[008-1a] 
欽定四庫全書卷
唐鑑卷八 宋 范祖禹 撰
吕祖謙 註
睿宗
景雲元年十二月帝以二女西城隆昌公主為女冠以
資天皇天后之福
臣祖禹曰孔子曰生事之以禮死𦵏之以禮祭之以
禮可謂孝矣語為/政云未聞以女子為女冠而可以資福
[008-1b]
於其親者也天子之女天下之所取則也不從先王
之禮而從方士之言襲非法之服奉不享之祠以是
為孝非所以率天下也夫古之人豈不欲捨其子而
厚其親若其可為則先王為之矣不待後世而始能
行也至于明皇亦以女追福於睿宗皆廢人倫蔑典
禮不可為後世法也
二年正月追立妃劉氏曰肅明皇后陵曰恵陵徳妃竇
氏曰昭皇后陵曰靖陵皆招魂𦵏于東都城南立廟京
[008-2a]
師號儀坤廟
臣祖禹曰人之死也魂氣歸於天形魄歸於地𦵏所
以藏體魄也若魂氣則無不之也茍無體魄則立廟
以祀之而已魂氣不可得而𦵏也夫棺槨所以掩形
也墓所以藏棺槨也其形氣既無有矣而必為之陵
墓不亦虛乎
右睿宗在位四年傳位于𤣥宗開元四年崩年五十五
𤣥宗上
[008-2b]
開元元年七月以高力士為右監門将軍知内侍省事
初太宗定制内侍省不置三品官黄衣廩食守門傳命
而已天后雖女主宦官不用事中宗時嬖幸猥多宦官
七品以上至千餘人然衣緋者尚寡帝在藩邸力士傾
心奉之及為太子奏為内給事至是以誅蕭岑功賞之
是後宦官稍増至三千餘人除三品将軍者寖多衣緋
紫者千餘人宦官之盛自此始
臣祖禹曰自古國家之敗未有不由子孫更變祖宗
[008-3a]
之舊也更音羹/下同創業之君其得之也難故其防患也
深其慮之也逺故其立法也宻後世雖有聦明才智
之君高出群臣之表然未若祖宗更事之多也夫中
人不可以假威權盖近而易以為姦也明皇不戒履
霜之漸易坤卦初六履霜堅氷至/象曰履霜堅氷隂始凝也而輕變太宗之制
崇寵宦官増多其貟自是以來寖干國政其原一啓
末流不可復塞唐室之禍基于開元書曰監于先王
成憲其永無愆書説命傅説告高宗曰監/于先王成憲其永無愆為人後嗣
[008-3b]
可不念之哉
十月姚崇為相嘗奏請序進郎吏帝仰視殿屋崇再三
言之終不應崇懼趨出高力士諌曰陛下新緫萬機宰
相奏事當面加可否奈何一不省察帝曰朕任崇以庻
政大事當奏聞共議之郎吏卑秩乃一一以煩朕邪㑹
力士宣事至省中為崇道帝語崇乃喜聞者皆服帝識
人君之體
臣祖禹曰人君勞於求賢逸於任人後王崇傳古人/勞於求賢逸於
[008-4a]
任/人古者疇咨僉諧書堯典帝典疇咨若時登庸孔安/國云疇誰也前武紀贊疇咨海内
舉其/俊茂然後用之孟梁恵王見賢/焉然後用之苟得其人則任而無
疑書大禹謨任賢/勿貳去邪勿疑乃可以責成功明皇既相姚崇而
委任之如此其能致開元之治不亦宜乎
二年正月并州長史薛訥奏請擊契丹帝亦以冷陘之
役欲討之羣臣姚崇等多諫甲申以訥同紫微黄門三
品将兵擊契丹群臣乃不敢言
臣祖禹曰姚崇等以其君討契丹為是邪契音/挈當成
[008-4b]
之為非邪當争之不可微諫而止也争去/聲明皇既不
聽諫又益甚之遂相薛訥而使之将兵相将並/去聲崇等
乃不敢言則是人君可以威脅群臣而遂其非也然
