厦將傾非一木之支故明哲
[007-26a]
保身不忤羣小而卒免于黨錮之禍范滂等非訐朝
政自公卿以下皆折節下之太學生爭慕其風以為
文學將興處士復用申屠蟠獨歎曰昔戰國之世處
士横議列國之主至為擁篲先驅卒有坑儒焚書之
禍今之謂矣乃絶迹于梁碭之間因樹為屋自同傭
人二年滂等果罹黨錮之禍惟蟠超然免于評論易
曰藉用白茅无咎
九二枯楊生稊老夫得其女妻无不利何也葉子曰天
[007-26b]
地交而泰日月會而蘇隂陽合際之餘百務由成之
道也邵子曰一動一静之間者天地人之至妙至妙
者與誠哉是言矣是故剛强擊斷之方嚴而遽接之
以柔則廣心浩大之所容剛得其調而平矣陽威震
奮之始肅而即承之以隂則寛裕温柔之所涵陽得
其濟而和矣神氣伸而元氣不索枯槁及而生意勃
然天下之衰可以興而廢可以舉出入動靜蔑不濟
矣鞌之戰晉大勝矣而怒猶未怠曰必以蕭同叔子
[007-27a]
為質使齊之封内盡東其畆魯衞從而諌曰齊疾我
矣其死亡者皆親暱也子若不許讐我必甚惟子則
又何求子得其國寶我亦得地而紓于難其榮多矣
齊晉亦惟天所授豈必晉晉人許之遂為袁婁之盟
諸葛亮治蜀頗尚嚴峻人多怨歎者而法正即以願
緩刑弛禁以慰民望勸之暴勝之為直指使所誅殺
二千石以下尤多而雋不疑即以太剛則折威行施
之以恩然後樹功揚名以終其祿戒之韓滉性苛暴
[007-27b]
方為德宗所任百官羣吏救過不贍而柳渾即以作
福非人臣所宜讓之哲宗起司馬光為相銳意為治
將盡改熙豐之法而蘇軾即以法相因則事易成有
漸則民不驚范純仁則以去其太甚更當熟講而緩
行規之晉不失霸蜀成鼎足而哲致大治暴無禍敗
而韓保功名有由然矣易曰枯楊生稊老夫得其女
妻无不利
九三棟撓凶何也葉子曰陽剛不可以先物猛勇不足
[007-28a]
以成功桓公曰金剛則折革剛則裂人君剛則國滅
人臣剛則朋友絶晉陽處父聘于衞過甯甯嬴從之及
温而還其妻問之嬴曰以剛商書曰沈潛剛克髙明
柔克夫子壹之其不没乎天為剛徳猶不干時況在
人乎予懼不獲其利而離其難是以去之項羽喑啞
叱咤止一范增而不能用而韓信陳平竟歸漢祖苻
堅虺蝮劈截舉國諫之而不肯聽而慕容垂為之坐
觀剛之為禍槩可知矣何也剛而不和不和則不可
[007-28b]
用是故四馬不和取道不長而況君子任天下之大
事者乎暴而陵人哲人之所逃避猛而愎諫忠臣無
可如何其不凶于而家害于而國者幾希矣易曰棟
撓凶
九四棟隆吉有它吝何也葉子曰大臣國家之柱石而
剛柔不偏則大臣之要道昔者楚子木問于趙孟曰
范武子之德何如對曰夫子之家事治言于晉國無
隠情其祝史陳信于鬼神無媿辭子木歸以語王王
[007-29a]
曰尚矣哉宜其光輔五君以為盟主也伯宗以剛敗
孔光以柔廢棄寵名而壞梁木矣何以承天下之重
而懋官方之榮也哉其惟孔明乎以嚴治蜀而又盡
時人之器用以寛役民而又適位分之治體所以中
興漢帝而定業三分天下後世稱雄傑也彼房琯迂
而庾亮踈矣濟以劉秩之鄙殷浩之浮敗而䘮功何
其陋哉易曰棟隆吉有它吝
九五枯楊生華老婦得其士夫无咎无譽何也葉子曰