則君有大過孟子君有/大過則諫将何以止之夫人臣諫而不
聽則當去位茍不能強諌而視其君之過舉強去/聲至
於天下咸怨其臣則曰非我不諫君不能用我也始
則擇利以處其身終則引謗以歸其君此不忠之大
者也使君驕其臣而輕于用武天下不勝其弊勝平/聲
[008-5a]
崇之罪也
帝素友愛近世帝王莫能及初即位為長枕大被與兄
弟同寢聽朝罷多從諸王遊在禁中拜跪如家人禮飲
食起居相與同之於殿中設五幄與諸王更處其中更/平
聲/謂之五王帳宋王成器尤恭慎未嘗議及時政與人
交結帝愈信重之故䜛間之言間去/聲無自而入
臣祖禹曰文王孝於王季王季文/王父故友于兄弟思齊/詩刑
于寡妻至于兄/弟以御于家邦睦于太姒太姒文/王妃故慈于子孫以及
[008-5b]
其家邦至于鳥獸草木無不被其澤者推其心而已
矣先王未有孝而不友友而不慈者也至于後世帝
王或能於此則不能于彼何哉非其才不足以為聖
賢不能舉斯心加諸彼而已孟梁恵言舉斯/心加諸彼而已明皇以
藩王有功成器居嫡長而能辭位以授之唐讓皇帝/憲傳本名
成器睿宗為皇帝故憲立為皇太子睿宗将建東宫/以憲嫡長又嘗為太子而楚王有大功故久不定憲
辭曰儲嗣天下之公器時平則先嫡國難則先功重/社稷也使付授非宜海内失望因涕泣固辭時大臣
亦言楚王有定社稷功且聖庻抗嫡不宜更議帝/嘉憲讓遂許之立楚王為皇太子𤣥宗始封楚王故
[008-6a]
明皇之心篤于兄弟盖成器之行有以養其友愛之
心也是以能全其天性而䜛間之言無自入焉嗚呼
茍能充是心則仁不可勝用也孟盡心下人能充無/欲害人之心而仁不
可勝/用也至于為人父則以䜛殺其子為人夫則以嬖黜
其妻為人君則以非罪殄戮其臣下是皆不能充其
類也孟滕文公是尚/能充其類也茍不充其類則其為善豈不出
於利心哉
三年十二月或上言按察使徒煩擾公私請精選刺史
[008-6b]
縣令停按察使帝命召尚書省官議之姚崇以為今止
擇十使猶患未盡得人况天下三百餘州縣多數倍安
得刺史縣令皆稱其職乎乃止
臣祖禹曰姚崇之辯雖能折議者之言然亦未為得
也夫天子者擇一相而任之荀王伯人主有職/論一相而兼率之一相
者擇十使而使之使上去聲下如字/使者十使置同十使者擇刺史
縣令而置之賢者舉之不肖者去之則君不勞而天
下治矣故有一相則有十使有十使則有刺史縣令
[008-7a]
矣何患乎不得其人哉任相者天子之事也選使者
相之職也察吏者使之責也郡縣之廣守令之衆焉
得人人而擇之焉於/䖍切茍相得其人則委之擇大吏而
已矣吏非其人則是相之不才也退之而已矣崇不
論此乃以為刺史縣令不可徧擇豈宰相之體乎
四年姚崇薦廣州都督宋璟自代十二月帝将幸東都
以璟為刑部尚書西京留守遣内侍将軍楊思朂迎之
璟在塗竟不與思朂交言思朂素貴幸歸訴于帝帝嗟
[008-7b]
嘆良久益重璟
臣祖禹曰昔申棖以慾不得為剛語五子曰吾未見/剛者或對曰申棖
子曰棖也慾焉/得剛焉於䖍切宋璟所以能剛其唯無慾乎明皇以
此重之可謂能知賢矣
宋璟為相突厥黙啜自則天世為中國患朝廷旰食傾
天下之力不能克郝靈荃得其首自謂不世之功璟以
天子好武功恐好事者競生心徼倖好呼/報切痛抑其賞逾