[007-29b]
君德以剛為主是故貴陽也而陽不可過也過極者
畏首畏尾身其餘幾而無用以不情遇無用則耳目
無所加手足無所措天下之事欲為而卒不為求成
而竟無成矣齊景公耄年狂悖挾魯衞之僝弱乃欲
力政經營以定霸統抑晉代興然而次五氏次垂葭
會于牽又會于蘧拏徘徊睥睨卒不敢以伐晉終五
十八年之久漫無一事也劉裕欲經略中原有封狼
居胥意而與白面書生輩謀之由是伐魏無功而元
[007-30a]
嘉之政衰矣北兵再敗䘮名損望孰與不為之無過
哉是故幸不為大不幸為而無成誠齋曰以魯昭公
誕妄而倚公衍公為季后以去季氏邵陵厲公之狂
悖而倚曹爽以抑司馬懿唐文宗之無能為而倚訓
注以除宦官何可久也易曰枯楊生華老婦得其士
夫无咎无譽
上六過渉滅頂凶无咎何也葉子曰天下之不可為者
時也其不能為者材也而不可不為者義也時適所
[007-30b]
遇而材稟于天吾將如之何哉獨有吾義所當為不
可廢焉者君子為之而已矣材之不足而時之不濟
吾何計焉昔者孔子觀于吕梁之水懸流三十仞流
沫四十里黿鼉魚鼈之所不能遊也見一丈夫遊之
數百歩而出披髪行歌而游于塘下孔子從而問焉
曰蹈水有道乎曰亡吾始乎故長乎性成乎命與齊
俱入與汨皆出從水之道而不為私焉此吾所以蹈
之也夫有是丈夫之能則齊入而偕出矣不然其不
[007-31a]
葬魚腹而享鼈靈者不亦鮮乎故曰江湖所以濟舟
亦所以覆舟仁義所以全身亦所以害身然而先賢
玉摧于前來哲攘袂于後豈非天懷衷發名教拘束
者乎雖然身罹大戮矣而心不虧載胥及溺矣而義
則取古今之士葢不少焉昔宋之末元師渡江天下
勤王詔至贑江西提刑知贑州文天祥捧之涕泣使
陳繼周發郡中豪傑并結溪洞山蠻使方興召吉州
兵諸豪傑皆應有衆萬人遂入衞其友止之曰今敵
[007-31b]
兵三道鼓行破郊畿薄内地君以烏合萬餘赴之何
異驅群羊而搏猛虎天祥曰吾亦知其然也苐國家
養育臣庶三百餘年一旦有急徵天下兵無一人一
騎赴者吾深恨之故不自量欲以自徇庶幾忠臣義
士將有聞風而起者義勝者謀立人衆者力濟如此
則社稷猶可保也卒之功雖不成而凜凜大節照映
千古雖曰不幸而于義何疵故曰無求生以害仁有
殺身以成仁又曰生我所欲也義亦我所欲也二者
[007-32a]
不可得兼舍生而取義者也雖然此其才之不足耳
仲遂殺惡及視而立宣公以君命召惠伯其宰公冉
務人止之曰入必死叔仲曰死君命可乎公冉務人
曰若君命可死非君命何聽弗聽乃入殺而埋之馬
矢之中齊崔杼弑莊公殺賈舉州綽邴師公孫敖封
具鐸父襄伊僂堙祝佗父申蒯鬷蔑而晏子立于崔
氏之門外其人曰死乎曰獨吾君也乎哉吾死也曰
行乎曰吾罪也哉吾亡也曰歸乎曰君死安歸君民
[007-32b]
者豈以陵民社稷是主臣君者豈為其口實社稷是
養故君為社稷死則死之為社稷亡則亡之若為已
死而已亡非其私暱誰敢任之且人有君而弑之吾
焉得死而焉得亡之將庸何歸卒與崔慶盟于大宫
然則嬰伯將何歸曰伯也過其蔽也愚嬰也不及其
蔽也蕩愚何尤焉而蕩幾賊矣易曰過渉滅頂凶无
咎
葉八白易傳卷七