年始授郎将靈荃慟哭而死
[008-8a]
臣祖禹曰宋璟可謂賢相矣見其始而知其終沮其
勝而憂其敗懲人主之好武為天下患之深也其後
明皇卒以黷武至於大亂何其智之明歟其可謂賢
相矣
姚宋相繼為相二人每進見帝輙為之起去則臨軒送
之及李林甫為相雖寵任過於姚宋然禮遇殊卑薄矣
臣祖禹曰三公坐而論道禮冬考工記坐而/論道謂之三公天子所
與共天位治天職者也孟萬章弗與共天位/也弗與治天職也故其禮
[008-8b]
不可不尊其任不可不重自堯舜至于三代尊禮輔
相相悉/亮切詩書著矣漢承秦敝崇君卑臣然猶宰相進
見天子御坐為起在輿為下前翟方進傳丞相進見/聖主御坐為起在輿為
下/所以體貌大臣而風厲其節也前賈誼傳所以體/貌大臣厲其節也
開元之初明皇勵精政治優禮故老姚宋是師天寳
以後宴安驕侈倦求賢俊委政群下唐張九齡傳贊/開元間勵精求
治元老舊勲動所尊憚故姚崇宋璟言聽計行力不/推而功已成及太平乆志滿意驕而張九齡争益切
言益/不聽彼小人者惟利是就不顧國體巧言令色書臯/陶謨
[008-9a]
何憂乎巧言令色孔壬語一巧/言令色鮮矣仁巧言令色足㳟以求親昵人主丼之
薄於禮而厚於情是以林甫得容其姦故人君不體
貌大臣則賢者日退而小人日進矣
十年四月以兵部尚書同中書門下三品張説兼朔方
軍節度使
臣祖禹曰宰相之職無不總統前百官公卿表太師/太傅太保是為三公
盖參天子坐而/議政無不總統而兼節制一道此開元之亂制也孔
子曰必也正名乎語十三子路曰衛君待子而為/政子将奚先子曰必也正名乎夫
[008-9b]
宰相百官之首也荀王伯相者論/列百官之長名且不正則何以
正百官矣自古官制之紊未有如開元者然則後世
何所法乎
六月制増太廟為九室
臣祖禹曰七世之廟可以觀徳書咸有/一徳云荀卿曰有天
下者事七世天子七廟記王制天子七廟三昭/三穆與太祖之廟而七自古
以來未之有改也其祖宗有功徳而其廟不毁則無
世數前韋元成傳詔王者祖有功宗有/徳元成奏祖宗之廟世世不毁商之三宗商/三
[008-10a]
宗中宗高/宗太甲周之文武是也然則三昭三穆之外猶足
以祖有功而宗有徳矣明皇始為九廟過其制矣夫
禮不可多也不可寡也三代之禮所以為後世之法
者盡矣唐制何所取乎
初諸衛府兵自成丁從軍六十而免其家又不免雜徭
浸以貧弱逃亡畧盡百姓苦之張説建議請募壯士充
宿衛不問色役優為之制逋迯者必争出應募帝從之
旬日得精兵十三萬分𨽻諸衛更番上下兵農之分自
[008-10b]
此始矣
臣祖禹曰唐制諸衛府有為兵之利而無養兵之害
田不井而兵猶藏于民秦孝公用商君/廢井田開阡陌後世最為近
古有便於國者也開元之時其法寖隳非其法不善
盖人失之張説不究其所以而輕變之説音悦/下同兵農
既分其後卒不能復古則説之為也夫三代之法出
于聖人及其末流亦未嘗無弊救之者舉其偏以補
其弊而已前董仲舒傳先王之道必有偏而不起之/處故有眊而不行舉其偏者以補其弊而
[008-11a]
已/矣若并其法廢之而以私意為一切苟簡之制則先
王之法其存者幾何天下之務常患于議臣之好改
舊章此所以多亂也
[008-11b]
唐鑑卷八
欽定四庫全書卷
唐鑑卷八 宋 范祖禹 撰
吕祖謙 註
睿宗
景雲元年十二月帝以二女西城隆昌公主為女冠以
資天皇天后之福
臣祖禹曰孔子曰生事之以禮死𦵏之以禮祭之以
禮可謂孝矣語為/政云未聞以女子為女冠而可以資福
[008-1b]
於其親者也天子之女天下之所取則也不從先王
之禮而從方士之言襲非法之服奉不享之祠以是
為孝非所以率天下也夫古之人豈不欲捨其子而
厚其親若其可為則先王為之矣不待後世而始能
行也至于明皇亦以女追福於睿宗皆廢人倫蔑典
禮不可為後世法也
二年正月追立妃劉氏曰肅明皇后陵曰恵陵徳妃竇
氏曰昭皇后陵曰靖陵皆招魂𦵏于東都城南立廟京
[008-2a]
師號儀坤廟
臣祖禹曰人之死也魂氣歸於天形魄歸於地𦵏所
以藏體魄也若魂氣則無不之也茍無體魄則立廟
以祀之而已魂氣不可得而𦵏也夫棺槨所以掩形
也墓所以藏棺槨也其形氣既無有矣而必為之陵
墓不亦虛乎
右睿宗在位四年傳位于𤣥宗開元四年崩年五十五
𤣥宗上
[008-2b]
開元元年七月以高力士為右監門将軍知内侍省事
初太宗定制内侍省不置三品官黄衣廩食守門傳命
而已天后雖女主宦官不用事中宗時嬖幸猥多宦官
七品以上至千餘人然衣緋者尚寡帝在藩邸力士傾
心奉之及為太子奏為内給事至是以誅蕭岑功賞之
是後宦官稍増至三千餘人除三品将軍者寖多衣緋
紫者千餘人宦官之盛自此始
臣祖禹曰自古國家之敗未有不由子孫更變祖宗
[008-3a]
之舊也更音羹/下同創業之君其得之也難故其防患也
深其慮之也逺故其立法也宻後世雖有聦明才智
之君高出群臣之表然未若祖宗更事之多也夫中
人不可以假威權盖近而易以為姦也明皇不戒履
霜之漸易坤卦初六履霜堅氷至/象曰履霜堅氷隂始凝也而輕變太宗之制
崇寵宦官増多其貟自是以來寖干國政其原一啓
末流不可復塞唐室之禍基于開元書曰監于先王
成憲其永無愆書説命傅説告高宗曰監/于先王成憲其永無愆為人後嗣
[008-3b]
可不念之哉
十月姚崇為相嘗奏請序進郎吏帝仰視殿屋崇再三
言之終不應崇懼趨出高力士諌曰陛下新緫萬機宰
相奏事當面加可否奈何一不省察帝曰朕任崇以庻
政大事當奏聞共議之郎吏卑秩乃一一以煩朕邪㑹
力士宣事至省中為崇道帝語崇乃喜聞者皆服帝識
人君之體
臣祖禹曰人君勞於求賢逸於任人後王崇傳古人/勞於求賢逸於
[008-4a]
任/人古者疇咨僉諧書堯典帝典疇咨若時登庸孔安/國云疇誰也前武紀贊疇咨海内
舉其/俊茂然後用之孟梁恵王見賢/焉然後用之苟得其人則任而無
疑書大禹謨任賢/勿貳去邪勿疑乃可以責成功明皇既相姚崇而
委任之如此其能致開元之治不亦宜乎
二年正月并州長史薛訥奏請擊契丹帝亦以冷陘之
役欲討之羣臣姚崇等多諫甲申以訥同紫微黄門三
品将兵擊契丹群臣乃不敢言
臣祖禹曰姚崇等以其君討契丹為是邪契音/挈當成
[008-4b]
之為非邪當争之不可微諫而止也争去/聲明皇既不
聽諫又益甚之遂相薛訥而使之将兵相将並/去聲崇等
乃不敢言則是人君可以威脅群臣而遂其非也然
則君有大過孟子君有/大過則諫将何以止之夫人臣諫而不
聽則當去位茍不能強諌而視其君之過舉強去/聲至
於天下咸怨其臣則曰非我不諫君不能用我也始
則擇利以處其身終則引謗以歸其君此不忠之大
者也使君驕其臣而輕于用武天下不勝其弊勝平/聲
[008-5a]
崇之罪也
帝素友愛近世帝王莫能及初即位為長枕大被與兄
弟同寢聽朝罷多從諸王遊在禁中拜跪如家人禮飲
食起居相與同之於殿中設五幄與諸王更處其中更/平
聲/謂之五王帳宋王成器尤恭慎未嘗議及時政與人
交結帝愈信重之故䜛間之言間去/聲無自而入
臣祖禹曰文王孝於王季王季文/王父故友于兄弟思齊/詩刑
于寡妻至于兄/弟以御于家邦睦于太姒太姒文/王妃故慈于子孫以及
[008-5b]
其家邦至于鳥獸草木無不被其澤者推其心而已
矣先王未有孝而不友友而不慈者也至于後世帝
王或能於此則不能于彼何哉非其才不足以為聖
賢不能舉斯心加諸彼而已孟梁恵言舉斯/心加諸彼而已明皇以
藩王有功成器居嫡長而能辭位以授之唐讓皇帝/憲傳本名
成器睿宗為皇帝故憲立為皇太子睿宗将建東宫/以憲嫡長又嘗為太子而楚王有大功故久不定憲
辭曰儲嗣天下之公器時平則先嫡國難則先功重/社稷也使付授非宜海内失望因涕泣固辭時大臣
亦言楚王有定社稷功且聖庻抗嫡不宜更議帝/嘉憲讓遂許之立楚王為皇太子𤣥宗始封楚王故
[008-6a]
明皇之心篤于兄弟盖成器之行有以養其友愛之
心也是以能全其天性而䜛間之言無自入焉嗚呼
茍能充是心則仁不可勝用也孟盡心下人能充無/欲害人之心而仁不
可勝/用也至于為人父則以䜛殺其子為人夫則以嬖黜
其妻為人君則以非罪殄戮其臣下是皆不能充其
類也孟滕文公是尚/能充其類也茍不充其類則其為善豈不出
於利心哉
三年十二月或上言按察使徒煩擾公私請精選刺史
[008-6b]
縣令停按察使帝命召尚書省官議之姚崇以為今止
擇十使猶患未盡得人况天下三百餘州縣多數倍安
得刺史縣令皆稱其職乎乃止
臣祖禹曰姚崇之辯雖能折議者之言然亦未為得
也夫天子者擇一相而任之荀王伯人主有職/論一相而兼率之一相
者擇十使而使之使上去聲下如字/使者十使置同十使者擇刺史
縣令而置之賢者舉之不肖者去之則君不勞而天
下治矣故有一相則有十使有十使則有刺史縣令
[008-7a]
矣何患乎不得其人哉任相者天子之事也選使者
相之職也察吏者使之責也郡縣之廣守令之衆焉
得人人而擇之焉於/䖍切茍相得其人則委之擇大吏而
已矣吏非其人則是相之不才也退之而已矣崇不
論此乃以為刺史縣令不可徧擇豈宰相之體乎
四年姚崇薦廣州都督宋璟自代十二月帝将幸東都
以璟為刑部尚書西京留守遣内侍将軍楊思朂迎之
璟在塗竟不與思朂交言思朂素貴幸歸訴于帝帝嗟
[008-7b]
嘆良久益重璟
臣祖禹曰昔申棖以慾不得為剛語五子曰吾未見/剛者或對曰申棖
子曰棖也慾焉/得剛焉於䖍切宋璟所以能剛其唯無慾乎明皇以
此重之可謂能知賢矣
宋璟為相突厥黙啜自則天世為中國患朝廷旰食傾
天下之力不能克郝靈荃得其首自謂不世之功璟以
天子好武功恐好事者競生心徼倖好呼/報切痛抑其賞逾
年始授郎将靈荃慟哭而死
[008-8a]
臣祖禹曰宋璟可謂賢相矣見其始而知其終沮其
勝而憂其敗懲人主之好武為天下患之深也其後
明皇卒以黷武至於大亂何其智之明歟其可謂賢
相矣
姚宋相繼為相二人每進見帝輙為之起去則臨軒送
之及李林甫為相雖寵任過於姚宋然禮遇殊卑薄矣
臣祖禹曰三公坐而論道禮冬考工記坐而/論道謂之三公天子所
與共天位治天職者也孟萬章弗與共天位/也弗與治天職也故其禮
[008-8b]
不可不尊其任不可不重自堯舜至于三代尊禮輔
相相悉/亮切詩書著矣漢承秦敝崇君卑臣然猶宰相進
見天子御坐為起在輿為下前翟方進傳丞相進見/聖主御坐為起在輿為
下/所以體貌大臣而風厲其節也前賈誼傳所以體/貌大臣厲其節也
開元之初明皇勵精政治優禮故老姚宋是師天寳
以後宴安驕侈倦求賢俊委政群下唐張九齡傳贊/開元間勵精求
治元老舊勲動所尊憚故姚崇宋璟言聽計行力不/推而功已成及太平乆志滿意驕而張九齡争益切
言益/不聽彼小人者惟利是就不顧國體巧言令色書臯/陶謨
[008-9a]
何憂乎巧言令色孔壬語一巧/言令色鮮矣仁巧言令色足㳟以求親昵人主丼之
薄於禮而厚於情是以林甫得容其姦故人君不體
貌大臣則賢者日退而小人日進矣
十年四月以兵部尚書同中書門下三品張説兼朔方
軍節度使
臣祖禹曰宰相之職無不總統前百官公卿表太師/太傅太保是為三公
盖參天子坐而/議政無不總統而兼節制一道此開元之亂制也孔
子曰必也正名乎語十三子路曰衛君待子而為/政子将奚先子曰必也正名乎夫
[008-9b]
宰相百官之首也荀王伯相者論/列百官之長名且不正則何以
正百官矣自古官制之紊未有如開元者然則後世
何所法乎
六月制増太廟為九室
臣祖禹曰七世之廟可以觀徳書咸有/一徳云荀卿曰有天
下者事七世天子七廟記王制天子七廟三昭/三穆與太祖之廟而七自古
以來未之有改也其祖宗有功徳而其廟不毁則無
世數前韋元成傳詔王者祖有功宗有/徳元成奏祖宗之廟世世不毁商之三宗商/三
[008-10a]
宗中宗高/宗太甲周之文武是也然則三昭三穆之外猶足
以祖有功而宗有徳矣明皇始為九廟過其制矣夫
禮不可多也不可寡也三代之禮所以為後世之法
者盡矣唐制何所取乎
初諸衛府兵自成丁從軍六十而免其家又不免雜徭
浸以貧弱逃亡畧盡百姓苦之張説建議請募壯士充
宿衛不問色役優為之制逋迯者必争出應募帝從之
旬日得精兵十三萬分𨽻諸衛更番上下兵農之分自
[008-10b]
此始矣
臣祖禹曰唐制諸衛府有為兵之利而無養兵之害
田不井而兵猶藏于民秦孝公用商君/廢井田開阡陌後世最為近
古有便於國者也開元之時其法寖隳非其法不善
盖人失之張説不究其所以而輕變之説音悦/下同兵農
既分其後卒不能復古則説之為也夫三代之法出
于聖人及其末流亦未嘗無弊救之者舉其偏以補
其弊而已前董仲舒傳先王之道必有偏而不起之/處故有眊而不行舉其偏者以補其弊而
[008-11a]
已/矣若并其法廢之而以私意為一切苟簡之制則先
王之法其存者幾何天下之務常患于議臣之好改
舊章此所以多亂也
[008-11b]
唐鑑卷八